Analisi di “Delitto e castigo” di Dostoevskij. Delitto e castigo Romanzo Genere Delitto e castigo in breve

Caratteristiche del genere del romanzo "Delitto e castigo"

L'unicità del genere di questo romanzo di F.M. Dostoevskij sta nel fatto che quest'opera non può essere attribuita in modo completamente definitivo a generi già conosciuti e testati nella letteratura russa, poiché contiene caratteristiche di stile diverse.

Caratteristiche dell'investigatore

Innanzitutto formalmente il romanzo può essere classificato come un romanzo poliziesco:

La trama si basa su un crimine e sulla sua soluzione,
c'è un criminale (Raskolnikov),
c'è un investigatore intelligente che capisce il criminale e lo porta allo smascheramento (Porfiry Petrovich),
c'è un movente per il delitto,
ci sono false piste (la confessione di Mikolka), prove.

Ma nessuno dei lettori penserebbe nemmeno di chiamare "Delitto e castigo" un semplice romanzo poliziesco, perché tutti capiscono che la base poliziesca del romanzo è solo una scusa per impostare altri compiti.

Un nuovo tipo di romanzo: psicologico

Questo lavoro non rientra nel quadro di un romanzo europeo tradizionale.

Dostoevskij ha creato nuovo genere- romanzo psicologico.

L'uomo è un grande mistero che l'autore indaga insieme al lettore. Cosa spinge una persona, perché l'uno o l'altro è capace di atti peccaminosi, cosa succede a una persona che oltrepassa il limite?

L'atmosfera del romanzo è il mondo degli umiliati e degli insultati, dove non ci sono persone felici, né persone non cadute. Questo mondo combina realtà e fantasia, quindi occupa un posto speciale nel romanzo romanzo tradizionale predire il destino dell'eroe. No, i sogni del protagonista riflettono lo stato della sua psiche, della sua anima dopo l'omicidio della vecchia, proiettano la realtà (un sogno sull'uccisione di un cavallo) e accumulano la teoria filosofica dell'eroe (l'ultimo sogno di Rodion).

Ogni eroe è posto in una situazione di scelta.

Questa scelta mette sotto pressione una persona, la costringe ad andare avanti, ad andare senza pensare alle conseguenze, ad andare solo per scoprire di cosa è capace, per salvare un altro o se stesso, per distruggere se stesso.

Soluzione polifonica del sistema figurativo

Ancora uno caratteristica del genere Tali romanzi sono polifonici, polifonici.

Nel romanzo conversano, pronunciano monologhi, gridano qualcosa dalla folla - e ogni volta questa non è solo una frase, è un problema filosofico, una questione di vita o di morte (dialogo tra un ufficiale e uno studente, di Raskolnikov monologhi, i suoi dialoghi con Sonya, con Svidrigailov, Luzhin, Dunechka, monologo di Marmeladov).

Gli eroi di Dostoevskij portano nell'anima l'inferno o il paradiso. Così, nonostante gli orrori della professione, porta il paradiso nella sua anima, il suo sacrificio, la sua fede e la salva dall'inferno della vita. Un eroe come questo, secondo Dostoevskij, è subordinato al diavolo nella sua mente e sceglie l'inferno, ma all'ultimo momento, quando l'eroe guarda nell'abisso, si ritrae da esso e va a denunciare se stesso. Ci sono anche eroi dell'inferno nei romanzi di Dostoevskij. Hanno scelto molto tempo fa e consapevolmente l'inferno non solo con la mente, ma anche con il cuore. E i loro cuori si sono induriti. Questo è il caso del romanzo di Svidrigailov.

Per gli eroi dell'inferno c'è solo una via d'uscita: la morte.

Gli eroi come Raskolnikov sono sempre intellettualmente superiori agli altri: non per niente tutti riconoscono l'intelligenza di Raskolnikov; Svidrigailov si aspetta da lui qualche parola nuova. Ma Raskolnikov è puro di cuore, il suo cuore è pieno di amore e compassione (per la ragazza sul viale, per sua madre e sua sorella, per Sonechka e la sua famiglia).

L'anima umana come base del realismo psicologico

La comprensione dell’animo umano non può essere univoca, motivo per cui nei romanzi di Dostoevskij (anche in “Delitto e castigo”) c’è così tanto non detto.

Raskolnikov nomina più volte il motivo dell'omicidio, ma né lui né gli altri eroi possono finalmente decidere il motivo per cui ha ucciso. Naturalmente, prima di tutto, è guidato da una falsa teoria, soggiogandolo, tentandolo con la verifica, costringendolo a sollevare l'ascia. Inoltre non è chiaro se Svidrigailov abbia ucciso sua moglie o meno.

A differenza di Tolstoj, che spiega lui stesso perché l'eroe agisce in questo modo e non altrimenti, Dostoevskij costringe il lettore, insieme all'eroe, a vivere determinati eventi, a vedere i sogni e in tutta questa confusione quotidiana di azioni incoerenti, dialoghi poco chiari e monologhi, in modo indipendente trovare uno schema.

Un ruolo enorme nel genere romanzo psicologico riproduce una descrizione della situazione. È generalmente accettato che esso stesso corrisponda all'umore degli eroi. La città diventa l'eroe della storia. La città è polverosa, sporca, una città di crimini e suicidi.

Originalità mondo dell'arte Dostoevskij è che i suoi eroi attraversano un pericoloso esperimento psicologico, permettendo a "demoni" e forze oscure di entrare in se stessi. Ma lo scrittore crede che alla fine l'eroe li sfonderà alla luce. Ma ogni volta il lettore si ferma davanti a questo enigma sul superamento dei “demoni”, perché non esiste una risposta definitiva.

Questo inspiegabile rimane sempre nella struttura dei romanzi dello scrittore.

I materiali sono pubblicati con il permesso personale dell'autore - Ph.D. Maznevoy O.A. (vedi "La nostra biblioteca")

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La storia del romanzo L'idea di scrivere il romanzo
probabilmente risale all'epoca
soggiorno di F. M. Dostoevskij
nei lavori forzati. 9 ottobre 1859 da
Tver scrive al fratello: “A dicembre
Inizierò un romanzo... Non ti ricordi
Ti ho parlato di una confessione, di un romanzo che avrei voluto scrivere
dopo tutto, dire cos'altro
devi sperimentarlo tu stesso. L'altro giorno
Ho completamente deciso di scriverlo
immediatamente... Tutto il mio cuore è con
il sangue verrà messo in questo romanzo. IO
lo concepì durante i lavori forzati, sdraiato
cuccetta, in un momento difficile di tristezza e
autodistruzione... Confessione
stabilirà finalmente il mio nome”.

La storia del romanzo

Lo stesso Dostoevskij lo definisce
contenuto del tuo lavoro
quindi: “Questo è il resoconto psicologico di uno
crimini... Giovanotto,
studente espulso
università, commerciante
origine e vivere in modo estremo
povertà, frivolezza,
instabilità nei concetti, soccombenza
alcuni strani
idee "incompiute" che
volano in aria, ho deciso di uscire subito
dalla sua brutta situazione. Lui
ha deciso di uccidere una vecchia,
dare il consulente titolare
soldi per gli interessi. ...
Nella mia storia c'è, inoltre,
un accenno all'idea imposta
punizione legale per
il crimine è molto minore
spaventa il criminale di quanto pensi
legislatori, in parte perché lui
ed è lui stesso a esigerlo moralmente”.
L'idea per il romanzo è nata
autore da più di 6 anni.
A Wiesbaden nel 1865
Dostoevskij concepì una storia,
la cui idea divenne la base
per un futuro romanzo
"Crimine e punizione".

