I mercanti dispotici e ignoranti sono rappresentanti del regno oscuro. The Dark Kingdom nella commedia "Thunderstorm"

Il dramma "Thunderstorm" è stato scritto da A.N. Ostrovsky alla vigilia della riforma contadina nel 1859. L'autore svela al lettore i tratti della struttura sociale di quel tempo, le caratteristiche di una società che è sull'orlo di cambiamenti significativi.

due campi

L'azione dell'opera si svolge a Kalinovo, una città mercantile sulle rive del Volga. La società era divisa in due campi: la vecchia generazione e la generazione più giovane. Si scontrano involontariamente tra loro, poiché il movimento della vita detta le proprie regole e non sarà possibile preservare il vecchio sistema.

« regno oscuro"- un mondo caratterizzato da ignoranza, mancanza di istruzione, tirannia, costruzione di case, rifiuto del cambiamento. I principali rappresentanti sono il commerciante Marfa Kabanova - Kabanikha e Wild.

Mir Kabanikhi

Il cinghiale tormenta parenti e amici con rimproveri, sospetti e umiliazioni infondati. Per lei è importante osservare le regole dei "vecchi tempi", anche a scapito di azioni ostentate. Esige lo stesso dal suo ambiente. Dietro tutte queste leggi, non è necessario parlare almeno di alcuni sentimenti in relazione anche ai propri figli. Li governa brutalmente, sopprimendo i loro interessi e opinioni personali. L'intero percorso della casa dei Kabanov è basato sulla paura. Intimidire e umiliare è la posizione di vita della moglie di un commerciante.

selvaggio

Ancora più primitivo è il mercante Wild, un vero tiranno, che umilia chi gli sta intorno con urla e insulti, insulti ed esaltazione della propria personalità. Perché si comporta così? È solo un modo di autorealizzazione per lui. Si vanta di Kabanova, di come ha rimproverato sottilmente questo o quello, ammirando la sua capacità di inventare nuovi abusi.

Gli eroi della vecchia generazione capiscono che il loro tempo sta volgendo al termine, che il loro solito modo di vivere viene sostituito da qualcosa di diverso, fresco. Da questo, la loro rabbia diventa sempre più incontrollabile, più furiosa.

Il pellegrino Feklusha, ospite rispettato per entrambi, sostiene la filosofia del selvaggio e del cinghiale. Racconta storie spaventose su paesi stranieri, su Mosca, dove al posto delle persone camminano certe creature con la testa di cane. Si crede a queste leggende, non rendendosi conto che così facendo smascherano la propria ignoranza.

Soggetti del "regno oscuro"

La generazione più giovane, o meglio i suoi rappresentanti più deboli, sono suscettibili all'influenza del regno. Ad esempio, Tikhon, che fin dall'infanzia non osa dire una parola contro sua madre. Lui stesso soffre della sua oppressione, ma non ha abbastanza forza per resistere al suo carattere. In gran parte a causa di ciò, perde Katerina, sua moglie. E solo chinandosi sul corpo della moglie defunta, osa incolpare la madre per la sua morte.

Anche il nipote di Dikiy, Boris, l'amante di Katerina, diventa una vittima del "regno oscuro". Non poteva resistere alla crudeltà e all'umiliazione, iniziò a darle per scontate. Essendo riuscito a sedurre Katerina, non poteva salvarla. Non ha avuto il coraggio di portarla via e iniziare una nuova vita.

Fascio di luce nel regno oscuro

Si scopre che solo Katerina viene messa fuori combattimento dalla solita vita del "regno oscuro" con la sua luce interiore. È puro e diretto, lontano dai desideri materiali e dai principi di vita obsoleti. Solo lei ha il coraggio di andare contro le regole e ammetterlo.

UN. Ostrovsky termina la sua opera intitolata "Temporale" nel 1859, quando lo stato era sul punto di abolire la servitù. La società era al confine dei cambiamenti sociali e statali.

Al centro degli eventi c'è l'ambiente mercantile, che personifica il "regno oscuro". Ostrovsky trasmette accuratamente e magnificamente tutto ciò che esiste immagini negative, infatti, appare un'intera galleria di immagini, dotate di tratti caratteriali piuttosto negativi.

