La vitalità delle opinioni e dei principi di Evgeny Bazarov. Visioni filosofiche di Bazàrov e dei loro test sulla vita Linea d'amore nel romanzo

Evgeny Bazàrov, personaggio principale romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons", è un uomo di una nuova generazione, un esponente delle idee della democrazia rivoluzionaria. Al centro delle sue opinioni c'è il nichilismo: la negazione di tutto. Fin dall'inizio della disputa, il culmine delle differenze ideologiche tra i rappresentanti dei "figli" e i sostenitori dei "padri", E. Bazàrov, che si trova in un posto strano per lui, in un ambiente alieno di nobili liberali, si comporta con naturalezza, sottolinea con orgoglio la sua superiorità sugli aristocratici: "Mio nonno ha arato la terra!" Non è un caso che per lui le parole

“aristocratico” e “spazzatura” sono sinonimi.

Il giovane nichilista, secondo il quale “in questo momento è utilissimo negare”, non accetta nulla: né il sistema statale, né la religione, però, non considera nemmeno la creazione il suo obiettivo, dice che “prima bisogna liberare il posto”. , né l'arte di "Raffaello non vale un soldo". , né amore "è tutto romanticismo, sciocchezze, marciume". , né patriarcale famiglia contadina"Tè, hai sentito parlare di nuore?" . Per lui “aristocrazia, liberalismo, progresso, principi” sono solo parole vuote, inutili.

L'unica passione di Bazàrov è la scienza.

È a lei che dedica la maggior parte del suo tempo. Davanti a noi c'è un uomo di lavoro, in ogni situazione che fa affari, non gli piace "parlare delle nostre ulcere" malattie della società. : "porta solo alla volgarità e al dottrinarismo". E. Bazarov ritiene che parlare di "arte, creatività inconscia, parlamentarismo" non abbia senso,

Il protagonista si distingue per risolutezza, convinzione, coraggio del pensiero critico, allontanamento dalle autorità incrollabili.

Pertanto, posso concludere che le opinioni di Bazàrov si basano sulle idee del nichilismo e rappresentano un sistema logico coerente.

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L'immagine di Bazàrov occupa un posto centrale nel romanzo di Turgenev Fathers and Sons. Solo in due capitoli di ventotto questa persona non è la principale attore. Tutti gli altri personaggi descritti dall'autore sono raggruppati attorno a Bazàrov, aiutano a vedere chiaramente alcuni tratti del suo carattere e si rivelano anche loro stessi. Bazàrov è fondamentalmente diverso dalle persone che lo circondano: è intelligente, ha una grande forza mentale, ma tra i rappresentanti dell'aristocrazia distrettuale sente la solitudine. Questo è un cittadino comune che aderisce a visioni democratiche, si oppone alla servitù, un materialista che ha attraversato una difficile scuola di privazione e lavoro. L'immagine di Bazàrov attira l'attenzione con la sua indipendenza e capacità di pensare in modo indipendente, liberamente.

La collisione della libera coscienza e del vecchio ordine

La trama del romanzo di Turgenev è basata sullo scontro di Bazàrov con il mondo aristocratico di quel tempo. L'autore rivela il personaggio e posizione di vita eroe nel suo conflitto con i "maledetti barchuk". Nell'opera, lo scrittore utilizza attivamente i contrasti: Bazàrov si oppone a Pavel Petrovich. Uno di loro è un convinto democratico e l'altro è un tipico rappresentante della classe aristocratica. Bazàrov è coerente, propositivo, possiede, a sua volta Pavel Petrovich è di corpo molle, è in uno stato di una sorta di "scissione". Le sue convinzioni sono casuali, non ha idea del suo obiettivo.

