Il cronista Pimen nella tragedia del saggio Boris Godunov Pushkin su un monaco. Il cronista Pimen nella tragedia Boris Godunov Pushkin, saggio su un monaco Immagine nell'opera

1. Nella scena si legge “Notte. Cella nel Monastero dei Miracoli" raffigura il monaco cronista Pimen. Descrivilo come persona e cronista. Cosa pensa degli eventi storici che descrive e dei doveri di un cronista? Fornisci esempi tratti dal testo.

Pushkin ha scritto che nel personaggio del cronista Pimen ha raccolto i tratti che respirano le antiche cronache: innocenza, commovente mitezza, qualcosa di infantile e allo stesso tempo saggio, diligenza, mancanza di vanità, passione.

Il cronista Pimen ha deliberatamente limitato la sua vita alla sua cella: disconnesso dal trambusto del mondo, vede ciò che è sconosciuto alla maggioranza, poiché giudica secondo la sua coscienza, con le leggi morali. Il suo obiettivo come cronista è raccontare ai suoi discendenti la verità sugli eventi accaduti nella sua terra natale.

Un giorno un monaco laborioso troverà il mio lavoro diligente e senza nome... Riscriverà le storie vere, - Possano i discendenti degli ortodossi della loro terra natale conoscere il destino passato, ricordare i loro grandi re per le loro fatiche, per la gloria, per il bene ...

2. Come percepisce Gregory il suo mentore, il suo aspetto spirituale e il suo lavoro di cronaca? Ha ragione nel dire che Pimen guarda con calma il giusto e il colpevole, ascoltando il bene e il male con indifferenza, senza conoscere né pietà né rabbia?

Grigory rispetta Pimen per il suo duro lavoro, calma, umiltà e maestà. Dice che sulla sua fronte non si riflette un solo pensiero e giunge alla conclusione errata che l'anziano sia indifferente a ciò che descrive nei suoi scritti. Dopotutto, Pimen sarà il primo a parlare del grave peccato del popolo russo che ha contribuito all'adesione di Boris. La sua immagine mostra coscienziosità, un accresciuto senso di responsabilità personale per ciò che sta accadendo.

3. Cosa vede Pimen come dignità del potere e del sovrano? Cosa dice, dal suo punto di vista, il noto fatto storico secondo cui "lo zar Giovanni cercava la pace a somiglianza delle fatiche monastiche"?

I governanti dovrebbero essere ricordati per il loro lavoro, per la loro gloria, per la loro bontà, crede Pimen. Il desiderio dello zar Giovanni (Ivan IV il Terribile) di cercare la pace nella fede, nelle opere monastiche, il suo appello al Signore testimonia il suo pentimento, la consapevolezza dei suoi peccati, che il peso del potere stava diventando troppo pesante per lui.

4. Come parla Pimen dell'omicidio di Tsarevich Dimitri? Confronta questa storia, i suoi stilemi, con il monologo “Ancora, ultima leggenda...” con la storia dei re. Quali caratteristiche dà il cronista ai personaggi di questa scena? In che modo questo caratterizza lo stesso Pi-man come storico-cronista che concluderà la sua cronaca con "questa storia deplorevole"?

L'impassibilità lascia Pimen mentre parla del sanguinoso delitto, la sua storia è emozionante, piena di commenti valutativi: un atto malvagio, disperato, inconscio, feroce, pallido di rabbia, un cattivo; verbi figurati: trascinare, tremare, urlare. Il suo stile narrativo diventa colloquiale.

La “cattiva azione” che vide sconvolse così tanto il cronista che da allora ha approfondito poco gli affari mondani e vuole allontanarsi dal suo lavoro, trasferendo ad altri il diritto di descrivere i peccati umani. L’atteggiamento di Pimen verso ciò che viene raccontato lo caratterizza come cittadino.

5. Il dialogo tra Pimen e Gregorio contrappone il vano, mondano (feste, battaglie, piani ambiziosi, ecc.) e il divino, spirituale. Qual è il significato di questo contrasto? Perché Pimen dà priorità alla vita monastica rispetto alla fama, al lusso e all’”astuto amore di una donna”?

La vita mondana contiene molte tentazioni per una persona. Eccitano il sangue e costringono a commettere atti peccaminosi. La vita monastica umilia lo spirito e la carne, dona armonia interiore e tranquillità. Una persona ferma nella fede comprende l'eterno e non si aggrappa al momentaneo. Avendo sperimentato molto nella sua vita, Pimen si ritirò dal trambusto del mondo in un monastero, dove trovò la felicità e trascorse le sue giornate nel lavoro e nella pietà.

6. Rileggi l'osservazione finale di Gregory. Qual è il significato della sua profezia? A chi pensi che appartenga di più: a Gregory o all'autore della tragedia?

Gregorio dice:

E non sfuggirai al giudizio del mondo, così come non sfuggirai al giudizio di Dio.

