La teoria del doppio nel romanzo Delitto e castigo. "Doubles" di Raskolnikov nel romanzo F

Tra i “doppi” di Raskolnikov si possono distinguere quelli “chiari” e “oscuri”, che sfumano diversamente il carattere e la visione del mondo del protagonista.

Arkady Ivanovich Svidrigailov – maestro, proprietario terriero, personificante degrado morale della nobiltà.

Svidrigailov incarna l'idea di permissività. Dal punto di vista dello scrittore, accettare questa idea significa dimenticare Dio, calpestare i suoi comandamenti e ogni legge morale. La permissività priva una persona del libero arbitrio, la consegna al potere del diavolo e alla fine porta alla morte. Svidrigailov trasgredisce tutte le barriere morali. Non esita a sedurre le ragazze, distrugge la moglie, ricatta Dunya, cercando di ottenere il suo favore. Nel passato dell'eroe c'è una storia oscura con il suicidio del bracciante Filippo, spinto a questo terribile passo da Svidrigailov, e altre storie oscure.

Svidrigailov, nonostante tutta la disgustosità del suo carattere morale, è ambiguo. È anche capace di buone azioni. Ciò è dimostrato, ad esempio, dal suo aiuto agli orfani di Marmeladov. Eppure le buone azioni non possono più salvarlo. Naturalmente, il suicidio di Svidrigailov è un terribile crimine dell’eroe contro la propria anima.

Svidrigailov - . Nonostante tutto il contrasto nella natura dei due personaggi (ad esempio, Raskolnikov è una persona insolitamente casta), tra loro "c'è qualche punto in comune", sono "uccelli della stessa specie", come nota lo stesso Svidrigailov. Questo “punto comune” è il permissivismo.

Ritratto la caratterizzazione dell'eroe, in particolare il suo sguardo “freddamente intento”, enfatizza tali caratteristiche di Svidrigailov come freddezza spirituale, cinismo, indifferenza alla sofferenza umana.

Uno dei mezzi più brillanti per rivelare l'immagine di Svidrigailov è descriverlo incubi, soprattutto quelli che sperimenta immediatamente prima di suicidarsi.

Petr Petrovich Luzhin – funzionario di successo(consigliere di tribunale), prestando servizio in due sedi e contemporaneamente impegnato pratica legale: aprirà un suo ufficio pubblico a San Pietroburgo.

Secondo Pulcheria Alexandrovna, è "una persona affidabile e ricca", mentre "per molti versi condivide le convinzioni delle nostre nuove generazioni" e, come osserva Dunya, "sembra essere gentile".

Luzhin – un nuovo tipo di vita russa, tipo di acquirente, uomo d'affari, che non si ferma davanti a nessun ostacolo morale per raggiungere il proprio obiettivo.

Come Raskolnikov, Luzhin ha sviluppato la propria "teoria" e agisce in conformità con essa. Questo teoria del “caftano intero”. idea principale in questa teoria si trova una massima che è direttamente opposta nel significato al comandamento evangelico sull’amore disinteressato per il prossimo: “ Ama prima te stesso, perché tutto nel mondo si basa sull’interesse personale”. Se “ami te stesso da solo, allora gestirai adeguatamente i tuoi affari e il tuo caftano rimarrà intatto...”

Nell’anima di Luzhin la capacità di amare il prossimo si è completamente atrofizzata; viene sostituita da approccio razionale a una persona, calcolo.

L'autore descrive con ironia aspetto il non più giovane Luzhin, parlando come lo sposo: “Negli abiti...Peter Petrovich era dominato i colori sono chiari e giovanili" Ricordo anche un dettaglio del ritratto come basette “a forma di due cotolette”, che "ha piacevolmente messo in ombra" l'eroe "da entrambe le parti".

La bassezza della natura di Luzhin è rivelata più chiaramente attraverso le sue vili azioni nei confronti di Raskolnikov, Dunya e Sonya.

Luzhin, come Svidrigailov, Il "gemello oscuro" di Raskolnikov. La sua teoria ricorda sorprendentemente "aritmetica morale", sviluppato dal personaggio principale del romanzo. Introducendo l'immagine di Luzhin nel romanzo, Dostoevskij dichiara il suo rifiuto razionalismo. Questa, secondo lo scrittore, è una mentalità caratteristica degli occidentali ed estranea al popolo russo.

Tra i personaggi che ombreggiano la teoria di Raskolnikov, nomineremo alunno, con cui stava parlando in una taverna ufficiale sullo stesso vecchio usuraio a cui Raskolnikov stava pensando in quel momento. “Uccidila e prendile i soldi, così con il loro aiuto potrai poi dedicarti al servizio dell'intera umanità e della causa comune: pensi che un piccolo crimine non sarà espiato da migliaia di buone azioni? In una vita: migliaia di vite salvate dalla putrefazione e dal decadimento. Una morte e cento vite in cambio – ma questa è aritmetica!“- sostiene lo studente, presentando essenzialmente la stessa idea che Raskolnikov coltivava nella sua mente.

Andrey Semenovich Lebezyatnikov– funzionario minore, “uno dei giovani più avanzati progressisti", che ricorda Sitnikov del romanzo di Turgenev "Fathers and Sons".

Lebezyatnikov è affezionato idee di Fourier e Darwin, soprattutto – l'idea emancipazione femminile. Per lui la terribile situazione di Sonya è lo status normale di una donna nella società (sebbene fosse Lebezyatnikov ad essere categoricamente contrario al fatto che Sonya continuasse a vivere nello stesso appartamento con lui).

Parlando delle opinioni di Lebezyatnikov, Dostoevskij fa una parodia opinioni volgari dei socialisti sulla natura umana. Come sapete, molti socialisti credevano che il carattere di una persona dipendesse interamente dalla società. " Tutto proviene dall'ambiente, ma l'uomo in sé non è nulla“, dice Lebezyatnikov.

