Genere originalità delitto e castigo in breve. Genere Dostoevsky crimine e punizione

Secondo il genere, Delitto e castigo (1866) è un romanzo, il cui posto principale è occupato dai problemi sociali e filosofici della vita russa contemporanea per lo scrittore. Inoltre, in Delitto e castigo si possono notare le caratteristiche del genere: un romanzo poliziesco (fin dall'inizio il lettore sa chi è l'assassino del vecchio prestatore di pegno, ma l'intrigo investigativo è preservato fino alla fine - ammette Raskolnikov, cadrà nella trappola dell'investigatore Porfiry Petrovich o ne uscirà?), saggio quotidiano ( descrizione dettagliata quartieri poveri di San Pietroburgo), un articolo giornalistico (l'articolo di Raskolnikov "On Crime"), scritti spirituali (citazioni e parafrasi dalla Bibbia), ecc.

Questo romanzo può essere definito sociale perché Dostoevskij descrive la vita degli abitanti dei bassifondi di San Pietroburgo. Il tema dell'opera è mostrare le condizioni disumane di esistenza dei poveri, la loro disperazione e rabbia. L'idea di "Delitto e castigo" è che lo scrittore condanni la sua società contemporanea, che consente ai suoi cittadini di vivere in un bisogno senza speranza. Una tale società è criminale: condanna a morte persone deboli e indifese e allo stesso tempo dà luogo a crimini di rappresaglia. Questi pensieri sono espressi nella confessione di Marmeladov, che pronuncia in una sporca taverna davanti a Raskolnikov (1, II).

Descrivendo la povertà e la miseria della famiglia Marmeladov, la famiglia Raskolnikov, Dostoevskij continua la nobile tradizione della letteratura russa - il tema " piccolo uomo". La letteratura russa classica ha spesso raffigurato i tormenti degli "umiliati e insultati" e ha attirato l'attenzione e la simpatia del pubblico per le persone che si sono trovate, anche per colpa loro, nel "giorno della vita".

Dostoevskij mostra in dettaglio la vita dei quartieri poveri di Pietroburgo. Raffigura la stanza di Raskolnikov, simile a un armadio, il brutto alloggio di Sonya, un corridoio-stanza di passaggio dove si rannicchia la famiglia Marmeladov. L'autore descrive aspetto i loro poveri eroi: sono vestiti non solo male, ma molto male, tanto che è un peccato apparire per strada. Ciò riguarda Raskolnikov quando appare per la prima volta nel romanzo. Marmeladov, incontrato da un povero studente in una taverna, “indossava un frac nero, vecchio, completamente strappato, con i bottoni sgretolati. Solo uno era ancora attaccato come una treccia, ed era fissato su di esso. Da sotto il giubbotto nanke spuntava un davanti di camicia, tutto sgualcito, sporco e allagato ”(1, II). Inoltre, tutti i poveri eroi muoiono di fame nel senso letterale della parola: i bambini piccoli di Katerina Ivanovna piangono per la fame, Raskolnikov è costantemente stordito dalla fame. Dai monologhi interiori del protagonista, dalla confessione di Marmeladov, dalle grida semipazze di Katerina Ivanovna prima della sua morte, è chiaro che le persone sono portate al limite della sofferenza dalla povertà di quella vita instabile, che sentono molto acutamente la loro umiliazione. Marmeladov esclama in confessione: “La povertà non è un vizio... Ma la povertà, signore, la povertà è un vizio. Nella povertà, conservi ancora la tua nobiltà di sentimenti innati; nella povertà, nessuno lo farà mai. Per la povertà, non li cacciano nemmeno con un bastone, ma li spazzano via dalla compagnia umana con una scopa, in modo che sia ancora più offensivo ... ”(1, II).

Nonostante l'aperta simpatia per questi eroi, Dostoevskij non cerca di abbellirli. Lo scrittore mostra che sia Semyon Zakharovich Marmeladov che Rodion Romanovich Raskolnikov sono in gran parte responsabili del loro triste destino. Marmeladov è un alcolizzato malato pronto a derubare anche i suoi figli piccoli per amore della vodka. Non esita a venire da Sonya e chiederle da bere gli ultimi trenta copechi, anche se sa come guadagna questi soldi. È consapevole di agire indegnamente nei confronti della propria famiglia, ma tuttavia si beve fino alla croce. Quando racconta a Raskolnikov del suo ultimo attacco di alcol, è molto preoccupato che i bambini probabilmente non abbiano mangiato nulla per cinque giorni, a meno che Sonya non abbia portato almeno dei soldi. Si rammarica sinceramente che sua figlia viva con un biglietto giallo, ma lui stesso usa i suoi soldi. Raskolnikov lo ha capito bene: “Ah sì Sonya! Che pozzo, tuttavia, sono riusciti a scavare e utilizzare! (1, II).

Dostoevskij ha un atteggiamento ambiguo nei confronti di Raskolnikov. Da un lato, lo scrittore simpatizza con lo studente che deve guadagnarsi da vivere con lezioni e traduzioni senza un soldo. L'autore mostra che la teoria antiumana sulle "creature" e sugli "eroi" è nata nella testa malata del protagonista, quando era stanco di combattere onestamente la vergognosa povertà, vedendo che intorno fiorivano furfanti e ladri. Dostoevskij invece interpreta l'amico di Raskolnikov, lo studente Razumikhin: vive ancora più difficile del protagonista, poiché non ha una madre amorevole che gli manda i soldi della sua pensione. Allo stesso tempo, Razumikhin lavora sodo e trova la forza per sopportare tutte le difficoltà. Pensa poco alla propria persona, ma è pronto ad aiutare gli altri, e non in futuro, come prevede Raskolnikov, ma ora. Razumikhin, uno studente povero, si assume con calma la responsabilità della madre e della sorella di Raskolnikov, probabilmente perché ama e rispetta veramente le persone, e non riflette sul problema se sia degno o meno versare "sangue per la coscienza".

Nel romanzo, il contenuto sociale è strettamente intrecciato con il filosofico (ideologico): la teoria filosofica di Raskolnikov è una diretta conseguenza delle sue circostanze di vita disperate. Persona intelligente e determinata, pensa a come sistemare un mondo ingiusto. Forse attraverso la violenza? Ma è possibile imporre una società giusta alle persone con la forza, contro la loro volontà? Il tema filosofico del romanzo è una discussione sul "diritto al sangue", cioè la considerazione della questione morale "eterna": un fine alto giustifica mezzi criminali? L'idea filosofica del romanzo è formulata come segue: nessun obiettivo nobile giustifica l'omicidio, non è affare umano decidere se una persona è degna di vivere o indegna.

Raskolnikov uccide l'usuraia Alena Ivanovna, che lo stesso scrittore disegna come estremamente poco attraente: “Era una vecchia minuta e asciutta sulla sessantina, con occhi acuti e malvagi, con un piccolo naso appuntito e capelli semplici. I suoi capelli biondi, leggermente brizzolati, erano unti di grasso. Sul suo collo sottile e lungo, simile a una coscia di pollo, era avvolta una specie di straccio di flanella ... ”(1, I). Alena Ivanovna è disgustosa, a partire dal ritratto di cui sopra e dall'atteggiamento dispotico nei confronti della sorella Lizaveta e finendo con le sue attività di usuraia, sembra un pidocchio (5, IV), che succhia sangue umano. Tuttavia, secondo Dostoevskij, anche una donna anziana così cattiva non può essere uccisa: ogni persona è sacra e inviolabile, sotto questo aspetto tutte le persone sono uguali. Secondo la filosofia cristiana, la vita e la morte di una persona sono nelle mani di Dio e le persone non possono deciderlo (quindi l'omicidio e il suicidio sono peccati mortali). Fin dall'inizio, Dostoevskij aggrava l'omicidio del pernicioso prestatore di pegno con l'omicidio della mite e non corrisposta Lizaveta. Quindi, volendo mettere alla prova le sue capacità di superuomo e preparandosi a diventare un benefattore di tutti i poveri e gli umiliati, Raskolnikov inizia la sua nobile opera uccidendo (!) Una vecchia e un santo sciocco che assomiglia bambinone Lisaveta.

L'atteggiamento dello scrittore nei confronti del "diritto al sangue" è chiarito, tra l'altro, nel monologo di Marmeladov. Parlando del Giudizio Universale, Marmeladov è sicuro che Dio alla fine accetterà non solo i giusti, ma anche gli ubriaconi degradati, persone insignificanti come Marmeladov: “E ci dirà:“ Siete maiali! l'immagine dell'animale e il suo sigillo; ma vieni e tu!”. (...) E ci tenderà le mani, e noi cadremo... e piangeremo... e capiremo tutto! Allora capiremo tutto!..” (1, II).

"Delitto e castigo" è un romanzo psicologico, poiché il posto principale in esso è la descrizione dell'angoscia mentale della persona che ha commesso l'omicidio. Psicologia profonda - caratteristica creatività di Dostoevskij. Una parte del romanzo è dedicata al crimine stesso e le restanti cinque parti sono dedicate alle esperienze emotive dell'assassino. Pertanto, è molto importante per lo scrittore descrivere i rimorsi di coscienza di Raskolnikov e la sua decisione di pentirsi. Una caratteristica distintiva dello psicologismo di Dostoevskij è che mostra il mondo interiore di una persona "sull'orlo", essendo in uno stato semi-delirante, semi-pazzo, cioè l'autore cerca di trasmettere uno stato mentale doloroso, anche il subconscio dei personaggi. In questo i romanzi di Dostoevskij differiscono, ad esempio, da romanzi psicologici L.N. Tolstoy, dove viene presentata la vita interiore armoniosa, varia ed equilibrata dei personaggi.

Quindi, il romanzo "Delitto e castigo" è un'opera d'arte estremamente complessa, in cui le immagini della vita russa contemporanea (anni '60 del XIX secolo) e le discussioni sulla questione "eterna" dell'umanità - sul "diritto al sangue" sono strettamente collegate. Lo scrittore vede l'uscita della società russa dalla crisi economica e spirituale (altrimenti si chiama la prima situazione rivoluzionaria) nella conversione delle persone ai valori cristiani. Dà la sua soluzione alla questione morale posta: in nessuna circostanza una persona ha il diritto di giudicare se un'altra debba vivere o morire, la legge morale non ammette il "sangue secondo coscienza".

Così, la questione "eterna" in Dostoevskij è risolta umanamente al massimo grado, anche la rappresentazione della vita delle classi inferiori della società è umana nel romanzo. Sebbene lo scrittore non tolga la colpa né a Marmeladov né a Raskolnikov (loro stessi sono in gran parte responsabili della loro situazione), il romanzo è strutturato in modo tale da suscitare simpatia per questi eroi nei lettori.

Composizione

"Delitto e castigo" è un romanzo ideologico in cui la teoria non umana si scontra con i sentimenti umani. Dostoevskij, grande conoscitore della psicologia delle persone, artista sensibile e attento, ha cercato di comprendere la realtà moderna, di determinare il grado di influenza su una persona delle idee allora popolari della riorganizzazione rivoluzionaria della vita e delle teorie individualistiche. Entrando in polemica con democratici e socialisti, lo scrittore ha cercato di mostrare nel suo romanzo come l'illusione di menti fragili porti all'omicidio, allo spargimento di sangue, alla mutilazione e alla rottura di giovani vite.