Il potere dato a prezzo del crimine porterà il sovrano alla morte: questo è il pensiero di Pushkin, espresso nelle parole di Gregory. Materiale dal sito

7. Quali problemi - storici e morali - sono considerati da Pushkin nella scena della tragedia "Boris Godunov" che hai letto? Che significato hanno per i nostri tempi moderni?

Durante la creazione di "Boris Godunov", Pushkin si è basato sul libro "Storia dello stato russo" di N. M. Karamzin. Il poeta apprezzava molto l'opera dello storico, ma veniva protestato dal monarchismo convinto dell'autore di “Storia...”, che proclamava che “la storia del popolo appartiene al sovrano”. Questa formulazione rifletteva il concetto storico e filosofico

Karamzin: potere, stabilità - in uno stato forte; La statualità è la forza trainante della storia. "La storia del popolo appartiene al popolo", ha dichiarato il decabrista Nikita Muravyov. La disputa che ne sorse era storica e filosofica, e non semplicemente politica, e Pushkin vi entrò. La tragedia “Boris Godunov” riguarda il ruolo delle persone nella storia e la natura del potere tirannico. Il potere dato a costo del crimine non può essere usato a fin di bene; non porterà felicità né al sovrano né al popolo, e un tale sovrano diventerà inevitabilmente un tiranno. Rivelando la rovina storica del potere antipopolare, Pushkin ha mostrato allo stesso tempo la profonda contraddizione della posizione del popolo, unendo forza e debolezza. Anche le persone che scelgono un assassino di bambini sono condannate.

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• immagine di Gregorio in Boris Godunov
• Cosa chiede a Gregory di fare Pimen quando si sveglia in un estratto dalla tragedia di A.S. "Boris Godunov" di Pushkin?
• cronista Pimen dalla tragedia di Pushkin
• rapporto tra Pimen e Gregory in Boris Godunov
• racconto di Boris Godunov saggio sulla tragedia

Lezione di letteratura

Argomento: analisi della tragedia di A.S. Pushkin "Boris Godunov".

Il ruolo dei mezzi linguistici nella rappresentazione del cronista Pimen.

Obiettivi della lezione:

Educativo : approfondimento e applicazione pratica della conoscenza dei mezzi artistici del linguaggio espressivo. La capacità di determinare l'idea principale di un testo.

Educativo : coltivare un atteggiamento patriottico verso la propria patria.

Sviluppo : introdurre gli alunni di seconda media a uno dei generi musicali, l'opera

Attrezzatura: applicazione delle TIC (visualizzazione e valutazione dei progetti degli studenti)

Durante le lezioni.

"Un'ultima cosa..."

In una stretta cella del monastero,

In quattro mura cieche

Sulla terra dell'antico russo

La storia è stata scritta da un monaco.

N.P. Konchalovskaja.

IO,Preparazione alla percezione di nuovo materiale.

Con queste parole voglio iniziare a lavorare sulla più grande creazione artistica di A.S. Pushkin - la tragedia storica popolare “Boris Godunov”, creata nel periodo della storia russa chiamato “Tempo dei torbidi”.

Messaggio degli “storici” che mostra la presentazione. Appendice n. 1

Quindi vediamo che per 14 anni la Russia fu governata da 4 re, scoppiarono diverse rivolte, scoppiò una guerra civile e iniziò l'intervento da Polonia e Svezia. La Russia potrebbe perdere la sua indipendenza e cessare di esistere come stato indipendente.

E solo grazie agli sforzi eroici del popolo russo e alle attività patriottiche di Minin e Pozharsky, la Russia è riuscita a mantenere lo stato.

Questo argomento era ed è di interesse Società russa fino ad ora, a partire da N.M. Karamzin, A.S. Pushkin, Favorsky, M. Mussorgsky, F. Chaliapin e altri artisti.

Messaggio di "letterati" su N.M. Karamzin e la sua opera "Storia dello Stato russo" con proiezione di una presentazione. Appendice n. 2

La “Storia dello Stato russo” (primi volumi) fu pubblicata nel 1818. In questo momento A.S. Pushkin si è laureato al Liceo Carskoe Selo. Nel giro di un mese tutti i volumi erano esauriti nelle librerie.

“L'antica Russia sembrava essere stata trovata da Karamzin, come l'America da Colombo. Per un po’ non parlarono d’altro”, ha scritto A.S. Puškin.

Lo storiografo Karamzin si concentrò sugli eventi del Tempo dei Torbidi, l'inizio del XVII secolo, scrivendo i volumi X, XI, dedicandoli al regno di Boris Godunov

Continuazione del lavoro degli “studiosi di letteratura” con la presentazione della presentazione “Mikhailovskoye”. Appendice n. 3.

