I principali problemi dell'opera Groz Ostrovsky. Per aiutare uno scolaro

Nella critica letteraria, le problematiche di un'opera sono l'insieme dei problemi che in un modo o nell'altro vengono affrontati nel testo. Questo potrebbe essere uno o più aspetti su cui si concentra l'autore. In questo lavoro parleremo dei problemi de "Il temporale" di Ostrovsky. A. N. Ostrovsky ha ricevuto una vocazione letteraria dopo la sua prima opera pubblicata. "La povertà non è un vizio", "Dote", "Luogo redditizio" - queste e molte altre opere sono dedicate a temi sociali e quotidiani, ma la questione della problematica dell'opera "The Thunderstorm" deve essere considerata separatamente.

Lo spettacolo è stato accolto in modo ambiguo dalla critica. Dobrolyubov ha visto in Katerina una speranza nuova vita, Ap. Grigoriev notò la protesta emergente contro l'ordine esistente e L. Tolstoj non accettò affatto l'opera. La trama di "The Thunderstorm", a prima vista, è abbastanza semplice: tutto è basato su un conflitto d'amore. Katerina incontra segretamente un giovane mentre suo marito è partito per un'altra città per affari. Incapace di far fronte ai rimorsi di coscienza, la ragazza ammette il tradimento, dopo di che si precipita nel Volga. Tuttavia, dietro tutta questa quotidianità, si celano cose molto più grandi che minacciano di crescere fino a raggiungere la scala dello spazio. Dobrolyubov chiama la situazione descritta nel testo il "regno oscuro". Un'atmosfera di bugie e tradimenti. A Kalinov, le persone sono così abituate alla sporcizia morale che il loro consenso rassegnato non fa che aggravare la situazione. Diventa spaventoso rendersi conto che non è stato il luogo a creare persone così, sono state le persone che hanno trasformato autonomamente la città in una sorta di accumulo di vizi. E ora il “regno oscuro” comincia a influenzare gli abitanti. Dopo una lettura approfondita del testo, puoi vedere quanto siano stati sviluppati i problemi dell'opera "Il temporale".

I problemi in "Il temporale" di Ostrovsky sono diversi, ma allo stesso tempo non hanno una gerarchia. Ogni singolo problema è importante di per sé.

Il problema dei padri e dei figli

Qui non si tratta di incomprensioni, ma di controllo totale, di ordini patriarcali. Lo spettacolo mostra la vita della famiglia Kabanov. A quel tempo, l'opinione dell'uomo più anziano della famiglia era innegabile e mogli e figlie erano praticamente private dei loro diritti. Il capofamiglia è Marfa Ignatievna, una vedova. Ha assunto funzioni maschili. Questa è una donna potente e calcolatrice. Kabanikha crede di prendersi cura dei suoi figli, ordinando loro di fare ciò che vuole. Questo comportamento ha portato a conseguenze abbastanza logiche. Suo figlio, Tikhon, è una persona debole e senza spina dorsale. Sua madre, a quanto pare, voleva vederlo così, perché in questo caso è più facile controllare una persona. Tikhon ha paura di dire qualcosa, di esprimere la sua opinione; in una delle scene ammette di non avere affatto il suo punto di vista. Tikhon non può proteggere né se stesso né sua moglie dall'isteria e dalla crudeltà di sua madre. La figlia di Kabanikha, Varvara, al contrario, è riuscita ad adattarsi a questo stile di vita. Mentisce facilmente a sua madre, la ragazza ha persino cambiato la serratura del cancello del giardino in modo da poter uscire con Curly senza ostacoli. Tikhon è incapace di qualsiasi ribellione, mentre Varvara, alla fine dello spettacolo, fugge dalla casa dei suoi genitori con il suo amante.

Il problema dell'autorealizzazione

Quando si parla dei problemi di “The Thunderstorm”, non si può non menzionare questo aspetto. Il problema è realizzato nell'immagine di Kuligin. Questo inventore autodidatta sogna di creare qualcosa di utile per tutti gli abitanti della città. I suoi piani includono l'assemblaggio di una perpeta mobile, la costruzione di un parafulmine e la generazione di elettricità. Ma tutto questo mondo oscuro e semi-pagano non ha bisogno né di luce né di illuminazione. Dikoy ride dei piani di Kuligin di trovare un reddito onesto e lo prende apertamente in giro. Dopo una conversazione con Kuligin, Boris capisce che l'inventore non inventerà mai nulla. Forse lo stesso Kuligin lo capisce. Potrebbe essere definito ingenuo, ma sa quale morale regna a Kalinov, cosa succede a porte chiuse, come sono coloro nelle cui mani è concentrato il potere. Kuligin ha imparato a vivere in questo mondo senza perdersi. Ma non è in grado di percepire il conflitto tra realtà e sogno in modo così acuto come Katerina.

