Soggetto, compiti e principi della psicologia. Principi di base della scienza psicologica

Esistono tre principi metodologici più importanti della psicologia: il principio del determinismo, il principio della coerenza e il principio dello sviluppo.

Il principio del determinismo implica che tutti i fenomeni mentali sono collegati secondo la legge delle relazioni di causa ed effetto, ad es. che tutto ciò che accade nella nostra anima ha una causa che può essere identificata e studiata e che spiega perché questo e non un altro effetto è sorto. Queste connessioni possono essere spiegate da ragioni diverse e nella storia della psicologia ci sono diversi approcci per spiegarle.

Nell'antichità, c'era già la consapevolezza che tutti i processi nella psiche sono interconnessi. Anassagora ed Eraclito per la prima volta parlarono di determinismo, della legge, del Logos, che determina cosa dovrebbe accadere all'uomo, alla natura nel suo insieme. Eraclito scriveva che “nemmeno il sole può spezzare il Logos...”. Quindi, tutto ciò che accade nella natura e nell'anima umana è dovuto a un certo motivo, anche se non sempre possiamo spiegare questa connessione e trovare questo motivo. Democrito, che ha sviluppato il concetto esteso di determinismo, ha scritto che "la gente ha inventato l'idea del caso per coprire l'ignoranza della questione e l'incapacità di gestire".

Platone e Aristotele hanno cambiato il concetto originario di determinismo, negandone il carattere universale, in particolare la sua influenza sulla parte razionale dell'anima, sul processo di sviluppo morale umano. Allo stesso tempo, introdussero il concetto di determinismo, credendo che l'anima miri a un obiettivo specifico, che Platone collegava a un'idea oa un concetto generale che riflette l'essenza di una cosa. Aristotele, pur ammettendo che la causa di tutto ciò che accade nella psiche è la meta a cui aspira l'anima, negava che questa meta fosse data dall'esterno. Credeva che lo scopo fosse immanente in una cosa ed è associato alla sua forma, che riflette il suo scopo.

Successivamente, nel XVII secolo, Cartesio introdusse il concetto di determinismo meccanico, dimostrando che tutti i processi nella psiche possono essere spiegati sulla base delle leggi della meccanica. È così che è nata l'idea di una spiegazione meccanica del comportamento umano, che è soggetto al riflesso. Il determinismo meccanico è durato quasi 200 anni. La sua influenza può essere vista anche nelle posizioni teoriche del fondatore della psicologia associazionista, D. Gartley, che credeva che le associazioni sia nei circoli piccoli (psiche) che grandi (comportamentali) si formassero e si sviluppassero secondo le leggi della meccanica di I. Newton. Echi del determinismo meccanico si possono trovare anche nella psicologia dell'inizio del XX secolo, ad esempio nella teoria dell'energismo, condivisa da molti famosi psicologi, così come in alcuni postulati del comportamentismo, ad esempio, nell'idea che il rinforzo positivo rafforza la reazione e il rinforzo negativo la indebolisce.

Ma un'influenza ancora maggiore sullo sviluppo della psicologia fu il determinismo biologico, sorto con l'avvento della teoria dell'evoluzione. Sulla base di questa teoria, lo sviluppo della psiche è determinato dal desiderio di adattarsi all'ambiente, ad es. tutto ciò che accade nella psiche è finalizzato a far sì che l'essere vivente si adatti al meglio alle condizioni in cui vive. La stessa legge si estendeva alla psiche umana, e le tendenze quasi psicologiche hanno preso questo tipo di determinismo come un assioma.

L'ultimo tipo di determinismo, che può essere definito psicologico, si basa sul fatto che lo sviluppo della psiche è spiegato e diretto da un obiettivo specifico. Tuttavia, a differenza della comprensione dell'obiettivo nell'antichità, quando era in qualche modo esterno alla psiche (idea o forma), in questo caso l'obiettivo è insito nel contenuto stesso dell'anima, la psiche di un particolare essere vivente e determina il suo desiderio di autoespressione e autorealizzazione nella realtà - nella comunicazione, nella cognizione, nell'attività. Il determinismo psicologico procede anche dal fatto che l'ambiente non è solo una condizione, una zona dell'abitazione umana, ma una cultura che porta le conoscenze, le esperienze più importanti, che cambiano in gran parte il processo di diventare una persona. Pertanto, la cultura diventa uno dei fattori più significativi che influenzano lo sviluppo della psiche, aiutando a realizzarsi sia come portatore di valori e qualità spirituali unici, sia come membro della società. il determinismo presuppone anche che i processi che si verificano nell'anima possano essere diretti non solo ad adattarsi all'ambiente, ma anche a resistergli, se l'ambiente interferisce con la divulgazione delle potenziali capacità di una data persona.

Il principio di coerenza descrive e spiega i principali tipi di comunicazione tra i diversi aspetti della psiche, le sfere del mentale. Presume che i singoli fenomeni mentali siano interconnessi internamente, formando integrità e acquisendo nuove proprietà a causa di ciò. Tuttavia, come nello studio del determinismo, lo studio di queste relazioni e delle loro proprietà ha una lunga storia in psicologia.

I primi studi su quelle connessioni che esistono tra i fenomeni mentali, un mosaico sensoriale composto da più elementi: sensazioni, idee e sentimenti. Secondo alcune leggi, principalmente da associazioni, questi elementi sono interconnessi. Questo tipo di connessione si chiama elementarismo.

L'approccio funzionale, che prendeva il nome dal fatto che la psiche era rappresentata come un insieme di funzioni separate finalizzate all'attuazione di vari atti e processi mentali (visione, apprendimento, ecc.), Apparve, come il determinismo biologico, in connessione con la teoria dell'evoluzione. Studi biologici hanno dimostrato che esiste una relazione tra morfologia e funzione, inclusa la funzione mentale. Pertanto, è stato dimostrato che i processi mentali (memoria, percezione, ecc.) E gli atti comportamentali possono essere rappresentati come blocchi funzionali. A seconda del tipo di determinazione, questi blocchi potrebbero agire sia secondo le leggi della meccanica (come parti separate di una macchina complessa) sia secondo le leggi dell'adattamento biologico, collegando l'organismo e l'ambiente in un unico insieme. Tuttavia, questo principio non spiegava come, in caso di difetto di qualche funzione, avvenga la sua compensazione, vale a dire in che modo le carenze nel lavoro di alcuni reparti possono essere compensate dal normale lavoro di altri, ad esempio il cattivo udito: lo sviluppo di sensazioni tattili o vibrazionali.