Perché, mentre studiava la "Storia dello Stato russo", lavorava nei depositi di libri del monastero di Svyatogorsk, conoscendo gli eventi e le persone del Tempo dei Torbidi, Pushkin aveva bisogno tu sei l, era necessario creare pezzo d'arte sul Tempo dei Torbidi?

Nel risolvere questo problema, i versi della poesia di A.S. ci aiuteranno ancora una volta. “Elegia” di Pushkin (1830):

...Ma non voglio, o amici, morire;

Voglio vivere per poter pensare e soffrire.

E lo so, avrò dei piaceri.

Tra dolori, preoccupazioni e preoccupazioni:

A volte mi ubriacherò ancora di armonia,

Sopra finzione Verserò lacrime...

Quale parola che ci interessa nella lezione di oggi è stata trovata nella poesia? (Fiction)

Dimmi, hai mai pianto per un libro di storia?

E le opere letterarie?

Perché?

Perché Pushkin non l'ha scritto? lezioni morali dramma-tragedia sotto forma di promemoria: brevemente, chiaramente, letto, ricordato?

II. Lavorando sulla scena “Notte. Cella nel Monastero dei Miracoli."

Lettura-drammatizzazione espressiva. (Monologo di Pimen e Gregory.)

A quale stile appartiene il testo? Perché? Cosa caratterizza uno stile artistico? (Immagini)

Quali immagini hai visto nei primi monologhi di Pimen e Gregory? (compilando la parte sinistra della tabella “Immagini”)

Livello ideologico

Quale mezzi artistici l'espressività è usata da A.S. Pushkin per creare l'immagine del cronista Pimen?

Compilazione della tabella “Livello Stilista”.

Livello stilistico.

Stile artistico. L'immagine del cronista Pimen.

In quale periodo della sua vita è raffigurato Pimen?

Cosa impariamo su Pimen dal suo primo monologo? (Pimen scrive una cronaca. E definisce quest'opera come l'adempimento di un dovere lasciato in eredità da Dio.

L’opera comandata da Dio è stata completata

Io, un peccatore.

Come vede Gregory Pimen?

Pimen - monaco, cronista. Da un'altezza morale e giusta, esamina il resto dei personaggi, le loro azioni, azioni e motivazioni del comportamento. Prestate attenzione alla valutazione che il cronista dà (dialogando con Gregorio) ai tre re che conobbe personalmente. Quale? A cui?

(Ivan il Terribile

A proposito di Fëdor Ivanovic

A proposito di Boris Godunov

Quale, secondo il cronista Pimen, dovrebbe essere l'atteggiamento del popolo nei confronti dei re

Cosa insegna Pimen al giovane monaco, rendendosi conto che la sua “candela si sta spegnendo”?

Sei d'accordo con la valutazione di Gregorio del monaco cronista?

DOMANDA FINALE:

Compiliamo la parte sinistra della tabella “Livello ideologico-fantasioso”.

All'epigrafe della lezione: Il grande compito dei cronisti è lasciare la cronaca del popolo ortodosso ai discendenti ortodossi.

III.Riassumendo la lezione.

Non importa quanto crudele appaia la storia russa nelle opere di A. Pushkin. Non bisogna dimenticare la confessione del poeta: “Sebbene io personalmente sia profondamente legato al sovrano, sono lungi dall’ammirare tutto ciò che vedo intorno a me; Come scrittore sono irritato, come persona dotata di pregiudizi mi offendo, ma giuro sul mio onore che per nulla al mondo non vorrei cambiare la mia patria né avere una storia diversa da quella dei nostri antenati , come Dio ce lo ha dato”.

Nella vita c'è concetti eterni: dovere, onore, coscienza, amore per la Patria - patriottismo. C'è in letteratura immagini eterne, tra cui il cronista Pimen. Ci sono opere eterne, tra cui la tragedia di A.S. Pushkin "Boris Godunov". Questo è un classico. Vivranno per sempre.

L'opera in quattro atti "Boris Godunov" di Modest Mussorgsky verrà rappresentata al Teatro Bolshoi a dicembre.

Un messaggio che mostra una presentazione di “critici d'arte”. Presentazione “Opera “Boris Godunov”. Appendice n. 4.

Ascolto dell'aria di Pimen in MP3 “Scena nella cella del monastero di Chudov”.

IV.Compiti a casa: scrivere un saggio sul cronista Pimen sul tema “Un'altra, ultima leggenda...”

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Anteprima:

Istituzione educativa di bilancio comunale secondaria scuola comprensiva № 8

Città di Konakovo

Astratto

Lezione di letteratura aperta in 7a elementare

Sul tema "Il ruolo dei mezzi linguistici nella rappresentazione del cronista Pimen" (basato sulla tragedia di A.S. Pushkin "Boris Godunov")

Scuola secondaria MBOU n. 8, Konakovo

Kovalenko Inna Gennadievna.

2011.