Nonostante tutta la sua adesione alle teorie alla moda, Lebezyatnikov conservava nella sua anima alcune idee sull'onore e sulla giustizia. Denuncia con indignazione Luzhin, che sta cercando di calunniare Sonya.

Le idee nichiliste alla moda di Lebezyatnikov, volte a distruggere le norme morali tradizionali, possono essere interpretate come una sorta di una parodia della teoria di Raskolnikov– nella sua versione “ridotta”. In questo senso, Lebezyatnikov può anche essere considerato una sorta di “ doppio" del personaggio principale – V Alcuni in veste buffonesca.

Alcuni personaggi fanno ombra lati positivi della personalità di Raskolnikov.

Sonya Marmeladova – personaggio principale romanzo. Questo figlia di un povero funzionario, a causa della situazione insopportabilmente difficile della sua famiglia, è stata costretta a diventare una donna pubblica.

Sonya, come Raskolnikov, "trasgredito", è colpevole davanti a Dio di peccato mortale. Non c'è da stupirsi che Dostoevskij definisca i suoi eroi "un assassino e una prostituta".

Tuttavia, Sonya, a differenza di Raskolnikov, non è influenzata da una passione come l'orgoglio. Lei vive nel più profondo umiltà, rendendosi conto della peccaminosità delle loro attività. Fede profonda in Dio coscienza della propria indegnità E amore disinteressato per il prossimo aiuta Sonya a capire Raskolnikov e a prendere parte sinceramente al suo destino. A sua volta, la disposizione cordiale di Raskolnikov nei confronti di Sonya, la sua speranza nel suo aiuto, il sentimento di tenerezza e gratitudine che l'eroe prova per lei, aiutano Sonya stessa a fuggire da mondo spaventoso peccato e iniziare una nuova vita.

Gli incontri di Raskolnikov con Sonya(leggendo il testo evangelico sulla risurrezione di Lazzaro, la silenziosa confessione dell'omicidio dell'eroe e, infine, l'appello sincero con cui Sonya si rivolge a Raskolnikov affinché accetti la sofferenza e così espii la propria colpa davanti a Dio e davanti alle persone) diventano i più importanti pietre miliari nel risveglio spirituale del protagonista del romanzo.

Disegno quadro psicologico Sony, Dostoevskij enfatizza l'infantile semplicità E gentilezza eroine. “I suoi occhi azzurri erano così limpidi, e quando si animavano, l'espressione del suo viso diventava così gentile e ingenua che involontariamente attirava a sé... Nonostante i suoi diciotto anni, sembrava quasi ancora una ragazzina, molto più giovane della sua età, quasi completamente bambina”, scrive Dostoevskij.

Sonya può essere chiamata "doppio leggero" del personaggio principale. Il suo amore compassionevole e disinteressato per Raskolnikov accende la luce spenta nell'anima dell'eroe, risveglia la sua coscienza e lo aiuta a intraprendere la via del pentimento. Pertanto possiamo dirlo L'idea della rinascita spirituale di Raskolnikov è associata all'immagine di Sonya.

Avdotya Romanovna Raskolnikova è la sorella del personaggio principale. L'immagine di Dunya evidenzia anche, prima di tutto, i lati positivi dell'anima di Rodion. Secondo Pulcheria Alexandrovna, Dunya è "una ragazza ferma, prudente, paziente e generosa". L'eroina si distingue per qualità come l'amore sacrificale per il prossimo, la purezza spirituale, la castità, la fede sincera in Dio e la perseveranza nelle prove.

Allo stesso tempo, nel personaggio di Dunya, a volte appaiono come nel personaggio di Rodion fiducia in se stessi e persino orgoglio. Queste caratteristiche, in particolare, sono evidenziate da caratteristica del ritratto eroine. Così Dostoevskij dipinge il suo aspetto: “Avdotya Romanovna era straordinariamente bella: alta, sorprendentemente snella, forte, sicura di sé, cosa che si esprimeva in ogni suo gesto e che, tuttavia, non toglieva minimamente ai suoi movimenti la morbidezza e grazia."

Dunya appare nel romanzo e come rappresentante del mondo degli “umiliati e insultati”, E come « nuova persona» : insieme a Razumikhin è pronta per andare in Siberia, lavorare, vivere con obiettivi alti.

Pulcheria Alexandrovna, la madre di Rodion, appare davanti a noi come una donna profondamente religioso E amare altruisticamente suo figlio. Pulcheria Alexandrovna evidenzia qualità nel personaggio principale come gentilezza E amore per il prossimo.

Le immagini della madre e della sorella di Raskolnikov lo chiariscono tratti della personalità brillante del personaggio principale, che alla fine prevalse sulle sue disastrose delusioni.

Dmitry Prokofievich Razumikhin (vero nome– Vrazumikhin) – un altro "doppia leggera" Personaggio principale. Come nota il personaggio stesso, il suo vero nome è Vrazumichin, ma molti lo chiamano Razumikhin.

Razumikhin, secondo la sua stessa osservazione, "nobile figlio". Nonostante le sue nobili origini, è estremamente povero. Razumikhin si manteneva "guadagnando soldi facendo qualche lavoro". Come Raskolnikov, per motivi finanziari è costretto a lasciare temporaneamente gli studi all'università.

L'autore descrive l'eroe con malcelata simpatia: “È stato straordinario un ragazzo allegro e socievole, gentile fino alla semplicità. Tuttavia, sotto questa semplicità c'era anche profondità, E dignità... Lui era molto Non stupido, anche se a volte è davvero ingenuo... A volte era turbolento e aveva la reputazione di essere un uomo forte.

Dostoevskij concentra l'attenzione del lettore caratteristiche del ritratto eroe: "Il suo aspetto era espressivo: alto, magro, sempre mal rasato, dai capelli neri."

