Trama e caratteristiche compositive della storia “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich. Caratteristiche della trama-compositiva della storia di A.I.

"Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Solzhenitsyn

"Un giorno di Ivan Denisovich" analisi dell'opera: tema, idea, genere, trama, composizione, eroi, problemi e altri problemi sono divulgati in questo articolo.

La storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è una storia su come un uomo del popolo si relaziona con una realtà imposta con forza e le sue idee. Mostra in forma condensata che la vita del campo, che sarà descritta in dettaglio in altri, opere maggiori Solzhenitsyn - nel romanzo L'arcipelago dei Gulag e Nel primo cerchio. La storia stessa è stata scritta mentre lavoravo al romanzo In the First Circle, nel 1959.

L'opera è una completa opposizione al regime. Questa è una cellula di un grande organismo, un organismo terribile e inesorabile di un grande stato, così crudele con i suoi abitanti.

Nella storia ci sono misure speciali di spazio e tempo. Il campo è un momento speciale che è quasi fermo. I giorni nel campo stanno scorrendo, ma la scadenza no. Un giorno è una misura. I giorni sono come due gocce d'acqua simili tra loro, tutte uguali monotonia, sconsiderata meccanicità. Solzhenitsyn sta cercando di adattare l'intera vita del campo in un giorno, e quindi usa i più piccoli dettagli per ricreare l'intero quadro della vita nel campo. A questo proposito, parlano spesso di un alto grado di dettaglio nelle opere di Solzhenitsyn, e specialmente nelle piccole storie in prosa. Dietro ogni fatto c'è un intero strato di realtà del campo. Ogni momento della storia è percepito come un fotogramma di un film cinematografico, preso separatamente e visto in dettaglio, sotto una lente d'ingrandimento. "Alle cinque del mattino, come sempre, l'ascesa ha colpito - con un martello sulla ringhiera della caserma del quartier generale". Ivan Denisovich ha dormito troppo. Mi sono sempre alzato in salita, ma oggi non mi sono alzato. Si sentiva male. Portano fuori tutti, li mettono in fila, tutti vanno in sala da pranzo. Il numero di Ivan Denisovich Shukhov è Sh-5h. Tutti si sforzano di essere i primi ad entrare in sala da pranzo: lo versano prima più denso. Dopo aver mangiato, vengono nuovamente costruiti e perquisiti.

L'abbondanza di dettagli, come sembra a prima vista, dovrebbe appesantire la narrazione. Dopotutto, non c'è quasi nessuna azione visiva nella storia. Ma questo, tuttavia, non accade. Il lettore non è gravato dalla narrazione, anzi, la sua attenzione è fissata sul testo, segue intensamente il corso degli eventi, reali e che si verificano nell'anima di uno dei personaggi. Solzhenitsyn non ha bisogno di ricorrere a trucchi speciali per ottenere un tale effetto. Riguarda il materiale dell'immagine stessa. Gli eroi non sono personaggi immaginari, ma persone reali. E queste persone sono poste in tali condizioni in cui devono risolvere problemi da cui dipendono più direttamente la loro vita e il loro destino. A una persona moderna, questi compiti sembrano insignificanti, e quindi dalla storia rimane una sensazione ancora più terribile. Come scrive V. V. Agenosov, “ogni piccola cosa per l'eroe è letteralmente una questione di vita o di morte, una questione di sopravvivenza o di morte. Pertanto, Shukhov (e con lui ogni lettore) si rallegra sinceramente per ogni particella trovata, ogni briciola di pane in più.

C'è un'altra volta nella storia: metafisica, che è presente anche in altre opere dello scrittore. In questo tempo, ci sono altri valori. Qui il centro del mondo si trasferisce nella coscienza del condannato.

A questo proposito, il tema della comprensione metafisica di una persona in cattività è molto importante. Il giovane Alyoshka insegna al già di mezza età Ivan Denisovich. A questo punto, tutti i battisti furono imprigionati, ma non tutti gli ortodossi. Solzhenitsyn introduce il tema della comprensione religiosa dell'uomo. È persino grato alla prigione per averlo indirizzato nella direzione della vita spirituale. Ma Solzhenitsyn ha notato più di una volta che a questo pensiero nella sua mente sorgono milioni di voci che dicono: "Poiché lo dici tu, sei sopravvissuto". Queste sono le voci di coloro che hanno dato la vita nel Gulag, che non sono vissuti abbastanza per vedere il momento della liberazione, non hanno visto il cielo senza una brutta rete carceraria. L'amarezza della perdita attraversa la storia.

Anche le parole separate nel testo della storia sono associate alla categoria del tempo. Ad esempio, queste sono la prima e l'ultima riga. Alla fine della storia, dice che la giornata di Ivan Denisovich è stata una giornata di grande successo. Ma poi nota tristemente che "c'erano tremilaseicentocinquantatre giorni simili nel suo mandato da campana a campana".

Anche lo spazio nella storia è interessante. Il lettore non sa dove inizia e finisce lo spazio del campo, sembra che abbia allagato tutta la Russia. Tutti quelli che sono finiti dietro il muro del Gulag, da qualche parte lontano, in una città lontana irraggiungibile, in campagna.

Lo stesso spazio del campo si rivela ostile ai prigionieri. Hanno paura delle aree aperte, si sforzano di attraversarle il più velocemente possibile, per nascondersi agli occhi delle guardie. Gli istinti animali si risvegliano in una persona. Una tale descrizione contraddice completamente i canoni dei classici russi del XIX secolo. Gli eroi di quella letteratura si sentono a proprio agio ea proprio agio solo nella libertà, amano lo spazio, la distanza, associati all'ampiezza della loro anima e del loro carattere. Gli eroi di Solzhenitsyn fuggono dallo spazio. Si sentono molto più al sicuro in celle anguste, in bar-ka soffocanti, dove possono almeno permettersi di respirare più liberamente.