Città di Konakovo, regione di Tver, st. Energetikov, 38

Lezione di letteratura

Argomento: analisi della tragedia di A.S. Pushkin "Boris Godunov".

Il ruolo dei mezzi linguistici nella rappresentazione del cronista Pimen.

Obiettivi della lezione:

Educativo: approfondimento e applicazione pratica della conoscenza dei mezzi artistici del linguaggio espressivo. La capacità di determinare l'idea principale di un testo.

Educativo : coltivare un atteggiamento patriottico verso la propria patria.

Sviluppo : introdurre gli alunni di seconda media a uno dei generi musicali, l'opera

Attrezzatura : applicazione delle TIC (visualizzazione e valutazione dei progetti degli studenti)

Durante le lezioni.

"Un'ultima cosa..."

In una stretta cella del monastero,

In quattro mura cieche

Sulla terra dell'antico russo

La storia è stata scritta da un monaco.

N.P. Konchalovskaja.

I, Preparazione alla percezione di nuovo materiale.

Insegnante.

Con queste parole voglio iniziare a lavorare sulla più grande creazione artistica di A.S. Pushkin - la tragedia storica popolare “Boris Godunov”, creata nel periodo della storia russa chiamato “Tempo dei torbidi”.

Messaggio degli “storici” che mostra la presentazione. Appendice n. 1

Insegnante.

Quindi vediamo che per 14 anni la Russia fu governata da 4 re, scoppiarono diverse rivolte, scoppiò una guerra civile e iniziò l'intervento da Polonia e Svezia. La Russia potrebbe perdere la sua indipendenza e cessare di esistere come stato indipendente.

E solo grazie agli sforzi eroici del popolo russo e alle attività patriottiche di Minin e Pozharsky, la Russia è riuscita a mantenere lo stato.

Questo argomento ha interessato e interessa tuttora la società russa, a cominciare da N.M. Karamzin, A.S. Pushkin, Favorsky, M. Mussorgsky, F. Chaliapin e altri artisti.

Messaggio di "letterati" su N.M. Karamzin e la sua opera "Storia dello Stato russo" con proiezione di una presentazione. Appendice n. 2

Insegnante.

La “Storia dello Stato russo” (primi volumi) fu pubblicata nel 1818. In questo momento A.S. Pushkin si è laureato al Liceo Carskoe Selo. Nel giro di un mese tutti i volumi erano esauriti nelle librerie.

“L'antica Russia sembrava essere stata trovata da Karamzin, come l'America da Colombo. Per un po’ non parlarono d’altro”, ha scritto A.S. Puškin.

Lo storiografo Karamzin si concentrò sugli eventi del Tempo dei Torbidi, l'inizio del XVII secolo, scrivendo i volumi X, XI, dedicandoli al regno di Boris Godunov

Continuazione del lavoro degli “studiosi di letteratura” con la presentazione della presentazione “Mikhailovskoye”. Appendice n. 3.

Insegnante.

Perché, studiando la "Storia dello Stato russo", lavorando nei depositi di libri del monastero di Svyatogorsk, sapendoDIRITTO STORICOsugli eventi e le persone del Tempo dei Torbidi, Pushkin aveva bisogno tu sei l , era necessario creare un'opera d'arte sul Tempo dei Torbidi?

Nel risolvere questo problema, i versi della poesia di A.S. ci aiuteranno ancora una volta. “Elegia” di Pushkin (1830):

...Ma non voglio, o amici, morire;

Voglio vivere per poter pensare e soffrire.

E lo so, avrò dei piaceri.

Tra dolori, preoccupazioni e preoccupazioni:

A volte mi ubriacherò ancora di armonia,

Al di sopra della finzione Verserò lacrime...

Quale parola che ci interessa nella lezione di oggi è stata trovata nella poesia?(Fiction)

Dimmi, hai mai pianto per un libro di storia?

E le opere letterarie?(Sì, Mumu, Marusya da “Children of the Dungeon”)

Perché? (poiché le opere letterarie influenzano non solo la nostra mente, ma anche i nostri sentimenti, ci costringono a sperimentare ciò che sta accadendo loro insieme ai personaggi, per imparare qualcosa.)

Ma perché dovremmo imparare dai partecipanti agli eventi del XVI secolo? Cosa ci importa di loro? popolo XXI secolo?(Ogni persona è connessa con la storia, vive in essa, il che significa che è interessante anche per noi l'esperienza di un'altra persona che ha dovuto essere nel bel mezzo delle cose).

Perché Pushkin non ha scritto le lezioni morali del dramma tragico sotto forma di un promemoria: brevemente, chiaramente, letto, ricordato?(Solo sperimentando le loro disavventure e gioie con gli eroi possiamo sentirci pervasi dal bisogno di imparare queste lezioni.)

II. Lavorando sulla scena “Notte. Cella nel Monastero dei Miracoli."

Lettura-drammatizzazione espressiva. (Monologo di Pimen e Gregory.)