L'idea principale del romanzo si rivela nell'immagine di Rodion Raskolnikov, uno studente povero, una persona intelligente e dotata che non è in grado di continuare la sua formazione all'università, trascinando un'esistenza mendicante e indegna. Disegnando il mondo miserabile e miserabile dei bassifondi di San Pietroburgo, lo scrittore ripercorre passo dopo passo come nasce una terribile teoria nella mente dell'eroe, come si impossessa di tutti i suoi pensieri, spingendolo all'omicidio.

Ciò significa che le idee di Raskolnikov sono generate da condizioni di vita anormali e umilianti. Inoltre, la disgregazione post-riforma ha distrutto le fondamenta secolari della società, privando l'individualità umana del legame con le antiche tradizioni culturali della società, memoria storica. Pertanto, la personalità di una persona è stata liberata da qualsiasi principio e divieto morale, soprattutto perché Raskolnikov vede ad ogni passo una violazione delle norme morali universali. È impossibile nutrire una famiglia con un lavoro onesto, quindi il piccolo funzionario Marmeladov diventa finalmente un ubriacone incallito e sua figlia Sonechka va alla giuria, perché altrimenti la sua famiglia morirà di fame. Se condizioni di vita insopportabili spingono una persona a violare i principi morali, allora questi principi non hanno senso, cioè possono essere ignorati. Raskolnikov giunge a questa conclusione quando nel suo cervello infiammato nasce una teoria, secondo la quale divide l'intera umanità in due parti disuguali. Da un lato si tratta di personalità forti, "superumani" come Maometto e Napoleone, e dall'altro una folla grigia, senza volto e sottomessa, che l'eroe premia con un nome sprezzante: "creatura tremante" e "formicaio".

Possedere una mente analitica sofisticata e un orgoglio doloroso. Raskolnikov pensa abbastanza naturalmente a quale metà appartiene lui stesso. Certo, gli piace pensare di essere una personalità forte che, secondo la sua teoria, ha il diritto morale di commettere un crimine per raggiungere un obiettivo umano. Qual è questo obiettivo? La distruzione fisica degli sfruttatori, a cui Rodion classifica la maliziosa vecchia portatrice di interessi, che traeva profitto dalla sofferenza umana. Pertanto, non c'è niente di sbagliato nell'uccidere una vecchia senza valore e usare la sua ricchezza per aiutare i poveri e i bisognosi. Questi pensieri di Raskolnikov coincidono con le idee di democrazia rivoluzionaria popolare negli anni '60, ma nella teoria dell'eroe sono stranamente intrecciati con la filosofia dell'individualismo, che consente il "sangue secondo coscienza", una violazione delle norme morali accettate dalla maggior parte delle persone. Secondo l'eroe, il progresso storico è impossibile senza sacrificio, sofferenza, sangue, ed è portato avanti dai potenti di questo mondo, grandi personaggi storici. Ciò significa che Raskolnikov sogna sia il ruolo di sovrano che la missione di salvatore. Ma l'amore cristiano e altruista per le persone è incompatibile con la violenza e il disprezzo per loro.

La correttezza di qualsiasi teoria deve essere confermata dalla pratica. E Rodion Raskolnikov concepisce e compie l'omicidio, togliendosi il divieto morale. Cosa mostra il test? A quali conclusioni porta l'eroe e il lettore? Già al momento dell'omicidio, il piano verificato viene violato in modo significativo con precisione matematica. Raskolnikov uccide non solo l'agenzia di pegno Alena Ivanovna, come previsto, ma anche sua sorella Lizaveta. Perché? Dopotutto, la sorella della vecchia era una donna mite e innocua, una creatura oppressa e umiliata che a sua volta aveva bisogno di aiuto e protezione. La risposta è semplice: Rodion uccide Lizaveta non più per motivi ideologici, ma come testimone indesiderato del suo crimine. Inoltre, c'è un dettaglio molto importante nella descrizione di questo episodio: quando i visitatori di Alena Ivanovna, che sospettavano che qualcosa non andasse, cercano di aprire la porta chiusa a chiave. Raskolnikov sta in piedi con un'ascia sollevata, apparentemente per schiacciare tutti coloro che irrompono nella stanza. In generale, dopo il suo crimine, Raskolnikov inizia a vedere nell'omicidio l'unico modo per combattere o proteggere. La sua vita dopo l'omicidio si trasforma in un vero inferno.

Dostoevskij esplora in dettaglio i pensieri, i sentimenti, le esperienze dell'eroe. Raskolnikov è preso da un senso di paura, dal pericolo di esposizione. Perde il controllo di se stesso, crollando in questura, contraendo una febbre nervosa. In Rodion si sviluppa un doloroso sospetto, che gradualmente si trasforma in un sentimento di solitudine, rifiuto da parte di tutti. Lo scrittore trova un'espressione sorprendentemente accurata che caratterizza lo stato interiore di Raskolnikov: "come se si tagliasse con le forbici da tutti e da tutto". Sembrerebbe che non ci siano prove contro di lui, si è presentato il criminale. Puoi usare i soldi rubati alla vecchia per aiutare le persone. Ma rimangono ancora in un luogo appartato. Qualcosa impedisce a Raskolnikov di approfittarne, per vivere in pace. Questo, ovviamente, non è rimorso per quello che ha fatto, non pietà per Lizaveta, che è stata uccisa da lui. NO. Ha cercato di scavalcare la sua natura, ma non ci è riuscito, perché lo spargimento di sangue e l'omicidio sono estranei a una persona normale. Il crimine lo ha separato dalle persone e una persona, anche così riservata e orgogliosa come Raskolnikov, non può vivere senza comunicazione. Ma, nonostante la sofferenza e il tormento, non è affatto deluso dalla sua teoria crudele e disumana. Al contrario, continua a dominare la sua mente. È deluso solo da se stesso, credendo di non aver superato la prova per il ruolo di sovrano, il che significa, ahimè, che appartiene alla "creatura tremante".

Quando il tormento di Raskolnikov raggiunge il suo apice, si apre a Sonya Marmeladova, confessandole il suo crimine. Perché lei, una ragazza sconosciuta, anonima, poco brillante, che appartiene anche alla categoria di persone più miserabile e disprezzata? Probabilmente perché Rodion la vedeva come un'alleata nel crimine. Dopotutto, si uccide anche come persona, ma lo fa per il bene della sua sfortunata famiglia affamata, negandosi persino il suicidio. Quindi Sonia più forte di Raskolnikov, più forte del suo amore cristiano per le persone, disponibilità al sacrificio di sé. Inoltre, gestisce la propria vita, non quella di qualcun altro. È Sonya che alla fine confuta la visione teorizzata di Raskolnikov del mondo che lo circonda. Dopotutto, Sonya non è affatto un'umile vittima delle circostanze e non una "creatura tremante". In circostanze terribili, apparentemente senza speranza, è riuscita a rimanere una persona pura e altamente morale, sforzandosi di fare del bene alle persone. Quindi, secondo Dostoevskij, solo l'amore cristiano e il sacrificio di sé sono l'unico modo per trasformare la società.

4 La ribellione di Raskolnikov

Nel 1866 F. M. Dostoevskij scrisse il romanzo Delitto e castigo. Si tratta di un'opera complessa, che colpisce per la profondità filosofica delle domande in essa poste e per la natura psicologica della caratterizzazione dei personaggi principali. attori. Il romanzo cattura la nitidezza dei problemi sociali e la stranezza della storia. In esso, in primo piano non c'è un reato, ma la punizione (morale e fisica) che l'autore del reato sopporta. Non è un caso che su sei parti, solo la prima parte del romanzo sia dedicata alla descrizione del delitto, mentre tutto il resto e l'epilogo sono dedicati alla punizione per esso. Al centro della storia c'è l'immagine di Rodion Raskolnikov, che ha commesso l'omicidio "in buona coscienza". Lo stesso Raskolnikov non è un criminale. È dotato di molti qualità positive : intelligenza, gentilezza, reattività. Raskolnikov aiuta il padre di un compagno defunto, dà gli ultimi soldi per il funerale di Marmeladov. Ci sono molti buoni inizi in lui, ma il bisogno, le difficili circostanze della vita lo portano all'esaurimento. Rodion smise di frequentare l'università perché non aveva nulla da pagare per le tasse scolastiche; deve evitare la padrona di casa, perché si è accumulato il debito per la stanza; è malato, muore di fame ... E intorno a lui Raskolnikov vede povertà e mancanza di diritti. L'azione del romanzo si svolge nell'area di Sennaya Square, dove vivevano poveri funzionari, artigiani e studenti. E molto vicino c'era la Prospettiva Nevskij con negozi costosi, palazzi chic, ristoranti gourmet. Raskolnikov vede che la società è ingiusta: alcuni fanno il bagno nel lusso, mentre altri muoiono di fame. Vuole cambiare il mondo. Ma questo può essere fatto solo da una persona straordinaria che è in grado di "rompere ciò che è necessario, una volta per tutte" e prendere il potere "su tutta la creatura tremante e su tutto il formicaio". "Libertà e potere, e soprattutto - potere! ... Questo è l'obiettivo!" Raskolnikov dice a Sonya Marmeladova. Sotto il soffitto basso della stanza, nella mente di un uomo affamato nasce una teoria mostruosa. Secondo questa teoria, tutte le persone sono divise in due "categorie": persone comuni, che costituiscono la maggioranza e sono costrette a sottomettersi alla forza, e persone straordinarie, "padroni del destino" 0 come Napoleone. Sanno imporre la propria volontà alla maggioranza, sono capaci, in nome del progresso o di un'idea nobile, senza esitazione, di "calpestare il sangue". Raskolnikov vuole essere un buon sovrano, difensore degli "umiliati e insultati", solleva una ribellione contro un ordine sociale ingiusto. Ma è tormentato dalla domanda: è lui il sovrano? "Sono una creatura tremante o ne ho diritto?" si chiede. Per ottenere una risposta, Raskolnikov contempla l'omicidio di un vecchio prestatore di pegno. È come un esperimento su se stessi: è lui, come sovrano, in grado di calpestare il sangue? Certo, l'eroe trova un "pretesto" per l'omicidio: derubare una donna anziana ricca e senza valore e salvare centinaia di giovani dalla povertà e dalla morte con i suoi soldi. Tuttavia, Raskolnikov si è sempre reso conto internamente di aver commesso l'omicidio non per questo motivo e non perché avesse fame, e nemmeno per salvare sua sorella Dunya dal suo matrimonio con Luzhin, ma per mettersi alla prova. Questo crimine lo ha separato per sempre dalle altre persone. Raskolnikov si sente un assassino, nelle sue mani c'è il sangue di vittime innocenti. Un crimine ne comporta inevitabilmente un altro: dopo aver ucciso la vecchia, Raskolnikov è stato costretto a uccidere sua sorella, "l'innocente Lizaveta". Dostoevskij dimostra in modo convincente che nessun obiettivo, anche il più alto e nobile, può servire da scusa per mezzi criminali. Tutta la felicità del mondo non vale una sola lacrima di un bambino. E capendo questo, alla fine, arriva a Raskolnikov. Ma il pentimento e la consapevolezza della colpa non gli vennero immediatamente. Ciò è accaduto in gran parte a causa dell'influenza salvifica di Sonya Marmeladova. È stata la sua gentilezza, fede nelle persone e in Dio che ha aiutato Raskolnikov ad abbandonare la sua teoria disumana. Solo nei lavori forzati ci fu una svolta nella sua anima e iniziò un graduale ritorno alla gente. Solo attraverso la fede in Dio, attraverso il pentimento e il sacrificio di sé potrebbe, secondo Dostoevskij, avere luogo la risurrezione. anima morta Raskolnikov e qualsiasi altra persona. Non la ribellione individualistica, ma la bellezza e l'amore salveranno il mondo.