Trama, composizione

PUNIZIONE
CRIMINE
Occupa 1 parte
narrazioni
Parla di
pianificazione ed esecuzione
crimini
Descritto in 5 parti
Parla di
l’impatto della criminalità su
L'anima di Raskolnikov e
il percorso dell'eroe
pentimento graduale

Testimone
privazione
umiliato e
offeso
(Parte II, capitolo 6
donna annegata).
Estremo
grado
povertà.
(Parte I, Capitolo 1)
Orgoglio, voglia di mettersi alla prova:
“Sono una creatura tremante o ho ragione
Io ho..."
(Parte V, cap. 4)”…risoluzione del sangue di
coscienza"
Ordinario
(Basso)
Paura per
destino
madri e
sorelle.
SU
Nikolaevskij
ponte
(Parte II, Capitolo 2)
Straordinario
(in realtà le persone)
Parlare
alunno
e un ufficiale dentro
taverna
(Parte I, capitolo 6.)
Persone
La teoria della “personalità forte”.
(Parte III, Capitolo 5)
Solitudine, alienazione da
delle persone:
IN
poliziotto
Ufficio
(Parte II, Capitolo 1)
Incontrandosi con
Lizaveta
(Parte I, Capitolo 5)
Durante
Incontri con
Madre e
Sorella
(Parte II, Capitolo 7)
Parte III, capitolo 6
“...Io non sono umano
ucciso, sono un principio
ucciso!...e
scavalcare qualcosa
non ho scavalcato...”
Incidenti
Lotta mentale
Dopo
riunioni
Con
commerciante
(Parte III, Capitolo 6)
Prima
rivelarsi
confessare
(Parte VI, Capitolo 7)
Conversazione con
Sonya
(Parte V, Capitolo 4)

Genere romanzo

romanzo
? sociale e domestico
? detective
? Amore
? psicologico
? filosofico
? religioso

Il colore principale del romanzo è il giallo:
Colore giallo nel romanzo
crea ulteriori
sensazione di dolore,
migliora l'atmosfera
cattiva salute, disturbi,
angoscia, isteria e
allo stesso tempo ammuffito e
senza speranza.
Raskolnikov
Armadio giallo con piccoli gialli
sfondo; "Pesante, bilioso, arrabbiato
un sorriso serpeggiava sulle sue labbra.
Sonya
Una stanza con "giallastro,
strofinato e consumato
sfondo."
Porfiri Petrovich
Mobili in "giallo lucido"
albero."
Svidrigailov
Carta da parati gialla nella stanza
l'hotel dove soggiornò l'eroe.
Vecchia prestatrice di pegno
Vestito "a brandelli e ingiallito
katsaveyku", la stanza è arredata
mobili in legno giallo.

Simbolismo di colori, nomi e numeri nel romanzo

Nome
Raskolnikov
Sofia
Lebezyatnikov
Avdotya Romanovna (sorella
Raskolnikov)
Razumichin
Lizaveta Ivanovna
Il suo significato nel romanzo
"Diviso" - "biforcazione" - con uno
mano amore appassionato per le persone, con
l'altro: completa indifferenza verso il proprio
interessi.
Umiltà, Sonya Marmeladova porta umilmente la croce che le è caduta addosso
condividere e crede nella vittoria del bene e
giustizia.
Una persona che può essere cattiva
cerbiatto, assenso. Ma l'autore
trasferisce l'eroe in una nuova categoria
(scena con cento rubli) quando è onesto
Il cuore di Lebezyatnikov non lo sopporta
e difende Sonechka e
rivela il piano di Luzhin.
Il prototipo di questa eroina è
Avdotya Yakovlevna Panaeva, per prima
l'amore dello scrittore.
Il ragionevole Luzhin, commettendo errori,
chiama l'eroe "Rassudkin".
"Elisabetta" - adoratrice di Dio.

Simbolismo di colori, nomi e numeri nel romanzo

EROE
Sinistra
tremila
rubli
COME
IMPARENTATO
CON
PER NUMERO
"3"
Marfa Petrovna
Sonya
Dunya secondo la volontà.
Comprato Svidrigailov per
trentamila pezzi d'argento.
“Sono venuto tre volte” a
Svidrigailov.
Ha portato fuori la Marmeladova
sbornia per l'ultima volta
trenta centesimi.
Katerina Ivanovna
"disposti trenta
rubli."
Ce ne sono tre grandi nella sua stanza
finestra.

Simbolismo di colori, nomi e numeri nel romanzo

Raskolnikov
COME È LEGATO AL NUMERO “3”
Chiamato tre volte
il campanello della vecchia.
si riunisce tre volte
Porfirio
Petrovich.
Pensa che sia di Sonya
tre strade quando lei
si trova a tre passi da
tavolo.

Simbolismo di colori, nomi e numeri nel romanzo

Svidrigailov
Dunya
Volevo offrire Duna
fino a trentamila.
Dà a Sonya tre biglietti.
spara a
Svidrigailova in tre
passi.

Simbolismo di colori, nomi e numeri nel romanzo

Secondo gli insegnamenti dei Pitagorici il numero 7 è un simbolo
santità, salute e sanità mentale, il numero 7 è chiamato “veramente santo”.
numero", poiché il numero 7 è un composto del numero 3,
simboleggia la perfezione divina e il numero 4, il numero
che vengono chiamati numeri dell’ordine mondiale. Ciò solleva la domanda
conclusione che il numero 7 è un simbolo dell’“unione” di Dio con l’uomo,
un simbolo di comunicazione tra Dio e la sua creazione.

Simbolismo di colori, nomi e numeri nel romanzo

DETTAGLIO,
Il romanzo stesso EPISODIO DEL ROMANZO
Parti 1 e 2 del romanzo
19:00
7 anni di lavori forzati
COLLEGATO
CON NUMERO
"7"
COME
Consiste di
6 parti
e un epilogo.
Composto da 7 capitoli.
Momento fatale per
7 anni
7 bambini
Raskolnikov a 7 anni
730 passi
Raskolnikov, perché questo
volta che ordina l'omicidio
vecchi usurai.
Questo periodo è determinato in
come punizione per l'eroe
romanzo.
Svidrigailov viveva da
sua moglie, Marta
Petrovna.
Dal sarto Kapernaumov.
Vede un sogno in cui
immagina di avere sette anni
ragazzo
Alla casa del vecchio prestatore di pegno.

RIFLESSIONE

MINI DISCUSSIONE

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discussione sul tema “Piccole persone in
romanzo."

Genere e composizione. Il genere e la struttura compositiva del romanzo sono complessi. In termini di trama, è vicino al genere poliziesco-avventuroso, ma lo sfondo dettagliato e accuratamente rappresentato su cui si svolgono gli eventi, e l'efficacia dell'immagine stessa di San Pietroburgo ci permettono di parlare del genere di un ambiente sociale e romanzo di tutti i giorni. C'è anche una linea d'amore (Dunya - Svidrigailov, Luzhin, Razumikhin; Raskolnikov - Sonya). Uno studio approfondito del mondo interiore dei personaggi, così caratteristico di Dostoevskij, rende questo romanzo anche psicologico. Ma tutte queste caratteristiche di genere, intrecciate in un unico insieme artistico dell'opera, creano un tipo di romanzo completamente nuovo.

"Delitto e castigo" è il primo dei "grandi" romanzi di Dostoevskij, in cui si incarnava il suo sistema artistico e filosofico. Al centro di questo romanzo c'è l'idea di individualismo, che si oppone all'idea di umiltà cristiana e di sofferenza redentrice. Ciò determina la natura altamente ideologica del testo dell'opera, ricco di questioni filosofiche profonde e complesse. Pertanto, il romanzo di Dostoevskij è giustamente classificato come un romanzo ideologico e filosofico. In effetti, l'attenzione dell'autore, nonostante l'avventurosa trama poliziesca, non è focalizzata sugli eventi che si svolgono rapidamente davanti agli occhi del lettore, ma sui pensieri, sui ragionamenti filosofici e sulle controversie ideologiche dei personaggi. In sostanza, lo scrittore mostra il destino dell'idea che ha spinto l'eroe a commettere un crimine, che gli consente di includere organicamente nell'opera i problemi filosofici più complessi. Allo stesso tempo, il romanzo non diventa un trattato filosofico, poiché non si tratta di un'idea astratta, ma di un eroe che ne è completamente abbracciato.

È così che nasce un tipo speciale di eroe, che cominciò a essere chiamato idea-eroe(o eroe-ideologo). Questo è un tipo speciale eroe letterario, apparso per la prima volta nel romanzo di Dostoevskij “Delitto e castigo”, la cui particolarità è che non si tratta solo di un tipo sociale o psicologico, di un certo carattere o temperamento, ma prima di tutto di una persona afferrata da un'idea (sublime o distruttiva) , che “si trasforma in natura” , richiede “applicazione immediata al caso” (F.M. Dostoevskij). Tali eroi - portatori di idee - nel romanzo sono principalmente Raskolnikov (l'idea dell'individualismo) e Sonya Marmeladova (l'idea cristiana). Ma a modo suo, ciascuno dei personaggi di questo romanzo rappresenta anche la “loro” idea: Marmeladov incarna l'idea di un vicolo cieco nella vita, che lui stesso ha dimostrato; l'investigatore Porfiry Petrovich esprime un intero sistema di argomenti in difesa di l'idea dell'umiltà cristiana e della sofferenza redentrice, che lui, come Sonya, propone di percepire Raskolnikova. Anche Lizaveta, quasi senza parole, uccisa da Raskolnikov, partecipa al duello di idee condotto dai personaggi principali.

