La letteratura russa ha ripetutamente toccato i problemi associati alla servitù della gleba. Un certo numero di scrittori hanno indirizzato i loro sforzi, alcuni in misura maggiore, altri in misura minore, per garantire che si verificasse l'evento tanto atteso: le catene della servitù della gleba cadevano. A volte queste erano solo indicazioni indirette della terribile situazione dei contadini in balia dei proprietari terrieri. In altri casi, era la servitù della gleba a servire tema principale opera letteraria.

La prima opera di questo tipo nella letteratura russa è il libro di A. N. Radishchev “Viaggio da San Pietroburgo a Mosca”. Quest'opera è dedicata dall'autore esclusivamente alla questione della situazione dei contadini ed è interamente diretta contro la servitù della gleba. Il quadro dipinto da Radishchev è davvero terribile. Ma il suo libro si è rivelato scritto nel momento sbagliato e l'autore lo ha pagato personalmente. Il terreno non era ancora stato preparato per questo tipo di lavoro, non era ancora giunto il momento per l'attuazione dell'ideale di Radishchev: la caduta della servitù. Radishchev fu catturato per ordine dell'imperatrice Caterina II e interrogato, ma anche qui non rinunciò alle sue convinzioni. Per dare forma giuridica alla sua condanna, fu accusato di tradimento ed esiliato in Siberia.

Il destino di Radishchev dovette servire da severo avvertimento a più di uno scrittore, e dopo di esso per molto tempo non apparve nessuno. Lavori letterari, diretto direttamente contro la servitù. Tuttavia, tutti gli scrittori di spicco dell'epoca successiva si espressero contro questo fenomeno della vita russa, in una forma più nascosta. Questo problema è stato toccato da Pushkin e Griboedov, Lermontov e Gogol.

In "Woe from Wit" di Griboedov in diversi punti attraverso la bocca caratteri viene rivelato il suo atteggiamento nei confronti della servitù. Espressioni individuali che toccano la situazione della servitù scivolano attraverso il lavoro di Lisa, ma qui dobbiamo mettere in primo piano la storia di Chatsky sullo scambio di contadini da parte del proprietario terriero che gli ha salvato la vita con i levrieri e sulla “vendita di uno per uno” “ zefiri” e “amorini”.

Anche Pushkin ha toccato questo problema e si è espresso in modo molto più chiaro di Griboedov, diventando, ovviamente, tra gli oppositori della servitù della gleba. Tutti sanno parole finali la sua poesia "Villaggio":
“Vedrò, amici, un popolo liberato
E la schiavitù, caduta per la smania del re..."

A quel tempo, la società, a seguito degli eventi in Occidente, nonché grazie a menti avanzate e influenza letteraria, aveva già un atteggiamento diverso nei confronti della servitù della gleba ed era sempre più intrisa di un atteggiamento umano nei confronti dei contadini e dell'idea di la necessità di liberarli. Ciò si rifletteva nelle opere successive di Pushkin: Onegin, in quanto persona appartenente agli strati illuminati della società russa, “sostituì la corvée con un affitto facile”.

Anche Lermontov prestò attenzione alla questione della servitù della gleba. Nel suo “Strange Man” emergono note in sintonia con i contadini.

Ci sono anche alcuni riferimenti alla servitù della gleba in Gogol. Solo in alcuni punti di "Dead Souls" tocca i contadini, ma qui mostra simpatia per loro più di una volta, come, ad esempio, quando descrive la povertà nel villaggio di Plyushkin, nella storia di come Korobochka la vendette contadine, e soprattutto nella riflessione di Chichikov sulla lista anime morte. Qui lo stesso Gogol parla per bocca di Chichikov e mostra profonda simpatia per gli uomini, profondo lirismo nel descrivere il loro destino.

Grigorovich, contemporaneo di Turgenev, che solo poco prima della pubblicazione di “Appunti di un cacciatore”, autore del famoso racconto “Il villaggio” e poi, l'anno successivo, “Anton il miserabile”, arriva direttamente alla questione del situazione dei contadini. Qui solo la servitù della gleba funge sia da tema che da contenuto; la rappresentazione della situazione dei contadini non è un elemento secondario e l’intenzione dell’autore non viene nascosta da essa. Attacca apertamente la servitù e si dichiara direttamente suo nemico. Ma ora non ha nulla da temere dal destino di Radishchev; da allora è passato mezzo secolo e la vita russa ha fatto grandi passi avanti. Il terreno trema già sotto i piedi dei padroni dei servi. E così Turgenev entra nelle prime file dei loro nemici, forse anche a capo di coloro che attaccano la servitù.

Significato sociale degli “Appunti di un cacciatore” di Turgenev

Turgenev era profondamente intriso della consapevolezza della nocività della servitù della gleba, della sua ingiustizia, crudeltà e vergogna. Non riusciva a venire a patti con la sua esistenza; era chiaramente, decisamente consapevole della necessità di abolirla e, spinto da questa consapevolezza, gli assestò colpi sensibili. Una diretta conseguenza di questo modo di pensare fu il famoso “giuramento di Annibale”, la promessa di Turgenev a se stesso di usare tutte le sue forze per rovesciare l’allora traballante servitù della gleba, che per lui era, secondo le sue stesse parole, il suo nemico personale.

Per attuare meglio il suo piano d'attacco, Turgenev si stabilì all'estero: da lontano avrebbe potuto meglio, raccolte le forze, attaccare il suo nemico. E in effetti, ha effettuato questo attacco, e il risultato è stato sotto forma di "Note di un cacciatore" - storie, prima pubblicate separatamente su diverse riviste, e poi pubblicate dallo stesso Turgenev come raccolta in due parti.

"Appunti di un cacciatore" - questo fu l'adempimento del "giuramento di Annibale" di Turgenev, e in una forte protesta contro la vergognosa ingiustizia prevalente - il loro significato sociale.

Le "Note di un cacciatore" di Turgenev influenzarono non solo quegli strati della società che erano già inclini a condannare la servitù. È particolarmente importante notare che lo stesso imperatore Alessandro II, che in precedenza si era espresso contro alcune leggi che alleviavano la situazione dei contadini, in seguito disse che dopo aver letto "Appunti di un cacciatore", il pensiero sulla necessità di liberare i contadini non lo lasciò per un minuto.

Descriveva chiaramente il male della servitù. In diverse storie ha rappresentato tratti caratteriali questa vita da un punto di vista tragico ("Raspberry Water", "Ovsyannikov's Odnodvorets", "Office") e da un punto di vista comico ("Lgov").