Questo è ciò che spiega il principio di coerenza, che rappresenta la psiche come complessi singoli blocchi (funzioni) di cui sono interconnessi. Pertanto, la natura sistemica della psiche presuppone la sua attività, poiché solo in questo caso sono possibili sia l'autoregolazione che la compensazione, che sono inerenti al mentale anche ai livelli inferiori dello sviluppo della psiche. La coerenza nella comprensione della psiche non contraddice la consapevolezza della sua integrità, l'idea di "olismo" (integrità), poiché ogni sistema mentale (prima di tutto, ovviamente, la psiche umana) è unico e integrale.

E, infine, il principio di sviluppo, che dice che la psiche si sviluppa, quindi, il modo più adeguato per studiarla è studiare i modelli di questa genesi, i suoi tipi e le sue fasi. Non sorprende, uno dei più comuni metodi psicologiciè appunto genetico.

Determinando quali tipi di sviluppo sono inerenti al mentale, questo principio conferma che esiste un tipo di sviluppo della psiche - filogenetico e ontogenetico, ad es. lo sviluppo della psiche nel processo di formazione della razza umana e nel processo della vita di un bambino. Gli studi hanno dimostrato che questi due tipi di sviluppo hanno una certa corrispondenza tra loro.

Lo psicologo americano S. Hall ha suggerito che questa somiglianza è dovuta al fatto che le fasi di sviluppo della psiche sono fissate nelle cellule nervose e sono ereditate dal bambino, e quindi non sono possibili cambiamenti né nella velocità di sviluppo né nella sequenza delle fasi. La teoria che stabilì questa rigida connessione tra filogenesi e ontogenesi fu chiamata teoria della ricapitolazione, cioè breve ripetizione in ontogenesi delle principali fasi dello sviluppo filogenetico.

Il lavoro successivo ha dimostrato che una connessione così rigida non esiste e lo sviluppo può sia accelerare che rallentare a seconda della situazione sociale, e alcune fasi possono scomparire del tutto. Pertanto, il processo di sviluppo mentale non è lineare e dipende dall'ambiente sociale, dall'ambiente e dall'educazione del bambino. Allo stesso tempo, è impossibile ignorare la nota analogia che effettivamente esiste quando analisi comparativa processi di sviluppo cognitivo, formazione dell'autostima, autocoscienza, ecc. nei bambini piccoli e nei popoli primitivi.

Pertanto, molti psicologi (E. Claparede, P.P. Blonsky, ecc.), Che hanno studiato la genesi della psiche dei bambini, sono giunti alla conclusione che si tratta di una corrispondenza logica, spiegata dal fatto che la logica della formazione della psiche, la sua auto-distribuzione è la stessa durante lo sviluppo della razza umana, che durante lo sviluppo di una singola persona.

Si distinguono anche vari aspetti dello sviluppo mentale - e lo sviluppo della personalità, lo sviluppo dell'intelletto e lo sviluppo sociale, che hanno i loro stadi e schemi che sono diventati oggetto di ricerca di molti famosi psicologi - V. Stern, J. Piaget, L.S. Vygotskij, P.P. Blonsky e altri.

3.1. Principi di psicologia

Comprensione e origini dei principi della psicologia.

Principi di psicologia- questi sono i punti di partenza che determinano la comprensione dell'essenza e delle origini della psiche umana, le caratteristiche della sua formazione, sviluppo, i meccanismi di funzionamento e le forme delle manifestazioni, i modi di avvicinarsi al suo studio e cambiamento. I principi accumulano in sé i modelli e le leggi di base che operano nella sfera del mentale, e quindi è estremamente importante comprendere il contenuto dei principi, i loro requisiti di base. Allo stesso tempo, è necessario comprendere che i principi non sono il punto di partenza dello studio, ma il suo risultato finale. (F.Engels). L'identificazione e la formulazione dei principi è il risultato di una ricerca speciale e spesso a lungo termine da parte di specialisti del mentale e dello spirituale.

Le scienze filosofiche hanno dato un contributo decisivo allo sviluppo dei principi della psicologia, e soprattutto allo sviluppo della questione principale della filosofia, le leggi generali della dialettica, le principali categorie della filosofia (quantità, qualità, misura, necessità e caso, causa ed effetto, forma e contenuto, verità e suoi criteri, sviluppo, movimento, interconnessione, categorie di materia, materiale e ideale), la teoria della conoscenza, ecc. In questo senso, il pluralismo degli approcci alla comprensione del mentale, la diversità delle scuole psicologiche sono ampiamente spiegate dall'unicità delle posizioni filosofiche e delle predilezioni dello psicologo-ricercatore.

Le scienze fisiologiche, e soprattutto la fisiologia del cervello, la fisiologia del GNA, hanno avuto una grande influenza sulla comprensione del mentale e sullo sviluppo dei principi della psicologia.

Pedagogia, economia, sociologia, scienze politiche, etica, estetica e giurisprudenza sono tra le altre scienze che hanno influenzato la comprensione del mentale, le sue origini e originalità. Tutte queste scienze studiano sfere di vita e attività relativamente indipendenti delle persone che influenzano la formazione e lo sviluppo della loro psiche.

Le leggi che operano in queste aree sono relativamente indipendenti, sebbene subiscano un'influenza reciproca sulle caratteristiche della loro manifestazione. È importante capirlo quando si tiene conto dell'interazione delle leggi della psicologia e della sfera sociale della vita delle persone, le leggi della loro biologia. Quindi, sull'interazione delle leggi vita sociale e biologia umana, ha osservato A. N. Leontiev: quale tipo di cibo entra nello stomaco umano è determinato dalle circostanze sociali, dalle condizioni della sua vita, ecc., ma il processo di digestione, la sua elaborazione nello stomaco avviene secondo le leggi della fisiologia digestiva. Ed è chiaro che la qualità, la composizione e la quantità di ciò che entra nello stomaco umano possono influenzare in modo significativo la manifestazione delle leggi della fisiologia della digestione, portare a disturbi nel corpo, in sistema nervoso uomo, all'originalità della formazione e della manifestazione della sua psiche.

Sulla base di fondamenti filosofici, di scienze naturali e altri fondamenti scientifici, la psicologia domestica ha formulato la seguente guida principale principi metodologici, definendo la sua posizione nella comprensione della psiche e approcci al suo studio e alla sua formazione.