Il personaggio principale della storia diventa un uomo del popolo: Ivan Denisovich, un contadino, un soldato di prima linea. E questo viene fatto consapevolmente. Solzhenitsyn credeva che fossero le persone del popolo che alla fine fanno la storia, fanno avanzare il paese e portano la garanzia della vera moralità. Attraverso il destino di una persona - Ivan Denisovich - l'autore mostra il destino di milioni di persone innocentemente arrestate e condannate. Shukhov viveva in campagna, che ricorda con affetto qui nel campo. Al fronte, come migliaia di altri, ha combattuto con piena dedizione, senza risparmiarsi. Dopo essere stato ferito, torna al fronte. Poi la prigionia tedesca, da dove riuscì miracolosamente a fuggire. E per questo ora è finito nel campo. Fu accusato di spionaggio. E che tipo di compito gli avevano affidato i tedeschi, né lo stesso Ivan Denisovich né l'investigatore lo sapevano: “Che tipo di compito, né lo stesso Shukhov poteva inventare, né l'investigatore. Quindi l'hanno lasciato solo - il compito. Al momento della storia, Shukhov era nei campi da circa otto anni. Ma questo è uno dei pochi che, nelle estenuanti condizioni del campo, non ha perso la sua dignità. Per molti versi le sue abitudini di contadino, di onesto lavoratore, di contadino lo aiutano. Non si permette di umiliarsi davanti ad altre persone, leccare piatti, informare sugli altri. La sua secolare abitudine di rispettare il pane è visibile ancora oggi: tiene il pane in uno straccio pulito, si toglie il cappello prima di mangiare. Conosce il valore del lavoro, lo ama, non è pigro. Ne è sicuro: "chi sa due cose con le mani, ne raccoglierà anche dieci". Nelle sue mani la questione è discussa, il gelo è dimenticato. Si occupa degli attrezzi, segue tremante la posa del muro, anche in questo lavoro forzato. Il giorno di Ivan Denisovich è un giorno di duro lavoro. Ivan Denisovich sapeva fare il falegname, poteva lavorare come meccanico. Anche nei lavori forzati ha mostrato diligenza, ha posato un bellissimo muro uniforme. E quelli che non sapevano fare niente portavano la sabbia nelle carriole.

L'eroe di Solzhenitsyn è diventato in gran parte oggetto di accuse dannose tra i critici. Secondo loro, questo carattere nazionale integrale dovrebbe essere quasi perfetto. Solzhenitsyn, d'altra parte, ritrae una persona comune. Quindi, Ivan Denisovich professa la saggezza del campo, le leggi: “Gemiti e marcisci. E se resisti, ti spezzerai". È stato accolto negativamente dalla critica. Particolare sconcerto è stato causato dalle azioni di Ivan Denisovich, quando, ad esempio, porta via un vassoio a un detenuto già debole, inganna il cuoco. È importante notare qui che lo fa non per vantaggio personale, ma per tutta la sua brigata.

C'è un'altra frase nel testo che ha causato un'ondata di malcontento ed estrema sorpresa da parte della critica: "Non sapevo io stesso se volesse o meno il testamento". Questa idea è stata interpretata erroneamente come la perdita di durezza di Shukhov, del suo nucleo interiore. Tuttavia, questa frase riecheggia l'idea che la prigione risvegli la vita spirituale. Ivan Denisovich ha già valori di vita. La prigione o la libertà non li cambieranno, non lo rifiuterà. E non esiste una tale prigionia, una tale prigione che possa schiavizzare l'anima, privarla della libertà, dell'espressione di sé, della vita.

Il sistema di valori di Ivan Denisovich è particolarmente visibile confrontandolo con altri personaggi intrisi delle leggi del campo.

Così, nella storia, Solzhenitsyn ricrea le caratteristiche principali di quell'epoca in cui le persone erano condannate a incredibili tormenti e difficoltà. La storia di questo fenomeno in realtà non inizia nel 1937, quando iniziano le cosiddette violazioni delle norme della vita statale e di partito, ma molto prima, fin dall'inizio dell'esistenza del regime totalitario in Russia. Pertanto, la storia presenta un grumo del destino di milioni di persone sovietiche che sono costrette a pagare per il loro onesto e devoto servizio attraverso anni di umiliazioni, tormenti e campi.

Piano

1. Memorie di Ivan Denisovich su come e perché è finito in un campo di concentramento. Ricordi della prigionia tedesca, della guerra.
2. Memorie del protagonista sul villaggio, sul pacifico periodo prebellico.
3. Descrizione della vita del campo.
4. Una buona giornata nella vita del campo di Ivan Denisovich.

La storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich"

Storia della creazione. caratteristiche del genere. Composizione. Linguaggio narrativo. L'autore nella storia.

Il campo, dal punto di vista di un uomo, è molto

Cosa popolare.

AT TVardovsky

Durante le lezioni.

1. Discorso introduttivo dell'insegnante.

Come interpreta il significato dell'epigrafe?

Perché ci siamo rivolti specificamente alle parole di Tvardovsky?

Rendendosi conto di quanto sia significativo il contenuto di "One Day ...", Tvardovsky ha definito il suo genere come una storia.

Ma lo stesso Alexander Isaevich Solzhenitsyn ha definito il suo lavoro una storia. Perché?

2. Come, quando, per quale motivo la storia è stata pensata in quel modo? (Parla della storia)

“Come è nato? È stata proprio una giornata così al campo, duro lavoro, stavo trasportando una barella con un compagno e ho pensato a come descrivere l'intero mondo del campo - in un giorno. Certo, puoi descrivere qui i tuoi dieci anni di campo, e lì l'intera storia dei campi, ma è sufficiente raccogliere tutto in un giorno ... Descrivi un giorno di una persona media e insignificante. E tutto sarà. Questa idea è nata nella mia mente a 52 anni. Nel campo ... E già nel 1959, un giorno penso: sembra che potrei già applicare questa idea adesso ... "

(Vedi "Stella" -1995.-11)

Inizialmente, la storia si chiamava "Sch-854" (Un giorno di un detenuto).

