Cosa vuol dire essere argomenti coraggiosi tratti dalla letteratura. Argomenti tratti dalla letteratura in direzione di "Coraggio e codardia

Direzione "CORAGGIO E CORORDITÀ"

Questa direzione si basa sul confronto delle manifestazioni opposte dell'io umano: prontezza per azioni decisive e desiderio di nascondersi dal pericolo, di eludere la risoluzione di situazioni di vita complesse, a volte estreme. Sulle pagine di molti Lavori letterari Vengono presentati sia eroi capaci di azioni audaci che personaggi che dimostrano debolezza di spirito e mancanza di volontà.

Il tema "Coraggio e codardia" può essere considerato nei seguenti aspetti:

Coraggio e codardia in guerra

Coraggio e codardia nell'esprimere la propria posizione, punto di vista, nel difendere i propri principi, punti di vista

Coraggio e codardia di un uomo innamorato

CORAGGIO - un tratto positivo della personalità morale-volitivo, manifestato come determinazione, impavidità, coraggio nell'eseguire azioni associate a rischio e pericolo. Il coraggio consente a una persona di superare la paura di qualcosa di sconosciuto, complesso, nuovo con la forza di volontà e di raggiungere il successo nel raggiungimento dell'obiettivo. Non per niente questa qualità è molto venerata dalla gente: "Dio possiede i coraggiosi", "Il coraggio prende la città". È anche onorato come la capacità di dire la verità ("Osa avere il tuo giudizio"). Il coraggio ti consente di affrontare la verità e valutare oggettivamente le tue capacità, di non aver paura del buio, della solitudine, dell'acqua, dell'altezza e di altre difficoltà e ostacoli. Il coraggio fornisce a una persona un senso di dignità, un senso di responsabilità, sicurezza e affidabilità della vita.

Sinonimi: coraggio, determinazione, coraggio, eroismo, intraprendenza, arroganza, fiducia in se stessi, energia; presenza, elevazione dello spirito; spirito, coraggio, voglia (a dire il vero), audacia, audacia; coraggio, coraggio, coraggio, coraggio; coraggio, risolutezza, audacia, eroismo, coraggio, rischiosità, disperazione, audacia, innovazione, audacia, audacia, audacia, audacia, guai, valore, novità, coraggio, mascolinità.

Coraggio

Il coraggio è la capacità di una persona, superando la paura, di fare cose disperate, a volte rischiando la propria vita.

Il coraggio è mostrato da una persona in guerra, quando combatte coraggiosamente, coraggiosamente il nemico, non permette alla paura di sopraffarlo, pensa ai suoi compagni, parenti, persone, paese. Il coraggio lo aiuta a superare tutte le difficoltà della guerra, uscendo vittorioso o morendo per la sua patria.

Il coraggio è una qualità di una persona, espressa nel fatto che sostiene sempre le sue opinioni, i suoi principi fino alla fine, può esprimere apertamente la sua posizione agli occhi delle persone se non è d'accordo con loro. Le persone coraggiose sono in grado di difendere i propri ideali, andare avanti, guidare gli altri, trasformare la società.

Il coraggio professionale spinge le persone a correre dei rischi, le persone si sforzano di realizzare i propri progetti, sogni, a volte superando gli ostacoli che le autorità possono porre loro.

Il coraggio potrebbe non manifestarsi in una persona per molto tempo. Al contrario, a volte esteriormente è molto modesto e silenzioso. Tuttavia, in un momento difficile, sono le persone coraggiose che si assumono la responsabilità di se stesse, salvando gli altri, aiutandoli. E spesso non si tratta solo di adulti, ma di bambini che stupiscono con la loro determinazione e coraggio, ad esempio salvando un amico che sta annegando.

Le persone coraggiose possono fare grandi cose. E se queste persone sono molte o l'intero popolo, allora un tale stato è invincibile.

Il coraggio si manifesta anche nel fatto che una persona è inconciliabile con qualsiasi ingiustizia, sia verso se stessa che verso le altre persone. Una persona coraggiosa non guarderà con indifferenza o indifferenza al modo in cui umilia e insulta gli altri, ad esempio i colleghi. Li difenderà sempre, poiché non accetta alcuna manifestazione di ingiustizia e male.

Il coraggio è una delle qualità morali più elevate di una persona. È necessario sforzarsi di essere veramente coraggiosi in ogni cosa della vita: azioni, fatti, relazioni, pensando agli altri.

VILTÀ - una delle espressioni di codardia; una qualità morale negativa che caratterizza il comportamento di una persona che non è in grado di compiere azioni che soddisfano i requisiti morali (o, al contrario, di astenersi da azioni immorali), a causa dell'incapacità di superare la paura delle forze naturali o sociali. T. può essere una manifestazione di prudente amor proprio, quando si basa sulla paura di incorrere in conseguenze avverse, sulla rabbia di qualcuno, sulla paura di perdere i benefici esistenti o la posizione sociale. Può anche essere subconscio, una manifestazione di paura spontanea di fenomeni sconosciuti, leggi sociali e naturali sconosciute e incontrollate. In entrambi i casi, T. non è solo una proprietà individuale della psiche di una determinata persona, ma fenomeno sociale. È associato o all'egoismo, che ha messo radici nella psicologia delle persone nel corso della secolare storia della proprietà privata, o all'impotenza e alla posizione depressa di una persona, generata da uno stato di alienazione (si sviluppa anche la paura dei fenomeni naturali in T. solo a determinate condizioni della vita sociale e alla corrispondente educazione di una persona). La morale comunista condanna T. perché porta a atti immorali: alla disonestà, all'opportunismo, alla mancanza di scrupoli, priva una persona della capacità di combattersi per una causa giusta, comporta connivenza con il male e l'ingiustizia. L'educazione comunista dell'individuo e delle masse, la partecipazione attiva delle persone alla costruzione della società del futuro, la consapevolezza dell'uomo del suo posto nel mondo, del suo scopo e delle sue possibilità e la subordinazione delle leggi naturali e sociali a lui contribuire alla progressiva eliminazione della tecnologia dalla vita degli individui e della società nel suo complesso.

Sinonimi : timidezza, timidezza, codardia, diffidenza, indecisione, esitazione, paura; paura, paura, timidezza, codardia, timidezza, paura, capitolazione, codardia, codardia. Viltà

La codardia è lo stato di una persona quando ha paura letteralmente di tutto: un nuovo ambiente, cambiamenti nella vita, incontrare nuove persone. La paura intralcia tutti i suoi movimenti, impedendogli di vivere con dignità, con gioia.

