L'immagine di Matryona nel racconto "Matryona Dvor" di A. I
Il mondo di Matryona, l'ambiente. Matrena vive in una capanna buia con una grande stufa russa. È come una continuazione di se stessa, una parte della sua vita. Tutto qui è organico e naturale: gli scarafaggi che frusciano dietro il tramezzo, il cui fruscio ricordava il "suono lontano dell'oceano", e il gatto irsuto, raccolto per pietà da Matryona, e i topi che si precipitavano dietro la carta da parati nella tragica notte della morte di Matryona, come se Matryona stessa "si precipitasse invisibilmente e salutasse qui, con la sua capanna". Questi sono i ficus preferiti di Matryona. Che "la solitudine della padrona di casa era piena di una folla silenziosa, ma viva". Quei ficus. Quello che una volta Matryona ha salvato in un incendio, senza pensare al magro bene acquisito, i ficus della "folla spaventata" si sono congelati quella notte terribile, e poi sono stati portati fuori dalla capanna per sempre ... Questo dettaglio artistico ci aiuta a capire meglio l'immagine personaggio principale storia. Cortile Matrenin- una specie di isola nel mezzo dell'oceano delle bugie, che custodisce i tesori dello spirito nazionale.
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"Il mondo intorno alla terza elementare" - 15. Le api vengono allevate: il mondo che le circonda Grado 3 della "Scuola di Russia" EMC. 1. Le persone di quale professione cercano depositi minerali in natura? 12. Cosa dà l'allevamento di animali alle persone? 2. Quali minerali vengono utilizzati nella costruzione? 8. Indicare la riga in cui sono correttamente indicate le colture frutticole:
"World around 2 class" - Mappa - immagine condizionale ridotta superficie terrestre in superficie. Europa Eurasia Asia Africa Africa Nord. guscio d'acqua continuo della Terra, che circonda i continenti e le isole. Un continente è il più grande pezzo di terra circondato dall'acqua. Nord America. Ti auguro successo a casa lavoro creativo! M a t e r i k.
"Il mondo intorno al trasporto di classe 2" - Metropolitana. Trasporto via terra. Trasporto sotterraneo. Carico. Trasporto merci. Passeggeri. Trasporto. Aria. Trasporto speciale. Trasporto pubblico. Trasporto aereo. Speciale. Trasporto d'acqua. Acqua. Terra. Tipi di trasporto.
"Il mondo intorno alla natura" - Rondoni. Mughetto. Protezione delle piante a fioritura precoce. Quercia di anemone. La neve si sta sciogliendo. La neve e il ghiaccio si sciolgono. Fringuello. I mesi primaverili sono _______________. Gli uccelli volano a sud. I. Levitano. La primavera arriva da noi subito dopo _______. Tit. Più luce solare. Le nuvole corrono più veloci. Tordo. Quali sono le caratteristiche delle piante a fioritura precoce?
"Il mondo intorno a noi a scuola" - Il principio di accessibilità. - Risultati personali. Standard di istruzione e tecnologia del lavoro in tutto il mondo in prima elementare. Il principio di integrazione implica l'unificazione e la trasformazione delle informazioni provenienti da diverse scienze. Il nucleo fondamentale dell'educazione. Risultati della certificazione finale individuale. Principi moderni dell'insegnamento del corso "Il mondo intorno".
(secondo la storia di A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor")
Finire,
Alla croce silenziosa
Lascia che l'anima
Resta pulito
N. Rubtsov
Obiettivo: pag far conoscere agli studenti il lavoro di A.I. Solzenicyn; aiutare gli studenti a pensare a concetti morali come gentilezza, misericordia, sensibilità, umanità, coscienza; portare gli studenti a comprendere l'immagine di Matryona come i giusti della terra russa; pensare al significato della vita umana.
Attrezzatura per la lezione: ritratto di A.I. Solzhenitsyn, una mostra delle sue opere; fotografia di Matrena Vasilievna Zakharova; fotografia della sua capanna.
Durante le lezioni
1. Momento organizzativo. Lo scopo della lezione
2. Discorso introduttivo dell'insegnante: Oggi nella nostra lezione, una lezione di riflessione, parleremo non solo del lavoro di Alexander Solzhenitsyn, ma anche della Russia, dell'uomo russo, del popolo russo. Parleremo del significato della vita umana, del significato della nostra vita con te.
Domanda: "Come vivere sulla terra?" prima o poi sorge prima di ogni persona. È necessario pensare a "come vivere sulla terra?" Non è lo stesso - chi vive come?
Cercheremo di trovare una delle risposte alla domanda "come vivere sulla terra?" di Alexander Solzhenitsyn, perché un vero scrittore pensa alla vita, comprende la vita e le persone in modo più profondo.
3. Un breve messaggio sullo scrittore e il suo lavoro, preparato dallo studente.
Insegnante: Il percorso dello scrittore, preoccupato per la verità, scelto da Solzhenitsyn, richiedeva non solo impavidità, ma era anche il percorso creativo più difficile. La storia "Matryona's Dvor" si è rivelata avere un grande destino, che, per così dire, continua le narrazioni di Leskov sui giusti russi. L'eroe di Leskovsky, il vagabondo incantato, Ivan Flyagin è uno di quei giusti, senza i quali "non c'è città in piedi". Abbiamo conosciuto il suo destino l'anno scorso durante le lezioni sul lavoro di Nikolai Leskov; sperimentando il suo destino, siamo giunti alla conclusione che è uno dei giusti della terra russa. La storia "Matryona's Dvor" aveva il titolo originale "Un villaggio non sta senza un uomo giusto". Un nome così neutro è stato proposto da A. Tvardovsky per motivi di pubblicazione. La storia è completamente autobiografica e autentica. La vita di Matryona Vasilievna Zakharova e la sua morte sono riprodotte così com'erano. Il vero nome del villaggio è Miltsevo, distretto di Kurlovsky, regione di Vladimir.
4. La storia di uno studente sulla "Vladimir Page" di Solzhenitsyn
Insegnante: ah Lo sguardo acuto e attento di Solzhenitsyn aiuta a ritrovare la tranquillità, la fiducia in se stessi e nel prossimo, capace di scorgere preziosi scorci di gentilezza, altruismo, abnegazione nell'anima di una persona russa nelle circostanze più sfavorevoli. Tale è l'eroina della storia, Matrena Vasilievna Grigorieva.
5. Lavorare con il testo dell'opera (analisi del prologo e 1 capitolo)
Apprendiamo di Matryona Vasilievna dalla storia dell'eroe: il narratore, l'unica persona che ha capito e accettato Matryona. Il narratore è vicino all'autore, ma non uguale a lui. L'autore sottolinea volutamente questo allontanamento dall'eroe-narratore, dandogli il "nome e patronimico" Ignatich.
Cosa apprendiamo di lui dal prologo?