Il problema del potere

Nella città di Kalinov il potere non è nelle mani delle autorità competenti, ma di chi ha soldi. Prova di ciò è il dialogo tra il commerciante Dikiy e il sindaco. Il sindaco comunica al commerciante che stanno arrivando denunce nei confronti di quest'ultimo. Savl Prokofievich risponde in modo sgarbato. Dikoy non nasconde il fatto che sta ingannando gli uomini comuni, parla dell'inganno come di un fenomeno normale: se i commercianti si rubano a vicenda, allora è possibile rubare ai residenti comuni. A Kalinov il potere nominale non decide assolutamente nulla, e questo è fondamentalmente sbagliato. Dopotutto, si scopre che è semplicemente impossibile vivere senza soldi in una città del genere. Dikoy si immagina quasi come un re-sacerdote, che decide a chi prestare soldi e a chi no. “Quindi sappi che sei un verme. Se voglio, avrò pietà, se voglio, ti schiaccerò", così Dikoy risponde a Kuligin.

Il problema dell'amore

In "The Thunderstorm" il problema dell'amore si realizza nelle coppie Katerina - Tikhon e Katerina - Boris. La ragazza è costretta a vivere con il marito, anche se non prova per lui altro sentimento se non la pietà. Katya corre da un estremo all'altro: pensa tra l'opzione di restare con suo marito e imparare ad amarlo, o lasciare Tikhon. I sentimenti di Katya per Boris divampano all'istante. Questa passione spinge la ragazza a fare un passo decisivo: Katya va contro opinione pubblica e la morale cristiana. I suoi sentimenti si sono rivelati reciproci, ma per Boris questo amore significava molto meno. Katya credeva che Boris, come lei, fosse incapace di vivere in una città ghiacciata e di mentire a scopo di lucro. Katerina si paragonava spesso a un uccello; avrebbe voluto volare via, uscire da quella gabbia metaforica, ma in Boris Katya vedeva quell'aria, quella libertà che tanto le mancava. Sfortunatamente, la ragazza si sbagliava su Boris. Il giovane si è rivelato essere lo stesso degli abitanti di Kalinov. Voleva migliorare i rapporti con Dikiy per ottenere soldi e ha parlato con Varvara del fatto che era meglio mantenere segreti i suoi sentimenti per Katya il più a lungo possibile.

Conflitto tra vecchio e nuovo

Stiamo parlando della resistenza dello stile di vita patriarcale al nuovo ordine, che implica uguaglianza e libertà. Questo argomento era molto rilevante. Ricordiamo che l'opera fu scritta nel 1859 e la servitù della gleba fu abolita nel 1861. Le contraddizioni sociali raggiunsero il loro apice. L'autore ha voluto mostrare a cosa può portare la mancanza di riforme e di azioni decisive. Le ultime parole di Tikhon lo confermano. “Buon per te, Katya! Perché sono rimasto al mondo e ho sofferto!” In un mondo simile, i vivi invidiano i morti.

Questa contraddizione ha influenzato più fortemente il personaggio principale dell'opera. Katerina non riesce a capire come si possa vivere nella menzogna e nell'umiltà animale. La ragazza stava soffocando nell'atmosfera creata da molto tempo dagli abitanti di Kalinov. È onesta e pura, quindi il suo unico desiderio era così piccolo e così grande allo stesso tempo. Katya voleva solo essere se stessa, vivere nel modo in cui era cresciuta. Katerina vede che tutto non è affatto come immaginava prima del matrimonio. Non può nemmeno permettersi un impulso sincero - abbracciare suo marito - Kabanikha ha controllato e soppresso ogni tentativo di Katya di essere sincera. Varvara sostiene Katya, ma non riesce a capirla. Katerina è lasciata sola in questo mondo di inganni e sporcizia. La ragazza non poteva sopportare tale pressione, trova la salvezza nella morte. La morte libera Katya dal peso della vita terrena, trasformando la sua anima in qualcosa di leggero, capace di volare via dal “regno oscuro”.