A differenza del malinconico Raskolnikov, Razumikhin - ottimista. Dostoevskij osserva che “nessun fallimento lo ha mai messo in imbarazzo e nessuna brutta circostanza sembrava in grado di schiacciarlo”.

Razumichin – una persona vicina all'autore in una disputa ideologica con Raskolnikov(terza parte, quinto capitolo, conversazione di Porfiry Petrovich con Raskolnikov e Razumikhin). Essere un rappresentante nuove generazioni e un partecipante alla “causa comune” (sotto “ causa comune"L'autore probabilmente non intende una lotta rivoluzionaria, ma la partecipazione dei giovani ad attività creative a beneficio della Russia), Razumikhin critica aspramente la teoria di Raskolnikov, particolarmente "permesso del sangue secondo coscienza". Creando l'immagine di Razumikhin, Dostoevskij ha cercato di dimostrarlo non tutti i giovani dalla mentalità progressista approvano le azioni rivoluzionarie, la violenza come strumento per combattere il male sociale; lo scrittore scopre non solo il nichilismo tra i giovani, ma anche aspirazioni creative. Razumichin – “uomo nuovo” nel senso di Dostoevskij.

Il personaggio di Razumikhin è rivelato nel modo più completo assistenza efficace questo eroe Raskolnikov, sua madre e sua sorella. Sincero L'amore di Razumikhin per Duna fa emergere le migliori qualità spirituali del personaggio.

L'immagine di Razumikhin, un uomo gentile, forte e nobile, aiuta a vedere il luminoso inizio nell'anima del suo amico Raskolnikov.

Porfiri Petrovich, non nominato nel romanzo, - avvocato, ufficiale giudiziario investigativo, cioè l'investigatore. Fu Porfiry a essere incaricato di condurre le indagini sull'omicidio del vecchio prestatore di pegno.

Nel sistema del doppio di Raskolnikov, Porfiry Petrovich occupa un posto speciale. Questo, si potrebbe dire, doppio analista. Possedendo una mente straordinaria, Porfiry esamina il comportamento dell'assassino dal lato psicologico. È il primo a indovinare chi ha commesso il crimine. Poco di. Simpatizzando con Raskolnikov, comprendendo il suo tormento mentale, Porfiry si sforza di aiutare il personaggio principale comprendere se stesso, realizzare la falsità della teoria che ha sviluppato, pentirsi e accettare la sofferenza è l'unico modo per espiare la propria colpa e tornare alla vita.

Porfiry, inoltre, ha disposizione beffarda e pronunciato senso dell'umorismo, che senza dubbio lo aiuta a comunicare con il criminale.

Significativo tre incontri Raskolnikov con Porfiry Petrovich.

Durante primo incontro, in cui sono presenti, oltre a Porfiry e Raskolnikov, anche Razumikhin e Zametov, viene discusso l'articolo di Raskolnikov "Sul crimine", pubblicato su "Periodic Speech" e contenente un'esposizione della teoria del protagonista. In una conversazione con Raskolnikov, Porfiry si sforza di comprendere i motivi psicologici del crimine commesso “secondo la teoria”, per comprendere la teoria stessa. Già durante il primo incontro con Raskolnikov, Porfiry diventa chiaro che è lui l'assassino.

Secondo incontro si svolge nel dipartimento dell'ufficiale giudiziario investigativo, dove Raskolnikov ha portato una dichiarazione sull'orologio impegnato dal banco dei pegni. Porfiry, analizzando attentamente le motivazioni del delitto e la psicologia del criminale, fa ogni sforzo per smascherare Raskolnikov, ma l'atto inaspettato del pittore Mikolka, che ha deciso di assumersi la colpa, sconvolge temporaneamente i piani dell'investigatore.

Finalmente, terzo incontro i personaggi si svolgono nell'appartamento di Raskolnikov. Porfiry non nasconde più la sua convinzione che Raskolnikov abbia commesso il crimine e gli consiglia di confessare.

Porfiry dà il più chiaro ed espressivo caratteristiche del caso Raskolnikov: « Questa è una questione fantastica, oscura, una questione moderna, un caso del nostro tempo, signore, quando il cuore umano si è offuscato... Ecco sogni libreschi, signore, ecco un cuore teoricamente irritato...”

Gli incontri di Porfiry con Raskolnikov aiutano il personaggio principale a realizzare il proprio crimine e successivamente a trovare un modo per superare la teoria dannosa. Nell'immagine di Porfiry Petrovich si incarnavano le idee dell'autore sulla giusta giustizia.

Oltre ai veri e propri "doppi" del personaggio principale, nel romanzo ci sono molti altri personaggi, che consentono all'autore di dipingere un quadro ampio dell'epoca e creare vividi tipi psicologici.

La vecchia prestatrice di pegno Alena Ivanovna- figura simbolico. Lei lo rappresenta il male che regna nel mondo e contro il quale Raskolnikov diresse la sua ribellione.

In apparenza, Alena Ivanovna è "una vecchia insignificante, malvagia e malata", nelle parole di uno studente che stava parlando con un ufficiale in una taverna. Ciò è evidenziato dalla sua descrizione aspetto: "Era una vecchia minuta e asciutta, sulla sessantina d'anni, con occhi acuti e arrabbiati, un piccolo naso appuntito e capelli nudi." Interno Anche l'appartamento della vecchia lascia un'impressione di mediocrità: “Una piccola stanza... con carta da parati gialla, gerani e tende di mussola alle finestre... I mobili, tutti molto vecchi e di legno giallo, consistevano in un divano con una un enorme schienale in legno ricurvo, un tavolo rotondo ovale davanti al divano, un bagno con uno specchio nel muro, sedie lungo le pareti e due o tre quadri da un penny in cornici gialle raffiguranti giovani donne tedesche con uccelli in mano: questi sono tutti i mobili . Nell'angolo davanti a una piccola icona ardeva una lampada. Tutto era molto pulito...”

