Che conflitto in una commedia è sotterraneo. Immagini della commedia di D.I

Perché “La Minore” è definita una commedia? Sei d'accordo con questa definizione del genere dell'opera? Motiva la tua opinione.
Indubbiamente, “The Minor” è una commedia classica. Contiene intrighi comici associati al fallito matchmaking di Mitrofan e Skotinin con Sophia e al fallito tentativo di rapirla. Ci sono molte situazioni comiche nello spettacolo, ad esempio scene dell'insegnamento e dell'esame di Mitrofan, le conversazioni di Skotinin sui maiali. La rappresentazione comica dei personaggi è combinata con la satira accusatoria.

“The Minor” può essere definita una commedia alta e se sì, perché?

In "Nedorosl" ci sono argomenti socio-politici seri e problemi morali: dispotismo della servitù della gleba, educazione ed educazione del singolo cittadino della patria, stato. Ciò rende la commedia una commedia alta.

Dai un nome alle linee della trama dell'opera.

Esternamente, la commedia si basa sul motivo tradizionale del matchmaking e sulla lotta emergente dei corteggiatori per l'eroina. Rispetta tutte e tre le unità: tempo, luogo, azione. All'inizio degli eventi, il destino degli eroi nella tenuta di Prostakova era determinato come segue. Sophia e Milon, conoscenti di San Pietroburgo, si amano. Il loro amore è trattato favorevolmente dallo zio di Milon, il conte Cheston. Per affari ufficiali, Milon si reca in una delle province. In questo momento, la madre di Sophia muore e la ragazza viene portata nella sua tenuta da una lontana parente, Prostakova. Questa è un'esposizione, dopo la quale, dopo un po ', si verificano eventi di cui apprendiamo dalla commedia. L'azione principale si svolge in un giorno e costituisce la fase finale della trama. Prostakova decide di sposare Sophia con suo fratello Taras Skotinin, credendo che a causa della povertà non sia di alcun interesse come sposa per suo figlio. La trama inizia con la ricezione di una lettera da Starodum, in cui Sophia viene dichiarata una ricca ereditiera. Ciò cambia i piani di Prostakova, il che porta al conflitto tra lei e suo fratello.

Sophia dà la preferenza a Milo. E poi Prostakova decide di organizzare il rapimento di Sophia e il suo matrimonio con Mitrofan. Sophia viene salvata dalla drammatica conclusione del “matchmaking” grazie all’intervento di Milon, che porta via la sposa dalla gente di Prostakova. Questa scena culminante costituisce la fine della commedia. Gli eroi dei fumetti vengono svergognati. Prostakova, per aver abusato del suo potere, fu privata dei suoi diritti sui contadini, la sua proprietà fu presa in custodia.

Così, il matchmaking di Skotinin, la ricezione della Lettera di Starodum, la decisione di sposare Mitrofan con Sofya, il tentativo di rapire Sofia, l'intenzione di Prostakova di trattare con i servi, "smistarli" "uno per uno" e scoprire "chi l'ha fatta uscire" delle loro mani”, infine, l'annuncio da parte di Pravdin del decreto di prendere sotto tutela la casa e i villaggi di Prostakova, scene chiave della trama della commedia.

Il critico letterario G.V. Mokvicheva vede due finali nella commedia. Uno riguardava il rapporto tra Mitrofan, Skotinin, Milon e Sophia, il cui destino fu determinato da Starodum e Prostakova; il secondo riguardava il destino di Prostakova come proprietaria terriera e madre maligna. Gli eventi di questo epilogo hanno rivelato gli ideali sociali e morali dell'autore e hanno determinato l'orientamento ideologico e morale della commedia nel suo insieme.

Quale consideri il conflitto nella commedia “The Minor”?

Il conflitto principale della commedia risiede nel confronto tra la nobiltà illuminista e i crudeli servi-proprietari terrieri sui problemi di atteggiamento nei confronti dei contadini, Servizio pubblico, educazione ed educazione di un cittadino della patria.

Pensi che ci sia un ragionatore (un personaggio che esprime i pensieri dell’autore) nella commedia? Se sì, chi interpreta questo ruolo?

Starodum e Pravdin riflettono le posizioni di Fonvizin su questi temi. Allo stesso tempo, svolgono anche determinate funzioni di trama.

Quali scene e personaggi non sono direttamente legati allo sviluppo della trama, ma sono legati ai problemi della commedia? Qual è il loro ruolo?

Scene comiche: Mitrofan che prova un vestito nuovo e discute del lavoro di Trishka, le lezioni di Mitrofan, una lite tra sorella e fratello, una lite tra insegnanti, un dialogo comico durante l'esame. Tutti creano un'idea della vita quotidiana di una famiglia di proprietari terrieri incolta, del livello delle sue esigenze e delle relazioni intrafamiliari. Convincono lo spettatore della verosimiglianza e della vitalità di ciò che sta accadendo sul palco.

I dialoghi di personaggi positivi su un monarca illuminato, sulla dignità di un nobile, sul matrimonio e sulla famiglia, sull'educazione dei giovani nobili, sul fatto che "è illegale opprimere i propri simili attraverso la schiavitù" rappresentano una presentazione del programma positivo di Fonvizin .

Scrivi proverbi, detti e aforismi dal testo della commedia, rivela il loro ruolo nel caratterizzare i personaggi della commedia, così come le opinioni del drammaturgo. Quali sono alcuni modi per incorporare un linguaggio appropriato nel discorso dei personaggi?