Nasce così una struttura artistica speciale in cui le idee, attraverso i loro portatori, entrano in un dialogo libero. È condotto non solo a livello di varie discussioni, controversie, varie dichiarazioni degli eroi (ad alta voce o a se stessi), ma, soprattutto, è incarnato nei destini di questi eroi. La posizione dell'autore non è espressa direttamente, l'azione si muove come da sola come risultato dello sviluppo dell'idea principale (l'idea di individualismo), che si manifesta in costante collisione e intersezione con l'idea cristiana che la contrasta. E solo il risultato finale del complesso movimento e sviluppo delle idee ci permette di parlare della posizione dell’autore in questa disputa ideologica e filosofica unica.

In questo modo si forma un tipo di romanzo completamente nuovo, che divenne la scoperta artistica di Dostoevskij. La giustificazione teorica di questo nuovo tipo, chiamato romanzo polifonico, fu avanzata solo nel XX secolo da M.M. Bachtin. Propose anche il nome “polifonico” (da polifonia - polifonia). Il ruolo delle “voci” in esso è svolto dalle idee degli eroi. La particolarità di un romanzo del genere è questa visioni filosofiche dello scrittore, che sono al centro dell'opera, non si esprimono in dichiarazioni dirette dell'autore o dei personaggi (il principio di oggettività), ma si rivelano attraverso lo scontro e la lotta di diversi punti di vista incarnati nelle idee degli eroi (struttura dialogica). Inoltre, l'idea stessa si realizza attraverso il destino di un tale eroe, da qui l'approfondita analisi psicologica che permea tutti i livelli struttura artistica lavori.

L'analisi psicologica dello stato del criminale prima e dopo aver commesso l'omicidio nel romanzo si fonde con l'analisi dell '"idea" di Raskolnikov. Il romanzo è strutturato in modo tale che il lettore sia costantemente nella sfera della coscienza dell'eroe - Raskolnikov, sebbene la narrazione sia raccontata dalla terza persona. Ecco perché le sue parole, incomprensibili al lettore, sulla “prova” suonano così strane quando si rivolge alla vecchia. Dopotutto, il lettore non è a conoscenza del piano di Raskolnikov e può solo indovinare di quale "questione" sta parlando a se stesso. Il piano specifico dell'eroe viene rivelato a sole 50 pagine dall'inizio del romanzo, immediatamente prima del delitto. Veniamo a conoscenza dell'esistenza della teoria completa di Raskolnikov e persino di un articolo che la delinea solo nella duecentesima pagina del romanzo - da una conversazione con Porfiry Petrovich. Questo metodo del silenzio viene utilizzato dallo scrittore in relazione ad altri personaggi. Quindi solo alla fine del romanzo apprendiamo la storia della relazione di Dunya con Svidrigailov, immediatamente prima dell'epilogo di questa relazione. Naturalmente, questo, tra le altre cose, aiuta a rendere la trama più divertente.

Tutto ciò è molto diverso dallo psicologismo tradizionale nella letteratura russa. "Non sono uno psicologo", ha detto Dostoevskij di se stesso, "sono solo un realista nel senso più alto, cioè descrivo tutte le profondità dell'anima umana". Grande scrittore era diffidente nei confronti della parola stessa “psicologia”, definendo il concetto dietro ad essa una “arma a doppio taglio”. Nel romanzo vediamo non solo uno studio, ma un test dell'anima e dei pensieri dell'eroe: questo è il nucleo semantico ed emotivo verso cui si muove tutta la trama, tutti gli eventi dell'opera, tutti i sentimenti e le sensazioni di entrambi vengono disegnati i personaggi principali ed episodici. Il metodo dello psicologo Dostoevskij consiste nella penetrazione dello scrittore nella coscienza e nell'anima dell'eroe per rivelare l'idea che porta con sé, e con essa la sua vera natura, che emerge in situazioni inaspettate, estreme e provocanti. Non c'è da stupirsi che la parola "improvvisamente" sia usata 560 volte in Delitto e castigo!

L'unicità dello psicologismo di Dostoevskij determina anche la specificità delle sue costruzioni di trama. Crederci vera essenza una persona si manifesta solo nei momenti di massimo sconvolgimento, lo scrittore si sforza di far uscire i suoi personaggi dalla loro solita routine nella vita, di portarli in uno stato di crisi. La dinamica della trama li porta di disastro in disastro, privandoli del terreno solido sotto i piedi, costringendoli ancora e ancora a "prendere d'assalto" disperatamente questioni "maledette" irrisolvibili.

La struttura compositiva di "Delitto e castigo" può essere descritta come una catena di catastrofi: il crimine di Raskolnikov, che lo portò sulla soglia della vita e della morte, poi la morte di Marmeladov, la follia e la morte di Katerina Ivanovna che presto seguirono, e , infine, il suicidio di Svidrigailov. La preistoria dell'azione del romanzo racconta anche la catastrofe di Sonya e, nell'epilogo, la madre di Raskolnikov. Di tutti questi eroi, solo Sonya e Raskolnikov riescono a sopravvivere e a fuggire. Gli intervalli tra le catastrofi sono occupati da intensi dialoghi tra Raskolnikov e altri personaggi, tra cui spiccano due conversazioni con Porfiry Petrovich. La seconda, più terribile "conversazione" di Raskolnikov con l'investigatore, quando guida Raskolnikov quasi fino alla follia, sperando che si tradisca, è il centro compositivo del romanzo, e le conversazioni con Sonya si trovano prima e dopo , incorniciandolo.

Dostoevskij credeva che solo in situazioni così estreme: di fronte alla morte o nei momenti di determinazione finale dello scopo e del significato della sua esistenza, una persona è in grado di rinunciare alla vanità della vita e di rivolgersi alle eterne domande dell'esistenza. Sottoponendo i suoi eroi ad un'analisi psicologica spietata proprio in questi momenti, lo scrittore giunge alla conclusione che in tali circostanze la differenza fondamentale di carattere scompare e diventa irrilevante. Dopotutto, nonostante l'unicità dei sentimenti individuali, le "domande eterne" affrontano le stesse. Ecco perché nasce un altro fenomeno del romanzo polifonico di Dostoevskij: la dualità. Non stiamo parlando solo delle specificità degli eroi e delle peculiarità dell'analisi psicologica, ma anche di uno dei principi più importanti per costruire il romanzo polifonico di Dostoevskij: il sistema dei doppi.

L'azione del romanzo polifonico di Dostoevskij si basa sulla collisione di poli ideologici contrastanti con la completa uguaglianza di idee, che vengono ulteriormente rivelate attraverso un sistema di doppi. In Delitto e castigo, l'idea di individualismo, il cui principale portatore è Raskolnikov, è chiarita nelle immagini di Luzhin e Svidrigailov, che diventano i suoi doppi, o meglio, i doppi dell'idea radicata in lui. La portatrice dell'idea cristiana è Sonechka Marmeladova, e i suoi doppi (doppi dell'idea) sono Lizaveta, Mikolka, Dunya. L'essenza interiore di Sonechka Marmeladova, come idea di eroe, consiste nei fondamenti dell'idea cristiana: fare il bene e farsi carico della sofferenza del mondo. Questo è ciò che riempie la vita di Sonechka di significato profondo e luce, nonostante la sporcizia e l'oscurità circostanti. All'immagine di Sonechka è collegata la convinzione di Dostoevskij che il mondo sarà salvato dall'unità fraterna tra gli uomini nel nome di Cristo e che la base di questa unità deve essere cercata non nella società dei “potenti di questo mondo”, ma nella società dei potenti di questo mondo. le profondità della Russia popolare. La forma speciale del romanzo, polifonica, così come l'intero sistema in esso inerente, aiuta lo scrittore ad esprimerlo. mezzi artistici, innanzitutto, il sistema di immagini del romanzo.

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Per genere "Delitto e castigo" - un tipo di lavoro completamente nuovo. Il romanzo "Delitto e castigo" combina diverse varietà di genere del romanzo e aggiunge pensieri fondamentalmente nuovi. Ciò aiuta l'autore a rivelare in modo completo i problemi che solleva. Il genere dell'opera "Delitto e castigo" è un romanzo, tuttavia mescola diversi tipi di romanzo. Questo è un romanzo carnevalesco-avventuroso (la presenza di un crimine criminale, un ripido sviluppo degli eventi), un romanzo poliziesco (la risoluzione del crimine da parte dell'ufficiale investigativo Porfiry) e un romanzo psicologico (la psicologia dei personaggi è rivelata in dettaglio estremo) e un romanzo filosofico (viene descritto il sistema filosofico di Raskolnikov, l'enfasi è sul significato del sistema filosofico nella vita umana). C'è un'idea per definire il genere "Delitto e castigo" come un romanzo tragico. Il romanzo utilizza il principio della polifonia.