Usa le immagini dei cittadini per mostrare l'ignoranza della maggioranza della popolazione, così come la mancanza di istruzione e la riluttanza ad accettare nuovi ordini e fondamenta, perché la società è in continua evoluzione e le persone non vogliono seguire i cambiamenti in corso .

al massimo rappresentanti di spicco il regno oscuro è la vecchia generazione, che è raffigurata nella persona del Cinghiale e del Selvaggio. Martha è abituata a torturare le persone intorno a lei, compresi i suoi cari, è costantemente irritata, quindi li rimprovera, riversando costantemente rimproveri. Allo stesso tempo, si fida completamente e si affida ai consigli dell'antichità, non guarda cosa sta succedendo nel mondo intorno a lei. Allo stesso tempo, per altri, cerca anche di dare autorità all'antichità. Tutto nella casa di Kabanikhe obbedisce ai suoi ordini e principi.

Il secondo rappresentante del regno oscuro è molto più semplice e primitivo in ogni situazione. Ma allo stesso tempo, umilia facilmente le altre persone e urla contro di loro, cercando di dimostrare la sua tesi.

Ma allo stesso tempo, tutte le manifestazioni dei personaggi degli eroi del regno oscuro provengono dall'impotenza e dal vuoto. Capiscono che in realtà non possono resistere alle basi stabilite nella società e al fatto che la società è in continua evoluzione.

Ma allo stesso tempo, non tutti possono combattere l'influenza del regno oscuro. Ha abbastanza potere e in realtà mette sotto pressione alcuni eroi. Quindi, ad esempio, Tikhon Kabanov è effettivamente martellato da sua madre, che sta provando in tutto e per dimostrare sempre il suo caso.

Vale la pena dire che il lavoro, chiamato "Thunderstorm", si è rivelato davvero geniale. L'autore in realtà descrive con disinvoltura un regno oscuro in cui alcuni possono riconoscere la società circostante, e alcuni possono discernere le proprie abitudini e abitudini. Esiste oggi una società ignorante, che cerca di stabilire le proprie regole, che non sempre sono corrette.

Saggio 2

UN. Ostrovsky ha scritto la commedia "Temporale". Nelle sue opere l'autore non ha avuto paura di descrivere i vizi delle persone e l'ingiustizia sociale. La città in cui si sono svolti gli eventi della commedia "Thunderstorm", i critici hanno iniziato a chiamare il "regno oscuro".

Il "Dark Realm" assorbe tutti i personaggi che vi cadono dentro. Tutti coloro che si stabiliscono in questo luogo diventano persone malvagie, disumane e immorali. Cambia completamente il carattere di una persona. Ha le sue leggi e regolamenti. Uno dei rappresentanti del "regno oscuro" è la potente donna Kabanikha. È crudele e senza cuore. Odia tutte le persone intorno a lei, e specialmente sua nuora Katerina. La ragazza, contro la sua volontà, è diventata vittima di questo "regno oscuro". Kabanikha la prende in giro in modo terribile e disumano. Katerina vuole scappare da questo posto, ma non può cambiare nulla. Questa palude la risucchia. Katya è una ragazza sincera, di buon carattere e dolce. Vuole essere libera. Questo posto è come l'inferno per lei.

Tikhon è il marito di Katerina, può essere considerato una vittima. Ha da tempo fatto i conti con la sua vita e non vuole cambiare nulla. Il ragazzo è soddisfatto della palude in cui esiste. Non può essere condannato. Tikhon può solo simpatizzare. Non ha opinioni ed è completamente dipendente da sua madre. Forse vorrebbe cambiare vita, ma non può farlo. La morte di Katerina ha risvegliato in lui un ribelle, ma la sua protesta non è durata a lungo e alla stessa ora è stata soppressa da Kabanikha.

Anche nel "regno oscuro" Dika è governato da un ricco mercante. È un uomo malvagio, crudele, avido. Non è interessato alle opinioni degli altri. Lui, come Kabanikha, rovina la vita degli altri e ne trae un incredibile piacere. Ha anche la sua vittima: questo è Boris, suo nipote. Il ragazzo è completamente dipendente da suo zio e dalla sua opinione.

Katerina è l'unica persona brillante in questo "regno oscuro". È come un raggio di sole nell'oscurità. Ma non poteva far fronte al male. La ragazza è stata spezzata dal "regno oscuro".