Vivi per sempre e impara (Non è per sempre che impari) (Prostakova).

Verrà l'ora della volontà di Dio (L'ora della mia volontà è arrivata) (Prostakova, Mitrofan).

Ho trovato i soldi, non li ho condivisi con nessuno (Prostakova).

Non voglio studiare, voglio sposarmi (Mitrofan).

Anteprima:

MBOU "Secondario Borisov scuola comprensiva N. 1 intitolato all'Eroe dell'Unione Sovietica A.M. Rudogo"

Galutskikh Natalya Andreevna, insegnante della scuola secondaria Borisov n. 1 da cui prende il nome. SONO. Rudogo",

Lingua e letteratura russa,

Villaggio Borisovka, regione di Belgorod.

Abstract: lezione di letteratura in terza media

Immagini della commedia di D.I. Fonvizin "Sottobosco". I principali conflitti e problemi.

Obiettivi:

1. Identificazione delle caratteristiche del conflitto dell'opera, l'essenza dei personaggi minori.
2. Sviluppo di capacità di lettura espressiva, lettura per ruoli, lavoro con tabelle.
3. Formazione di idee morali ed estetiche degli studenti nel processo di identificazione del significato lessicale di una parola ragionatore.

Durante le lezioni

– Il XVIII secolo è un periodo speciale nella storia della Russia. Di solito viene chiamata l'era di Pietro I, un periodo di trasformazione, l'istituzione del potere dello stato russo.

Nell'era post-petrina sta arrivando un nuovo tempo per la letteratura russa. Ha preservato con cura le grandi conquiste dei suoi predecessori e, soprattutto, ciò riguarda la conservazione dell'idea di patriottismo.

Oggi vi parleremo dicommedia D.I. Fonvizin "Sottobosco". Ricordiamo ciò che già sappiamo di questa commedia e come riflette le caratteristiche principali della letteratura di quell'epoca.

Risposte degli studenti ( scritto da D.I. Fonvizin, questa è una commedia sulla nobiltà, i temi principali sono:il tema della servitù, il tema della patria e del suo servizio, il tema dell'educazione e il tema della nobiltà di corte).

Dimmi, cos'altro sai della letteratura del XVIII secolo? ?

Risposte degli studenti ( La letteratura di questo periodo è caratterizzata dalla cosiddetta “secolarizzazione”, cioè diventa meno religioso e sempre più laico, poi sociale; anche nel XVIII secolo tale lit. direzione come CLASSICISMO).

Cos'è la commedia classica? Quali requisiti doveva soddisfare?

Progettazione delle funzionalitàcommedia classica sotto forma di grappolo (in gruppi) Le opzioni già pronte sono allegate alla lavagna.Discussione dell'opera e individuazione dei segni nell'opera. (In completa conformità con le regole delle tre unità, l'azione dell'opera si svolge nella tenuta della signora Prostakova durante un giorno e tutti gli eventi sono legati in un unico nodo (unità di luogo, tempo e azione). Anche in termini di composizione, lo scrittore aderisce abbastanza chiaramente alla tradizione: i personaggi sono chiaramente divisi in negativi, non illuminati e positivi, istruiti, raggruppati in modo abbastanza simmetrico: quattro per quattro. Al centro del gruppo di personaggi negativi c'è la signora Prostakova - tutti gli altri personaggi di questo gruppo in un modo o nell'altro si relazionano con lei: "il marito di mia moglie", "il fratello di sorella", "il figlio di madre". A capo del campo positivo c'è Starodum, a cui ascoltano Pravdin, Milon e Sophia. La differenza tra il sistema di immagini e quello tradizionale si manifesta nel fatto che Fonvizin introduce nel sistema personaggi e un numero di persone minori difficili da classificare come positive o negative (Eremeevna, Trishka, Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman). )

Oggi ci soffermeremo in dettaglio sugli eroi di questo lavoro.

La trama di "The Minor", secondo la tradizione del classicismo, è basata su una storia d'amore.

Com'è nella commedia? A quali personaggi sei legato?

Messaggio su Sophia.

Sophia, la nipote di Starodum, ha un amante (Milon), al quale ha promesso la mano e il cuore, ma Prostakova predice che suo fratello Skotinin sarà suo marito. Dalla lettera di Starodum, Prostakova e Skotinin apprendono che Sophia è una ricca ereditiera e ora anche Mitrofan la corteggia.

Sophia significa “saggezza” in greco. È intelligente, spiritosa, sincera, sensibile e gentile. Sophia proviene da nobili onesti che le hanno dato un'istruzione. Crede che l'onore e la ricchezza debbano essere raggiunti attraverso il duro lavoro. Man mano che l'azione procede, le barriere al matrimonio di Sophia con Milon crollano e la tenuta di Prostakova cade sotto la tutela delle autorità.

Ma la storia di Sophia è solo lo sfondo su cui si svolge conflitto principale Le commedie sono socio-politiche, un conflitto tra proprietari di servi e nobili illuminati. Per tracciare lo sviluppo di questo conflitto è necessario ricorrere alla trama.

Ce ne sono diversi nella commedia trame, ognuno di essi identifica un problema specifico. Uno dei problemi chiave èproblema dell'istruzione.

A quali immagini della commedia è associato questo argomento?

Chi interpreta il ruolo degli insegnanti in una commedia?