Anche la forma del genere è peculiare: una registrazione dettagliata di impressioni, sensazioni di vita di un giorno qualunque nella vita dei prigionieri, un "racconto" su un prigioniero.

Allo stesso tempo, lo scrittore si pone un compito creativo: unire due punti di vista: l'autore e l'eroe, che sono sostanzialmente simili per certi aspetti, ma differiscono per il livello di generalizzazione e ampiezza del materiale.

Questo compito è risolto quasi esclusivamente con mezzi stilistici. Quindi, non abbiamo davanti a noi un semplice racconto che riproduce il discorso dell'eroe, ma introduce l'immagine del narratore, che può vedere ciò che il suo eroe non vede.

L'organizzazione della costruzione dell'opera - la composizione - è diventata insolita.

Prima di tutto, è connesso con punti di riferimento spaziali e temporali. Lo spazio (territorio del paese) si restringe al territorio della zona, del campo e del tempo a un giorno.

Allo stesso tempo, viene fatta la massima generalizzazione di ciò che sta accadendo.

L'autore fa una sezione sociale della società. Davanti a noi ci sono russi, ucraini, moldavi, lettoni, estoni. Anziani, persone di mezza età, bambini. Vediamo un ufficiale, un regista, un capo, un contadino collettivo. Qui ci sono comunisti e credenti.

Solzhenitsyn costruisce con cura fatti che testimoniano una vita ordinata nel campo. Questo è un mondo intero con i suoi fondamenti, ordini, filosofia e moralità, disciplina e linguaggio. (Esempi dal testo)

Qual è la macchina da campo in azione?

E i grandi lavoratori del campo, gli idioti e la protezione vivono secondo le leggi di questo mondo. C'è una sostituzione completa delle idee e dei concetti umani. Cosa significano le parole libertà , casa , famiglia , fortuna ?

Conclusione: il campo è un elemento che spersonalizza le persone.

("L'anima del prigioniero e quella non è libera").

Notiamo la natura musiva dell'immagine: dalle parti del destino di Shukhov al destino dei suoi compagni nel campo, dalla vita del campo alla vita del paese.

Ordini nel campo nel paese.

Lavora in un campo in campagna.

Moralità nel campo del paese.

Stanze al posto delle persone. (Analogie letterarie)

“Flussi” di persone nelle carceri.

Solzhenitsyn sottolinea l'artificialità del mondo creato. (Oscurità con finta luce - zona)

(Annullamento della domenica)

E mostra una resistenza crescente, contro ogni previsione.

Incredibile linguaggio narrativo: insolito intreccio di vari strati linguistici (dal campo - vocabolario dei ladri

al volgare, detti dal dizionario di Dahl)

Vediamo i suoi pensieri sulle persone, i sentimenti delle persone, l'istinto di autoconservazione morale.

Tuttavia, non impone il suo punto di vista

L'epica moderazione della sua storia va di pari passo con l'amarezza di rendersi conto dei nostri problemi e sensi di colpa.

3 Riassumendo la lezione.

Dietro la semplicità esteriore e la mancanza di arte della storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" si nasconde la versatilità e la serietà della storia. L'opera stessa è diventata un punto di riferimento per la nostra letteratura.

Compiti a casa

Analizza l'immagine di Shukhov. Quali sono le sue somiglianze e differenze con gli altri personaggi?