Possiamo concludere che i problemi sollevati nel dramma "The Thunderstorm" sono significativi e rilevanti fino ad oggi. Queste sono domande irrisolte dell’esistenza umana che preoccuperanno le persone in ogni momento. È grazie a questa formulazione della domanda che l'opera teatrale “The Thunderstorm” può essere definita un'opera senza tempo.

Prova di lavoro

Questioni morali nella commedia di Ostrovsky "Il temporale"

Ostrovsky una volta era chiamato il "Colombo di Zamoskvorechye", sottolineando la scoperta artistica del mondo dei mercanti nelle opere del drammaturgo, ma oggi opere come "Dowry", "Our People - We Will Be Numbered", "Talents and Admirers" ”, “Forest” e altre opere teatrali sono interessanti non solo per questioni storiche specifiche, ma anche per questioni morali e universali. Vorrei parlare più in dettaglio della commedia "The Thunderstorm".

È simbolico che nel 1859, alla vigilia dell'impennata sociale che avrebbe portato nel 61 all'abolizione della servitù della gleba, apparve un'opera teatrale intitolata "Il temporale". Proprio come il titolo dell'opera è simbolico, suo questioni morali, al centro del quale ci sono i problemi della libertà esterna ed interna, dell'amore e della felicità, il problema della scelta morale e della responsabilità.

Il problema della libertà esterna ed interna diventa uno dei centrali dello spettacolo. "La morale crudele, signore, nella nostra città, crudele", dice Kuligin già all'inizio dell'opera.

Solo una persona ha la capacità di distinguersi dallo sfondo di coloro che umiliano e umiliano: Katerina. La primissima apparizione di Katerina rivela in lei non una timida nuora di una suocera severa, ma una persona che ha dignità e si sente un individuo: "È bello per chiunque sopportare le bugie", dice Katerina in risposta alle parole ingiuste di Kabanikha. Katerina è una persona spirituale, brillante, sognante; lei, come nessun altro nella commedia, sa sentire la bellezza. Anche la sua religiosità è anche manifestazione di spiritualità. Il servizio in chiesa era pieno di fascino speciale per lei: nei raggi del sole vedeva gli angeli e sentiva un senso di appartenenza a qualcosa di più alto, ultraterreno. Il motivo della luce diventa uno di quelli centrali nella caratterizzazione di Katerina. "Ma il viso sembra brillare", Boris doveva solo dirlo, e Kudryash capì immediatamente che stava parlando di Katerina. Il suo discorso è melodioso, figurato, ricorda le canzoni popolari russe: "Venti violenti, porta con te la mia tristezza e malinconia". Katerina si distingue per la sua libertà interiore e la sua natura appassionata, non è un caso che il motivo dell'uccello e del volo appaia nell'opera. La prigionia della casa Kabanovsky la opprime, la soffoca. “Tutto sembra essere fuori dalla prigionia con te. Sono completamente appassita con te", dice Katerina, spiegando a Varvara perché non si sente felice a casa dei Kabanov.

Un altro problema morale dell'opera è legato all'immagine di Katerina: diritto umano all’amore e alla felicità. L'impulso di Katerina verso Boris è un impulso alla gioia, senza la quale una persona non può vivere, un impulso alla felicità, di cui è stata privata nella casa di Kabanikha. Non importa quanto Katerina abbia cercato di combattere il suo amore, questa lotta è stata condannata fin dall'inizio. Nell'amore di Katerina, come in un temporale, c'era qualcosa di spontaneo, forte, libero, ma anche tragicamente condannato; non è un caso che inizi la sua storia d'amore con le parole: "Morirò presto". Già in questa prima conversazione con Varvara appare l'immagine di un abisso, una scogliera: “Ci sarà una specie di peccato! Una tale paura mi prende, una tale paura! È come se fossi sopra un abisso e qualcuno mi spingesse lì, ma non ho nulla a cui aggrapparmi”.