Ricorda, in quali circostanze avviene la prima conoscenza dei lettori con Matryona? (Matryona non è tra i "pretendenti" che possono far entrare un ospite nella sua casa; la donna che conduce Ignatich in giro per il villaggio ha l'ultima idea di andare da Matryona: "Bene, a meno che non andiamo da Matryona ... Solo che non ha un bagno del genere, vive nel deserto ..." Non come tutti gli altri, e la casa di Matryona - anche tutta la sua vita è, per così dire, contrassegnata dal sigillo della "stranezza". (Descrizione della capanna.)
Matryona vuole ottenere un ospite così "redditizio"?
Supporta la tua risposta con una citazione dal testo.
Sì, per gli abitanti del villaggio è una padrona di casa inutile, incapace di ricevere bene un ospite nella sua casa trascurata, l'eroe-narratore lo sente improvvisamentequesta vita gli è intimamente vicina - e resta da vivere con Matryona.
Com'è una giornata tipo al Matryona?
Quale storia ci ha raccontato l'autore-narratore sulla "pugnalata" di Matryona?
(Ha dovuto sorseggiare molto dolore e ingiustizia nella sua vita: amore infranto, morte di sei figli, perdita del marito in guerra, lavoro infernale, non tutti i contadini fattibili in campagna, grave malattia-malattia, amaro risentimento per la fattoria collettiva, che le ha spremuto tutte le forze, e poi l'ha considerata inutile, lasciandola senza pensione e sostegno.)
Matryona era arrabbiata con questo mondo, così crudele con lei?
Supporta la tua risposta con esempi tratti dal testo.
(Ma - una cosa incredibile! - Matryona non si è arrabbiata con questo mondo, ha mantenuto un buon umore, un senso di gioia e pietà per gli altri, come primaun radioso sorriso la illumina viso. )
Qual era il suo mezzo sicuro per ritrovare il suo buon umore?
“Ho notato che aveva un modo sicuro per ritrovare il suo buon umore: il lavoro.
Come si sente Matryona riguardo al lavoro?
Non come tutti gli altri, Matryona tratta il lavoro: per lei lo è il concetto è sinonimo di gioia, relax, cura per tutti i mali.
In che modo le persone intorno a lei usano il suo lavoro?
Aiuta disinteressatamente i suoi vicini, ammirando sinceramente le dimensioni delle patate di qualcun altro.
"Matryona era arrabbiata con qualcuno invisibile", ma non nutriva rancore nei confronti della fattoria collettiva. Inoltre, secondo il primissimo decreto, è andata ad aiutare la fattoria collettiva, senza ricevere, come prima, nulla per il suo lavoro.
Tutti sono così sicuri del suo consenso, così abituati a usare il suo lavoro che non chiedono di venire, ma affermano semplicemente il fatto: “Compagna Grigorieva! Dobbiamo aiutare la fattoria collettiva! Domani devo andare a prendere il letame! E prendi il tuo forcone!”, “Domani, Matryona, verrai ad aiutarmi. Dissotterramo le patate." Il lavoro non è mai stato un peso per lei, "Matryona non ha mai risparmiato il suo lavoro o la sua bontà". E spudoratamente usato da tutti intorno a Matrenindisinteresse.
- Cos'è l'altruismo
Altruista - estraneo agli interessi egoistici. Interesse personale: vantaggio, vantaggio materiale.
Come si sentono le persone intorno a lei per Matryona?
I parenti quasi non si sono presentati a casa sua, apparentemente temendo che Matryona avrebbe chiesto loro aiuto. Tutti all'unisono hanno condannato Matryona dicendo che era divertente e stupida, che lavorava per gli altri gratuitamente. La cognata, che ha riconosciuto la semplicità e la cordialità di Matrona, ne ha parlato "con sprezzante rammarico". Tutti hanno usato senza pietà la gentilezza e l'innocenza di Matryona e l'hanno condannata all'unanimità per questo.
Ci sono stati momenti di gioia nella vita di Matryona?
Conclusione: Matryona Vasilievna, oltre alla sua gentilezza e coscienza, non ha accumulato altra ricchezza. È abituata a vivere secondo le leggi dell'umanità, del rispetto e dell'onestà.
6. Analisi del capitolo 2
Leggi l'inizio del capitolo 2 e rispondi alla domanda: che tipo di relazione si è sviluppata tra Matryona e il narratore? (Il narratore e Matryona vivono nel presente, non suscitare il passato l'uno dell'altro, non chiederlo.)
Trova e leggi la descrizione dell'aspetto di Thaddeus?
Cosa distrugge questo silenzio, fondamento abituale del loro rapporto?
Su cosa si sta concentrando l'autore? Quale epiteto "parlante" caratterizza questo eroe? (Solzhenitsyn descrive magistralmente l'aspetto del personaggio con un unico aggettivo "nero" - lo ha usato 6 volte di seguito! E ogni volta viene percepito come un nuovo epiteto raffinato.)
Conclusione: L'arrivo di Thaddeus distrugge questo silenzio, familiarità, stabilità del presente, il passato improvvisamente ricorda se stesso.
Caldo, indimenticabile, si scopre che non è scomparso, si è semplicemente nascosto prima della scadenza. Ed è giunto il momento. Il passato ha inaspettatamente illuminato l'intera vita di Matryona con una luce nuova e tragica. Davanti a noi appare un'altra Matryona, ma a noi sconosciuta. Sembra che stia cambiando anche puramente esteriormente: "Mi sono appoggiata allo schienale - e per la prima volta ho visto Matryona in un modo completamente nuovo ..." Fu questa sera che Matryona si rivelò completamente a Ignatich.
7. Drammatizzazione dell'episodio "Una storia sul passato"
Parlando del suo passato, Matryona, per così dire, rivive questi eventi di nuovo. “Così quella sera Matryona si è aperta completamente con me. E si dà il caso che la connessione e il significato della sua vita, essendomi appena diventato visibile, negli stessi giorni iniziarono a muoversi.
Cosa ha cambiato il solito modo di vivere di Matryona?
Perché è difficile per Matryona decidere di dare alla sua allieva la stanza lasciata in eredità durante la sua vita?
Perché “non dorme per due notti” pensando al cenacolo? Le dispiace per il piano superiore? Supporta la tua risposta con una citazione dal testo. ( Matryona non è dispiaciuta per la stanza stessa; rompere la casa è percepito da lei come distruggere tutta la sua vita)
Perché il lettore le crede?
Perché sente che gli eventi finiranno davvero tragicamente?
Provate, ragazzi, a cercare queste "pedane" d'autore sostituite dal lettore. (Ricorda il misterioso inizio della storia - sui treni che rallentano per qualche motivo sconosciuto a uno dei passaggi a livello; la paura del treno di Matryona; la perdita dell'acqua santa (un cattivo presagio!) all'Epifania; la scomparsa di un gatto traballante.)
Perché Matryona si precipita dietro alla slitta?
Cosa ci ha raccontato la nostra amica Masha sugli ultimi minuti della vita di Matrona, sulla tragedia della traversata?
Insegnante:
Quindi Matryona non c'era più. "Ucciso persona nativa”, - l'eroe-narratore non nasconde il suo dolore.