Come già accennato, l'immagine di Bazàrov si rivela in modo più completo nelle controversie dell'eroe con altri personaggi. Parlando con Pavel Petrovich, ci dimostra la maturità della mente, la capacità di vedere nella radice, il disprezzo e l'odio per l'ordine signore-schiavo. Il rapporto tra Bazàrov e Arkady rivela la personalità del primo da una nuova prospettiva: agisce come educatore, insegnante e amico, mostra la capacità di attirare i giovani al suo fianco, l'intransigenza e l'onestà nell'amicizia. E la sua relazione con Odintsova mostra che, tra le altre cose, Bazàrov è capace di un profondo vero amore. Questa è una natura integrale, che ha forza di volontà e possiede

Origine di Bazàrov

Evgeny Bazarov, la cui immagine è l'argomento della nostra discussione oggi, proviene da una famiglia semplice. Suo nonno era un contadino e suo padre era un medico di contea. Il fatto che suo nonno abbia arato la terra, Bazàrov parla con palese orgoglio. È orgoglioso di aver studiato per "soldi di rame" e di aver ottenuto tutto ciò che aveva da solo. Il lavoro per questa persona è un vero bisogno morale. Anche mentre riposa in campagna, non riesce a stare fermo. Bazàrov comunica con le persone in modo semplice, guidato da un sincero interesse. E questo è confermato ancora una volta dal fatto che dopo aver visitato Arkady, i ragazzi del cortile "sono corsi dietro al dottore, come cagnolini", e durante la malattia di Moti aiuta volentieri Fenya. Bazàrov si mantiene semplice e fiducioso in qualsiasi compagnia, non cerca di impressionare gli altri e in ogni caso rimane se stesso.

Negazione come base della visione del mondo dell'eroe

L'immagine di Bazàrov è l'immagine di un sostenitore della "negazione spietata e completa". Cosa nega questa persona forte e straordinaria? Lui stesso dà la risposta a questa domanda: "Tutto". Bazarov nega letteralmente tutti gli aspetti della struttura socio-politica della Russia in quegli anni.

Il protagonista del romanzo non soccombe all'influenza degli altri, ma sa persuadere altre persone dalla sua parte. La sua forte influenza su Arkady è evidente e nelle controversie con Nikolai Petrovich è così convincente da fargli dubitare delle sue opinioni. Impossibile resistere al fascino della personalità di Bazàrov e dell'aristocratica Odintsova. Tuttavia, in tutta onestà, va notato che non tutti i giudizi dell'eroe sono veri. Dopotutto, Bazàrov ha negato la bellezza della fauna selvatica che lo circonda, l'arte e la sfera sconfinata delle emozioni e delle esperienze umane. Tuttavia, a quanto pare, l'amore per Odintsova gli ha fatto ripensare a queste opinioni e salire un altro gradino più in alto.

Conclusione

Un uomo che cammina un passo avanti rispetto al suo tempo è raffigurato nella sua creazione da Turgenev. L'immagine di Bazàrov è estranea al mondo e all'epoca in cui vive. Tuttavia, insieme all'inesauribile forza spirituale del personaggio, l'autore ci mostra anche il “rovescio della medaglia”: la sua solitudine ideologica, politica e persino psicologica in un ambiente di nobili a lui estraneo. Dimostrando la disponibilità di Bazàrov a cambiare in meglio il mondo che lo circonda, a "sgombrarlo" per chi costruirà un nuovo stato con nuovi ordini, Turgenev, però, non dà al suo eroe la possibilità di agire. Dopotutto, secondo lui, la Russia non ha bisogno di azioni così distruttive.

Eventi descritti nel romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons" alla vigilia della riforma contadina. Il pubblico progressista era diviso in liberali e democratici rivoluzionari. Alcuni hanno accolto con favore la riforma, mentre altri erano contrari a tale riforma.

Yevgeny Bazarov appare al centro del romanzo. E il romanzo di Turgenev inizia con l'arrivo di Bazàrov nella tenuta dei Kirsanov. Bazàrov era figlio di un medico, ha frequentato anche una scuola dura, poi ha studiato all'università per pochi centesimi, amava varie scienze, conosceva bene la botanica, la tecnologia agricola, la geologia, non rifiuta mai le cure mediche alle persone, in generale è orgoglioso di se stesso. Ma ha suscitato rifiuto e interesse tra le persone con il suo aspetto: alto, vecchio impermeabile, capelli lunghi. L'autore ha anche sottolineato la sua mente, indicando il cranio e il viso, esprimendo fiducia in se stessi. Ma i Kirsanov erano i migliori dei nobili. Le opinioni di Bazàrov evocano in loro sentimenti diversi.