(1959) è stato scritto Alexander Isayevich Solzhenitsyn quaranta giorni; divenne la prima opera sui campi di concentramento sovietici. L'autore espone il sistema politico dello stato "nativo", mostrando il destino di un semplice uomo russo, privato della sua libertà per niente, accusato di tradimento: “... nel febbraio del quarantaduesimo anno nel nord-ovest, il loro intero esercito fu circondato ... E non c'era niente con cui sparare. E così, a poco a poco, i tedeschi li catturarono e li portarono attraverso le foreste ... ". Ivan Denisovich Shukhov è stato in cattività solo per "un paio di giorni", poi è scappato, raggiungendo miracolosamente il suo. Per patriottismo ed eroismo, il paese natale ha ripagato Shukhov con un termine. L'autore racconta con amarezza come Shukhov abbia aiutato l'investigatore a inventare "Corpus delitti"- un compito inesistente dell'intelligence tedesca, che fu "eseguito" da Ivan Denisovich nelle file dell'Armata Rossa. Mostrando la crudeltà e l'immoralità del potere, l'autore sottolinea la gentilezza e la nobiltà del suo eroe - uomo comune dalla gente. Shukhov è riuscito a salvare la sua anima, non si è amareggiato, non si è isolato dal risentimento del mondo esterno. E questo mondo è miserabile e terribile. Tutti gli ordini e le leggi in vigore nel campo mirano a sopprimere l'individuo ea distruggere la dignità umana. Un'esistenza affamata, la maleducazione delle autorità del campo, un sistema di punizione ben funzionante per la minima offesa, il predominio dei "ladri" privano il prigioniero della fiducia che vivrà per vedere il suo rilascio, che, lasciando la cuccetta all'alba, si sdraierà su di loro la sera. Sembrerebbe che in tali condizioni Shukhov dovrebbe affondare, morire moralmente, ma ciò non accade. Ivan Denisovich si aggrappa strettamente al sistema di divieti morali sviluppato nella vita del campo: NON mendicare, NON "sollevare", NON informare, NON leccare i piatti, NON sottrarsi al lavoro ( “Nel campo ecco chi muore: chi spera nel reparto medico e chi va a bussare al padrino”). Shukhov porta fermamente il suo fardello. Sono persone come lui che si oppongono al regime disumano, vivono non secondo le leggi del lupo imposte loro dallo Stato, ma secondo la loro coscienza ( "Ecco cosa ... Nikolai Semyonovich ... mi sembra di essere ... malato - coscienziosamente, come se depredasse quello di qualcun altro, disse Shukhov"). Personaggio principale la storia è portatrice del carattere nazionale russo. La sua caratteristica più sorprendente è la necessità di manodopera. Nonostante il lavoro forzato, Shukhov lavora con passione in un cantiere edile, si preoccupa economicamente che il cemento non venga sprecato. Ha mani "d'oro": Ivan Denisovich e un muratore, un calzolaio, un falegname e un tagliatore di tetti. “Chi sa due cose con le mani, ne raccoglierà anche dieci”, dice di lui l'autore. Con tutto il suo comportamento, Shukhov conferma il pensiero di Tolstoj, espresso da Pierre Bezukhov: l'anima non può essere catturata. Ecco perché Ivan Denisovich "Io stesso non sapevo se voleva la libertà o no": il rilascio formale non cambierà nulla nel sistema di valori dell'eroe, che ha la libertà interiore - la libertà dello spirito. Questa idea si manifesta come risultato della correlazione di Shukhov con altri prigionieri del campo: un semplice contadino supera nelle sue qualità spirituali il capitano Buinovsky, un regista intellettuale Cesare e altri. "Non vivere di bugie", segui il principio "non fidarti, non temere, non chiedere"- la norma di comportamento di Ivan Denisovich e dell'autore stesso. (Come sapete, i prototipi di questo eroe erano un soldato di artiglieria della batteria comandata al fronte da Solzhenitsyn, e l'autore stesso - prigioniero n. 854).Nonostante forma d'arte, la storia è vicina al documentario: la realtà della vita del campo è così accurata in essa. Tuttavia, l'effetto di vitale persuasività e certezza psicologica prodotto dalla storia è il risultato non solo del desiderio di massima precisione dello scrittore, ma anche dell'abilità con cui la storia è costruita. composizione lavori. La storia è costruita intorno "nodi" psicologici- punti di massima tensione, quando Shukhov si ritrova ripetutamente tra la vita e la morte nel corso di una giornata. Usando accoglienza "cinematografica"., l'autore fa un primo piano dei più piccoli dettagli da cui dipende la vita del suo eroe. Il dettaglio estremo non rende monotona la narrazione per la tensione psicologica con cui il lettore segue le vicende di una giornata, che è sineddoche la vita di Ivan Denisovich. Va notato che la compressione del tempo e la concentrazione dello spazio è una delle principali leggi con cui A.I. Solzenicyn.Proprio perché un giorno è modello per tutta la vita del protagonista, nel racconto sono presenti dettagli cronologici e cronometrici. significato simbolico. I concetti di "giorno" e "vita" sono riuniti dal concetto di "termine" e si presentano come sinonimi; sulle pagine dell'opera si menziona ripetutamente il tempo, un orologio con le lancette in movimento, seguito dai detenuti: la loro vita in prigione, la vita loro tolta, sta facendo il conto alla rovescia. “Ci sono stati tremilaseicentocinquantatre giorni simili nel suo mandato da campana a campana.A causa degli anni bisestili, sono stati aggiunti tre giorni in più”, - afferma l'autore in modo secco, enfatico e sobrio, completando la storia.spazio artistico storia multicomponente: reale, fisico - densamente popolato da detenuti, guardie, guardie. Questo è uno spazio di libertà. La sua densità non è uniforme: ha "zone morte" (aree che devono essere superate il più rapidamente possibile per non attirare l'attenzione delle autorità del campo) e nicchie relativamente sicure (ad esempio, una capanna con il suo angusto risparmio). Lo spazio del campo - lo spazio della non libertà - è costruito concentricamente: una baracca - una zona - una steppa - un cantiere. Lo spazio interiore - lo spazio della libertà (contiene il villaggio natale di Shukhov, la Russia, il mondo) - vive nella memoria del protagonista. Ogni eroe porta il proprio spazio interiore, fatto di ricordi, idee sul futuro.Va notato l'originalità artistica lingua questo lavoro. L'intera storia è discorso indiretto, in cui si fondono la voce dell'autore e del suo eroe. Si ottiene così la profondità della narrazione: racconta ciò che è accessibile alla comprensione di Shukhov e ciò che è di competenza del solo autore. Il linguaggio della storia contiene elementi skaz: parole dialettali e colloquiali che scandiscono il discorso del protagonista, così come "camp", cioè parole gergali che trasmettono l'atmosfera di un mondo speciale: il mondo della non libertà. Solzhenitsyn quasi non usa metafore, ottenendo il massimo effetto del discorso "nudo". Come mezzo di espressione, l'autore usa proverbi

La storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Solzhenitsyn concepì quando era nell'inverno 1950-1951. nel campo di Ekibazstuz. Decise di descrivere tutti gli anni di prigionia in un giorno, "e questo sarà tutto". Il titolo originale della storia è il numero del campo dello scrittore.

La storia, che si chiamava “Sch-854. Un giorno per un prigioniero”, scritto nel 1951 a Ryazan. Lì Solzhenitsyn ha lavorato come insegnante di fisica e astronomia. La storia fu pubblicata nel 1962 sulla rivista Novy Mir n. 11 su richiesta dello stesso Krusciov, e fu pubblicata due volte come libri separati. Questa è la prima opera stampata di Solzhenitsyn, che gli ha dato fama. Dal 1971, le pubblicazioni della storia furono distrutte su istruzioni non dette del Comitato centrale del partito.

Solzhenitsyn ha ricevuto molte lettere da ex prigionieri. Su questo materiale ha scritto "The Gulag Archipelago", definendo "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" un piedistallo per lui.