Questa società è governata dal denaro, dalla malizia, dall'invidia e dall'odio. Non c'è posto per veri sentimenti sinceri. Nel "regno oscuro" non c'è amore, compassione e amicizia. Nel suo lavoro, Ostrovsky ha dimostrato che il bene non è sempre più forte del male. Nell'opera "Temporale" la luce non poteva sfondare l'oscurità dell'ipocrisia, dell'avarizia, della rabbia e della crudeltà. Nel "regno oscuro" il male regna e il bene non ha posto qui. Ostrovsky ha descritto i principali vizi umani nella commedia "Temporale".

", UN. Ostrovsky per la prima volta raffigura il mondo realistico del "regno oscuro". Chi c'era dentro? Questa è gran parte di quella società: piccoli tiranni che avevano il potere del denaro nelle loro mani, che volevano schiavizzare i poveri e trarre ancora più profitto dal loro lavoro gratuito. Ostrovsky per la prima volta apre il mondo dei mercanti con tutte le realtà e gli eventi veri. Non c'è niente di umano o di buono in questo mondo. Non c'è fede in una persona libera, nella felicità, nell'amore e nel lavoro dignitoso.

Qual è il conflitto dell'opera? Nello scontro di interessi e moralità delle generazioni di persone obsolete e future. Le immagini complesse dei personaggi di questa commedia sono rappresentate con un significato speciale. Un ricco mercante - Wild - è una persona piuttosto importante in città. Riccio, tobish Savel Prokofievich - si presenta come l'arbitro del mondo e il padrone della vita che lo circonda. Molti personaggi hanno paura di lui e semplicemente tremano davanti alla sua immagine. L'illegalità nel comportamento del selvaggio è coperta dal potere e dal significato della sua condizione finanziaria. Ha il patrocinio del potere statale.

Ostrovsky crea un'immagine piuttosto ambigua e complessa del selvaggio. Questo personaggio si trova di fronte al problema della non opposizione esterna degli altri alla sua persona. Sta vivendo una protesta interna. L'eroe capisce quanto siano insensibili la sua vita e il suo cuore. Racconta una storia su come, per niente, ha rimproverato un contadino che portava legna da ardere. Dikoy si avventò su di lui e quasi lo uccise per niente. E poi iniziò a pentirsi e chiedere perdono. E ha ammesso di avere un cuore così "selvaggio".

È in questa immagine che vediamo il significato nascosto del "regno oscuro". Si è riscattato dall'interno. La protesta interiore dei piccoli tiranni di quel tempo li distrusse loro stessi.

Analizzando un'altra immagine della commedia "The Dark Kingdom", si possono notare altre caratteristiche dei piccoli tiranni di quel tempo.

La persona ci confonde. Secondo lei, tutte le relazioni in famiglia dovrebbero essere soggette alla paura. È dispotica e ipocrita. È abituata a vivere secondo la vecchia società. Ha completamente mangiato tutta la famiglia e non dà loro una vita tranquilla.

L'immagine secondaria del vagabondo Feklusha viene in difesa del morente "regno oscuro". Entra in una conversazione con Kabanikha e continua a predicarle i suoi pensieri sulla morte imminente del "regno oscuro".

Nella sua commedia, per trasmettere al lettore tutti i suoi pensieri e ragionamenti, Ostrovsky ne crea molti immagini simboliche. Il temporale è uno di questi. Il finale dell'opera trasmette i pensieri dell'autore secondo cui la vita in un tale "regno oscuro" è insopportabile e terribile. Il lettore comprende che il mondo dei tiranni è superato da una persona risvegliata, piena di sentimenti reali, umani, che può superare la falsità e l'ipocrisia di quel "regno oscuro".

"E non si chiudono dai ladri, ma in modo che le persone non vedano,
come mangiano il loro cibo domestico, ma tiranneggiano le loro famiglie.

Come ha giustamente notato Dobrolyubov, Ostrovsky in una delle sue opere rappresenta un vero "regno oscuro": il mondo della tirannia, del tradimento e della stupidità. L'azione del dramma si svolge nella città di Kalinov, che sorge sulle rive del Volga. C'è un certo parallelismo simbolico nell'ubicazione della città: il rapido scorrere del fiume si contrappone all'atmosfera di stagnazione, mancanza di diritti e oppressione. Sembra che la città sia isolata dal mondo esterno. I residenti apprendono le notizie grazie ai racconti dei viandanti. Inoltre, queste notizie hanno un contenuto molto dubbio e talvolta del tutto assurdo. Kalinovtsy crede ciecamente alle storie di vecchi pazzi su paesi ingiusti, terre cadute dal cielo e sovrani con la testa di cane. Le persone sono abituate a vivere nella paura non solo del mondo, ma anche dei governanti del "regno oscuro". Questa è la loro zona di comfort, che nessuno intende lasciare. Se, in linea di principio, tutto è chiaro con i cittadini, che dire dei sovrani sopra menzionati?