La caratterizzazione di Bazàrov nel romanzo "Fathers and Sons" suona in una parola: è un nichilista, difende vividamente la sua posizione di negare tutto. Parla male dell'arte. La natura non è oggetto di ammirazione per l'eroe, non è un tempio per lui, ma un'officina, e l'uomo vi è un lavoratore. E Bazàrov chiama l'amore un sentimento inutile. Le opinioni di Bazàrov non sono tipiche dei rappresentanti della nobiltà radicale.

L'autore accompagna il suo eroe attraverso molte prove, oltre che attraverso prove d'amore. Quando ha avuto un incontro con Odintsova, Bazàrov era sicuro che non ci fosse amore e che non ci sarebbe stato affatto. Guarda le donne con indifferenza. Anna Sergeevna per lui è solo un rappresentante di una delle categorie di mammiferi. Ha detto che il suo corpo ricco era degno del teatro, ma non pensava a lei come persona. Poi, inaspettatamente per lui, divampa un sentimento che lo introduce in uno stato di distrazione. Più a lungo visitava Odintsova, più si avvicina a lei, più si affeziona a lei.

Una persona che ha creduto fermamente nella sua teoria del nichilismo, accettandola al 100%, crolla alla prima situazione di vita reale. Il vero amore supera l'eroe del romanzo Bazàrov e lui non sa cosa fare e come fare la cosa giusta. Non perde il suo orgoglio a causa di un sentimento non corrisposto, si fa semplicemente da parte.
L'atteggiamento di Bazàrov nei confronti degli altri è diverso. Cerca di affascinare Arkady con la sua teoria. Odia Pavel Petrovich Kirsanov e considera Nikolai Petrovich una persona gentile, ma già obsoleta. Dentro di lui cresce un senso di confronto interno con se stesso. Cercando di costruire la sua vita sulla base del nichilismo, non può subordinarla a tutti questi canoni aridi.

Negando l'esistenza dell'onore, accetta allo stesso tempo una sfida a duello, poiché lo ritiene giusto. Disprezzando il principio della nobiltà, si comporta come uno sciocco, esattamente nobile, come ammette lo stesso Pavel Kirsanov. Le azioni che richiedono una certa analisi di Bazàrov fanno paura e non sempre capisce cosa fare.
Non importa come Bazàrov ci provi, non riesce a nascondere i suoi teneri sentimenti per i suoi genitori. Ciò è particolarmente evidente al momento dell'avvicinarsi della morte di Bazàrov. Salutando Odintsova, chiede di non dimenticare gli anziani. La consapevolezza che Bazar è un nichilista, ma crede nell'esistenza dell'amore, è dolorosa e dolorosa per lui.

Sto parlando del suo modo "de hier

ce qui est et d "expliquer ce que

n "ese pas" (francese, "negare

cos'è e diffondere

su qualcosa che non esiste."