Il titolo dell'opera assume il suono più drammatico quando sentiamo un "temporale" che si sta preparando nell'anima di Katerina. Il problema morale centrale può essere chiamato gioco il problema della scelta morale. La collisione tra dovere e sentimento, come un temporale, distrusse l'armonia nell'anima di Katerina con cui viveva; Non sogna più, come prima, “templi d'oro o giardini straordinari”; non è più possibile rallegrare la sua anima con la preghiera: “Se mi metto a pensare, non riuscirò a raccogliere i pensieri, se' pregherò, non potrò pregare”. Senza accordo con se stessa, Katerina non può vivere, non potrebbe mai, come Varvara, accontentarsi dell'amore ladro e segreto. La consapevolezza della sua peccaminosità pesa su Katerina, la tormenta più di tutti i rimproveri di Kabanikha. L'eroina di Ostrovsky non può vivere in un mondo di discordia: questo spiega la sua morte. Ha fatto la scelta da sola - e la paga lei stessa, senza incolpare nessuno: "Nessuno è da incolpare - l'ha fatto lei stessa".

Possiamo concludere che sono proprio le problematiche morali dell'opera di Ostrovsky "Il temporale" a rendere quest'opera interessante per il lettore moderno anche oggi.

“Thunderstorm” è, senza dubbio, il massimo lavoro decisivo Ostrovskij; i rapporti reciproci tra tirannia e mancanza di voce sono portati in esso alle conseguenze più tragiche. Inoltre, c’è qualcosa di rinfrescante e incoraggiante in “The Thunderstorm”. N. A. Dobrolyubov
A. N. Ostrovsky ha ricevuto il riconoscimento letterario dopo l'apparizione della sua prima opera importante. La drammaturgia di Ostrovsky divenne un elemento necessario della cultura del suo tempo; mantenne la posizione di miglior drammaturgo dell'epoca, capo della scuola drammatica russa, nonostante allo stesso tempo

A. V. Sukhovo-Kobylin, M. E. Saltykov-Shchedrin, A. F. Pisemsky, A. K Tolstoy e L. N. Tolstoy hanno lavorato con lui in questo genere. La critica più apprezzata considerava le sue opere uno specchio fedele e profondo della realtà moderna. Nel frattempo, Ostrovsky, persegue il suo originale modo creativo, spesso sconcertavano sia i critici che i lettori.
Pertanto, la commedia “The Thunderstorm” è stata una sorpresa per molti. L. N. Tolstoj non ha accettato lo spettacolo. La tragedia di quest’opera ha costretto i critici a riconsiderare le loro opinioni sulla drammaturgia di Ostrovsky. Ap. Grigoriev ha notato che in "The Thunderstorm" c'è una protesta contro l '"esistente", che è terribile per i suoi aderenti. Dobrolyubov ha affermato nel suo articolo "Un raggio di luce nel regno oscuro". che l'immagine di Katerina in "The Thunderstorm" "ci inspira nuova vita".
Forse per la prima volta, scene di famiglia, di vita “privata”, di arbitrarietà e illegalità fino ad allora nascoste dietro le spesse porte di palazzi e tenute, sono state mostrate con tale forza grafica. E allo stesso tempo, questo non era solo uno schizzo quotidiano. L'autore ha mostrato la posizione poco invidiabile di una donna russa in una famiglia di mercanti. L'enorme potere della tragedia è stato dato dalla speciale veridicità e abilità dell'autore, come ha giustamente notato D.I. Pisarev: "Il temporale" è un dipinto dal vero, motivo per cui respira verità.
La tragedia è avvenuta nella città di Kalinov, che si trova tra il verde dei giardini sulla ripida sponda del Volga. “Da cinquant’anni guardo ogni giorno oltre il Volga e non ne ho mai abbastanza. La vista è straordinaria! Bellezza! L'anima si rallegra", ammira Kuligin. Sembrerebbe che la vita della gente di questa città dovrebbe essere bella e gioiosa. Tuttavia, la vita e i costumi dei ricchi mercanti creavano “un mondo di prigione e di silenzio mortale”. Savel Dikoy e Marfa Kabanova sono la personificazione della crudeltà e della tirannia. L'ordine nella casa del commerciante si basa sui dogmi religiosi obsoleti di Domostroy. Dobrolyubov dice di Kabanikha che “rosicchia la sua vittima. lungo e persistente." Costringe la nuora Katerina a inchinarsi ai piedi del marito quando se ne va, la rimprovera per "non urlare" in pubblico quando saluta suo marito.
Kabanikha è molto ricca, lo si può giudicare dal fatto che gli interessi dei suoi affari si estendono ben oltre i confini di Kalinov; su sue istruzioni, Tikhon si reca a Mosca. È rispettata da Dikoy, per la quale la cosa principale nella vita sono i soldi. Ma la moglie del commerciante capisce che anche l’élite politica obbedisce a chi le sta intorno. Cerca di uccidere qualsiasi manifestazione di resistenza al suo potere in casa. Il cinghiale è ipocrita, si nasconde solo dietro la virtù e la pietà, in famiglia è un despota e tiranno disumano. Tikhon non la contraddice in nulla. Varvara ha imparato a ingannare, nascondersi e schivare.
La protagonista dell'opera, Katerina, è caratterizzata da un carattere forte, non è abituata alle umiliazioni e agli insulti e per questo entra in conflitto con la sua vecchia suocera crudele. Nella casa di sua madre, Katerina viveva liberamente e facilmente. Nella Casa Kabanov si sente come un uccello in gabbia. Si rende presto conto che non può esistere qui per molto tempo.
Katerina ha sposato Tikhon senza amore. Nella casa di Kabanikha tutto trema al solo grido imperioso della moglie del commerciante. La vita in questa casa è difficile per i giovani. E poi Katerina incontra una persona completamente diversa e si innamora. Per la prima volta nella sua vita, sperimenta un profondo sentimento personale. Una notte esce con Boris. Da che parte sta il drammaturgo? È dalla parte di Katerina, perché le aspirazioni naturali di una persona non possono essere distrutte. La vita nella famiglia Kabanov è innaturale. E Katerina non accetta le inclinazioni di quelle persone con cui è finita. Dopo aver ascoltato l'offerta di Varvara di mentire e fingere, Katerina risponde: "Non so ingannare, non posso nascondere nulla".
L'immediatezza e la sincerità di Katerina evocano rispetto da parte dell'autore, del lettore e dello spettatore. Decide che non può più essere vittima di una suocera senz'anima, non può languire dietro le sbarre. E' libera! Ma ha visto una via d'uscita solo nella sua morte. E si potrebbe discutere con questo.