Al centro della codardia c'è spesso la bassa autostima di una persona, la paura di sembrare ridicolo, di trovarsi in una posizione scomoda. È meglio che una persona taccia, cerchi di essere invisibile.

Una persona codarda non si assumerà mai la responsabilità di se stessa, si nasconderà dietro le spalle degli altri in modo che, in tal caso, non sarà colpevole.

La codardia interferisce con la promozione, nella realizzazione dei propri sogni, nella realizzazione degli obiettivi. L'indecisione insita in una persona del genere non gli permetterà di raggiungere la fine lungo il percorso previsto, poiché ci saranno sempre ragioni che non lo consentono.

Una persona codarda rende la sua vita squallida. Sembra sempre invidiare qualcuno e qualcosa, vive con l'occhio.

Tuttavia, un codardo è terribile durante le prove difficili per la gente, per il paese. Sono le persone codarde che diventano traditrici, perché pensano prima di tutto a se stesse, alla propria vita. La paura li spinge al crimine.

La codardia è una delle più tratti negativi natura umana, devi cercare di sbarazzartene in te stesso.

La composizione nel contesto di questo aspetto può essere basata sul confronto di manifestazioni opposte della personalità - dalla determinazione e coraggio, manifestazioni di forza di volontà e forza d'animo di alcuni eroi al desiderio di sottrarsi alla responsabilità, nascondersi dal pericolo, mostrare debolezza, che può anche portare al tradimento.

1. N.V. Gogol "Taras Bulba"

Ostap e Andriy sono due figli di Taras Bulba, il protagonista della storia di N.V. Gogol. Entrambi sono cresciuti nella stessa famiglia, hanno studiato nello stesso seminario. Entrambi fin dall'infanzia furono ispirati dagli stessi alti principi morali. Perché uno è diventato un traditore e l'altro un eroe? Cosa ha spinto Andriy a compiere un'azione bassa: andare contro i suoi compagni, suo padre? In effetti, divenne un codardo, poiché non riuscì a rimanere fedele a ciò che gli era stato insegnato, mostrò una debolezza di carattere. E cos'è questa se non codardia? Ostap accettò eroicamente il martirio, guardando coraggiosamente negli occhi i nemici. Quanto è stato difficile per lui negli ultimi minuti, quindi voleva vedere tra la folla estranei amata. Allora gridò, vincendo il dolore: “Padre! Dove sei? Senti? Il padre, rischiando la vita, ha sostenuto suo figlio, gridando dalla folla che lo aveva sentito, il suo Ostap. Al centro delle azioni delle persone ci sono quei fondamenti morali che costituiscono l'essenza del suo carattere. Per Andriy, è sempre stato al primo posto. Fin dall'infanzia, ha cercato di schivare la punizione, nascondersi dietro le spalle degli altri. E in guerra, in primo luogo non furono i suoi compagni, non la sua patria, ma l'amore per la giovane bellezza: i polacchi, per il bene dei quali tradì tutti, in battaglia andò da solo. Come non ricordare il famoso discorso di Taras sul cameratismo, in cui metteva lealtà ai suoi compagni, combattendo in primo luogo i compagni d'armi. “Fate sapere a tutti cosa significa partenariato in terra russa! Se si arriva a questo, a morire, allora nessuno di loro morirà mai così!... Nessuno, nessuno!... La loro natura di topi non è sufficiente per questo!" Andriy non poteva diventare così, codardo negli ultimi minuti della sua vita guardando negli occhi suo padre, che aveva tradito. Ostap è sempre stato una persona orgogliosa e indipendente, non si è mai nascosto dietro le spalle degli altri, ha sempre risposto con coraggio alle sue azioni, in guerra si è rivelato un vero compagno di cui Taras poteva essere orgoglioso. Rimanere coraggiosi fino alla fine, non mostrare codardia nelle proprie azioni e azioni - i lettori della storia di N.V. Gogol, "Taras Bulba", giungono a questa conclusione, rendendosi conto di quanto sia importante compiere azioni e azioni giuste e deliberate nella vita.

2. M.A. Sholokhov " Il destino dell'uomo»

La guerra è una prova seria per il Paese, il popolo, per ogni individuo. Controlla chi è chi. In guerra ognuno si rivela in tutta la sua essenza. Qui non puoi interpretare il ruolo di un traditore o di un codardo. Eccoli diventare. Andrej Sokolov. Il suo destino è il destino di milioni di sovietici sopravvissuti alla guerra, sopravvissuti alla più terribile battaglia con il fascismo. Lui, come molti altri, è rimasto un Uomo: devoto, coraggioso, fedele alla gente, vicino, che non ha perso il sentimento di gentilezza, pietà e misericordia per gli altri. Al centro delle sue azioni c'è l'amore. Amore per i propri cari, per il paese, per la vita in generale. Questo sentimento lo rende audace, coraggioso, aiuta a sopravvivere a tutte le dure prove che hanno colpito l'eroe: la morte della sua famiglia, le terribili battaglie a cui ha partecipato, gli orrori della prigionia, la morte dei suoi compagni. Quanto hai bisogno di avere questo immenso amore per sopravvivere dopo tutto questo!

Coraggio- questa è un'opportunità per superare la paura, che, ovviamente, era caratteristica di tutti durante la guerra. Tuttavia, non tutti sono riusciti a superare questa paura. Poi la codardia si è insinuata nel mio cuore: per me stesso, per la mia vita. Ha letteralmente preso possesso di una persona, costringendola a commettere tradimento. Così uno dei prigionieri, il soldato Kryzhnev, che, come Sokolov, cadde nelle mani dei nazisti, decise di estradare un comandante di plotone comunista (“... non intendo rispondere per te”) per salvare la sua vita. vita. Non ha ancora sperimentato gli orrori della prigionia, ma la paura lo ha già reso un codardo e la codardia ha portato al pensiero del tradimento. È difficile uccidere il tuo, ma Andrey lo ha fatto perché questo "proprio" ha oltrepassato il limite oltre il quale: tradimento, morte spirituale, morte di altre persone. Rimanere un essere umano in condizioni disumane, essere in grado di superare la propria paura, mostrare coraggio, coraggio, non diventare un codardo e un traditore: questa è una regola morale che una persona deve semplicemente seguire, non importa quanto possa essere difficile .

Coraggio e codardia in amore.