E. A. Poe, "Assassinio in Rue Morgue"

Monsieur La Rochefoucauld una volta disse: "Quante volte le persone usano la loro mente per fare cose stupide". Bazàrov, il protagonista del romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons" dei rappresentanti dei cosiddetti "bambini", possedeva non solo intelligenza, aveva qualità come: stabilità psicologica, autocontrollo, pazienza, reattività, capacità di sacrificio di sé, e solo una cosa gli impedisce di essere definito un eroe ideale: l'adesione fanatica all'idea del nichilismo, che, ovviamente, possiede qualità positive, nella sua essenza non era solo utopistico, ma anche terribile nella sua distruttività. Liberarsi dalla tirannia di pensieri negativi e false credenze, lentezza spirituale, cattiva educazione, relazioni distruttive o cattive abitudini, questa idea potrebbe essere un aiuto inestimabile per sbarazzarsi di pregiudizi radicati che sono penetrati nell'anima delle persone dall'esterno, come un esercito di occupazione. Ma il suo lato oscuro si manifesterà quando, presumibilmente liberandosi da una tirannia, vorranno sostituirla con un'altra: dopotutto, per costruire qualcosa in una terra desolata, serviranno di nuovo forza lavoro libera, schiavi - e non importa per quale idea lavoreranno di nuovo disinteressatamente, dimenticando i propri interessi, dovranno essere costretti, e si può forzare solo con l'aiuto della forza, dell'intimidazione fisica o morale. Allo stesso tempo, i leader di qualsiasi movimento di liberazione di questo tipo si preoccuperanno solo del loro potere e del loro arricchimento personale. Tale è la natura dell'uomo. Alcuni obbediscono, altri obbediscono.

"Un nichilista è una persona che non si inchina a nessuna autorità, che non accetta un solo principio sulla fede, non importa quanto sia rispettato questo principio", spiega Arkady, "amico" Bazàrov, a suo zio Pavel Petrovich, un rappresentante del pensiero conservatore.

In generale, la principale disputa di idee nel romanzo si svolge tra Bazàrov e Pavel Petrovich, tra gli "ideologi" del passato e del futuro. Il presente risulta essere lacerato, quasi inesistente, tutti parlano con sicurezza di ciò che è stato o di ciò che sarà, inesistente nella realtà presente. A proposito di ciò che è, nessuno ha un pensiero preciso e degno, chiare convinzioni. Possono solo criticare, rifiutare. Qualsiasi affermazione è priva di significato.

"Ogni persona dovrebbe istruirsi, - beh, almeno come me, per esempio ... E per quanto riguarda il tempo - perché dipenderò da questo? Lascia che dipenda meglio da me. No, fratello, è tutta licenziosità, vuoto! È tutto romanticismo, sciocchezze, marciume, arte ", Bazàrov parla dell'amore. Non vuole ammettere che l'amore, come relazione tra un uomo e una donna, che Bazàrov definisce un semplice fenomeno fisiologico, abbia un altro lato, pieno di un profondo significato filosofico, capace di far nascere in una persona un desiderio per il bello, il grande, il buono. Per Bazàrov, questo è solo romanticismo. Tuttavia, la vita è astutamente organizzata, è una sostanza complessa che non dipende dalla volontà di una persona e dalla forza delle sue posizioni. Ad un certo punto, tutto può cambiare in modo che una persona che in precedenza aveva forti convinzioni su una determinata questione possa essere costretta dalla realtà oggettiva a cambiare radicalmente le proprie opinioni. La vita ha giocato uno scherzo crudele con Bazàrov. Ha rifiutato così senza compromessi il principio spirituale dell'amore che lui stesso non si accorge di come si innamora di Anna Sergeevna Odintsova, una rappresentante dell'aristocrazia, che Bazàrov non ha accettato e condannato. In un conflitto amoroso, le convinzioni di Bazàrov vengono messe alla prova per forza, e si scopre che non sono perfette, non possono essere accettate come assolute: “In una conversazione con Anna Sergeevna, ha espresso la sua indifferenza, disprezzo per tutto ciò che è romantico più di prima, e lasciato solo con indignazione ha realizzato il romanticismo in se stesso. Ora l'anima di Bazàrov si sta dividendo in due metà: da un lato vediamo la negazione dei fondamenti spirituali dell'amore, dall'altro la capacità di amare appassionatamente e spiritualmente. Il cinismo viene sostituito da una comprensione più profonda delle relazioni umane.