Il personaggio di Dostoevskij sono contraddittori, tuttavia, individui a tutti gli effetti. il loro punto di vista sembra essere indipendente dall'immagine dell'autore, invisibilmente presente nel romanzo, dal punto di vista reciproco. Quindi, il romanzo contiene diverse "voci" uguali, da qui il principio della polifonia. I problemi del romanzo coprono quasi tutte le sfere dell'esistenza umana. Questi sono problemi sociali, morali, etici, psicologici, filosofici. I problemi principali del romanzo sono: il problema di una forte personalità e i limiti della sua libertà, lo scontro degli interessi delle persone, il problema della possibile disuguaglianza delle persone nei loro diritti morali ed etici. Importante hanno un motivo di peccato e di redenzione, il problema della disintegrazione della personalità, il problema Conflitto interno personalità, il problema della moralità e dei suoi valori nella società.

Per rappresentare i personaggi e divulgazione dei problemi F. Dostoevskij utilizza molte tecniche artistiche, ad esempio la tecnica del raddoppio, una tecnica speciale per creare un'immagine della città, ecc. Ciascuna di esse necessita di studio e analisi dettagliati. È impossibile sopravvalutare l'importanza del romanzo "Delitto e castigo" di F. Dostoevskij per la letteratura russa e mondiale. Questo romanzo è stato tradotto in moltissime lingue ed è letto e amato in tutto il mondo. La profondità dei personaggi e la natura fondamentale dei problemi sollevati evocano un vero fascino per il genio letterario dell'eccezionale scrittore russo F. Dostoevskij.

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Originalità del genere del romanzo di F. M. Dostoevskij “Delitto e castigo”

Caratteristiche del genere del romanzo "Delitto e castigo"

Caratteristiche dell'investigatore

Innanzitutto formalmente il romanzo può essere classificato come un romanzo poliziesco:

La trama si basa su un crimine e sulla sua soluzione,
c'è un criminale (Raskolnikov),
c'è un investigatore intelligente che capisce il criminale e lo porta allo smascheramento (Porfiry Petrovich),
c'è un movente per il delitto,
ci sono false piste (la confessione di Mikolka), prove.

Ma nessuno dei lettori penserà nemmeno di chiamare "Delitto e castigo" un romanzo poliziesco, perché tutti capiscono che la base poliziesca del romanzo è solo una scusa per impostare altri compiti.

Un nuovo tipo di romanzo

Questo lavoro non rientra nel quadro di un romanzo europeo tradizionale.

Dostoevskij creò un nuovo genere: il romanzo psicologico.

Al centro c'è l'uomo come grande mistero nel quale l'autore indaga insieme al lettore. Cosa spinge una persona, perché l'uno o l'altro è capace di atti peccaminosi, cosa succede a una persona che oltrepassa il limite?

L'atmosfera del romanzo è un mondo di umiliati e insultati, dove non ci sono felici, né non caduti. Questo mondo combina realtà e fantasia, quindi un posto speciale nel romanzo è occupato dai sogni di Raskolnikov, che non predicono il destino dell'eroe come in un romanzo tradizionale. No, i sogni del protagonista riflettono lo stato della sua psiche, della sua anima dopo l'omicidio della vecchia, proiettano la realtà (un sogno sull'uccisione di un cavallo) e accumulano la teoria filosofica dell'eroe (l'ultimo sogno di Rodion).

Ogni eroe è posto in una situazione di scelta.

Soluzione polifonica del sistema figurativo

Un'altra caratteristica del genere di tali romanzi è la polifonia, la polifonia.

Nel romanzo ci sono un numero enorme di personaggi che conversano, pronunciano monologhi, gridano qualcosa dalla folla - e ogni volta questa non è solo una frase, è un problema filosofico, una questione di vita o di morte (dialogo tra un ufficiale e uno studente, i monologhi di Raskolnikov, i suoi dialoghi con Sonya, con Svidrigailov, Luzhin, Dunechka, il monologo di Marmeladov).

Gli eroi di Dostoevskij portano nell'anima l'inferno o il paradiso. Quindi Sonechka Marmeladova, nonostante gli orrori della sua professione, porta il paradiso nella sua anima, il suo sacrificio, la sua fede la salvano dall'inferno della vita. Un eroe come Raskolnikov, secondo Dostoevskij, è subordinato al diavolo nella sua mente e sceglie l'inferno, ma all'ultimo momento, quando l'eroe guarda nell'abisso, si allontana da esso e va a denunciare se stesso. Ci sono anche eroi dell'inferno nei romanzi di Dostoevskij. Hanno scelto molto tempo fa e consapevolmente l'inferno non solo con la mente, ma anche con il cuore. E i loro cuori si sono induriti. Questo è il caso del romanzo di Svidrigailov.

Per gli eroi dell'inferno c'è solo una via d'uscita: la morte.

L'anima umana come base del realismo psicologico

La comprensione dell’animo umano non può essere univoca, motivo per cui nei romanzi di Dostoevskij (anche in “Delitto e castigo”) c’è così tanto non detto.

Un ruolo enorme nel genere del romanzo psicologico è giocato dalla descrizione della situazione. È generalmente accettato che la descrizione stessa di San Pietroburgo corrisponda allo stato d'animo degli eroi. La città diventa l'eroe della storia. La città è polverosa, sporca, una città di crimini e suicidi.

L’unicità del mondo artistico di Dostoevskij è che i suoi eroi attraversano un pericoloso esperimento psicologico, permettendo a “demoni” e forze oscure di entrare in se stessi. Ma lo scrittore crede che alla fine l'eroe li sfonderà alla luce. Ma ogni volta il lettore si ferma davanti a questo enigma sul superamento dei “demoni”, perché non esiste una risposta definitiva.

Questo inspiegabile rimane sempre nella struttura dei romanzi dello scrittore.

I materiali sono pubblicati con il permesso personale dell'autore - Ph.D. Maznevoy O.A. (vedi "La nostra biblioteca")

Ti è piaciuto? Non nascondere la tua gioia al mondo: condividila

velikyakultura.ru

Il genere delitto e castigo di Dostoevskij

Come la maggior parte dei romanzi russi del XIX secolo, Delitto e castigo è un romanzo filosofico. La definizione di “romanzo filosofico” è condizionale. Denota un numero abbastanza elevato di romanzi dei secoli XIX-XX, i cui eroi, risolvendo problemi specifici della propria vita, iniziano a realizzare il loro significato generale, o i cui autori, disegnando situazioni specifiche e personaggi specifici, li scoprono significati universali e significati.

Un romanzo filosofico è allo stesso tempo un romanzo morale e psicologico: il soggetto della sua rappresentazione è il mondo interiore dell'individuo, questioni di moralità; nel processo di rappresentazione avviene una profonda comprensione della psicologia dell'individuo, i principali criterio valutazione dell'autore sono principi morali.

La specificità di Delitto e Castigo come romanzo filosofico è in gran parte determinata dalla sua natura polifonica. La teoria del romanzo polifonico (polifonico) di F. M. Dostoevskij fu sviluppata da M. M. Bakhtin negli anni '20 (la prima edizione del suo libro fu pubblicata nel 1929), ma divenne accessibile ed entrò nell'uso scientifico molti anni dopo (la seconda edizione libri - 1963). Secondo lo scienziato, una caratteristica dei romanzi di F. M. Dostoevskij è "la molteplicità di voci e coscienze indipendenti e non fuse, una vera polifonia di voci a tutti gli effetti". Parlando della “voce”, M. M. Bakhtin intende lo status speciale dell'eroe in F. M. Dostoevskij: lo scrittore è interessato all'eroe non come un fenomeno della realtà, con certe caratteristiche socialmente tipiche, ma come “un punto di vista speciale sulla il mondo e su se stesso"; "Ciò che è importante per Dostoevskij non è ciò che il suo eroe è nel mondo, ma, prima di tutto, ciò che il mondo è per l'eroe e ciò che egli è per se stesso." Leggendo il romanzo, notiamo che il mondo appare dalla prospettiva di Raskolnikov: Raskolnikov ascolta e sperimenta la confessione di Marmeladov, apprende dalla lettera le vicissitudini del destino di Dunina, vede una ragazza ubriaca sul viale, ecc.

F. M. Dostoevskij mostra cos'è il mondo per un eroe offeso da questo mondo, indignato dalla sua ingiustizia, ecc. Inoltre, non è F. M. Dostoevskij a descrivere la condizione di Raskolnikov, ma Raskolnikov, con la sua "parola" e "voce", rivela lui: non lo scrittore dell'eroe, ma l'eroe di se stesso; non è un oggetto, ma un soggetto a tutti gli effetti dell'immagine.

