Analisi dell'opera “Woe from Wit” di A.S. Griboedova

La commedia di Griboedov ha un significato molto profondo. Nell'opera si confrontano due generazioni con visioni del mondo, fondamenti e concetti diversi. Ogni eroe dell'opera è convinto fino all'ultimo della correttezza delle sue azioni. Per questo motivo, sorge un conflitto tra la cerchia di Famus e Alexander Chatsky.

L'opera mostra la società aristocratica moscovita di quei tempi. Non vengono esposti solo i pensieri delle persone in “schiera”, ma viene esposto anche il percorso “difficile” lungo il quale hanno camminato verso il loro obiettivo. Spesso la leva per tali risultati è l'adulazione, l'inganno, il servilismo e anche l'ipocrisia. Le persone, come prodotto, si sono mostrate dai loro lati migliori per diventare più costose e apprezzate. Al posto dell’amore arriva il freddo calcolo, al posto dell’amicizia arriva il pragmatismo. Non sorprende che un uomo schietto e non sofisticato non possa tollerarlo a lungo. Ma le sue parole furono vane. È impossibile correggere immediatamente la situazione e rieducare un'intera generazione di adulatori, ingannatori e “re” calcolatori solo con le parole.

Chatsky non voleva misurarsi con le vecchie “fondamenta”. Credeva che la società dovesse prima o poi abbandonare ogni forma di umiliazione e pregiudizio nelle relazioni. Tornò a Mosca, sperando di sposarsi con Sofia Famusova, ma ricevette solo “freddezza” da parte della ragazza e incomprensioni da parte di chi lo circondava.

L'opera tocca il tema del “triangolo amoroso”. Mescola il freddo calcolo di Molchalin, l'amore non corrisposto di Chatsky, le azioni e le emozioni folli, così come l'approccio analitico e la cautela di Lisa. Forse dovremmo aggiungere a questo gruppo anche gli “innamorati”. Aggiunge al quadro la sua partecipazione nel miglior modo possibile, introducendovi note di commedia e una certa assurdità.

Griboedov non rende felice nessuno di questi personaggi. Ognuno è infelice a modo suo a causa di amore non corrisposto. Di conseguenza, tutti saranno divisi in due categorie: i traditori stessi e coloro che sono stati traditi. Anche Lisa dovrà affrontare ritorsioni. La ragazza soffrirà di più da Famusov perché gli è rimasta “disobbediente” fino alla fine.

Questa situazione è molto vantaggiosa per Pavel Famusov. Potrà ottenere ciò che vuole dal servitore “astuto”, mandare via sua figlia da Molchalin e sbarazzarsi per sempre del troppo “veritiero” Chatsky, che potrebbe rovinare il suo rapporto con la società. Il vecchio vinse e perse allo stesso tempo, poiché aveva già allevato una generazione non adattata alla verità, all'apertura e ai sentimenti sinceri.

L'autore lo dimostra nuova Russia, deve scegliere una strada completamente diversa per raggiungere i suoi obiettivi, abbandonando per sempre i “pregiudizi” di Famus. Tuttavia, sarà difficile farlo subito, poiché ognuno deve iniziare da se stesso. Le controversie e i disaccordi continueranno finché tutti non impareranno ad ascoltare i desideri dell'altro. Fino a quando ciò non accadrà, molti altri nel paese sperimenteranno il dolore delle proprie menti e la follia di coloro che li circondano.

Non è un caso che ho scelto questo argomento. Il problema che tocca mi interessa non solo come lettore, ma anche come persona che vive nell'interesse del suo tempo e della sua generazione. Ai nostri giorni, anche la felicità non sempre spetta alle persone intelligenti, premurose e spesso agli "sciocchi fortunati". Il notevole filosofo Helvetius scrisse: "Quasi tutti chiamano il buon senso d'accordo con ciò che è riconosciuto dagli sciocchi, e una persona che cerca solo la verità e quindi di solito si discosta dalle verità accettate è considerata uno sciocco". Nella commedia c'è uno scontro tra la mente come categoria morale e filosofica, la mente pragmatica e quotidiana. Questa affermazione può essere rivelata usando l'esempio del confronto tra Chatsky e Società Famusov, e la stessa idea è ben illustrata dall’affermazione di Sophia:

Ovviamente non ha questa mente,

Ciò che è un genio per alcuni, e una piaga per altri,

Che è veloce, geniale e presto diventerà disgustoso,

Che il mondo rimprovera subito,

Affinché il mondo possa almeno dire qualcosa di lui,

Una mente del genere renderà felice una famiglia?