Georgy Zheltkov è un piccolo funzionario la cui vita è dedicata all'amore non corrisposto per la principessa Vera. Come sai, il suo amore è nato molto prima del suo matrimonio, ma lui preferiva scriverle lettere, perseguitarla. La ragione di questo comportamento risiedeva nella sua insicurezza e nella paura di essere rifiutato. Forse se fosse più audace, potrebbe diventare felice con la donna che ama. Anche Vera Sheina aveva paura di essere felice e voleva un matrimonio tranquillo, senza shock, così sposò un'allegra e bella Vasily, con la quale tutto era molto semplice, ma non provò un grande amore. Solo dopo la morte del suo ammiratore, guardando il suo cadavere, Vera si rese conto che l'amore che ogni donna sogna le era passato accanto. La morale di questa storia è questa: bisogna essere coraggiosi non solo dentro vita domestica, ma anche in amore bisogna rischiare, non aver paura di essere rifiutati. Solo il coraggio può portare alla felicità, la codardia e, di conseguenza, il conformismo, porta a una grande delusione, come è successo con Vera Sheina.

Esempi della manifestazione di queste qualità umane possono essere trovati in quasi tutte le opere della letteratura classica.

Opere:

§VC. Zheleznikov "Spaventapasseri"

§ M.A. Bulgakov: Il Maestro e Margherita guardia bianca»

§ J. Rowling "Harry Potter"

§B.L. Vasiliev "Qui le albe sono tranquille"

§ COME. Pushkin: "La figlia del capitano", "Eugene Onegin"

§ V.V. Bykov "Sotnikov

§ S. Collins "I giochi della fame"

§A.I. Kuprin" Bracciale in granato"," Olesya "

§V.G. Korolenko "Il musicista cieco"

§ J. Orwell "1984"

§ V. Roth "Divergente"

§ M.A. Sholokhov "Il destino dell'uomo"

§ M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo", "Canzone dello zar Ivan Vasilyevich, una giovane guardia e un audace mercante Kalashnikov"

§ N.V. Gogol "Taras Bulba", "Soprabito"

§ M. Gorky "Vecchia Izergil"

§ A. Tvardovsky "Vasily Terkin"

Argomenti di esempio:

Cosa significa essere coraggiosi?

Perché una persona ha bisogno di coraggio?

A cosa porta la codardia?

A quali azioni spinge una persona la codardia?

In quali situazioni della vita il coraggio si manifesta meglio?

Ci vuole coraggio in amore?

Ci vuole coraggio per ammettere i propri errori?

Come interpreti l'espressione "la paura ha gli occhi grandi"?

È vero il detto "il coraggio è metà dell'opera"?

Quali azioni possono essere definite coraggiose?

Qual è la differenza tra arroganza e coraggio?

Chi può essere definito un codardo?

Puoi coltivare il coraggio?

A. S. Pushkin "La figlia del capitano"

Nella storia di A. S. Pushkin "La figlia del capitano", lo scrittore ci ha mostrato un uomo di nobile origine, ma essenzialmente disonesto, un amico del protagonista - un nobile Shvabrin, che è stato in grado non solo di vendicarsi della ragazza che lo ha rifiutato, ma anche di infliggere a Grinev una vile pugnalata alla schiena durante il duello.

Dimenticando il giuramento prestato al sovrano, avendo perso il concetto di onore e dignità, Shvabrin commette persino tradimento, tradimento, viola il suo dovere di ufficiale.

Durante la cattura della fortezza di Belogorsk da parte di Pugachev, Shvabrin violò il giuramento di un nobile (di difendere il potere) e si schierò dalla parte del ribelle Pugachev. Grinev era pronto a sacrificare la sua vita.

M. Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo"

L'eroe del romanzo di M. Yu Lermontov "L'eroe del nostro tempo" Grushnitsky era un codardo. Ha mostrato una volontà debole, la scena del suo duello mostra la sua debolezza. Ha sfidato Pechorin a duello e gli ha sparato con una pistola carica, anche se sapeva di non avere un proiettile nella pistola. Questo falso pathos romantico viene denunciato dal protagonista, dando a Grusnickij la possibilità di pentirsi, ma lui rifiuta.

L. N. Tolstoj "Guerra e pace"

Nel romanzo "Guerra e pace" di Leone Tolstoj, anche l'aiutante Zherkov era un codardo, sfuggiva alle battaglie e si nascondeva dietro la ricerca della sua batteria. Quando fu mandato alla batteria di Tushin, lui, temendo di essere in prima linea, la cercò altrove. Tolstoj lo vede come la maggioranza degli ufficiali di stato maggiore. Dietro la lucidità esterna e l'origine nobile si nasconde l'anima codarda delle persone stupide e dalla mentalità ristretta.

A loro si oppone il coraggioso Andrei Bolkonsky, che è andato in prima linea e ha ispirato tutti con il suo coraggio. Sebbene provasse sentimenti di paura, si convinse: "Non posso avere paura". Il principe Andrei diede l'ordine di ritirarsi e aiutò anche i soldati a ritirarsi nelle retrovie. Prima della batteria, Zherkov sostituisce il coraggio con la semplice spavalderia, il desiderio di mettersi in mostra. Aveva paura di arrivare alla batteria di Tushin, ma durante la cena dell'ufficiale rise del timido capitano, che Bagration rimproverò per aver lasciato la pistola. Nessuno degli agenti ha trovato il coraggio di riferire che la batteria di Tushin era completamente scoperta. Solo il principe Andrei chiamò eroi il capitano e i suoi soldati, ai quali tutti devono il successo.

A. S. Griboedov "Guai dallo spirito"

Chatsky non ha paura di esprimere la sua opinione. Si solleva contro la folla. Tuttavia, il ribelle e il ribelle è solo.

Nel monologo "Chi sono i giudici?" Chatsky afferma con coraggio e risolutezza il diritto di impegnarsi nella scienza e nell'arte: "La mente, affamata di conoscenza, si spingerà nella scienza / O nella sua anima Dio stesso susciterà la febbre per le arti creative, nobili e belle ...", rivela il suo atteggiamento nei confronti della società moscovita. Vengono messi a nudo i suoi sentimenti, il suo dolore per la gente, per il Paese. Il conflitto con la società lo rivela vera essenza. Non accetta di vivere secondo i precetti dei padri ipocriti, di servire persone piccole e indegne, di perdere la dignità per amore di benedizioni e comodità. Famusov agisce come una persona che protegge questa società. Come padre amorevole, come importante funzionario, non può permettere la diffusione di idee che minerebbero le sue fondamenta. La mente lo spaventa giovanotto gli sembra strano.

Famusov vuole "ragionarlo" paternamente, "istruirlo a essere vero". Ma Chatsky non è d'accordo, resiste. Difende la sua verità e dimostra che il mondo è più ricco di quanto sembri al padre della sua amata, è multiforme, ci sono così tante cose che devono essere esplorate e studiate.

Tuttavia, le persone che non comprendono l'ardore della sua natura trovano difficile svelare i suoi pensieri complessi. Non sono pronti per tali difficoltà, è più facile per loro riconoscere questa persona, così diversa da loro, come pazza.