In "Thunderstorm" Dikoy e Boar rappresentano il "regno oscuro". Sono i maestri e i creatori di questo mondo. La tirannia del Wild and Boar non conosce limiti.

In città il potere non appartiene affatto al sindaco, ma ai mercanti, che grazie alle loro conoscenze e ai loro profitti hanno potuto ottenere l'appoggio delle autorità superiori. Deridono i filistei e ingannano la gente comune. Nel testo dell'opera, questa immagine è incarnata in Savl Prokofyevich Dik, un commerciante di mezza età che tiene tutti nella paura, presta a tassi di interesse enormi e inganna altri commercianti. A Kalinov, la sua crudeltà è leggendaria. Nessuno, tranne Curly, può rispondere a Wild in modo appropriato e il commerciante lo utilizza attivamente. Si afferma attraverso l'umiliazione e lo scherno, e il sentimento di impunità non fa che aumentare il grado di crudeltà. “Già un rimprovero come Savel Prokofich è con noi, cerca di più! Per nessun motivo una persona verrà tagliata fuori ”- così dicono gli stessi residenti di Diky. È interessante che Wild sfoghi la sua rabbia solo su coloro che conosce, o sugli abitanti della città: volitivi e oppressi. Lo dimostra l'episodio della lite tra Diky e l'ussaro: l'ussaro ha rimproverato così tanto Savl Prokofievich che non ha detto una parola, ma poi tutta la famiglia “si è nascosta in soffitte e scantinati” per due settimane.

L'illuminazione e le nuove tecnologie semplicemente non possono penetrare in Kalinov. I residenti sono diffidenti nei confronti di tutte le innovazioni. Quindi, in una delle ultime apparizioni, Kuligin racconta a Diky i vantaggi di un parafulmine, ma non vuole ascoltare. Wild è solo scortese con Kuligin e dice che è impossibile guadagnare soldi in modo onesto, il che dimostra ancora una volta che non ha ricevuto la sua ricchezza attraverso gli sforzi quotidiani. Un atteggiamento negativo nei confronti del cambiamento è una caratteristica comune di Wild e Kabanikh. Marfa Ignatievna si batte per l'osservanza delle antiche tradizioni. Per lei è importante come entrano in casa, come esprimono sentimenti, come vanno a fare una passeggiata. Allo stesso tempo, né il contenuto interno di tali azioni, né altri problemi (ad esempio, l'alcolismo di suo figlio) la infastidiscono. Le parole di Tikhon secondo cui gli abbracci di sua moglie gli bastano sembrano poco convincenti a Marfa Ignatievna: Katerina deve “ululare” quando saluta suo marito e si getta ai suoi piedi. A proposito, il ritualismo esterno e l'attribuzione sono caratteristici di posizione di vita Marfa Ignatievna in generale. Allo stesso modo, una donna tratta la religione, dimenticando che oltre ai viaggi settimanali in chiesa, la fede deve venire dal cuore. Inoltre, il cristianesimo nella mente di queste persone era mescolato con superstizioni pagane, che possono essere viste nella scena con un temporale.

Kabanikha crede che il mondo intero riposi su coloro che osservano le vecchie leggi: "qualcosa accadrà quando gli anziani moriranno, non so come starà la luce". Convince anche il commerciante di questo. Dal dialogo tra Wild e Boar puoi vedere una certa gerarchia nella loro relazione. Savl Prokofievich riconosce la leadership non detta di Kabanikha, la sua forza di carattere e intelligenza. Dikoi capisce di non essere in grado di tali capricci manipolativi che Marfa Ignatievna organizza ogni giorno per la sua famiglia.

Anche le caratteristiche comparative di Wild and Boar della commedia "Thunderstorm" sono piuttosto interessanti. Il dispotismo di Dikoy è diretto più verso il mondo esterno: verso gli abitanti della città, solo i parenti soffrono della tirannia di Marfa Ignatievna, e nella società una donna mantiene l'immagine di una rispettabile madre e casalinga. Marfa Ignatievna, come Diky, non è affatto imbarazzata dai pettegolezzi e dai discorsi, perché entrambi sono sicuri di avere ragione. Né l'uno né l'altro si preoccupano della felicità dei propri cari. Relazioni familiari poiché ciascuno di questi personaggi deve essere costruito sulla paura e sull'oppressione. Ciò è particolarmente evidente nel comportamento di Kabanova.