Raskolnikov era convinto che uccidendo una vecchia insignificante, sembrava non commettere un crimine, come se stesse uccidendo un pidocchio. Nel frattempo, lo scrittore cerca di sottolineare che la vecchia, nonostante tutta la sua insignificanza, è ancora una persona, e non un "pidocchio", come ha detto Raskolnikov, provocando l'indignazione di Sonya.

Lizaveta, la sorellastra del vecchio prestatore di pegno, è l'esatto opposto di Alena Ivanovna. Quest'uomo è straordinario gentile, umile, estremamente pio, anche se non senza peccato. Meek Lizaveta - La doppietta di Sonya Marmeladova. Essendo diventata la vittima innocente di Raskolnikov, diventa un silenzioso rimprovero all'eroe con la sua teoria disumana.

Praskovya Pavlovna Zarnitsyna, la padrona di casa di Raskolnikov, personifica buona natura E calore.

Natalia, la defunta fidanzata di Raskolnikov, figlia della sua padrona di casa, la vedova Zarnitsyna, personifica come Sonya umiltà, mitezza, calore, rivelando i lati positivi della personalità del protagonista.

Nastasia- la cameriera e cuoca della padrona di casa di Raskolnikov, la vedova Zarnitsyna, è una semplice donna russa che simpatizza con l'eroe.

Marfa Petrovna- La moglie di Svidrigailov e, a quanto pare, la sua vittima - combina tratti sinceri pietà, generosità, simpatia per i sofferenti e allo stesso tempo eccentricità, irritabilità, dispotismo. Tutti questi tratti si manifestano nel suo atteggiamento nei confronti di Duna.

Amalia Fedorovna Lippevehzel- padrona di casa dei Marmeladov, Daria Frantsevna- proprietario di un bordello Gertrude Karlovna Resslich- un usuraio, un conoscente di Svidrigailov - tutti questi personaggi si completano immagine del male regnante nel mondo.

Consideriamo ora le immagini dei rappresentanti Famiglia Marmeladov. Questa famiglia personifica nel romanzo il mondo degli “umiliati e insultati”. La storia di questa famiglia è tragico trama nell'opera di Dostoevskij.

Semyon Zacharovich Marmeladov – funzionario minore, consigliere titolare. Questo « piccolo uomo» , essendo sprofondato fino al fondo della vita. Passione per l'ubriachezza lo privò di un posto nel servizio, portò al fatto che affondò completamente e cominciò a perdere il suo aspetto umano. Nel frattempo, Marmeladov si distingue per la sua profondità umiltà, consapevolezza della propria peccaminosità e speranza sincera nella misericordia di Dio.

Un dettaglio importante è che prima della sua morte l'eroe chiede perdono a sua figlia Sonya e onorato con la confessione e la comunione.

Katerina Ivanovna, la moglie di Marmeladov nel suo secondo matrimonio personaggio opposto a Marmeladov. Questa è, come dice lui, una signora "ardente, orgoglioso e inflessibile".

Katerina Ivanovna è molto malata, questo si manifesta nel suo aspetto e nel suo comportamento. Così lo dipinge Dostoevskij ritratto: “Era una donna terribilmente magra, magra, piuttosto alta e snella, con ancora dei bellissimi capelli castano scuro e... con le guance arrossate fino alla comparsa di macchie.”

Servizio disinteressato ai bambini Katerina Ivanovna si combina con passioni come eccessivo orgoglio E vanità morbosa. L'eroina si vanta delle sue nobili origini, denuncia costantemente il marito e comunica con i suoi figli in costante irritazione. È Katerina Ivanovna che spinge la figliastra Sonya a commettere un atto terribile, che ha portato alla ragazza così tanto dolore e sofferenza.

Alla fine del lavoro, l'eroina impazzisce. A differenza del marito, anche prima della morte lei si mostra insubordinazione E rifiuta la confessione e la comunione: “Io non ho peccati!.. Dio tanto deve perdonare… Lui stesso sa quanto ho sofferto!.. Ma se non perdona Lui, allora non ce n’è bisogno!..”

Con immagini bambini Katerina Ivanovna - Polenki, Conduce(aka Lenya) E Se– è collegato il motivo di un’infanzia rimproverata e insultata. La sofferenza dei bambini, secondo lo scrittore, è la manifestazione più lampante della crudeltà di un mondo caduto nel peccato.

L'aiuto sincero e disinteressato di Raskolnikov alla famiglia Marmeladov si rivela un potente impulso per la resurrezione spirituale dell'eroe. La preghiera del bambino per lo "schiavo Rodion", insieme alle preghiere della madre e della sorella dell'eroe, diventa la forza decisiva che salva la sua anima: impedisce il suicidio di Raskolnikov e lo conduce alla rinascita spirituale.

Immagine ragazza ubriaca sul viale completa il quadro degli “umiliati e insultati” e sviluppa il tema dell’infanzia abusata.

La storia dello scrittore sulla sofferenza infantile include la menzione di sette figli malati del sarto Kapernaumov, da cui Sonya ha affittato una stanza.

Tra le immagini dei bambini nel romanzo, va anche notato immagini di bambini - vittime di Svidrigailov. questo è sfortunato La nipote sordomuta della signora Resslich, che Svidrigailov ha portato al suicidio con i suoi abusi, questo è suo giovane "sposa", che i suoi genitori sono pronti a sposare per soldi, e le altre sue vittime menzionate nel romanzo. Le immagini dei bambini – vittime di Svidrigailov – appaiono in modo particolarmente vivido negli incubi che vede prima di suicidarsi.

Anche il quadro della sofferenza umana è completato da Afrosinyushka– una donna ubriaca che tenta il suicidio gettandosi in un canale.

Dottor Zosimov, trattando Raskolnikov, combina onestà professionale, integrità, disponibilità ad aiutare con qualche arroganza E vanità, così come una tendenza alla dissolutezza. Secondo Razumikhin, in pochi anni Zosimov potrebbe perdere la sua nobiltà e diventare schiavo del benessere materiale. Questo personaggio ci ricorda in parte lo Ionych di Cechov nel periodo iniziale della sua pratica medica.