Chatsky ha comunque difeso il suo diritto di pensare come vuole, il diritto di essere se stesso. La determinazione dell'eroe preserva in lui la brama di scienza, di sviluppo e di auto-miglioramento. L'umanità cercherà sempre la conoscenza, nonostante la resistenza dell'inerzia, della grettezza e della stupidità.

La folla non è pronta e non è in grado di ascoltare il grido e la disperazione di Chatsky. Non vogliono ascoltare la ragione, la verità, hanno paura di sentirla, sono insensibili.

N. M. Karamzin " Povera Lisa»

La storia sentimentale di N. M. Karamzin “Povera Liza” ci mostra un esempio di tradimento commesso nei confronti di se stessi. Erast - dotato di intelligenza e un giovane nobile piuttosto ricco, che si innamorò di una povera ragazza non della sua cerchia, tradisce i suoi sentimenti scegliendo il benessere materiale e sposandone un'altra, il che porta alla tragedia sia per Lisa che per l'eroe stesso.

Il destino di un nobile che guida un vento vita sociale chi pensa solo al proprio piacere, dimostra che la debolezza di carattere, la scelta sbagliata dei valori, la codardia rendono una persona infelice, portano a errori, tragedia e meschinità.

M. E. Saltykov-Shchedrin "Il saggio ghiozzo"

Il problema della vita filistea, vuota e senza valore si riflette nella fiaba di M. E. Saltykov-Shchedrin “Il saggio Gudgeon”. La personificazione di questo volgare filisteo divenne il saggio ghiozzo di Shchedrin, il cui significato della vita è l'autoconservazione, evitando scontri, lotta.

Sì, questo codardo visse fino a tarda età, rimase illeso, ma la sua vita fu insignificante, inutile e umiliante. Tutto consisteva in un tremore costante, continuo per la propria pelle. Lo scrittore non invano ha descritto la sua vita in modo succinto, ma molto chiaramente: "Viveva e tremava - tutto qui".

A. N. Ostrovsky "Temporale"

La natura di Katerina è complessa e contraddittoria. Ha autostima, coraggio, forza di carattere e un naturale senso della bellezza. Il suo carattere è unico. N. A. Dobrolyubov ha visto la grandezza dell'immagine di Katerina nell'integrità del suo personaggio, nella capacità di essere sempre se stessa, di non cambiare mai se stessa in nulla.

Katerina è separata per sempre dalla sua amata. Non ha pace nella sua anima, poiché si rende conto di aver commesso un peccato mortale e di essere perduta agli occhi di Dio. Il suicidio è l’unica via d’uscita. Si è sbarazzata della sofferenza nell'unico modo possibile, secondo lei.

Katerina non voleva sopportare la realtà che uccide la sua dignità, non poteva vivere senza amore e armonia. Questa non è una sconfitta, ma un'affermazione della forza di un uomo libero, una protesta contro regno oscuro, "una terribile sfida al potere auto-insensato". Katerina non potrebbe vivere senza purezza morale, amore e armonia. Ha mostrato coraggio e determinazione, non si è arresa ed è arrivata fino alla fine.

B. N. Polevoy "La storia di un vero uomo"

L'eroe dell'opera era una persona reale che ha combattuto altruisticamente ed eroicamente il nemico ai comandi dell'aereo. Ci ha mostrato come possiamo vincere su noi stessi. Il pilota da caccia Alexei Meresyev, abbattuto in battaglia sul territorio occupato, si fece strada attraverso le foreste innevate per diverse settimane finché non arrivò ai partigiani. La continuazione dell'impresa in guerra per lui era il desiderio di vincere a tutti i costi e continuare a combattere il nemico.

E ha compiuto questa impresa. Avendo perso entrambe le gambe, l'eroe mostra voglia di vincere, forza di carattere e coraggio, costringendosi ad alzarsi, stare con le stampelle e sedersi di nuovo al timone dell'aereo.

Quest'uomo, anche dopo la sconfitta, ritorna nei ranghi. Lui, come prima, aumenta nuovamente il numero delle sue vittorie aeree sul nemico.

M. A. Bulgakov "Il Maestro e Margherita"

Nel romanzo, lo scrittore solleva il problema della codardia e del tradimento come sconfitta spirituale di una persona. Il grande Cesare di Giudea, Ponzio Pilato, ordina l'esecuzione di Yeshua, sebbene non lo consideri colpevole. Nell'anima di Pilato combattono due principi opposti: il bene e il male. Il male vince. Il boia tradisce Yeshua con una terribile esecuzione.

Pilato, essendo codardo, commette un tradimento, condannando Yeshua a una morte dolorosa. Così, ha tradito le sue convinzioni e la persona che gli si è avvicinata. Pilato ammette: "Il tradimento è il peccato più terribile dell'uomo". Sperimenta un tormento insopportabile per ciò che ha fatto. Sarà tormentato e tormentato fino alla fine dei suoi giorni, perché il tradimento non si dimentica mai, vive finché è viva la persona che lo ha commesso.

A. A. Fadeev "Giovane Guardia"

L'eroismo di massa durante la guerra fu mostrato non in nome della gloria personale, ma in nome della vittoria. La cosa principale era impedire la conquista del paese: i giovani ragazzi e ragazze nel territorio occupato dai tedeschi, senza paura di morire, svolgevano attività sovversive. Gli eroi del romanzo hanno creato un'organizzazione antifascista clandestina. Oleg Koshevoy e Sergey Tyulenin, Ulyana Gromova e Lyubov Shevtsova, così come Ivan Zemnukhov sono veri giovani uomini e donne che hanno invitato la popolazione a combattere il nemico, instillando in coloro che li circondano la fede nell'invincibilità con l'aiuto di volantini e issando bandiere su il territorio occupato dai tedeschi, e salvò anche molti dei loro coetanei dalla deportazione ai lavori forzati in Germania. Hanno distrutto la documentazione dando fuoco all'edificio dove erano conservate le liste.

Le azioni coraggiose ed eroiche di queste persone erano dovute al sentimento di grande amore per la madrepatria, al desiderio di vincere ad ogni costo.

B. L. Vasiliev “Non ero nelle liste”

L'eroe del romanzo dà coraggiosamente la sua vita in nome della vittoria. L'impresa di Nikolai Pluzhnikov, mostrata nel romanzo, è un esempio di carattere integrale.