Il personaggio principale Ivan Denisovich non ha un prototipo. Il suo carattere e le sue abitudini ricordano il soldato Shukhov, che ha combattuto nella Grande Guerra Patriottica nella batteria di Solzhenitsyn. Ma Shukhov non si è mai seduto. Eroe - immagine collettiva molti prigionieri visti da Solzenicyn e l'incarnazione dell'esperienza dello stesso Solzenicyn. Il resto dei personaggi della storia sono scritti "dal vero", i loro prototipi hanno le stesse biografie. Anche l'immagine del capitano Buinovsky è collettiva.

Akhmatova credeva che questo lavoro dovesse essere letto e memorizzato da ogni persona nell'URSS.

Direzione letteraria e genere

Solzhenitsyn ha definito "One Day ..." una storia, ma quando è stato pubblicato su Novy Mir, il genere è stato definito come una storia. In effetti, in termini di volume, l'opera può essere considerata una storia, ma né il tempo di azione né il numero di personaggi corrispondono a questo genere. D'altra parte, nelle baracche sono seduti rappresentanti di tutte le nazionalità e strati della popolazione dell'URSS. Così il paese sembra essere un luogo di reclusione, una "prigione di popoli". E questa generalizzazione ci permette di chiamare l'opera una storia.

La direzione letteraria della storia è il realismo, a parte la menzionata generalizzazione modernista. Come suggerisce il titolo, viene mostrato un giorno di un prigioniero. Questo è un tipico eroe, un'immagine generalizzata non solo di un prigioniero, ma anche di una persona sovietica in generale, sopravvissuta, non libera.

La storia di Solzhenitsyn, per il fatto stesso della sua esistenza, ha distrutto la concezione coerente del realismo socialista.

Problemi

Per il popolo sovietico, la storia ha aperto un argomento tabù: la vita di milioni di persone che sono finite nei campi. La storia sembrava esporre il culto della personalità di Stalin, ma Solzhenitsyn menzionò il nome di Stalin una volta su insistenza dell'editore di Novy Mir, Tvardovsky. Per Solzhenitsyn, un tempo devoto comunista che fu imprigionato per aver rimproverato il "Padrino" (Stalin) in una lettera a un amico, quest'opera è una denuncia dell'intero sistema e della società sovietica.

La storia solleva molti problemi filosofici ed etici: la libertà e la dignità di una persona, la giustizia della punizione, il problema dei rapporti tra le persone.

Solzhenitsyn affronta un problema tradizionale della letteratura russa piccolo uomo. L'obiettivo di numerosi campi sovietici è rendere tutte le persone piccole, ingranaggi di un grande meccanismo. Chi non può diventare piccolo deve perire. La storia descrive generalmente l'intero paese come una grande caserma del campo. Lo stesso Solzhenitsyn ha detto: "Ho visto il regime sovietico, e non solo Stalin". È così che i lettori hanno compreso il lavoro. Ciò è stato rapidamente compreso dalle autorità e la storia è stata messa fuori legge.

Trama e composizione

Solzhenitsyn si proponeva di descrivere un giorno, dalla mattina presto fino a tarda notte, una persona comune, un prigioniero insignificante. Attraverso il ragionamento o le memorie di Ivan Denisovich, il lettore apprenderà i più piccoli dettagli della vita dei prigionieri, alcuni fatti della biografia del protagonista e del suo entourage, nonché i motivi per cui gli eroi sono finiti nel campo.

Ivan Denisovich considera questo giorno quasi felice. Lakshin ha notato che questa è una mossa artistica forte, perché il lettore stesso ipotizza quale potrebbe essere il giorno più miserabile. Marshak ha notato che questa storia non parla di un campo, ma di una persona.

Eroi della storia

Shuchov- contadino, soldato È finito nel campo per il solito motivo. Onestamente ha combattuto al fronte, ma è finito in cattività, da cui è fuggito. Questo è bastato per l'accusa.

Shukhov è il portatore della psicologia contadina popolare. I suoi tratti caratteriali sono tipici di un uomo comune russo. È gentile, ma non privo di astuzia, resistente e resistente, capace di qualsiasi lavoro con le mani, un eccellente maestro. È strano per Shukhov sedersi in una stanza pulita e non fare nulla per 5 minuti. Chukovsky lo chiamava il fratello di Vasily Terkin.

Solzhenitsyn deliberatamente non ha fatto dell'eroe un intellettuale o un ufficiale ingiustamente ferito, un comunista. Doveva essere "il soldato medio del Gulag, sul quale si riversa tutto".

Il campo e il potere sovietico nella storia sono descritti attraverso gli occhi di Shukhov e acquisiscono i tratti del creatore e della sua creazione, ma questo creatore è il nemico dell'uomo. L'uomo del campo resiste a tutto. Ad esempio, le forze della natura: 37 gradi di Shukhov resistono a 27 gradi di gelo.

Il campo ha una sua storia, mitologia. Ivan Denisovich ricorda come gli hanno portato via le scarpe, distribuendo stivali di feltro (in modo che non ci fossero due paia di scarpe), come, per tormentare le persone, hanno ordinato di raccogliere il pane nelle valigie (e dovevi segnare il tuo pezzo) . Anche il tempo in questo cronotopo scorre secondo le proprie leggi, perché in questo campo nessuno aveva una scadenza. In questo contesto, l'affermazione che una persona nel campo è più preziosa dell'oro suona ironica, perché invece di un prigioniero smarrito, la guardia aggiungerà la propria testa. Pertanto, il numero di persone in questo mondo mitologico non diminuisce.

Anche il tempo non appartiene ai detenuti, perché il campeggiatore vive per sé solo 20 minuti al giorno: 10 minuti a colazione, 5 minuti a pranzo e cena.