Videoconferenza di D. Buck su “Note di un cacciatore”

Nella storia “Raspberry Water” viene sviluppato lo stesso tema che costituisce la base delle poesie di Nekrasov: “ Riflessioni davanti alla porta" E " Villaggio dimenticato" Il contadino Vlas, sotto la pressione delle varie disgrazie che lo colpirono (principalmente la morte del figlio adulto), divenne povero, non fu in grado di pagare l'affitto e andò a piedi dal villaggio a Mosca per chiedere al padrone stesso “misericordia, ” ma “il padrone non solo non ha voluto entrare nel suo posto, ma si è addirittura “arrabbiato” perché l'uomo ha osato “disturbare” lui oltre all'impiegato, e lo ha cacciato senza niente. Esausto dopo molti giorni di cammino, di caldo e di fame, l'uomo addolorato, vittima della spietatezza del proprietario terriero, fece un'impressione così pietosa che persino la sfortunata Stepushka, una creatura impersonale e oppressa, senza clan né tribù, provò un'ondata di compassione. per Vlas. L'uomo aveva già “soffrito” tutto il suo dolore e ne parlava “con un sorriso, come se stessero parlando di qualcun altro; ma una lacrima stava salendo nei suoi occhi piccoli e rimpiccioliti; le sue labbra si contraevano. "Bene, vai a casa adesso?" - “E poi dove? È noto: a casa. Mia moglie, Tea, ora fischia nel pugno per la fame. "Sì, vorresti... quello..." Stepushka improvvisamente parlò, si confuse, tacque e cominciò a scavare nella pentola. Questo imbarazzante "consiglio", tuttavia, rifletteva l'immenso potere della simpatia da un povero all'altro - e l'oppresso e silenzioso "sciocco" Stepushka divenne molto più alto del suo spietato padrone "istruito".

Nel racconto "Il palazzo unico di Ovsyannikov" diverse storie sulla morale sfrenata dei bei vecchi tempi vengono messe in bocca al narratore, Ovsyannikov stesso. Particolarmente vivido è rappresentato il nonno di Turgenev, un tiranno e despota, che con la forza toglie la terra ai suoi vicini e punisce senza pietà gli innocenti. Nella persona di un altro proprietario terriero-festaiolo è raffigurato un gentiluomo-festaiolo, ubriaco e disordinato con i suoi servi dissoluti; Anche qui le fruste svolgono un ruolo di primo piano.

La storia: "L'ufficio" raffigura il capoufficio che abusa della fiducia della padrona e, sotto il suo patrocinio, compie le sue "azioni". La storia: “Il Burmista” raffigura un borgomastro che si occupa completamente dei contadini, li deruba e si arricchisce a loro spese.

La storia: "Lgov" racconta il destino tragicomico di un vecchio uomo di cortile, soprannominato "Cagna", che ha sperimentato tutta la forza della tirannia dei suoi padroni. Secondo il loro capriccio, non solo cambiarono i suoi nomi, ma gli rovinarono anche la vita: era un cocchiere, un cuoco, un "bar", un "akhter", un cosacco e un "faletor" e un giardiniere, un fattorino e un calzolaio e, infine, visse i suoi giorni grigi come pescatore in uno stagno in cui non c'erano pesci. Dopo una tale “alterazione” quotidiana, abbiamo davanti a noi una creatura completamente impersonale, uccisa dal capriccio di qualcun altro. Veniva punito perché suo fratello era scappato; è rimasto celibe perché la signora, una “vecchia sgualdrina”, non permetteva a nessuno di sposarsi - è stato picchiato, insultato, umiliato - e, alla fine, lui, rassegnato e non corrisposto, ringrazia Dio per il fatto che nella sua vecchia età ha cibo gratis : “Il cibo viene distribuito - e poi, gloria a Te, Signore, sono molto contento. Allunga, o Signore, i secoli della tua padrona!” - dice questo vecchio solitario e oppresso.

Nelle note viene assegnato meno spazio ai proprietari terrieri. Turgenev non si sofferma su di loro particolarmente a lungo, anche se cita comunque diversi tipi viventi: prima lampeggia davanti a te il volitivo Karataev con il suo cuore tenero, poi la bonaria e generosa Tatyana Borisovna, poi l'onesto pazzo Certop- hanov - il russo Don Chisciotte, poi il liberale Penochkin, che manda nella stalla a frustare il suo cameriere per un bicchiere di vino non riscaldato - tutti questi sono volti viventi, disegnati in modo versatile e veritiero. Turgenev, ovviamente, non si propone di "condannare" la nobiltà, ma vuole semplicemente rappresentare in modo ampio e libero la vita della provincia russa - vita contadina e nobile - motivo per cui dipinge allo stesso modo sia il bene che il male di questa vita. imparzialmente. Nella storia: "Ovsyannikov's One-Palace" abbiamo davanti a noi un'intera galleria di immagini signorili sia del lontano passato che di quelle contemporanee a Turgenev. E ancora, nella loro rappresentazione, si avverte la calma oggettività dell'artista-autore.

Ivan Sergeevich Turgenev non è solo un grande scrittore russo, ma anche un attivo difensore dei deboli, degli umiliati e degli svantaggiati. Da bambino osservò il trattamento crudele e ingiusto riservato ai servi da parte della sua imperiosa madre proprietaria terriera, e c'erano molti altri esempi in giro. Essendo diventato adulto e ricevuto una buona educazione, I. S. Turgenev si dedicò interamente alla letteratura e sulle pagine delle sue opere cercò di esprimere il suo atteggiamento nei confronti della servitù nel modo più onesto e aperto possibile.

Leggendo la storia "Mumu", conosciamo molte persone: gli eroi degli eventi descritti. Questo è il “bravo ragazzo” Gerasim,

e la timida lavandaia Tatyana, l'arguto maggiordomo Gavrila, il degradato calzolaio Kapiton Klimov e molti altri. Ognuno di loro ha sperimentato molto dolore e risentimento nella propria vita, ma la cosa più sorprendente è che il destino di tutte queste persone è completamente affidato nelle mani di una donna capricciosa, permalosa, prepotente e stupida, qualsiasi cambiamento nel cui umore può costare anche la vita a un servo. Circondata da tirapiedi adulatori e codardi, la signora non pensa mai che una persona forzata possa avere orgoglio e dignità. Trattando i servi come giocattoli, lei, a modo suo, li sposa, li sposta da un posto all'altro, li giustizia e li perdona. Adattandosi al carattere assurdo della padrona, i servi diventano astuti, intraprendenti, ingannevoli o intimiditi, codardi e insensibili. La cosa peggiore è che nessuno cerca di cambiare nulla, perché questo stato di cose è la norma accettata da tutti. E se la vita dei servi è grigia e monotona, allora la vita della donna è "senza gioia e tempestosa". Non ha avuto, non ha e non avrà mai amici, persone care e anche persone veramente vicine, perché non ha bisogno di onestà e franchezza, non sa cosa siano.