Questa è l'essenza dell'opposizione: la mente è un “genio”, che è “svelto, brillante”, una mente critica, acuta, curiosa, “che rimprovera il mondo sul posto”, una mente “per se stessa”, una mente “per se stessa”. mente egoista, capace di “rendere felice la famiglia”. Sophia ha accettato la moralità della società di Famusov, secondo la quale il secondo tipo di mente è prezioso e onorevole: la mente di Silent, Famusov, Kuzma Petrovich e Maxim Petrovich, e non la mente di Chatsky e del principe Fyodor. Dal punto di vista del mondo di Famus, un genio critico, veloce e brillante è una "piaga". Una mente “per la famiglia” porta grandi dividendi: il suo proprietario sa come “vincere premi e vivere una vita divertente”. Mente comoda e redditizia. E sali la scala della carriera per i ranghi, per favore, e fai conoscenze proficue. Che ne dici di un genio? "Una mente affamata di conoscenza", che lotta per il miglioramento eterno e soffre amaramente per le imperfezioni del mondo, cerca nuove strade e non le trova, come Chatsky, con la sua mente alta, lottando per alti ideali morali. L'intera società Famus, che possiede una "mente mondana e quotidiana", si batte per i suoi ideali: Maxim Petrovich e Kuzma Petrovich. Famusov si impegna per il proprio stile di vita e, quindi, per avere un rango, denaro e ricchezza materiale abbastanza elevati. Questo è ciò che dà la “mente mondana”, e cosa dà la mente “geniale”? Guai a una mente del genere, è strana e terribile per la società. Arrivato dopo una lunga assenza personaggio principale Alexander Andreevich Chatsky non riesce a capire perché Sophia, con la quale è cresciuto, di cui si è innamorato e che desiderava, sia cambiata così tanto. Non vede che Sophia si è innamorata di un altro. Tale “cecità” può essere interpretata erroneamente, tuttavia Chatsky non è cieco o stupido. Lui “non è solo più intelligente di tutte le altre persone, ma anche decisamente intelligente. Il suo discorso è pieno di intelligenza e arguzia. Ha un cuore e, inoltre, è impeccabilmente onesto... Solo che il suo dolore personale non derivava solo dalla mente, ma piuttosto da altri motivi, in cui la mente giocava un ruolo passivo...” Il destino di una persona come Chatsky non può che essere tragico nel mondo Famus. La società rifiuta un simile genio, sentendolo estraneo. Non è un caso che Sophia dia voce alla "follia di Chatsky": una persona con la mente di un "genio" è pericolosa nella società. Chatsky era definito un pazzo. Ma ci sono molte calunnie in questo dal punto di vista della società Famus? Secondo quali leggi vive? Secondo le leggi della "Tabella dei ranghi", "Maxim Petrovich e Kuzma Petrovich", secondo le leggi di "Famusov e Marya Aleksevna", la vita della società di Famusov è una vita in cui tutto avviene secondo le leggi stabilite una volta e per tutti dai loro nonni e bisnonni:

Chiederebbero come stavano i padri,

Impareremmo guardando i nostri anziani.