Dostoevskij disegna per noi e mondo della polizia. È irascibile e allo stesso tempo insolitamente gentile Tenente Ilya Petrovich per soprannome Polvere, sorvegliante trimestrale Nikodim Fomich, impiegato Zamyotov. Tutti questi personaggi completano l'ampio quadro della vita di San Pietroburgo dipinto da Dostoevskij nel romanzo Delitto e castigo.

Anche Dostoevskij ha toccato l'argomento nella sua opera gente comune

Due Mikolki (uomo che uccide un cavallo nel primo sogno di Raskolnikov, e pittore, arrestato per errore con l'accusa di aver ucciso una vecchia e pronto a soffrire innocentemente) personificano, secondo Dostoevskij, due poli nel carattere del popolo russo- la sua capacità di impegnarsi in modo esorbitante crudeltà e allo stesso tempo disponibilità per altruista azione, disponibilità ad accettare la sofferenza.

L'immagine è simbolica commerciante- un uomo che ha detto apertamente a Raskolnikov di essere un assassino ("assassino"). Questo personaggio rappresenta il risveglio della coscienza dell'eroe.

Originalità artistica"Crimini e punizioni"

Il romanzo di Fyodor Mikhailovich Dostoevskij “Delitto e castigo” può essere definito uno dei romanzi psicologicamente più profondi e controversi della letteratura russa. letteratura classica. Esattamente alle questo lavoro vengono toccate questioni fondamentali come il processo di formazione della personalità, la ricerca del proprio posto nella società e la formazione della propria visione del mondo attraverso molti tentativi ed errori.

Rodion Raskolnikov, personaggio principale romanzo di Dostoevskij, è contraddittorio immagine collettiva, in cui compassione, crudeltà, determinazione e debolezza si intrecciano. Raskolnikov non può essere identificato inequivocabilmente come un personaggio “positivo” o “negativo”, perché leggendo il romanzo si ha la sensazione che sia letteralmente intessuto di contraddizioni. Ed è proprio per enfatizzare i tratti caratteriali dominanti del personaggio principale che Dostoevskij ricorre all'introduzione dei doppi caratteri.

Luzhin

Il sosia più espressivo di Rodion Raskolnikov nel romanzo, secondo me, è Pyotr Petrovich Luzhin – il fidanzato della sorella del personaggio principale, Dunya, un uomo che dimostra chiaramente a cosa porta esattamente la vita secondo la teoria di Dostoevskij delle “creature tremanti con diritti .” Essendo un uomo di mezza età d'affari e di successo, non riconosce né l'altruismo né la nobiltà, credendo che tutti in questo mondo si sforzino solo per una cosa: cercare il proprio guadagno materiale. Luzhin, concentrato su se stesso e solo su se stesso, trascura assolutamente di prendersi cura delle persone che lo circondano, credendo erroneamente che il mondo intero ruoti attorno alla sua persona. Egoismo all'estremo, assenza anche di una leggera inclinazione all'altruismo e all'umanità: questo è questo doppio di Raskolnikov, questo è ciò che Rodion Raskolnikov sarebbe diventato se avesse continuato a seguire i principi della sua teoria.

Svidrigailov

Il secondo sosia di Raskolnikov è Arkady Ivanovich Svidrigailov, un uomo di cinquant'anni, un nobile che un tempo prestava servizio nella cavalleria. È curioso che il suo cognome sia significativo: in consonanza con il tedesco "geil" (voluttuoso), completa chiaramente il ritratto dell'eroe. In questo personaggio, è come se due persone andassero d'accordo: calma e ragionevole, arrabbiata e cinica. Essendo uno stupratore, a differenza di Raskolnikov, non incline ai rimorsi di coscienza, dona soldi sia a Sonechka Marmeladova che a Katerina Mikhailovna. Questo fatto completa l'immagine contraddittoria e ambigua di Arkady Ivanovich. A sua volta, il dettaglio sotto forma di superstizione di Svidrigailov mette in dubbio nell'anima se sia davvero così arido e cinico come vuole sembrare a molte persone.

Porfiri Petrovich

Il terzo e più atipico sosia di Rodion Raskolnikov è Porfiry Petrovich, l'investigatore che ha portato alla luce il personaggio principale. Inducendo il personaggio al pentimento e alla confessione, Porfiry Petrovich ricorda anche le sue stesse teorie, simili a quelle di Raskolnikov, a cui era affezionato in gioventù, ma col tempo si convinse della loro falsità.

Così, nel romanzo Delitto e castigo di Dostoevskij, i lettori possono trovare parecchi sosia di Rodion Raskolnikov. In quasi tutti i personaggi dell'opera è possibile discernerne alcuni tratti caratteriali, evidenziando l'immagine del personaggio principale, sottolineando tutte le sue caratteristiche personali più sorprendenti. Fyodor Mikhailovich, essendo un eccellente esperto dell'anima umana, con l'aiuto del suo romanzo effettua una vera rivalutazione dei valori nei lettori, costringendoli a pensare a se stessi e a prestare attenzione a ciò che li circonda.

Saggio sui doppi di Raskolnikov nel romanzo Delitto e castigo, grado 10

L'unicità del famoso romanzo imperituro di F. M. Dostoevskij “Delitto e castigo” sta nel fatto che ogni eroe in esso contenuto ha la propria visione chiara della vita, la propria voce, i propri pensieri.

Rodion Raskolnikov è presentato come il personaggio centrale, un ex studente che ha improvvisamente abbandonato gli studi a causa di difficoltà finanziarie. Sviluppa il suo concetto personale, basato sulla divisione dell'intera società in due categorie: semplice e complessa. Secondo la sua teoria, le persone difficili e straordinarie avevano tutto il diritto di controllare la vita della gente comune.