Quando si leggono opere che raccontano la crudeltà della servitù della gleba, sembra incredibile che sia stata abolita solo circa 150 anni fa. E sono stati gli scrittori che si sono opposti senza paura alla servitù della gleba a fare molto per questo. Persone come Ivan Sergeevich Turgenev.

Gerasim- personaggio principale storia di I. S. Turgenev “Mumu”. Direi addirittura che è l'unico eroe di quest'opera. L'eroe alto e sordomuto non differisce solo nell'aspetto da coloro che lo circondano. Economico e laborioso, Gerasim conserva il buono in sé...

Gerasim è un custode che viveva con la sua signora. È un uomo alto, molto forte, ma oltre a questi buone qualità aveva una sua malattia che gli impediva di vivere: era sordo. Gerasim è poco socievole e laborioso. Non gli piacevano gli ubriachi. Come ho già detto, Gerasim...

La storia di Ivan Sergeevich Turgenev "Mumu" mi ha davvero colpito. Quando Gerasim uccise il cane, non potei trattenere le lacrime. E quanto è stato difficile per lui! Dopotutto, ha allevato Mumu da un piccolo cucciolo. Questa è l'unica creatura che amava Gerasim, e anche lui...

1. Nuovo!

   È possibile parlarne caratteristiche del discorso Gerasima? Come comunicava con gli altri? Gerasim non aveva un discorso orale nella nostra consueta comprensione. Ma comunicava con coloro che lo circondavano e loro lo capivano. Gesti, espressioni facciali e suoni venivano usati per comunicare. Anche Mumu si sente bene...

Gerasim è un uomo che apparteneva a una vecchia signora. Viveva nel villaggio, ma poi è stato portato in città. Aveva un aspetto cupo: grande, sano, forte. Ma aveva un grosso svantaggio: era sordo e muto. Gerasim lavorava come custode ed era molto...

Servitù e personalità (basato sulla storia di I.S. Turgenev “Mumu”)

Una delle opere più difficili da comprendere, inclusa nel curriculum della quinta elementare, è la storia di I.S. Turgenev "Mumu". Può essere molto difficile per gli alunni di quinta elementare apprezzare la profondità e la serietà di un lavoro. I ragazzi, prima di tutto, sono dispiaciuti per lo sfortunato cane Mumu, hanno pietà e allo stesso tempo ammirano la forza eroica del sordomuto Gerasim, qualcuno lo condanna per aver annegato Mumu senza cercare di resistere alla signora. Cioè, prima di tutto, queste sono emozioni. E tutta la complessità di questo lavoro sta nel mettere da parte le emozioni e vedere nel sordomuto Gerasim un simbolo della Russia servile - altrettanto forte, potente e incapace di parlare o resistere.

Questa lezione è l'ultima nello studio di quest'opera. I risultati vengono riassunti, vengono tratte conclusioni e vengono ricordati i fatti della biografia dello scrittore.

• 1) Educativo:
  • - ripetere la conoscenza dell'infanzia e dell'inizio della carriera letteraria di I.S. Turgenev, immergendosi nell'era in cui lo scrittore visse e lavorò, sviluppando interesse per la personalità dello scrittore e il suo lavoro;
  • - ricordare la storia della creazione della storia "Mumu";
  • - considera gli eroi e le loro azioni.
• 2) Sviluppo:
  • - sviluppare la capacità di analisi del testo di un'opera d'arte;
  • - sviluppare la capacità di esprimere i propri pensieri, valutare le azioni dell'eroe - generalizzare, trarre conclusioni;
  • - formare un'idea dei personaggi dell'opera sulla base di un confronto di immagini verbali e grafiche;
  • - imparare a presentare in modo conciso un testo narrativo;
  • - sviluppare capacità comunicative, arricchire il vocabolario;
  • - continuare a lavorare sullo sviluppo della cultura vocale degli scolari.
• 3) Educativo:
  • - educazione ai valori umani universali;
  • - capacità di lavorare in gruppo: rispettare l'opinione di un amico, sviluppare un senso di assistenza e sostegno reciproco.

Durante le lezioni

Buon pomeriggio ragazzi. Tu ed io abbiamo letto la storia "Mumu" di Ivan Sergeevich Turgenev. Nella nostra lezione terminiamo parlando di quest'opera sorprendentemente interessante, ma allo stesso tempo molto complessa del grande scrittore russo della seconda metà del XIX secolo, Ivan Sergeevich Turgenev, "Mumu". Oggi dobbiamo risolvere un problema difficile, che risiede nei seguenti concetti: servitù e personalità. Scriviamo l'argomento della lezione su un quaderno.

Per prima cosa dobbiamo definire il significato di questi concetti. A casa da dizionario esplicativo S.I. Ozhegova, i nostri compagni di classe hanno guardato il significato di queste parole e le hanno scritte sui loro quaderni. Leggiamoli. (Gli studenti già preparati leggono le definizioni).

La servitù della gleba è un sistema storico in Russia, una forma di dipendenza dei contadini: il loro attaccamento alla terra e la subordinazione al potere amministrativo e giudiziario del signore feudale. Nell'Europa occidentale (dove nel Medioevo nella posizione di servi c'erano villan inglesi, remens catalani, servi francesi e italiani), elementi di servitù scomparvero nei secoli XVI-XVIII. Nell'Europa centrale e orientale si diffusero durante questi stessi secoli dure forme di servitù della gleba; qui la servitù della gleba fu abolita durante le riforme fine XVIII-XIX secoli In Russia, su scala nazionale, la servitù della gleba fu formalizzata dal Codice di leggi del 1497, dai decreti sugli anni riservati e sugli anni fissi e infine dal Codice del Consiglio del 1649. Nei secoli XVII-XVIII. l'intera popolazione non libera si fuse con i contadini servi. Abolita dalla riforma contadina del 1861).

Serf - Serf - 1. Riferendosi a un sistema sociale in cui il proprietario terriero aveva diritto al lavoro forzato, alla proprietà e alla personalità dei contadini attaccati alla terra e appartenenti a lui. 2. Contadino servo.

La personalità è una persona come portatrice di alcune proprietà.