Insegnante.

A quale stile appartiene il testo? Perché? Cosa caratterizza uno stile artistico?(Immagini)

Quali immagini hai visto nei primi monologhi di Pimen e Gregory? (compilando la parte sinistra della tabella “Immagini”)

Livello ideologico

Quali mezzi espressivi artistici utilizza A.S.? Pushkin per creare l'immagine del cronista Pimen?

Compilazione della tabella “Livello Stilista”.

Livello stilistico.

Stile artistico. L'immagine del cronista Pimen.

In quale periodo della sua vita è raffigurato Pimen?(Durante il periodo in cui è tempo per lui di "riposarsi", di "spegnere la candela", sente l'avvicinarsi della propria morte, cioè si rende conto della sua imminente apparizione davanti all'Onnipotente. Ciò conferisce ai suoi discorsi una particolare persuasività.)

Cosa ha attraversato Pimen prima di trovare i veri valori? (Avendo sperimentato il folle divertimento della sua giovinezza, le battaglie, le feste rumorose, il lusso e l'amore astuto di una donna, Pimen trova i veri valori nel servire Dio.)

Cosa impariamo su Pimen dal suo primo monologo? (Pimen scrive una cronaca. E definisce quest'opera come l'adempimento di un dovere lasciato in eredità da Dio.

L’opera comandata da Dio è stata completata

Io, un peccatore.

Come vede Gregory Pimen?("Quanto amo il suo aspetto calmo, // Quando, con l'anima immersa nel passato, // scrive la sua cronaca." Sulla sua fronte alta... è impossibile leggere i pensieri nascosti, il suo aspetto è umile, maestoso ; guarda con calma. Queste definizioni esprimono il desiderio di Pushkin riflettono le proprietà tipiche e amate dei poeti cronisti russi. L'aspetto umile e maestoso di un uomo giusto, un monaco è catturato anche sulle icone; nell'aspetto dei santi c'è severità, concentrazione , illuminazione spirituale. "Guarda con calma il giusto e il colpevole").

Pimen - monaco, cronista. Da un'altezza morale e giusta, esamina il resto dei personaggi, le loro azioni, azioni e motivazioni del comportamento. Prestate attenzione alla valutazione che il cronista dà (dialogando con Gregorio) ai tre re che conobbe personalmente. Quale? A cui?

(A Ivan il Terribile . Nonostante Ivan il Terribile abbia molti crimini crudeli al suo attivo, Pimen apprezza in lui il desiderio di pentimento della chiesa per ciò che ha fatto e con evidente simpatia e compassione percepisce l'umore del "formidabile re", stanco di pensieri rabbiosi e esecuzioni, sognando di accettare lo schema e umili preghiere al monastero.

“E dalle sue labbra usciva una dolce parola...”

A proposito di Fëdor Ivanovic. Lo zar Fyodor Ivanovich, il figlio maggiore di Ivan il Terribile, evoca a Pimen uno speciale sentimento di calore con la sua umiltà (una delle principali virtù cristiane), santità spirituale e passione per la preghiera. Per questo il Signore, secondo il cronista, amava sia l'umile autocrate che la Santa Rus'. "E con lui la Rus' era in serena gloria // Confortata..." La morte di Fyodor Ivanovich è raffigurata come la morte di un santo.

A proposito di Boris Godunov. L'intonazione del monaco-cronista cambia improvvisamente bruscamente quando parla dell'attuale re. Il suo discorso diventa allo stesso tempo triste e accusatorio. La sentenza del tribunale terreno si unisce a quella celeste. Questa è una frase al cattivo, al regicida e alle persone responsabili dell'ascesa del criminale: "O dolore terribile, senza precedenti! // Abbiamo fatto arrabbiare Dio, abbiamo peccato // Abbiamo chiamato per noi stessi il Maestro regicida.")

Quale, secondo il cronista Pimen, dovrebbe essere l'atteggiamento del popolo nei confronti dei re? (Per fatiche, per gloria, per bontà - ricordo; per peccati, per azioni oscure - una preghiera al Salvatore per l'ammonizione del re.

Cosa insegna Pimen al giovane monaco, rendendosi conto che la sua “candela si sta spegnendo”?(Simbolo: una candela spenta è la fine della vita." Senza ulteriori indugi, non essere ostinato, non portare la tua volontà personale in ciò che viene descritto. "Tutto ciò di cui sarai testimone nella vita: // Guerra e pace, governo dei sovrani, // Santi miracoli dei santi... ")

Sei d'accordo con la valutazione di Gregorio del monaco cronista?(Grigory Otrepiev si sbagliava dicendo che Pimen, lavorando alla cronaca, "guarda con calma il giusto e il colpevole, ascoltando il bene e il male con indifferenza, non conoscendo né pietà né rabbia". Il cronista, come cittadino della sua patria, un vero patriota , non è indifferente al destino del Paese.