Il focus del romanzo è sui pensieri di Raskolnikov sulla sua imperiosa individualità, che è pronta a fregarsene dei valori spirituali della società per adempiere al compito più importante. Questa teoria si rispecchia in altri personaggi, viene applicata nella pratica e messa alla prova in essi.

Il concetto della presenza dei doppi spirituali di Raskolnikov è chiaramente visibile nell’opera. Questo sistema consente al creatore del romanzo di rivelare pienamente il punto di vista del personaggio centrale, la sua visione del mondo. Eroi insignificanti vengono presentati come doppi spirituali, ma ognuno di loro personificava la dottrina di “coloro che hanno diritti” attraverso l'esempio del proprio destino.

Forse il sosia più indiscutibile e importante di Raskolnikov è Arkady Ivanovich Svidrigailov, un personaggio misterioso e paradossale. Svidrigailov è una personalità importante, un uomo volgare e un giocatore d'azzardo, con un disprezzo per le tradizioni morali e spirituali. Non spreca assolutamente le sue energie e il suo tempo in pensieri malvagi. La fiducia nella sua giustezza è ciò che lo fa agire e non pensare. Il concetto modificato di Raskolnikov, portato in vita, è lo stesso Svidrigailov. L'argomento più potente che lo distingue da Rodion è la completa assenza di rimorso e angoscia mentale derivante dal pentimento. Tuttavia, più vicino all'epilogo del romanzo, in esso resuscitano compassione e pietà. Rendendosi conto di quanto sia inutile e priva di significato la sua vita, Svidrigailov si suicida.

Un'altra copia psicologica di Rodion Raskolnikov, con la quale la comunanza spirituale è chiaramente visibile, può essere considerata il consigliere di corte: il mascalzone Luzhin, forse l'eroe più odiato di Fyodor Mikhailovich. Il secondo sosia di Rodion appare nell'opera come una persona avida, egoista e vanitosa. Guarda dall'alto in basso le persone di classe inferiore, con disprezzo e disgusto. La loro somiglianza significa metodi assolutamente identici per dare vita ai loro obiettivi. Sì, le loro intenzioni non coincidono. Raskolnikov ha cercato di gridare al mondo intero, di attirare l'attenzione su di sé come persona influente e maestosa. Ebbene, il sogno ultimo di Pyotr Petrovich Luzhin era l'opportunità di sfruttare i vantaggi di queste persone nel proprio interesse. L'egoismo e l'amor proprio lo avvolsero completamente.

Non è un caso che il romanzo presenti personaggi così simili a Raskolnikov.

Pertanto, attraverso i gemelli spirituali, la sua teoria si rivela completamente non dimostrata e insostenibile. La permissività è impossibile in linea di principio e non si applica a nessuna persona. In ogni caso, non porta a conseguenze positive. Comprendendo ciò, Raskolnikov rivela completamente il ritratto della sua personalità, perché la sua formazione è avvenuta durante l'intera opera.

Anche se è georgiana personaggio secondario nella poesia, tuttavia, l'influenza della sua immagine sul personaggio principale difficilmente può essere definita secondaria. UN

Il problema più urgente del nostro tempo è la tutela di ciò che ci circonda. La minaccia di un disastro ambientale incombe sul pianeta. E molto dipende dalla capacità delle giovani generazioni di proteggere la natura da un'ascia sconsiderata

Immagine speculare dell'eroe

Nel romanzo Delitto e castigo di Fyodor Mikhailovich Dostoevskij, i sosia di Raskolnikov sono una serie di eroi. Leggendo un'opera per la prima volta, non possiamo comprendere tutte le sfumature e le sottigliezze del contenuto. Il romanzo poliziesco cattura completamente la nostra immaginazione. Uno sguardo più attento alle intenzioni dello scrittore solleva una serie di domande. Sembra incomprensibile che sulle pagine del libro compaiano alcune personalità, la cui storia e destino sono lontani dalla vita del protagonista. In effetti, Dostoevskij non ha un solo extra attore. Ciascuno dei personaggi ha il proprio significato e serve a rivelare più pienamente la personalità del personaggio principale. Il tema della dualità nel romanzo "Delitto e castigo" è molto importante.

Naturalmente, al centro del romanzo c'è la cupa figura di Rodion Raskolnikov. Non è un caso che l'autore abbia dotato il suo eroe un cognome significativo. Personalità giovanotto contraddittorio e, come un mosaico, è costituito da parti disparate, apparentemente non collegate. Ognuno di loro ha la propria immagine speculare nel romanzo sotto forma di un eroe separato. Conosciamoli più nel dettaglio.

Doppio di Rodion Raskolnikov

L'unico amico

Secondo la trama della storia, il primo dei sosia dell'eroe è Dmitry Razumikhin. Il giovane è l'opposto del personaggio principale. È attivo, socievole e allegro. Lo studente sopporta i colpi del destino, fa progetti e non cade nella disperazione. Il suo amico, al contrario, è cupo e taciturno e non sa come affrontare i problemi della vita. Sullo sfondo dell'ottimismo di Razumikhin, l'apatia di Raskolnikov diventa più luminosa e comprensibile per il lettore. “Mascalzone! E chi lo considera un mascalzone è un mascalzone!” - il giovane è convinto. F. M. Dostoevskij sottolinea anche le somiglianze degli eroi. Sono giovani e intelligenti, rispettabili e nobili. Entrambi sognano un grande futuro, ma scelgono strade diverse per raggiungere i propri obiettivi. Razumikhin lavora instancabilmente, cercando di far fronte alla povertà, e l'impaziente Raskolnikov commette un crimine per amore di un'idea.