Questo è il comandamento principale dell'esistenza del mondo superiore. Questa è una società in cui ciò che è redditizio è morale. Questi sono gli ideali di “tutti gli uomini di Mosca”. I loro ideali sono grossolanamente materiali, pragmatici: tutto per se stessi, tutto per il proprio bene: "cento persone al loro servizio, tutte agli ordini, un secolo a corte". Non è la persona che è importante, ma il grado in cui è necessaria e in grado di servire. Ecco perché Molchalin, il "ragazzo di Tver", fu facilmente accettato nella società Famus. Lo stesso Molchalin che capì tutte le regole del circolo Famus e non divenne un "nemico della ricerca". Non si annebbiava la testa con “scienze e arti creative, nobili e belle”. Per lo stesso motivo, il giocatore d'azzardo, ladro e informatore Zagoretsky, sebbene rimproverato, è accettato ovunque: dopo tutto, è "un maestro nel servire". Qui regnano i rapporti non tra le persone, ma tra gradi e titoli. Il mondo semplicemente non può considerare Chatsky una persona sana di mente, perché ciò significherebbe che le sue convinzioni sono ragionevoli e del tutto normali. Per la società moscovita, Chatsky è un criminale o un pazzo. Ed è molto più conveniente per il mondo stesso vederlo come un pazzo: dopotutto, tutte le denunce di Chatsky sono solo frutto di un'immaginazione malata. “Una persona intelligente”, ha osservato Helvetius, “è spesso considerata pazza da chi l'ascolta, perché chi ascolta ha l'alternativa di considerarsi uno sciocco, o una persona intelligente pazza, su cui è molto più facile decidere; quest'ultimo." Nella commedia si usa la tecnica dello “specchio deformante”: chi guarda non direttamente l'interlocutore, ma il suo riflesso in uno specchio deformante, non riesce a capirsi. Chatsky il pazzo non ha paura della società: questa è la cosa principale, ecco perché la calunnia di Sophia ha centrato l'obiettivo, il mondo le ha creduto così rapidamente, così sinceramente e facilmente. Due mondi si sono scontrati. Chatsky affronta un'intera folla di nemici. Naturalmente, da qualche parte ci sono persone come lui, parla a nome dei "giovani", e gli oppositori di Chatsky ricordano o il cugino di Skalozub, che "ha adottato alcune nuove regole", o il nipote di Tugoukhovskaya, che "non vuole i gradi". Sapere". Ma al momento è solo, ferito dalla freddezza della sua amata ragazza. E da quel momento in poi, un muro insonorizzato si frappone tra Chatsky e chi lo circonda.

L'educazione e l'elevata intelligenza di Chatsky offendono gli altri personaggi della commedia. Queste persone si considerano tutt'altro che stupide e confondono l'astuzia e la destrezza con la vera intelligenza.

Skalozub, ad esempio, con la sua povera mente, conosce “molti canali” per ottenere gradi. "Li giudico (i ranghi) come un vero filosofo", dichiara con orgoglio. Famusov, sebbene "tragga i suoi giudizi da giornali dimenticati", tuttavia diede a sua figlia un'istruzione, assunse insegnanti, per non essere etichettato come un retrogrado di mentalità ristretta. Ma ha fatto tutto questo per sposare con successo Sophia, anche se a parole è già pronto a riconoscere l'intelligenza come un valore reale. Natalya Dmitrievna Gorich si rallegra del suo matrimonio di successo, suo marito le si adatta "a suo piacimento, nella sua mente", ma il più astuto e abile di tutti è il tranquillo e mite Molchalin, che ha sviluppato per sé un intero sistema di visioni della vita . Ha la sua filosofia, ma i suoi pensieri sono superficiali, la sua mente è mercantile.

Una persona con una mente profonda è solitamente semplice e diretta. Un po' di astuzia non farebbe male a Chatsky. Ma ai nostri occhi perderebbe. Siamo colpiti da Chatsky con la sua mente audace, la sua allegria e le sue arguzie.

Pertanto, il titolo stesso della commedia di Griboedov "Woe from Wit" contiene un'interpretazione significativa. Il drammaturgo pone un enigma ai suoi contemporanei e alle generazioni future. Molte persone intelligenti erano perplesse sul significato del titolo dell'opera. In effetti, è possibile il dolore della mente? Più sei intelligente, meglio è. Più felice dovrebbe essere il portatore della mente e la società in cui vive. Nel nostro caso, l'eroe sperimenta l'amarezza della delusione e "un milione di tormenti" e la società si rallegra dell'imminente partenza di Chatsky da Mosca. Chatsky è triste dalla sua mente perché la società non lo ha capito, non lo ha riconosciuto e ha considerato la sua mente pericolosa, dando origine a nuove idee inaccettabili dal mondo, in quanto inutili, scomode, poco pratiche e persino pericolose per questa società. Una grande mente ha bisogno di grande comprensione e riconoscimento. E poi ci sarà felicità dalla mente e dalla pace, e non sofferenza o, nelle parole di Goncharov, tormento. Chatsky è infelice perché non viene capito.