Ci sono leggi speciali nel campo, secondo le quali l'uomo è un lupo per l'uomo (non per niente il cognome del capo del regime, il tenente Volkova). Questo mondo duro ha i suoi criteri di vita e di giustizia. Shukhov viene insegnato loro dal suo primo caposquadra. Dice che nel campo "la legge è la taiga", e insegna che chi lecca le ciotole, spera nell'unità medica e picchia il "padrino" (Chekist) sugli altri muore. Ma, se ci pensi, queste sono le leggi della società umana: non puoi umiliarti, fingere e tradire il tuo prossimo.

L'autore presta uguale attenzione a tutti gli eroi della storia attraverso gli occhi di Shukhov. E si comportano tutti con dignità. Solzhenitsyn ammira il battista Alyoshka, che non lascia una preghiera e nasconde così abilmente in una fessura del muro un libretto in cui è copiata metà del Vangelo, che non è stato ancora trovato durante la ricerca. Allo scrittore piacciono gli ucraini occidentali, Bandera, che pregano anche prima di mangiare. Ivan Denisovich simpatizza con Gopchik, il ragazzo che è stato imprigionato per aver portato il latte al popolo Bandera nella foresta.

Il brigadiere Tyurin è descritto quasi con amore. È “un figlio del Gulag, al suo secondo mandato. Si prende cura delle sue accuse e il caposquadra è tutto nel campo.

Non perdere la dignità in nessuna circostanza, l'ex regista Caesar Markovich, l'ex capitano del secondo grado Buinovsky, l'ex Bandera Pavel.

Solzhenitsyn, insieme al suo eroe, condanna Panteleev, che rimane nel campo per fare la spia a qualcuno che ha perso la sua forma umana Fetyukov, che lecca ciotole e chiede mozziconi di sigaretta.

Originalità artistica della storia

I tabù linguistici vengono rimossi nella storia. Il paese ha familiarizzato con il gergo dei prigionieri (zek, shmon, wool, download rights). Alla fine del racconto era allegato un dizionario per coloro che avevano la fortuna di non riconoscere tali parole.

La storia è scritta in terza persona, il lettore vede Ivan Denisovich di lato, tutta la sua lunga giornata passa davanti ai suoi occhi. Ma allo stesso tempo Solzhenitsyn descrive tutto ciò che accade nelle parole e nei pensieri di Ivan Denisovich, un uomo del popolo, un contadino. Sopravvive grazie all'astuzia, all'intraprendenza. Nascono così speciali aforismi da campo: il lavoro è un'arma a doppio taglio; per le persone, dai qualità e per il capo - vetrinistica; devi provare. in modo che il guardiano non ti veda solo, ma solo in mezzo alla folla.

Scopo: far conoscere agli studenti la vita e l'opera di a. I. Solzhenitsyn, la storia della creazione del racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich", il suo genere e caratteristiche compositive, mezzi artistici ed espressivi, l'eroe dell'opera; caratteristiche della nota abilità artistica scrittore; approfondire la comprensione da parte degli studenti di originalità artistica prosa A. I. Solzenicyn; migliorare le capacità di analisi degli studenti opera d'arte, sviluppando la capacità di evidenziare i momenti principali ed essenziali nello sviluppo dell'azione, determinarne il ruolo per rivelare il tema e l'idea dell'opera, trarre conclusioni indipendenti; contribuire allo sviluppo di un attivo posizione di vita capacità di difendere il proprio punto di vista. attrezzatura: libro di testo, ritratto a. I. Solzhenitsyn, il testo del racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich".

Proiettato

Risultati: gli studenti parlano della vita e del lavoro di a. I. Solzenicyn; conoscere la storia della creazione del racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich"; determinare la trama e le caratteristiche compositive della storia; avere un'idea dell'originalità artistica della prosa dello scrittore. tipo di lezione: lezione per apprendere nuovo materiale.

DURANTE LE CLASSI

I. Fase organizzativa

II. Aggiornamento delle conoscenze di base

Udito multiplo opere creative(vedi i compiti della lezione precedente)

III. Stabilire obiettivi e obiettivi per la lezione.

Motivazione per le attività di apprendimento

Insegnante. Nel 2008, un libro di L. I. Saraskina su Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Questo libro ha già ricevuto il premio letterario "Yasnaya Polyana" intitolato a l. N. Tolstoj nella nomina "XXI secolo". Il nome di Alexander Isaevich Solzhenitsyn, che era stato a lungo bandito, ora prendeva giustamente il posto che gli spettava nella storia della letteratura russa del periodo sovietico.

Creatività A. I. Solzhenitsyn attira il lettore con veridicità, dolore per ciò che sta accadendo, intuizione. Scrittore, storico, ci mette sempre in guardia: non perdetevi nella storia!..

È difficile per noi oggi capire cosa è successo nella letteratura all'inizio degli anni Cinquanta. Ma poi è diventata una vera rivelazione: la vita umana è diversa, contiene non solo produzione e interessi sociali. La letteratura si è interessata a una persona semplice, alla vita di tutti i giorni, in cui tutti devono costantemente risolvere problemi non solo sociali, ma anche etici e morali.

È così che si sono manifestati i capolavori letterari più toccanti dell'epoca. Il primo e più sorprendente tra loro è il pubblicato

* ZHZL - la vita di persone straordinarie - una serie prodotta nel 1890-1924. Nel 1933 fu rinnovato da Metro Gorky. Dal numero 127-128 ad oggi è stato pubblicato dalla casa editrice Young Guard. nel 1962 sulla rivista "New World" un racconto di a. I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich", che è diventato subito un evento vita pubblica. In esso, l'autore ha praticamente aperto il tema del campo per il lettore domestico.