Come si può vedere dagli esempi sopra, ci sono somiglianze e differenze tra Kabanikh e Diky. Ma soprattutto hanno in comune un senso di permissività e un'incrollabile convinzione che sia così che dovrebbe essere tutto.

Prova d'arte

Nel dramma di Ostrovsky "Temporale" i problemi della moralità sono ampiamente posti. Sull'esempio della città provinciale di Kalinov, il drammaturgo ha mostrato il vero regno lì morale crudele. Ostrovsky ha ritratto la crudeltà delle persone che vivono alla vecchia maniera, secondo Domostroy, e una nuova generazione di giovani che rifiutano queste basi. I personaggi del dramma sono divisi in due gruppi. Da una parte ci sono gli anziani, campioni del vecchio ordine, che, in sostanza, realizzano questo "Domostroy", dall'altra Katerina e le giovani generazioni della città.

Gli eroi del dramma vivono nella città di Kalinovo. Questa città occupa un piccolo, ma non l'ultimo posto in Russia dell'epoca, allo stesso tempo è la personificazione della servitù e del "Domostroy". Fuori dalle mura della città sembra esserci un altro mondo alieno. Non c'è da stupirsi che Ostrovsky menzioni il Volga nelle sue osservazioni, "un giardino pubblico sulle rive del Volga, oltre il Volga una veduta rurale". Vediamo come il mondo crudele e chiuso di Kalinov differisce dall'esterno, "incontrollabilmente enorme". Questo è il mondo di Katerina, nata e cresciuta sul Volga. Dietro questo mondo si nasconde la vita di cui Kabanikha e i suoi simili hanno tanta paura. Secondo il vagabondo Feklusha, il “vecchio mondo” se ne va, solo in questa città c'è “paradiso e silenzio”, in altri luoghi è “solo sodoma”: le persone nel trambusto non si notano, imbrigliano il “focoso serpente”, ea Mosca “ora il divertimento Sì, giochi, ma il rombo indo percorre le strade, c'è un gemito. Ma anche nel vecchio Kalinov qualcosa sta cambiando. Nuovi pensieri sono portati da Kuligin. Kuligin, incarnando le idee di Lomonosov, Derzhavin e rappresentanti di una cultura precedente, suggerisce di mettere un orologio sul viale per guardare l'ora.

Facciamo conoscenza con il resto dei rappresentanti di Kalinov.

Marfa Ignatievna Kabanova - campionessa del vecchio mondo. Già il nome stesso ci disegna una donna pesante e pesante, e il soprannome "Cinghiale" completa questa spiacevole immagine. Il cinghiale vive alla vecchia maniera, secondo un ordine rigoroso. Ma osserva solo l'apparenza di questo ordine, che mantiene in pubblico: un bravo figlio, una nuora obbediente. Si lamenta persino: “Non sanno niente, non c'è ordine ... Cosa succederà, come moriranno i vecchi, come starà la luce, non lo so. Beh, almeno è un bene che io non veda niente". In casa regna la vera arbitrarietà. Il cinghiale è dispotico, maleducato, con i contadini, "mangia" la casa e non tollera obiezioni. Suo figlio è completamente subordinato alla sua volontà, se lo aspetta dalla nuora.

Accanto a Kabanikha, che ogni giorno "macina tutta la sua famiglia come ferro arrugginito", parla il mercante Dikoy, il cui nome è associato alla forza selvaggia. Wild non solo "macina e sega" i membri della sua famiglia. Soffre anche degli uomini che inganna nel calcolo e, naturalmente, degli acquirenti, così come del suo impiegato Kudryash, un ragazzo recalcitrante e sfacciato, pronto a dare una lezione al "rimproveratore" in un vicolo buio con il suo pugni.

Il personaggio di Wild Ostrovsky è descritto in modo molto accurato. Per Wild, la cosa principale sono i soldi, in cui vede tutto: potere, gloria, adorazione. Ciò è particolarmente sorprendente nella piccola città in cui vive. Può già facilmente "dare una pacca sulla spalla" al sindaco stesso.