La guerra richiede di concentrarsi sulla cosa principale: sconfiggere il nemico. Fu per questo motivo che fino alla primavera, senza cibo, senza acqua, senza armi, intraprese la “sua guerra” con i tedeschi, mantenendo lo stendardo della Fortezza di Brest. Pluzhnikov accetta di lasciare la prigione solo dopo aver appreso della situazione dell'esercito sovietico. Salendo le scale, si comporta con dignità di fronte al nemico. Dai capelli grigi, cieco, con le dita congelate, Pluzhnikov apparve davanti ai tedeschi come un uomo orgoglioso, dicendo con orgoglio: "Sono un soldato russo".

Il generale tedesco salutò quest'uomo con la mano sulla visiera del berretto, mentre i suoi soldati salutavano. Morì libero, vinse la battaglia con gli invasori tedeschi.

Un uomo in guerra pensava prima di tutto alla vittoria, per lui l'onore della Patria era soprattutto. E in nome di questo, ha intrapreso una battaglia impari, è rimasto fedele ai suoi principi, al suo dovere.

V. V. Bykov "Sotnikov"

Lo scrittore tocca il problema della codardia e del tradimento come caduta spirituale di una persona nella storia. Catturato dai nazisti e tentato di salvarsi la vita, il partigiano Rybak tradisce il suo distaccamento, coloro che lo hanno aiutato a sopravvivere. Tradisce il suo amico Sotnikov, accetta di prendere parte alla sua esecuzione. Avendo trasgredito ciò che è veramente umano, avendo implorato per la sua vita a costo del tradimento, Rybak è degno di disprezzo.

Lo scrittore solleva la domanda: cosa è meglio: salvarsi la vita tradendo il prossimo o morire con dignità? Sotnikov fa il suo scelta morale. Muore, conservando il suo aspetto umano, avendo ottenuto una vittoria morale.

A.P. Cechov "Vendetta"

L'autore racconta la vendetta codarda e meschina di un attore normale su una giovane attrice solo perché lei non voleva regalargli una bella vestaglia per partecipare allo spettacolo. Lo scrittore ha mostrato la meschinità e l'insignificanza delle persone che sanno codardamente "nascondersi tra i cespugli", vendicarsi e gioire segretamente. Tuttavia, la vendetta concepita dal comico senza successo non ha raggiunto il suo obiettivo.

Anche rendendosi conto che l'annuncio trovato e pubblicato "Tutti i biglietti per lo spettacolo di oggi sono esauriti" interromperà lo spettacolo, il comico ha apprezzato il fatto di essere riuscito a vendicarsi della ragazza sfacciata. La distruzione dell'essenza umana della vendetta trasformò gradualmente l'anima corrotta dell'eroe in qualcosa di ancora più disgustoso.

A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin"

La poesia di A. Tvardovsky "Vasily Terkin" solleva i problemi del sacrificio di sé, dell'eroismo, del coraggio, della pazienza, del profondo dolore per la patria avvolta dal fuoco.

Descrivendo le immagini della fame e del freddo, il poeta dice che in guerra "si può vivere senza cibo per un giorno, si può fare di più", ma ogni giorno bisogna avere il coraggio di essere pronti alla morte. E i soldati sopportano tutte queste difficoltà con pazienza e dignità.

Nonostante l'umore ottimista della poesia, necessario in quel momento per elevare lo spirito del soldato, la sua tragedia irrompe in un'immagine tipica descritta nel capitolo "Informazioni sul soldato orfano", in cui l'eroe, passando per i suoi luoghi natali, non riconobbe il suo villaggio natale, non trovò la sua casa:

Non c'è finestra, né capanna,

Nessuna hostess, nemmeno sposata,

No figliolo, ma c'era, ragazzi...

Rendendosi conto che i suoi parenti non erano più in vita, il soldato, anch'egli orfano, pianse amaramente; e queste lacrime sono percepite come un pianto per una vita bruciata nel fuoco della guerra. La poesia è piena di patriottismo, dolore, ma anche di fede nelle persone che si sono opposte per difendere la propria terra. Il poeta dice con sicurezza:

Oggi siamo responsabili

Per la Russia, per il popolo

E per tutto nel mondo.

Anche A. Tvardovsky parla della morte come di qualcosa di non così importante, perché questa è la morte in nome della Patria: “è in corso una battaglia terribile, una battaglia sanguinosa e mortale non per amore della gloria, ma per amore di vita sulla Terra."

Sembra incredibile che si possa scrivere della guerra più difficile e crudele della storia dell'umanità in modo così ottimistico, affermativo per la vita, con uno sguardo così brillante filosofia di vita, come ha fatto A. Tvardovsky nella poesia "Vasily Terkin".

Yu.V. Drunina "Margine di sicurezza"

Il problema della guerra è particolarmente acuto nelle opere poetiche di Yu Drunina, una famosa poetessa che ha attraversato lei stessa l'intera guerra, salvando altruisticamente i feriti sui campi di battaglia.

In genere è molto difficile immaginare una donna in guerra, perché è la custode del focolare e della madre. Pertanto, il ruolo delle donne in guerra è percepito in modo ambiguo: è contrario a tutta la natura umana.

Forse, proprio perché donna e guerra sono concetti incompatibili, hanno combattuto coraggiosamente tutti insieme - uomini e donne - per la tranquillità della maternità, per il benessere dei figli, per preservare la pace per la nuova persona.

Nella poesia "Margine di sicurezza", la poetessa dice con orgoglio e dolore che la forza e il coraggio del popolo russo non si esauriscono se sono necessari per proteggere la patria:

E da dove viene tutta questa forza?

Anche nel più debole di noi?

Cosa indovinare! - Era ed è in Russia

Forza eterna fornitura eterna.

B. L. Vasilyev “E le albe qui sono tranquille…”

Il ruolo della donna nella guerra, la sua partecipazione alle battaglie e la resistenza che ha mostrato si riflettono in molte opere sulla guerra. Ma il contrasto tra la combinazione di femminilità e carneficina è una contraddizione inconciliabile tra le forze del bene e del male. È questa idea che può essere rintracciata nel racconto di B. Vasiliev "Le albe qui sono tranquille...".

Nella storia di B. Vasiliev, la purezza della giovane ragazza affronta le forze disumane e crudeli del fascismo. E in questo scontro muoiono cinque ragazze che si sono opposte agli incalliti sabotatori tedeschi, mostrando coraggio, coraggio e coraggio insiti nei veri combattenti.

Sì, il nemico è arrestato, ma questa piccola vittoria costa la vita di cinque giovani. Il racconto è diventato un inno alla femminilità, simbolo dell'eternità del fascino, della ricchezza spirituale e della bellezza di cinque ragazze, della forza del loro spirito. B. Vasiliev descrive con amarezza come la dura e crudele realtà della guerra entri in conflitto con tutto ciò che di bello c'è nelle eroine.