DOMANDA FINALE:

Qual è lo scopo della Cronaca di Pimen? Qual è il suo scopo secondo il cronista?

(Racconta ai discendenti la verità della storia.

Sì, lo sappiano i discendenti degli ortodossi

Terra natale oltre il destino).

Compiliamo la parte sinistra della tabella “Livello ideologico-fantasioso”.

All'epigrafe della lezione:Il grande compito dei cronisti è lasciare la cronaca del popolo ortodosso ai discendenti ortodossi.

III.Riassumendo la lezione.

Non importa quanto crudele appaia la storia russa nelle opere di A. Pushkin. Non bisogna dimenticare la confessione del poeta: “Sebbene io personalmente sia profondamente legato al sovrano, sono lungi dall’ammirare tutto ciò che vedo intorno a me; Come scrittore sono irritato, come persona dotata di pregiudizi mi offendo, ma giuro sul mio onore che per nulla al mondo non vorrei cambiare la mia patria né avere una storia diversa da quella dei nostri antenati , come Dio ce lo ha dato”.

Ci sono concetti eterni nella vita: dovere, onore, coscienza, amore per la Patria - patriottismo. Ci sono immagini eterne nella letteratura, tra cui il cronista Pimen. Ci sono opere eterne, tra cui la tragedia di A.S. Pushkin "Boris Godunov". Questo è un classico. Vivranno per sempre.

L'opera in quattro atti "Boris Godunov" di Modest Mussorgsky verrà rappresentata al Teatro Bolshoi a dicembre.

Un messaggio che mostra una presentazione di “critici d'arte”. Presentazione “Opera “Boris Godunov”. Appendice n. 4.

Ascolto dell'aria di Pimen in MP3 “Scena nella cella del monastero di Chudov”.

IV.Compiti a casa: scrivere un saggio sul cronista Pimen sul tema “Un'altra, ultima leggenda...”

Didascalie delle diapositive:

Boris Godunov. Boris Fedorovich Godunov (1551-1605) - Zar di Russia dal 1598 al 1605, boiardo. Boris Godunov nacque a Mosca nel 1551. Si sposò, divenne boiardo nel 1580 e gradualmente occupò una posizione importante tra la nobiltà. Dopo la morte di Ivan il Terribile nel 1584, insieme a Belsky, annunciò al popolo la morte del sovrano. Quando Fyodor Ivanovich divenne il nuovo zar, un ruolo importante nel consiglio fu assunto nella biografia di Boris Godunov. Dal 1587 fu il sovrano de facto, poiché lo stesso zar Fedor non poteva governare il paese. Grazie alle attività di Godunov, fu eletto il primo patriarca, fu costruito un sistema di approvvigionamento idrico a Mosca, iniziò la costruzione attiva e fu istituita la servitù. Dopo la morte dell'erede Dmitry e dello zar Fedor, la dinastia dei sovrani Rurik finì. E il 17 febbraio 1598 ebbe luogo un evento molto significativo nella biografia di Boris Godunov. un evento importante. Allo Zemsky Sobor fu eletto re. Tuttavia, una terribile carestia e una crisi nel paese nel 1601-1602 scossero la popolarità del re. Presto iniziarono disordini tra la gente. Quindi, se consideriamo breve biografia Godunov, seguito dalla sconfitta del piccolo esercito del Falso Dmitry. La salute di Godunov peggiorò gradualmente e il 13 aprile 1605 lo zar morì.

Ivan il Terribile Ivan il Terribile (1530 -1584) - Granduca, zar di tutta la Rus'. Nel gennaio 1547, nella biografia di Ivan il Terribile, ebbe luogo una cerimonia di matrimonio in cui accettò il titolo reale. Ivan il Terribile era un sovrano crudele. Dopo la rivolta di Mosca del 1547, la politica interna di Grozny, il paese fu governato con l'aiuto della Rada eletta. Nel 1549, insieme alla Duma Boyar, introdusse una nuova raccolta di leggi: il Codice delle leggi. In esso, la politica di Grozny nei confronti dei contadini prevedeva che alle comunità fosse concesso il diritto di autogoverno, di stabilire l'ordine e di distribuire le tasse. Per quanto riguarda la politica estera di Grozny, dovette combattere con il nuovo khan di Kazan Safa-Girey, furono organizzate 3 campagne intrapresa.. Per obbedienza al regno di Astrakhan, furono fatte 2 campagne. Inoltre, la politica estera di Ivan il Terribile era basata sulle guerre con il Khanato di Crimea, la Svezia e la Livonia.

Falso Dmitry I. False Dmitry I - Zar di Mosca nel 1605 - 1606. Nel giugno 1605, l'esercito eterogeneo dell'impostore entrò a Mosca senza ostacoli. Ma i cittadini volevano assicurarsi che quello fosse il vero Tsarevich Dmitry e chiesero un incontro tra Maria Naga e suo figlio. Il falso Dmitry ha abilmente interpretato la scena del suo incontro con sua madre davanti a una folla di migliaia di persone. La vedova spaventata di Ivan il Terribile era confusa: questo bastava perché i presenti credessero nella verità > . Il falso Dmitry fu proclamato re. All'inizio, il nuovo zar cercò di flirtare con il popolo, ascoltò personalmente tutte le denunce e richieste, abolì le esecuzioni e iniziò una lotta contro estorsioni e tangenti. Ma ha dimenticato la sua promessa principale: dare completa libertà ai contadini. Il giovane zar non teneva conto dei costumi e delle tradizioni russe: indossava abiti polacchi, camminava per le strade di Mosca senza entourage, non pregava prima di cena e dopo cena non si lavava le mani e non dormiva. La coppa della pazienza è stata riempita dal matrimonio del Falso Dmitry con la figlia del governatore polacco Marina Mnishek. I polacchi invitati al matrimonio si sono comportati in modo provocatorio: sono entrati in chiesa senza togliersi il cappello, hanno riso e parlato ad alta voce; i residenti sono stati picchiati e derubati.

“Il ruolo dei mezzi linguistici nella rappresentazione del cronista Pimen”

(basato sulla tragedia di A.S. Pushkin “Boris Godunov”)

Dramma-tragedia A.S. Pushkin “Boris Godunov non è studiato in modo approfondito nel curriculum scolastico. Credo che contenga molto materiale per l'attuazione di molti compiti che un insegnante di lettere deve affrontare. Questo è un lavoro sui concetti di “verità storica” e “finzione artistica”, un lavoro sul linguaggio dell’opera e, soprattutto, sui mezzi per creare immagini.

Analizzando la “Scena nel Monastero dei Miracoli”, lavorando sull'immagine di Pimen, è molto possibile mostrare il ruolo dei mezzi lessicali e sintattici nella rappresentazione dei personaggi principali di questo passaggio. Gli studenti di 7a elementare hanno già familiarità con la metodologia di lavoro sulle immagini degli eroi e, a livello stilistico, affrontano questo lavoro in modo indipendente. E questo punto di questa lezione è stato fatto bene.

Considero un buon momento la decisione di includere l'aria di Pimen dall'opera “Boris Godunov” di M. Mussorgsky nella parte finale della lezione. È stato l'accordo finale nella comprensione del ruolo e del significato dell'immagine del cronista Pimen nella tragedia.

Anche in questa lezione il lavoro del gruppo dei “critici d'arte” e la loro presentazione “L'opera “Boris Godunov”” ha avuto successo. Collegamento della lezione di letteratura con le lezioni del mondo cultura artistica semplicemente necessario.

Considero l'anello debole della lezione il lavoro del gruppo di “storici”. Sebbene l’escursione storica fosse abbastanza in tema (merito degli studenti), la forma della sua presentazione avrebbe potuto essere diversa (omissione dell’insegnante). Qui è possibile e sarebbe più giustificato analisi comparativa immagini di personaggi storici tratte da libri di testo di storia e immagini artistiche opere di A.S. Pushkin.

Nel prepararmi per questa lezione, ho posto grande enfasi sull'aspetto educativo associato al sentimento di patriottismo. Pertanto, l'enfasi dell'intera lezione è stata sulle attività di Pimen: "Sì (lascia che) i discendenti degli ortodossi della loro terra natale conoscano il loro destino passato". E anche sull'atteggiamento di A.S. Pushkin nei confronti della storia del suo paese. Penso che i ragazzi ricorderanno per sempre le parole dello scrittore secondo cui si può non essere d'accordo con le politiche dell'autocrate, ma il proprio atteggiamento nei confronti della Patria deve essere sacro.

Gli studenti hanno ricevuto il compito di scrivere un saggio sul cronista Pimen. Controllando il lavoro, mi sono reso conto di aver raggiunto l'obiettivo prefissato prima della lezione. Le opere esprimevano pensieri sulla necessità di uno studio più approfondito della storia russa, sul desiderio di rileggere l'intera tragedia di A.S. Pushkin fino alla fine in modo indipendente. I bambini sono rimasti affascinati anche dalla loro indipendenza nella scelta dell'argomento da trattare in classe.

Insegnante di lingua e letteratura russa

Scuola secondaria MBOU n. 8, Konakovo Kovalenko I.G.

Il Vecchio Pimen è uno di personaggi secondari la famosa tragedia "Boris Godunov" di A. S. Pushkin, scritta nel 1825. Ciò però non lo rende meno brillante. L'autore ha raccolto questa immagine del “vecchio mite e umile” da “Storia...” di N.M. Karamzin, così come dalla letteratura del XVI secolo.

Questo eroe è il monaco cronista del monastero di Chudov, l'anziano più saggio e venerabile, sotto il cui comando era il giovane monaco G. Otrepiev.