Seguiamo il comportamento delle persone riunite al funerale di Matryona.
Chi di loro vive sinceramente la morte di Matryona, l'amarezza della sua perdita?
Conclusione: Sono pochissime le persone che vivono davvero sinceramente la morte di Matryona, un'amica intima, la "seconda" Matryona e allieva di Kira. Tutto il resto raffigura solo il dolore, dietro il testo delle loro grida e lamenti si sente chiaramente il desiderio di ottenere la parte più redditizia dell'eredità. Thaddeus non viene affatto al funerale: è impegnato a salvare la stanza superiore. E si è scoperto che Matryona stava lasciando la vita, così compresa da nessuno, nessuno piangeva umanamente.
Insegnante: l'autore ammette che lui, che era imparentato con Matryona, non persegue interessi egoistici, tuttavia non la comprendeva appieno. E solo la morte gli ha rivelato l'immagine maestosa e tragica di Matryona. E la storia è una sorta di pentimento autoriale, amaro rimorso per la cecità morale di tutti coloro che lo circondano, compreso se stesso. China il capo davanti a un uomo di grande animo disinteressato, ma assolutamente non corrisposto, indifeso, schiacciato dall'intero sistema di governo. Con la partenza di Matryona, qualcosa di prezioso e importante muore ...
8. Lettura espressiva del finale della storia
Come capite queste parole? Sei d'accordo con loro?
Qual è il significato della parola "giusto"?
Giusto È un uomo con la coscienza e l'anima pulite. (V. Dahl “ Dizionario grande lingua russa vivente").
Giusto - vita retta; in ogni cosa secondo la legge di Dio, peccatore. (S. Ozhegov "Dizionario esplicativo della lingua russa".)
Giusto
Per i credenti: una persona che vive una vita giusta non ha peccati.
Una persona che non pecca in alcun modo contro la moralità.
Insegnante:v articolo “Pentimento e autocontrollo” Solzhenitsyn designerà una certa misura di rettitudine, in continua crescita in alcuni e inaccessibile ad altri:
“Ci sono angeli così nati - sembrano essere senza peso, sembrano scivolare su questa vita (violenza, bugie, miti sulla felicità e la legalità), senza annegarvi affatto, nemmeno toccandone la superficie con i piedi? Ognuno di noi ha incontrato persone del genere, non ce ne sono dieci o cento in Russia, sono i giusti, li abbiamo visti, siamo rimasti sorpresi ("eccentrici"), hanno usato la loro gentilezza, nei bei momenti hanno risposto loro allo stesso modo, hanno disposto e subito si sono tuffati di nuovo nella nostra profondità condannata.
Solzenicyn ha aiutato noi vedere una grande anima in una semplice donna russa, vedere una donna retta.
Provate, ragazzi, a disegnare un ritratto verbale di Matryona?
L'autore non ci fornisce una descrizione accurata dell'aspetto della sua eroina. Solo un dettaglio del ritratto è costantemente enfatizzato dall'autore: " sorriso radioso”, “gentile”, “di scuse” di Matryona. Tuttavia, alla fine della storia, il lettore immagina l'aspetto dell'eroina. Molte volte Alexander Isaevich ha provato a fotografare Matryona, rilassata, sorridente, ma niente ha funzionato. “Vedendo lo sguardo freddo dell'obiettivo su se stessa, Matryona ha assunto un'espressione tesa o accresciuta-severa. Una volta ho catturato il modo in cui sorride a qualcosa, guardando fuori dalla finestra la strada. Questa fotografia è stata conservata. Guardandola, provi una sensazione inquietante di riconoscimento. Questa è una faccia russa semplice, gentile, familiare, a quanto pare, fino all'ultima riga. Questo è esattamente quello che avrebbe potuto essere Matryona della storia, con un sorriso goffo, come se fosse inetto, occhi saggi e calmi, con una naturalezza sorprendente, autenticità che si illumina sul suo viso - o sul suo viso? - luce proveniente da qualche parte nel profondo, dall'anima. "Quelle persone hanno sempre belle facce che sono in contrasto con la loro coscienza." Non puoi dire meglio di Solzhenitsyn. E questo, probabilmente, è il mistero principale del suo viso - in esso Coscienza. Matryona, l'unica del villaggio, vive nel suo mondo: organizza la sua vita con il lavoro, l'onestà, la gentilezza e la pazienza, preservando la sua anima e la sua libertà interiore. Alla maniera popolare, saggia, prudente, capace di apprezzare la bontà e la bellezza, Matryona è riuscita a resistere al male e alla violenza, conservando il suo “cortile”. Cosa pensate sia il significato del titolo della storia "Matryona Dvor"?
Conclusione: Il cortile di Matryona - questo è il mondo di Matryona - un mondo speciale dei giusti. Il mondo della spiritualità, della gentilezza, della misericordia, di cui F.M. Dostoevskij e L.N. Tolstoj.
Con la morte di Matryona, questo mondo crolla?
Chi sarà in grado di proteggere Matrenin Dvor? (Questa domanda è complicata e ancora una volta ci riporta a ripensare la nostra conversazione sul significato della vita.)
Cosa ne pensate ragazzi, abbiamo bisogno di persone così rette nelle nostre vite?
La rettitudine è possibile nella nostra vita e conosci persone che possono essere chiamate giuste?
Parola del maestro: Ora, quando l'odio reciproco, l'amarezza, l'alienazione hanno raggiunto proporzioni terrificanti, l'idea stessa che tali persone siano possibili nei nostri tempi difficili sembrerà assurda ad alcuni. Tuttavia, è così. E non sarò mai d'accordo con l'affermazione secondo cui il popolo russo è moralmente degenerato negli ultimi decenni e ha perso completamente la sua originalità spirituale. Non sono d'accordo, prima di tutto, perché sono convinto che nessuno shock terribile possa distruggere completamente la spiritualità delle persone in un periodo storico così breve, mutilare, pervertire - sì, ma non distruggere. E inoltre, se così fosse, nella nostra letteratura sopravvivrebbero persone strane, benedette, giuste, non schiacciate, non spezzate né dal sistema né dall'ideologia?
Conclusione: La vita e il destino di ciascuno di loro sono per noi lezioni di vita reale: lezioni di gentilezza, coscienza e umanità.
Ascoltiamo una bellissima poesia di Bulat Okudzhava (legge uno studente).
Nella nostra vita, bella e strana,
e breve come un tratto di penna,
sopra la ferita fresca e fumante pensare, giusto, è ora.
Pensa e dai un'occhiata
pensa da vivo
cosa c'è nel crepuscolo del cuore,
nel suo magazzino più nero.
Lascia che dicano che le tue azioni sono cattive,
ma è tempo di imparare, è tempo
non elemosinare misere briciole
misericordia, verità, gentilezza.
Ma di fronte a un'epoca dura,
che è anche giusto a suo modo,
non truffare miserabili briciole,
ma creare
rimboccati le maniche.