Principio di riflessione rivela la comprensione dell'essenza del mentale e delle sue principali funzioni, livelli nello sviluppo della psiche umana. Secondo A. N. Leontiev, nella psiche non c'è una goccia di ciò che non sarebbe un riflesso.

Ovviamente, l'originalità della psiche umana, questa speciale forma di riflessione, è dovuta a molte circostanze, tra le quali giocano un ruolo di primo piano: caratteristiche della realtà oggettiva stessa, percepite sia con l'aiuto dei sensi umani (attraverso il primo sistema di segnali, anche attraverso la percezione extrasensoriale), sia con l'aiuto del linguaggio, la parola (attraverso il secondo sistema di segnali); stato del cervello, salute fisica e mentale di una persona; il contenuto e lo stato della sua psiche.

Le caratteristiche della riflessione mentale sono discusse più dettagliatamente nel primo capitolo di questo libro di testo.

Principio del determinismo spiega le ragioni dello sviluppo della psiche, le sue origini. È importante vedere e comprendere due circostanze qui.

Primo - la psiche umana è condizionata ed è il risultato dell'interazione di molti fattori e circostanze di natura biologica, naturale, tecnica e sociale. Allo stesso tempo, il ruolo principale nella formazione e nello sviluppo della psiche umana, sia negli individui che nelle varie forme di comunità umane, è svolto dalle condizioni sociali della loro vita e attività. Il contenuto della psiche umana è determinato dal modo e dal livello di vita e dall'attività delle persone e cambia con il mutare delle circostanze della vita. La sua origine, formazione e sviluppo dipendono in modo decisivo dal modo di produzione, distribuzione e consumo dei mezzi materiali e spirituali, dall'esistenza sociale, gruppale e individuale di una persona. L'originalità, prima di tutto, di queste circostanze, così come la morale, estetica, politica, legale, religiosa e altre dominanti nella società norme sociali, regole, valori e determina questo o quel contenuto, livello di funzionamento e orientamento della psiche delle persone.

Allo stesso tempo, la psiche umana non è un semplice prodotto delle circostanze. Attraverso le attività delle persone, può cambiare queste circostanze. (K. Marx).

Secondo il fatto è che la psiche umana non è solo un prodotto, il risultato dell'interazione tra una persona e fattori e circostanze sociali, biologici, artificiali e naturali. S. L. Rubinshtein ha osservato che "i fenomeni mentali appaiono nella vita di una persona non solo come condizionati, ma allo stesso tempo come condizionamenti; determinati dalle condizioni della vita di una persona, i fenomeni mentali determinano il suo comportamento, la sua attività"1, attraverso i quali una persona modifica l'ambiente sociale e sociale che la circonda. mondo naturale e se stesso.

La psiche umana, quindi, ha la capacità di cambiare, svilupparsi.

Il principio dell'attività mentale, la coscienza orienta il ricercatore nello studio della psiche, dei fenomeni mentali, tenendo conto del fatto che le circostanze esterne e di altro tipo si riflettono nella mente di una persona sotto forma di determinate immagini in modo selettivo, intenzionale e non solo speculare. Ciò è dovuto e determinato dall'esperienza di vita, professionale e non, della persona, dai suoi bisogni e interessi, dal fatto che in ogni atto mentale c'è anche un aspetto relazionale. La psiche umana, il suo contenuto e il suo stato agiscono come una sorta di trasformatore, un prisma di tutte le influenze esterne e di altro tipo. Alcune circostanze, fatti, eventi, essendo percepiti in modo inadeguato, aumentano notevolmente il loro impatto su una persona, la sua psiche; il grado di influenza di altri eventi, al contrario, è indebolito. A una serie di circostanze della vita in un momento o nell'altro, un periodo di tempo, una persona sviluppa un atteggiamento neutrale, è, per così dire, indifferente nei loro confronti. Gran parte della realtà circostante e di ciò che accade nel corpo umano si riflette a livello inconscio, aggirando la coscienza. Tuttavia, tutto ciò che, in un modo o nell'altro, colpisce una persona, lascia "tracce" nel cervello, prima o poi può attivarsi e creare una peculiarità del funzionamento e dell'umore della psiche secondo la percezione e la valutazione della realtà oggettiva.

Il principio dello sviluppo della psiche, la coscienza umana in attività, in interazione con l'ambiente spiega che la psiche, la coscienza di una persona si sviluppa nell'attività e nell'interazione con il mondo, nella comunicazione con altre persone. Nel processo di interazione dell'individuo con l'ambiente sociale, tecnico e naturale, vengono rivelate le origini della psiche umana. La psiche umana, la sua coscienza possono essere comprese e spiegate correttamente, a condizione che siano considerate come risultato, di regola, interazione sociale una persona con l'ambiente sociale, artificiale e naturale circostante, le attività e la comunicazione con altre persone, la sua formazione e istruzione.

Come forma di sviluppo mentale specifica di una persona, agisce la sua socializzazione come processo di assimilazione dell'esperienza sociale da parte sua. È attraverso la socializzazione che si forma e si sviluppa la coscienza e l'autocoscienza dell'individuo e si forma il sistema dei suoi valori. E quindi, quali sono le circostanze sociali della vita e delle attività delle persone, tali sono le persone: la loro coscienza, interessi e bisogni, aspirazioni, capacità, ecc. Il cambiamento delle circostanze della vita, e soprattutto della natura e delle condizioni di attività, delle relazioni tra le persone porta a cambiamenti nella loro psiche, coscienza. S. L. Rubinshtein ha osservato che, manifestandosi nell'attività, la coscienza si forma nell'attività.

Il principio di interconnessione, unità di coscienza, mentale e attività, comportamento mostra che la psiche umana si forma, funziona, si sviluppa e si manifesta solo nel processo dell'attività sociale e lavorativa, nell'interazione umana con altre persone. L'unità (ma non l'identità) di coscienza, mentale e attività, comportamento umano è la seguente: coscienza, mentale inducono una persona all'azione, formano un piano interno di attività, comportamento, il loro programma, modello, con l'aiuto del quale avviene l'orientamento di una persona nell'ambiente. Questo principio guida uno specialista, pratica nello studio e nell'analisi del comportamento, delle attività delle persone, non solo per tenere conto del quadro esterno, del modello di comportamento, delle circostanze esterne, ma anche per scoprire quelle interne meccanismi psicologici(obiettivi, motivazioni, orientamenti di valore, conoscenze, abilità, abilità, ecc.) individui che hanno assicurato il comportamento, l'azione, l'azione appropriati, nonché i loro risultati.