L'innovazione di Alexander Griboyedov è che ha creato una commedia in cui la tendenza emergente nella letteratura - il realismo - si manifestava chiaramente. Il drammaturgo non si è ancora completamente discostato dalle leggi del classicismo, ma ha già ampiamente utilizzato il metodo realistico. Innanzitutto, il lavoro si basa su diversi conflitti: amore e sociale. In secondo luogo, la classificazione degli eroi va oltre chiaramente positiva e negativa. In terzo luogo, nella commedia non esiste il lieto fine. In una commedia classica, gli autori risolvono il conflitto nel finale, mostrando il trionfo chicche e la vergogna del negativo. Il classicismo ha fornito risposte già pronte ai lettori. Griboedov nella commedia “Woe from Wit” lascia il conflitto irrisolto, costringendo il lettore a pensare alla sua possibile soluzione.

Il titolo come chiave di lettura del significato della commedia

Nella prima edizione, la commedia si chiamava “Guai allo spirito”. Questa opzione ha portato all'idea che al centro del conflitto c'è una persona intelligente che si oppone a una società stupida. Ma “un uomo in campo non è un guerriero”, quindi vincono gli sciocchi, che sono la maggioranza, e la persona intelligente è considerata un pazzo. Questo significato del nome non era del tutto adatto alla realizzazione del piano dell'autore, quindi cambiò il nome in "Woe from Wit". Ora il problema della mente nella commedia diventa più ampio e non si limita all'immagine del personaggio principale. L'autore ci spinge alla conclusione che le idee nate da una grande mente non sempre portano alla felicità.

Il personaggio principale Chatsky è intelligente?

Alexander Chatsky è il personaggio principale della commedia, una figura chiave che si oppone a una società ignorante e immorale. Ha visto il mondo, ha assorbito lo spirito del libero pensiero, quindi, tornando a Mosca, vede il pensiero limitato dei “padri”. L'eroe è spiritoso, nota le minime debolezze dei rappresentanti della società Famus. Chatsky sa di essere intelligente e lo dimostra agli altri in ogni modo possibile, cercando di ragionare con i suoi discorsi ragionevoli. Tuttavia, l'eroe è intelligente come pensa? Ad esempio, Alexander Pushkin, dopo aver letto la commedia, non considerava Chatsky una persona veramente intelligente, perché le persone intelligenti capiscono quando e a chi esprimere le proprie idee. L'eroe parla magnificamente, ma la società Famus è sorda ai suoi discorsi, semplicemente non è in grado di capirlo, perché la pensa diversamente. Pertanto, Chatsky semplicemente "lancia perle" davanti a persone indegne - e questo non è un segno di una grande mente, secondo Pushkin.

Il motivo dei “guai dalla mente” di Chatsky

Lo stesso Griboedov simpatizza con il suo eroe, considerandolo una persona sana di mente tra venticinque sciocchi. In un confronto così impari si può immaginare motivi romantici. Ma l'autore non ci mostra un miracolo nel finale, anzi, l'unica persona sana di mente viene dichiarata pazza; Qual è il motivo della sua sconfitta? Chatsky è intelligente, ma le sue idee sono buone solo in teoria. L'eroe non tiene conto delle realtà della vita nella società Famus, quindi i suoi pensieri per loro sono una frase vuota. Non avendo raggiunto l'amore e la comprensione, Chatsky rimane deluso, senza mai rendersi conto che il suo "dolore" proviene da una mente che genera idee lontane dalla vita reale.

“Anche se ci sono cacciatori ovunque,

Sì, le risate fanno paura di questi tempi.

E tiene sotto controllo la vergogna”.

A. Griboedov

Il significato della commedia "Woe from Wit", credo, è mostrare lo spirito di Mosca in quel momento, la sua morale. La commedia si svolge come uno scontro tra due forze: il vecchio mondo degli aristocratici, che non vogliono lasciare il palcoscenico della vita, e la nuova generazione di persone dalla mentalità progressista Federazione Russa.

Lo scontro tra Chatsky e Famusov è inevitabile, perché ai vecchi aristocratici non piace il cambiamento, sono abituati a vivere e vivere la propria vita in un modo a loro conveniente. La vita sociale in questo senso interessa loro poco.