Le indicazioni esistono in quasi ogni opera teatrale. Servono a indicare all'autore le azioni dei personaggi, i loro gesti, le espressioni facciali, l'intonazione, il significato psicologico delle loro affermazioni, il ritmo del discorso e delle pause, l'ambientazione...
Considerando come un onore speciale la proposta dell'Accademia Imperiale delle Scienze, comunicata da Vostra Eccellenza,1 in relazione allo scorso 2 febbraio, di prendere in considerazione il dramma del signor Ostrovsky "Il Temporale" che mi è stato inviato e di parlarne...
Il dramma "Il temporale" fu concepito sotto l'impressione del viaggio di Ostrovsky lungo il Volga (1856-1857), ma fu scritto nel 1859. "Il temporale", come scrisse Dobrolyubov, "è senza dubbio l'opera più decisiva di Ostrovsky". Questo...
La canzone apre “The Thunderstorm” e porta immediatamente il contenuto della tragedia nello spazio della canzone nazionale. Dietro il destino di Katerina c'è il destino dell'eroina canzone folk, una giovane nuora ribelle, ceduta ad una “parte straniera” per un uomo per amore,...
IL TEMA DELL'AMORE NEL “THORMON” DI A. N. OSTROVSKY L'amore copre una moltitudine di peccati. Ev. da Pietro, IV, 8 “Il Temporale”, che mostra il mondo terribile e oscuro dei tiranni e delle persone sotto il loro tallone, è illuminato come se...
A. N. Ostrovsky è davvero un drammaturgo di Mosca. I contemporanei lo chiamavano “Colombo di Zamoskvorechye”, e lui stesso scrisse: “Ti conosco, Zamoskvorechye. Ti conosco nei giorni festivi e nei giorni feriali, nel dolore e...
Una crisi mondo patriarcale e la coscienza patriarcale rimane al centro dell’attenzione dell’autore in “The Thunderstorm”. Ma in questo dramma Ostrovsky dà al problema un suono completamente diverso, considerandolo fondamentalmente...
Nella drammaturgia di Ostrovsky degli anni '60 e '80. la portata della realtà russa si allargò, così come la composizione sociale caratteri più diversificato. L'inizio di questo nuovo periodo fu segnato da due commedie: “A ogni saggio basta...
Il lavoro di A. N. Ostrovsky appartiene alle vette del dramma classico e mondiale russo. Una delle perle è la sua opera teatrale “Dowry”. Al centro dell'opera c'è il destino della sua eroina, Larisa Dmitrievna Ogudalova. Larissa...
La crisi del mondo patriarcale e della coscienza patriarcale rimane al centro dell’attenzione dell’autore in “The Thunderstorm”. Ma in questo dramma Ostro-Vskij dà al problema un suono completamente diverso, lo considera fondamentalmente...
Al centro del dramma "The Thunderstorm" c'è l'immagine di un risveglio del senso della personalità e di un nuovo atteggiamento nei confronti del mondo. Ostrovsky ha dimostrato che anche nel piccolo mondo ossificato di Kalinov può sorgere un personaggio di straordinaria bellezza e forza. Molto...
Gli eroi delle commedie di Ostrovsky diventano molto spesso donne. Naturalmente, queste donne sono individui straordinari e straordinari. Basti ricordare l'eroina del dramma Groza Katerina. È così emotiva e impressionabile che si distingue dagli altri...
"Morale crudele, signore, nella nostra città, crudele!" - questa esclamazione di Kuligin, uno degli eroi dell'opera teatrale di A. N. Ostrovsky "Il temporale", riflette in modo più accurato l'atmosfera dell'intera opera e l'atmosfera della vita di molti russi...
Tutte le caratteristiche di “The Thunderstorm” mostrano quanto questo lavoro fosse innovativo. Questo vale anche per gli altri mezzi artistici, utilizzato dall'autore. Le opere di Ostrovsky non rientrano in nessuna delle forme classiche. Sono estranei al palco...
L'uomo e il tempo, le persone e la storia: questi sono problemi trasversali e costantemente interagenti che determinano le specificità dello studio scolastico dell'opera e della vita del poeta. Tra le poesie offerte per la lettura dopo un'analisi dettagliata...
L'opera teatrale di A. N. Ostrovsky "Il temporale" apparve sul palco nel 1860 durante il periodo di crescente lotta socio-politica in Russia alla vigilia dell'abolizione della servitù della gleba. Il principale critico della rivista Sovremennik N. A. Dobrolyubov notò immediatamente il dramma... La tragedia dell'eroina dell'opera teatrale di A. N. Ostrovsky “Dowry” L'azione del dramma si svolge nella città di Bryakhimov sul Volga. E in esso, come ovunque, regnano ordini crudeli. La società qui è la stessa di altre città. La protagonista dell'opera è Larisa...
La formazione del teatro nazionale russo e del dramma russo La drammaturgia è un tipo speciale di arte. Esiste “alla confluenza” della letteratura e del teatro, cioè in esso le leggi della letteratura e del teatro si manifestano nelle loro proprie...