Sposo onorevole

Nell'immagine speculare del personaggio principale noteremo un altro doppio. Questo è il felice prescelto di Suor Raskolnikov, Pyotr Petrovich Luzhin. Una persona ipocrita che cerca di apparire onesta e nobile, in realtà ha una natura vile e ingannevole. Quale tratto caratteriale del nostro eroe è chiaramente rappresentato in questa immagine? Luzhin, andando verso il suo obiettivo, è guidato dal principio: "Tutti i mezzi sono buoni". Approfitta della difficile situazione di Dunya, calunnia Sonya, preoccupandosi solo del proprio benessere. Raskolnikov, mettendo alla prova la sua teoria, agisce allo stesso modo. L'immagine di Pyotr Petrovich Luzhin aiuta a comprendere l'essenza egoistica dell'idea del personaggio principale.

Il cupo Svidrigailov

La misteriosa figura di Svidrigailov evoca l'ostilità del lettore. Questa è una persona viziosa per la quale non esistono leggi di moralità ed etica. È capace di uccidere, molestare bambini piccoli, tradire sua moglie e altri atti disgustosi. Ma la sua frase: "Siamo uccelli di una piuma", rivolta a Raskolnikov, ci fa capire che gli eroi hanno tratti simili. Rodion Raskolnikov, proprio come il misterioso signor Svidrigailov, commette un crimine. La gente muore a causa sua, ma lui non prova rimorso. Tale comportamento lo rende simile a questo personaggio negativo. La figura di Svidrigailov è piena di contraddizioni, proprio come l'immagine del personaggio principale. Ne è capace azioni nobili: aiuta i bambini orfani di Marmeladov, dà soldi a Sonya Marmeladova. Ma questo non cambia la sua essenza disgustosa. Conoscerlo mostra a quali terribili conseguenze può portare la negazione dei comandamenti del cristianesimo e l'impunità.

Lebezyatnikov Andrey Semyonovich

Questo eroe, secondo l'autore, in forma grottesca riflette la passione dei giovani per le nuove teorie. È una parodia dell'ossessione di Raskolnikov per la sua teoria. Lebezyatnikov è stupido, ma gentile e innocuo. La meschinità di Luzhin è spiacevole per lui quanto per Rodion Raskolnikov.

Investigatore saggio

Porfiry Petrovich, in una certa misura, può anche essere classificato come il doppio del personaggio principale. Una persona con esperienza ed esperienza comprende lo studente confuso e simpatizza sinceramente con lui. Lui stesso è riuscito a fermarsi in tempo e comprendere le teorie moderne alla moda e ora sta cercando di salvare Raskolnikov: “Diventa il sole, tutti ti vedranno! Il sole, prima di tutto, deve essere il sole!”

Controparti femminili dell'eroe

Alcuni tratti caratteriali del giovane si riflettono nelle eroine della storia. Descrivendo Avdotya Romanovna Raskolnikova, la scrittrice sottolinea la sua somiglianza esterna con suo fratello, attira l'attenzione sulla loro anime gemelle. La ragazza è intelligente, orgogliosa e indipendente, proprio come suo fratello. Ma a differenza di lui, questi tratti caratteriali la aiutano a scegliere la strada giusta nella vita, a comprendere le persone e a non commettere errori fatali.

La persona più importante nella vita dell'eroe è Sofya Semyonovna Marmeladova. Credente in Dio, la gentile Sonya differisce da Raskolnikov. Ma hanno anche qualcosa in comune: entrambi hanno commesso un crimine, hanno infranto la legge, sono diventati emarginati. Solo Sonya si considera una peccatrice e desidera accettare la sofferenza per espiare la sua colpa, mentre Rodion Raskolnikov è fiducioso di avere ragione. Nell'immagine di Sonya F.M. Dostoevskij ha cercato di trasmettere al lettore l'idea principale dell'opera e infine di sfatare la teoria disumana di Raskolnikov.

Il ruolo dei doppi nel romanzo

I doppi di Raskolnikov nel romanzo Delitto e castigo di Dostoevskij aiutano a comprendere il carattere complesso del personaggio principale, a esaminare i tratti caratteriali individuali, come attraverso una lente d'ingrandimento. Grazie a questa tecnica, comprendiamo i motivi delle azioni e realizziamo l'inevitabilità della punizione per il crimine commesso.

Prova di lavoro

14. Rodion Raskolnikov. La sua teoria e i suoi “doppi” nel romanzo. Ogni eroe ha un doppio. A Rask. - Luzhin, Svidrigailov. Rask.-contra. Figura divisa. ("Di bell'aspetto", ma interni e vestiti scadenti"). Altruismo donchisciottesco e capacità di empatia (ma l'esempio di una ragazza ubriaca, il gatto "ha scelto la sua strada" - cioè non ha aiutato). Teoria: sono una creatura tremante o ne ho il diritto. Due omicidi invece di uno, con l'ascia – uno scisma, un cognome, naturalismo nella descrizione degli omicidi. Un simbolo di aggressività, una spaccatura nella coscienza umana, nella fede, nella famiglia, nella patria. Un tentativo di comprendere i moventi degli omicidi. - legittima difesa, autoinganno. Il motivo dell'ostinazione, l'autostima ad ogni costo, il culto dell'ostinazione. R. sta cercando di abolire la moralità, il diritto stabilito all'accesso universale. , un tentativo da parte di un dio inferiore. Punizione nel tormento morale, sogni Rask., alienazione, solitario. L. e S. – maestri immorali, che distribuiscono il male. Svid. – scoperta artistica D. Tipo di personalità, capace di godere cinicamente dei frutti del proprio prestigio. E cerca l'ideale dell'amore elevato. È caratteristico che Svidrigailov trovi “qualche punto in comune” tra sé e Raskolnikov; dice a Raskolnikov: “Siamo uccelli simili”. Svidrigailov incarna una delle possibilità di realizzare l'idea del personaggio principale. In quanto cinico morale, è un'immagine speculare del cinico ideologico Raskolnikov. La permissività di Svidrigailov alla fine diventa spaventosa per Raskolnikov. Svidrigailov è terribile anche con se stesso. Si toglie la vita. Luzhin ha un'alta opinione di se stesso. Vanità e narcisismo si sviluppano in lui fino al dolore. Il valore principale nella vita per Luzhin è il denaro ottenuto “con ogni mezzo”, poiché grazie al denaro può diventare uguale alle persone che occupano una posizione più elevata nella società. Moralmente, era guidato dalla teoria dell '"intero caftano". Secondo questa teoria, la moralità cristiana porta al fatto che una persona, adempiendo al comandamento di amare il suo prossimo, strappa il suo caftano, lo condivide con il suo vicino e, di conseguenza, entrambe le persone rimangono "seminude". L’opinione di Luzhin è che bisogna prima amare se stessi, “perché tutto nel mondo si basa sull’interesse personale”. Tutte le azioni di Luzhin sono una conseguenza diretta della sua teoria. Secondo Raskolnikov, dalla teoria di Luzhin consegue che “le persone possono essere tagliate” a proprio vantaggio. L’immagine di Pyotr Petrovich Luzhin funge da esempio vivente di ciò che Raskolnikov avrebbe potuto realizzare, realizzando gradualmente il suo principio di onnipotenza e potere, il “bonapartismo”. La differenza tra Raskolnikov e Luzhin è che le opinioni di Raskolnikov si sono formate come risultato della risoluzione di problemi umanistici, e le opinioni del suo doppio servono come giustificazione per l'estremo egoismo, basato sul calcolo e sul beneficio.