Famusov sentì immediatamente che con l'arrivo di Chatsky sarebbero iniziati vari problemi e disordini nell'ordine, sebbene non conoscesse ancora le sue opinioni. Il principio giovane, forte e fiorente in una persona di per sé dà a persone come Famusov motivo di preoccupazione. E cosa possiamo dire della reazione agli audaci giudizi di Chatsky.

Il mondo che Famusov protegge così diligentemente dalle influenze esterne è una completa menzogna di relazioni e deprimente immoralità. Sophia nasconde i suoi sentimenti poetici per Molchalin, temendo che non vengano compresi. E Molchalin, a sua volta, finge di essere innamorato.

Ai balli di Famusov regna lo spirito di spavalderia e arroganza. I principi Tugoukhovsky, ad esempio, sono sordi a tutto nel mondo tranne che alla ricchezza e ai titoli.

C'è un brivido di cautela e ostilità reciproca nei rapporti tra gli ospiti.

Naturalmente Chatsky, trovandosi in un ambiente del genere, cadde nella malinconia e nella noia. Anche innamorarsi di Sophia non lo ha aiutato affatto a rallegrarsi. Se ne va, ma il suo amore per Sophia e per la sua terra natale lo riporta ancora a Mosca, già energico e pieno di aspirazioni creative. Ma nuove delusioni lo attendono: nessuno ha bisogno della sua energia e dei suoi nobili impulsi nella Mosca di Famus. Anche l'amore fallisce: dopo una conversazione con Famusov, Chatsky sospetta che sogni di dare Sophia per il generale Skalozub. Sì, lo stesso Chatsky, conoscendo gradualmente Sophia, rimane deluso da lei. Si accorge che lei vede il mondo distorto. Sentendo con quanta ammirazione parla di Molchalin, Chatsky è convinta di non comprendere affatto la sua vera essenza. Lui le chiede: “Ma lui ha quella passione? Quel sentimento? Quell'ardore? Così che, tranne te, il mondo intero gli sembra polvere e vanità?» Poi aggiunge: “E Skalozub! Che spettacolo per gli occhi irritati!...”

La commedia di Griboedov "Woe from Wit" lo è opera satirica, ridicolizzando la morale della società aristocratica di Mosca durante i tempi della servitù. Dopo aver analizzato il lavoro, puoi scoprire che il modello per scrivere questa commedia è stata l'opera di Molière "Il misantropo". Di seguito è riportata una delle opzioni per analizzare la commedia secondo il piano. Questo materiale può aiutarti a comprendere il significato di "Woe from Wit", a evidenziare l'idea principale della commedia e a trarre la giusta conclusione quando ti prepari per una lezione di letteratura in terza media e ti prepari autonomamente per l'esame di stato unificato.

Breve analisi

Anno di scrittura – 1822-1824

Storia della creazione– Il desiderio di Griboedov di creare una nuova direzione nella letteratura combinando stili diversi.

Soggetto– I problemi della commedia sono vari, solleva molti argomenti delicati di quell’epoca, ridicolizzando la venerazione e la grandezza davanti ai ranghi superiori, l’ignoranza e l’ipocrisia. Servitù, burocrazia: tutti i problemi urgenti di quel tempo sono trattati in un'unica commedia.

Composizione– La commedia è composta da quattro atti, abilmente combinati in un unico copione, dove alcuni intervalli appropriati conferiscono allo spettacolo un ritmo speciale e un tempo unico. L'azione dell'opera si svolge progressivamente, nel quarto atto lo sviluppo accelera e si sposta rapidamente verso il finale.

Genere- Un gioco. Lo stesso Griboedov credeva che la prima stesura di quest'opera fosse più significativa, ma per metterla in scena ha dovuto semplificare la commedia. Secondo i critici, questa non è solo una commedia, ma schizzi realistici dell'ordinario vita pubblica, suonato sul palco.

Direzione– Classicismo e realismo. Nella tradizionale direzione classica, Griboedov ha introdotto con sicurezza un audace soluzione realistica, creando un'insolita diversità di genere.

Storia della creazione

La storia della creazione di "Woe from Wit" risale al periodo del ritorno dello scrittore dalla Persia a Tiflis; la versione iniziale della commedia fu completata a Mosca; A Mosca, Griboedov ha avuto l'opportunità di osservare i costumi della nobile società e gli eroi del suo lavoro hanno ricevuto immagini realistiche. Un'idea audace di natura socio-politica abbraccia un'intera generazione di persone dell'era del movimento decabrista.