· Il problema dei padri e dei figli

· Il problema dell'autorealizzazione

· Il problema del potere

· Il problema dell'amore

· Conflitto tra vecchio e nuovo

Lo spettacolo è stato accolto in modo ambiguo dalla critica. Dobrolyubov ha visto la speranza per una nuova vita in Katerina, Ap. Grigoriev notò la protesta emergente contro l'ordine esistente e L. Tolstoj non accettò affatto l'opera. La trama di "The Thunderstorm", a prima vista, è abbastanza semplice: tutto è basato su un conflitto d'amore. Katerina incontra segretamente un giovane mentre suo marito è partito per un'altra città per affari. Incapace di far fronte ai rimorsi di coscienza, la ragazza ammette il tradimento, dopo di che si precipita nel Volga. Tuttavia, dietro tutta questa quotidianità, si celano cose molto più grandi che minacciano di crescere fino a raggiungere la scala dello spazio. Dobrolyubov chiama la situazione descritta nel testo il "regno oscuro". Un'atmosfera di bugie e tradimenti. A Kalinov, le persone sono così abituate alla sporcizia morale che il loro consenso rassegnato non fa che aggravare la situazione. Diventa spaventoso rendersi conto che non è stato il luogo a creare persone così, sono state le persone che hanno trasformato autonomamente la città in una sorta di accumulo di vizi. E ora il “regno oscuro” comincia a influenzare gli abitanti. Dopo una lettura approfondita del testo, puoi vedere quanto siano stati sviluppati i problemi dell'opera "Il temporale". I problemi in "Il temporale" di Ostrovsky sono diversi, ma allo stesso tempo non hanno una gerarchia. Ogni singolo problema è importante di per sé.