Ma in F. M. Dostoevskij, ogni eroe ha la propria "coscienza e autocoscienza", "il proprio punto di vista sul mondo e su se stesso nel mondo". Ce l'hanno Marmeladov, Katerina Ivanovna, Luzhin, Sonya, Svidrigailov, Razumikhin, Porfiry Petrovich, Pulcheria Alexandrovna. E tutte le "voci" - "coscienze" di questi eroi non sono subordinate a Raskolnikov, ma sono uguali nei diritti, indipendenti e indipendenti da lui e l'una dall'altra.

L'eroe di F. M. Dostoevskij è un eroe-ideologo, cioè una persona che si fonde con la sua idea, che diventa la sua passione e il tratto distintivo della sua personalità. “L'immagine dell'eroe è indissolubilmente legata all'immagine dell'idea ed è inseparabile da essa. Vediamo l’eroe nell’idea e attraverso l’idea, e vediamo l’idea in lui e attraverso lui”. Inoltre, F. M. Dostoevskij ha scoperto la "natura dialogica di un'idea", che diventa un'idea solo come risultato del dialogo con un'altra, l'idea o le idee di qualcun altro. Per prima cosa apprendiamo la teoria delle idee di Raskolnikov dalla rivisitazione di Porfiry del suo articolo (di Raskolnikov), cioè apprendiamo attraverso la coscienza esagerata e provocatoria "aliena" che sfida Rodion al dialogo. Raskolnikov, a sua volta, espone le principali disposizioni della sua teoria e Porfiry lo interrompe costantemente con osservazioni. Rivelando diverse sfaccettature nel dialogo, l'idea appare in modo diverso nei dialoghi di Raskolnikov con Sonya, e anche in modo diverso nella presentazione di Svidrigailov durante una conversazione con Dunya. Di conseguenza, in tutti questi dialoghi emerge un'immagine complessa, contraddittoria e voluminosa dell'idea di Raskolnikov. Di conseguenza, il romanzo di F. M. Dostoevskij diventa non un romanzo con un'idea, ma un romanzo su un'idea, sulla sua vita viva nelle menti e nelle anime delle persone.

Nel romanzo polifonico cambia anche la posizione dell'autore rispetto all'eroe. In un romanzo tipo monologo, come ad esempio quello di Tolstoj, l'autore sa più sull'eroe che su se stesso e può dire l'ultima parola su di lui. In un romanzo polifonico solo l'eroe stesso può esprimere un giudizio finale su se stesso. In questo senso, l'eroe di un romanzo polifonico assume parte delle funzioni dell'autore di un romanzo monologo. L'autore in un romanzo polifonico è accanto e insieme ai personaggi, e non sopra di loro. Tutto ciò non significa, però, che la posizione dell'autore nel romanzo non venga rivelata. Rivelato, ma solo in modi diversi da un romanzo monologo: non nella parola dell’autore (narrazione), ma nella struttura del romanzo, nelle sue mosse.

Il romanzo polifonico è una nuova pagina nella storia del genere, aperta da F. M. Dostoevskij e che ha avuto una grandissima influenza sulla letteratura del XX secolo.

Il titolo in due parti del romanzo - "Delitto e castigo" - riflette le due parti disuguali in cui cade: il crimine e le sue cause - la prima, e la seconda e principale - l'effetto del crimine sull'anima di il criminale. Questa natura in due parti si manifesta anche nella struttura del romanzo: delle sei parti, solo una, la prima, è dedicata al crimine, e le altre cinque sono dedicate alla punizione spirituale e psicologica e al graduale superamento del suo crimine da parte di Raskolnikov. .

Storia della creazione dell'opera

Origini del romanzo risalgono al tempo dei lavori forzati di F.M. Dostoevskij. Il 9 ottobre 1859 scrisse al fratello da Tver: “A dicembre inizierò un romanzo. Non ricordi, ti ho parlato di un romanzo confessionale che avrei voluto scrivere dopo tutti gli altri, dicendo che dovevo ancora sperimentarlo di persona. L'altro giorno ho deciso completamente di scriverlo immediatamente. Tutto il mio cuore e il mio sangue si riverseranno in questo romanzo. L'ho concepito durante i lavori forzati, sdraiato su una cuccetta, in un momento difficile di tristezza e autodistruzione. » Inizialmente Dostoevskij aveva pensato di scrivere “Delitto e castigo” sotto forma di confessione di Raskolnikov. Lo scrittore intendeva trasferire l'intera esperienza spirituale del duro lavoro sulle pagine del romanzo. Fu qui che Dostoevskij si incontrò per la prima volta personalità forti, sotto l'influenza del quale iniziò un cambiamento nelle sue precedenti convinzioni.

L'idea del tuo nuovo romanzo Dostoevskij lo portò per sei anni. In questo periodo compaiono “Umiliati e insultati”, “Appunti da Casa dei Morti" e "Memorie dal sottosuolo", tema principale che erano le storie dei poveri e della loro ribellione alla realtà esistente. L'8 giugno 1865 Dostoevskij propose ad A.A. Kraevskij per i suoi “Appunti della Patria” nuovo romanzo chiamato "Ubriaco". Ma Kraevskij rifiutò lo scrittore, il quale spiegò che gli editori non avevano soldi. Il 2 luglio 1865 Dostoevskij, in un disperato bisogno, fu costretto a stipulare un accordo con l'editore F.T. Stellovsky. Per lo stesso denaro che Kraevskij si rifiutò di pagare per il romanzo, Dostoevskij vendette a Stellovsky il diritto di pubblicare l'opera completa in tre volumi e si impegnò a scrivere per lui un nuovo romanzo di almeno dieci pagine entro il 1 novembre 1866.

Dopo aver ricevuto il denaro, Dostoevskij saldò i suoi debiti e alla fine di luglio 1865 andò all'estero. Ma il dramma economico non è finito qui. Durante i cinque giorni trascorsi a Wiesbaden, Dostoevskij perse alla roulette tutto ciò che possedeva, compreso il suo orologio da tasca. Le conseguenze non tardarono ad arrivare. Ben presto i proprietari dell'albergo dove alloggiava gli ordinarono di non servirgli la cena, e un paio di giorni dopo lo privarono della luce. In una stanza minuscola, senza cibo e senza luce, “nella situazione più difficile”, “bruciato da una sorta di febbre interna”, lo scrittore iniziò a lavorare al romanzo “Delitto e castigo”, destinato a diventare uno dei maggior parte opere significative letteratura mondiale.

Nel settembre 1865 Dostoevskij decise di offrire la sua nuova storia alla rivista Russian Messenger. In una lettera all'editore di questa rivista, lo scrittore ha affermato che l'idea del suo nuovo lavoro sarebbe "un resoconto psicologico di un crimine": "L'azione è moderna, quest'anno, un giovane espulso dagli studenti universitari, commerciante di nascita e vivendo in estrema povertà, a causa della frivolezza, dell'instabilità dei concetti, soccombendo ad alcune idee strane, "incompiute" che fluttuavano nell'aria, ho deciso di uscire subito dalla mia brutta situazione. Decise di uccidere una vecchia, una consigliera titolare che dava soldi in cambio di interessi. La vecchia è stupida, sorda, malata, avida, si interessa agli ebrei, è malvagia e divora la vita di qualcun altro, torturando la sorella minore come sua lavoratrice. “È inutile”, “per cosa vive?”, “è utile a qualcuno?” ecc. – queste domande creano confusione giovanotto. Decide di ucciderla, di derubarla, per far felice la madre, che vive nella contrada, per salvare la sorella, che vive come compagna di alcuni proprietari terrieri, dalle voluttuose pretese del capofamiglia di questa famiglia di proprietari terrieri - affermazioni che minacciano la sua morte - finire il corso, andare oltre il confine e poi essere onesti, fermi e incrollabili per tutta la vita nell'adempiere al proprio "dovere umano verso l'umanità" - che, ovviamente, "farà ammenda per il crimine", se solo si potesse chiamare questo atto contro una vecchia sorda, stupida, malvagia e malata, che lei stessa non sa perché vive al mondo, e che tra un mese, forse, sarebbe morta di propria iniziativa. »

Secondo Dostoevskij, nella sua opera c'è un accenno all'idea che la punizione legale imposta per un crimine spaventa il criminale molto meno di quanto pensino i tutori della legge, principalmente perché lui stesso richiede moralmente questa punizione. Dostoevskij si è posto l'obiettivo di esprimere chiaramente questa idea usando l'esempio di un giovane, un rappresentante della nuova generazione. I materiali per la storia su cui si basa il romanzo "Delitto e castigo", secondo l'autore, potevano essere trovati in qualsiasi giornale pubblicato in quel momento. Dostoevskij era sicuro che la trama della sua opera giustificasse in parte la modernità.