Messaggio su Vralman.

Un insegnante ribelle, un uomo con l'anima di un lacchè, l'ex cocchiere di Starodum. Avendo perso il lavoro a causa della partenza di Starodum per la Siberia, divenne insegnante perché non riuscì a trovare un posto come cocchiere. Naturalmente, un “insegnante” così ignorante non poteva insegnare nulla al suo studente. Non insegnava, assecondando la pigrizia di Mitrofan e approfittando della completa ignoranza di Prostakova.Vralman è una caratteristica nettamente negativa, suggerendo che il portatore di un tale cognome è un bugiardo

Parola del maestro.

Fonvizin mette in ridicolo non tanto Vralman quanto la moda allora per gli insegnanti stranieri, molti dei quali non solo erano insegnanti senza valore, ma si rivelarono anche ladri.

Messaggio su Tsyfirkin.

Il soldato in pensione Tsyfirkin è un uomo con molti buone qualità. È un gran lavoratore: “Non mi piace vivere in ozio”, dice. In città aiuta gli impiegati a “controllare il contatore o a riassumere i risultati” e a “insegnare ai ragazzi nel tempo libero”. (Fonvizin ha dipinto l'immagine di Tsyfirkin con evidente simpatia.Tsifirkin: questo cognome allude alla specialità di un insegnante di matematica.

Parola del maestro.

Utilizzando l'esempio di Tsyfirkin, viene mostrato come vengono valutati i meriti dei soldati che hanno dedicato 25 anni della loro vita al servizio del sovrano e sono stati costretti, dopo il ritiro, a condurre un'esistenza miserabile e mendicante.

Rapporto su Kuteikin.

Si tratta di un seminarista semi-istruito che ha lasciato le prime classi del seminario teologico, "temendo l'abisso della saggezza". Ma non è privo di astuzia. Leggendo il Libro delle Ore con Mitrofan, sceglie deliberatamente il testo: "Io sono i sette vermi, e non l'uomo, il rimprovero degli uomini", e interpreta anche la parola verme - "cioè (cioè) animale, bestiame .” Come Tsyfirkin, simpatizza con Eremeevna. Ma Kuteikin differisce nettamente da Tsyfirkin nella sua avidità di denaro. Il linguaggio di Kuteikin enfatizza fortemente gli slavi ecclesiastici, che ha portato dall'ambiente spirituale e dalla scuola teologica.

Parola del maestro

Kuteikin - dalla parola obsoleta "kutya" - cibo della chiesa, un suggerimento che Kuteikin proviene dai ministri della chiesa.

Possiamo chiamare gli "insegnanti" di Mitrofan solo personaggi negativi? (Gli eroi non dovrebbero essere giudicati in modo inequivocabile. Nelle scene associate agli insegnanti di Mitrofan, il comico e il tragico si intrecciano.)

Come si sente Prostakova nel crescere suo figlio?

Lettura espressiva per ruolo D.3, aspetto 7

È sinceramente convinta che la scienza non sia necessaria e si sforza di proteggere suo figlio dagli sforzi inutili.

Parola del maestro

Nella commedia si scontrano due tipi di educazione: “vecchia” e “nuova”, post-petrina. L'ideale di Prostakova - stagnazione spirituale. Difendendo la sua crudeltà e tirannia, Prostakova dice: “Non sono potente anche nel mio popolo?" Il nobile ma ingenuo Pravdin le obietta: “No, signora, nessuno è libero di tiranneggiare" E poi inaspettatamente fa riferimento alla legge: “Non gratis! Un nobile non è libero di fustigare un servo quando vuole; Perché ci è stato dato un decreto sulla libertà della nobiltà??. Lo stupito Starodum e con lui l'autore non fanno altro che esclamare"Maestro dell'interpretazione dei decreti!"

Messaggio dello “storico” sulla legge “Sulla libertà dei nobili...” (1762).

Manifesto sulla libertà della nobiltà

18 febbraio (1 marzo) 1762Pietro IIIpubblicò il Manifesto "Sulla concessione della libertà e dell'indipendenza all'intera nobiltà russa". La legge ampliò i diritti e i privilegi di classe dei nobili russi e abolì anche il servizio civile o militare obbligatorio introdotto da Pietro I.

Le principali disposizioni del Manifesto sono state confermateCertificato di meritoalla nobiltà nel 1785

Secondo il Manifesto di Pietro III, tutti i nobili erano esentati dal servizio civile e militare obbligatorio; quelli in servizio pubblico potevano dimettersi, ad eccezione degli ufficiali in tempo di guerra. I nobili ricevevano il diritto di viaggiare all'estero senza ostacoli, ma erano obbligati, su richiesta del governo, “quando ce n'era bisogno”, a tornare in Russia.

Il Manifesto conteneva anche alcune restrizioni che si applicavano ai nobili che prestavano servizio militare e non avevano raggiunto il grado di ufficiale: potevano essere licenziati solo coloro che avevano prestato servizio attivo per almeno 12 anni.

L'unico obbligo di classe era ricevere un'istruzione dignitosa: a casa, negli istituti scolastici russi o europei.

Il manifesto dichiarava il servizio un dovere onorevole della nobiltà e ne chiedeva la continuazione. Tuttavia, approfittando del permesso, molti nobili presentarono le dimissioni subito dopo la pubblicazione del documento. Nei dieci anni trascorsi dalla pubblicazione del manifesto, circa 7,5mila persone hanno lasciato il servizio civile, la maggior parte dei pensionati erano militari.