IV. Lavora sull'argomento della lezione

1. introduzione insegnanti

Il debutto letterario di Alexander Isaevich Solzhenitsyn ebbe luogo nei primi anni '60, quando il romanzo "Un giorno nella vita di Alexander Solzhenitsyn Denisovich", le storie "L'incidente alla stazione di Kochetovka" (1963), "Matryonin Dvor" (1963) sono stati pubblicati nel "Nuovo Mondo"). L'insolito destino letterario di Solzhenitsyn è che ha debuttato a un'età rispettabile - nel 1962 aveva 44 anni - e si è subito dichiarato un maestro maturo e indipendente. “Non leggevo niente del genere da molto tempo. Buono, pulito, grande talento. Non una goccia di falsità ... ”- questa è la primissima impressione di a. Il compagno Tvardovsky, che ha letto di notte il manoscritto di Un giorno nella vita di Ivan Denisovich, tutto d'un fiato, senza fermarsi. e incontrando personalmente l'autore, l'editore di Novy Mir ha detto: “Hai scritto una cosa eccellente. Non so in quali scuole sei andato, ma sei arrivato come scrittore completamente formato. Non dobbiamo insegnarti o istruirti". UN. il compagno tvardovsky ha compiuto sforzi incredibili per garantire che la storia di a. I. Solzhenitsyna ha visto la luce.

Entrata a. I. Solzhenitsyn in letteratura è stato percepito come un "miracolo letterario", che ha causato una forte risposta emotiva da molti lettori. Degno di nota un episodio toccante, che conferma l'insolito esordio letterario di a. I. Solzenicyn. L'undicesimo numero del "Nuovo Mondo" con il racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è andato agli abbonati! e nella stessa redazione questo numero è stato distribuito a fortunati selezionati. È stato un sabato tranquillo. Come ha poi raccontato di questo evento, a. Compagno Tvardovsky, era come in una chiesa: tutti si avvicinavano silenziosamente, pagavano soldi e ricevevano un numero tanto atteso. i lettori hanno accolto con favore l'emergere di un nuovo straordinario talento in letteratura. Tocchiamo questo libro, tocchiamolo con trepidazione, perché dietro le pagine della storia c'è il destino non solo di I. a. Solzhenitsyn, ma anche il destino di milioni di persone che hanno attraversato i campi e sono sopravvissute alle repressioni. Tocchiamo e rispondiamo alla domanda: cosa ci ha rivelato questa storia, vivendo nel 21 ° secolo, cosa ha suggerito, come potrebbe aiutare? Ma prima - sull'autore, Alexander Isaevich Solzhenitsyn.

2. Ascoltare "biglietti da visita letterari" sulla vita

E la creatività A. E. Solzenicyn

(Gli studenti scrivono abstract.)

Esempi di tesi

1918-1941 Infanzia e "università". L'inizio dell'attività creativa.

1941-1956 Partecipazione alla Grande Guerra Patriottica. arresto, prigione, esilio.

1956-1974 riabilitazione e scarcerazione. I primi successi nel campo della scrittura, il riconoscimento di lettori e critici.

1974-1994 Esilio. attività letterarie e sociali di Solzhenitsyn all'estero. Fondo per l'assistenza ai prigionieri politici e alle loro famiglie. Creazione e acquisizione della Biblioteca di memorie tutta russa.

1994-2000 Ritorno a casa. UN. I. Solzhenitsyn a Stavropol (1994).

3. Parola dell'insegnante

- "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è collegato a uno dei fatti della biografia dell'autore stesso: il campo speciale di Ekibastuz, dove nell'inverno 1950-1951. SU opere generali questa storia è stata creata. Il protagonista della storia di Solzhenitsyn è Ivan Denisovich Shukhov, prigioniero del campo stalinista. l'autore a nome del suo eroe racconta circa un giorno su tremilaseicentocinquanta tre giorni termine di Ivan Denisovich. Ma anche questo giorno è sufficiente per capire che tipo di situazione prevaleva nel campo, quali ordini e leggi esistevano, per conoscere la vita dei prigionieri, per esserne inorriditi. il campo è un mondo speciale che esiste separatamente, parallelo al nostro mondo libero. Ecco altre leggi che differiscono da quelle a noi familiari, qui ognuno sopravvive a modo suo. La vita nella zona è mostrata non dall'esterno, ma dall'interno da una persona che la conosce in prima persona, ma per esperienza personale. Ecco perché la storia colpisce per il suo realismo.

4. Ascoltando il messaggio dello studente "storia della creazione,

L'apparizione della storia "Un giorno di Ivan Denisovich" in stampa

E la protesta pubblica causata dalla sua pubblicazione"

5. conversazione analitica

Š Dal messaggio abbiamo appreso che il titolo finale della storia era

"Un giorno di Ivan Denisovich". Perché pensi che Alexander Isaevich abbia cambiato il nome? Cosa voleva trasmettere l'autore al suo lettore attraverso il titolo?

Š Qual è il significato di questo nome? Confronta: "Sch-854" e "Un giorno di Ivan Denisovich", cosa vedi la differenza?

Š Qual è il ruolo dell'esposizione?

Š Dall'esposizione apprendiamo filosofia di vita Personaggio principale. Che cos'è?

Š Quale episodio della storia è la trama?

Š Quali momenti nello sviluppo dell'azione possono essere evidenziati? Qual è il loro ruolo?

Š Come appare il personaggio del protagonista in questi episodi?

Š Qual è la funzione artistica di dettagliare i singoli momenti della vita di un detenuto?

Š Descrivendo lo “shmon” prima di mettersi al lavoro, l'autore costruisce una catena semantica. Determina il suo ruolo per rivelare l'idea dell'intero lavoro.

Š Quale episodio della storia può essere designato come climax? Perché l'autore fa della posa del muro il punto più alto nello sviluppo della trama?

Come finisce la storia? cos'è una disconnessione?