La storia "Mumu" fu scritta nel 1851, nove anni prima del 1861, quando la servitù della gleba fu abolita. Scriviamo sul nostro quaderno:

• 1852 - la storia "Mumu", 1861 - l'abolizione della servitù della gleba.
• - Cos'è la servitù?
• (Messaggio studente pre-preparato)

L'intera popolazione della Russia era divisa in diversi gruppi chiamati ceti: ​​nobiltà, clero, commercianti, piccola borghesia (piccoli commercianti, artigiani, impiegati minori), contadini. Una persona potrebbe spostarsi da una classe all'altra in casi molto rari. La nobiltà e il clero erano considerati classi privilegiate.

I nobili avevano il diritto di possedere terre e persone: i servi. Più della metà della popolazione contadina della Russia centrale era costituita da servi.

• - Cosa sai dei servi? (Risposte dei bambini)
• - Il nobile che possedeva i contadini poteva imporre loro qualsiasi punizione, poteva vendere i contadini, compresa la divisione delle famiglie; per esempio, vendere una madre a un proprietario terriero e i suoi figli a un altro. I servi della gleba erano considerati dalla legge proprietà completa del loro padrone. In sostanza, era una forma di schiavitù legalizzata. I contadini dovevano lavorare per il proprietario terriero nel suo campo (corvée) o dargli parte del denaro guadagnato (quitrent).

Spesso i nobili abitavano nei villaggi che appartenevano loro, ma capitava anche che i nobili viaggiassero, vivessero in città o all'estero, e l'amministratore fosse responsabile del villaggio. Se una famiglia nobile viveva nella propria casa in città, era servita da numerosi servi, cioè servi che vivevano con i loro proprietari in città.

• - Ragazzi, a quale classe apparteneva I.S. Turgenev?
• (Risposte dei bambini)
• - Ivan Sergeevich Turgenev è nato nella provincia di Oryol. Il villaggio di Spasskoye-Lutovinovo si trova a diversi chilometri da Mtsensk. Città distretto della provincia di Oryol. Una vasta tenuta signorile, in un boschetto di betulle, con una tenuta a ferro di cavallo, con una chiesa, con una casa di quaranta stanze, infiniti servizi, serre, cantine, magazzini, scuderie, con un parco e un frutteto.

Spasskoye apparteneva ai Lutovinov. L'ultima dei Lutovinov a possederlo fu la ragazza Varvara Petrovna, la madre del futuro scrittore. Che informazioni conosci su di lei?

Alunno: La madre di Turgenev, Varvara Petrovna, nata Lutovinova, era una donna potente, intelligente e abbastanza istruita, ma non brillava di bellezza. Era bassa e tozza, con una faccia larga segnata dal vaiolo. E solo gli occhi erano buoni: grandi, scuri e lucenti. Avendo perso suo padre prematuramente, è cresciuta nella famiglia del suo patrigno, dove si è sentita un'estranea e impotente. Fu costretta a fuggire di casa e trovò rifugio presso lo zio, che la trattenne severamente e minacciò di cacciarla di casa per la minima disobbedienza. Ma inaspettatamente lo zio morì, lasciando alla nipote enormi proprietà e quasi cinquemila servi.

Aveva già quasi trent'anni quando un giovane ufficiale Sergei Nikolaevich Turgenev venne a Spasskoye per acquistare cavalli dalla sua fabbrica. Quali informazioni sappiamo sul padre di Ivan Sergeevich?

Alunno: Era un giovane ufficiale che proveniva da un'antica famiglia nobile, che a quel tempo si era impoverita. Era bello, aggraziato, intelligente.

Varvara Petrovna si innamorò subito del giovane ufficiale. Il loro matrimonio ebbe luogo nel 1816. Un anno dopo nacque il loro figlio Nikolai e poi il figlio Ivan. Cosa ricorda Turgenev della sua infanzia?

Alunno: Varvara Petrovna si occupava principalmente della crescita dei figli. La sofferenza che ha sofferto un tempo nella casa del patrigno e dello zio si rifletteva nel suo carattere. Ostinata, capricciosa, trattava i suoi figli in modo non uniforme. "Non ho nulla con cui ricordare la mia infanzia", ​​disse Turgenev molti anni dopo. - Non un solo ricordo brillante. Avevo una paura da morire di mia madre. Sono stato punito per ogni sciocchezza: in una parola, sono stato addestrato come una recluta. Raramente passava un giorno senza canne, quando osavo chiedere perché venivo punito, mia madre dichiarava categoricamente: "Faresti meglio a saperlo, indovina".

• - Anche da bambino, dopo aver appreso l'orrore della servitù della gleba, il giovane Turgenev prestò giuramento ad Annibale: "Non potevo respirare la stessa aria, stare vicino a ciò che odiavo... Ai miei occhi, questo nemico aveva una certa immagine, annoiava un nome noto: questo nemico era un servo della gleba. Sotto questo nome ho raccolto e concentrato tutto ciò contro cui ho deciso di combattere fino alla fine, cosa che ho giurato di non provare mai... Questo era il mio giuramento ad Annibale." "Note di un cacciatore", la storia "Mumu" - queste sono le prime opere in cui viene adempiuto il voto fatto dal giovane scrittore.
• - Allora passiamo alla storia. Innanzitutto dobbiamo ricordare l'atmosfera della casa padronale e della sua proprietaria, la signora.
• -Che aspetto ha la casa della signora? (In una delle strade remote di Mosca, in una casa grigia con colonne bianche, soppalco e balcone storto).
• - Disegna un ritratto verbale della signora. (Vecchia donna, con un berretto bianco, possibilmente con pince-nez). Mumu della personalità dei diritti dei servi
• - Cosa abbiamo imparato sulla signora all'inizio della storia? (Una vedova, circondata da numerosi servi. I suoi figli prestarono servizio a San Pietroburgo, le sue figlie si sposarono; viaggiò raramente e visse la sua vita in solitudine l'anno scorso della sua vecchiaia avara e annoiata. La sua giornata, senza gioia e tempestosa, è passata da tempo; ma la sua sera era più nera della notte).
• - Se riassumiamo le nostre osservazioni, quale conclusione si può trarre? Chi è questa signora e qual è l'atmosfera della casa in cui si svolgono tutti gli eventi? (La casa padronale è trascurata e non ben tenuta. La vecchia signora, dimenticata da tutti, vive i suoi giorni. I figli hanno prestato servizio a San Pietroburgo, le figlie si sono sposate e probabilmente raramente hanno visitato la madre).
• - Turgenev ci mostra una vecchia prepotente e capricciosa. Ma non lo è il personaggio principale storia. E chi è il personaggio principale? (Gerasim).
• - Dobbiamo lavorare in gruppi e rispondere ad alcune domande.
• (Lavorare in gruppi)
• Gruppo 1: “Come descrive l'autore Gerasim? Come funzionava Gerasim? Supporta le tue risposte con virgolette."