Nel romanzo "Delitto e castigo" di F. M. Dostoevskij, il dispositivo dell'antitesi è ampiamente utilizzato, su di esso è costruito il sistema dei personaggi. Ciascuno dei personaggi che circondano Raskolnikov, in un modo o nell'altro, rivela una certa caratteristica del personaggio principale. Vengono tracciati paralleli tra Raskolnikov e altri personaggi, creando un sistema unico di doppi. I doppi di Raskolnikov sono, prima di tutto, Luzhin e Svidrigailov. Per loro “tutto è permesso”, anche se per ragioni diverse.

Arkady Ivanovich Svidrigailov era un nobile, prestò servizio per due anni nella cavalleria, poi visse a San Pietroburgo. Si tratta di un “uomo perfettamente conservato” di circa cinquant'anni. Il viso ricorda una maschera e colpisce con qualcosa di “terribilmente spiacevole”. Lo sguardo dei luminosi occhi azzurri di Svidrigailov è "in qualche modo troppo pesante e immobile". Nel romanzo è lui la figura più misteriosa: il suo passato non è del tutto chiarito, le sue intenzioni e le sue azioni sono difficili da definire e imprevedibili, non standard per un mascalzone, per un personaggio così sinistro come appare a prima vista (ad esempio, in una lettera alla madre di Raskolnikov). L'immagine di Svidrigailov, posta accanto all'immagine di Raskolnikov, rivela uno dei lati dell'idea filosofica, che è la seguente. Sotto l’influenza di determinate circostanze, il senso morale di una persona può scomparire, ma la legge morale generale non scomparirà per questo. Svidrigailov si è posto al di fuori della moralità, non ha rimorsi di coscienza e, a differenza di Raskolnikov, non capisce che le sue azioni e azioni sono immorali. Ad esempio, le voci sul coinvolgimento di Svidrigailov in diversi crimini si ripetono in varie interpretazioni; è chiaro che non sono infondate. Una ragazza sordomuta da lui "crudelmente insultata" si suicidò e il cameriere Filippo si impiccò. È caratteristico che Svidrigailov trovi “qualche punto in comune” tra sé e Raskolnikov; dice a Raskolnikov: “Siamo uccelli simili”. Svidrigailov incarna una delle possibilità di realizzare l'idea del personaggio principale. In quanto cinico morale, è un'immagine speculare del cinico ideologico Raskolnikov. La permissività di Svidrigailov alla fine diventa spaventosa per Raskolnikov. Svidrigailov è terribile anche con se stesso. Si toglie la vita.

Il sosia di Raskolnikov è anche Pyotr Petrovich Luzhin, un parente della moglie di Svidrigailov. Luzhin ha un'alta opinione di se stesso. Vanità e narcisismo si sviluppano in lui fino al dolore. Nel suo volto, “cauto e scontroso”, c’era qualcosa di “davvero spiacevole e ripugnante”. Il valore principale nella vita per Luzhin è il denaro ottenuto “con ogni mezzo”, poiché grazie al denaro può diventare uguale alle persone che occupano una posizione più elevata nella società. Moralmente, era guidato dalla teoria dell '"intero caftano". Secondo questa teoria, la moralità cristiana porta al fatto che una persona, adempiendo al comandamento di amare il suo prossimo, strappa il suo caftano, lo condivide con il suo vicino e, di conseguenza, entrambe le persone rimangono "seminude". L’opinione di Luzhin è che bisogna prima amare se stessi, “perché tutto nel mondo si basa sull’interesse personale”. Tutte le azioni di Luzhin sono una conseguenza diretta della sua teoria. Secondo Raskolnikov, dalla teoria di Luzhin consegue che “le persone possono essere tagliate” a proprio vantaggio. L'immagine di Pyotr Petrovich Luzhin funge da esempio vivente di ciò a cui sarebbe potuto arrivare Raskolnikov, realizzando gradualmente il suo principio di onnipotenza e potere, il "bonapartismo". La differenza tra Raskolnikov e Luzhin è che le opinioni di Raskolnikov si sono formate come risultato della risoluzione di problemi umanistici, e le opinioni del suo doppio servono come giustificazione per l'estremo egoismo, basato sul calcolo e sul beneficio.

Una tecnica come la creazione di sistemi di doppi viene utilizzata dall'autore per rivelare l'immagine di Raskolnikov, analizzare in modo completo e sfatare la sua teoria.