V. L. Kondratiev "Sasha"

Le difficoltà della guerra, il coraggio e l'impresa quotidiana delle persone al fronte, nelle retrovie, negli ospedali e sul campo si riflettono nella storia di V. Kondratiev "Sasha". Attraverso la percezione del protagonista, il lettore vede i soldati, osserva la loro dura vita quotidiana, percorre con lui il percorso di sviluppo del personaggio e insieme a lui è orgoglioso del coraggio e dell'audacia mostrati durante l'arresto del tedesco e dei benestanti di Sashka. premio meritato.

K. M. Simonov "Aspettami ...", "Ti ricordi, Alyosha, le strade della regione di Smolensk ..."

Il nome del poeta Konstantin Simonov era già ben noto durante la Grande Guerra Patriottica.

Dopo aver attraversato l'intera guerra, conoscendo bene i suoi eroi, ha scritto semplicemente e sinceramente poesie che danno speranza, ispirano fede nella vittoria e guariscono il dolore. Le sue poesie "Ti ricordi, Alyosha, le strade della regione di Smolensk ...", "Aspettami ..." e altre hanno invitato i soldati al coraggio e alla resistenza, alla lealtà e alla disponibilità a compiere il loro dovere.

Con le sue poesie, il poeta afferma che nessuno dei soldati che hanno combattuto per la felicità delle generazioni future sarà dimenticato, che il loro ricordo vivrà per sempre nei cuori e la loro impresa rimarrà per sempre nella memoria dei posteri.

M. A. Sholokhov "Il destino dell'uomo"

La storia di M. A. Sholokhov "Il destino di un uomo" solleva il problema non solo del coraggio e dell'eroismo di un semplice soldato sovietico in guerra, ma anche del problema di preservare i sentimenti umani, la disponibilità ad aiutare le persone, la sensibilità e la misericordia verso il debole e indifeso. Andrey Sokolov, il personaggio principale della storia, ha attraversato l'intera guerra, ha sopportato le prove più difficili al fronte, ha perso parenti e amici. Tuttavia ha trovato in sé la forza, la voglia di fare impresa morale adottando un ragazzo orfano. Nelle mostruose condizioni della guerra, sotto l'assalto delle forze nemiche, Sokolov rimase un uomo ininterrotto, sincero e affidabile.

Questa è la sua vera impresa del dopoguerra. Probabilmente, grazie a queste persone, alla loro forza interiore, resistenza e coraggio, il nostro Paese ha vinto la difficile lotta contro i nazisti.

E. Hemingway "Il vecchio e il mare"

L'eroe della storia è il pescatore Santiago, un vecchio solitario che vive in una capanna, pensando al mare come a un essere vivente capace di tutto. Le persone conducono un'eterna lotta con gli elementi e questa lotta rende l'eroe una persona forte e volitiva. L'elemento mare ha preparato una prova per il pescatore. Il vecchio combatte a lungo con un pesce enorme con coraggio e altruismo. Il vecchio “vinse” con lei il duello di tre giorni. La storia evoca l'orgoglio in un uomo che non può essere sconfitto. Una persona può fare molto in questa vita, anche essere più forte della natura stessa, ma deve sempre sentire una connessione con lei ed essere consapevole della sua colpa davanti a lei.

Il sacrificio di sé non è sempre associato a un rischio per la vita.
Commettere atti eroici di una persona è motivato dall'amore per la Patria.
Una persona è pronta a sacrificarsi per colui che ama veramente.
Per salvare un bambino, a volte non è un peccato sacrificare la cosa più preziosa che una persona ha: la propria vita.
Soltanto persona morale capace di compiere gesta eroiche
La disponibilità al sacrificio di sé non dipende dal livello di reddito e dallo status sociale
L'eroismo si esprime non solo nelle azioni, ma anche nella capacità di essere fedele alla propria parola anche nelle situazioni di vita più difficili.
Le persone sono pronte al sacrificio di sé anche nel nome del salvataggio di uno sconosciuto

argomenti

L.N. Tolstoj "Guerra e pace". A volte non sospettiamo che questa o quella persona possano commettere un atto eroico. Ciò conferma l'esempio di questo lavoro: Pierre Bezukhov, essendo un uomo ricco, decide di restare a Mosca assediata dal nemico, sebbene abbia tutte le possibilità di andarsene. È una persona reale che non mette al primo posto la sua situazione finanziaria. Non risparmiandosi, l'eroe salva una bambina dal fuoco, compiendo un atto eroico. Puoi anche fare riferimento all'immagine del Capitano Tushin. All'inizio non ci fa una buona impressione: Tushin si presenta davanti al comando senza stivali. Ma la battaglia dimostra che quest'uomo può essere definito un vero eroe: la batteria sotto il comando del Capitano Tushin respinge altruisticamente gli attacchi nemici, senza copertura, senza risparmiare sforzi. E non importa affatto quale impressione ci facciano queste persone quando le incontriamo per la prima volta.

I.A. Bunin "Lapti". In una bufera di neve impenetrabile, Nefed andò a Novoselki, situata a sei miglia da casa. Lo hanno spinto a farlo le richieste di un bambino malato di portare scarpe di rafia rosse. L'eroe ha deciso che "è necessario estrarre" perché "l'anima desidera". Voleva comprare scarpe di rafia e dipingerle di magenta. Al calar della notte Nefed non era tornato e al mattino i contadini portarono il suo cadavere. Nel suo seno trovarono una fiala di fucsina e scarpe di rafia nuove di zecca. Nefed era pronto al sacrificio: sapendo di mettersi in pericolo, decise di agire per il bene del bambino.

COME. Pushkin "La figlia del capitano" Amore per Marya Mironova, figlia del capitano, più di una volta ha spinto Peter Grinev a mettere in pericolo la sua vita. Andò alla fortezza di Belogorsk catturata da Pugachev per strappare la ragazza dalle mani di Shvabrin. Pyotr Grinev capì cosa stava facendo: in qualsiasi momento la gente di Pugachev avrebbe potuto prenderlo, avrebbe potuto essere ucciso dai nemici. Ma nulla ha fermato l'eroe, era pronto a salvare Marya Ivanovna anche a costo della propria vita. La disponibilità al sacrificio si è manifestata anche quando Grinev era sotto inchiesta. Non ha parlato di Marya Mironova, il cui amore lo ha portato a Pugachev. L'eroe non voleva coinvolgere la ragazza nelle indagini, anche se questo gli avrebbe permesso di giustificarsi. Pyotr Grinev con le sue azioni ha dimostrato di essere pronto a sopportare qualsiasi cosa per la felicità di una persona a lui cara.