Il principio di un approccio olistico e sistematico alla comprensione e allo studio della psiche orienta lo specialista alla comprensione che la psiche si forma, funziona e si manifesta come un fenomeno olistico e integrale. Tutti i fenomeni mentali individuali e di gruppo (sociali) sono interconnessi e si condizionano a vicenda. Il loro isolamento e la loro considerazione separata nella psicologia come disciplina accademica (e anche nella scienza) sono di natura condizionale e hanno lo scopo di mostrare le caratteristiche e le proprietà di questi fenomeni. Allo stesso tempo, i cambiamenti quantitativi e qualitativi che si verificano nei singoli fenomeni mentali, processi, meccanismi portano immediatamente a cambiamenti nel funzionamento e nelle manifestazioni dell'intera psiche come sistema. La psiche umana, sia individuo che varie forme di comunità umane, è una formazione olistica, sistemica, gerarchicamente organizzata e multicontenuto, e quindi ogni correzione delle caratteristiche individuali della psiche la modifica tutta.

È anche importante sottolineare che la psiche umana, funzionando sistematicamente nella varietà delle interconnessioni dei suoi vari fenomeni, ha proprietà compensatorie: l'insufficiente sviluppo di alcune funzioni mentali può essere compensato dal corrispondente sviluppo di altre. Ad esempio, una mancanza di interesse per un argomento, per una particolare attività può essere compensata da un'elevata prontezza volitiva, compostezza di una persona, abilità insufficienti - diligenza, ecc.

Il principio di relativa indipendenza dei fenomeni mentali non contraddice il precedente, ma indica solo che ogni fenomeno mentale in una persona può avere non solo l'originalità dei suoi fondamenti fisiologici (vedi capitolo 2 di questo libro di testo), ma anche i propri schemi di formazione, funzionamento, sviluppo (ad esempio memoria, volontà, emozioni, capacità, carattere, ecc.). Inoltre, sia individuali che di gruppo, i fenomeni mentali di massa possono funzionare (e formarsi) in modo abbastanza intenso indipendentemente da altri fenomeni mentali, determinando, fornendo comportamenti e azioni appropriati delle persone (ad esempio, l'una o l'altra accentuazione della personalità, bisogno dominante, tradizione, valore, ecc.).

Il principio di un approccio personale, tenendo conto della psiche di gruppo nello studio, comprensione e formazione di singoli fenomeni mentali, fatti, meccanismi. Tenendo conto dei requisiti di questo principio, lo studio della psiche umana e dei suoi fenomeni individuali può essere corretto solo se si tiene conto nella totalità, nell'unità, delle principali, principali, fondamentali caratteristiche personali e di gruppo delle persone: i loro bisogni, interessi, esperienza di vita e professionale, abilità e altre caratteristiche in generale, tenendo conto dell'originalità delle caratteristiche psicologiche sia psicotipiche che individuali delle persone.

Il principio di unità dell'approccio storico concreto e analisi significativa comprendere la psiche umana concentra lo specialista su un'analisi (assiologica) significativa e preziosa della psiche delle persone, tenendo conto delle specifiche condizioni storiche della loro vita e attività. La psiche umana non può essere compresa correttamente e pienamente se i requisiti di questo principio vengono ignorati. Soltanto contenuto-valore o vice versa, concreta analisi storica psiche, i suoi singoli fenomeni non sono sufficienti per la loro corretta comprensione.

Tutti questi principi fondamentali della psicologia sono un sistema in cui ogni elemento rivela l'una o l'altra sfaccettatura del mentale. E quindi, ignorare i requisiti di almeno uno dei principi riduce la possibilità di comprendere e modificare la psiche di una persona, un gruppo sociale.

È importante comprendere i requisiti di base dei principi guida della psicologia russa, l'originalità e le modalità di attuazione di tali requisiti nelle attività professionali.

L'attività professionale di uno specialista di qualsiasi profilo avrà più successo se studia e comprende costantemente l'unicità della psiche dei dipendenti e tiene conto delle sue caratteristiche nella risoluzione dei problemi professionali. Per fare questo, può utilizzare i mezzi ei metodi appropriati per studiare la personalità, i fenomeni mentali ei processi nel gruppo di lavoro.

Specificità conoscenza scientificaè impostato dall'oggetto della ricerca scientifica e dai metodi ad esso corrispondenti, che consentono di rivelare gli schemi dei fenomeni studiati. Qual è l'oggetto della conoscenza scientifica in psicologia? Probabilmente è uno dei più domande difficili. Nel corso della storia dello sviluppo del pensiero psicologico, le posizioni su di esso hanno subito seri cambiamenti, non c'è consenso su questo argomento tra gli scienziati moderni. Nella sua forma più generale, come oggetto di psicologia come disciplina scientifica indipendente può essere chiamata fenomeni, fatti e modelli della vita mentale umana. Sotto fenomeni mentali si riferisce all'esperienza interiore e soggettiva di una persona. La proprietà fondamentale di tale esperienza è la sua rappresentazione diretta al soggetto. Ciò significa che i processi mentali non solo avvengono in noi, ma ci vengono anche rivelati direttamente: non solo vediamo, sentiamo, desideriamo e pensiamo, ma sappiamo anche che vediamo, sentiamo, desideriamo e pensiamo. Il nostro mondo interiore è come un grande palcoscenico su cui si svolgono vari eventi, e noi siamo entrambi attori, e il pubblico. La vita mentale non è limitata solo all'esperienza interna, ci sono una serie di manifestazioni esterne della psiche: atti di comportamento, processi mentali inconsci, relazioni psicosomatiche e altri. fatti psicologici, in cui la psiche rivela apertamente le sue proprietà, il che rende possibile studiare i meccanismi e gli schemi del suo funzionamento.

In effetti, la conoscenza scientifica richiede non solo una descrizione di fatti e fenomeni, ma anche la loro spiegazione, che a sua volta implica la divulgazione di leggi e modelli a cui obbediscono fatti e fenomeni. A questo proposito, l'oggetto di studio in psicologia non sono solo fatti psicologici e fenomeni psicologici, ma anche leggi della vita mentale.

Lo studio dell'argomento della psicologia moderna si basa su una serie di principi, che sono i punti di partenza che consentono di descrivere in modo significativo l'oggetto in studio, pianificare procedure per ottenere materiale empirico, generalizzarlo e interpretarlo, avanzare e verificare ipotesi.