La maggioranza della nobiltà intendeva questa legge come un potere completo e irresponsabile sui servi.

Ma c’erano anche persone che la vedevano in modo completamente diverso. servitù, e sull'educazione, e sui diritti e doveri dell'Uomo. Ci sono persone del genere nella commedia?

All'opposizione di Prostakova e Skotinin ci sono gli eroi positivi Starodum, Pravdin, Milon.

Parola del maestro

Starodum è un eroe-ragionatore.

Un ragionatore è un personaggio della letteratura dell'era del classicismo (soprattutto delle commedie). Non prendendo parte attiva allo sviluppo dell’azione, ma chiamato a esortare o denunciare altri personaggi, esprimendo giudizi moralizzanti – dal punto di vista dell’autore.

Quando appare Starodum in una commedia?

Nella commedia, Starodum appare in D.3, episodio 1, quando il conflitto è già stato delineato e l'entourage di Prostakova si è rivelato.

Qual è il ruolo dell'eroe?

Il ruolo di Starodum è salvare Sophia dalla tirannia di Prostakova, dare una corretta valutazione delle sue azioni, dell'educazione di Mitrofan e proclamare ragionevoli principi di governo, i veri fondamenti della moralità e dell'educazione.

Per comprendere meglio questo eroe, le sue opinioni sulla società e sui principi della vita, ti suggerisco di fare una piccola ricerca. Per fare questo dobbiamo compilare la tabella.

Lavoro di ricerca con testo.(lavoro in coppia . Ognuno ha un tavolo sulla propria scrivania.)

Lavorare con un tavolo

Lo stato ha bisogno di persone come Starodum?

Lo Stato non ha bisogno di persone come Starodum, distingue solo quelli “casuali”, cioè i “favoriti” che cadono nel caso. Lo stato dà potere a sempliciotti e bruti, che sono fiduciosi di avere il diritto non solo di governare, ma anche di possedere anime umane.

Messaggio su Milo e Pravdin.

Milo sviluppa le idee di illuminismo e di “virtù” in relazione al campo militare. Per lui non è tanto importante la gloria personale, ma la gloria della patria.

Pravdin si presenta a casa dei Prostakov come funzionario con l'ordine di "visitare il distretto locale". Lo scopo di Pravdin non è solo condannare il vizio dall'alto delle idee sul dovere di un nobile, ma punirlo con il potere del potere che gli è stato dato.

Riepilogo della lezione

La commedia “Nedorosl” è un'opera del classicismo russo. tuttavia è già alle origini del russo letteratura realistica. Il grande merito di Fonvizin è che lui, limitato dal quadro di regole e convenzioni classiciste, è riuscito a distruggerne molte (e ne parleremo in dettaglio nella prossima lezione), ha creato un'opera profondamente innovativa sia nel contenuto che nella suo forma artistica. Concludendo la nostra conversazione, proviamo a rispondere ad alcune altre domande:

Quali idee e problemi si riflettono nella commedia?

Queste sono le idee dell'autore. Come dovrebbe essere un vero nobile - e risponde Nobiltà russa al tuo scopo? La necessità di illuminazione, educazione: la loro assenza. La mancanza di diritti dei contadini e l'arbitrarietà dei proprietari terrieri.La corretta educazione dei cittadini è la chiave del benessere dello Stato.

- Pensi che per il nostro tempo, molto difficile, intriso di sete di denaro e potere, le idee così care a Fonvizin siano praticabili?

Le idee di cittadinanza, di servizio alla Patria, tanto amate, sono oggi superate? classicisti?

D.z.

1 . Compila la tabella

2. Trova segni di classicismo e incoerenza con loro nella commedia.

Questa è una commedia scritta da Fonvizin. A prima vista, l'opera ha un motivo semplice: il matchmaking e la lotta dei corteggiatori per la mano dell'eroina. Tuttavia, leggendo ogni parola, vediamo diverse trame dell'opera teatrale Minor, amore e sociale. Inoltre, Nedorosli tocca problemi che sono ancora attuali. A quanto pare è per questo che l'opera va ancora in scena nei teatri ed è immortale.

Il conflitto principale nella commedia Nedorosl

Già nel primo atto viene rivelato argomento principale commedia, e se la trama stessa è semplice e comica, allora i problemi che l'autore ha sollevato nel suo lavoro sono vitali e seri. Qui vediamo diversi conflitti.

Cosa consideriamo il conflitto nella commedia Minor?

Il conflitto principale è l'arbitrarietà dei proprietari terrieri, sostenuta dalle massime autorità. Vediamo la mancanza di diritti dei servi e osserviamo come Fonvizin rivela un tema molto importante del passato. Questi sono tutti gli orrori della servitù, della schiavitù legalizzata, dove le persone non erano considerate bestiame. Pertanto, creando, l’autore mostra quanto sia importante cambiare tutto ed è ora di iniziare a combattere l’arbitrarietà. Qui vediamo drammatico conflitto commedia di Fonvizin, che mostra la lotta di Pravdin e Starodub con Prostakov e Skotinin.

Conoscendo la trama dell'opera di Fonvizin, osserviamo la rovina dei contadini. Li vediamo vittime di bullismo, sentiamo insulti e la cosa peggiore è che i contadini, come la tata di Mitrofan, non se ne accorgono nemmeno. Sono abituati a una vita tale, a un atteggiamento bestiale, che non si accorgono nemmeno di come vengono umiliati.