La trama del romanzo "Delitto e castigo" è stata originariamente concepita dallo scrittore come un racconto di cinque o sei pagine stampate. L'ultima trama (la storia della famiglia Marmeladov) alla fine divenne parte della storia del crimine e della punizione di Raskolnikov. Fin dall’inizio della sua apparizione, l’idea di un “assassino ideologico” si è divisa in due parti disuguali: la prima – il crimine e le sue cause, e la seconda, principale – l’effetto del crimine sull’anima del penale. L'idea di un piano in due parti si riflette nel titolo dell'opera - "Delitto e castigo", e nelle caratteristiche della sua struttura: delle sei parti del romanzo, una è dedicata al crimine e cinque a l'influenza del crimine sull'anima di Raskolnikov.

Dostoevskij lavorò duramente al piano per la sua nuova opera a Wiesbaden, e più tardi sulla nave, quando tornò da Copenaghen, dove era in visita a uno dei suoi amici di Semipalatinsk, a San Pietroburgo, e poi nella stessa San Pietroburgo. Nella città sulla Neva, la storia si trasformò impercettibilmente in un grande romanzo, e Dostoevskij, quando l'opera era quasi pronta, la bruciò e decise di ricominciare da capo. A metà dicembre 1865 inviò i capitoli di un nuovo romanzo al Messaggero russo. La prima parte di Delitto e castigo apparve nel numero di gennaio 1866 della rivista, ma il lavoro sul romanzo era in pieno svolgimento. Lo scrittore lavorò intensamente e altruisticamente alla sua opera per tutto il 1866. Il successo delle prime due parti del romanzo ispirò e ispirò Dostoevskij, che si mise al lavoro con ancora maggiore zelo.

Nella primavera del 1866 Dostoevskij progettò di andare a Dresda, rimanervi tre mesi e finire il romanzo. Ma numerosi creditori non permisero allo scrittore di viaggiare all'estero e nell'estate del 1866 lavorò nel villaggio di Lublino vicino a Mosca, con sua sorella Vera Ivanovna Ivanova. In questo momento, Dostoevskij fu costretto a pensare a un altro romanzo, che fu promesso a Stellovsky quando concluse un accordo con lui nel 1865. A Lublino, Dostoevskij elaborò un progetto per il suo nuovo romanzo, intitolato Il giocatore d'azzardo, e continuò a lavorare su Delitto e castigo. A novembre e dicembre furono completati l'ultima, la sesta parte del romanzo e l'epilogo, e il Messaggero russo alla fine del 1866 completò la pubblicazione di Delitto e castigo. Si sono conservati tre quaderni con bozze e appunti del romanzo, essenzialmente tre edizioni manoscritte del romanzo, che caratterizzano le tre fasi del lavoro dell'autore. Successivamente sono stati tutti pubblicati e hanno permesso di presentare il laboratorio creativo dello scrittore, il suo duro lavoro in ogni parola.

La "storia" di Wiesbaden, come la seconda edizione, è stata concepita dallo scrittore sotto forma di confessione di un criminale, ma nel processo di lavoro, quando il materiale del romanzo "Ubriaco" è stato aggiunto alla confessione e al piano è diventata più complicata, la precedente forma di confessione da parte dell'assassino, che di fatto si è tagliato fuori dal mondo e ha approfondito la sua idea "fissa", è diventata troppo angusta per una nuova contenuto psicologico. Dostoevskij preferì una nuova forma - una storia per conto dell'autore - e bruciò la versione originale dell'opera nel 1865.

Nella terza, ultima edizione, è apparsa una nota importante: “La storia è mia, non sua. Se è una confessione allora è troppo estrema, è tutto da chiarire. In modo che ogni momento della storia sia chiaro. » I taccuini grezzi di Delitto e Castigo ci permettono di ricostruire per quanto tempo Dostoevskij cercò di trovare la risposta alla domanda principale del romanzo: perché Raskolnikov decise di uccidere? La risposta a questa domanda non era chiara nemmeno per l'autore stesso. Nel piano originale della storia, questa è un'idea semplice: uccidere una creatura insignificante, dannosa e ricca per rendere felici con i suoi soldi molte persone belle ma povere. Nella seconda edizione del romanzo, Raskolnikov è raffigurato come un umanista, ardente dal desiderio di difendere gli “umiliati e insultati”: “Non sono il tipo di persona che permette a un mascalzone di essere indifeso. Intervengo io. Voglio intervenire." Ma l'idea di uccidere per amore per gli altri, di uccidere una persona per amore per l'umanità, viene gradualmente “ricoperta” dal desiderio di potere di Raskolnikov, ma non è ancora guidato dalla vanità. Si sforza di ottenere il potere per dedicarsi completamente al servizio delle persone, desidera usare il potere solo per compiere buone azioni: “Prendo il potere, ottengo il potere - che si tratti di denaro, potere - non nel peggio. Porto la felicità." Ma nel corso della sua opera, Dostoevskij penetrò sempre più in profondità nell'anima del suo eroe, scoprendo dietro l'idea di uccidere per amore delle persone, il potere per amore di buone azioni, la strana e incomprensibile “idea di Napoleone" - l'idea del potere fine a se stesso, che divide l'umanità in due parti disuguali: la maggioranza - "creature" tremanti" e la minoranza - "signori" chiamati a governare la minoranza, stando fuori dal legge e avere il diritto, come Napoleone, di trasgredirla in nome di obiettivi necessari. Nella terza, ultima edizione, Dostoevskij espresse l'“idea matura” di Napoleone: “È possibile amarli? È possibile soffrire per loro? Odio dell'umanità. »

Quindi, dentro processo creativo, nel comprendere il concetto di "crimine e punizione", due idee opposte si scontrarono: l'idea dell'amore per le persone e l'idea del disprezzo per loro. A giudicare dalle bozze dei quaderni, Dostoevskij si trovò di fronte a una scelta: lasciare una delle idee o mantenerle entrambe. Ma rendendosi conto che la scomparsa di una di queste idee avrebbe impoverito il concetto del romanzo, Dostoevskij decise di combinare entrambe le idee, per ritrarre una persona in cui, come dice Razumikhin di Raskolnikov nel testo finale del romanzo, “due personaggi opposti alternativamente alternato." Anche il finale del romanzo è stato creato come risultato di intensi sforzi creativi. Una delle bozze dei quaderni contiene la seguente voce: “La fine del romanzo. Raskolnikov si sparerà». Ma questo fu il finale solo per l'idea di Napoleone. Dostoevskij cercò anche di creare un finale per “l'idea dell'amore”, quando Cristo salva un peccatore pentito: “La visione di Cristo. Chiede perdono alla gente." Allo stesso tempo, Dostoevskij capiva perfettamente che una persona come Raskolnikov, che univa in sé due principi opposti, non avrebbe accettato il giudizio della propria coscienza, né il tribunale dell'autore, né il tribunale legale. Solo un tribunale sarà autorevole per Raskolnikov: il "tribunale supremo", il tribunale di Sonechka Marmeladova, la stessa Sonechka "umiliata e insultata" in nome della quale ha commesso l'omicidio. Ecco perché nella terza, ultima edizione del romanzo è apparsa la seguente voce: “L'idea del romanzo. I. Visione ortodossa, cos'è l'Ortodossia. Non c’è felicità nella comodità; la felicità si acquista attraverso la sofferenza. Questa è la legge del nostro pianeta, ma questa coscienza diretta, sentita nel processo quotidiano, è una gioia così grande, per la quale puoi pagare con anni di sofferenza. L'uomo non è nato per la felicità. Una persona merita la felicità e sempre la sofferenza. Qui non c’è alcuna ingiustizia, perché la conoscenza e la coscienza della vita si acquisiscono attraverso l’esperienza dei “pro” e dei “contro”, che bisogna portare con sé”. Nelle bozze, l’ultima riga del romanzo diceva: “Imperscrutabili sono i modi in cui Dio trova l’uomo”. Ma Dostoevskij ha concluso il romanzo con altri versi che possono servire come espressione dei dubbi che tormentavano lo scrittore.

Materiali sul romanzo di F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo":

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Il genere dell'opera di Dostoevskij “Delitto e castigo” può essere definito come romanzo filosofico , riflettendo il modello del mondo e la filosofia della personalità umana dell'autore. A differenza di L.N. Tolstoj, che percepiva la vita non nelle sue interruzioni brusche e catastrofiche, ma nel suo movimento costante, flusso naturale, Dostoevskij gravita verso la rivelazione di situazioni tragiche e inaspettate. Il mondo di Dostoevskij è un mondo al limite, sul punto di trasgredire tutte le leggi morali, è un mondo in cui una persona è costantemente messa alla prova per l'umanità. Il realismo di Dostoevskij è il realismo dell'eccezionale; non è un caso che lo scrittore stesso lo abbia definito “fantastico”, sottolineando che nella vita stessa il “fantastico”, l'eccezionale, è più importante, più significativo dell'ordinario, e rivela verità in vita che rimangono nascoste ad uno sguardo superficiale.