I principali principi metodologici della psicologia sono chiamati:

principio del determinismo. Secondo questo principio, tutto ciò che esiste nasce, cambia e cessa di esistere naturalmente. Nella ricerca psicologica, ciò significa che la psiche è condizionata dal modo di vivere e cambia con il mutare delle condizioni esterne dell'esistenza;

il principio di unità di coscienza e di attività. La coscienza e l'attività sono in continua unità, ma non sono identiche l'una all'altra. La coscienza si forma nell'attività per influenzare a sua volta questa attività, formandone il piano interno;

principio di sviluppo La psiche può essere compresa correttamente solo se considerata in continuo sviluppo come processo e risultato di attività. Lo studio di qualsiasi fenomeno mentale dovrebbe includere una descrizione delle sue caratteristiche al momento, la storia della sua comparsa e formazione e le prospettive di sviluppo.

Unicità scienza psicologicaÈ determinato sia dall'oggetto della conoscenza scientifica sia da metodi che consentono non solo di descrivere i fenomeni studiati, ma anche di spiegarli, scoprire i modelli sottostanti e prevederne l'ulteriore sviluppo.

Principio (dal lat. principum), - base, posizione di partenza.

Principi di base della psicologia generale : 1) il principio di unità di coscienza e attività; 2) il principio del determinismo della psiche; 3) il principio dello sviluppo della psiche in attività; 4) il principio della psiche sistemica.

Lo scienziato russo Sergei Leonidovich Rubinshtein ha proposto due dei quattro principi fondamentali della psicologia generale (principi 1 e 2).

1° principio di base, - principio di unità di coscienza e di attività , che è centrale nel sistema teorico dell'approccio all'attività scientifica domestica. Questo principio afferma che una persona e la sua psiche si formano, si manifestano e si sviluppano nell'attività, inizialmente - nell'attività pratica.

Il principio dell'unità di coscienza e attività è una giustificazione teorica del principio di sistemicità mentale, che afferma che tutti i fenomeni mentali sono parti, fenomeni di un'organizzazione mentale integrale di processi e stati della psiche, che sono un unico sistema.

Il principio dell'unità della coscienza e dell'attività è una prova pratica del principio dell'unità psicofisica, che afferma che la funzione dell'unità psicofisica è la psiche come l'apice dell'organizzazione psicofisiologica di una persona.

Il principio dell'unità di coscienza e attività lo afferma Non ci può essere coscienza senza attività e attività senza coscienza, e quindi è possibile attraverso l'attività, attraverso i prodotti dell'attività, studiare la coscienza. Questo postulato parla dell'unità di coscienza e attività. La coscienza forma un campo di attività mentale interno, con l'aiuto del quale una persona è orientata nell'ambiente, l'attività viene svolta nel piano esterno e anche l'attività mentale viene svolta nel piano interno (intrapersonale).

2o principio di base - materialista dialettico principio del determinismo della psiche , che sostiene che i fattori esterni (sociali) influenzano attraverso condizioni interne (psicologiche). Questo principio suggerisce che i paradigmi mentali interni determinano il processo di interazione interattiva tra una persona e l'ambiente. Questo principio dice: "dall'esterno attraverso l'interno".

Tre leggi della dialettica : 1) la legge di transizione dei cambiamenti quantitativi in ​​quelli qualitativi; 2) la legge dell'unità e la lotta degli opposti; 3) la legge della negazione della negazione.

Il principio materialista del determinismo sta nel fatto che si basa sul vettore materiale della psiche: il cervello.

Il principio psicologico del determinismo, o causalità, predestinazione, afferma che tutti i fenomeni mentali sono interconnessi tra loro e sono condizionati dai fenomeni materiali. Di conseguenza, ogni fenomeno mentale ha la sua causa e il suo effetto. La relazione causale logica universale indicata è una legge psichica che spiega lo sviluppo psicofilogenetico e psicoontogenetico delle persone.

Il principio del determinismo significa che la psiche di questa particolare persona è determinata dal modo di vivere di questo particolare soggetto e si trasforma in connessione con un cambiamento nel suo modo di vivere. Un'importante conseguenza del principio del determinismo è la relazione tra il biologico e il sociale nello sviluppo della psiche, la correlazione tra le leggi interne dello sviluppo della psiche e le influenze esterne nel processo di sviluppo mentale. S.L. Rubinstein ha sottolineato che il principio del determinismo ha il significato del principio metodologico universale dello sviluppo mentale dell'umanità e dell'uomo, e lo ha formulato brevemente come segue: "Le cause esterne (sociali) agiscono attraverso condizioni interne (mentali)" ("Esterno attraverso l'interno").

3 ° scientifico principale principio psicologico, – il principio dello sviluppo della psiche in attività confermato dallo scienziato domestico Alexei Nikolaevich Leonntiev. Nel contesto del contenuto generale di questo principio, la personalità è considerata e valutata attraverso l'attività, attraverso il prisma dell'attività che svolge. Nell'ambito di questo principio, la dipendenza della coscienza umana da azioni oggettive, ad es. azioni con oggetti da lui eseguiti. Il postulato dello sviluppo della psiche in attività afferma che l'attività è sempre l'interazione del soggetto con l'oggetto.

Ci sono tre paradigmi di analisi scientifica e sintesi del principio di sviluppo della psiche nelle attività di A.N. Leontyev. 1. Bisogni ("cosa voglio"). 2. Abilità ("cosa posso fare"). 3. Orientamento (“cosa sono”).

Così, A.N. Leontiev, l'autore della "teoria psicologica dell'attività", considerava la coscienza di una persona attraverso i parametri di contenuto dell'attività principale da lui svolta. UN. Leontiev ha sostenuto che l'attività in cui è impegnata una persona, la sua professione, determina la direzione della personalità, i suoi atteggiamenti coscienti, la visione del mondo.

Le attività possono essere teoriche e pratiche. L'attività come fenomeno si riflette nella coscienza scientifica e quotidiana.

Il principio dello sviluppo della psiche in attività è una giustificazione teorica del principio universale dello sviluppo mentale, che afferma che sia nella psicofilogenesi che nella psicoontogenesi ci sono trasformazioni, cambiamenti, dinamiche dei fenomeni mentali, una transizione da un livello di sviluppo mentale a un altro.