Perché Minor è definita una commedia, mentre l'autore ha portato all'attenzione del pubblico problemi seri e strazianti? La commedia è stata chiamata commedia perché c'è una lotta comica per la mano di Sophia, e questa lotta, sebbene non sia il conflitto principale, è di natura parodica, provocando sorrisi e risate tra i lettori. Sì, e le discussioni sulla scienza, sulla sua educazione, sugli esami e sulla stupidità di Prostakov provocano risate. Pertanto, questo genere di narrazione è il più riuscito per un'opera che studiamo con piacere, discutiamo durante le lezioni di letteratura e parliamo del conflitto principale del Minore nel nostro.

Fonvizin, Nedorosl. Quale consideri il conflitto nella commedia “The Minor”?

Fonvizin Nedorosl, riepilogo Fonvizin, Nedorosl. A quale scopo Pravdin si trova nella tenuta di Prostakova?

Minore
Analisi dell'opera

Lo spettacolo è stato ideato da D.I. Fonvizin come commedia su uno dei temi principali dell'era dell'Illuminismo: come commedia sull'educazione. Ma in seguito il piano dello scrittore cambiò. La commedia “Nedorosl” è la prima commedia socio-politica russa e il tema dell'istruzione è collegato ai problemi più importanti del XVIII secolo.
Temi principali;
1. tema della servitù della gleba;
2. condanna del potere autocratico, il regime dispotico dell'era di Caterina II;
3. il tema dell'educazione.
L'unicità del conflitto artistico dell'opera è che la storia d'amore associata all'immagine di Sophia risulta essere subordinata al conflitto socio-politico.
Il conflitto principale della commedia è la lotta tra i nobili illuminati (Pravdin, Starodum) e i proprietari dei servi (proprietari terrieri Prostakovs, Skotinin).
"Minore" - luminoso, storicamente immagine esatta Vita russa del XVIII secolo. Questa commedia può essere considerata una delle prime immagini di tipi sociali nella letteratura russa. Al centro della storia c'è la nobiltà in stretto legame con la classe dei servi e il potere supremo. Ma ciò che accade in casa Prostakov è un esempio di conflitti sociali più gravi. L'autore traccia un parallelo tra la proprietaria terriera Prostakova e i nobili di alto rango (loro, come Prostakova, sono privi di idee sul dovere e sull'onore, bramano la ricchezza, la sottomissione ai nobili e spingono i deboli).
La satira di Fonvizin è diretta contro le politiche specifiche di Caterina II. Agisce come il diretto predecessore delle idee repubblicane di Radishchev.
Il genere "Minore" è una commedia (la commedia contiene molte scene comiche e farsesche). Ma la risata dell’autore è percepita come un’ironia diretta contro l’attuale ordine nella società e nello Stato.

Sistema immagini artistiche

L'immagine della signora Prostakova
L'amante sovrana della sua tenuta. Che i contadini abbiano ragione o torto, questa decisione dipende solo dalla sua arbitrarietà. Dice di sé che “non abbassa le mani: rimprovera, litiga, e su questo poggia la casa”. Definendo Prostakova una "spregevole furia", Fonvizin afferma che non è affatto un'eccezione alla regola generale. È analfabeta; nella sua famiglia studiare era considerato quasi un peccato e un crimine.
È abituata all'impunità, estende il suo potere dai servi a suo marito, Sophia, Skotinin. Ma lei stessa è una schiava, priva di autostima, pronta a umiliarsi davanti al più forte. Prostakova è un tipico rappresentante del mondo dell'illegalità e della tirannia. È un esempio di come il dispotismo distrugge la persona nell'uomo e distrugge i legami sociali delle persone.
Immagine di Taras Skotinin
Lo stesso normale proprietario terriero, come sua sorella. Ha “ogni colpa”; nessuno meglio di Skotinin sa spennare i contadini. L'immagine di Skotinin è un esempio di come prendono il sopravvento le pianure “bestali” e “animali”. È un proprietario di servi ancora più crudele di sua sorella Prostakova, e i maiali nel suo villaggio vivono molto meglio della gente. "Un nobile non è libero di picchiare un servo quando vuole?" - sostiene la sorella quando lei giustifica le sue atrocità facendo riferimento al Decreto sulla Libertà della Nobiltà.
Skotinin permette a sua sorella di giocare con lui come un ragazzino; è passivo nel suo rapporto con Prostakova.
Immagine di Starodum
Presenta costantemente le sue opinioni " uomo onesto"sulla moralità familiare, sui doveri di un nobile impegnato negli affari del governo civile e del servizio militare. Il padre di Starodum prestò servizio sotto Pietro I e allevò suo figlio "alla maniera di quel tempo". Ha dato “la migliore educazione per quel secolo”.
Starodum sprecò le sue energie e decise di dedicare tutte le sue conoscenze a sua nipote, la figlia della sorella defunta. Guadagna soldi dove "non li scambiano con coscienza" - in Siberia.
Sa controllarsi e non fa nulla in modo avventato. Starodum è il "cervello" dell'opera. Nei monologhi di Starodum vengono espresse le idee di illuminazione che l'autore professa.