Insegnante:D In effetti, la bontà richiede un lavoro paziente dell'anima ogni ora e ogni giorno, bontà. Matryona, l'eroina di Solzhenitsyn, non persegue obiettivi personali, non si aspetta ricompense o gratitudine, ma fa del bene per bisogno interiore, perché non può fare diversamente. Lei è come irradia la pura luce della bontà. La gentilezza è creata dall'uomo nell'uomo e dall'uomo in se stesso.
Ogni buona azione, parola, desiderio è immortale...
Vivere la vita rettamente è sia semplice che incredibilmente difficile.
9. Compiti a casa: rispondi alla domanda per iscritto
“Cosa mi ha fatto pensare alla storia di A. I. Solzhenitsyn “Matryona Dvor”?
SA Galkina
MOU "Scuola Secondaria n. 3 con approfondimento
singoli elementi"
Composizione letteraria e musicale
"Persone! Finché i cuori battono, ricorda!
Guerra: non c'è parola più crudele.
Guerra: non c'è parola più triste.
Guerra: non c'è parola più sacra.
Nell'angoscia e nella gloria di questi anni.
E sulle nostre labbra è diverso
Non può essere e non lo è.
A. TVardovsky.
Discorso introduttivo dell'insegnante: V. O. la guerra contro la Germania nazista (1941-1945) è stato uno degli eventi più grandi e significativi della storia del nostro Paese, che ha lasciato il segno più profondo e indelebile nella coscienza e nella psicologia delle persone, nella sua letteratura e arte. Durante gli anni della guerra si svilupparono tutti i generi di poesia. Poesie e canzoni degli anni della guerra sostenevano lo spirito patriottico e forgiavano la vittoria. Dopo la guerra, i poeti con dolore nell'anima hanno ricordato i compagni che erano morti, hanno conservato il ricordo di questa guerra crudele e lasciato in eredità ai loro discendenti da ricordare.
1 conto Tutto respirava un tale silenzio,
Sembrava che tutta la terra stesse ancora dormendo.
Chi lo sapeva tra pace e guerra
Mancano solo cinque minuti
(S. Schipachev)
Anno 1941, 22 giugno. Dall'Ufficio informazioni sovietico: "Oggi, alle 4 del mattino, senza presentare reclami contro l'Unione Sovietica, senza dichiarare guerra, le truppe tedesche hanno attaccato il nostro paese, attaccato i nostri confini in molti luoghi e bombardato le nostre città dai loro aerei".
2 conto (alla colonna sonora della canzone "Holy War")
Alzati, immenso paese, alzati per il combattimento mortale
Con oscuro potere fascista,
Con la dannata orda!
Possa la nobile rabbia
Strappa come un'onda
C'è una guerra popolare
Guerra santa!
Combattiamo gli oppressori
Tutte idee infuocate
Stupratori, ladri,
Torturatori di persone.
Possa la nobile rabbia
……………………………
(VI Lebedev-Kumach)
3 conto Sappiamo cosa c'è sulla bilancia adesso
E cosa sta succedendo adesso.
L'ora del coraggio è suonata sui nostri orologi,
E il coraggio non ci lascerà.
Non fa paura giacere morto sotto i proiettili.
Non è amaro essere senzatetto, -
E ti salveremo, discorso russo,
Grande parola russa.
Ti porteremo libero e pulito
E daremo ai nostri nipoti e ci salveremo dalla prigionia.
(AA Akhmatova)
4 conti L'iscrizione dei difensori della fortezza di Brest sul muro: “Eravamo in cinque: Sedov, Grutov I., Bogolyub, Mikhailov, Selevanov V. Abbiamo preso la prima battaglia il 22 giugno 1941 - 3 ore. 15 minuti. Moriremo, ma non ce ne andremo!"
Ci hai lasciato in eredità per morire,
È per la morte
nascono i bambini
Volevi
la nostra morte
disse tranquillamente:
"Alzati per aiutare..." -
Nessuno ti ha chiesto la gloria
Tutti avevano una scelta:
Il migliore e il più costoso
Il tuo dolore -
questo è il nostro dolore
Vero, il tuo
questa è la nostra verità
la tua gloria -
questa è la nostra gloria
(R. Rozdestvensky)
7 conto Ah, guerra!
Che diavolo hai fatto!
Al posto dei matrimoni
Separazione e fumo
i nostri abiti da ragazza sono bianchi
regalato alle loro sorelle.
Stivali -
Bene, dove vai da loro?
Sì, ali verdi di spalline ...
Sputate sui pettegolezzi, ragazze.
Salderemo i conti con loro più tardi.
Lasciali chattare
che non hai niente da credere
che stai andando in guerra
Addio ragazze!
Prova a tornare indietro.
(B.Okudzhava)
8 conti Pioggia e neve seminano il cielo.
E tu stai mentendo. E poi si è bagnato.
E si arrampica nell'anima della realtà e della finzione,
Non è il cuore che rimbomba, ma il nodulo.
Quasi un minuto prima del segnale
E sei già mezzo accovacciato.
La compagnia si alzò a metà. Mi sono alzato.
Mezzo accovacciato. ho corso...
Chi - prima della vittoria si fermò,
chi è nel dipartimento della salute, chi è nel dipartimento del territorio
(Vladimir Zhukov.)
Quando vanno incontro alla morte, cantano,
E prima ancora, puoi piangere.
Dopotutto, l'ora più terribile in battaglia -
Tempo di attesa per un attacco.
Miniere di neve scavate tutt'intorno
E annerito dalla mia polvere.
E un amico muore.
E così passa la morte.
Ora è il mio turno.
Sono l'unico ad essere cacciato.
Dannazione, quarantuno
E fanteria congelata nella neve.
Mi sento come se fossi una calamita
Che attiro le mine.
E il tenente ansima.
E la morte passa di nuovo.
(Semyon Gudzenko)
10 conti Il corvo della morte nera non ha profetizzato per me,
Ma la notte era, e sono caduto in battaglia ...
Colpo tracciante del proiettile di piombo
Ho finito la mia biografia.
I proiettili fusi hanno attraversato il petto.
L'ultimo gemito, tenendo la morsa degli zigomi,
Ho sentito le mie palpebre chiudersi
Apri il desiderio del soldato.
E come un tramonto proiettato dietro le capanne,
Ha gettato cerchi di sangue nei miei occhi,
E quanto sono cupi i soldati da parte mia
Si sono tolti gli stivali...
Ma non ho offeso i miei amici con un rimprovero.
Non mi interessa. Non calpesto le strade
E vanno avanti. E loro in una feroce battaglia
Non fare a meno degli stivali di tela cerata.
(Vittorio Goncharov)
Suona la canzone di V. Vysotsky "Non è tornato dalla battaglia".
14 conti Nei campi oltre la Vistola sonnacchioso
Sdraiati nel terreno umido
Orecchino con piccola Bronnaya
E Vitka e Mokhova.
E da qualche parte nel mondo affollato
Quale anno di fila
Solo in un appartamento vuoto
Le loro madri non dormono.