"La sera del giorno più caldo di luglio, poco prima del tramonto, già lanciando i suoi raggi obliqui, l'ex studente Rodion Raskolnikov emerge da un miserabile armadio "sotto il tetto stesso di un alto edificio di cinque piani" in grave angoscia". Inizia così il romanzo di F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo". All'inizio del nostro lavoro, vediamo l'atmosfera opprimente che circonda i personaggi durante l'intero corso del romanzo. Da quel momento in poi, correndo per le strade sporche di San Pietroburgo, fermandosi su ponti infiniti, entrando in taverne sporche - senza riposo e riposo, senza tregua, con frenesia e premura, con delirio e paura - l'eroe del romanzo di Dostoevskij Rodion Raskolnikov. E per tutto questo tempo sentiamo accanto a lui la presenza di un personaggio inanimato: un'enorme città grigia. L'immagine di San Pietroburgo occupa un posto centrale nell'opera di Dostoevskij, poiché molti dei ricordi dello scrittore sono associati a questa città. In effetti, c'erano due Pietroburgo. La città creata dalle mani di brillanti architetti, San Pietroburgo sull'argine del palazzo e sulla piazza del palazzo, San Pietroburgo dei colpi di stato del palazzo e dei magnifici balli, San Pietroburgo è un simbolo della grandezza e della prosperità della Russia post-petrina, che ci colpisce ancora oggi con la sua magnificenza. Ma ce n'era un'altra, lontana e sconosciuta a noi, la gente di oggi, Pietroburgo - una città in cui le persone vivono in "celle", in sporche case gialle con scale sporche e buie, passano il tempo in piccole officine soffocanti o in taverne e taverne puzzolenti, una città mezza pazza, come la maggior parte degli eroi di Dostoevskij che conosciamo. In quella Pietroburgo, dove si svolge la trama del romanzo "Delitto e castigo", la vita è in uno stato di degrado morale e sociale. L'afa dei bassifondi di San Pietroburgo è una particella dell'atmosfera generale del romanzo, senza speranza e soffocante. C'è una certa connessione tra i pensieri di Raskolnikov e il "guscio di tartaruga" del suo armadio, "una stanzetta minuscola lunga sei passi", con carta da parati gialla e polverosa che è rimasta indietro rispetto alle pareti e un basso soffitto di legno. Questo armadio è una piccola copia del più grande, altrettanto soffocante "armadio" della grande città. Non c'è da stupirsi che Katerina Ivanovna dica che per le strade di San Pietroburgo è come nelle stanze senza prese d'aria alle finestre. L'immagine della tensione, dell'affollamento soffocante di persone che si trovano "in uno spazio limitato" è perseguitata da un sentimento di solitudine spirituale. Le persone si trattano con diffidenza e sospetto, sono unite solo dalla curiosità per le disgrazie del vicino e dal gongolare per i successi degli altri. Sotto le risate da ubriaco e la beffa velenosa dei visitatori della taverna, Marmeladov racconta la storia della propria vita, sorprendente nella sua tragedia; gli inquilini della casa in cui vive Katerina Ivanovna accorrono allo scandalo. Una caratteristica distintiva del pensiero sociale russo, la letteratura russa è sempre stata l'intensità della ricerca spirituale, il desiderio degli scrittori di sollevare questioni filosofiche e di visione del mondo fondamentali legate all'orientamento morale di una persona nel mondo, alla ricerca del senso della vita. Mondo spirituale Gli eroi di Dostoevskij si rivelano attraverso categorie come il male, la bontà, la libertà, la virtù, la necessità, dio, l'immortalità, la coscienza. Dostoevskij, come artista, si distingue per la sottigliezza dell'analisi psicologica, le sue opere sono caratterizzate da una profondità di contenuto filosofico. Questa è la caratteristica più importante del suo lavoro. I suoi eroi sono persone che cercano, ossessionate da questa o quell'idea, tutti i loro interessi sono concentrati attorno a qualche problema, sulla cui risoluzione sono tormentati. L'immagine di San Pietroburgo è data brillantemente, in dinamica, la città personifica le anime degli eroi dilaniati dalla tragedia della vita. Pietroburgo è anche uno degli eroi costantemente presenti nelle opere di Dostoevskij. L'immagine di San Pietroburgo è stata creata nelle loro opere da Pushkin, Gogol e Nekrasov, rivelando sempre più sfaccettature. Dostoevskij raffigura San Pietroburgo al tempo del rapido sviluppo del capitalismo, quando case popolari, uffici bancari, negozi, fabbriche e periferie operaie cominciarono a crescere come funghi. La città non è solo uno sfondo su cui si svolge qualsiasi azione, è anche una sorta di "personaggio". San Pietroburgo di Dostoevskij soffoca, schiaccia, evoca visioni da incubo, ispira idee folli. Dostoevskij disegna i bassifondi di San Pietroburgo: tanti bevitori, ubriachi, affamati, persone che hanno perso il senso della vita, che spesso si suicidano, incapaci di sopportare la vita insopportabile. Raskolnikov è imbarazzato dai suoi stracci, evita di incontrare conoscenti per strada, deve il proprietario e cerca di non vederla ancora una volta per evitare imprecazioni e urla. La sua stanza è come un armadio chiuso. Molti vivono anche peggio di Raskolnikov, anche se se ci pensi, viene il pensiero: le persone vivono non solo nelle stanze soffocanti dei bassifondi di San Pietroburgo, ma anche nell'afa interiore, perdendo il loro aspetto umano. Una città grigia e cupa, in cui ci sono bevute ad ogni angolo, che chiamano i poveri a versare il loro dolore, e per le strade - prostitute e ubriachi, la vediamo come una sorta di "regno" di illegalità, malattia, povertà. Qui puoi soffocare, c'è voglia di scappare velocemente da qui, prendere nei polmoni l'aria fresca di campagna, liberarti dei fumi della "rabbia", della meschinità e dell'immoralità. FM Dostoevskij. Lo spirito di protesta contro l'ingiustizia sociale, contro l'umiliazione di una persona, la fede nella sua alta vocazione è intrisa delle immagini di "piccole persone" create dall'autore nel romanzo "Delitto e castigo". La verità fondamentale su cui si basa la visione del mondo dello scrittore è l'amore per una persona, il riconoscimento dell'individualità spirituale di una persona. Tutte le ricerche di Dostoevskij miravano a creare condizioni di vita degne di una persona. E il paesaggio urbano di San Pietroburgo ha un enorme carico artistico. Il paesaggio di Dostoevskij non è solo un paesaggio di impressione, è un paesaggio di espressione, che è internamente connesso con il mondo umano rappresentato nel romanzo e sottolinea il senso di disperazione provato dagli eroi dell'opera.

Il destino degli umiliati e dei pianti nel romanzo

Nel suo romanzo "Delitto e castigo" F. M. Dostoevskij solleva il tema dell '"umiliato e offeso", il tema dell'omino. La società in cui vivono gli eroi del romanzo è organizzata in modo tale che la vita di ciascuno di loro sia possibile solo a condizioni umilianti, a continui accordi con la coscienza. Lo scrittore descrive l'atmosfera opprimente di una vita senza speranza di una persona, costringendo le persone a vedere l'immagine degli inferi dietro il destino delle persone, dove una persona è umiliata e schiacciata, dove una persona non ha "nessun posto dove andare". Gli episodi che descrivono la vita degli "umiliati e insultati" indicano che il destino degli eroi del romanzo non è determinato da circostanze tragiche casuali o dal loro qualità personali, ma le leggi della struttura della società.

L'autore, accompagnando il lettore attraverso San Pietroburgo, disegna persone di diversi strati sociali, compresi i poveri, che hanno perso il senso della vita. Spesso si suicidano, incapaci di sopportare la loro noiosa esistenza, o rovinano la vita in numerose taverne. In uno di questi locali per bere, Rodion Raskolnikov incontra Marmeladov. Dalla storia di questo eroe apprendiamo lo sfortunato destino di tutta la sua famiglia.

La frase di Marmeladov: "Capisce, caro signore, cosa significa quando non c'è nessun altro posto dove andare ..." eleva la figura di un ometto, buffo con il suo modo di parlare solennemente ornato e clericale, al culmine di una tragica riflessione sul destino dell'umanità.

Katerina Ivanovna, che è stata rovinata dall'insopportabile per la sua natura ambiziosa, la contraddizione tra la vita passata prospera e ricca e il presente miserabile e mendicante.

Sonya Marmeladova, una ragazza dal cuore puro, è costretta a vendersi per nutrire la matrigna malata e i suoi figli piccoli. Tuttavia, non richiede alcuna gratitudine. Lei non incolpa niente. Katerina Ivanovna appena rassegnato al suo destino. Solo Sonechka si vergogna davanti a se stessa e a Dio.

L'idea del sacrificio di sé, incarnata nell'immagine di Sonya, lo eleva a simbolo della sofferenza di tutta l'umanità. Queste sofferenze si sono fuse per Dostoevskij con l'amore. Sonya è la personificazione dell'amore per le persone, motivo per cui ha mantenuto la purezza morale nella sporcizia in cui l'ha gettata la sua vita.

L'immagine di Dunya, la sorella di Raskolnikov, è piena dello stesso significato. Acconsente al sacrificio: per il bene dell'amato fratello, accetta di sposare Luzhin, che incarna il classico tipo di uomo d'affari borghese, un carrierista che umilia le persone ed è capace di tutto per tornaconto personale.

Dostoevskij mostra che la situazione di disperazione, impasse spinge le persone a commettere crimini morali contro se stesse. La società li mette di fronte alla scelta di percorsi che conducono alla disumanità.

Anche Raskolnikov fa un patto con la sua coscienza, decidendo di uccidere. La natura viva e umana dell'eroe entra in conflitto con la teoria misantropica. Dostoevskij mostra come ogni volta che incontra la sofferenza umana, Raskolnikov provi un desiderio quasi istintivo di venire in soccorso. La sua teoria del permissivismo, la scissione dell'umanità in due categorie, sta fallendo. La sensazione di rifiuto, la solitudine diventa una terribile punizione per il criminale.

Dostoevskij mostra che l'idea di Raskolnikov è indissolubilmente legata alle condizioni immediate della sua vita, al mondo degli angoli pietroburghesi. Disegnando un'immagine terrificante dell'affollamento umano, della sporcizia, dell'afa, Dostoevskij mostra allo stesso tempo la solitudine di una persona nella folla, la solitudine, soprattutto spirituale, la sua irrequietezza vitale.