FM Dostoevskij "Delitto e castigo". Anche il fatto che Sonya Marmeladova abbia preso il "biglietto giallo" è una sorta di sacrificio di sé. La ragazza lo ha deciso lei stessa, consapevolmente, per nutrire la sua famiglia: suo padre, un ubriacone, la sua matrigna e i suoi bambini piccoli. Non importa quanto sia sporca la sua "professione", Sonya Marmeladova è degna di rispetto. Durante tutto il lavoro, ha dimostrato la sua bellezza spirituale.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Se Andriy, il figlio più giovane di Taras Bulba, si rivelò un traditore, allora Ostap, il figlio maggiore, si mostrò come personalità forte, un vero guerriero. Non ha tradito suo padre e la sua patria, ha combattuto fino all'ultimo. Ostap è stato giustiziato davanti a suo padre. Ma non importa quanto fosse duro, doloroso e spaventoso, durante l'esecuzione non ha emesso alcun suono. Ostap- vero eroe che ha dato la vita per il suo Paese.

V. Rasputin "Lezioni di francese". Lydia Mikhailovna, una normale insegnante di francese, era capace di sacrificio. Quando il suo studente, l'eroe del lavoro, venne a scuola picchiato e Tishkin disse che stava giocando per soldi, Lidia Mikhailovna non aveva fretta di dirlo al regista. Ha scoperto che il ragazzo stava giocando perché non aveva abbastanza soldi per il cibo. Lidia Mikhailovna ha iniziato a studiare il francese con uno studente, che non gli è stato dato, a casa, e poi si è offerta di fare "piccoli giochi" con lei per soldi. L'insegnante sapeva che questo non avrebbe dovuto essere fatto, ma per lei era più importante il desiderio di aiutare il bambino. Quando il regista ha scoperto tutto, Lidia Mikhailovna è stata licenziata. Il suo atto apparentemente sbagliato si è rivelato nobile. L'insegnante ha sacrificato la sua reputazione per aiutare il ragazzo.

ND Teleshov "Casa". Semka, così ansioso di tornare nella sua terra natale, lungo la strada incontrò un nonno sconosciuto. Camminavano insieme. Durante il viaggio il ragazzo si ammalò. Lo sconosciuto lo portò in città, anche se sapeva che non gli era permesso presentarsi lì: il nonno era scappato dai lavori forzati per la terza volta. Il nonno è stato catturato in città. Comprendeva il pericolo, ma per lui la vita del bambino era più importante. Il nonno ha sacrificato la sua vita tranquilla per il bene di un futuro sconosciuto.

A. Platonov "Insegnante di sabbia". Dal villaggio di Khoshutovo, situato nel deserto, Maria Naryshkina ha contribuito a creare una vera oasi verde. Si dedicò al lavoro. Ma i nomadi passarono: degli spazi verdi non rimase traccia. Maria Nikiforovna partì per la regione con un rapporto, dove le fu offerto di trasferirsi a lavorare a Safuta per insegnare la cultura della sabbia ai nomadi che si trasferivano verso una vita sedentaria. Ha accettato, il che ha mostrato la sua disponibilità al sacrificio di sé. Maria Naryshkina ha deciso di dedicarsi a una buona causa, non pensando alla sua famiglia o al futuro, ma aiutando le persone nella loro difficile lotta con la sabbia.

MA Bulgakov "Il maestro e Margherita". Per il bene del Maestro, Margarita era pronta a tutto. Ha fatto un patto con il diavolo, è stata la regina del ballo con Satana. E tutto per vedere il Maestro. Il vero amore ha costretto l'eroina a sacrificarsi, a superare tutte le prove preparate per lei dal destino.

A. Tvardovsky "Vasily Terkin". Personaggio principale funziona: un semplice ragazzo russo, che adempie onestamente e altruisticamente al suo dovere di soldato. La sua traversata del fiume fu un vero atto eroico. Vasily Terkin non aveva paura del freddo: sapeva di dover trasmettere la richiesta del tenente. Ciò che ha fatto l'eroe sembra impossibile, incredibile. Questa è un'impresa di un semplice soldato russo.

Argomenti della tesina finale 2017 - 2018

"Coraggio e codardia". Questa direzione si basa sul confronto delle manifestazioni opposte dell'io umano: prontezza per azioni decisive e desiderio di nascondersi dal pericolo, di eludere la risoluzione di situazioni di vita complesse, a volte estreme.
Sulle pagine di molte opere letterarie vengono presentati sia eroi capaci di azioni audaci, sia personaggi che dimostrano debolezza di spirito e mancanza di volontà.

Il problema del coraggio preoccupa ogni persona. Per alcuni, il coraggio è una necessità vitale, senza questo tratto caratteriale una persona non sarà in grado di lavorare dove vuole. Per alcuni è un'occasione per mettersi in mostra. Ma tutti dobbiamo ugualmente non perderci di fronte alle difficoltà, che sono tante mondo moderno. Una madre dovrebbe avere un coraggio straordinario, lasciando che suo figlio vada a scuola da solo per la prima volta, abituandolo così all'indipendenza. Non si può parlare di codardia quando è stato dato l'allarme ai vigili del fuoco e la squadra ha dovuto avanzare per far fronte agli elementi. Coraggio, autodisciplina sono necessari anche al nostro lettore, che si prepara o prepara i bambini a esami così ravvicinati.

In letteratura, il tema della forza di volontà, dello spirito, è trattato in modo particolarmente ampio. In alcune opere, la vita di qualcuno dipende dal coraggio. Fondamentalmente, gli autori danno coraggio chicche e codardia - negativa, che allude a ciò che è considerato cattivo e ciò che è buono. Ma la codardia non è un indicatore del tipo di persona che è. Gli autori, dotando i personaggi negativi di una tale caratteristica, sottolineano solo la loro meschinità, meschinità dell'anima, riluttanza a essere migliori. Abbiamo tutti paura, ma non ognuno di noi può superare questa paura in noi stessi.

Amici! Questo è un elenco approssimativo degli argomenti per il saggio finale del 2017. Leggilo attentamente e cerca di trovare un argomento e una tesi per ogni argomento. Qui la direzione "Coraggio e codardia" si rivela da tutti i lati possibili. Probabilmente incontrerai altre citazioni nel tuo saggio, ma avranno comunque lo stesso significato. E se lavori con questa lista, non avrai alcuna difficoltà a scrivere il saggio finale.