L'opera di Dostoevskij può anche essere definita come romanzo ideologico. L'eroe dello scrittore è un uomo di idee, è uno di quelli "che non hanno bisogno di milioni, ma hanno bisogno di risolvere il pensiero". La trama del romanzo è uno scontro tra personaggi ideologici e la sperimentazione delle idee di Raskolnikov con la vita. Un posto importante nell'opera è occupato dai dialoghi e dalle controversie tra i personaggi, tipici anche di un romanzo filosofico e ideologico.

Significato del nome

Spesso i titoli delle opere letterarie diventano concetti opposti: "Guerra e pace", "Padri e figli", "Viventi e morti", "Delitto e castigo". Paradossalmente, gli opposti alla fine diventano non solo interconnessi, ma anche interdipendenti. Quindi nel romanzo di Dostoevskij “crimine” e “punizione” sono i concetti chiave che riflettono l’idea dell’autore. Il significato della prima parola nel titolo del romanzo è multiforme: il crimine è percepito da Dostoevskij come la trasgressione di tutte le barriere morali e sociali. Gli eroi che hanno "oltrepassato" non sono solo Raskolnikov, ma anche Sonya Marmeladova, Svidrigailov, Mikolka del sogno del cavallo macellato, inoltre, anche la stessa San Pietroburgo nel romanzo oltrepassa le leggi della giustizia. anche il romanzo è ambiguo: la punizione diventa non solo sofferenza, incredibile tortura, ma anche salvezza. La punizione nel romanzo di Dostoevskij non è un concetto giuridico, ma psicologico e filosofico.

L'idea della resurrezione spirituale è una delle principali nella letteratura classica russa del XIX secolo: in Gogol si può ricordare l'idea del poema "Dead Souls" e del racconto "Ritratto", in Tolstoj - il romanzo "Risurrezione". Nelle opere di Fyodor Mikhailovich Dostoevskij, il tema della resurrezione spirituale, del rinnovamento dell'anima, che trova l'amore e Dio, è centrale nel romanzo "Delitto e castigo".

Caratteristiche dello psicologismo di Dostoevskij

L'uomo è un mistero. Dostoevskij scrive al fratello: “L’uomo è un mistero, deve essere risolto, e se passi tutta la vita a risolverlo, non dire che hai perso tempo. Sono impegnato in questo mistero perché voglio essere un uomo”. Dostoevskij non ha eroi “semplici”, tutti, anche quelli minori, sono complessi, ognuno porta con sé il proprio segreto, la propria idea. Secondo Dostoevskij “complesso Qualunque umano e profondo come il mare.” C'è sempre qualcosa di sconosciuto in una persona, di non compreso appieno, di “segreto” anche a se stesso.

Conscio e subconscio (mente e sentimento). Secondo Dostoevskij la ragione non è rappresentativa Totale uomo, non tutto nella vita e nell'uomo si presta al calcolo logico ("Tutto sarà calcolato, ma la natura non sarà presa in considerazione", - le parole di Porfiry Petrovich). È la natura di Raskolnikov che si ribella al suo "calcolo aritmetico", alla sua teoria, il prodotto della sua ragione. È la “natura”, l'essenza subconscia di una persona che può essere “più intelligente” della mente. Svenimenti, convulsioni degli eroi di Dostoevskij - fallimento della mente - spesso li salvano dal percorso su cui spinge la mente. Questa è una reazione difensiva della natura umana contro i dettami della mente.

Nei sogni, quando il subconscio regna sovrano, una persona è in grado di conoscere se stessa più profondamente, di scoprire qualcosa in se stessa che ancora non sapeva. I sogni sono la conoscenza più profonda di una persona del mondo e di se stesso (questi sono tutti e tre i sogni di Raskolnikov: il sogno del cavallino, il sogno della "vecchia che ride" e il sogno della "pestilenza").

Spesso il subconscio guida una persona in modo più accurato rispetto al conscio: i frequenti “all'improvviso” e “accidentalmente” nel romanzo di Dostoevskij sono solo “all'improvviso” e “accidentalmente” per la mente, ma non per il subconscio.

La dualità degli eroi fino all'ultimo limite. Dostoevskij credeva che il bene e il male non fossero forze esterne all'uomo, ma fossero radicati nella natura stessa dell'uomo: “L'uomo contiene tutto il potere del principio oscuro, e contiene anche tutto il potere della luce. Contiene entrambi i centri: le profondità estreme dell’abisso e il limite più alto del cielo”. “Dio e il diavolo stanno combattendo e il campo di battaglia sono i cuori delle persone”. Da qui la dualità degli eroi di Dostoevskij fino all'ultimo limite: possono contemplare allo stesso tempo l'abisso del declino morale e l'abisso degli ideali più alti. L'“ideale della Madonna” e l'“ideale di Sodoma” possono vivere contemporaneamente in una persona.

"Delitto e castigo" è uno dei più famosi e romanzi leggibili FM Dostoevskij. Il romanzo gli ha portato la fama. Qui tocca lo stesso tema dei romanzi “L'idiota” e “I fratelli Karamazov”, il tema del peccato e della redenzione. Nella maggior parte delle sue opere, Dostoevskij parla del degrado della società e della famiglia russa. Questo romanzo non ha fatto eccezione, poiché parla del povero studente Raskolnikov, che uccide la vecchia prestatrice di pegno Alena Ivanovna e sua sorella Lizaveta Ivanovna, uccidendo per l'obiettivo più alto, per liberare le persone dalla sua oppressione.

Poiché il romanzo contiene la pianificazione dell'omicidio, le indagini e la decisione di un giudice, può essere definito un romanzo poliziesco. Ma il romanzo contiene anche elementi di altri generi. È considerato psicologico, poiché il mondo interiore di Raskolnikov prima e dopo il crimine, il percorso verso la Siberia, dove sta scontando la pena, è completamente rivelato.

Inoltre, attraverso la vita di Raskolnikov, possiamo seguire la vita dell'alcolizzato Marmeladov e della sua famiglia: la moglie malata Katerina Ivanovna e la figlia Sonya, che sacrificherà la sua vita per il bene della famiglia.

Inoltre, c'è la famiglia di Marfa Petrovna, che, insieme ad altri personaggi, simboleggiano la povertà, rivelando attraverso di loro il regno dei poveri. Il romanzo può essere definito sociale, poiché esiste una chiara divisione della società in ricchi e poveri. Inoltre, il romanzo ha tendenze filosofiche, poiché racconta la storia di un omicidio commesso per ragioni etiche, in cui Raskolnikov crede appassionatamente.

Ha creato l'idea di persone straordinarie che hanno un maggior diritto di infrangere le leggi per raggiungere l'obiettivo più alto che aiuterà l'umanità. Il romanzo è composto da 6 parti e un epilogo. L'omicidio e l'assassino sono presentati nella prima parte, le indagini e le battaglie interne di Raskolnikov nelle parti successive.

Genere: romanzo

Soggetto: Raskolnikov è tormentato dall'idea di giustizia, e lo capirà non appena ucciderà Alena Ivanovna, la vecchia prestatrice di pegno, rendendo i poveri più felici con i loro soldi. Dopo l'omicidio, la sua coscienza non gli permette di vivere in pace.

Posto: Russia

Tempo: 19esimo secolo

Rivisitazione di crimine e punizione

L'arco temporale della trama è di soli 9 giorni e mezzo, l'azione si svolge a San Pietroburgo, in Russia. Tutto si svolge nel XIX secolo. La storia si svolge attorno a un giovane e povero studente di giurisprudenza, Rodion Raskolnikov. Gli mancano sempre più lezioni e assorbe sempre più idee dall'Europa occidentale.

Raskolnikov crede che l'umanità sia divisa in due parti. Comuni mortali che devono vivere in armonia con le leggi e le eccezioni, come Napoleone, che può commettere qualsiasi crimine se in cambio può offrire qualcosa di più prezioso all'umanità.

Raskolnikov decide di attuare le sue idee nella vita uccidendo Alena Ivanovna. Era una vecchia e avida prestatrice di pegno; uccidendola si sarebbero salvate almeno più di mille persone. Molti sarebbero semplicemente felici con la sua scomparsa, ad esempio sua sorella Lizaveta Ivanovna, che soffre per le molestie della sorella maggiore. All'inizio, Raskolnikov allontana questi pensieri da se stesso, sebbene avesse già deciso di sviluppare un piano di omicidio per se stesso, ma non era del tutto sicuro che sarebbe stato in grado di portare a termine questo piano.