Raskolnikov e Svidrigailo

Raskolnikov e Svidrigailov sono gli eroi di uno dei migliori romanzi di Dostoevskij, Delitto e castigo. Questo romanzo si distingue per lo psicologismo più profondo e l'abbondanza di forti contrasti. A prima vista i personaggi di Raskolnikov e Svidrigailov non hanno nulla in comune, inoltre sembrano essere agli antipodi. Tuttavia, se dai un'occhiata più da vicino alle immagini di questi eroi, puoi trovare una certa somiglianza. Prima di tutto, questa somiglianza si manifesta nel fatto che entrambi gli eroi commettono crimini. È vero, lo fanno per scopi diversi: Raskolnikov uccide la vecchia e Lizaveta per testare la sua teoria, con il nobile obiettivo di aiutare i poveri, gli indigenti, gli umiliati e gli offesi. E Svidrigailov dirige tutta la sua vile energia per ottenere dubbi piaceri, cercando di ottenere ciò che vuole ad ogni costo. Raskolnikov e Svidrigailov appaiono davanti ai lettori come personalità "forti". E infatti lo è. Solo le persone con eccezionale forza di volontà ed equanimità possono costringersi a oltrepassare la linea di sangue, commettere deliberatamente un crimine. Entrambi questi personaggi sanno bene che in sostanza sono estremamente vicini. E non per niente al primissimo incontro Svidrigailov dice a Raskolnikov: "Siamo dello stesso campo". Successivamente, Raskolnikov arriva a comprenderlo. La punizione segue il crimine. Entrambi i personaggi sono più o meno gli stessi. Sia Raskolnikov che Svidrigailov provano i più forti rimorsi di coscienza, si pentono delle loro azioni e cercano di correggere la situazione. E, a quanto pare, sono sulla strada giusta. Ma l'angoscia mentale diventa presto insopportabile. I nervi di Svidrigailov non lo sopportano e si suicida. Raskolnikov capisce con orrore che la stessa cosa può accadergli e alla fine confessa la sua azione. A differenza di Raskolnikov, Svidrigailov ha un carattere alquanto ambivalente. Da un lato sembra che sia una persona ordinaria, normale, sobria, come appare a Raskolnikov, ma questo lato del suo carattere è soffocato dalla sua eterna e irresistibile attrazione per il piacere. Raskolnikov, secondo me, è una persona molto più ferma nelle sue intenzioni. È persino in qualche modo simile al Bazàrov di Turgenev, che aderisce rigorosamente alla sua teoria e la mette alla prova nella pratica. Per amore della sua teoria, Raskolnikov interrompe persino i rapporti con sua madre e sua sorella, vuole impressionare gli altri con la sua teoria e si pone molto più in alto degli altri. Nelle considerazioni sopra esposte, a mio avviso, ci sono differenze e somiglianze tra Raskolnikov e Svidrigailov, che possono essere definiti due facce della stessa medaglia.

“Pravda” di Sonya Marmeladova (basata su “Delitto e castigo” di Dostoevskij)

Nel romanzo di Dostoevskij "Delitto e castigo", come in ogni romanzo, ci sono molti personaggi diversi. Il principale - Raskolnikov - studia il resto, crea una teoria basata sul suo ragionamento, ha una certa convinzione che lo spinge a commettere un crimine. Nell'apparizione di questa convinzione in lui, e, quindi, nella commissione di questo crimine da parte sua, la colpa è di tutti gli eroi con cui ha comunicato: dopotutto, erano gli stessi che Raskolnikov li vedeva, sulla loro base formò la sua teoria. Ma il loro contributo alla creazione delle convinzioni di Raskolnikov è inefficace, poiché accade per caso, inavvertitamente. Ma un contributo molto più grande personaggi secondari i romanzi contribuiscono alla consapevolezza di Raskolnikov dell'inesattezza della sua teoria, che lo ha spinto a confessare a tutte le persone. Il più grande contributo di questo tipo è stato dato da Sonya Marmeladova. Ha aiutato l'eroe a capire chi è lei e chi è lui, quale riconoscimento gli dà, perché hanno bisogno di vivere, ha aiutato a resuscitarli spiritualmente e guardare se stessi e gli altri in modo diverso. Era una bella ragazza sui diciotto anni, magra, di bassa statura. La vita era molto crudele con lei, così come con la sua famiglia. Ha perso presto suo padre e sua madre. Dopo la morte di sua madre, la sua famiglia era in pericolo e lei doveva andare al panel per nutrire se stessa e i figli di Katerina Ivanovna. Ma il suo spirito era così forte che non si spezzava nemmeno in tali condizioni: quando la moralità di una persona decade, ci sono poche possibilità di buona fortuna nella vita, l'esistenza diventa sempre più dura, lo spirito frena l'oppressione dell'ambiente e se lo spirito di una persona è debole, non lo sopporta e inizia a far entrare energia negativa, rovinando l'anima. Lo spirito di Sonya è molto forte e, di fronte a tutte le avversità, la sua anima rimane pura e si sacrifica. L'anima pura e incontaminata in lei trova molto rapidamente tutti i difetti nelle anime delle altre persone, confrontandole con le sue; insegna facilmente agli altri a rimuovere questi difetti, perché periodicamente li rimuove dalla sua anima (se non ha ancora avuto difetti, li crea artificialmente per un po 'e cerca di sentire cosa gli istinti le dicono di fare). Esternamente, questo si manifesta nella sua capacità di comprendere le altre persone e simpatizzare con loro. Ha pietà di Katerina Ivanovna per la sua stupidità e infelicità, suo padre, che sta morendo e si pente davanti a lei. Una ragazza del genere attira l'attenzione di molte persone, si fa rispettare (inclusa se stessa). Pertanto, Raskolnikov ha deciso di raccontarle il suo segreto, e non Razumikhin, Porfiry Petrovich o Svidrigailov. Sospettava che avrebbe valutato saggiamente la situazione e preso una decisione. Voleva davvero che qualcun altro condividesse la sua sofferenza, voleva qualcuno che lo aiutasse a superare la vita, che facesse un lavoro per lui. Avendo trovato una persona del genere in Sonya, Raskolnikov fece la scelta giusta: era la ragazza più bella che lo capiva e giunse alla conclusione che era una persona infelice quanto lei, che Raskolnikov non era venuto da lei invano. E una donna del genere è anche chiamata "una ragazza dal comportamento noto". (Qui Raskolnikov si rese conto dell'inesattezza della sua teoria in questo). È così che la chiama Luzhin, essendo lui stesso vile ed egoista, non capendo nulla nelle persone, inclusa Sonya, che si comporta in modo umiliante per se stessa solo per compassione per le persone, volendo aiutarle, per dare almeno per un momento una sensazione di felicità. Per tutta la vita si è sacrificata, aiutando altre persone. Quindi, ha aiutato anche Raskolnikov, lo ha aiutato a ripensare a se stesso, che anche la sua teoria era sbagliata, che aveva commesso un crimine invano, che aveva bisogno di pentirsene, di confessare tutto. La teoria era sbagliata, perché si basa sulla divisione delle persone in due gruppi in base a segni esterni, e quelli raramente esprimono l'intera persona. Un esempio lampante è proprio Sonya, la cui povertà e umiliazione non riflettono appieno l'intera essenza della sua personalità, il cui sacrificio di sé è finalizzato ad aiutare altre persone bisognose. Crede davvero di aver resuscitato Raskolnikov ed è ora pronta a condividere la sua punizione nei lavori forzati. La sua "verità" è che per vivere la vita con dignità e morire con la sensazione di essere una grande persona, devi amare tutte le persone e sacrificarti per gli altri.

trama, composizione, caratteristiche del genere romanzo "Delitto e castigo"

F. M. Dostoevskij, come scrittore, attribuiva grande importanza al divertimento della narrazione maestro consumato una trama tagliente e avventurosa che cattura il lettore, tenendolo col fiato sospeso

Dalle prime alle ultime pagine del romanzo. Nessuno è mai riuscito a combinare un romanzo poliziesco con il più sottile psicologismo e la profondità del significato filosofico.

"Delitto e castigo" è un romanzo su un crimine, ma non può essere attribuito al genere "criminale, detective", si chiama romanzo di confessione, romanzo tragico, uno dei più grandi romanzi filosofici e psicologici. Nel romanzo non c'è enigma per il lettore su chi sia l'assassino, la trama si sviluppa attorno ad un altro: la narrazione è strutturata in modo tale che per tutta la sua durata seguiamo intensamente ogni movimento del pensiero infuocato di Raskolnikov, il solitario

Peregrinazioni della sua anima, dietro un febbrile cambio di decisioni e azioni contraddittorie.

Altri personaggi del romanzo sono raffigurati in modo tale che, senza perdere un grande significato indipendente, "spiegano" ciascuno a modo suo il dramma che si svolge nella mente di Raskolnikov tra i pensieri e l'anima. “. Raskolnikov è l'unico eroe del libro. Tutto il resto sono proiezioni della sua anima. È qui che il fenomeno dei gemelli trova una spiegazione. Ogni personaggio, fino ai passanti casuali, fino al cavallo picchiato a morte dal sogno di Raskolnikov, riflette un pezzo della sua personalità "(P. Weil, A. Genis." Giudizio Universale”). In Delitto e castigo, la storia del protagonista è strettamente intrecciata con due trame: la storia della famiglia Marmeladov e il destino di Dunechka e Pulcheria Alexandrovna, nonché le storie correlate di Svidrigailov e Luzhin. Queste due trame parallele sono strettamente connesse con Raskolnikov e la sua teoria.

Ma Raskolnikov non è solo il centro compositivo. I tragici lanci del suo spirito coinvolgono tutti i personaggi nella loro orbita, ognuno a modo suo cercando di spiegare le contraddizioni della propria personalità, di intuire il segreto della sua scissione fatale. Con loro conduce una discussione appassionata nei suoi monologhi interiori. “Ogni volto entra. nel suo discorso interiore, non come personaggio o tipo, non come volto della trama della sua vita (sorella, fidanzata della sorella, ecc.), ma come simbolo di qualche atteggiamento di vita e posizione ideologica, come simbolo di una certa soluzione vitale alle stesse questioni ideologiche che lo tormentano” (M. M. Bakhtin). Razumikhin, Svidrigailov, Luzhin, Marmeladov, Sonya, Porfiry Petrovich diventano per Raskolnikov, per così dire, l'incarnazione della risoluzione della sua stessa domanda, "una risoluzione che non è d'accordo con quella a cui è arrivato lui stesso, quindi tutti lo toccano sul vivo e ottengono un ruolo fermo nel suo discorso interiore". Così, Raskolnikov diventa il centro spirituale e ideologico del romanzo.