Diky e Kabanikha, rappresentanti del vecchio ordine, si oppongono a Kuligin. Ku-ligin è un inventore, le sue opinioni corrispondono a quelle dell'Illuminismo. Vuole inventare una meridiana, un "perpetuum mobile", un parafulmine. La sua invenzione del parafulmine è simbolica, proprio come un temporale è simbolico nel dramma. Non a caso non gli piace così tanto Kuligin Dikoy, che lo chiama "verme", "tartaro" e "ladro". La disponibilità di Diky a inviare l'inventore-educatore dal sindaco, i suoi tentativi di confutare la conoscenza di Kuligin, basati sulla più sfrenata superstizione religiosa: tutto ciò acquista anche un significato simbolico nell'opera. Kuligin cita Lomonosov e Derzhavin e fa riferimento alla loro autorità. Vive nel vecchio mondo "domostroevsky", dove credono ancora nei presagi e nelle persone con "teste di cane", ma l'immagine di Kuligin è la prova che nel "regno oscuro" sono già apparse persone che possono diventare giudici morali di coloro che dominarli. Pertanto, alla fine del dramma, è Kuligin che porta a terra il corpo di Katerina e pronuncia parole piene di rimprovero.

Le immagini di Tikhon e Boris sono sviluppate in modo insignificante, Dobrolyubov in un noto articolo afferma che Boris può essere attribuito più probabilmente all'ambientazione che agli eroi. Nell'osservazione, Boris si distingue solo per i suoi vestiti: "Tutte le persone, tranne Boris, sono vestite in russo". Questa è la prima differenza tra lui e gli abitanti di Kalinov. La seconda differenza è che ha studiato in un'accademia commerciale a Mosca. Ma Ostrovsky lo ha reso nipote di Wild, e questo suggerisce che, nonostante alcune differenze, appartiene al popolo del "regno oscuro". Ciò è confermato dal fatto che non è in grado di farlo

combattere questo regno. Invece di dare una mano a Katerina, le consiglia di sottomettersi al suo destino. Lo stesso e Tikhon. Già in lista attori si dice di lui che sia "suo figlio", cioè il figlio di Kabanikha. È davvero più simile a un figlio di Kabanikha che a una persona. Tikhon non ha forza di volontà. L'unico desiderio di quest'uomo è uscire dalle cure di sua madre per fare una passeggiata per tutto l'anno. Anche Tikhon non è in grado di aiutare Katerina. Sia Boris che Tikhon la lasciano sola con i loro sentimenti interiori.

Se Kabanikha e Wild appartengono alla vecchia maniera, Kuligin porta le idee dell'illuminazione, allora Katerina è a un bivio. Cresciuta e cresciuta in uno spirito patriarcale, Katerina segue pienamente questo stile di vita. Il tradimento qui è considerato imperdonabile e, avendo tradito suo marito, Katerina lo vede come un peccato davanti a Dio. Ma lei per natura è orgogliosa, indipendente e libera. Il suo sogno di volare significa liberarsi dal potere della suocera dispotica e dal mondo soffocante della casa dei Kabanov. Da bambina, una volta, offesa da qualcosa, andò la sera sul Volga. La stessa protesta si sente nelle sue parole rivolte a Varya: “E se mi stufo davvero qui, non mi tratterranno con nessuna forza. Mi getterò dalla finestra, mi getterò nel Volga. Non voglio vivere qui, quindi non lo farò, anche se mi tagli! Nell'anima di Katerina c'è una lotta tra i rimorsi di coscienza e il desiderio di libertà. Katerina è anche diversa dai rappresentanti dei giovani: Varvara e Kudryash. Non sa adattarsi alla vita, essere ipocrita e fingere, come fa Kabanikha, non sa guardare il mondo con la stessa facilità di Varya. Ostrovsky avrebbe potuto concludere il dramma con una scena del pentimento di Katerina. Ma ciò significherebbe che il "regno oscuro" ha vinto. Katerina muore, e questa è la sua vittoria. il vecchio mondo.

Secondo i contemporanei, la commedia di Ostrovsky "Thunderstorm" era di grande importanza. Mostra due mondi, due modi di vivere: il vecchio e il nuovo con i loro rappresentanti. Destino personaggio principale Katerina suggerisce che il nuovo mondo vincerà e che è questo mondo che sostituirà quello vecchio.