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ARGOMENTO DELLA LEZIONE: "GUSTA TERRA RUSSA"
(secondo la storia di A.I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor").
Tipo di lezione: lezione
OBIETTIVI DELLA LEZIONE:
- aiuta gli studenti a pensare a concetti morali come gentilezza, sensibilità, coscienza, umanità.
- "seguendo l'autore" per seguire il destino di una donna russa che ha resistito alle dure prove della vita ed è riuscita a mantenere un'anima gentile e comprensiva;
- scopri quali qualità hanno permesso all'autore di chiamare l'eroina "i giusti della terra russa".
MATERIALI PER LA LEZIONE:
- La storia di AI Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor";
- accompagnamento musicale;
- promemoria sulla creazione di un'immagine letteraria dell'eroe;
- tavola stampata "Metodi per creare l'immagine di un eroe".
DURANTE LE CLASSI.
Epigrafe:
Finire,
Alla croce silenziosa
Lascia che l'anima
Resta pulito!
N. Rubcov
1. Riflessione. Creazione situazione problematica alla lezione.
La parola del maestro su una composizione lenta (Musica del mare e dei gabbiani)
Un giorno gli abitanti di Atene, riuniti in piazza, videro Demostene, che in una calda giornata di sole girava per la città con una lanterna in mano.
Perché hai bisogno di una torcia, perché è così leggera? E cosa stai cercando? gli hanno chiesto.
Sto cercando un uomo, rispose Demostene.
Gli Ateniesi furono sorpresi e gli fecero la stessa domanda una seconda volta.
Umano», rispose di nuovo Demostene.
Umano? Ecco chi: io, lui, o forse quello laggiù .., - risero gli abitanti di Atene.
Cerco una persona...
Quindi chi pensi che Demostene stesse cercando con una lanterna in mano?
Quali qualità dovrebbe avere una persona per avere un nome per lui?
Umano con la maiuscola? Come dovrebbe vivere? Cercheremo di trovare risposte a queste e ad altre domande da Alexander Isaevich Solzhenitsyn, perché un vero scrittore pensa alla vita, comprende la vita e le persone in modo più profondo.
2. Comunicazione dell'argomento e degli obiettivi della lezione
Lavorare con un'epigrafe(Scrivi sulla lavagna).
Finire,
Alla croce silenziosa
Lascia che l'anima
Resta pulito!
N. Rubcov.
Cos'è un'epigrafe? Cosa serve?(Epigrafe (da greco επιγραφή - "iscrizione") -citazione posto all'inizio di un saggio o parte di esso per indicarne lo spirito, il significato, l'atteggiamento dell'autore nei suoi confronti, ecc.
- Qual è il suo significato e quanto bene è scelto, parleremo alla fine della lezione, quando riassumeremo.
3. Controllo d / z. Sondaggio sui contenuti.
IN anni diversi, in varie case editrici è stato pubblicato il racconto "Matryona Dvor".La biografia di una donna russa ha visto la luce solo nel 1963, quando la storia è stata pubblicata sulla rivista Novy Mir. Il suo nome originale è "Non c'è villaggio senza uomo giusto", su consiglio di A.T. Tvardovsky, per evitare ostacoli alla censura, è stato modificato.Per gli stessi motivi, l'anno di azione nella storia 1956 viene sostituito dall'autore con 1953, gli eventi nella storia vengono trasferiti al tempo del disgelo pre-Krusciov.
La storia è completamente autobiografica e autentica. La vita di Matryona Vasilievna Zakharova e la sua morte sono riprodotte così com'erano.
E quali sono gli episodi più memorabili della storia che illustreresti?
4. Lavora con il testo dell'opera.
Quindi, hai letto il lavoro, passiamo al suo inizio.
Il narratore, di ritorno dalla prigionia, decide di stabilirsi (“perdersi”, come dice lui stesso) “nel più interno, condominio Russia”
Lavoro di vocabolario - interno - interno; kondovy - primordiale, conservando vecchie usanze, fondamenta. E il destino lo porta a MatryonaVasilievna Grigorieva.
(Sulle scrivanie abbiamo i tavoli vuoti:nel primo annoterai i metodi e le tecniche per creare la sua immagine, nel secondo i tratti caratteriali di Matryona. Farai inserimenti nella tabella durante tutta la lezione).
- Ricorda in quali circostanzeè la prima conoscenza dell'autore e dei lettori con Matryona?
Perché non è tra i "candidati"chi potrebbe accogliere un ospite?Matryona vuole ottenereun così bravo inquilino? Cosa dice?Come spiega il motivo del rifiuto?
Per gli abitanti del paese, Matrena è una padrona di casa inutile,non avere la possibilità di ricevere bene un ospite nella sua casa trascurata. Ma l'eroe-narratore improvvisamente sente che questa vita gli è intimamente vicina - e resta da vivere con Matryona.
In che modo la vecchia contadina, una semplice operaia, ha attirato l'attenzione del narratore? Conosciamola meglio.
Per fare questo, ricorda come creare l'immagine dell'eroe dell'opera
Piano per analizzare l'immagine di un eroe letterario
1) il significato del nome e del cognome dell'eroe; |
5. Lavora in mini-gruppi, ciascuno - una carta con un compito
Tabella di esempio
N. p / p | MODI PER CREARE UN PERSONAGGIO | TRATTI CARATTERIALI |
Il ritratto come modo per creare il personaggio. | ||
La parola come un modo per creare il carattere. | ||
Atteggiamento verso la fede ortodossa | ||
Vita e vita di Matryona. | ||
L'atteggiamento degli altri nei confronti dell'eroina. |
Tieni presente che la conoscenza dell'eroina inizia con la sua casa, la sua capanna. Solzhenitsyn continua le tradizioni della letteratura russa: il mondo " anime morte"nella poesia" Anime morte» è stato descritto da Gogol attraverso le loro case; con una descrizione della casa dei Melekhov inizia " Tranquillo Don» Sholokhov.(musica del villaggio)
Carta: 1 gr. L'interno come un modo per creare carattere.
Qual è la capanna in cui si stabilì Ignatich?
Su quali dettagli importanti nella sua descrizione l'autore attira la nostra attenzione? - Chi abita la capanna di Matryona?
Su quali dettagli del ritratto si concentra lo scrittore?
Carta: 2 gr. Il ritratto come modo per creare il personaggio.
- C'è un ritratto dettagliato dell'eroina nella storia? Su quali dettagli del ritratto si concentra lo scrittore?
Quali mezzi di espressione usa l'autore quando disegna l'immagine dell'eroina?(compila la prima colonna della tabella)
"Quelle persone hanno sempre una buona faccia, che sono in contrasto con la loro coscienza", afferma senza mezzi termini l'autore.
Qual è la particolarità del discorso dell'eroina?
Carta: 3 gr. La parola come un modo per creare il carattere.
Segui il discorso del personaggio. Qual è la particolarità del suo discorso dell'eroina? (Prestare attenzione al tono, al timbro del discorso.)
Fornisci esempi dell'uso del vocabolario colloquiale e dialettale.