La perfezione della composizione di "Delitto e castigo" non ha eguali in F. M. Dostoevskij. Composto da sei parti e un epilogo, il romanzo, “costruito su un'abile orchestrazione di tensioni, attraversa due momenti culminanti, dopo i quali subentra la catarsi. Il primo di questi punti è un crimine. Il secondo è la punizione” (P. Weil, A. Genis. “The Last Judgment”). Inoltre, Dostoevskij scrive più sulla punizione che sul crimine di Raskolnikov: su sei parti, solo una è dedicata alla descrizione del crimine, mentre il resto è una sorta di analisi dello stato psicologico dell'individuo, della vita mentale dell'eroe e dei motivi del suo crimine. Ma anche non la punizione, ma il "restauro di un morto" eccita soprattutto Dostoevskij come artista e pensatore, quindi, sostituendosi a vicenda, i motivi per condannare e difendere Raskolnikov risuonano nel romanzo, crescendo fino all'epilogo, dove si delinea il percorso verso la rinascita dell'eroe e il suo graduale rinnovamento, per il quale è necessario "pagare". grande impresa futura." L'intera poetica del romanzo è soggetta all'obiettivo principale: la resurrezione, la trasformazione dell'eroe. Il paesaggio gioca un ruolo speciale nell'epilogo. Dalla cupa, soffocante, opprimente Pietroburgo, l'azione si trasferisce sulle rive di un fiume ampio e deserto: “Dall'alta sponda si apriva un ampio quartiere. Lì, nella sconfinata steppa inzuppata dal sole, le yurte nomadi erano annerite come punti appena percettibili. C'era libertà e altre persone vivevano. “In armonia con il mondo e con se stesso, Raskolnikov è raffigurato nell'epilogo, “è risorto, e lo sapeva, lo sentiva completamente con il suo essere rinnovato. “. Il rifiuto di Raskolnikov della disumana "teoria incompiuta" e il ritorno ai valori eterni si verifica solo nell'epilogo ed è sottolineato dall'epiteto ripetutamente ripetuto: "infinita felicità", "infinite fonti di vita", "ama infinitamente", "ora con infinito amore espierà tutte le sue sofferenze". Sulle pagine dell'epilogo, il Vangelo e la risurrezione di Lazzaro sono menzionati per la terza volta nel romanzo (per la prima volta - in una conversazione con Porfiry Petrovich sull'articolo di Raskolnikov, la seconda volta - quando Sonya gli legge questa leggenda, riportando il lettore al pensiero principale e più profondo di Dostoevskij - alla sua speranza per la "restaurazione dell'uomo caduto" attraverso la familiarizzazione con l'ideale cristiano di "grande, comune armonia, fraterno consenso finale di tutti. secondo Cristo legge evangelica».

Saggi su argomenti:

1. "Delitto e castigo" è un romanzo su un crimine, tuttavia, non si adatta in alcun modo alla definizione di febbre da detective: la narrazione non si sviluppa ...
2. F. M. Dostoevskij, come scrittore, attribuiva grande importanza all'intrattenimento della narrazione, era un maestro insuperabile di una trama tagliente e avventurosa, che affascinava il lettore, lo tratteneva ...
3. È noto che il romanzo "Delitto e castigo" nella lista dei più leggere opere per terra. La rilevanza del romanzo aumenta con ogni nuova generazione, ...
4. Attraverso gli occhi di Rodion Romanovich Raskolnikov che vaga per Pietroburgo, il lettore vede strade sporche e vicoli bui, squallide abitazioni e hotel dei bassifondi, case ...

"Delitto e castigo", la cui storia è durata quasi 7 anni, è uno dei più romanzi famosi Fyodor Dostoevskij sia in Russia che all'estero. In questa creazione del classico della letteratura russa, il suo talento di psicologo e conoscitore delle anime umane si è rivelato più che mai. Cosa ha spinto Dostoevskij a scrivere un'opera su un assassino, e questo argomento non era caratteristico della letteratura di quel tempo?

Fyodor Dostoevskij - maestro del romanzo psicologico

Lo scrittore è nato l'11 novembre 1821 nella città di Mosca. Suo padre - Mikhail Andreevich - era un nobile, consigliere di corte, e sua madre - Maria Fedorovna - proveniva da una famiglia di mercanti.

C'era tutto nella vita di Fyodor Mikhailovich Dostoevsky: fama e povertà rumorose, giorni bui nella Fortezza di Pietro e Paolo e molti anni di duro lavoro, dipendenza da gioco d'azzardo e fare appello a fede cristiana. Anche durante la vita dello scrittore, al suo lavoro è stato applicato un epiteto come "brillante".

Dostoevskij morì all'età di 59 anni per enfisema. Ha lasciato un'enorme eredità: romanzi, poesie, diari, lettere, ecc. Nella letteratura russa, Fyodor Mikhailovich ha il posto del principale psicologo ed esperto di anime umane. Alcuni critici letterari(ad esempio, Maxim Gorky), soprattutto del periodo sovietico, definiva Dostoevskij un "genio del male", perché credevano che lo scrittore difendesse gli "infedeli" nelle sue opere visioni politiche- conservatore e in qualche periodo della vita anche monarchico. Tuttavia, si può discutere con questo: i romanzi di Dostoevskij non sono politici, ma sempre profondamente psicologici, il loro obiettivo è mostrare l'anima umana e la vita stessa così com'è. E l'opera "Delitto e castigo" ne è la conferma più lampante.

La storia della creazione del romanzo "Delitto e castigo"

Fyodor Dostoevskij fu mandato ai lavori forzati a Omsk nel 1850. "Delitto e castigo", la cui storia iniziò lì, fu pubblicato per la prima volta nel 1866, e prima ancora lo scrittore dovette sopportare non di più giorni migliori Nella mia vita.

Nel 1854 lo scrittore ricevette la sua libertà. Dostoevskij scrisse in una lettera al fratello nel 1859 che l'idea di un certo romanzo confessionale gli venne quando era ancora negli anni '50 sdraiato su letti a castello sporchi e attraversando i momenti più difficili della sua vita. Ma non aveva fretta di iniziare questo lavoro, perché non era nemmeno sicuro che sarebbe sopravvissuto.

E così, nel 1865, Dostoevskij Fyodor Mikhailovich, in un disperato bisogno di denaro, firma un accordo con un editore, secondo il quale si impegna a provvedere entro novembre 1866. nuovo romanzo. Dopo aver ricevuto un compenso, lo scrittore ha corretto i suoi affari, ma la dipendenza dalla roulette gli ha giocato uno scherzo crudele: ha perso tutti i soldi rimanenti a Wiesbaden, i proprietari dell'hotel non lo hanno sfrattato, ma hanno smesso di dargli da mangiare e hanno persino spento la luce nella stanza. Fu in tali condizioni che Dostoevskij iniziò Delitto e castigo.

La storia della creazione del romanzo stava per concludersi: le scadenze stavano per scadere: l'autore lavorava in un albergo, su una nave, mentre tornava a casa a San Pietroburgo. Ha praticamente finito il romanzo, e poi ... ha preso e bruciato il manoscritto.

Dostoevskij ricominciò a lavorare e, mentre le prime due parti dell'opera venivano pubblicate e tutta San Pietroburgo le leggeva, stava rapidamente creando le restanti tre parti, compreso l'epilogo.

"Delitto e castigo" - il tema del romanzo è già chiaramente visibile nel titolo stesso dell'opera.

Il personaggio principale - Rodion Raskolnikov - decide di uccidere e derubare un vecchio usuraio. Da un lato, il giovane giustifica il suo atto dicendo che lui e la sua famiglia hanno bisogno. Rodion sente la sua responsabilità per il destino dei propri cari, ma per aiutare in qualche modo sua sorella e sua madre ha bisogno di una grande quantità di denaro. D'altra parte, uccidere rimane un atto immorale e peccaminoso.

Rodion commette con successo il crimine previsto. Ma nella seconda parte del romanzo, si trova di fronte a un problema più grave della povertà: la sua coscienza inizia a tormentarlo. Si innervosisce, gli sembra che tutti intorno sappiano del suo gesto. Di conseguenza, Rodion inizia ad ammalarsi gravemente. Dopo il recupero, il giovane pensa seriamente di arrendersi alle autorità. Ma la conoscenza di Sonya Marmeladova, così come l'arrivo in città per un po 'di sua madre e sua sorella, lo costringono ad abbandonare questa impresa.

Tre corteggiatori rivendicano immediatamente la mano della sorella di Rodion - Dunya: il consigliere di corte Pyotr Luzhin, il proprietario terriero Svidrigailov e l'amico di Rodion - Razumikhin. Rodion e Razumikhin riescono a sconvolgere il matrimonio programmato di Dunya e Luzhin, ma quest'ultimo se ne va arrabbiato e ci pensa

Rodion Raskolnikov si sta sempre più affezionando a Sonya Marmeladova, la figlia del suo defunto amico. Parlano con la ragazza della vita, trascorrono del tempo insieme.

Ma una nuvola nera incombe su Rodion: c'erano testimoni che hanno confermato alla stazione di polizia che recentemente Raskolnikov andava spesso dall'usuraio assassinato. Il giovane è stato finora rilasciato dalla questura, ma rimane il principale sospettato.

Maggior parte eventi importanti del romanzo "Delitto e castigo" per capitoli cadono nella quinta parte dell'opera e nell'epilogo.

L'offeso Luzhin cerca di incastrare Sonya Marmeladova, facendola passare per una ladra e litigando così con Raskolnikov. Tuttavia, il suo piano fallisce, ma Rodion non lo sopporta e confessa a Sonya di aver commesso un omicidio.

Un estraneo si assume la colpa del crimine di Raskolnikov, ma l'investigatore è sicuro che sia stato Rodion a commettere il crimine, quindi fa visita giovanotto e cerca ancora una volta di convincerlo a costituirsi.

In questo momento, Svidrigailov sta cercando di conquistare il favore di Dunya con la forza, una ragazza spaventata gli spara con un revolver. Quando l'arma fa cilecca e Dunya convince il proprietario terriero che non lo ama, Svidrigailov lascia andare la ragazza. Dopo aver donato 15mila a Sonya Marmeladova e 3mila alla famiglia di Raskolnikov, il proprietario terriero si suicida.

Rodion confessa l'omicidio di un usuraio e riceve 8 anni di lavori forzati in Siberia. Sonya va in esilio dopo di lui. La vecchia vita per l'ex studente è finita, ma grazie all'amore della ragazza sente come inizia nuovo stadio nel suo destino.

Immagine di Rodion Raskolnikov

Nel romanzo "Delitto e castigo", la caratterizzazione di Rodion Raskolnikov e la valutazione delle sue azioni da parte dell'autore stesso sono ambigue.

Il giovane è di bell'aspetto, abbastanza intelligente, si potrebbe dire, ambizioso. Ma la situazione di vita in cui si è trovato, o meglio la situazione sociale, non gli permette non solo di realizzare i suoi talenti, ma anche di finire gli studi all'università, trovare un lavoro dignitoso. Sua sorella sta per "svendersi" a una persona non amata (per sposare Luzhin per amore della sua fortuna). La madre di Raskolnikov è in povertà e la ragazza che ama è costretta a prostituirsi. E Rodion non vede alcun modo per aiutare loro e se stesso, se non per ottenere una grande quantità di denaro. Ma realizzare l'idea dell'arricchimento istantaneo è possibile solo con l'aiuto della rapina (in questo caso ha comportato anche l'omicidio).