Risposta approssimativa dei bambini del gruppo 1: Turgenev definisce Gerasim "la persona più meravigliosa" tra tutti i servi. Gerasim era un uomo alto di corporatura eroica, sordo e muto dalla nascita. Scrive l'autore: “Dotato di una forza straordinaria, lavorava per quattro: il lavoro era nelle sue mani, ed era divertente guardarlo mentre arava e, appoggiando le sue enormi palme sull'aratro, sembrava che, solo, senza il con l'aiuto di un cavallo, squarciava il petto elastico della terra, o nel giorno di San Pietro agiva in modo così schiacciante con la sua falce da poter spazzare via anche un giovane bosco di betulle dalle radici, oppure trebbiava abilmente e senza sosta con un mazzafrusto di tre iarde, e come una leva i muscoli allungati e duri delle sue spalle si abbassarono e si alzarono. Il silenzio costante dava solenne importanza al suo instancabile lavoro. Era un bravo ragazzo, e se non fosse stato per la sua sfortuna, ogni ragazza lo sposerebbe volentieri...”

Da questa descrizione si può giudicare l'atteggiamento dell'autore nei confronti del suo eroe: Turgenev ammira Gerasim, la sua forza e avidità di lavoro. Turgenev parla della sua instancabilità e del suo duro lavoro.

Gruppo 2: “Che cos'è il confronto? Trova confronti nella descrizione del lavoro di Gerasim.”

Una risposta approssimativa dei bambini del gruppo 2: Confronto: rappresentare un fenomeno confrontandolo con un altro. Esempi di confronti: “... come una leva, i muscoli allungati e duri delle sue spalle andavano su e giù”; Turgenev paragona Gerasim a un toro giovane e sano, “che era appena stato portato via dal campo, dove l'erba rigogliosa cresceva fino al suo ventre”; Gerasim si sente “come un animale catturato” in città; Gerasim "sembrava un papero tranquillo"; quando Gerasim lavorava, "l'ascia risuonò come il vetro, e frammenti e tronchi volarono in tutte le direzioni..."

Gruppo 3: “Che cos'è un'iperbole? Trova esempi di iperboli nel testo. Quali caratteristiche di Gerasim ti hanno colpito di più?

Risposta approssimativa dei bambini del gruppo 3: L'iperbole è una forte esagerazione. Descrivendo la forza di Gerasim, Turgenev usa l'iperbole. Lo scrittore dice del letto: "avresti potuto metterci sopra un centinaio di sterline - non si sarebbe piegato". Quando Gerasim falciava, poteva “spazzare via il giovane bosco di betulle dalle sue radici”. Ha sbattuto la fronte di due mucche l’una contro l’altra così “almeno non portatele alla polizia più tardi”. Gerasim è forte, ama lavorare, è pulito, fa sempre tutto accuratamente.

Gruppo 4: “Trova nel testo una descrizione dell'armadio di Gerasim. Perché pensi che l’autore descriva la casa dell’eroe in modo così dettagliato?”

Una risposta approssimativa dei bambini del gruppo 4: l’armadio di Gerasim era piccolo e si trovava sopra la cucina. “...Lo sistemò da solo, secondo il suo gusto: vi costruì un letto con assi di quercia su quattro tronchi, un letto davvero eroico; avrebbero potuto metterci sopra un centinaio di sterline: non si sarebbe piegato; sotto il letto c'era una cassapanca pesante; nell'angolo c'era un tavolo della stessa robusta qualità, e accanto al tavolo c'era una sedia su tre gambe, così forte e tozza che Gerasim stesso la prendeva, la lasciava cadere e sorrideva. L'armadio era chiuso con una serratura che somigliava a un kalach, solo nero; Gerasim portava sempre con sé la chiave di questa serratura alla cintura. Non gli piaceva la gente che lo visitava. Turgenev descrive l'armadio di Gerasim in modo così dettagliato da utilizzare questa descrizione per mostrare più in dettaglio il carattere dell'eroe: poco socievole, forte.

• - Passiamo alle illustrazioni che hai preparato. (Lavora con le illustrazioni degli studenti. Molti studenti hanno raffigurato Gerasim. Motivano le loro risposte).
• - Che impressione hai di Gerasim? Che tipo di persona era? Gerasim è come un russo eroe epico. La natura gli ha donato bellezza, salute, intelligenza e un cuore gentile, ma ha dimenticato di dargli la parola e l'udito. Gerasim ama il lavoro contadino e sa lavorare la terra. Ma lavorare in giardino - con una scopa e una botte - gli sembra ridicolo, ma svolge con insistenza il compito assegnato. Gerasim ama l'ordine e la pulizia in ogni cosa. È uno di quelli che conoscono bene il loro posto, il posto del servo, pronto a eseguire “esattamente” gli ordini della sua padrona.
• - Dopo aver letto la storia fino alla fine, vedremo che non tutti gli ordini della signora saranno eseguiti da Gerasim. Un giorno la lascerà. Gerasim sarebbe potuto tornare a casa della signora dopo aver adempiuto al suo crudele ordine? (No. Gerasim non ha potuto perdonare la signora e tornare a casa sua. Esegue i suoi ordini crudeli, ma non la perdona).
• - La signora, sapendo quanto sia attaccato Gerasim a Mumu, dà un ordine crudele, senza pensare a come si sentirà Gerasim. Ma questo non le importava. Dopotutto, per lei era un normale servo, il che significa che poteva fare quello che voleva con lui e il suo destino.
• - Ritorniamo all'argomento della nostra lezione e proviamo a rispondere alla domanda: i concetti di "personalità" e "servitù" sono compatibili? (No. La servitù è dipendenza e la personalità è libertà. Gerasim sceglie la libertà).
• - Turgenev ritrae Gerasim muto dalla nascita per un motivo. Nella persona di Gerasim, personifica il popolo russo, un popolo impotente e silenzioso sotto la servitù. Ma Gerasim con la sua partenza dimostra che anche le persone silenziose possono protestare e avere la propria opinione.
• - Immagina di dover creare una "scala" e posizionare gli eroi su di essa. A che livello collocheremo la signora, e a che livello metteremo Gerasima? (Posizioneremo Gerasim a un livello superiore rispetto alla signora).
• - Dimmi, quali conclusioni hai tratto per te stesso? (In ogni situazione, devi rimanere umano. Sforzati di migliorare te stesso, amare gli altri, aiutarli).

Classificazione. Riassumendo la lezione.