Come viene rivelato il personaggio di Matryona nel suo discorso?
Profondo carattere popolare Matryona si manifesta nel suo discorso. L'espressività, una brillante individualità conferiscono alla sua lingua un'abbondanza di vocabolario colloquiale e dialettale (aggiungerò, al brutto, estivo, fulmineo :) Anche il modo del suo discorso è molto popolare, il modo in cui pronuncia le sue "parole amichevoli". "Hanno iniziato con una specie di fusa bassa e calda, come le nonne nelle fiabe."
Qual è l'atteggiamento dell'eroina nei confronti della fede ortodossa? (1 colonna della tabella)
4gr. atteggiamento nei confronti della fede ortodossa.
- Trova le pagine della storia che descrivono l'atteggiamento di Matryona nei confronti della fede ortodossa.
Secondo quali comandamenti cristiani vive l'eroina?
(Matryona ha un'umiltà infinita, che non richiede alcuno sforzo di volontà da parte sua. Non indulge nel peccato di orgoglio, sa essere grata per ogni momento che vive. Matryona può accontentarsi di poco - quello che ha: non prova sentimenti di invidia, rabbia, risentimento, avidità. La rettitudine di Matryona si basa sulla sua indifferenza per i valori materiali.)
Com'è una giornata tipo al Matryona? Qual è il significato della sua vita?
Carta: 5gr. Vita e vita di Matryona.
- Com'è una giornata tipo al Matryona? Cosa fa?
Come si sente riguardo al lavoro? C'è un modo per lei di ritrovare il suo buon umore?
Qual è il significato della sua vita? È pronta ad aiutare gli altri? Chiede qualcosa in cambio?
(Il lavoro le dà un vero piacere, restituisce il buon umore. Lavoro gratuito nella fattoria collettiva, aiuto disinteressato alla richiesta - è sempre senza problemi. Altri usano volentieri la sua gentilezza, non chiedono mai, ma affermano semplicemente il fatto: "Dovrai aiutare la fattoria collettiva"; "Domani verrai alla matryon". Gli stessi abitanti del villaggio non solo non aiutano matro, ma l'hanno aiutata in modo amichevole) .
Come si chiama questa qualità? (la seconda colonna del quaderno è disinteressata)
E come la trattano le persone intorno a lei?
Carta: 6gr. L'atteggiamento degli altri nei confronti dell'eroina.
- Come gli altri si relazionano con Matryona:
nativo,
Vicinato,
Pensione agricola collettiva?
- "Matryona ha accumulato molti insulti quell'anno." Di quali rimostranze dell'eroina parla l'autore?
Matryona ha dovuto sopportare molto dolore e ingiustizia durante la sua vita: amore spezzato, morte di sei figli, perdita del marito, lavoro eccessivo in campagna, grave malattia - una malattia, un amaro risentimento contro la fattoria collettiva, che le ha spremuto tutte le forze, e poi l'ha considerata inutile, partendo senza pensione e sostegno.
Matryona era arrabbiata con questo mondo, così crudele con lei?
Matryona non si è arrabbiata, ha mantenuto un buon umore, un senso di gioia e pietà per gli altri,ancora un radioso sorriso le illumina il viso (1 coll. tab.)
Questo è il suo mondo, è così che vive. Ma l'arrivo di Taddeo distrugge la vita stabilita, la pace, il silenzio. Perché?
6. È in questa sera che Matryona si rivela completamente a Ignatich. (bufera di neve e musica invernale) (p. 271)
Messa in scena dell'episodio.
La pittura a colori gioca spesso un ruolo importante nel rivelare l'idea di un'opera.
Pensa a quale colore, secondo te, può corrispondere a ciascun episodio della vita di Matryona? Perché?
7. Lavora con il libro di testo.. Tuttavia, durante la vita di Matryona, Ignatich non è riuscita a comprenderla appieno, a volte non si è accorta della sua presenza o le ha chiesto esageratamente. E solo la morte dell'amante ha costretto il narratore a comprendere la sua essenza spirituale, motivo per cui il motivo del pentimento suona così forte nel finale della storia.
Matryona non è dispiaciuta per il cenacolo, “è stato terribile per lei rompere quel tetto sotto il quale aveva vissuto per quarant'anni”, scrive l'autore. Capisce chiaramente: "... è stata la fine di tutta la sua vita".(Parole dal testo letto p. 270)
Quali sono le ragioni della morte di Matryona?
Quindi Matryona non c'era più. "Una persona cara è stata uccisa" (p. 276) - il narratore non nasconde il suo dolore.
Come si sentono per la sua morte nel villaggio?
E si è scoperto che Matryona stava lasciando la vita, così compresa da nessuno, nessuno piangeva umanamente. L'autore ammette che lui, imparentato con Matryona, non la capiva del tutto. E solo la morte ha rivelato davanti a lui il maestoso e immagine tragica Matrona.
8. Analisi del finale della storia. Ho letto io stesso la fine della storia (pp. 282-283)
Come capisci queste parole? Qual è il significato della parola "giusto"?
A proposito, il titolo originale della storia, dato dallo stesso Solzhenitsyn, suonava così: “Un villaggio non regge senza un giusto» Fu successivamente, per motivi di censura, che fu rinominato.
Matrona (lat.) - madre. L'eroina ha un inizio salvifico.
Sopravvivi a ciò che ha passato Matryona e rimani una persona disinteressata, aperta, delicata, comprensiva, sensibile, non arrabbiarti con il destino e le persone, tienilo fino alla vecchiaia " sorriso radioso”- quale forza mentale è necessaria per questo!
Cosa permette allo scrittore di definire Matryona un uomo giusto, nonostante il suo comportamento e il suo stile di vita non siano affatto ideali?
Possiamo chiamare giusta la nostra eroina? (Quale record hai ottenuto nel tavolo?)
Parola di insegnante. Sentiamo come il dottore in filologia, professore dell'Accademia teologica di Mosca M. Dunaev risponde a questa domanda. “Qual è la rettitudine di Matryona? Nella non possessività. Forse ha vissuto semplicemente a suo piacimento, mostrando la sua naturale essenza cristiana?
Matryona è giusta. Non è una accaparratrice, non una accaparratrice.
Apriamo il Nuovo Testamento. “Non accumulatevi tesori sulla terra, dove tignola e ruggine distruggono e dove ladri scassinano e rubano. ... Perché dov'è il tuo tesoro, là sarà anche il tuo cuore” (Matteo 6:19-21).
"La moralità è una in tutte le età e per tutte le persone" (D.S. Likhachev).
Ci sono rocce incrollabili
Sopra i noiosi errori di secoli.
O. Mandel'stam
La lezione principale di Solzhenitsyn sta nella conclusione a cui conduce il lettore:
Naturalmente, tutti voi volete un destino diverso. I sogni possono o non possono avverarsi, la felicità può non avverarsi, il successo può o non può arrivare, ma una persona deve andare per la sua strada, non importa quanto abbia successo o meno, preservando il suo coraggio, coscienza, umanità e nobiltà, per non uccidere quell'altezza che è insita in lui per natura stessa.