Secondo la moralità, Raskolnikov non aveva il diritto di togliere la vita a un'altra persona, e il ragionamento che la vecchia non aveva molto da vivere, o che non aveva il diritto di "aspettare" il dolore di altre persone, non è una scusa e non un motivo per l'omicidio. Ma Raskolnikov, sebbene sia tormentato dal suo atto, si considera innocente fino all'ultimo: spiega le sue azioni per il fatto che in quel momento pensava solo a come aiutare i suoi cari.

Sonya Marmeladova

Nel romanzo Delitto e castigo, la descrizione dell'immagine di Sonya è contraddittoria quanto quella di Raskolnikov: il lettore vi riconoscerà immediatamente

Sonya è gentile e in un certo senso altruista, lo si vede dalle sue azioni nei confronti delle altre persone. La ragazza legge il "Vangelo", ma allo stesso tempo è una prostituta. Una devota prostituta - cosa c'è di più paradossale?

Tuttavia, Sonya è impegnata in questo mestiere non perché abbia una brama di dissolutezza: questo è l'unico modo per una ragazza attraente e non istruita di guadagnarsi da vivere, non solo per se stessa, ma anche per la sua numerosa famiglia: la matrigna Katerina Ivanovna e tre fratellastri e sorelle. Di conseguenza, Sonya è l'unica che è andata in Siberia dopo Rodion per sostenerlo nei momenti difficili.

Tali immagini paradossali sono alla base del realismo di Dostoevskij, perché nel mondo reale le cose non possono essere solo nere o solo bianche, proprio come le persone. Pertanto, una ragazza dal cuore puro in determinate circostanze della vita può impegnarsi in un mestiere così sporco e un giovane dalla mente nobile può decidere di uccidere.

Arkady Svidrigailov

Arkady Svidrigailov è un altro personaggio del romanzo (un proprietario terriero di 50 anni) che duplica letteralmente Raskolnikov in molti aspetti. Questo non è un incidente, ma una tecnica scelta dall'autore. Qual è la sua essenza?

"Delitto e castigo" è pieno di immagini doppie, forse per mostrare che molte persone hanno tratti ugualmente positivi e negativi, possono percorrere gli stessi percorsi nella vita, ma scegliere sempre l'esito della loro vita.

Arkady Svidrigailov è vedovo. Anche quando sua moglie era viva, ha molestato la sorella di Raskolnikov, che era al loro servizio. Quando sua moglie, Marfa Petrovna, morì, il proprietario terriero venne a chiedere la mano di Avdotya Raskolnikova.

Svidrigailov ha molti peccati alle spalle: è sospettato di omicidio, violenza e depravazione. Ma questo non impedisce all'uomo di diventare l'unica persona che si è presa cura della famiglia del defunto Marmeladov, non solo finanziariamente, ma ha anche messo i bambini in un orfanotrofio dopo la morte della madre. Svidrigailov sta cercando in modo barbaro di conquistare Dunya, ma allo stesso tempo è profondamente ferito dall'antipatia della ragazza e si suicida, lasciando in eredità alla sorella di Raskolnikov una cifra impressionante. Nobiltà e crudeltà in quest'uomo si combinano nei loro schemi bizzarri, come in Raskolnikov.

P.P. Luzhin nel sistema di immagini del romanzo

Pyotr Petrovich Luzhin ("Delitto e castigo") è un altro "doppio" di Raskolnikov. Raskolnikov, prima di commettere un crimine, si confronta con Napoleone, e così Luzhin è il Napoleone del suo tempo nella sua forma più pura: senza scrupoli, attento solo a se stesso, che si sforza di fare capitale ad ogni costo. Forse è per questo che Raskolnikov odia il fortunato: dopotutto, lo stesso Rodion credeva che per amore della propria prosperità avesse il diritto di uccidere una persona il cui destino gli sembrava meno importante.

Luzhin ("Delitto e castigo") è un personaggio molto semplice, caricaturale e privo dell'incoerenza insita negli eroi di Dostoevskij. Si può presumere che lo scrittore abbia deliberatamente creato Peter proprio così, in modo che diventasse una chiara personificazione di quella permissività borghese che ha giocato uno scherzo così crudele allo stesso Raskolnikov.

Pubblicazioni del romanzo all'estero

"Delitto e castigo", la cui storia ha richiesto più di 6 anni, è stato molto apprezzato dalle pubblicazioni straniere. Nel 1866 diversi capitoli del romanzo furono tradotti in francese e pubblicati su Courrier russe.

In Germania, l'opera fu pubblicata con il titolo "Raskolnikov" e nel 1895 la sua tiratura pubblicata era 2 volte maggiore di qualsiasi altra opera di Dostoevskij.

All'inizio del XX secolo. il romanzo "Delitto e castigo" è stato tradotto in polacco, ceco, italiano, serbo, catalano, lituano, ecc.

Adattamenti cinematografici del romanzo

Gli eroi del romanzo "Delitto e castigo" sono così colorati e interessanti che l'adattamento cinematografico del romanzo è stato girato più di una volta sia in Russia che all'estero. Il primo film - "Delitto e castigo" - è apparso in Russia già nel 1909 (dir. Vasily Goncharov). Questo fu seguito da adattamenti cinematografici nel 1911, 1913, 1915.

Nel 1917, il mondo vide la foto del regista americano Lawrence McGill, nel 1923 il film "Raskolnikov" fu distribuito dal regista tedesco Robert Wiene.

Successivamente, circa altri 14 adattamenti sono stati girati in diversi paesi. Tra le opere russe, la più recente è stata il film seriale Delitto e castigo nel 2007 (dir. Dmitry Svetozarov).

Romanzo nella cultura popolare

Nei film, il romanzo di Dostoevskij lampeggia spesso nelle mani di personaggi imprigionati: nel film "Le incredibili avventure di Wallace e Gromit: taglio di capelli" a zero ", serie TV" She-Wolf "," Desperate Housewives ", ecc.

Nel gioco per computer Sherlock Holmes: Crimes & Punishments, in uno degli episodi, il libro con il titolo del romanzo di Dostoevskij è chiaramente visibile nelle mani di Sherlock Holmes, e in GTA IV, Crime and Punishment è il nome di una delle missioni.

La casa di Raskolnikov a San Pietroburgo

Si presume che Dostoevskij Fyodor Mikhailovich abbia sistemato il suo eroe in una casa che esiste davvero a San Pietroburgo. I ricercatori hanno tratto tali conclusioni, dal momento che Dostoevskij menziona nel romanzo: si trova nella corsia "S-m", vicino al ponte "K-m". C'è davvero una casa a Stolyarny Lane-5, che potrebbe benissimo servire da prototipo per il romanzo. Oggi questo edificio è uno dei luoghi turistici più visitati di San Pietroburgo.

Ho deciso di analizzare e confrontare i sogni in tre opere della letteratura russa: "Delitto e castigo" di F.M. Dostoevskij (il sogno di Raskolnikov), "Eugene Onegin" di AS Pushkin (il sogno di Tatyana), "Oblomov" di I.A. Goncharov (il sogno di Oblomov). FMDostoevskij. AS Pushkin. IA Goncharov.

diapositiva 5 dalla presentazione "Il sogno nella letteratura". La dimensione dell'archivio con la presentazione è di 625 KB.

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Caratteristiche del realismo nel romanzo di FM Dostoevskij "Delitto e castigo"

Caratteristiche del realismo di Dostoevskij

Il realismo dello scrittore si è sviluppato e si è incarnato nel periodo di sviluppo delle relazioni capitaliste in Russia. L'avanzata della civiltà sulla Russia patriarcale ha dato origine alla rivolta dell'ometto contro l'umiliazione. Qualunque sia l'idea che lo scrittore ha catturato, non ha mai dimenticato le origini delle tragedie che ha creato.

Le immagini, le idee, gli ideali dei suoi romanzi risalgono alla realtà russa.

Eroi del romanzo: immagini tipiche, ambiente tipico

La base dei romanzi di Dostoevskij è il variegato ambiente urbano post-riforma, semi-istruito, che pensa a se stesso più di quanto valga.

Raskolnikov, Sonya Marmeladova, Razumikhin, il vecchio prestatore di pegno, Lizaveta, Luzhin, Svidrigailov - questi e molti altri eroi del romanzo "Delitto e castigo" sono generati dalla realtà russa degli anni '60, una sorprendente divisione di persone in poveri e ricchi, persone schiacciate dalla povertà e coloro che fanno il bagno nel lusso. Tuttavia, lo scrittore è principalmente interessato al mondo degli umiliati e degli offesi, un mondo in cui ogni carnefice e vittima, in cui tutti si pongono dolorose domande sulla vita. Come personaggio principale romanzo - Rodion Raskolnikov Gli eroi di Dostoevskij vivono a San Pietroburgo negli anni '60 in strade specifiche, in case specifiche. "Gabbia", "guardaroba", "cabina", "petto", "angolo", "cuccia", "bara": è qui che vive Raskolnikov, è qui che respira. Questo armadio dell'eroe è un'immagine del mondo in cui vive, che "preme l'anima e la mente", in cui non c'è abbastanza "aria". Ma non solo Raskolnikov vive in questo mondo, tutti gli eroi vivono e agiscono in questo mondo. Questo mondo è tipico.

In Raskolnikov c'è molto di tipico per un giovane intellettuale della seconda metà del XIX secolo: è uno studente, deve guadagnare soldi extra per guadagnarsi l'istruzione, sua madre e sua sorella lo sostengono finanziariamente. Erano gli studenti poveri in Russia il terreno più fertile per nuove idee sociali.

Anche il destino di altri eroi del romanzo è tipico. Ecco, ad esempio, la storia della famiglia Marmeladov. L'ubriachezza di Marmeladov non è la causa della povertà, ma una conseguenza della disoccupazione, dei senzatetto, della disperazione: ".. e qui ha perso il posto, e anche non per colpa, ma per un cambiamento di stato, e poi l'ha toccato!" Marmeladov spiega a Raskolnikov. La morte di Katerina Ivanovna è anche il modello di questo mondo. Ma il destino dei suoi figli è piuttosto un'eccezione. Il romanzo ha molto personaggi secondari, il cui tipico destino, per così dire, spinge l'eroe all'omicidio (ad esempio, la scena con una ragazza ubriaca sul viale).

Il realismo psicologico del romanzo

I romanzi di Dostoevskij sono giustamente considerati romanzi psicologici.

Tutti i personaggi pensano dolorosamente al significato della vita, al loro posto in essa: lo stesso Raskolnikov, Svidrigailov, Marmeladov ... L'autore cerca anche dolorosamente il significato della vita. Dostoevskij, tagliato fuori dalla vita felice delle persone che non pensano al senso della vita, sognava una trasformazione, un completo cambiamento nella natura umana, una "rivoluzione geologica". Ogni personaggio dello scrittore ha la possibilità di trasformazione.

Una persona che cade nell'abisso non è condannata, se qualcosa di luminoso è stato preservato nella sua anima, questa persona può essere salvata.

Lebeziatnikov, che parla così tanto, viene salvato aiutando a salvare Sonya dalle accuse di Luzhin. Raskolnikov trova gradualmente una via d'uscita per salvare la sua anima: non quando si è pentito in piazza, non quando è andato ai lavori forzati, ma molto più tardi, quando gli arriva la grande verità del Vangelo, allora arriva il vero amore per Sonya.