ISTITUZIONE EDUCATIVA COMUNALE

SCUOLA SECONDARIA KARGASOKI N. 2

ASTRATTO
STORIA CREATIVA DELLA CREAZIONE

STORIA DI IS TURGENEV

"MU MU"
Eseguita:

Bragina Sveta,

Studente di quinta elementare
Supervisore:

Bragina G.A., insegnante

Lingua russa e

letteratura

Kargasok

2011
Contenuto

1. 
   Introduzione pagina 3
2. 
   Parte principale
   1. 
      Il momento in cui ho scritto la storia “Mumu” ​​p.4
   2. 
      L'atteggiamento di Turgenev nei confronti della servitù della gleba p.5
   3. 
      Scrivere una storia e apparire sulla stampa p.7
   4. 
      L'infanzia di Turgenev in relazione alla biografia di sua madre p.8
   5. 
      Eventi reali basati sulla storia p.12
3. 
   Conclusione p.14
4. 
   Risorse informative p.15

1. Introduzione

Ivan Sergeevich Turgenev è uno degli scrittori amati dai bambini, sebbene non abbia mai scritto appositamente per i bambini. Il contenuto ideologico delle sue storie, la semplicità e l'eleganza del suo linguaggio, la vivacità e la luminosità delle immagini della natura da lui dipinte e il profondo senso di lirismo che permea ogni opera dello scrittore sono molto attraenti non solo per gli adulti, ma anche per bambini.

La mia conoscenza con Turgenev è iniziata durante una lezione di letteratura con la lettura della storia "Mumu". Mi ha colpito per la drammaticità degli eventi presentati, la tragedia della situazione di Gerasim e il triste destino del cane.

Lo scopo di questo lavoro è saperne di più sull'infanzia di Turgenev, sugli eventi reali alla base della storia, sulle ragioni della sua apparizione sulla stampa, per scoprire il ruolo e il significato di Turgenev per il suo tempo come combattente contro la servitù.

Pertinenza dell'opera: quest'opera può essere utilizzata nelle lezioni di letteratura in 5a elementare.

3.
2.1. Momento di scrivere "Mumu"

La questione principale degli anni '40 e '50 del XIX secolo era la questione della servitù della gleba.

L'intera popolazione della Russia era divisa in diversi gruppi chiamati classi: nobiltà, clero, mercanti, filistei, contadini. Una persona potrebbe spostarsi da una classe all'altra in casi molto rari. La nobiltà e il clero erano considerati classi privilegiate. I nobili avevano il diritto di possedere terre e persone: i servi. Il nobile che possedeva i contadini poteva imporre loro qualsiasi punizione; poteva vendere i contadini, ad esempio, vendere sua madre a un proprietario terriero e i suoi figli a un altro. I servi della gleba erano considerati dalla legge proprietà completa del loro padrone. I contadini dovevano lavorare per il proprietario terriero nel suo campo o dargli parte del denaro guadagnato.

Fu qui, in tali condizioni, che l'autore di "Note di un cacciatore" scrisse la sua famosa storia "Mumu". Con ciò, Turgenev dimostrò che non si sarebbe discostato dal suo tema principale: la lotta contro la servitù della gleba, ma lo avrebbe ulteriormente sviluppato e approfondito nel suo lavoro. Dalla sua conclusione, Turgenev scrisse ai suoi amici sui suoi progetti futuri: "... Continuerò i miei saggi sul popolo russo, il popolo più strano e sorprendente che ci sia al mondo".

Dopo aver scontato un mese di prigione e aver ricevuto l'ordine di andare a vivere nel suo villaggio, Turgenev ha letto "Mumu" ai suoi amici prima di partire. "Un'impressione davvero toccante", ha scritto uno degli ascoltatori, "è stata fatta da questa storia, che ha preso dalla casa in cui si è trasferito, sia nel suo contenuto che nel tono calmo, anche se triste, della presentazione".

Turgenev è riuscito a pubblicare la storia con l'aiuto di amici. Fu pubblicato nel terzo libro della rivista "Contemporary" di N.A. Nekrasov nel 1854. La polizia è tornata in sé solo dopo che la storia è stata pubblicata.

7.
2.4. L'infanzia di Turgenev in connessione con la biografia di sua madre
Perché Turgenev, un nobile di nascita e educazione, si ribellò alla servitù? Sembra che la risposta vada cercata nella biografia dello scrittore, negli anni della sua infanzia. Sono stati loro a lasciare un segno indelebile sugli orrori della violenza e della tirannia.

È nato l'I.S. Turgenev il 28 ottobre 1818 nella città di Orel, in una ricca famiglia nobile. La sua infanzia trascorse nella straordinaria e unica bellezza della Russia centrale nella tenuta Spassky-Lutovinovo nella provincia di Oryol.

I genitori dello scrittore erano i proprietari terrieri più ricchi della regione. Avevano più di cinquemila servi. Sessanta famiglie servivano il maniero. Tra loro c'erano meccanici, fabbri, falegnami, giardinieri, impiegati, sarti, calzolai, pittori e musicisti.

Padre - Sergei Nikolaevich, in gioventù ufficiale di un reggimento di corazzieri, bello, viziato, viveva come voleva, non si preoccupava della sua famiglia o della sua numerosa famiglia. La madre, Varvara Petrovna, nata Lutovinova, una donna potente, intelligente e sufficientemente istruita, non brillava di bellezza. Era bassa e tozza, con una faccia larga segnata dal vaiolo. E solo gli occhi erano belli: grandi, scuri e lucenti.

Nell'infanzia e nell'adolescenza subì molte ingiustizie e di conseguenza il suo carattere si indurì molto. Per capirlo dobbiamo raccontare un po’ la sua storia.

Varvara Petrovna era orfana. Sua madre, la nonna dello scrittore, rimase senza alcun mezzo di sostentamento dopo la morte del marito e fu costretta a risposarsi con un vedovo. Aveva già dei figli. La madre di Varvara Petrovna dedicò tutta la sua vita alla cura dei figli degli altri e si dimenticò completamente di sua figlia.

Varvara Petrovna ha ricordato: "Essere orfano senza padre e madre è difficile, ma essere orfano con la propria madre è terribile, e l'ho sperimentato, mia madre mi odiava". La ragazza non aveva diritti in famiglia. Il suo patrigno la picchiava e non piaceva nemmeno alle sue sorelle.

Dopo la morte della madre la sua situazione peggiorò ulteriormente. Incapace di sopportare l'umiliazione e gli insulti, la quindicenne decise di scappare dalla famiglia del patrigno per trovare rifugio presso suo zio, Ivan Ivanovich Lutovinov, un uomo severo e poco socievole, proprietario della ricca tenuta di Spasskoye. Ha camminato per più di settanta chilometri. Ma suo zio stesso non le ha reso le cose più facili.