Il problema dei padri e dei figli

Il problema dell'autorealizzazione

Il problema del potere

Il problema dell'amore

In "The Thunderstorm" il problema dell'amore si realizza nelle coppie Katerina - Tikhon e Katerina - Boris. La ragazza è costretta a vivere con il marito, anche se non prova per lui altro sentimento se non la pietà. Katya corre da un estremo all'altro: pensa tra l'opzione di restare con suo marito e imparare ad amarlo, o lasciare Tikhon. I sentimenti di Katya per Boris divampano all'istante. Questa passione spinge la ragazza a fare un passo decisivo: Katya va contro l'opinione pubblica e la morale cristiana. I suoi sentimenti si sono rivelati reciproci, ma per Boris questo amore significava molto meno. Katya credeva che Boris, come lei, fosse incapace di vivere in una città ghiacciata e di mentire a scopo di lucro. Katerina si paragonava spesso a un uccello; avrebbe voluto volare via, uscire da quella gabbia metaforica, ma in Boris Katya vedeva quell'aria, quella libertà che tanto le mancava. Sfortunatamente, la ragazza si sbagliava su Boris. Il giovane si è rivelato essere lo stesso degli abitanti di Kalinov. Voleva migliorare i rapporti con Dikiy per ottenere soldi e ha parlato con Varvara del fatto che era meglio mantenere segreti i suoi sentimenti per Katya il più a lungo possibile.

"Colombo di Zamoskvorechye". A. N. Ostrovsky conosceva bene l'ambiente mercantile e vedeva in esso il fulcro della vita nazionale. Secondo il drammaturgo, qui sono ampiamente rappresentati tutti i tipi di personaggi. La stesura del dramma "Il temporale" fu preceduta dalla spedizione di A. N. Ostrovsky lungo l'Alto Volga nel 1856-1857. "Il Volga ha dato a Ostrovsky cibo abbondante, gli ha mostrato nuovi temi per drammi e commedie e lo ha ispirato a quelli che costituiscono l'onore e l'orgoglio della letteratura russa" (Maksimov S.V.). La trama del dramma "The Thunderstorm" non è stata una conseguenza storia vera la famiglia Klykov di Kostroma, come si credeva da molto tempo. L'opera è stata scritta prima della tragedia avvenuta a Kostroma. Questo fatto testimonia la tipicità del conflitto tra il vecchio e il nuovo, che si faceva sempre più forte tra i mercanti. I problemi dello spettacolo sono piuttosto sfaccettati.

Problema centrale- confronto tra personalità e ambiente (e come caso speciale - la posizione impotente di una donna, di cui N.A. Dobrolyubov ha detto: "... la protesta più forte è quella che finalmente sale dal petto dei più deboli e dei più pazienti") . Il problema del confronto tra personalità e ambiente si rivela sulla base del conflitto centrale dell'opera: c'è uno scontro tra il “cuore caldo” e lo stile di vita morto della società mercantile. La natura vivace di Katerina Kabanova, romantica, amante della libertà, calda, incapace di tollerare “ morale crudele» la città di Kalinov, di cui nel 3o yavl. Nel primo atto, Kuligin racconta: “E chi ha soldi, signore, cerca di schiavizzare i poveri in modo che le sue fatiche siano gratuite più soldi guadagnare soldi... Si minano a vicenda il commercio, e non tanto per interesse personale quanto per invidia. Sono in ostilità tra loro; attirano impiegati ubriachi nelle loro alte dimore...” Tutta l'illegalità e la crudeltà sono commesse sotto la maschera della pietà. L'eroina non riesce a sopportare l'ipocrisia e la tirannia, tra le quali soffoca l'anima sublime di Katerina. E per la giovane Kabanova, una natura onesta e integrale, il principio di “sopravvivenza” di Varvara è del tutto impossibile: “Fai quello che vuoi, purché sia sicuro e coperto”. L'opposizione di un "cuore caldo" all'inerzia e all'ipocrisia, anche se il prezzo di tale ribellione è la vita, sarà chiamata dal critico N. A. Dobrolyubov "un raggio di luce in un regno oscuro".