Š Perché l'eroe considera felice il giorno rappresentato nella storia?

L'autore parla di un solo giorno di Shukhov (e solo di Shukhov?)?

Š Quali caratteristiche si possono notare nella composizione del racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich"?

Š cosa si può dire dell'organizzazione spaziale della storia? Trovare nell'opera le coordinate spaziali?Lo spazio in cui vivono i personaggi è chiuso, delimitato da ogni lato da filo spinato, anche quando la colonna “esce nella steppa”, è accompagnata da “una scorta, venti passi verso a destra ea sinistra della colonna, e uno dopo l'altro per dieci gradini", dall'alto è ricoperta dalla luce di proiettori e lanterne, di cui "tanti ... ne furono accesi che illuminarono completamente le stelle". Piccole aree di spazio aperto si rivelano ostili e pericolose, non è un caso che nei verbi di movimento - nascosto, sbattuto, urtato, bloccato, arrampicato, affrettato, sorpassato, gettato - risuoni spesso il motivo del riparo. Con ciò, l'autore mostra ancora una volta che gli eroi affrontano un problema: come sopravvivere in una situazione in cui il tempo non ti appartiene e lo spazio è ostile, e nota che un tale isolamento e una rigida regolamentazione di tutte le sfere della vita sono una proprietà non solo del campo, ma del sistema totalitario nel suo complesso.

6. generalizzazione dell'insegnante

La storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è stata scritta nel 1959 ed è apparsa sulla stampa solo tre anni dopo con il titolo "Sch-854. Un giorno di un condannato”, ma a causa di problemi con la pubblicazione, il titolo dovette essere successivamente cambiato in uno più neutro.

L'opera fece un'impressione assordante sui suoi primi lettori e divenne un evento luminoso non solo nella vita letteraria ma anche pubblica. cosa l'ha causato? Innanzitutto perché a. I. Solzhenitsyn ha costruito la sua storia sul materiale del recente passato storico, di cui lui stesso è stato testimone e partecipante diretto. D'altra parte, l'autore nell'opera si è rivolto a un argomento nuovo e insolito per quel tempo: il tema del destino dell'individuo nelle dure condizioni del totalitarismo.

Nelle definizioni di genere delle sue opere, l'autore cerca di "sminuire" il genere: chiama la storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" una storia, il romanzo "Cancer Ward" - una storia.

Questa interpretazione di genere è spiegata dalla particolarità mondo artistico Solzenicyn. Il titolo stesso di “Un giorno…”, ad esempio, rivela il principio di compressione del tempo artistico: in un giorno del campo detenuto a. I. Solzhenitsyn riesce a mostrare quasi tutta la sua vita, che rifletteva uno degli aspetti della vita nazionale della metà del XX secolo. riflettendo sulla compressione del tempo e dello spazio, l'autore ha ricordato l'origine di questa idea: “Come è nata? È stata proprio una giornata così al campo, duro lavoro, stavo trasportando una barella con un compagno e ho pensato a come descrivere l'intero mondo del campo - in un giorno. Certo, puoi descrivere i tuoi dieci anni di campo, lì, l'intera storia dei campi - ma è sufficiente raccogliere tutto in un giorno, come per frammenti, è sufficiente descrivere un solo giorno di una persona media e insignificante dalla mattina alla sera. E tutto sarà ... proverò a scrivere un giorno di un condannato. Mi sono seduto e come ha versato! con grande tensione! Perché molti di questi giorni sono concentrati in te contemporaneamente.

E solo per non perderti nulla". una tale deliberata compressione del lasso di tempo è necessaria allo scrittore per combinare in un'unica opera due aspetti del contenuto di genere che gli sono così necessari: il romanzo, associato alla rappresentazione della vita privata, e quello storico-nazionale, mostrando il destino della nazione in un momento critico e tragico del suo sviluppo. A livello artistico, ciò si manifesta nel fatto che i destini privati ​​degli eroi a. I. Solzhenitsyn sono dati nel contesto di processi storici globali, paralizzando e distruggendo questi destini privati, ostacolando la realizzazione di vitali aspirazioni umane, prima di tutto l'amore e la famiglia, cioè qual è il soggetto più naturale di rappresentazione nel romanzo genere.

Tutto era evento: un tema, una trama, un sistema di immagini, un linguaggio. Una caratteristica della composizione è che l'autore non divide la storia in capitoli e parti, quindi un giorno l'eroe ci appare come un flusso temporale unico e continuo.

La lingua gioca un importante ruolo ideologico e artistico nella storia. È semplice e accessibile. Il linguaggio dell'autore è praticamente indistinguibile dal linguaggio dell'eroe - Ivan Denisovich Shukhov - tutto nell'opera è presentato come visto attraverso gli occhi di un prigioniero. Il titolo della storia è degno di nota, riecheggiando chiaramente quello di Tolstoj (la storia "La morte di Ivan Ilyich") e avvertendo che siamo di fronte a una persona.

V. Riflessione. Riassumendo la lezione

♦ Età della vita a. I. Solzhenitsyn, che ha preceduto "One Day ...", non solo è durato molto "più a lungo". È stato molto drammatico, pieno di dure prove. Come valuti percorso di vita UN. I. Solzenicyn? cosa c'è di istruttivo nell'esperienza della sua auto-creazione, improvvisazione del destino?

♦ Leggere le dichiarazioni a. I. Solzhenitsyn “Dalle note al racconto “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich” su come è nata l'idea dell'opera. Hai sentito la "documentazione" dell'opera, leggendola tu stesso? In che modo si manifesta?

♦ In che modo l'idea di “descrivere l'intero mondo del campo in un giorno” ha determinato la composizione dell'opera?

♦ È possibile dire che "in un giorno di una persona media e insignificante" si concentrano molti di questi giorni contemporaneamente, viene mostrata "l'intera storia dei campi"?