Tempesta drammatica. La storia della creazione, il sistema di immagini, i metodi per rivelare i caratteri dei personaggi

Lezione 31 Il sistema di immagini, metodi per rivelare i caratteri dei personaggi.

determinare il significato del titolo, l'originalità del sistema di immagini; rispondere a domande su come vengono rivelati i personaggi dei personaggi e qual è la particolarità del conflitto dell'opera.

Durante le lezioni.

Gruppo 1. Il significato del nome dell'opera teatrale "Temporale". Relazioni degli studenti su osservazioni indipendenti del testo sotto la guida di un insegnante.

Definisci la parola "tempesta"?

Qual è il significato nella commedia?

(Un temporale per Katerina è la punizione di Dio; Tikhon chiama il rimprovero di sua madre un temporale; Kuligin vede la "grazia" in un temporale)

Il ruolo compositivo di un temporale? (collega l'intera commedia insieme: nell'atto 1 si avvicina un temporale, nell'atto 4 fa presagire la morte, scoppia nella scena culminante della confessione di Katerina)

Gruppo 2. Sistema attori gioca. Messaggi su osservazioni indipendenti sul testo.

- Diamo un nome agli attori del "Temporale" (leggendo il poster). Cosa significano i loro nomi e cognomi?

- I cognomi nelle commedie di Ostrovsky "parlano" non solo del carattere dell'eroe, ma in realtà danno informazioni su di lui. L'atteggiamento attento di Ostrovsky nei confronti dei nomi dei personaggi è uno dei motivi del loro realismo. Qui si manifesta una qualità così rara come l'intuizione del lettore.

Studiando l'elenco dei personaggi, va notato la distribuzione degli eroi per età (giovani - vecchi), legami familiari (sono indicati Dika e Kabanova, e la maggior parte degli altri eroi sono imparentati con loro), istruzione (solo Kuligin - un meccanico autodidatta e Boris) ce l'hanno. Quindi, lavorando con il testo, la conoscenza degli studenti si approfondisce e il sistema dei personaggi diventa diverso. L'insegnante, insieme alla classe, fa una tabella, che viene scritta sui quaderni.

Questioni da discutere

Che posto occupa Katerina in questo sistema di immagini?

Perché Kudryash e Feklusha erano tra i "maestri della vita"?

Come capire una tale definizione: immagini "speculari"?

Gruppo 3. Caratteristiche della divulgazione dei personaggi degli eroi. Relazioni degli studenti sulle loro osservazioni sul testo.

Caratteristica del discorso (discorso individuale che caratterizza l'eroe):

Katerina è un discorso poetico, che ricorda un incantesimo, un lamento o una canzone, pieno di elementi popolari.

Kuligin è il discorso di una persona istruita con parole "scientifiche" e frasi poetiche.

Selvaggio: il discorso è pieno di parole maleducate e maledizioni.

Cinghiale - discorso ipocrita, "pressante".

Feklusha: il discorso mostra che era in molti posti.

Il ruolo della prima replica, che rivela immediatamente il carattere dell'eroe:

Kuligin. Miracoli, veramente va detto: miracoli!

Riccio. E cosa?

Selvaggio. Grano saraceno tu, eh, vieni a battere la corte! Parassita! Va al diavolo!

Boris. Vacanza; cosa fare a casa!

Feklush. Blah-alepie, tesoro, blah-alepie! La bellezza è meravigliosa.

Kabanova. Se vuoi ascoltare tua madre, quando arrivi, fai come ti ho ordinato.

Tikhon. Ma come posso, mamma, disobbedirti!

Barbara. Non ti rispetto, come!

Caterina. Per me, mamma, è lo stesso che tua madre, che tu e anche Tikhon vi amiate.

Utilizzando la tecnica del contrasto e del confronto:

Il monologo di Feklusha - il monologo di Kuligin;

la vita nella città di Kalinov - il paesaggio del Volga;

Katerina - Barbara;

Tikhon - Boris.

Riassunto della lezione. Il conflitto principale dell'opera si rivela nel titolo, nel sistema dei personaggi, che possono essere divisi in due gruppi: "padroni della vita" e "vittime", nella peculiare posizione di Katerina, che non è inclusa in nessuno di questi gruppi, nel discorso dei personaggi, corrispondente alla loro posizione, e persino nel dispositivo di contrasto, che determina l'opposizione dei personaggi.

Compiti a casa:

Per rispondere alla domanda problematica: possiamo condannare Kabanikha per il suo atteggiamento nei confronti della nuora, se, alla fine, la suocera si è rivelata giusta nelle sue paure, perché Katerina ha tradito suo marito. Segui lo sviluppo dell'azione dell'opera teatrale come si sviluppa il conflitto, che ruolo gioca il temporale in questo?

Nel 1856, A. N. Ostrovsky partì per una spedizione lungo il Volga insieme a molti frequentatori di teatro e scrittori. Di conseguenza... l'autore scrive la commedia "Temporale", che riflette la vita dello strato sociale di interesse per l'autore: filisteismo e classe mercantile, rappresentata nell'opera con l'aiuto di immagine collettiva la città di Kalinov, chiamata Dobrolyubov "regno oscuro".
Il titolo è la chiave di lettura dell'opera. L'immagine di un temporale è principalmente associata allo stato generale del mondo. Le vecchie basi della società sono già sopravvissute a se stesse e sta diventando problema reale rinnovamento morale e storico. Inoltre, un temporale simboleggia il conflitto. Il conflitto sociale esterno diventa centrale nell'opera, realizzata con l'ausilio delle immagini degli abitanti della città.
Kalinov è rappresentato da tiranni (oppressori) e oppressi. Considera l'immagine di Marfa Ignatievna Kabanova. Vive secondo le leggi di Domostroy e mondo patriarcale. Per lei è importante osservare la vita rituale, solo questo può mantenere l'ordine in casa. (Ma poiché The Thunderstorm è un'opera di realismo critico, è caratterizzata da una tipizzazione sociale e psicologica. Di conseguenza, la casa rappresenta la città di Kalinov, e quindi la Russia nel suo insieme.)
La crudeltà del Kabanikh, che spesso raggiunge la disumanità, si basa anche sulla paura della distruzione delle fondamenta e degli ordini. Ad esempio, Marfa Ignatievna insiste affinché Tikhon picchi Katerina (in modo che sappia chi rispettare) e trionfa sulla sua morte, accusandola di distruggere l'ordine.
Anche il dispotismo e la brama di potere diventano caratteristiche sorprendenti del Kabanikh. «Se non avrà paura di te, lo sarà ancora di più di me. Quale sarà l'ordine in casa?
Sotto l'influenza della suocera, una società la cui vita è basata sulla paura e sulle bugie (dopotutto, la stessa Varvara dice che "... tutta la casa si basa sulle bugie ..."), Katerina ne sarebbe diventata una tipica rappresentante. Ma Katerina diventa una degna avversaria di Kabanikha. anche Caterina personalità forte. Lei, come Marfa Ignatievna, crede che non ci sia nulla che possa espiare il peccato. Ma Katerina viene salvata dalla brutta logica della vita di Kabanikh dalla capacità di vedere la bellezza e la sincera fede in Dio. I valori del "regno oscuro" le sono estranei. Questo diventa in parte la base del conflitto esterno, che viene presentato nell'opera con l'aiuto di coppie psicologiche. Il suo caratteristica principale che la visione del mondo delle persone distrugge la vita a vicenda. Ad esempio, questo è accaduto nella famiglia Kabanov. Kabanikha appare come una personalità complessa. Nonostante la sua rigidità esterna nei confronti dei suoi parenti, ama sinceramente i suoi figli e non capisce che sta spezzando loro la vita.
Varvara, la figlia di Marfa Ignatievna, schiva costantemente, mente, anche davanti a Dio (ad esempio, quando ruba la chiave che sua madre teneva dietro l'icona). Per lei non c'è praticamente nulla di sacro, perché lascia la famiglia.
Tikhon è una persona in rovina. Non può resistere agli ordini di sua madre e fa tutto ciò che lei richiede. Di conseguenza scena finale lo spettacolo diventa ancora più tragico. Solo sotto l'influenza della morte di sua moglie i sentimenti si risvegliano in Tikhon e, soprattutto, l'anima, e incolpa sua madre, che lo ama appassionatamente, per quello che è successo. Il conflitto esterno è risolto dal crollo della famiglia ed è direttamente correlato all'immagine di una tempesta che si avvicina proprio all'inizio della storia, portando distruzione agli ordini stabiliti del “regno oscuro”. Ma l'essenza morale di alcuni dei suoi rappresentanti è contraddittoria, nelle loro anime si svolge un'attiva lotta interna, che diventa la base per un conflitto interno nell'opera. Prima di tutto, considera l'immagine di Catherine. Il desiderio del vero amore puro è al di là della ragione. Ma Katerina si rende conto della peccaminosità del desiderio, e questo diventa un pesante fardello per la sua anima. Avendo peccato, Katerina non si rivolge più a Dio per chiedere aiuto, ma non può vivere con il pensiero del peccato e, di conseguenza, non raggiungerà mai la felicità con Boris. A causa dell'eccessiva impressionabilità, Katerina vede cattivi presagi sia nell'immagine dell'inferno infuocato che nelle parole di una vecchia mezza pazza: "...la bellezza... conduce a un vortice..." e "... bruceremo tutti all'inferno..."
Di conseguenza, la domanda "dove andiamo adesso?" Katerina vede solo una risposta: “È meglio nella tomba ... Vivere di nuovo? No, no, non... non va bene... È lo stesso che la morte verrà, che viene da sola... ma non puoi vivere! Peccato!"
Ma a parte Katerina, Conflitto interno accade nell'anima di Tikhon. L'influenza della madre ha soppresso l'individuo a partire da lui. Ma non è in grado di ferire sua moglie, perché la ama molto e si preoccupa per lei. Dice: "... lo tirerò fuori, altrimenti lo farò da solo ... cosa posso fare senza!" La morte di sua moglie influisce notevolmente sul suo stato interiore. Si ravviva in lui un desiderio, un desiderio di resistere, e trova in sé la forza spirituale per dire a sua madre: "L'hai rovinata!"
Poiché la commedia "Thunderstorm" è un'opera di realismo critico, i personaggi sono sia tipici che individuali. La posizione dell'autore è dissolta nella narrazione e non è espressa direttamente. Solo a volte alcuni eroi diventano ragionatori. La finale è aperta, ma il bene non vince e il male non trionfa.

Creare una tragedia significa elevare lo scontro rappresentato nell'opera teatrale al livello di una lotta di grandi forze sociali. Il personaggio della tragedia dovrebbe essere una grande personalità, libera nelle sue azioni e azioni.

Il personaggio della tragedia incarna un grande principio sociale, il principio del mondo intero. Ecco perché la tragedia rifugge dalle forme concrete della vita quotidiana, eleva i suoi eroi alla personificazione di grandi forze storiche.

Gli eroi di "Thunderstorm", a differenza degli eroi delle vecchie tragedie, sono mercanti e filistei. Da ciò derivano molte caratteristiche, l'originalità dell'opera di Ostrovsky.

Oltre ai partecipanti al dramma familiare avvenuto nella casa dei Kabanov, nella commedia ci sono anche personaggi che non sono in alcun modo collegati ad essa, agendo al di fuori della sfera familiare. Questi sono i cittadini che camminano nel giardino pubblico, e Shapkin, e Feklusha, e in un certo senso anche Kuligin e Dikoy.

Si può immaginare che il sistema di immagini del dramma "Temporale" sia costruito sull'opposizione dei maestri della vita, tiranni, Kabanikhi e Dikiy, e Katerina Kabanova come figure di protesta contro il mondo della violenza, come prototipo delle tendenze di una nuova vita.

. Immagini dei maestri della vita - Wild e Kabanikhi: portatori delle idee della vecchia maniera (Domostroy), crudeltà, tirannia e ipocrisia verso altri personaggi, un senso di morte alla vecchia maniera.

. Immagini di rassegnati sotto il dominio dei tiranni- Tikhon e Boris (doppie immagini): mancanza di volontà, debolezza di carattere, amore per Katerina, che non dà forza agli eroi, l'eroina è più forte di chi la ama e chi ama, la differenza tra Boris e Tikhon nell'educazione esterna, la differenza nell'esprimere protesta: la morte di Katerina porta alla protesta di Tikhon; Boris, invece, si sottomette mollemente alle circostanze, praticamente abbandona la donna che ama in una situazione per lei tragica.

. Immagini di eroi che protestano contro il "regno oscuro" dei piccoli tiranni:

Varvara e Kudryash: umiltà esterna, bugie, opposizione alla forza con la forza - Kudryash, fuga dal potere dei tiranni quando l'esistenza reciproca diventa impossibile)

Kuligin - oppone il potere dell'illuminazione alla tirannia, comprende l'essenza del "regno oscuro" con la ragione, cerca di influenzarlo con il potere della persuasione, esprime praticamente il punto di vista dell'autore, ma come personaggio è inattivo

L'immagine di Katerina - come la protesta più risoluta contro il potere dei piccoli tiranni, "una protesta portata a termine": la differenza tra il carattere, l'educazione, il comportamento di Katerina dal carattere, l'educazione, il comportamento di altri personaggi

. Immagini secondarie che sottolineano l'essenza del "regno oscuro": Feklusha, amante, cittadini che hanno assistito alla confessione di Katerina. Immagine della tempesta

1. Immagini dei maestri della vita

Wild Savel Prokofich - un ricco mercante, uno dei più persone rispettate città di Kalinov.

Wild è un tipico tiranno. Sente il suo potere sulle persone e la completa impunità, e quindi crea ciò che vuole. "Non ci sono anziani su di te, quindi sei spavaldo", Kabanikha spiega il comportamento di Diky.

Ogni mattina sua moglie supplica con le lacrime a chi le sta intorno: "Padri, non fatemi arrabbiare! Cari amici, non fatemi arrabbiare!" Ma Wild è difficile non arrabbiarsi. Lui stesso non sa di che umore può venire il minuto successivo.

Questo "crudele rimprovero" e "uomo acuto" non è timido nelle espressioni. Il suo discorso è pieno di parole come "parassita", "gesuita", "asp"

La commedia, come sapete, inizia con una conversazione su Dick, che "come se fosse fuori di testa", non può vivere senza imprecare. Ma subito, dalle parole di Kudryash, diventa chiaro che Dikaya non è poi così terribile: ci sono pochi ragazzi “per me, altrimenti saremmo dispettosi, lo svezzeremmo ... Quattro di noi così, cinque di noi in un vicolo da qualche parte gli parlerebbero faccia a faccia, così diventerebbe seta. Curly dice con sicurezza: "Non ho paura di lui, ma lascia che abbia paura di me"; "No, non sarò schiavo di lui."

Dikoi vuole interrompere ogni tentativo di chiedergli conto la prima volta. Gli sembra che se riconosce su se stesso le leggi del buon senso comuni a tutte le persone, allora la sua importanza ne risentirà molto. Quindi, in lui si sviluppano l'eterno malcontento e l'irritabilità. Lui stesso spiega la sua situazione quando parla di quanto sia difficile per lui distribuire denaro. "Cosa mi ordini di fare quando il mio cuore è così! Dopotutto, so già cosa devo dare, ma non posso fare tutto bene. Sei un amico per me e devo dartelo, ma se vieni a chiedermelo, ti sgriderò. ". Anche nella mente dello stesso Wild si risveglia qualche riflessione: si rende conto di quanto sia assurdo e scarica la colpa sul fatto che "il suo cuore è così!"

Il selvaggio vuole solo di più, quanti più diritti possibili per se stesso; quando è necessario riconoscerli per gli altri, lo considera un'invasione della sua dignità personale, si arrabbia e cerca in tutti i modi di ritardare la questione e prevenirla. Anche quando sa che deve certamente cedere, e si arrenderà più tardi, ma cercherà comunque prima di fare un brutto scherzo. "Darò - darò, ma sgriderò!" E si deve presumere che più significativa è l'emissione di denaro e più urgente è la sua necessità, più fortemente Dikoy giura ... È chiaro che nessuna convinzione ragionevole lo fermerà fino a quando una forza esterna che è tangibile davanti a lui non si unisce a loro: rimprovera Kuligin; e quando l'ussaro una volta lo ha rimproverato sul trasporto, non ha osato contattare l'ussaro, ma ancora una volta ha tirato fuori il suo insulto a casa: per due settimane si sono nascosti da lui in soffitte e ripostigli ...

Tali relazioni mostrano che la posizione di Dikiy e di tutti i piccoli tiranni come lui è ben lungi dall'essere calma e ferma come una volta, ai tempi dei costumi patriarcali.

Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova) - "moglie di un ricco mercante, vedova", suocera di Katerina, madre di Tikhon e Varvara.

La famiglia Kabanov segue l'ordine di vita tradizionale. Il capofamiglia è un rappresentante della vecchia generazione. Il cinghiale vive "come è consuetudine", come vivevano padri e figli ai vecchi tempi. La vita patriarcale è tipica della sua immobilità. Attraverso la bocca di Kabanikhi, parla l'intero stile di vita domostroy secolare.

Kabanova ha la ferma convinzione di essere obbligata, questo è il suo dovere: istruire i giovani per il loro bene. Questo è nello stile Domostroy, è così da secoli, così vivevano padri e nonni. Dice a suo figlio e sua nuora: "Dopo tutto, i genitori sono severi per amore - a volte vengono da te, per amore ti rimproverano - poi tutti pensano di insegnare bene. Ebbene, ora non mi piace". "Lo so, so che le mie parole non sono di tuo gradimento, ma cosa puoi fare - allora, non sono un estraneo per te, il mio cuore soffre per te. Ho visto da tempo che vuoi la libertà. Bene, aspetta, vivi e sii libero quando me ne sarò andato. Allora fai quello che vuoi, non ci saranno anziani su di te. O forse ti ricorderai di me. "

Kabanova sarà molto seriamente turbata dal futuro del vecchio ordine, con il quale è sopravvissuta per un secolo. Prevede la loro fine, cerca di mantenere il loro significato, ma sente già che non c'è un precedente rispetto per loro, che non sono più preservati volontariamente, solo involontariamente, e che alla prima occasione saranno abbandonati. Lei stessa aveva in qualche modo perso parte del suo fervore cavalleresco; non più con la stessa energia si occupa di osservare le antiche usanze, in molti casi ha già agitato la mano, si è chinata davanti all'impossibilità di fermare il torrente, e guarda solo con disperazione mentre inonda gradualmente le variopinte aiuole delle sue capricciose superstizioni. Kabanova è consolata solo dal fatto che in qualche modo, con il suo aiuto, il vecchio ordine resisterà fino alla sua morte; e lì - lascia che sia qualsiasi cosa - non vedrà più.

Vedendo suo figlio per strada, nota che tutto non viene fatto come dovrebbe essere per lei: suo figlio non si inchina ai suoi piedi - è necessario chiederglielo, ma lui stesso non lo immaginava; e non "ordina" a sua moglie come vivere senza di lui, e non sa come ordinare, e al momento della separazione non le chiede di inchinarsi a terra; e la nuora, dopo aver salutato il marito, non ulula e non si sdraia sotto il portico per mostrare il suo amore. Se possibile, Kabanova cerca di ristabilire l'ordine, ma sente già che è impossibile condurre gli affari completamente alla vecchia maniera. D'altra parte, salutare suo figlio la ispira con riflessioni così tristi: "La giovinezza è ciò che significa! È divertente guardarli, anche loro! Sottomissione e risate persone gentili. Certo, chi se ne pentirà, ma soprattutto ridono. Sì, è impossibile non ridere: inviteranno gli ospiti, non sanno come sedersi e persino, guarda, dimenticheranno uno dei loro parenti. Risate e altro! Quindi - questo è il vecchio - quindi viene visualizzato. Non voglio entrare in un'altra casa e salire. E se sali, sputerai, ma esci più velocemente. Cosa accadrà, come moriranno i vecchi, come starà la luce, non lo so. Beh, almeno è un bene che non veda niente".

La kabanikha ha bisogno che proprio quegli ordini che riconosce come buoni siano sempre preservati inviolabilmente.

2. Umiliato sotto il dominio di piccoli tiranni

Boris si distingue dagli altri personaggi della tragedia. Ostrovsky lo separa da loro anche nelle osservazioni che caratterizzano gli eroi: "Un giovane, decentemente istruito" - e un'altra osservazione: "Tutte le persone, tranne Boris, sono vestite in russo".

Boris Grigorievich è il nipote di Diky. È uno dei personaggi più deboli della commedia. Lo stesso Boris dice di se stesso: "Vado in giro completamente morto ... Spinto, picchiato ..."

Boris è una persona gentile e istruita. Si distingue nettamente sullo sfondo dell'ambiente mercantile. Ma è debole per natura. Boris è costretto a umiliarsi davanti allo zio per sperare nell'eredità che gli lascerà. Sebbene l'eroe stesso sappia che ciò non accadrà mai, tuttavia si adula davanti al tiranno, sopportando le sue buffonate. Boris non è in grado di proteggere se stesso o la sua amata Katerina. Nella sfortuna, si precipita solo e grida: "Oh, se solo queste persone sapessero cosa si prova a dirti addio! Mio Dio! Dio conceda che un giorno sarebbe dolce per loro come lo è adesso per me ... Cattivi! Demoni! Oh, se solo forza! " Ma Boris non ha questa forza, quindi non è in grado di alleviare le sofferenze di Katerina e sostenere la sua scelta, portandola con sé.

Ci sono anche, per così dire, due persone a Tikhon. Ciò è particolarmente chiaro durante la sua ultima conversazione con Kuligin, quando parla di ciò che sta accadendo nella loro famiglia.

"Oh, cosa ha fatto mia moglie contro di me! Non potrebbe essere peggio ..." - questo è Tikhon. Ma questa è la voce di mia madre. E poi continua con le parole della stessa madre: "non è sufficiente ucciderla per questo. Qui, dice la madre, deve essere sepolta viva nel terreno in modo che venga giustiziata! " Con le seguenti parole, lo stesso Tikhon, un uomo di mentalità ristretta, debole e indifeso, ma amorevole, gentile e sincero: "Ma la amo, mi dispiace toccarla con il mio dito. Lei mangia il suo piccolo, e lei, come una specie di ombra, cammina senza risposta. Piange e si scioglie come la cera. Così Mi sto uccidendo, guardandola." Un uomo con un cuore, Tikhon comprende la sofferenza di Boris e simpatizza con lui. Ma all'ultimo momento si riprende e obbedisce a ciò che gli dice la sua inesorabile madre.

Tikhon - Carattere russo. Attrae gentilezza e sincerità. Ma è debole e schiacciato dal dispotismo familiare, paralizzato e spezzato da esso. Questa instabilità del suo carattere si manifesta continuamente, fino alla morte di Katerina. Sotto l'influenza della sua morte, a Tikhon scoppia un'esplosione di umanità. Rifiuta le massime volgari e crudeli imposte da sua madre, e alza persino la voce contro di lei.

3. Eroi che protestano contro il regno oscuro

Barbara è l'esatto opposto di Tikhon. Ha sia volontà che coraggio. Ma Varvara è la figlia di Kabanikha, la sorella di Tikhon. Possiamo dire che la vita nella casa di Kabanikhi ha paralizzato moralmente la ragazza. Inoltre non vuole vivere secondo le leggi patriarcali che predica sua madre. Ma, nonostante il suo carattere forte, Varvara non osa protestare apertamente contro di loro. Il suo principio è "Fai quello che vuoi, basta che sia cucito e coperto".

In Barbara, ha un desiderio di volontà. La sua fuga dal potere del dispotismo familiare indica che non vuole vivere sotto l'oppressione. Ha un senso di giustizia, vede la crudeltà di sua madre e l'insignificanza di suo fratello.

Questa eroina si adatta facilmente alle leggi del "regno oscuro", inganna facilmente tutti intorno a lei. È diventata un'abitudine per lei. Varvara afferma che è impossibile vivere diversamente: tutta la loro casa è basata sull'inganno. "E non ero un bugiardo, ma ho imparato quando è diventato necessario."

Vanya Kudryash è molto più alta e moralmente perspicace di Barbara. In lui, più forte che in nessuno degli eroi di "Temporale", esclusa, ovviamente, Katerina, trionfa il principio nazionale. Questa è una canzone di natura, dotata e talentuosa, audace e spericolata in apparenza, ma gentile e sensibile in profondità. Ma Kudryash si abitua anche ai costumi di Kalin, la sua natura è libera, ma a volte ostinata. Curly si oppone al mondo dei "padri" con la sua abilità, malizia, ma non con forza morale.

"Thunderstorm" non è solo intriso di spirito di critica. Uno dei suoi temi principali è il talento di una persona russa, la ricchezza di talenti e opportunità racchiuse nella sua personalità.

Una vivida incarnazione di questo è Kuligin (il cognome, come sapete, allude alla vicinanza di questo personaggio al famoso meccanico autodidatta Kulibin).

Kuligin è una pepita di talento che sogna di inventare un perpetuum mobile per dare lavoro ai poveri e alleviare la loro situazione. "E poi ci sono le mani, ma non c'è niente da lavorare."

“Un meccanico, un meccanico autodidatta”, come si definisce Kuligin, vuole fare una meridiana nel parco cittadino, per questo ha bisogno di dieci rubli e li chiede a Diky. Qui Kuligin si trova di fronte all'ostinata stupidità di Dikoy, che semplicemente non vuole separarsi dai suoi soldi. Dobrolyubov ha scritto nel suo articolo "The Dark Kingdom" che "è facile 'fermare' un tiranno con il potere di una mente giudiziosa e illuminata". "Una persona illuminata non si tira indietro, cercando di impressionare Diky con le idee giuste sui benefici di una meridiana e sul potere salvifico dei parafulmini." Ma tutto è inutile. Si può solo essere sorpresi dalla pazienza, rispetto e perseveranza con cui Kuligin cerca di entrare nel selvaggio

Le persone sono attratte da Kuligin. Tikhon Kabanov gli racconta con totale sicurezza delle sue esperienze, di quanto sia difficile per lui vivere a casa di sua madre. Kuligin comprende chiaramente tutti i problemi di Tikhon, gli dà consigli di perdonare sua moglie e vivere con la propria mente. "Lei sarebbe per te, signore, buona moglie; guarda - meglio di chiunque altro "

IN " regno oscuro"Appare Kuligin un uomo buono, legge poesie, canta, i suoi giudizi sono sempre accurati e approfonditi. È un gentile sognatore, che si sforza di migliorare la vita delle persone, di espandere la loro conoscenza del mondo che li circonda. Sembra spesso che i pensieri saggi e prudenti espressi da Kuligin siano una valutazione degli eventi dell'opera da parte dell'autore stesso.

È Kuligin che rimprovera le persone che hanno ucciso Katerina. "Ecco la tua Katerina. Fai di lei quello che vuoi! Il suo corpo è qui, prendilo; e l'anima ora non è tua: ora è davanti a un giudice che è più misericordioso di te!"

4. L'immagine di Katerina

Innanzitutto ci colpisce la straordinaria originalità del personaggio di Katerina. Katerina non appartiene affatto a personaggi violenti, mai soddisfatti, che amano distruggere a tutti i costi. Al contrario, questo personaggio è prevalentemente amorevole, ideale. Cerca di armonizzare ogni dissonanza esterna con l'armonia della sua anima, copre ogni difetto con la pienezza delle sue forze interiori.

Il giudizio di Katerina su se stessa è insopportabile. Le sue fondamenta morali interne sono scosse. Non è solo una "truffa familiare". Si è verificata una catastrofe morale, le eterne istituzioni morali agli occhi di Katerina sono state violate, e da questo, come dal peccato originale, l'universo può tremare e tutto in esso sarà distorto e pervertito. È su una scala così universale che Katerina percepisce un temporale. Dal punto di vista filisteo, la sua sofferenza non è affatto una tragedia: ci sono pochi casi in cui una moglie ne incontra un'altra in assenza del marito, lui ritorna e non sa nemmeno del rivale, ecc. Ma Katerina non sarebbe stata Katerina, che ha ricevuto l'immortalità letteraria, se fosse finita così, e, come in una farsa o in un aneddoto, tutto sarebbe stato "cucito coperto". Proprio come un tribunale umano non è terribile per Katerina, così per lei non è possibile alcun accordo con la sua coscienza.

La tragedia di Katerina non sta tanto nell '"amore spezzato", in una vita "odiosa" con un marito non amato, con una suocera imperiosa, ma in quella futilità interna, quando si svela l'impossibilità di ritrovarsi nella "nuova moralità" e si chiude il futuro.

Nella personalità di Katerina vediamo già matura, dal profondo dell'intero organismo, la richiesta del diritto e della spaziosità della vita che sorge. Qui non è più l'immaginazione, non il sentito dire, non un impulso artificialmente eccitato che ci appare, ma la necessità vitale della natura.

A proposito del suo personaggio, Katerina racconta a Vara un altro tratto dei ricordi d'infanzia: "Sono nata così calda! Avevo ancora sei anni, non di più, quindi l'ho fatto! Mi hanno offeso con qualcosa a casa, ma era sera, era già buio, sono corso sul Volga, sono salito su una barca e l'ho spinto via dalla riva. " Un adulto, messo nella necessità di sopportare gli insulti, trova la forza di sopportarli a lungo, senza vane lamentele, semi-resistenze e ogni sorta di rumorose buffonate. Resiste finché non parla in lei un interesse, senza la cui soddisfazione non può mantenere la calma.

Katerina risolve tutte le difficoltà della sua situazione con sorprendente facilità. Ecco la sua conversazione con Varvara: "Varvara: sei un po' ingannevole, Dio ti benedica! Ma secondo me: fai quello che vuoi, basta che sia cucito e coperto. Katerina. Non lo voglio così. E cosa c'è di buono! quando fa freddo, non mi tratterranno con nessuna forza. Mi getterò dalla finestra, mi getterò nel Volga. Non voglio vivere qui, quindi non lo farò, anche se mi tagli!" Ecco la vera forza di carattere, su cui comunque si può fare affidamento! Questa è l'altezza a cui il nostro vita popolare nel suo sviluppo. Ostrovsky sentiva che non le credenze astratte, ma i fatti della vita governano una persona, che non è necessario un modo di pensare, non principi, ma la natura per la formazione e la manifestazione di un carattere forte, e sapeva come creare una persona del genere che funge da rappresentante di una grande idea nazionale. Le sue azioni sono in armonia con la sua natura, sono naturali, necessarie per lei, non può rifiutarle, anche se questo ha avuto le conseguenze più disastrose.

Katerina, al primo suggerimento di Varvara sul suo incontro con Boris, grida: "No, no, non farlo! Cosa sei, Dio non voglia: se lo vedo almeno una volta, scapperò di casa, non tornerò a casa per niente al mondo!" è la passione che parla in lei; ed è già chiaro che non si è trattenuta, e la sua passione è più alta di tutti i suoi pregiudizi e paure. In questa passione sta tutta la sua vita; tutta la forza della sua natura. È attratta da Boris non solo dal fatto che le piace, che lui, sia nell'aspetto che nel parlare, non è come gli altri intorno a lei; è attratto dal bisogno di amore, che non ha trovato risposta nel marito, e dal sentimento offeso della moglie e della donna, e dall'angoscia mortale della sua vita monotona, e dal desiderio di libertà, spazio, caldo, libertà illimitata.

Katerina non ha paura di niente, se non di privarla dell'opportunità di vedere il suo prescelto, di parlare con lui, di godersi queste notti estive con lui, questi nuovi sentimenti per lei. Il marito è arrivato e la vita è diventata irrealistica. Bisognava nascondersi, essere astuti; non voleva e non sapeva come; era necessario tornare di nuovo alla sua vita insensibile e triste - questo le sembrava più amaro di prima. Una situazione del genere era insopportabile per Katerina: giorni e notti continuava a pensare, soffrire, e la fine era quella che non poteva sopportare - davanti a tutte le persone che si affollavano nella galleria di una strana chiesa, si pentiva di tutto a suo marito.

Ha deciso di morire, ma è terrorizzata dal pensiero che questo sia un peccato, e sembra che stia cercando di dimostrare a noi ea se stessa che può essere perdonata, poiché è già molto difficile per lei. Vorrebbe godersi la vita e l'amore; ma sa che questo è un crimine, e quindi dice a sua giustificazione: "Ebbene, non importa, mi sono rovinata l'anima!" Non c'è malizia, nessun disprezzo in esso, niente che di solito ostenta eroi delusi che lasciano arbitrariamente il mondo. Ma non può più vivere, non può, e basta; dalla pienezza del suo cuore dice: "Sono già esausta ... Quanto tempo dovrei soffrire? Perché dovrei vivere ora, beh, perché? ... Per vivere di nuovo? "

Di solito è consuetudine affermare che Katerin è una delle incarnazioni più perfette del carattere di una donna russa. L'aspetto di Katerina è raffigurato con colori quotidiani, alimentati dal colore quotidiano della vecchia vita russa. È una donna straordinaria nella profondità e nella forza della sua vita spirituale. "Che sorriso angelico ha sul viso, ma sembra risplendere dal suo viso", dice Boris di lei.

Per natura, Katerina è lontana dall'umiltà religiosa. È stata allevata dalla distesa del Volga. Ha un carattere forte, un temperamento appassionato, non ha indipendenza interna e brama di volontà, uno spontaneo senso di giustizia.

5. Immagini secondarie. L'immagine di un temporale

Anche i personaggi minori di vagabondi e donne in preghiera contribuiscono a creare lo sfondo giusto per lo spettacolo. Con i loro racconti fantastici, sottolineano l'ignoranza e la densità degli abitanti del "regno oscuro".

Le storie di Feklusha sulle terre in cui vivono le persone con la testa di cane sono percepite da loro come fatti indiscutibili sull'universo. Il vagabondo Feklusha può essere definito l '"ideologo" del "regno oscuro". Con le sue storie sulle terre in cui vivono le persone con la testa di cane, sui temporali, percepiti come informazioni inconfutabili sul mondo, aiuta i "tiranni" a mantenere le persone nella costante paura. Kalinov, per lei, è la terra benedetta da Dio.

E un altro personaggio: una signora mezza pazza, che all'inizio dell'opera predice la morte di Katerina. Diventa la personificazione di quelle idee sul peccato che vivono nell'anima della religiosa Katerina, cresciuta in una famiglia patriarcale. È vero, nel finale della commedia, Katerina riesce a superare la sua paura, perché capisce che per tutta la vita mentire e umiliarsi è un peccato più grave del suicidio.

Il titolo dell'opera non significa il nome dell'eroina della tragedia, ma una violenta manifestazione della natura, il suo fenomeno. E questa non può essere considerata una coincidenza. La natura è un personaggio importante nel gioco.

Ecco le parole con cui si apre: "Un giardino pubblico sull'alta sponda del Volga, oltre il Volga, uno scorcio agreste". Questa è un'osservazione che indica il luogo dell'azione. Ma introduce subito il motivo della natura, necessario per lo sviluppo del concetto di tragedia. Nell'osservazione: la bellezza del paesaggio del Volga, la distesa del Volga.

Non tutti i personaggi della commedia notano la bellezza della natura. È inaccessibile agli abitanti volgari ed egoisti della città di Kalinov: mercanti e piccoli borghesi.

Non è solo il contrasto tra la bellezza della natura e la vita ingiusta e crudele delle persone. La natura entra nella loro vita. Lei lo illumina, ne diventa partecipe.

Un vero temporale diventa l'incarnazione simbolica di un temporale che rimbomba nell'anima di Katerina, presagio di punizione che la minaccia per il suo crimine. Il temporale è un terribile tumulto della sua anima.

Kuligin percepisce un temporale in modo diverso. Per lui un temporale è una potente espressione della bellezza e del potere della natura, un temporale è la grazia che oscura le persone.

Ma il significato del titolo dell'opera può essere interpretato in modo ancora più ampio e in qualche modo diverso.

Il temporale è l'elemento dell'amore di Katerina per Boris, è la forza e la verità del suo tempestoso pentimento. È come un temporale purificatore che ha travolto la città, impantanata e stagnante nei vizi. La città ha bisogno di una tale tempesta.

Il temporale che ha tuonato sulla città di Kalinov è un temporale rinfrescante e prefigura una punizione, dicendo che ci sono forze nella vita russa che possono ravvivarla e rinnovarla.

2. Sistema di immagini

Gli eroi di "Thunderstorm", a differenza degli eroi delle vecchie tragedie, sono mercanti e filistei. Da ciò derivano molte caratteristiche, l'originalità dell'opera di Ostrovsky.

Si può immaginare che il sistema di immagini del dramma "Temporale" sia costruito sull'opposizione dei maestri della vita, tiranni, Kabanikhi e Dikiy, e Katerina Kabanova come figura di protesta contro il mondo della violenza, come prototipo delle tendenze di una nuova vita.

1. Immagini dei maestri della vita - Wild and Boar: portatori delle idee della vecchia maniera (Domostroy), crudeltà, tirannia e ipocrisia nei confronti di altri personaggi, un senso di morte alla vecchia maniera.

2. Immagini di rassegnato sotto il dominio di piccoli tiranni - Tikhon e Boris (doppie immagini): mancanza di volontà, debolezza di carattere, amore per Katerina, che non dà forza agli eroi, l'eroina è più forte di coloro che la amano e che lei ama, la differenza tra Boris e Tikhon nell'educazione esterna, la differenza nell'esprimere protesta: la morte di Katerina porta alla protesta di Tikhon; Boris, invece, si sottomette mollemente alle circostanze, praticamente abbandona la donna che ama in una situazione per lei tragica.

3. Immagini di eroi che protestano contro il "regno oscuro" dei tiranni:

Varvara e Kudryash: umiltà esterna, bugie, opposizione alla forza con la forza - Kudryash, fuga dal potere dei tiranni quando l'esistenza reciproca diventa impossibile)

4. L'immagine di Katerina - come la protesta più risoluta contro il potere dei tiranni, "una protesta portata a termine": la differenza tra il carattere, l'educazione, il comportamento di Katerina dal carattere, l'educazione, il comportamento di altri personaggi

5. Immagini secondarie che sottolineano l'essenza del "regno oscuro": Feklusha, la signora, i cittadini che hanno assistito al riconoscimento di Katerina. Immagine della tempesta

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Lezione 31 Il sistema di immagini, metodi per rivelare i caratteri dei personaggi. La natura del conflitto. Il significato del nome.

Obiettivi:

Durante le lezioni.

Gruppo 1. Il significato del titolo dell'opera è "Temporale". Relazioni degli studenti su osservazioni indipendenti del testo sotto la guida di un insegnante.

Definisci la parola "tempesta"?

Qual è il significato nella commedia?

(Un temporale per Katerina è la punizione di Dio; Tikhon chiama il rimprovero di sua madre un temporale; Kuligin vede la "grazia" in un temporale)

Gruppo 2 Il sistema di personaggi nel gioco. Messaggi su osservazioni indipendenti sul testo.

- Chiamiamo gli attori "Temporali" ( lettura del manifesto ). Cosa significano i loro nomi e cognomi?

- I cognomi nelle commedie di Ostrovsky "parlano" non solo del carattere dell'eroe, ma in realtà danno informazioni su di lui. L'atteggiamento attento di Ostrovsky nei confronti dei nomi dei personaggi è uno dei motivi del loro realismo. Qui si manifesta una qualità così rara come l'intuizione del lettore.

"Maestri di vita"

"Vittime"

selvaggio . Sei un verme. Se voglio - avrò pietà, se voglio - schiaccerò.

Cinghiale . Ho visto da tempo che vuoi la volontà. È qui che conduce la volontà.

Riccio. Bene, questo significa che non ho paura di lui, ma lascia che abbia paura di me.

Feklusha . E i mercanti sono tutte persone pie, adornate di molte virtù.

Kuligin. È meglio essere pazienti.

Barbara. E non ero un bugiardo, ma l'ho imparato ... E secondo me, fai quello che vuoi, se solo fosse cucito e coperto.

Tikhon. Sì, madre, non voglio vivere di mia volontà. Dove posso vivere con la mia volontà!

Boris. Cibo non di mia spontanea volontà: lo manda mio zio.

Questioni da discutere

Che posto occupa Katerina in questo sistema di immagini?

Perché Kudryash e Feklusha erano tra i "maestri della vita"?

Come capire una tale definizione: immagini "speculari"?

Gruppo 3 . Caratteristiche della divulgazione dei personaggi degli eroi.Relazioni degli studenti sulle loro osservazioni sul testo.

Caratteristica del discorso (discorso individuale che caratterizza l'eroe):

Katerina è un discorso poetico, che ricorda un incantesimo, un lamento o una canzone, pieno di elementi popolari.

Kuligin è il discorso di una persona istruita con parole "scientifiche" e frasi poetiche.

Selvaggio: il discorso è pieno di parole maleducate e maledizioni.

Cinghiale - discorso ipocrita, "pressante".

Feklusha: il discorso mostra che era in molti posti.

Il ruolo della prima replica, che rivela immediatamente il carattere dell'eroe:

Kuligin . Miracoli, veramente va detto: miracoli!

Riccio. E cosa?

Selvaggio. Grano saraceno tu, eh, vieni a battere la corte! Parassita! Va al diavolo!

Boris. Vacanza; cosa fare a casa!

Feklush. Blah-alepie, tesoro, blah-alepie! La bellezza è meravigliosa.

Kabanova. Se vuoi ascoltare tua madre, quando arrivi, fai come ti ho ordinato.

Tikhon . Ma come posso, mamma, disobbedirti!

Barbara. Non ti rispetto, come!

Caterina. Per me, mamma, è lo stesso che tua madre, che tu e anche Tikhon vi amiate.

Utilizzando la tecnica del contrasto e del confronto:

Il monologo di Feklusha - il monologo di Kuligin;

la vita nella città di Kalinov - il paesaggio del Volga;

Katerina - Barbara;

Tikhon - Boris.

Riassunto della lezione . Il conflitto principale dell'opera si rivela nel titolo, nel sistema dei personaggi, che possono essere divisi in due gruppi: "padroni della vita" e "vittime", nella peculiare posizione di Katerina, che non è inclusa in nessuno di questi gruppi, nel discorso dei personaggi, corrispondente alla loro posizione, e persino nel dispositivo di contrasto, che determina l'opposizione dei personaggi.

Compiti a casa:

Per rispondere alla domanda problematica: possiamo condannare Kabanikha per il suo atteggiamento nei confronti della nuora, se, alla fine, la suocera si è rivelata giusta nelle sue paure, perché Katerina ha tradito suo marito.
Segui lo sviluppo dell'azione dell'opera teatrale come si sviluppa il conflitto, che ruolo gioca il temporale in questo?