Griboedov è stato spinto a creare una commedia del genere da un incidente avvenuto durante uno dei ricevimenti aristocratici. Lo scrittore ha notato con quale servilismo e ipocrisia l'alta società adula un rappresentante di uno stato straniero. Un uomo ardente con visioni più progressiste sulla vita, Griboedov ha parlato duramente su questo argomento. Gli ospiti ipocriti hanno reagito alla dichiarazione del giovane scrittore con condanna, diffondendo rapidamente voci sulla sua follia. Griboedov ha deciso di prendere in giro i vizi generalmente accettati della società, la lotta tra visioni progressiste e conservatrici, e ha iniziato a lavorare sullo spettacolo.

Soggetto

Nella commedia "Woe from Wit", l'analisi dell'opera consente di evidenziare molti temi coinvolti dall'autore. I problemi attuali di quell'epoca, sollevati da Griboedov, furono accolti con ostilità dalla censura. argomento principale "Woe from Wit" sono i vizi della società che hanno messo radici profonde e fioriscono in piena fioritura. Ipocrisia e burocrazia, arroganza e venerazione, amore per l'estraneo: tutto questo avviene nell'opera di Griboedov.

il problema principale- questo è un confronto tra la "nuova" e la "vecchia" vita, un eterno conflitto di generazioni, in cui Famusov è un rappresentante del vecchio modo di vivere e Chatsky è un sostenitore di nuove visioni.

In questo e significato del nome"Woe from Wit" - a quel tempo un uomo dalle visioni progressiste, che lottava per una nuova vita, pensando in modo ampio e completo, per la gente comune, aderendo alla vecchia maniera, era un pazzo, un uomo con stranezze. Per Famusov e Mollin, un tale rappresentante, che soffre di "dolore della mente", è Chatsky, un uomo intelligente e appassionato della nuova generazione.

Se stessa idea L'opera è già contenuta nel titolo. Le opinioni progressiste di Chatsky non corrispondono alle norme generalmente accettate della nobiltà conservatrice e la società lo accusa di follia. È più facile essere accusati di follia che cambiare la tua vita tranquilla e filistea secondo le nuove tendenze dei tempi, perché ciò influenzerà non solo il mondo personale di ognuno, ma anche la società nel suo insieme, influenzando molti altri ambiti della vita. Sarà necessario riconsiderare le questioni nazionali, culturali, quotidiane e politiche e cambiare l’intera struttura della vita.

Composizione

La particolarità della composizione del testo dell'opera di Griboedov risiede nella sua completezza olistica. Presentazione sicura e audace delle azioni, immagini vivide, sviluppo parallelo e simmetrico di due trame, pubblico e personale - in generale, tutto ciò si traduce in un unico scenario dinamico.

Dividere il gioco in quattro azioni, è stata l'innovazione di Griboedov nella creazione di questo genere. Il rifiuto del meccanismo generalmente accettato per creare un'opera teatrale, la novità della presentazione del materiale: tutto ciò ha scioccato il pubblico e ha reso immortale il lavoro di Griboedov.

Le caratteristiche compositive dell'opera hanno causato un atteggiamento ostile da parte della critica, e queste stesse caratteristiche hanno rivelato nell'autore un grande talento per l'abilità poetica.

Personaggi principali

Genere

È impossibile definire il genere "Woe from Wit" in una parola. I pareri della critica, con questo originalità del genere opere, differiscono ampiamente nella loro valutazione. Le commedie di Griboedov possono essere classificate sia come commedia che come dramma, ma l'essenza generale dell'opera non cambia. Sociale e conflitti d'amore corrono paralleli tra loro, sono strettamente interconnessi e non portano ad una conclusione logica. In entrambi i conflitti, ciascuna parte delle forze avversarie rimane con la propria opinione, senza trovare comprensione da parte dell'avversario. Lo sviluppo di due conflitti contemporaneamente non rientra nel quadro del classicismo tradizionale e l'opera, insieme ad essa, ha un inizio pronunciato e realistico.

L'opera di Griboedov è una delle opere più citate dei classici russi, le cui frasi sono diventate slogan e sparse in tutto il mondo, senza perdere la loro rilevanza fino ad oggi.

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