Composizione
Contenuto ideologico e morale della commedia di D.I. Fonvizin "Minore"

L'estetica del classicismo prescriveva una stretta aderenza alla gerarchia dei generi alti e bassi e presupponeva una chiara divisione degli eroi in positivi e negativi. La commedia “La Minore” è stata creata proprio secondo i canoni di questo movimento letterario, e noi lettori restiamo subito colpiti dal contrasto tra gli eroi secondo il loro visioni della vita e virtù morali.
Ma D.I. Fonvizin, pur mantenendo le tre unità del dramma (tempo, luogo, azione), si discosta tuttavia in gran parte dalle esigenze del classicismo.
La commedia "The Minor" non è solo una commedia tradizionale, la cui base è conflitto amoroso. NO. "The Minor" è un'opera innovativa, la prima nel suo genere e significa che è iniziata una nuova fase di sviluppo nel dramma russo. Qui la storia d'amore attorno a Sophia è relegata in secondo piano, subordinata al principale conflitto socio-politico. D.I. Fonvizin, come scrittore dell'Illuminismo, credeva che l'arte dovesse svolgere una funzione morale ed educativa nella vita della società. Avendo inizialmente concepito un'opera teatrale sull'educazione della classe nobile, l'autore, a causa delle circostanze storiche, sorge a considerare nella commedia le questioni più urgenti di quel tempo: il dispotismo del potere autocratico, la servitù. Il tema dell'educazione, ovviamente, si sente nello spettacolo, ma è di natura accusatoria. L'autore è insoddisfatto del sistema di educazione e educazione dei “minori” esistente durante il regno di Caterina. Arrivò alla conclusione che il male stesso risiede nel sistema della servitù e chiese una lotta contro questo limo, riponendo speranze nella monarchia "illuminata" e nella parte avanzata della nobiltà.
Starodum appare nella commedia "Sottobosco" come predicatore di illuminazione e educazione. Inoltre, la sua comprensione di questi fenomeni è la comprensione dell’autore. Starodum non è solo nelle sue aspirazioni. È sostenuto da Pravdin e, mi sembra, queste opinioni sono condivise anche da Milon e Sophia.
Pravdin personifica l'idea di giustizia legale: è un funzionario chiamato dallo Stato per assicurare alla giustizia un proprietario terriero crudele. Starodum, essendo l'araldo delle idee dell'autore, personifica la giustizia morale universale. "Abbi un cuore, abbi un'anima e sarai un uomo in ogni momento", questo è il credo di vita di Starodum.
La sua vita è un modello per molte generazioni. Dopo aver ricevuto un'ottima educazione, Starodum decide di dedicare tutte le sue energie a sua nipote. Va in Siberia per guadagnare denaro, dove “non viene scambiato con coscienza”. L'educazione di suo padre si è rivelata tale che Starodum non ha dovuto rieducarsi. Fu questo che non gli permise di restare al servizio di corte. Il servizio alla Patria da parte dei cosiddetti “statisti” è stato dimenticato. Per loro, solo il rango e la ricchezza sono importanti, per raggiungere i quali tutti i mezzi sono buoni: servilismo, carrierismo e bugie. “Ho lasciato la corte senza villaggi, senza nastri, senza gradi, ma ho riportato intatta la mia casa, la mia anima, il mio onore, le mie regole”. Il cortile, secondo Starodum, è malato, non può essere curato, può infettarsi. Con l'aiuto di questa affermazione, l'autore porta il lettore alla conclusione che sono necessarie alcune misure per limitare il potere dispotico.
Fonvizin crea un modello di mini-stato nella sua commedia. In esso esistono le stesse leggi e si verifica la stessa illegalità dello stato russo. L'autore ci mostra la vita di vari strati sociali della società. Le immagini dei servi Palashka e della tata Eremeevna incarnano la vita senza gioia della classe più dipendente e oppressa. Per il suo fedele servizio, Eremeevna riceve "cinque rubli all'anno, cinque schiaffi al giorno". Anche il destino degli insegnanti del sottobosco Mitrofan non è invidiabile. L'autore porta sul palco sia l'ufficiale Milon che l'ufficiale Pravdin. La classe dei proprietari terrieri è rappresentata dalla famiglia Prostakov-Skotinin, consapevole della propria forza, della forza del proprio potere.
Pertanto, Fonvizin traccia un parallelo tra la tenuta dei proprietari servi ignoranti, questo "aia", e l'alta società, la corte imperiale. L'insegnamento e l'educazione non possono essere visti come una moda, dice Starodum, e quindi Fonvizin. Il mondo dei Prostakov e degli Skotinin non accetta l'istruzione. Per loro c'è una buona conoscenza: la forza e il potere dei proprietari dei servi. Secondo Prostakova, suo figlio non ha bisogno di conoscere la geografia, perché un nobile deve solo dare un ordine e verrà portato dove deve andare. È strano persino parlare degli “ideali” della vita dei Prostakov. La particolarità della loro esistenza è che non esistono "ideali" in quanto tali, e lì regnano solo maleducazione, bassezza e mancanza di spiritualità. L'oggetto dei pensieri, dei sentimenti e dei desideri di Skotinin sono i maiali. Vuole sposarsi solo perché potrebbe avere più maiali.
Certo, ora la commedia ci sembra un po' difficile da percepire. I personaggi sembrano monotoni, ed è difficile coglierne il significato ideologico e artistico “dissolto” nelle immagini dell'opera e delle situazioni. Ma, come risulta dopo un'attenta lettura, la commedia "Il Minore" ha uno scopo molto chiaro e definito: correggere i vizi della società, dello stato e instillare la virtù. L'autore non rinuncia alla speranza di cambiare la società in meglio. La sua commedia immortale ci chiama al meglio.