In battaglia sono più esposti al pericolo coloro che sono più ossessionati dalla paura; il coraggio è come un muro. (Sallustio)
Il coraggio sostituisce le mura della fortezza. (Sallustio)
Essere coraggiosi significa considerare distante tutto ciò che è terribile e vicino tutto ciò che ispira coraggio. (Aristotele)
L'eroismo è un concetto artificiale, perché il coraggio è relativo. (F. Bacone)
Alcuni mostrano coraggio senza averlo, ma non esiste persona che dimostrerebbe spirito se non fosse spiritoso per natura. (J.Halifax)
Il vero coraggio raramente arriva senza stupidità. (F. Bacone)
L’ignoranza rende le persone audaci e il pensiero le rende indecise. (Tucidide)
Sapere in anticipo cosa vuoi fare ti dà coraggio e facilità. (D.Diderot)
Non per niente il coraggio è considerato la virtù più alta: dopotutto, il coraggio è la garanzia del resto. qualità positive. (W. Churchill)
Il coraggio è la resistenza alla paura, non la sua assenza. (M.Twain)
Felice è colui che prende coraggiosamente sotto la sua protezione ciò che ama. (Ovidio)
La creatività richiede coraggio. (A. Matisse)
Ci vuole molto coraggio per portare cattive notizie alla gente. (R. Branson)
Il successo della scienza è una questione di tempo e di coraggio della mente. (Voltaire)
Ci vuole molto coraggio per usare la propria mente. (E. Burke)
La paura può rendere timido un temerario, ma dà coraggio a un indeciso. (O. Balzac)
Il coraggio è l’inizio della vittoria. (Plutarco)
Il coraggio, al limite dell’incoscienza, contiene più follia che resilienza. (M.Cervantes)
Quando hai paura, agisci con coraggio ed eviterai i guai peggiori. (G.Sachs)
Per essere completamente privi di coraggio, bisogna essere completamente privi di desiderio. (Helvetius K.)
È più facile trovare queste persone che vanno volontariamente alla morte rispetto a quelle che sopportano pazientemente il dolore. (J. Cesare)
Chi è coraggioso, è coraggioso. (Cicerone)
Il coraggio non va confuso con l'arroganza e la maleducazione: non c'è niente di più dissimile sia nella sua fonte che nel suo risultato. (J.J. Rousseau)
L'eccessivo coraggio è lo stesso vizio dell'eccessiva timidezza. (B.Johnson)
Il coraggio basato sulla prudenza non è chiamato temerarietà, e le imprese dello spericolato dovrebbero essere attribuite piuttosto alla semplice fortuna che al suo coraggio. (M.Cervantes)
La differenza tra il coraggioso e il codardo è che il primo, cosciente del pericolo, non prova paura, mentre il secondo sente paura, ignaro del pericolo. (V.O. Klyuchevskij)
La codardia è sapere cosa fare e non farlo. (Confucio)
La paura rende gli intelligenti stupidi e i forti deboli. (F.Cooper)
Un cane pauroso abbaia più che morde. (Curtio)
Durante la fuga muoiono sempre più soldati che in battaglia. (S. Lagerlöf)
La paura è una cattiva maestra. (Plinio il Giovane)
La paura nasce come risultato dell'impotenza dello spirito. (B.Spinoza)
Spaventato, mezzo sconfitto. (AV Suvorov)
I codardi parlano soprattutto di coraggio e i furfanti parlano di nobiltà. (A.N. Tolstoj)
La codardia è l'inerzia che ci impedisce di affermare la nostra libertà e indipendenza nei rapporti con gli altri. (I.Fichte)
I codardi muoiono molte volte prima di morire, i coraggiosi muoiono solo una volta. (W.Shakespeare)
Avere paura dell'amore significa avere paura della vita, e aver paura della vita significa essere morti per due terzi. (Bertrand Russell)
L'amore non si mescola bene con la paura. (N. Machiavelli)
Non puoi amare qualcuno di cui hai paura, o qualcuno che ha paura di te. (Cicerone)
Il coraggio è come l’amore: ha bisogno di nutrirsi di speranza. (N. Bonaparte)
L'amore perfetto scaccia la paura, perché nella paura c'è tormento; Chi ha paura non è perfetto nell'amore. (Apostolo Giovanni)
L'uomo teme solo ciò che non conosce; la conoscenza vince ogni paura. (V.G. Belinsky)
Un codardo è più pericoloso di chiunque altro, dovrebbe essere temuto più di ogni altra cosa. (L. Berna)
Non c'è niente di peggio della paura stessa. (F. Bacone)
La codardia non può mai essere morale. (M. Gandhi) Un codardo manda minacce solo quando è sicuro della propria incolumità. (I. Goethe)
Non potrai mai vivere felicemente se tremi continuamente di paura. (P.Holbach)
La codardia è molto dannosa perché distoglie la volontà dalle azioni utili. (R. Cartesio)
Consideriamo un codardo chi permette che il suo amico venga insultato in sua presenza. (D.Diderot)
La codardia nel suo periodo migliore si trasforma in crudeltà. (G.Ibsen)
Chi si preoccupa timorosamente di non perdere la vita non ne gioirà mai. (I. Kant)
Con coraggio si può fare tutto, ma non tutto si può fare. (N. Bonaparte)
Ci vuole un grande coraggio per opporsi ai nemici, ma molto di più per andare contro gli amici. (J. Rowling, "Harry Potter e la pietra filosofale")

Ponzio Pilato è un uomo codardo. Ed è stato per codardia che è stato punito. Il procuratore avrebbe potuto salvare Yeshua Ha-Notsri dall'esecuzione, ma ha firmato la condanna a morte. Ponzio Pilato temeva per l'inviolabilità del suo potere. Non è andato contro il Sinedrio, assicurando la sua pace a costo della vita di un'altra persona. E tutto questo nonostante il fatto che Yeshua fosse solidale con il procuratore. La codardia ha impedito di salvare un uomo. La codardia è uno dei peccati più gravi (basato sul romanzo Il maestro e Margherita).

COME. Pushkin "Eugenio Onegin"

Vladimir Lensky ha sfidato Eugene Onegin a duello. Avrebbe potuto annullare il combattimento, ma si è tirato indietro. La codardia si manifestava nel fatto che l'eroe faceva i conti con l'opinione della società. Eugene Onegin pensava solo a ciò che la gente avrebbe detto di lui. Il risultato fu triste: Vladimir Lensky morì. Se il suo amico non avesse avuto paura, ma avesse preferito i principi morali opinione pubblica si sarebbero potute evitare conseguenze tragiche.

COME. Pushkin "La figlia del capitano"

L'assedio della fortezza di Belogorsk da parte delle truppe dell'impostore Pugachev dimostrò chi era considerato un eroe, chi era un codardo. Aleksey Ivanovich Shvabrin, salvandogli la vita, alla prima occasione tradì la sua patria e passò dalla parte del nemico. In questo caso codardia è un sinonimo