Il principio dello sviluppo della psiche in attività è una prova pratica del principio dello storicismo, che afferma che l'attività delle persone dovrebbe essere analizzata in relazione al livello di sviluppo della coscienza umana, nel processo di sviluppo socio-storico dell'umanità.

Il principio dello sviluppo della psiche in attività significa che la psiche può essere correttamente compresa e correttamente spiegata solo se considerata come un prodotto dello sviluppo dell'attività umana. Quindi, la psiche umana si sviluppa nel processo di svolgimento di qualsiasi attività.

Va notato che il principio dello sviluppo della psiche in attività è stato sviluppato e modificato nelle opere di Artur Vladimirovich Petrovsky.

Aggiungiamo che Artur Vladimirovich Petrovsky sostenuto che il motore principale dello sviluppo personale è Non attività (come nel concetto di A.N. Leonntiev), ma di vario genere comunicazione(comunicazione, interazione, percezione sociale), che può anche essere intesa come un'attività speciale (l'interazione delle persone nel processo di comunicazione e cognizione). Così abbiamo teoria di A.V. Petrovsky sullo sviluppo della psiche della personalità attraverso la comunicazione, attraverso la comunicazione, in comunicazione con altre persone (a partire da infanzia e termina con l'influenza della sfera della comunicazione sugli anziani).

Si può sostenere che nella fase attuale della formazione delle scienze psicologiche, nell'ambito dell'approccio scientifico domestico basato sull'attività, il concetto di A.N. Leontyev - A.V. Petrovsky sullo sviluppo della psiche della personalità nell'attività e nella comunicazione, sviluppata attivamente da tale classici moderni come sì. Leontyev, V.A. Petrovsky, V.M. Allahverdov, M.Yu. Kondratyev, A.I. Doncov, L.V. Kulikov, B.N. Ryzhov, così come i loro seguaci e studenti - Sh.R. Khisambeev, L.V. Senkevich, Yu.M. Kondratyev, N.V. Kochetkov, D.A. Doncov, M.V. Doncova e altri.

4° principio psicologico scientifico di base, - il principio della mentalità sistemica , che, in generale, lo dice la psiche è un sistema di funzioni mentali, - giustificato da psicologi come l'incomparabile classico domestico Lev Semyonovich Vygotsky, il grande classico russo, Sergei Leonidovich Rubinstein e l'eccezionale scienziato russo moderno Boris Nikolaevich Ryzhov.

Il principio di coerenza(dal greco systema - composto da parti, connessione), - in psicologia, - questo è un approccio metodologico all'analisi dei fenomeni mentali, quando il fenomeno corrispondente è considerato come un sistema non riducibile alla somma dei suoi elementi, avente una struttura, e le proprietà di un elemento sono determinate dal suo posto nella struttura, - secondo B.N. Ryzhov.

La struttura e le proprietà dei legami nel sistema secondo Ryzhov B.N.

Secondo Ryzhov B.N., per caratterizzare le connessioni sistemiche, è necessario chiarire la differenza tra connessioni dirette e inverse, nonché connessioni dirette e indirette. Il tipo di connessione diretta o inversa è impostato solo dalla direzione di azione di questa connessione (Fig. 1). Tuttavia, l'organizzazione di questi collegamenti potrebbe essere diversa. In un caso, queste connessioni si formano senza l'ausilio di elementi intermedi, ricevendo il nome di quelle dirette. In un altro caso (vedi Fig. 1 qui), l'interazione tra due elementi del sistema viene effettuata a causa di collegamenti indiretti, costituiti da una catena di elementi intermedi e collegamenti tra loro.

Gli studenti e seguaci dei suddetti scienziati-psicologi hanno proposto alcune sostanziali aggiunte alle opere scientifiche concettuali dei classici sopra menzionati. In particolare, Dmitry Alexandrovich Dontsov, in quanto adepto dell'approccio scientifico sistematico di Boris Nikolaevich Ryzhov, basato sulle disposizioni scientifiche di B.N. Ryzhov, viene proposto un concetto sistemico della struttura e del funzionamento dell'apparato mentale della personalità (vedi il materiale "Psiche. Componenti della psiche" nell'argomento precedente del manuale).

Concetti scientifici di base della psicologia generale

concetto "individuale". Nella letteratura psicologica scientifica del periodo sovietico, c'è una comprensione della parola "individuo" come una persona separata, mentre gli autori sotto questa parola intendono il contenuto mentale di una persona nel suo insieme. Questo non è accurato e non corretto dal punto di vista terminologico scientifico moderno. Allo stato attuale dello sviluppo della conoscenza scientifica, quando diciamo "individuo", intendiamo, prima di tutto, solo un organismo separato. Un individuo è una differenza fisiologica tra le persone, una differenza a livello di biologia, genetica, eredità di un singolo organismo. Un individuo è qualsiasi membro biologico della specie Homo sapiens. Un individuo è una persona come individuo fisiologicamente separato e indipendente. Quindi, il concetto di "individuo" è, in senso stretto, tutte le differenze fisiologiche, organiche, biologiche tra le persone l'una dall'altra.

concetto "individualità". L'individualità come concetto riflette la mente, differenze psicologiche tra le persone. Queste differenze sono comprese a livello differenziale di valutazione delle persone, a livello delle loro differenze mentali e psicologiche individuali. L'individualità (dal latino individuum - indivisibile, individuale) è l'unicità, l'unicità delle qualità mentali e delle proprietà psicologiche della personalità di una persona. Il concetto di "individualità" è utilizzato nella psicologia moderna nella descrizione e nell'analisi delle differenze psicologiche individuali nelle persone. L'individualità è intesa come l'originalità delle proprietà psicologiche di una persona. Quindi, il concetto di "individualità" caratterizza proprio le differenze psicologiche tra le persone. L'individualità è una persona con una combinazione unica e inimitabile di caratteristiche mentali e proprietà e qualità psicologiche.

concetto "soggetto". Il soggetto è una caratteristica psicologica di una persona, sottolineando la sua natura mentale attiva e cognitiva. Il soggetto è una persona attiva, cosciente, cosciente (unità psicologica) o un gruppo (soggetto sociale). Il soggetto può mostrare iniziativa e indipendenza, può prendere e attuare qualsiasi decisione, può valutare le conseguenze del suo comportamento, cambiare e migliorare se stesso, determinare la prospettiva della sua attività di vita multidimensionale. Il soggetto è in grado di rendere conto a se stesso delle proprie azioni, è capace di autoconoscenza, autocoscienza e auto-responsabilità. Il soggetto può mettere in relazione tra loro passato, presente e futuro. Il soggetto cambia nel processo della sua attività di vita nella direzione individuale inerente a lui. Ci sono significative differenze individuali tra i soggetti. Il soggetto è, prima di tutto, un'attività comportamentale, caratteristica dell'attività di una persona, vale a dire una caratteristica dell'attività mentale, cognitiva e del comportamento attivo esterno. Il soggetto è dunque una persona come unità attiva, conoscitiva, psichica e psichicamente autonoma.