Ora rispondi alla domanda: "Come è stata scelta l'epigrafe per la nostra lezione oggi?" Riflette il carattere dell'eroina?
Pensi che persone così rette siano necessarie nella nostra vita?
Ma risponderai a questa domanda a casa, ricordando ancora una volta le lezioni di gentilezza, coscienza, umanità che AI Solzhenitsyn ci ha insegnato.
Casa. Esercizio.
9. Casa. hai ricevuto l'incarico; responsabile nei gruppi valuta il lavoro della propria squadra, metti nel diario una valutazione per il tuo lavoro nella lezione.
10. Il risultato della lezione. (musica del villaggio)
Rilassamento.
L'azione della storia di Alexander Solzhenitsyn si svolge negli anni '50 del XX secolo in un villaggio russo lontano dalla civiltà. Erano i tempi del regime totalitario, quando molte difficoltà cadevano sulla sorte della gente comune.
La protagonista dell'opera è Matryona, una donna semplice e gentile che è un esempio di persona retta che non cambia i suoi principi.
Il destino di Matryona è uno spettacolo artistico tragico destino molte donne russe del XX secolo. L'eroina è sopravvissuta alla guerra, ha perso l'amore e tutti i suoi figli. Inoltre, nella sua vecchiaia era tormentata da una sorta di malattia. Tuttavia, la donna non si è amareggiata, ma al contrario si è sforzata di fare più del bene alle persone. Questo è un vivido esempio di comportamento retto: quando una persona dà molto senza ricevere nulla in cambio.
Matryona vive secondo il principio: non risparmiare la tua bontà o lavorare per gli altri. Aiuta sempre i suoi compaesani quando gli viene chiesto. Ma in cambio riceve solo il ridicolo. Perché le persone non capiscono l'eroina? La ragione sta nella differenza nella visione del mondo.
- un'anima gentile, una donna modesta e laboriosa. Non considerava significative le sue azioni e non si aspettava gratitudine per loro. Quando era necessario, ad esempio, aiutare una vicina a scavare un giardino, correva da lei, dimenticandosi persino della sua malattia. Non c'era nemmeno una questione di soldi, Matryona non lo chiedeva a nessuno, anche se ne aveva bisogno. Questo è il vero altruismo!
Tuttavia, l'entourage del personaggio principale è per lo più degenerato, prudente e privo di compassione. E quindi non riescono a capire che il disinteresse di Matryona è una manifestazione di alta spiritualità. Per loro, l'altruismo è solo una manifestazione di stupidità, ingenuità.
Il rapporto degli altri con Matryona è praticamente disumano. Usano semplicemente la gentilezza dell'eroina, mentre prendono in giro il suo disinteresse.
Il suo ex amante Thaddeus tratta Matryona particolarmente male. Una volta volevano sposarsi, ma la guerra li ha separati. Nel villaggio pensavano che fosse scomparso e quindi, dopo un po ', Matryona si è sposata con suo fratello minore Yefim. Tuttavia, si è scoperto che l'uomo era vivo ed è tornato al suo villaggio natale. Dopo aver appreso del matrimonio di suo fratello e amato, si è amareggiato e ha sposato un'altra donna con lo stesso nome: Matryona. Non amava sua moglie e spesso lo picchiava.
Rimane interessato alla prima Matryona, ma anche egoista. Chiede che la stanza superiore sia separata dalla sua capanna per darla a sua figlia Kira, che una volta Matryona ha cresciuto come sua. Al vecchio non importa che la capanna possa crollare, perché è desideroso di ottenere un vantaggio per se stesso.
Il rapporto tra Matryona e coloro che la circondano è pratico da parte degli altri e disinteressato da parte di Matryona.
Eppure c'è una persona nella storia che capisce Matryona - questo è. È solo e irrequieto quanto lei. Arrivato un giorno nel suo cortile, Ignatich si rende conto di aver trovato quel luogo appartato dove l'anima sarà calma. E di fronte a Matryona, ha visto un interlocutore comprensivo.
La rivista Novy Mir ha pubblicato diverse opere di Solzhenitsyn, tra cui Matrenin Dvor. La storia, secondo lo scrittore, "è completamente autobiografica e autentica". Parla del villaggio russo, dei suoi abitanti, dei loro valori, di gentilezza, giustizia, simpatia e compassione, lavoro e aiuto - qualità che si adattano a un uomo giusto, senza il quale "il villaggio non regge".
"Matryona Dvor" è una storia sull'ingiustizia e la crudeltà del destino di una persona, sull'ordine sovietico dell'era post-Stalin e sulla vita delle persone più comuni che vivono lontano dalla vita di città. La narrazione è condotta non per conto del protagonista, ma per conto del narratore, Ignatich, che in tutta la storia sembra interpretare solo il ruolo di un osservatore esterno. Quanto descritto nella storia risale al 1956: sono passati tre anni dalla morte di Stalin, e poi il popolo russo non sapeva ancora e non si rendeva conto di come vivere.
Matrenin Dvor è diviso in tre parti:
- Il primo racconta la storia di Ignatich, inizia alla stazione Torfprodukt. L'eroe svela subito le carte, senza farne mistero: è un ex prigioniero, e ora lavora come insegnante in una scuola, è venuto lì in cerca di pace e tranquillità. Ai tempi di Stalin, era quasi impossibile per le persone che erano state imprigionate trovare un lavoro e, dopo la morte del leader, molti divennero insegnanti di scuola (una professione rara). Ignatich si ferma a un'anziana donna laboriosa di nome Matrena, con la quale è facile comunicare e calmo nel cuore. La sua dimora era povera, il tetto a volte perdeva, ma questo non significava affatto che non ci fosse conforto: "Forse, a qualcuno del villaggio, che è più ricco, la capanna di Matryona non sembrava ben abitata, ma siamo stati abbastanza bene con lei quell'autunno e quell'inverno".
- La seconda parte racconta la giovinezza di Matryona, quando ha dovuto affrontare molte cose. La guerra le ha portato via il fidanzato Fadey e ha dovuto sposare suo fratello, che aveva dei bambini in braccio. Avendo pietà di lui, divenne sua moglie, anche se non lo amava affatto. Ma tre anni dopo, Fadey tornò improvvisamente, che la donna amava ancora. Il guerriero tornato odiava lei e suo fratello per il loro tradimento. Ma la dura vita non poteva uccidere la sua gentilezza e il duro lavoro, perché era nel lavoro e nella cura degli altri che trovava conforto. Matrena è persino morta facendo affari: ha aiutato il suo amante ei suoi figli a trascinare una parte della sua casa sui binari della ferrovia, che è stata lasciata in eredità a Kira (sua figlia). E questa morte è stata causata dall'avidità, dall'avidità e dall'insensibilità di Fadey: ha deciso di portare via l'eredità mentre Matryona era ancora viva.