Caratteristiche dell'atteggiamento dell'autore nei confronti dei personaggi

Il talento di Dostoevskij è crudele con gli orgogliosi, ma infinitamente gentile con i caduti, che hanno perso non solo l'eccessivo rispetto di sé, ma quasi che non si considerano esseri umani.

Dostoevskij è infinitamente attento a loro, e davanti a uno sguardo pieno d'amore, "pepite nel fango" si aprono e iniziano a brillare. Ricordiamo la confessione di Marmeladov. All'inizio viene percepito da noi come l'ennesima conferma della bassezza dell'uomo e del mondo, ma gradualmente la sua immagine da comico umiliato diventa tragica, sale a un'altezza straordinaria di tragedia, che cattura sia chi lo circonda che il lettore.

Soluzione compositiva realistica del romanzo

Tutti i romanzi di Dostoevskij sono estremamente dinamici, nonostante un posto enorme nella loro composizione sia occupato dai pensieri dei personaggi, dai loro dialoghi con se stessi e con gli altri personaggi.

L'azione in Delitto e castigo si sviluppa altrettanto intensamente. Sappiamo che l'idea di Raskolnikov non nasce spontanea, è preparata da molti mesi di riflessione, ma nel romanzo, dal giorno in cui Raskolnikov va a fare una "prova" al suo riconoscimento, tutto passa... Il lettore non se ne accorge, perché insieme all'eroe sperimenta dolorosamente ciò che ha fatto.

Di grande importanza sono i sogni di Raskolnikov, che consentono allo scrittore di rivelare il subconscio dell'eroe.

È l'ultimo sogno dell'eroe, in cui la sua teoria è incarnata in forma allegorica, che porta l'eroe alla realizzazione della sua antiumanità. La composizione di Delitto e castigo, come la maggior parte dei romanzi dello scrittore, è basata su un romanzo poliziesco, la storia di un omicidio e la sua divulgazione. Un posto importante nel romanzo è occupato dal duello tra Raskolnikov e l'investigatore Porfiry Petrovich, che permette di penetrare più a fondo nella mente dell'eroe e, allo stesso tempo, gli incontri con Porfiry Petrovich fanno riflettere dolorosamente Rodion sulla teoria che ha creato, su quali sacrifici fa per verificarne l'affidabilità.

Sistema figurativo come struttura polifonica della realtà

Al centro del romanzo "Delitto e castigo" il personaggio principale è Rodion Raskolnikov, ma nel sistema di immagini si oppone e altri eroi vengono confrontati con lui.

Da un lato, questi sono i suoi avversari, il principale dei quali è Sonya. Con il suo destino, il suo carattere, il suo sacrificio, Marmeladova non rientra nel quadro della teoria creata dall'eroe, Sonya è diversa. Incarna l'idea preferita di Dostoevskij di "uomo di Dio".

D'altra parte, nel romanzo ci sono i doppi del protagonista, quelli il cui modo di vivere e le cui prospettive corrispondono alla teoria dell'eroe: Svidrigailov e Luzhin. Sono loro che fanno capire visivamente all'eroe e al lettore quanto sia disgustosa e antiumana la teoria di Raskolnikov.

Una delle principali caratteristiche artistiche di tutti i romanzi di Dostoevskij (e "Delitto e castigo" non fa eccezione qui) è la polifonia dei romanzi, la polifonia, in cui la voce di ogni personaggio (anche episodica - un ufficiale e uno studente, Katerina Ivanovna, Dunechka, Lizaveta) si forma in un mondo intero, un mondo eterogeneo di dolore umano, sofferenza, umiliazione.

Questa polifonia è completata da una descrizione dell'ambiente in cui vivono i personaggi.

Pietroburgo, dove si svolgono gli eventi, diventa anche l'eroe del romanzo.

L'oscurità della città, la sua sporcizia, il fetore, le sue strade e i suoi viali, dove la gente muore, conferma la teoria di Raskolnikov, lo spinge al crimine, è in queste strade, in questi ripostigli che può nascere la teoria della protesta contro questo mondo.

Un ruolo importante è svolto nei sogni del romanzo "Delitto e castigo". Raskolnikov vede sogni che riflettono:

non solo quello che vive nella realtà (l'assassinio di una vecchia),

ma anche ciò a cui pensa costantemente, come vive (la teoria dell'eroe).

Il realismo di Dostoevskij si chiama fantastico perché il mondo dei suoi personaggi combina realtà e irrealtà (pensieri, sentimenti, esperienze).

In un mondo del genere vive il personaggio principale del romanzo: Raskolnikov.

Dostoevskij è giustamente considerato uno dei realisti più notevoli del XIX secolo. Ma è interessante notare che questo particolare scrittore si è rivelato particolarmente apprezzato nel ventesimo secolo, poiché lo scrittore è riuscito a:

• sollevare problemi,
• mostra caratteri,
• dare una valutazione sociale di quei fenomeni che si sono rivelati vitali per il nostro secolo.

I materiali sono pubblicati con il permesso personale dell'autore - Ph.D. Maznevoy O.A. (vedi "La nostra biblioteca")

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Qual è il genere di Delitto e castigo?

Nessuno dubita che Delitto e castigo sia un romanzo, poiché ROMAN (dal francese roman, originariamente un'opera in lingua romanza) è una forma grande genere epico letteratura, in cui al lettore viene offerto un dettaglio nel suo insieme spazio artistico azione, piuttosto che un episodio o un momento saliente, in cui l'attenzione si concentra sulla rappresentazione di una persona in combinazione con fattori di vita complessi.

Più difficile è la domanda su che tipo di romanzo sia. Molto è stato scritto sul genere del romanzo Delitto e castigo. opere scientifiche. Gli scienziati sono giunti alla conclusione che questo romanzo può essere considerato CRIMINALE, SOCIALE, PSICOLOGICO, FILOSOFICO, DETECTIVE.

Poiché il contesto criminale della vita a San Pietroburgo è presentato da Dostoevskij come un quadro panoramico dei costumi e dei problemi sociali, Delitto e castigo può essere giustamente definito un ROMANZO SOCIALE.

Poiché Dostoevskij nel romanzo rivela il mondo interiore dei personaggi con eccezionale abilità, l'opera può essere definita un ROMANZO PSICOLOGICO.

In "Delitto e castigo" ci sono molti monologhi e dialoghi in cui si scontrano diverse posizioni di vita dei personaggi, ci sono controversie intellettuali tra Raskolnikov e Porfiry Petrovich, Raskolnikov e Svidrigailov. Ogni eroe è portatore di un certo posizione di vita, una certa idea che vuole esprimere ed esprime. Ecco perché il romanzo si chiama ROMANZO FILOSOFICO e lo stesso Dostoevskij è l'antenato di questo genere nella letteratura mondiale.

Inoltre, la presenza nella trama del romanzo della linea di indagine di un crimine, la comparsa in esso di false versioni, la complessa lotta psicologica tra l'investigatore e il criminale ci permettono di guardare a "Delitto e castigo" come a un ROMANZO DETECTIVE.

Perché il romanzo ha alcune caratteristiche
1) il romanzo è associato a un interesse per la vita privata degli individui
2) un romanzo: un gran numero di personaggi, in particolare quelli che formano la trama
L'eroe che forma la trama è di fondamentale importanza. Senza di essa, la trama del romanzo non si svilupperà o si svilupperà in modo completamente diverso, ovvero la sequenza di eventi significativi che cambiano le motivazioni psicologiche dei personaggi.
3) romanzo - un'architettura rigidamente strutturata sia della trama generale che delle singole trame
4) il romanzo è l'autore del romanzo come personaggio a tutti gli effetti, uno dei principali, se non il principale eroe che forma la trama, non solo perché la trama è stata inventata e scritta da lui. posizione dell'autore, visioni estetiche, visione del mondo, esperienza di vita, tutto ciò che lo scrittore voleva dire nel romanzo. Il romanzo ha bisogno di un autore - come persona, visibilmente o invisibilmente presente nel mondo da lui creato.

3 Le caratteristiche più importanti romanzo come genere secondo M. Bakhtin
1) la tridimensionalità stilistica del romanzo, associata alla coscienza plurilingue che in esso si realizza;
2) un cambiamento radicale delle coordinate temporali dell'immagine letteraria nel romanzo;
3) una nuova zona di costruzione di un'immagine letteraria nel romanzo, ovvero la zona di massimo contatto con il presente (modernità) nella sua incompletezza.

Il romanzo di F. M. Dostoevsky "Delitto e castigo" è socio-psicologico. In esso, l'autore solleva importanti questioni sociali che preoccupavano le persone di quel tempo. L'originalità di questo romanzo di Dostoevskij sta nel fatto che mostra la psicologia di una persona contemporanea all'autore, che sta cercando di trovare una soluzione a problemi urgenti. problemi sociali. Dostoevskij, però, non dà risposte già pronte alle domande poste, ma fa riflettere il lettore su di esse.

USE incarichi in letteratura basati sul romanzo "Delitto e castigo"

USE incarichi in letteratura dal sito web della FIPI basati sul romanzo "Delitto e castigo" di F.M. Dostoevskij

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"Incarichi dell'esame di stato unificato in letteratura tratti dal romanzo "Delitto e castigo""

"Permettimi, voglio farti una domanda seria", lo studente si eccitò. - Certo, ora stavo scherzando, ma guarda: da un lato, una vecchia stupida, insensata, insignificante, malvagia, malata, inutile per nessuno e, al contrario, dannosa per tutti, che lei stessa non sa per cosa vive e che domani morirà da sola. Capire? Capire?

"Bene, capisco", rispose l'ufficiale, fissando attentamente il suo compagno eccitato.

- Ascolta ancora. D'altra parte, forze giovani e fresche che vanno sprecate senza supporto, e questo è a migliaia, e questo è ovunque! Cento, mille buone azioni e imprese che possono essere organizzate e corrette per i soldi della vecchia, condannata al monastero! Centinaia, migliaia, forse, di esseri che indicano la strada; dozzine di famiglie salvate dalla povertà, dal degrado, dalla morte, dalla dissolutezza, dagli ospedali venerei - e tutto questo con i suoi soldi. Uccidila e prendi i suoi soldi in modo che con il loro aiuto tu possa dedicarti al servizio di tutta l'umanità e causa comune: Cosa ne pensi, un piccolo criminale non sarà espiato da migliaia di buone azioni? In una vita, migliaia di vite salvate dal decadimento e dal decadimento. Una morte e cento vite in cambio - perché, qui c'è l'aritmetica! E cosa significa la vita di questa vecchia tisica, stupida e malvagia sulla bilancia generale? Nient'altro che la vita di un pidocchio, uno scarafaggio, e anche questo non ne vale la pena, perché la vecchia è dannosa. Mangia la vita di qualcun altro: l'altro giorno ha morso il dito di Lizaveta per dispetto; quasi tagliato!

“Certo, non è degna della vita”, ha osservato l'ufficiale, “ma poi c'è la natura qui.

“Oh, fratello, perché, la natura è corretta e diretta, e senza questo si dovrebbe annegare nei pregiudizi. Senza questo, non ci sarebbe un grande uomo. Dicono: "dovere, coscienza" - non voglio dire nulla contro il dovere e la coscienza - ma come li intendiamo? Aspetta, ti faccio un'altra domanda. Ascoltare!