Pertanto, Turgenev rifiuta il nichilismo di Bazàrov riguardo all'arte, alla natura, all'amore, alla filosofia, ma evita una valutazione finale della personalità di Bazàrov e una valutazione delle sue idee. Come persona, Bazàrov, sotto l'influenza dei sentimenti per Odintsova, ne comprendeva il fascino bellezza femminile, la poesia della natura, che prima considerava solo la "bottega" dell'uomo, e riconosceva l'esistenza dell'amore. Da fanatico prevenuto, Bazàrov è passato a uno stadio più profondo. Ora non è schiavo delle sue convinzioni e, sotto l'influenza dei fatti, è un modo per rivedere le sue opinioni e concordare con le prove. La capacità di evolversi racchiude la grandezza di questa immagine.

Perché, prima della sua morte, Bazàrov cerca dolorosamente una risposta alla domanda se la Russia ha bisogno di lui? Per la prima volta riflette, molto seriamente, sulla vitalità e l'utilità delle sue posizioni. Rifiuta, nega, chiarisci: è necessario vita reale? O è meglio aspettare? - "Rompere - non costruire", così ripete saggezza popolare. Il corso della vita stessa metterà l'asso al suo posto. La vita è molto più saggia di tutte le idee e teorie umane. Affinché le relazioni umane diventino più pulite e più sincere, è necessario riunire amore e vita e non distruggerla.

Bazarov è l'unico personaggio del romanzo che rappresenta un'ideologia democratica, mentre altri personaggi sono la personificazione del liberalismo. Plebeo e sostenitore della realtà, è indipendente, risoluto e risoluto. Difendere un punto di vista, anche se è una sciocchezza della vita quotidiana, è il suo sacro dovere verso se stesso. Eugene è un segno di negatività, pessimismo palese e una completa mancanza di romanticismo. O no?.. È incredibile che il muro bianco, che Bazàrov diligentemente, dappertutto per lunghi anni, costruito attorno al suo "io", non poteva sfondare nulla,

nient'altro che amore. Oh, come le persone cambiano drasticamente. È davvero una personalità forte ed eccezionale. Le sue opinioni filosofiche non sono prese in prestito da un libro popolare. Rifiutando l'esperienza dei secoli, lo stesso Eugenio ha costruito la sua teoria, che ha spiegato il mondo e gli ha dato uno scopo nella vita. Ha subito il diritto alla fede illimitata nell'universalità del suo concetto. Tra le altre cose, Bazàrov ha negato l'esistenza di uno "sguardo misterioso", amore, "principi" o norme morali, l'anima umana, la bellezza della natura, il valore dell'arte e il potere supremo. Ma la vita non rientrava nel quadro che le veniva proposto, e la profondità della personalità di Bazàrov sta nel fatto che

che non poteva ignorarlo. Dopo aver incontrato Odintsova, Bazàrov ha visto il romanticismo in se stesso, ha notato "qualcosa di speciale" nell'espressione di Anna Sergeevna, ha lasciato entrare la "notte oscura e morbida", ha finalmente ammesso di amare e non ha seguito il suo slogan: "Ti piace una donna ... - cerca di avere un senso, ma non puoi - beh, non voltarti - la terra non è convergente come un cuneo. Questo può essere paragonato a un volo nello spazio: a terra stai fermo su due gambe, ma non puoi muoverti - la forza di gravità ti ostacola, ma qui hai il potere degli stereotipi, delle regole dell'ultimatum, dell'inviolabilità dei giudizi. Ma non appena ti allontani dalla noiosa realtà quotidiana, il tuo corpo diventa libero e leggero. Ti senti ariosità, ma allo stesso tempo esisti in un guscio di indecisione, una sorta di incertezza, incertezza. Ma il volo non è durato a lungo: il suo corpo mortale è tornato sulla terra, ma ha lasciato lì, nell'Universo, il riconoscimento, non solo a se stesso, ma anche a Dio. E, forse, la sua anima non è rimasta irrequieta a vagare per la terra, perché ha adempiuto al dovere principale dell'uomo: il dovere verso se stesso.

Glossario:

- I principi di Bazàrov

- I principi della vita di Bazàrov

- Le convinzioni di Bazàrov

- Principi di vita e credenze di Bazàrov

- si rompe alla schiena

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