- La terza parte parla di come il narratore scopre la morte di Matryona, descrive il funerale e la commemorazione. Le persone a lei vicine piangono non per il dolore, ma piuttosto perché è consuetudine, e nella loro testa pensano solo alla divisione dei beni del defunto. Fadey non è alla veglia.
Personaggi principali
Matrena Vasilievna Grigorieva è una donna anziana, una contadina, che è stata liberata dal lavoro in una fattoria collettiva a causa di una malattia. Era sempre felice di aiutare le persone, anche gli estranei. Nell'episodio in cui la narratrice si stabilisce nella sua capanna, l'autrice afferma di non aver mai cercato intenzionalmente un inquilino, cioè non voleva guadagnare soldi su questa base, non traeva nemmeno profitto da ciò che poteva. La sua ricchezza erano vasi di ficus e un vecchio gatto domestico che prendeva dalla strada, una capra, e anche topi e scarafaggi. Matryona ha anche sposato il fratello del suo fidanzato per il desiderio di aiutare: "La loro madre è morta ... non avevano abbastanza mani".
Anche la stessa Matryona ha avuto figli, sei, ma sono morti tutti nella prima infanzia, quindi in seguito ha portato la figlia più giovane Fadeya Kira a crescere. Matryona si alzava presto la mattina, lavorava fino al buio, ma non mostrava stanchezza o malcontento a nessuno: era gentile e reattiva con tutti. Aveva sempre molta paura di diventare il peso di qualcuno, non si lamentava, aveva persino paura di chiamare di nuovo il dottore. Matryona, che era maturata, Kira, voleva donare la sua stanza, per la quale era necessario condividere la casa - durante il trasloco, le cose di Fadey rimasero bloccate in una slitta sui binari della ferrovia e Matryona cadde sotto un treno. Adesso non c'era nessuno a cui chiedere aiuto, non c'era nessuno pronto a venire disinteressatamente in soccorso. Ma i parenti del defunto avevano in mente solo il pensiero del guadagno, della condivisione di quel che restava della povera contadina, pensandoci già al funerale. Matryona si distingueva molto sullo sfondo dei suoi compaesani, era quindi insostituibile, invisibile e l'unico uomo giusto.
Narratore, Ignatico, in una certa misura è il prototipo dello scrittore. Lasciò il legame e fu assolto, poi partì alla ricerca di una vita tranquilla e serena, voleva lavorare come insegnante di scuola. Ha trovato rifugio a Matryona. A giudicare dalla voglia di allontanarsi dal trambusto della città, il narratore è poco socievole, ama il silenzio. Si preoccupa quando una donna prende per errore la sua giacca trapuntata e non trova posto per sé dal volume dell'altoparlante. Il narratore andava d'accordo con la padrona di casa, questo dimostra che non è ancora del tutto asociale. Tuttavia, non capisce molto bene le persone: ha capito il significato che Matryona ha vissuto solo dopo la sua morte.
Temi e problemi
Solzhenitsyn nella storia "Matryona Dvor" racconta la vita degli abitanti del villaggio russo, il sistema di relazioni tra potere e uomo, l'alto significato del lavoro disinteressato nel regno dell'egoismo e dell'avidità.
Di tutto questo, il tema del lavoro è mostrato più chiaramente. Matryona è una persona che non chiede nulla in cambio ed è pronta a donarsi tutto a beneficio degli altri. Non lo apprezzano e non provano nemmeno a capirlo, ma questa è una persona che vive ogni giorno una tragedia: prima gli errori della giovinezza e il dolore della perdita, poi le malattie frequenti, il duro lavoro, non la vita, ma la sopravvivenza. Ma tra tutti i problemi e le difficoltà, Matryona trova conforto nel lavoro. E, alla fine, è il lavoro e il superlavoro che la portano alla morte. Il senso della vita di Matrena è proprio questo, e anche la cura, l'aiuto, il desiderio di essere necessari. Pertanto, l'amore attivo per il prossimo è il tema principale della storia.
Anche il problema della moralità occupa un posto importante nella storia. Valori materiali nel villaggio si esaltano sull'anima umana e sul suo lavoro, sull'umanità in generale. Comprendi la profondità del carattere di Matryona personaggi secondari sono semplicemente incapaci: l'avidità e il desiderio di possedere di più coprono i loro occhi e non permettono loro di vedere gentilezza e sincerità. Fadey ha perso il figlio e la moglie, suo genero è minacciato di reclusione, ma i suoi pensieri sono come salvare i tronchi che non hanno avuto il tempo di bruciare.
Inoltre, c'è un tema di misticismo nella storia: il movente di un uomo giusto non identificato e il problema delle cose maledette - che sono state toccate da persone piene di interesse personale. Fadey ha maledetto la stanza superiore di Matryona, impegnandosi a farla crollare.
Idea
I temi e i problemi di cui sopra nella storia "Matryona Dvor" mirano a rivelare la profondità della pura visione del mondo del personaggio principale. Una normale contadina è un esempio del fatto che le difficoltà e le perdite induriscono solo una persona russa e non la spezzano. Con la morte di Matrena, tutto ciò che ha costruito in senso figurato crolla. La sua casa viene demolita, il resto della proprietà è diviso tra loro, il cortile rimane vuoto, senza proprietario. Pertanto, la sua vita sembra pietosa, nessuno è a conoscenza della perdita. Ma non accadrà la stessa cosa ai palazzi e ai gioielli dei potenti di questo mondo? L'autore dimostra la fragilità del materiale e ci insegna a non giudicare gli altri dalla ricchezza e dai risultati. Il vero significato è l'immagine morale, che non svanisce nemmeno dopo la morte, perché rimane nella memoria di chi ne ha visto la luce.
Forse, col tempo, gli eroi noteranno che gli manca una parte molto importante della loro vita: valori inestimabili. Perché divulgare globale questioni morali in uno scenario così povero? E qual è allora il significato del titolo del racconto "Matryona Dvor"? Le ultime parole secondo cui Matryona era una donna retta cancellano i confini della sua corte e li spingono alla scala del mondo intero, rendendo così universale il problema della moralità.
Carattere popolare nel lavoro
Solzhenitsyn ha sostenuto nell'articolo “Pentimento e autolimitazione”: “Ci sono angeli così nati, sembrano senza peso, sembrano scivolare su questo liquame, senza annegarci affatto, toccandone persino la superficie con i piedi? Ognuno di noi ha incontrato persone del genere, non ce ne sono dieci o cento in Russia, sono i giusti, li abbiamo visti, siamo rimasti sorpresi ("eccentrici"), hanno usato la loro bontà, nei bei momenti hanno risposto loro allo stesso modo, hanno disposto e subito si sono tuffati di nuovo nella nostra profondità condannata.
Matryona si distingue dal resto per la capacità di mantenere l'umanità e un nucleo solido all'interno. A coloro che hanno usato spudoratamente il suo aiuto e la sua gentilezza, potrebbe sembrare che fosse volitiva e malleabile, ma l'eroina ha aiutato, basandosi solo sul disinteresse interiore e sulla grandezza morale.
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