Dipende da tanti piccoli dettagli che lo incitano a commettere crimini, come le lettere di sua madre. Conversazioni con Marmeladov, incontro con Sonya. Sua madre ha scritto che l'unico modo per salvare sua sorella da Svidrigailov era sposarla con Luzhin. Il denaro e la posizione che otterrà aiuteranno Raskolnikov a laurearsi in giurisprudenza. Non è stato in grado di accettare un simile sacrificio da sua sorella, e anche la triste Sonya lo fa precipitare in una depressione ancora maggiore. Alla fine, verso le 7, scopre che il vecchio prestatore di pegno è rimasto solo.

Dopo una lotta interna, arriva all'appartamento di Alena. Uccide una donna vecchia e avida. Ma le cose si complicano quando appare inaspettatamente Lizaveta. Raskolnikov ha dovuto uccidere anche lei.

Comincia a farsi prendere dal panico perché non sa cosa portare con sé in questo momento. Prende alcune cose e scappa. Dopo l'omicidio si ammala e trascorre diversi giorni in uno stato semicosciente. Razumikhin, il suo amico, si prende cura di lui. Mentre Raskolnikov è malato e giace a letto, Luzhin, il ricco fidanzato di sua sorella, va a trovarlo.

In effetti, Luzhin sta cercando un povero e donna utile che gli sarà grata per il resto della sua vita. Vuole trovare qualcuno che lo serva e gli rimanga fedele sempre. Raskolnikov gli chiede di andarsene, perché è contrario alla superiorità che dimostra nei confronti della sorella.

Quando Raskolnikov si riprende, si alza dal letto e decide di uscire a leggere i giornali. Vuole sapere dai giornali la descrizione del delitto. Si avvicina quasi a raccontare tutto al poliziotto e si rende sospettato numero uno mentre torna sulla scena del crimine.

Raskolnikov è circondato da cose terribili. Ha assistito alla morte di Marmeladov. Viene investito da un carro quando cerca di attraversare la strada ubriaco. Raskolnikov vuole aiutare dando soldi alla vedova.

Trova la sorella e la madre di Dunya nella sua stanza. Si stanno preparando per il matrimonio, ma Raskolnikov è contrario a questo matrimonio. Non vuole che sua sorella sposi un uomo così patetico e terribile. In città arriva anche Svidrigailov, l'ex datore di lavoro di Dunya, la cui moglie è morta in modo sospetto.

Dunya si è assunta per lavorare per lui come bambinaia e Svidrigailov voleva sedurla. Chiede a Raskolnikov di organizzare un incontro per lui con Dunya e offre anche molti soldi, ma Dunya e Raskolnikov giungono alla conclusione che una connessione con una persona così sospetta sarebbe fuori dall'ordinario.

Mentre la trama si concentra sugli amanti Razumikhin e Dunya, Raskolnikov chiede alla polizia di venire a portargli via l'orologio che ha impegnato ad Alena. Si trova in una posizione scomoda perché Porfiry Petrovich fa una domanda complicata. La trama prende improvvisamente una svolta inaspettata quando l'artista Nikoy confessa il delitto.

Ora può essere felice e libero dalle accuse, ma la coscienza di Raskolnikov non gli dà pace. Vuole confessare l'omicidio.

Viene dalla figlia di Marmeladov, Sonya. Dato che la sua famiglia è ora in difficoltà ancora maggiori, non ha altra scelta che ricorrere alla prostituzione per sostenere la sua famiglia.

Nonostante il suo lavoro, è una donna di alta morale ed è molto religiosa. Ha consigliato a Raskolnikov di confessare e pentirsi dei suoi crimini. Presto apprende che Nikolai ha confessato solo perché era un fanatico religioso, credendo di poter espiare i suoi peccati affrontando gli altri.

La storia prende una svolta quando Svidrigailov ascolta una conversazione tra Raskolnikov e Sonya, in cui confessa l'omicidio di Alena. Poiché riceve informazioni preziose, decide di usarle per ricattare Dunya. Dunya rifiuta e gli spara. Il proiettile lo graffia soltanto, ma poi lui prende la pistola e si uccide.

Svidrigailov lascia tutti i soldi ai figli di Duna, Sonya e Marmeladov. Così ha deciso di fare una cosa buona, annullando la sua brutta vita.

Alla fine, Raskolnikov ammette quello che ha fatto. Viene condannato a otto anni di Siberia. Sonya decide di unirsi a lui e accanto a lei attraversa il rinnovamento spirituale.

Caratteri: Rodion Raskolnikov, Marmeladov, Katerina Ivanovna, Alena Ivanovna, Lizaveta, Sonya, Dunya, Porfiry, Svidrigailov, Pulcheria Aleksandrovna Raskolnikova, Razumikhin, Luzhin...

Analisi dei personaggi

Rodion Raskolnikov- il personaggio principale del romanzo. È alto e ha gli occhi scuri. Costretto a vivere in una piccola stanza a San Pietroburgo, che gli ricorda una bara, dove le strade sono sporche di rifiuti. Viene descritto come uno studente di giurisprudenza dal carattere sensibile, che rappresenta sia un criminale che un uomo giusto.

Uno dei punti di partenza di un romanzo poliziesco è il movente del delitto.

(vendetta, passione, squilibrio mentale...) L'eroe apprezza i momenti in cui si sente in controllo della situazione. Raskolnikov è un personaggio più complesso di un normale criminale. Vuole dimostrare la sua tesi commettendo un omicidio, e per lui il crimine non è altro che una decisione morale, poiché uccide il temibile banco dei pegni che molesta altre persone. In questo modo mise alla prova la sua forza morale e mentale.

Personaggio principale pensa che se è in grado di uccidere la vipera che ha causato dolore alla società, allora appartiene chiaramente agli eletti, alla forza motrice che sarà percepita come la creazione della storia.

Una persona può togliere la vita a qualcuno solo per uno scopo più alto. Il personaggio principale vuole aiutare la famiglia Marmeladov. Non pensa al profitto derivante dall'uccisione.
Si ammalò in Siberia e anche il suo ego fu ferito. Non ha sofferto, accettando la vita in generale, ma non essendo in grado di raggiungere l'obiettivo più alto. E solo l'amore potrebbe curarlo; Sonya lo costringe a leggere il Vangelo. Immagine cristiana il pensiero supera la sua mente e diventa una persona diversa

Elena Ivanovna- un vecchio e avido prestatore di pegno che viene ucciso da Raskolnikov. Voleva ucciderla con buone intenzioni per l'umanità.

Marmeladov– un alcolizzato la cui famiglia vive in povertà. È un vero esempio di vita, diventa infelice a causa di eventi tristi e diventa vittima del suo vizio

Sonya– La figlia di Marmeladov diventa una prostituta per nutrire la sua famiglia. Aiuta Raskolnikov a cambiare.

Dunya– La sorella di Raskolnikov, viene descritta come una persona capace di fare qualcosa per la sua famiglia. Era persino pronta a sposarsi per soldi.

Biografia di Fëdor Dostoevskij

Fyodor Mikhailovich Dostoevskij (1821 – 1881), romanziere russo, fianco a fianco con Tolstoj, uno dei migliori scrittori Realismo russo. Ha vissuto una vita difficile in povertà e soffriva di epilessia. Ha subito una condanna a morte, una prigione siberiana e la morte dei propri cari.

Per compiacere suo padre, entrò nell'accademia militare nel gennaio 1838, quando aveva 16 anni. Non gli è mai piaciuto studiare lì. Iniziò a scrivere all'età di 20 anni e nel maggio 1845 scrisse il suo primo romanzo, Poor People.

Una grande svolta nella vita fu la sua partecipazione all'idea utopica di una società socialista, a causa della quale fu condannato a morte nel 1849. Ma è stato salvato dai lavori forzati in Siberia, dove ha trascorso 10 anni.

All'inizio della sua carriera seguì le orme di Gogol e introdusse alcune idee di politica sociale. Dopo aver scontato la pena, descritta nell'opera "Note dal sottosuolo" del 1861, non solo abbandonò la via della rivoluzione, ma condannò anche questa idea (il romanzo "Demoni" del 1871-1872) e si immerse profondamente nel mondo del misticismo. e la Chiesa ortodossa.

Dostoevskij ha lavorato come giornalista. Iniziò a viaggiare in giro per l'Europa occidentale, dove divenne un giocatore d'azzardo, il che portò a difficoltà finanziarie. Per qualche tempo prese in prestito dei soldi, ma alla fine divenne uno degli scrittori russi più letti.

I suoi libri sono stati tradotti in più di 170 lingue. I suoi romanzi principali sono "Delitto e castigo", "Poveri", "Appunti dal sottosuolo", "L'idiota" e "I fratelli Karamazov".

Morì nel gennaio 1881 per emorragia polmonare.