Appunti delle lezioni di letteratura (ottavo anno)

Soggetto: " Commedia di D.I. Fonvizin “Il minore”

Obiettivi:

sviluppare capacità e competenze di analisi e sintesi del testo;

promuovere la formazione e lo sviluppo delle capacità creative, la padronanza delle capacità di autoconsapevolezza;

insegnare ad analizzare e generalizzare le conoscenze acquisite;

sviluppare l'attività vocale;

sviluppare qualità civiche.

Attrezzatura:

ritratto di D. I. Fonvizin

disegni degli studenti per la commedia

Durante le lezioni

1. Parola dell'insegnante

Negli anni '70 e '80 del XVIII secolo, le questioni della servitù della gleba, del servizio alla patria, dell'istruzione e della morale erano di grande attualità.

Riviste di satira e finzione ha prestato molta attenzione a questi problemi, risolvendoli in modi diversi, in accordo con le opinioni degli autori. Anche Fonvizin non è rimasto estraneo a questi problemi.

Abbiamo detto che la commedia “Minor” non è tanto quotidiana quanto socio-politica. E l'argomento della nostra lezione: "Come allevare un vero cittadino?"

2. Conversazione

(Queste parole sono scritte alla lavagna.)

Spiega il significato di queste parole. (Una delle risposte: "Che tipo di persone, cittadini, alleveremo, in una società del genere vivremo.")

Cosa significa essere cittadino? (Una delle risposte: "Sii utile alla società, avvantaggia lo Stato, cerca di renderlo migliore.")

Vi considerate cittadini? Sì o no – spiega: perché?

Cosa influenza l’educazione di una persona come individuo, come cittadino? (Una delle risposte: "Una persona nasce - è cresciuta da una famiglia, cresce, diventa più matura - è cresciuta dalla sua famiglia, dall'ambiente, dalla società e, ovviamente, da se stesso.")

Quindi, una persona - un cittadino - viene allevata dalla sua famiglia, dalla società e la persona stessa aumenta se stessa.

3. Insegnante

L'ultimo terzo del XVIII secolo, la famiglia Prostakov. Com'è la famiglia e la cerchia di Mitrofanushka? (Risposte degli studenti.)

È stato in un ambiente simile, in una famiglia simile che Mitrofanushka è cresciuta ed è stata allevata.

Chi è il capo in questa famiglia? (Madre, signora Prostakova, il cui obiettivo della vita è la felicità di suo figlio.)

4. Tecnica “buona - cattiva”.

L'amore materno è un sentimento naturale; è inerente alla natura amare e prendersi cura di un bambino. Seleziona definizioni ed epiteti per questo concetto. Quali associazioni evoca in te questa espressione - “ l'amore della madre"? (Risposte degli studenti.)

Anche Prostakova ama suo figlio, ama ferocemente, ciecamente. Un amore materno così cieco è buono o cattivo?

Gli studenti presentano i compiti completati in gruppi. Una delle opere:

Ma cosa manca a un tale amore, a una tale educazione?

(Una delle risposte: nell'amore e nell'educazione del signor Prostakova, non c'è alcuna preoccupazione su che tipo di persona diventerà suo figlio; sua madre non gli ha insegnato a lavorare, a essere utile. Prendersi cura del suo aspetto biologico ha bisogno, non capisce che suo figlio non ha futuro, non capisce che ha allevato una persona non necessaria per la società, non c'è niente di un vero cittadino in lui, è uno storpio morale.

5. conclusione.

Abbiamo visto com'è l'eroe della commedia D.I. Fonvizin Mitrofanushka, ha esaminato in cosa consisteva la sua educazione familiare, in che tipo di società viveva, quale era il suo atteggiamento verso gli altri, verso la società, cosa lo attende in futuro.

Dove e qual è la ragione per cui Mitrofanushka è diventata uno storpio morale?

(Gli studenti traggono una conclusione. Una delle risposte: il primo motivo è nell'educazione. Mitrofan è cresciuto in una famiglia come lui, non gli hanno instillato il bisogno di essere utile, di lavorare, perché i genitori stessi sono stati cresciuti da gente ignorante, senza principi, senza coscienza. Vivevano a spese degli altri. E Mitrofanushka è cresciuto lo stesso, anche peggio. Non ama nessuno, nemmeno sua madre, la tradisce. E il secondo motivo è che lui lui stesso non voleva cambiare se stesso, tutto gli andava bene. Non ha una sola qualità di cittadino.)

Cosa succede se cambi qualcosa nel sistema, ad esempio il passato del sistema?

(Gli studenti fantasticano su cosa sarebbe potuto essere: il nonno di Mitrofan avrebbe servito lo stato, sarebbe stato un patriota...)

Ricorda gli esempi in letteratura: lo stesso periodo, epoca, anche una famiglia nobile, ma chiamiamo questo eroe un vero cittadino... (Studenti: questo è Pyotr Grinev. Può davvero essere definito un vero cittadino. La cosa principale nella genitorialità l'educazione era servire la Patria, mantenere l'onore di un nobile, “preservare l'onore fin dalla giovane età...”

E lo stesso Pyotr Grinev ha cercato di essere come suo padre, come lo hanno allevato i suoi genitori, per essere un cittadino.)