8.
II Lutovinov era un proprietario terriero crudele. Ha oppresso immensamente i suoi servi. Prestò poca attenzione a sua nipote, ma le chiese una sottomissione servile. Per la minima disobbedienza ha minacciato di buttarmi fuori di casa.

Per quindici anni, la nipote ha sopportato umiliazioni e bullismo da parte di suo zio. La ragazza ha deciso di scappare.

Ma la morte improvvisa di suo zio rese inaspettatamente Varvara Petrovna proprietaria di numerose proprietà, diverse migliaia di servi e un'enorme fortuna finanziaria.

Varvara Petrovna divenne una delle spose più ricche della regione. Presto Varvara Petrovna sposò Sergei Nikolaevich. Sembrerebbe che gli insulti, l'oppressione e l'umiliazione subiti durante l'infanzia e l'adolescenza dovrebbero rendere una persona più tenera e compassionevole, ma tutto può essere diverso. Una persona può indurirsi e diventare lei stessa un despota. Questo è esattamente quello che è successo a Varvara Petrovna. Si è trasformata in una proprietaria terriera arrabbiata e crudele. Tutti i servi avevano paura di lei; con il suo aspetto intimidiva chi le stava intorno.

La madre di Turgenev era una persona molto sbilanciata e contraddittoria. Le caratteristiche principali della sua natura erano l'egoismo, il dispotismo e il disprezzo per i poveri. E allo stesso tempo possedeva i tratti di una personalità dotata e di un fascino particolare. Quando parlava ai contadini, annusava la colonia perché l’“odore di contadino” la irritava. Ha paralizzato la vita di molti dei suoi servi: ha costretto alcuni ai lavori forzati, altri in villaggi remoti per stabilirsi e altri per diventare soldati. Ha affrontato brutalmente i servi usando le verghe. Per la minima offesa venivano frustati nelle stalle. Ci sono molti ricordi della crudeltà di Varvara Petrovna, sia da parte di suo figlio che dei suoi contemporanei. Lo scrittore vicino a Turgenev, Pavel Vasilievich Annenkov, ha ricordato: “Essendo una donna sviluppata, non si è umiliata fino al punto di rappresaglie personali, ma soggetta a persecuzioni e insulti nella sua giovinezza, che hanno amareggiato il suo carattere, non lo era affatto contraria a prendere misure domestiche radicali per correggere coloro che erano disobbedienti o non amati dai suoi sudditi. ...Nessuno poteva eguagliarla nell'arte di insultare, umiliare, rendere infelice una persona, mantenendo il pudore, la calma e la propria dignità” 3 .
Anche il destino delle servi era terribile. Varvara Petrovna non ha permesso loro di sposarsi, li ha insultati.

Nel suo ambiente domestico, la proprietaria cercava di imitare le teste coronate. I servi differivano tra loro per i gradi di corte: aveva un ministro di corte, un ministro delle poste. La corrispondenza con Varvara Petrovna fu presentata su un vassoio d'argento. Se la signora era contenta delle lettere ricevute, tutti si rallegravano, ma se era il contrario, allora tutti tacevano con il fiato sospeso. Gli ospiti avevano fretta di uscire di casa.

Varvara Petrovna era terribile nella rabbia, poteva arrabbiarsi per la minima sciocchezza. Lo scrittore, da ragazzo, ha ricordato un simile incidente. Un giorno, mentre la signora passeggiava nel giardino, due servi giardinieri, impegnati nel lavoro, non si accorsero di lei e non le si inchinarono al suo passaggio. Il proprietario terriero era terribilmente indignato e il giorno successivo i delinquenti furono esiliati in Siberia.

Turgenev ha ricordato un altro incidente. Varvara Petrovna amava moltissimo i fiori, soprattutto i tulipani. Tuttavia, la sua passione per i fiori costò molto caro ai giardinieri servi. Una volta qualcuno strappò un costoso tulipano da un'aiuola. Il colpevole non fu trovato e per questo tutti i giardinieri della stalla furono fustigati.

Un altro caso. La madre dello scrittore aveva un ragazzo di talento come servo. Amava disegnare. Varvara Petrovna lo mandò a studiare pittura a Mosca. Ben presto gli fu ordinato di dipingere il soffitto del teatro di Mosca. Quando il proprietario terriero lo venne a sapere, riportò l'artista al villaggio e lo costrinse a dipingere fiori dal vero.

“Li ha scritti”, ha detto lo stesso Turgenev, “a migliaia, sia giardino che foresta, li ha scritti con odio, con lacrime... hanno disgustato anche me. Il poveretto lottò, digrignò i denti, bevve fino a morire e morì. 4

La crudeltà di Varvara Petrovna si estese anche al suo amato figlio. Pertanto, Turgenev non ricordava bene i suoi anni d'infanzia. Sua madre conosceva solo uno strumento educativo: la verga. Non riusciva a immaginare come avrebbe potuto crescerla senza di lei.

Il piccolo Turgenev veniva frustato molto spesso durante l'infanzia. Turgenev in seguito ammise: "Mi hanno picchiato per ogni sorta di sciocchezze, quasi ogni giorno". 5

Un giorno un vecchio tirapiedi spettegolò qualcosa a Varvara Petrovna riguardo a suo figlio. Turgenev ha ricordato che sua madre, senza alcun processo o interrogatorio, ha immediatamente iniziato a frustarlo. Lo ha frustato con le sue stesse mani e, in risposta a tutte le sue suppliche di dirgli perché veniva punito, ha detto: sai, indovina tu stesso, indovina tu stesso perché sto fustigando.

Il ragazzo non sapeva perché veniva frustato, non sapeva cosa confessare, quindi la sezione durò tre giorni. Il ragazzo era pronto a scappare di casa, ma il suo tutore tedesco lo ha salvato. Ha parlato con sua madre e il ragazzo è rimasto solo.

Da bambino, Turgenev era un bambino sincero e ingenuo. Spesso doveva pagare per questo. Turgenev aveva sette anni quando l'allora famoso poeta e favolista I. I. Dmitriev venne a visitare Varvara Petrovna. Al ragazzo è stato chiesto di leggere una delle favole dell'ospite. Lo ha fatto volentieri, ma in conclusione, con grande orrore di coloro che lo circondavano, ha detto che le sue favole erano buone, ma quelle di I.A. Krylov erano molto migliori. Secondo alcune fonti, sua madre lo ha frustato personalmente con una verga per questo, secondo altri questa volta il ragazzo non è stato punito.