IN psicologia scientifica una persona è considerata e intesa sia come soggetto dell'attività da lui svolta, sia come soggetto di percezione, sia come soggetto di cognizione, sia come soggetto di relazione, sia come soggetto di comunicazione.

concetto "personalità". La personalità è le differenze sociali delle persone, questa è la varietà delle loro prestazioni di vario ruoli sociali, cioè, in senso letterale, si tratta di ruoli sociali e professionali di una persona nella società, diversi per significato e status, e diversi stato sociale e peso in esso. Il significato sociale del concetto di personalità sono le caratteristiche di una persona che segue le norme e le regole sociali, questo è il significato (ad esempio, il significato culturale) di una determinata persona per la società nel passato, nel presente e nel futuro. La personalità è sociale caratteristica pubblica di una persona, cioè questo è il significato (principalmente pratico, "produttivo") di una persona per la società, per l'umanità nel suo insieme. Come A.N. Leonintiev : "La personalità è base sociale persona." La personalità è una persona specifica, un rappresentante di una classe specifica, strato, gruppo sociale, professione, sesso, età, istruzione, cultura, religione. Una persona è una persona specifica impegnata in un'attività specifica e con caratteristiche individuali.

Esistono più di cento definizioni del concetto di "personalità". La comprensione generale di questo termine, basata sull'approccio dell'attività, è la seguente. La personalità è una persona che agisce come soggetto di relazioni sociali e attività cosciente(A.N. Leonntiev). La personalità è una qualità sistemica dell'individualità determinata dal coinvolgimento nelle relazioni sociali, che si forma nell'attività e nella comunicazione (B.G. Ananiev). "La personalità è una gerarchia di motivi" - Lydia Ilyinichna Bozhovich.

Gli psicologi umanisti credono che la personalità sia un'aspirazione al futuro. La personalità è la libera realizzazione del proprio potenziale, come scriveva Gordon Allport, in particolare la creatività, aggiungeva Abraham Maslow. La personalità è il desiderio di rafforzare la fiducia in se stessi e la possibilità di raggiungere un "sé ideale", ha detto Carl Rogers.

concetto "Umano". Una persona è un concetto collettivo e riassuntivo che include in modo significativo i concetti di "individuo", "individualità", "soggetto" e "personalità". Il concetto di "uomo" può anche essere un analogo di uno qualsiasi di questi concetti. Tuttavia, il concetto di "uomo", prima di tutto, riflette le differenze caratteriali delle persone, cioè le differenze a livello di carattere, tratti caratteriali, tuttavia, il concetto di "uomo", in misura maggiore, è un concetto generalizzante.

Sottolineiamo che lo sviluppo mentale di una persona è predeterminato dall'influenza di due gruppi di fattori su di lui: fattori ambientali e fattori ereditari. Le basi e le forze motrici per lo sviluppo della personalità di una persona sono le attività congiunte e la comunicazione con altre persone, come credevano, ad esempio, Aleksey Nikolaevich Leonntiev e Artur Vladimirovich Petrovsky.

Così, Umano- questa è una creatura che incarna lo stadio più alto dello sviluppo della vita, oggetto di attività storico-sociale. Una persona come soggetto e prodotto dell'attività lavorativa nella società è un sistema in cui fisico e mentale, geneticamente determinato e formato in vivo, naturale e sociale formano un'unità indissolubile.

concetto "Immagine". Immagineè un'immagine soggettiva del mondo o dei suoi frammenti, compreso il soggetto stesso, altre persone, l'ambiente spaziale e la sequenza temporale degli eventi.

Immagine del mondo- un sistema olistico e multilivello di idee umane sul mondo, sulle altre persone, su se stesse e sulle loro attività.

concetto "atteggiamento". Atteggiamento- nella sua forma più generale, è una disposizione reciproca fissata da qualche segno di soggetti, oggetti e loro proprietà. La relazione può avvenire sia tra oggetti, fenomeni e proprietà mutevoli (ad esempio, qualsiasi legge come relazione essenziale tra fenomeni), sia nella situazione di un oggetto individuato e immutato nella sua relazione con altri oggetti, fenomeni, proprietà (ad esempio, la relazione del soggetto con il sistema politico come con l'oggetto). Il termine "relazione" è stato utilizzato come categoria di base nella "teoria delle relazioni" di V.N. Myasishchev.

Un oggetto- un frammento di realtà, a cui è diretta l'attività del soggetto ad essa interconnesso.

Relazione con l'oggetto- interdipendenza, ad es. l'influenza del soggetto sugli oggetti e l'influenza inversa - gli oggetti sulla personalità. Il problema dell'oggetto e delle relazioni oggettuali è oggetto di studio da parte di molti psicoanalisti.

concetto "esperienza". Esperienza- 1) qualsiasi stato e fenomeno emotivamente colorato della realtà vissuto dal soggetto, rappresentato direttamente nella sua mente e che agisce per lui come un evento della sua stessa vita; 2) la presenza di aspirazioni, desideri e desideri, rappresentando nella coscienza individuale il processo di scelta da parte del soggetto dei motivi e degli obiettivi della sua attività e contribuendo così alla consapevolezza dell'atteggiamento dell'individuo nei confronti degli eventi che si svolgono nella sua vita; 3) una forma di attività che si verifica quando il soggetto non riesce a raggiungere i motivi principali della sua vita, il crollo di ideali e valori e si manifesta nella trasformazione del suo mondo psicologico, volto a ripensare la sua esistenza.

concetto "comunicazione". Comunicazioneè un processo complesso e sfaccettato di stabilire e sviluppare contatti tra le persone ( comunicazione interpersonale) e gruppi (comunicazione intergruppo). La comunicazione è generata dai bisogni sociali e sociali di una persona, manifestati nel desiderio di comunicare, interagire e svolgere attività congiunte. La comunicazione è generata anche da motivazioni che si formano nel corso stesso dell'attuazione del processo di attività congiunta. La struttura della comunicazione si esprime in tre aspetti principali della comunicazione: comunicativa, interattiva e percettiva. Pertanto, il processo di comunicazione comprende tre sottoprocessi aggregati: comunicazione (scambio di informazioni), interazione (scambio di azioni) e percezione sociale (percezione di un partner di comunicazione). La comunicazione è un processo di interazione sociale tra le persone.