Il tragico stato d'animo e il progresso in un mondo di ignoranza e tirannia. Questo problema complesso si rivela nella commedia attraverso l'introduzione dell'immagine di Kuligin, che ha a cuore il bene comune e il progresso, ma incontra incomprensioni da parte del Selvaggio: “... Userei tutti i soldi per la società, per il sostegno. Il lavoro deve essere dato ai filistei. Altrimenti hai le mani, ma niente con cui lavorare”. Ma chi ha soldi, ad esempio Dikoy, non ha fretta di separarsene e ammette addirittura la sua mancanza di istruzione: “Che tipo di elitarismo c'è! Perché non sei un ladro? Ci viene mandato un temporale come punizione, affinché possiamo sentirlo, ma tu vuoi difenderti con pali e con qualche specie di verga, Dio mi perdoni. L'ignoranza di Feklushi trova profonda “comprensione” in Kabanova: “In una serata così bella, raramente qualcuno esce per sedersi fuori dal cancello; ma ora a Mosca ci sono feste e giochi, e nelle strade si sente un ruggito e un gemito. Perché, madre Marfa Ignatievna, hanno cominciato a imbrigliare il serpente ardente: tutto, vedi, per amore della velocità."

Sostituzione della vita secondo i comandamenti cristiani pieni di grazia con l'Ortodossia cieca, fanatica, "Domostroevskij", al limite dell'oscurantismo. La religiosità della natura di Katerina, da un lato, e la pietà di Kabanikha e Feklushi, dall'altro, appaiono completamente diverse. La fede della giovane Kabanova porta con sé un principio creativo, è piena di gioia, luce e altruismo: “Sai: in una giornata di sole una colonna così luminosa scende dalla cupola, e in questa colonna c'è fumo, come nuvole, e io vedi, una volta era È come se gli angeli volassero e cantassero in questa colonna... Oppure andrò in giardino la mattina presto. Non appena sorge il sole, cado in ginocchio, prego e piango, e io stesso non so di cosa sto piangendo; è così che mi troveranno. E per cosa ho pregato allora, cosa ho chiesto, non lo so; Non ho bisogno di niente, ne ho abbastanza di tutto”. I rigidi postulati religiosi e morali e il severo ascetismo, così venerati da Kabanikha, la aiutano a giustificare il suo dispotismo e la sua crudeltà.

Il problema del peccato. Anche il tema del peccato, che appare più di una volta nell'opera, è strettamente legato alla questione religiosa. L'adulterio diventa un peso insopportabile per la coscienza di Katerina, e quindi la donna trova per lei l'unica via d'uscita possibile: il pentimento pubblico. Ma il problema più difficile è risolvere la questione del peccato. Katerina considera la vita nel “regno oscuro” un peccato più grande del suicidio: “Non importa che arrivi la morte, quella stessa... ma non puoi vivere! Peccato! Non pregheranno? Chi ama pregherà..." Materiale dal sito

Il problema della dignità umana. La soluzione a questo problema è direttamente correlata al problema principale dell'opera. Soltanto personaggio principale con la sua decisione di lasciare questo mondo difende la propria dignità e il diritto al rispetto. I giovani della città di Kalinov non riescono a decidersi a protestare. La loro "forza" morale è sufficiente solo per gli "sbocco" segreti che ognuno trova per se stesso: Varvara va segretamente a fare una passeggiata con Kudryash, Tikhon si ubriaca non appena lascia le cure della madre vigile. E gli altri personaggi hanno poca scelta. La “dignità” può essere garantita solo da coloro che dispongono di un capitale sostanziale e, di conseguenza, del potere; il resto include il consiglio di Kuligin: “Cosa fare, signore! Dobbiamo cercare di accontentare in qualche modo!”

N. A. Ostrovsky copre una vasta gamma di problemi morali che erano acuti nella società mercantile del suo tempo, e la loro interpretazione e comprensione va oltre il quadro di un periodo storico specifico e assume un significato umano universale.

Non hai trovato quello che cercavi? Usa la ricerca

In questa pagina è presente materiale sui seguenti argomenti:

questioni morali dell'opera Ostrovsky Groza
problemi morali nel saggio teatrale sul temporale
il problema della dignità umana nel dramma temporale
schema complesso per un saggio su Katerina nella commedia The Thunderstorm
astrarre il problema della personalità e dell'ambiente nel piano temporale del gioco