- No, smettila; Ti farò una domanda. Ascoltare!

- Adesso parli e parli, ma dimmi: ucciderai tu stesso la vecchia o no?

- Ovviamente no! Sono per la giustizia ... Non si tratta di me qui ...

- E secondo me, se tu stesso non osi, allora non c'è giustizia qui! Andiamo un'altra festa!

(F.M. Dostoevskij, "Delitto e castigo".)

- Lo studente e l'ufficiale esprimono punti di vista diversi sulla possibilità di uccidere l'anziana e sulla giustizia sociale. Specificare il termine che opera d'arte chiamato lo scontro di opinioni, i principi di vita dei personaggi.

- Qual è il nome della conversazione tra due personaggi (in questo caso, uno studente e un ufficiale) in opera letteraria?

- Nelle osservazioni dello studente ci sono molte parole che denotano un numero esageratamente grande ("cento, mille buone azioni e imprese", "centinaia, migliaia ... esistenze", "migliaia di vite", ecc.). Quale tropo artistico è usato qui?

- Nella conversazione tra lo studente e l'ufficiale vengono indicate, descritte oggettivamente, caratteristiche importanti e tipiche della vita. Quale direzione letteraria la seconda metà del XIX secolo ha ampiamente utilizzato questo modo di visualizzare la realtà?

- L'eccitazione del discorso dello studente è creata da frasi esclamative e interrogative che non richiedono una risposta. Come vengono chiamate tali domande ed esclamazioni nella critica letteraria?

- Chi è diventato un testimone casuale della conversazione tra lo studente e l'ufficiale?

- In quale città si svolge la conversazione tra lo studente e l'ufficiale?

8. In che modo la conversazione tra lo studente e l'ufficiale ha influenzato lo sviluppo dell'idea di Raskolnikov?

9. Quali personaggi della letteratura russa sono vicini all'immagine del vecchio prestatore di denaro nella loro essenza interiore? Giustifica la tua risposta.

Raskolnikov uscì dalla stalla fino alla riva, si sedette sui tronchi ammucchiati dalla stalla e cominciò a guardare il fiume ampio e deserto. Dall'alta sponda si aprivano ampi dintorni. Dall'altra sponda, una canzone era appena udibile. Lì, nella sconfinata steppa inzuppata dal sole, le yurte nomadi erano annerite come punti appena percettibili. C'era la libertà e lì vivevano altre persone, per niente come quelle di qui, era come se lì il tempo si fosse fermato, come se i secoli di Abramo e delle sue greggi non fossero ancora passati. Raskolnikov sedeva, fissando immobile, senza alzare lo sguardo; il suo pensiero si trasformava in fantasticherie, in contemplazione; non pensava a niente, ma una specie di malinconia lo agitava e lo tormentava.

All'improvviso Sonya apparve accanto a lui. Si avvicinò a lui in modo appena udibile e si sedette accanto a lui. Era ancora molto presto, il freddo mattutino non si era ancora attenuato. Indossava il suo povero, vecchio burnus e fazzoletto verde. Il suo viso portava ancora i segni della malattia, si assottigliò, impallidì, smunto. Gli sorrise affabilmente e gioiosamente, ma, come al solito, gli tese timidamente la mano.

Gli tendeva sempre timidamente la mano, a volte non la dava nemmeno, come se avesse paura che lui la respingesse. Le prendeva sempre la mano, per così dire con disgusto, la salutava sempre come con fastidio, a volte restava ostinatamente muto per tutto il tempo della sua visita. Accadde che lei lo fece tremare e se ne andò con profondo dolore. Ma ora le loro mani non si separarono; le lanciò una rapida e breve occhiata, non disse nulla e abbassò gli occhi a terra. Erano soli, nessuno li ha visti. La scorta in quel momento si allontanò.

Come fosse successo, lui stesso non lo sapeva, ma all'improvviso qualcosa sembrò afferrarlo e, per così dire, gettarlo ai suoi piedi. Pianse e le abbracciò le ginocchia. All'inizio era terribilmente spaventata e tutta la sua faccia era morta. Lei balzò in piedi e, tremante, lo guardò. Ma subito, in quel preciso istante, capì tutto. Una felicità infinita brillava nei suoi occhi; lei capiva, e per lei non c'erano più dubbi che lui l'amava, l'amava infinitamente, e che quel momento era finalmente arrivato.

Volevano parlare, ma non potevano. Le lacrime erano nei loro occhi. Erano entrambi pallidi e magri; ma in questi volti malati e pallidi brillava già l'aurora di un futuro rinnovato, una piena risurrezione in nuova vita. Sono stati resuscitati dall'amore, il cuore dell'uno conteneva infinite fonti di vita per il cuore dell'altro.

(F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo")

- Indicare il termine che nella critica letteraria è chiamato un elemento importante della composizione che aiuta l'autore a creare un'atmosfera emotiva di azione nell'opera. (Dalle parole "Dall'alta sponda si aprì un ampio quartiere ..." alle parole "Raskolnikov sedeva, sembrava immobile ...".)

- Indica un termine che denota l'opposizione di fenomeni o stati di vita (ad esempio, la vita di Raskolnikov - fortezza, prigione, scorta - e quel mondo libero e libero che l'eroe vede "da un'alta sponda": "iurte nomadi", "steppa soleggiata", ecc.).

- Nomina i mezzi per creare l'immagine di Sonya, in base alla descrizione del suo aspetto: “Indossava il suo povero, vecchio burnus e una sciarpa verde. Il suo viso portava ancora i segni della malattia, dimagriva, impallidiva, smunta. Gli sorrise calorosamente e gioiosamente ... ".

- A proposito dei cambiamenti negli eroi di F.M. Dostoevskij scrive: “Erano entrambi pallidi e magri; ma in questi volti malati e pallidi brillava già l'alba di un futuro rinnovato, una completa risurrezione a una nuova vita. Indica il nome del mezzo artistico utilizzato in questa descrizione.

8. Cosa aiuta Raskolnikov a risorgere per una "nuova vita"?

9. Quali eroi della letteratura russa, attraverso una dolorosa ricerca di risposte alle domande più importanti, sono tornati alla vita vera?

La piccola stanza in cui passò il giovane, con carta da parati gialla, gerani e tende di mussola alle finestre, era in quel momento illuminata dal sole al tramonto. “E allora, quindi, splenderà anche il sole. ”- come per caso balenò nella mente di Raskolnikov, e con una rapida occhiata guardò intorno a tutto nella stanza per studiare e ricordare il più possibile il luogo. Ma non c'era niente di speciale nella stanza. I mobili, tutti molto vecchi e di legno giallo, consistevano in un divano con un enorme schienale di legno ricurvo, un tavolo ovale rotondo davanti al divano, uno spogliatoio con uno specchio nel muro, sedie lungo le pareti e quadri da due o tre soldi in cornici gialle raffiguranti signorine tedesche con uccelli in mano: ecco tutti i mobili. Nell'angolo davanti a una piccola immagine ardeva una lampada. Tutto era molto pulito: sia i mobili che i pavimenti erano lucidi; tutto luccicava. "Il lavoro di Lizaveta", pensò il giovane. Non è stato trovato un granello di polvere in tutto l'appartamento.

"Sono le vedove malvagie e vecchie che hanno una tale purezza", continuò Raskolnikov tra sé e guardò con curiosità la tenda di chintz davanti alla porta della seconda, minuscola stanza, dove si trovavano il letto e il comò della vecchia e dove non aveva mai guardato. L'intero appartamento era composto da queste due stanze.

- Nulla? disse severamente la vecchia, entrando nella stanza e, come prima, mettendosi proprio di fronte a lui per guardarlo dritto in faccia.

- Ho portato la promessa, eccola! E tirò fuori dalla tasca un vecchio orologio d'argento piatto. Sul retro del loro piatto c'era un globo. La catena era d'acciaio.

“Sì, fisserò comunque una scadenza. Il terzo giorno è passato un mese.

- Ti pagherò gli interessi per un altro mese; essere pazientare.

- Ed è mia buona volontà, padre, sopportare o vendere la tua cosa in questo momento.

- Quanto costa un orologio, Alena Ivanovna?

- E tu vai in giro con le sciocchezze, padre, niente, leggilo, non ne vale la pena. L'ultima volta ti ho pagato due biglietti per un anello, ma puoi comprarlo nuovo da un gioielliere per un rublo e mezzo.

“Dammi quattro rubli, li ricomprerò, padre. Riceverò denaro presto.

- Un rublo e mezzo, signore, e una percentuale in anticipo, se vuole, signore.

- Un rublo e mezzo! gridò il giovane.

- La tua volontà. E la vecchia gli restituì l'orologio. Il giovane li prese e si arrabbiò così tanto che stava per andarsene; ma subito cambiò idea, ricordandosi che non c'era altro posto dove andare e che era venuto anche per un altro.

- Andiamo! disse sgarbato.

La vecchia si frugò in tasca per prendere le chiavi ed entrò in un'altra stanza dietro le tende. Il giovane, rimasto solo in mezzo alla stanza, ascoltava curioso e meditato. La sentivo aprire la cassettiera. Deve essere il primo cassetto, pensò. Porta le chiavi nella tasca destra. Tutto su un fascio, in un anello d'acciaio. E c'è una chiave lì, tre volte di più, con la barba dentellata, ovviamente, non da una cassettiera. Quindi, c'è ancora una sorta di scatola o stile. Qui è curioso.

Le pile hanno tutte queste chiavi. Eppure, com'è vile tutto ciò. »

"Ecco, padre: se paghi una grivna al mese dal rublo, ti verranno detratti quindici copechi per un rublo e mezzo, un mese prima, signore." Sì, per i due ex rubli devi ancora venti copechi sullo stesso conto. E in totale, quindi, trentacinque. Tutto quello che devi fare ora è prendere il tuo rublo e quindici copechi per il tuo orologio. Qui lo capisci.

- Come! quindi ora il rublo è di quindici copechi!

- Qual è il nome del cognome del personaggio, che porta un elemento delle sue caratteristiche (ad esempio, il cognome Raskolnikov, associato alla parola "scissione")?

- Stabilire una corrispondenza tra i personaggi recitanti e menzionati in questo frammento e gli elementi dei loro ritratti. Per ogni posizione nella prima colonna, selezionare la posizione corrispondente dalla seconda colonna.

“Il giovane lo prese [l'orologio] e si arrabbiò così tanto che stava per andarsene; ma subito cambiò idea, ricordandosi che non c'era altro posto dove andare e che era venuto anche per un altro. Qual è il nome dell'immagine della vita spirituale di una persona in un'opera letteraria?

— Come si chiama il movimento letterario che fiorì nella seconda metà del XIX secolo e i cui principi furono incarnati in Delitto e castigo?

- In questo episodio, Raskolnikov esprime più volte i suoi pensieri, non pronunciando le parole ad alta voce, ma come se si riferisse a se stesso. Assegna un nome a questa espressione.

- Sull'orologio del padre, portato da Raskolnikov, era raffigurato un globo. Come si chiama il dettaglio espressivo in un'opera d'arte?

- Indicare il genere a cui il lavoro di F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo".