Uno degli aspetti importanti delle riflessioni poetiche di Nekrasov è la responsabilità delle persone stesse per ciò che sta accadendo loro, e qui le speranze del poeta sono inseparabili dalle intonazioni scettiche. Nekrasov vede chiaramente il decadimento delle forme tradizionali della vita contadina, e allo stesso tempo è consapevole della sua peculiare integrità e armonia, della bellezza umana dei personaggi contadini e dello squallore della loro esistenza. L'apoteosi della bellezza spirituale dei contadini russi era il poema Frost, Red Nose, scritto poco prima della ferrovia.

I ricercatori prestano attenzione all'eccellente conoscenza del poeta della vita popolare, del folklore e delle fonti etnografiche, che si trova in questo poema, credenze popolari e superstizioni. Il soggetto dell'immagine poetica nella poesia "Frost, Red Nose" è la tragedia di una famiglia di contadini: la morte del capofamiglia e poi la morte di sua moglie. Tuttavia, questa tragedia è fatta di episodi, eventi e fatti ordinari, anche se tristi. La prima parte della poesia si chiama "Death of a Peasant", la seconda, come l'intera poesia - "Frost, Red Nose", e questa ripetizione testimonia non tanto l'avarizia nella scelta mezzi artistici, quanto sull'importanza della seconda parte, che porta uno speciale carico ideologico e compositivo.

La prima parte è una storia dettagliata sulla morte e il funerale di Proclo: come il vecchio padre ha scavato una fossa, come era vestito, come hanno votato per il morto, come i suoi vicini e compaesani si sono sentiti dispiaciuti per lui (la vita e la morte di Proclo sono ricordate di sfuggita), come dopo il funerale la vedova viene alla fredda capanna e sulla stessa Savraska, sulla quale erano appena state trasportate le ceneri del marito, cavalca nella foresta per la legna da ardere. Come ha notato il biografo di Nekrasov VE Evgeniev-Maksimov, quando parla di fenomeni quotidiani e persone comuni, il poeta è in grado di mostrarli da tali lati che sembrano alla nostra coscienza non solo meravigliosi, ma anche nobili. Prestiamo attenzione, ad esempio, con quale tatto artistico viene presentato nel poema il padre di Proclo, che ha dovuto affrontare la prova più difficile: scavare la tomba del proprio figlio. Altre due volte appare la figura di uno sfortunato vecchio - ed entrambe le volte viene creata un'immagine espressiva con la massima economia. dettagli artistici. Gli abitanti del villaggio salutano Proclo, ma il padre non si fonde con questa folla: il loro e il suo dolore sono incomparabili:

Il vecchio è un inutile bastardo

Non si è lasciato dominare:

Avvicinandosi alla torcia,

Stava scegliendo una sottile scarpa di rafia.

Anche il minuto del suo ultimo addio al figlio è separato dall'addio generale:

Alto, dai capelli grigi, magro,

Senza cappello, immobile e muto,

Come un monumento, vecchio nonno

Si fermò sulla tomba della sua!

Non meno impressionante è il ritratto dello stesso Proclo, disteso “su un tavolo di pino bianco”, realizzato senza “una parola in più”, con un uso minimo di mezzi figurativi ed espressivi. Tuttavia, Daria, la moglie di Proclo, rimane la figura centrale del poema. Già all'inizio appare l'immagine di una "bella e potente donna slava". Ecco la domanda sul suo dramma:

Tre azioni pesanti ebbero il destino,

E la prima parte: sposare uno schiavo,

La seconda è essere madre di un figlio schiavo,

E il terzo: obbedire allo schiavo fino alla tomba,

E tutte queste formidabili azioni si sdraiano

Sulla donna della terra russa.

Ma questo dramma non è tanto individuale quanto generale. La personalità di Daria è pienamente rivelata nella seconda parte del poema. Nel flusso di coscienza dell'eroina, che è già sopraffatta dal dolore e che non ha molto da vivere, si intrecciano il passato, il presente e i sogni profondi e nascosti del futuro. Daria pensa a come lei e Prokl sarebbero stati felici con i bambini, sposato suo figlio, immagina come lei sola ora dovrà sopportare il peso delle faccende domestiche - sembra che parli con il suo defunto marito. La vedova ricorda come si recò di notte per dieci miglia al monastero dall'icona miracolosa per salvare Proclo, ma l'icona non produsse un miracolo. E già tra le tenaci braccia del “Governatore Frost”, con gli ultimi sforzi di una coscienza che svanisce, Daria “nel suo sogno incantato” rievoca l'immagine di una calda estate e, con un sorriso di contentezza e felicità, al pensiero di figli e un marito vivo, muore ... L'immagine di Frost , suggerita dalla tradizione poetica popolare e che dà il nome alla poesia, per così dire, rende la natura stessa complice della tragedia.

Fonte (abbreviata): classici letterari russi del XIX secolo: Esercitazione/Ed. AA. Slinko e VA Svitelsky. - Voronezh: discorso nativo, 2003

Daria è una contadina, una giovane vedova morta di febbre Proclo... Lei vera donna – moglie amorevole e madre. Lavoratrice "e il suo lavoro è premiato: la famiglia non si dibatte nel bisogno".

Nekrasov descrive la sua bellezza esteriore e il ricco mondo interiore come "un tipo di maestoso slavo". E nonostante tutte le difficoltà vita contadina"La sporcizia dell'ambiente miserabile non sembra attaccarsi a loro." Daria è resistente e paziente, va con rassegnazione nella foresta per la legna da ardere in caso di forte gelo. La sua impavidità può essere invidiata, per salvare suo marito, è andata al monastero per dieci miglia per ottenere un'icona miracolosa.

Ma, ahimè, la bellezza e la forza della contadina sono prosciugate dal dolore. L'ultima cosa che le resta è il suo orgoglio. La vedova dà libero sfogo ai suoi sentimenti solo in una foresta tranquilla e silenziosa, dove "uccelli liberi, ma non hanno osato cedere alla gente ..." sono testimoni delle sue lacrime.

Mentre taglia la legna, è sconcertata non solo dal suo futuro, ma anche dai suoi figli. Ma qualcosa in Daria sta cambiando, si verifica un crollo "l'anima è sfinita dal desiderio" ed è incantata "senza pensieri, senza gemiti, senza lacrime". Nella sua angoscia e nel suo dolore, la contadina si dimentica dei bambini, i suoi pensieri vengono catturati dal marito e si sottomette al gelido oblio, che le dà una sensazione di pace e felicità. Una giovane vedova cade in un sogno in cui vede una giornata afosa, lei una famiglia felice con un marito vivente. Il destino dà a Daria la possibilità di svegliarsi da un'ossessione, ma sta meglio "nel suo sogno incantato ...". L'autore chiede di non essere triste per lei, perché è andata nell'oblio felice con un sorriso sul viso.

Composizione

Nikolai Alekseevich Nekrasov è giustamente chiamato il cantante del popolo. Persone, vita popolare in tutta la sua ricchezza e diversità si riflette in ogni linea delle sue opere. Probabilmente non c'è nessun altro poeta che, con così immenso amore e ammirazione, canterebbe l'immagine di una donna russa - una "maestosa slava". Le eroine delle poesie e delle poesie di Nekrasov trasudano una salute mentale sconfinata. Una delle immagini femminili più sorprendenti è Daria dal poema "Frost, Red Nose". Con sincera ammirazione, l'autore descrive una donna russa:

* Bellezza, meravigliosa al mondo,
* Blush, magro, alto.
* In ogni vestito è bello,
* Destrezza per qualsiasi lavoro.

Qualsiasi lavoro sostiene nelle sue mani: "Ho visto come falcia: che onda - allora uno shock è pronto". Le buone vacanze vengono a sostituire i giorni lavorativi - e poi sorprenderà tutti con il suo entusiasmo, abilità, "risate di cuore", canti e balli. Nessun problema spaventerà una donna russa:

* Ferma un cavallo al galoppo,
* Entrerà nella capanna in fiamme!

La vita dell'eroina Nekrasov non è stata facile, "tre azioni pesanti" sono cadute su di lei:

* E la prima quota: sposare uno schiavo.
* La seconda è essere madre del figlio di uno schiavo,
* E il terzo: obbedire allo schiavo fino alla tomba.

A meno che non dovessero "sottomettersi allo schiavo" (Daria e suo marito vivevano in amore e armonia), ma dovevano separarsi da lui prematuramente. Una donna orgogliosa non ha mai pronunciato una parola di pietà per il suo destino nella sua vita. Sopporta pazientemente tutte le difficoltà della vita, la fame, il freddo, il superlavoro. Inoltre, l'eroina non si lascia sedere oziosa e non prova pietà per i fannulloni e i pigri. È nel lavoro che vede la sua salvezza - e quindi la sua famiglia non ne conosce la necessità. Eppure, i versi della poesia dedicata allo sfortunato destino di Daria sono pieni di dolore e disperazione. Non importa quanto coraggiosamente una donna si mantenga in ogni situazione, il dolore e la sfortuna la abbattono.

Nella sua poesia, N. A. Nekrasov ha mostrato quanto il destino abbia spezzato l'orgogliosa bellezza russa. Ma, leggendo l'opera, sentiamo costantemente che l'autore non smette mai di ammirare la forza interiore della contadina, la sua ricchezza mondo spirituale, talenti e abilità sconfinati di una donna russa. E l'autore esprime anche la ferma convinzione che una tale forza spirituale sia in grado di vincere alla fine. Questa idea risuona non solo nella poesia "Frost, Red Nose", ma anche in molte altre opere del poeta.

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Composizione

L'uso da parte del poeta dell'abilità artistica della coscienza popolare, nell'immagine di Daria, spiega molto in quei capitoli in cui compare Frost the Governor. L'immagine personificata di Frost, senza dubbio, è stata ispirata dal folklore. Lo si capisce già dal titolo della poesia, che è un proverbio popolare. La poesia è particolarmente strettamente legata alla fiaba "Morozko".

Il confronto tra la poesia e la fiaba "Morozko" ci aiuta a fare diverse osservazioni. È essenziale che il poeta ricordi e ami racconto popolare altrimenti la favolosa immagine di Frost non sarebbe apparsa nella poesia. Frost nella poesia, ovviamente, è simile a Morozko di una fiaba: è allegro, audace, potente. A proposito, notiamo che, rivolgendosi all'immagine di Frost, il poeta cambia il ritmo del verso.

Ma una fiaba e una poesia sono opere diverse, raffigurano la vita in modi diversi. Ad esempio, i miracoli in una fiaba sono davvero magici: Morozko premia la figliastra con oro e abiti ricchi. Questo non accade nella vita, ma è così che il sogno di una vita migliore sulla vittoria della bontà e della giustizia. Il gelo nella poesia costruisce palazzi di ghiaccio, ponti di ghiaccio. Anche questi sono miracoli, ma tali che ognuno di noi può vedere: bizzarri cumuli di ghiaccio in montagna e sul mare, ghiaccio affidabile sui fiumi, lungo i quali camminano pedoni, carri con merci.

Il favoloso Morozko è diventato diverso nella poesia anche perché Daria, il cui sogno è arrivato alla vecchia fiaba ascoltata durante l'infanzia, è esausta e schiacciata da un dolore insopportabile. Ecco perché nella vanagloriosa canzone di Frost compaiono parole minacciose, terribili per una persona ("Amo nelle tombe profonde ..."). Capiamo perché questa immagine agghiacciante appaia nella canzone: Daria pensa costantemente a Proclo, sepolto nel terreno ghiacciato. È vero, anche qui Frost non sembra un distruttore: dopotutto, niente fa più paura. Nella mente di Darya, Moroz non agisce affatto come un cattivo da nessuna parte: gioca solo con i vivi, scherza, accompagna le donne a casa, spaventa il "ladro scortese", inganna l'ubriaco. E vuole compiacere Daria, le sussurra parole dolci, improvvisamente si trasforma in un simpatico Proklushka e la bacia. E il sogno che vede Daria, gelida, è un sogno felice e bellissimo. Rifletteva il meglio che c'era in lei la vita è gioia lavoro, amore e armonia in famiglia, sogni del futuro. L'ultima cosa che Daria vede quando muore sono i volti nativi di suo marito, figlio, figlia, un carro con covoni d'oro - una promessa di sazietà e prosperità; l'ultima cosa che sente è una canzone felice, "che soddisfa il cuore", che può essere ascoltata solo nel sogno più luminoso:

* C'è in essa una dolce carezza di partecipazione,
* Voti d'amore senza fine...
* Sorriso di contentezza e felicità
* Daria non lascia la sua faccia.

L'eroina Nekrasova, per così dire, "entra in una fiaba". Ma perché Nekrasov ha concluso la poesia in questo modo, scartando un altro lieto fine? Non ci può essere una risposta chiara qui. Pensiamo con gli studenti. Morte di un capofamiglia famiglia contadina fu un evento così terribile che solo per rarissime eccezioni qualcosa poteva aiutare una moglie vedova, figli orfani, ma un destino era comune e noto a tutti: la fame, la povertà, l'umiliazione, la morte prematura. Non importa quanto sia ricca la poesia con immagini favolose, questa non è una fiaba, ma lavoro realistico.

Alcuni critici - i contemporanei di Nekrasov lo hanno rimproverato per crudeltà, indifferenza per il destino della vedova. Comprendiamo quanto sia ingiusto. Dopotutto, sentiamo che il cuore del poeta è davvero strappato dal dolore. Nekrasov ha cantato la bellezza della sua eroina, la sua ricchezza spirituale, l'ha mostrata bella anche nella morte, ma la verità della vita non ha permesso al poeta di ritrarre il benessere dove era necessario suscitare simpatia, ansia, rabbia.

Nel capitolo XXXV, l'immagine del sogno di Daria si trasforma nei pensieri del poeta su se stesso. Il canto che sente la contadina morente “disseta” anche il cuore del poeta, tormentato dalle pesanti impressioni della vita. La foresta invernale con il suo silenzio attira il poeta:

* Da nessuna parte così profondo e libero
* Il petto stanco non respira,
* E se viviamo abbastanza,
* Non possiamo dormire da nessuna parte più dolce!

Il capitolo IV è la storia del poeta non su una donna in particolare, ma sul "tipo di maestosa slava", su quei tratti di lei che si trovano in molti e che sono particolarmente cari al poeta. Tuttavia, all'interno di questo stato d'animo generale si devono trovare numerose sfumature: orgoglio, ammirazione, gioia, rispetto, ecc.

Nel capitolo XXXIII c'è una storia sul destino di Daria. Il poeta trasmette il suo sogno. C'è una combinazione contraddittoria di due stati d'animo qui. Il lettore (come il poeta) non può dimenticare che questo è il sogno morente di una gelida contadina. E proprio in questa cosa si trasmettono gli aspetti più luminosi della vita contadina, i sogni di un lavoro felice, gioioso. La storia unisce tristezza e gioia. Ma questa combinazione è irregolare durante tutto il passaggio. All'inizio risuonano note dolenti e comprensive ("È vestita di brina scintillante ..."), poi si spengono nella storia di Daria, sua suocera, marito, figli. Qui vengono trasmesse conversazioni, episodi divertenti. È come se il lettore mettesse da parte per un po' i pensieri tristi. Ma riappaiono alla fine del capitolo XXXIV, che si riferisce al canto che Daria ascolta. Questa tristezza non è cupa, non senza speranza, ma luminosa, riscaldata dal sogno della felicità delle persone.

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Daria, Prokl, vecchi genitori - vengono tutti da quel mondo russo contadino, dove fin dall'infanzia si abituano a lavorare e vedono in esso l'attività principale della vita, dove non sanno parlare molto dei sentimenti, ma si sentono profondamente e fortemente, dove la severa moderazione si combina con un divertimento raro, ma d'altra parte, sincero e gentile, dove tutta la vita insegna coraggio, pazienza e perseveranza. È molto importante che gli alunni della seconda media lo capiscano. Non abbiamo bisogno di ispirarli con allegria spensierata. Ma abbiamo bisogno che i nostri lettori sviluppino rispetto per le persone dure e coraggiose che incontrano.

Se il tempo lo consente, puoi riflettere su alcuni dettagli del testo che richiedono l'immaginazione del lettore. Ad esempio, raccogliere da diversi capitoli della prima parte tutto ciò che riguarda Proclo. Si dice succintamente di lui, ma c'è molto dietro le parole:

• Mani grandi e callose
• Dopo aver lavorato molto,
• Bello, estraneo alla farina
• Faccia - e barba alle braccia ...

Era come se noi, insieme ai compaesani, entrassimo nella capanna e ci trovassimo, come al solito, ai piedi del defunto. E ora, alzando gli occhi, vediamo prima di tutto le mani. Ora giacciono immobili... Ma immagina quanto poco riposo hanno avuto durante la loro vita - quelle mani grandi e callose. Pensiamo alle parole di lamento:

• Sei il nostro tesoro dalle ali grigie!
• Dove sei volato via da noi?
• Abbastanza, crescita e forza
• Non avevi eguali nel villaggio.
• Eri un consigliere dei tuoi genitori,
• Eri un lavoratore nel campo
• Ospiti ospitali e cordiali,
• Amavi tua moglie e te stesso...

E queste righe aiutano a presentare Proclo come un vero eroe: potente, ragionevole e gentile. E il suo vecchio è il padre della stessa eroica razza contadina. Ci sono molti dettagli sorprendenti nella descrizione del vecchio che attivano la nostra immaginazione: come ha svolto il suo triste lavoro: ha scavato una fossa, come nella bara di suo figlio

• Il vecchio è un inutile bastardo
• Non si è lasciato dominare:
• Avvicinandosi alla torcia,
• Stava scegliendo una sottile scarpa di rafia.

Comprendiamo che questo lavoro apparentemente inappropriato esprime soprattutto sia la profondità del suo dolore che il grande coraggio della sua anima: dopotutto, ora l'onere di prendersi cura della sua famiglia ricadrà sulle sue spalle stanche. Nekrasov due volte - nei capitoli VI e XIV - disegna un padre sulla tomba di suo figlio. E queste immagini meschine stupiscono con una grandiosità severa:

• Alto, dai capelli grigi, magro,
• Senza cappello, immobile e muto,
• Come un monumento, vecchio nonno
• Si fermò sulla tomba della sua!

Coraggio, fermezza, forza spirituale dei contadini: questo è ciò che ha incoraggiato il poeta, lo ha aiutato a credere nella possibilità di una vita diversa per le persone.

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Immagini di Daria e Proclo come specchio del mondo contadino russo.