concetto "prestazione". Rappresentazione(Inglese - immagini), sono immagini mentali, gestalt, unità integrali semantiche dell'immaginazione. Nel linguaggio quotidiano, la rappresentazione significa una sorta di esperienza interna, o immagini che si aprono al cosiddetto "occhio della mente". Tuttavia, le rappresentazioni si riferiscono anche ad esperienze in altre aree della percezione come l'udito, il gusto e la cinestesia. Nelle prime fasi dello sviluppo della psicologia, Wilhelm Wundt considerava le rappresentazioni come uno dei tre elementi fondamentali della coscienza, insieme a sensazioni e sentimenti. Le rappresentazioni sono state considerate da W. Wundt e altri scienziati come impressioni sensoriali-percettive precedentemente testate e ripristinate nella memoria. Nel XX secolo, le rappresentazioni erano generalmente riconosciute come fenomeni psicologici fondamentali, la cui realtà difficilmente può essere contestata. Pertanto, una rappresentazione è un'impressione complessa e un'opinione significativa di una persona su qualsiasi fenomeno, fenomeno, processo, oggetto, soggetto.

Domande per lavoro indipendente studenti,

domande di controllo e domande per seminari sull'argomento n. 3 della sezione n. I

1. Quali ampi problemi scientifici semantici di psicologia generale conosci?

2. Descrivi il problema psicognostico.

3. Descrivi il problema psicoprassico.

4. Descrivi il problema psicosociale.

5. Descrivi il problema psicofisico.

6. Quali principi scientifici di psicologia generale conosci?

7. Illumina il principio dell'unità di coscienza e attività.

8. Evidenzia il principio del determinismo della psiche.

9. Evidenzia il principio dello sviluppo della psiche in attività.

10. Apri la modifica del principio dello sviluppo della psiche in attività, il principio dello sviluppo della psiche della personalità nella comunicazione.

11. Raccontaci in dettaglio del principio della natura sistemica del mentale, basato sui concetti di Lev Semyonovich Vygotsky, Sergei Leonidovich Rubinstein e Boris Nikolaevich Ryzhov.

12. Descrivere la struttura e le proprietà dei legami nel sistema secondo Ryzhov B.N.

13. Espandi il concetto di "individuo".

14. Espandi il concetto di "individualità".

15. Espandi il concetto di "soggetto".

16. Espandi il concetto di "personalità".

17. Espandi il concetto di "uomo".

(il grassetto indica le fonti scientifiche e didattico-metodiche di base)

1. Ananiev B.G. L'uomo come oggetto di conoscenza. - San Pietroburgo: Pietro, 2002.

2. Ananiev B.G. Opere scelte sulla psicologia. In due volumi. - San Pietroburgo: Università statale di San Pietroburgo, 2007.

1. Agapov V.S. Psicologia generale: lettore. – M.: Alteks, 2014.
2. Introduzione a Psicologia Generale. / Sotto il totale. ed. AV Petrovsky. – M.: Accademia, 1997.

Il principio della riflessione. Rivela la comprensione dell'essenza del mentale e delle sue principali funzioni, livelli nello sviluppo della psiche umana. La particolarità della psiche umana - una forma speciale di riflessione, è dovuta a molte circostanze: caratteristiche della realtà oggettiva stessa, percepite sia dai sensi che con l'aiuto della parola; lo stato del cervello; salute fisica e mentale di una persona; il contenuto e lo stato della sua psiche.

Il principio del determinismo. Spiega le ragioni dello sviluppo della psiche, la sua fonte. La psiche umana è condizionata ed è il risultato dell'interazione di fattori biologici, naturali, sociali. Allo stesso tempo, la psiche non è solo un prodotto, ma il risultato dell'interazione e dell'impatto su una persona di fattori sociali, biologici e naturali. Pertanto, la psiche è in grado di cambiare e svilupparsi.

Il principio di attività. Orienta il ricercatore nello studio dei fenomeni mentali a tenere conto del fatto che le circostanze esterne e di altro tipo si riflettono nella mente di una persona consapevolmente, intenzionalmente e non solo un'immagine speculare.

principio di sviluppo. Rivela le origini della psiche umana come fenomeno dinamico. La psiche può essere correttamente compresa se considerata come il risultato dell'interazione sociale, l'interazione di una persona con l'ambiente sociale e naturale, come risultato della sua attività e comunicazione con altre persone, risultato della sua formazione ed educazione.

Il principio di interconnessione, unità. L'identificazione di due aspetti della manifestazione del mentale: soggettivo (cosa e come una persona pensa, sperimenta, valuta) e oggettivo (comportamento reale, azioni e azioni di una persona, risultati materializzati e oggettivati ​​delle sue azioni) dà motivo di affermare che la comprensione più adeguata del mentale è possibile sulla base dei sistemi delle sue manifestazioni soggettive e oggettive.

Il principio di un approccio olistico e sistematico. Implica la comprensione e lo studio di fenomeni mentali correlati e interdipendenti, orientando lo specialista alla consapevolezza della psiche come fenomeno olistico integrale.

Il principio di indipendenza relativa. Non contraddice il principio precedente, ma indica che ogni fenomeno mentale ha una sua originalità, sia dei suoi fondamenti fisiologici che delle sue proprie leggi di formazione, funzionamento e sviluppo.

Il principio di un approccio personale, tenendo conto del gruppo, degli interessi pubblici, dei valori. Lo studio della psiche è adeguato solo se si tiene conto della totalità delle caratteristiche personali e di gruppo delle persone: i loro bisogni, interessi, esperienza di vita e professionale, abilità, tenendo conto delle caratteristiche psicologiche psicotipiche e individuali delle persone.

Il principio di unità. Focalizza gli specialisti su un'analisi assiologica significativa della psiche delle persone, tenendo conto delle specifiche condizioni storiche della loro vita e del loro lavoro.

Fine del lavoro -

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Disciplina: Psicologia

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Con l'osservazione esterna inconscia, i soggetti osservati non sono consapevoli di essere osservati e il ricercatore conduce le sue osservazioni senza entrare in contatto diretto con l'oggetto di osservazione.

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