Turgenev ha ammesso più di una volta che durante la sua infanzia è stato tenuto sotto stretto controllo e aveva paura di sua madre come il fuoco. Disse con amarezza che non aveva nulla con cui ricordare la sua infanzia, nemmeno un solo ricordo luminoso.

Fin dalla sua infanzia, Turgenev odiava la servitù della gleba e giurò a se stesso di non alzare mai, in nessuna circostanza, la mano contro una persona che dipendeva in qualche modo da lui.

"L'odio per la servitù viveva in me anche allora", ha scritto Turgenev, "questo, a proposito, è stato il motivo per cui io, cresciuto tra percosse e torture, non ho profanato le mie mani con un solo colpo - ma prima di "Note di un cacciatore” era lontano. Ero solo un ragazzo, quasi un bambino. 6

Successivamente, sopravvissuto ai duri anni dell'infanzia, ricevuto un'istruzione e diventato scrittore, Turgenev diresse tutte le sue attività letterarie e sociali contro l'oppressione e la violenza che regnavano in Russia. Ciò è evidenziato da notevoli storie contro la servitù della gleba. La maggior parte di essi sono stati inclusi nel libro "Note di un cacciatore".

2.5. Eventi reali basati sulla storia
La storia "Mumu" è vicina a loro nel contenuto. Il materiale per la scrittura è stato un vero incidente accaduto a Mosca sulla Ostozhenka nella casa numero 37.

I prototipi dei personaggi principali della storia sono persone ben note a Turgenev: sua madre e il custode Andrei, che un tempo vivevano nella loro casa.

Un giorno, mentre visitava i suoi possedimenti, Varvara Petrovna notò un contadino di corporatura eroica che non sapeva rispondere alle domande della signora: era muto. Le piaceva la figura originale e Andrei fu portato a Spasskoye come custode. Da quel momento in poi, ha ricevuto un nuovo nome: Muto.

"Varvara Petrovna sfoggiava il suo gigantesco bidello", ha detto V. N. Zhitova, "era sempre vestito magnificamente e, a parte le camicie rosso-rosse, non ne indossava nessuna e non gli piaceva; d'inverno un bel cappotto di montone, d'estate una giacca di velluto a coste o un soprabito blu. A Mosca, la botte verde brillante e il bellissimo cavallo da fabbrica grigio pomello, con cui Andrei andava a prendere l'acqua, erano molto apprezzati nella fontana vicino al Giardino di Alessandro. Lì tutti riconobbero il Muto di Turgenev, lo salutarono calorosamente e comunicarono con lui a segni”. 7

Il bidello muto Andrey, come Gerasim, ha trovato e protetto un cane randagio. Mi sono abituato. Ma alla signora il cane non piacque e ordinò che fosse annegato. Il muto eseguì gli ordini della signora e continuò a vivere e lavorare tranquillamente per lei. Non importa quanto fosse amaro per Andrei, rimase fedele alla sua amante, la servì fino alla morte e, oltre a lei, nessuno era suo

Non volevo riconoscerla come mia amante. Un testimone oculare ha detto che dopo la tragica morte del suo preferito, Andrei non ha mai accarezzato un solo cane.

Nella storia "Mumu" Gerasim viene mostrato come un ribelle. Non sopporta l'insulto causatogli dalla sua signora. In segno di protesta, lascia la donna crudele per il villaggio ad arare la sua terra natale.

È stato conservato un rapporto di un funzionario zarista della corrispondenza segreta del dipartimento di censura dell'epoca. In esso, il funzionario afferma che i lettori, dopo aver letto la storia, saranno pieni di compassione per il contadino, oppresso dalla caparbietà del proprietario terriero.

Questo documento lo conferma alla grande espressività artistica e il potere ideologico del lavoro di Turgenev.

IA Aksakov vedeva Gerasim come una sorta di simbolo: questa è la personificazione del popolo russo, la sua forza terribile e la mitezza incomprensibile... Lo scrittore era sicuro che lui (Gerasim) avrebbe parlato nel tempo. Questa idea si è rivelata profetica.

3. Conclusione

Traiamo le seguenti conclusioni:

1. 
   Una persona che ha sofferto sofferenza e dolore durante l'infanzia, entrando nell'età adulta, si comporta diversamente: qualcuno, come Varvara Petrovna, diventa arrabbiato e vendicativo, e qualcuno, come Turgenev, è sensibile alla sofferenza umana, pronto ad aiutare le persone non solo a parole, ma anche Infatti.
2. 
   Le umiliazioni, gli insulti alla personalità e alla dignità umana visti durante l'infanzia formarono nel futuro scrittore un'avversione alla servitù. Sebbene Turgenev non fosse un combattente politico, con l'aiuto del suo talento letterario e delle sue attività sociali combatté contro la tirannia feudale.
3. 
   In “Mumu” ​​due forze si scontrano: il popolo russo, schietto e forte, e il mondo della servitù, rappresentato da una vecchia capricciosa e fuori di testa. Ma Turgenev dà a questo conflitto una nuova svolta: il suo eroe fa una sorta di protesta, espressa nella sua partenza non autorizzata dalla città al villaggio. Sorge la domanda: su cosa si basa la servitù della gleba, perché gli eroi contadini perdonano ogni capriccio ai loro padroni?

4. Risorse informative

1. 
   Ottimo libro di consultazione educativa. Scrittori russi del XIX secolo. M.: Otarda, 2000
2. 
   Vita e opera di Turgenev I.S.: Materiali per la mostra presso la biblioteca della scuola per bambini comp. e articolo introduttivo di N.I. Yakunin, M.: Letteratura per bambini, 1988
3. 
   Zhitova V.N. Dai ricordi della famiglia di I.S. Turgenev. Letteratura quinta elementare ed. GI Belenkogo - M.: Mnemosyne, 2010
4. 
   Naumova N.N. I.S. Turgenev. Biografia. Un manuale per gli studenti. L.: “Illuminismo”, 1976
5. 
   Oreshin K. Storia della storia “Mumu” ​​​​Shift n. 491 novembre 1947 [Risorsa elettronica]/ Modalità di accesso: Smena- online. ru> storieya-Rasskaza-mumu
6. 
   Turgenev I.S. Raccolta completa di opere e lettere in 28 volumi. Lettere. M.-L., 1961 T.2
7. 
   Turgenev a scuola: un manuale per insegnanti / comp. T.F.Kurdyumova.- M.: Istruzione, 1981- 175 p.
8. 
   Sher N.S. Storie di scrittori russi. Fotografie. M.: Letteratura per ragazzi, 1982, 511 p.