Per cosa diresti grazie a Mitrofanushka? (Cosa abbiamo imparato, cosa abbiamo capito...

6. Definizione di conflitto comico. Lavoro di ricerca di gruppo.

Quale dei personaggi principali esprime l'idea principale dell'autore?

(L'obiettivo educativo nella commedia si raggiunge non solo ridicolizzando i vizi, ma affermando un “programma positivo”, delineato dettagliatamente dagli eroi virtuosi).

A) Assegnazioni di gruppo lavoro di ricerca secondo il testo:

1 gruppo. 1) raccontare la biografia di Starodum.

2) -cosa dice Prostakova di lui?

Cosa racconta Starodum di se stesso in una lettera a Sophia?

Cosa dice Starodum in una conversazione con Pravdin sui ranghi, su se stesso? Annota le citazioni.(1 giorno, comparsa 5,7,3 giorni, comparsa 1,2)

2° gruppo. 1) Quali azioni esegue Starodum sul palco? Cosa c'è di più nel suo ruolo scenico: azioni o discorsi?

2) Raccontaci le opinioni di Starodum

Per il servizio pubblico. (4d.yav.2)

Per l'istruzione (4 giorni. 2, 5 giorni, 1) Scrivi le virgolette.

3° gruppo. Raccontaci le opinioni di Starodum

Per l'istruzione (5d., yavl.1)

Sul ruolo del denaro nella vita di una persona (3d., yav.2). Annota le citazioni.

4 gruppo . Raccontaci le opinioni di Prostakova

Per il servizio pubblico. (4d.yav.8)

Per l'istruzione (4° giorno 8) Annotare le citazioni.

Per l'istruzione

«Si vive e si è vissuto senza la scienza... Che gioia imparare» (IV, 8)

“La scienza in una persona corrotta è un’arma feroce per fare il male. Il buon comportamento dà valore alla mente. Senza di essa, una persona intelligente è un mostro” (V, 1; IV, 2)

Per l'istruzione

“Dalla... famiglia Prostakov... sdraiati su un fianco volano... verso i ranghi. Perché la loro Mitrofanushka è peggiore? (I, 5)

“L’istruzione dovrebbe essere la chiave del benessere dello Stato… ciò che può venire da Mitrofanushka per la patria… l’educazione morale del figlio è affidata allo schiavo servo… (V,1)

Per il ruolo del denaro

"Dieci mila. Quello è lo zio, quello è il padre!” (Io, 7)

“Il denaro contante non vale denaro contante

stva" (III, 2)

Per l'istruzione (1 giorno, 5 anni)

Sul ruolo del denaro nella vita di una persona (1d., yav.7). Annota le citazioni.

B) Intervento dei rappresentanti dei gruppi.

C) Riepilogare il lavoro dei gruppi. Compilazione del tavolo congiunto.

Uno scontro di opinioni

D) Conclusioni generali.

La commedia mostra chiaramente lo scontro di opinioni di diversi rappresentanti della nobiltà: Starodum e Prostakova. Ciò che è importante è la posizione di una persona rispetto al servizio pubblico, all’istruzione, all’educazione e il suo atteggiamento nei confronti del denaro.Presta attenzione alle opinioni dei realisti illuministi.

C'è uno scontro tra due visioni del mondo, vecchia e nuova, che sono in conflitto tra loro. Questo è il conflitto principale della commedia. (Scrivere sui quaderni). Diapositiva 15

Starodum – eroe positivo, esprimendo la posizione dell'autore.

Qual è l'idea principale dell'autore?

È necessario formare una nuova visione del mondo nella società, dobbiamo imparare a pensare e ad agire in un modo nuovo (scrivere sui quaderni)

7. Determinazione delle caratteristiche del gioco. Innovazioni dell'autore.

A) Conversazione con gli studenti.

Possiamo dire che l'opera è nello spirito del classicismo? È soddisfatto il requisito di tre unità? (tempo, luogo, azione - storia d'amore)

Ma le immagini di Trishka, Eremeevna, insegnanti? Non hanno alcun ruolo nella storia d'amore.

È possibile affermare in modo inequivocabile una netta separazione tra personaggi positivi e negativi? (Eremeevna, Prostakova, Prostakov)

B) Conclusione. Il teorico del classicismo russo ha scritto: “Non puoi irritare Talia con le lacrime”. Ma nella commedia di Fonvizin il divertente si mescola al tragico.

Cosa hai trovato più divertente?

Quando il fumetto diventa tragico? (Mitrofan, Skotinin, insegnanti, Prostakova: “Non ho un figlio”)

Il conflitto dell'opera è risolto nello spirito delle esigenze del classicismo: il vizio viene punito, la virtù trionfa.

8. Riassumendo la lezione.

Perché queste parole dello storico Klyuchevskij sono l'epigrafe della nostra lezione?

(nuovo ruolo nobiltà nella società, possibilità di trasformazione nella società solo attraverso l'istruzione)

Qual è il pathos civico della commedia?

(la classe nobile deve prepararsi per un nuovo ruolo patriottico responsabile, è necessario rifare la propria visione del mondo, perché la società si trova di fronte alla necessità di riforme)

V. Compiti a casa. .Scegli una delle opzioni dei compiti a casa.

1.Scrivi un saggio su uno degli argomenti:

A) “Ecco i frutti del male”

B) Un giorno a casa dei Prostakov

B) Chi sono moderni Mitrofanushki.