Caratteristiche

(L'artista popolare della RSFSR Alexander Iosifovich Baturin nel ruolo di Pimen dall'opera Boris Godunov)

Il personaggio dell'anziano Pimen, come ha ammesso lo stesso autore, non è una sua invenzione. In esso l'autore ha combinato tratti caratteriali i loro eroi preferiti delle antiche cronache russe. Pertanto, il suo eroe ha mitezza, semplicità, zelo, pietà in relazione al potere reale (si credeva che fosse dato da Dio) e saggezza. E sebbene l'autore abbia dedicato pochissimo spazio alla caratterizzazione del vecchio, puoi vedere con quanta riverenza tratta il suo eroe. Pimen non è un semplice monaco guerriero intriso di profondi sentimenti religiosi. Ha un'ottima educazione ed è intelligente. L’anziano vede il dito di Dio in ogni evento e quindi non condanna mai le azioni di nessuno. L'eroe ha anche un dono poetico che lo collega all'autore stesso: scrive una cronaca.

Immagine nell'opera

L'eroe di una delle scene della tragedia, il vecchio Pimen, ha ottenuto un ruolo apparentemente insignificante. Ma questo personaggio svolge una funzione importante nello sviluppo trame, negli accostamenti di immagini e idee fondamentali. Nella prima scena, dalla storia di Shuisky, si viene a conoscenza del regicidio commesso a Uglich, il cui colpevole si chiama Boris Godunov. Tuttavia, lo stesso Shuisky è un testimone indiretto che ha trovato “nuove tracce” sulla scena del crimine. Il vecchio Pimen è in realtà l'unico vero testimone oculare tra gli altri personaggi che hanno visto personalmente il massacro dello zarevich Dimitri.

Il fatto della morte del principe è banale per Shuisky, come qualsiasi altro omicidio legato alla politica, perché a quel tempo non esisteva una cosa del genere. La valutazione di Pimen ha un tono completamente diverso. Il vecchio è convinto che il peccato dell’assassino ricada su tutti, perché “abbiamo chiamato il regicidio il nostro sovrano”.

(VR Petrov, opera "Boris Godunov", fotografo e artista K.A, Fisher)

Le parole del vecchio saggio sono lontane da una valutazione morale ordinaria. Pimen crede davvero che la responsabilità del crimine di una persona ricada su tutti loro.

Pimen non sa ancora nemmeno quali conseguenze porterà questo evento, ma il monaco ha una capacità unica di prevedere i guai, che lo rende umile e misericordioso. Invita i suoi discendenti all'umiltà. È qui che si manifesta la differenza simmetricamente opposta rispetto alla “corte” del Santo Matto, che rifiutò la preghiera di Godunov.

Pimen cerca di spiegare a Grigory Otrepiev che anche persone come i re, per le quali la vita sulla terra sembra andare bene, non riescono a trovare la pace, e la trovano solo nello schema. La storia su Demetrio, in particolare la menzione che aveva la stessa età di Gregorio, provoca un'idea che determina l'ulteriore sviluppo degli eventi. Pimen fa di Gregory un impostore, e senza alcuna intenzione di farlo. In seguito a queste vicissitudini fondamentali, la trama dell'opera viene tirata nel suo nodo drammaturgico.

Pimen è un monaco del monastero Chudov a Mosca, un anziano mite e umile. Si deve presumere che solo la sua nobile origine gli abbia dato l'opportunità in gioventù di vedere "la corte e il lusso di Giovanni" e "bancheggiare al pasto reale". Vita passataè appena delineato nella tragedia, ma si può presumere che questo sia uno di quegli associati della prima metà del regno di Ivan il Terribile, quando i migliori figli della Rus' con la loro spada aiutarono il re ad espandere i confini del suo patria. Grigory, ovviamente familiare con la biografia di Pimen, lo invidia:

Hai combattuto sotto le torri di Kazan,

Hai visto la corte e il lusso di John!

Hai riflesso l'esercito lituano sotto Shuisky!

Ma Pimen non era un normale guerriero da cui era composto l'esercito del comandante; La sua educazione lo mette in vantaggio anche tra i boiardi. Così, l'abate nota che è molto istruito, legge cronache monastiche, compone canoni per i santi, e questo dimostra l'educazione, una certa intelligenza e anche qualche dono poetico. Pimen considera la scrittura della sua cronaca un'impresa, che Dio gli ha affidato:

Non c'è da stupirsi che molti anni

Il Signore mi ha costituito testimone

E insegnò l'arte dei libri.

Conclude la sua cronaca con il racconto della morte di Tsarevich Dimitri; inoltre, la sua coscienza non gli permette di narrare, poiché da allora non ha “approfondito molto gli affari mondani”, e non osa descrivere nulla solo sulla base di voci oscure. A suo avviso, il cronista dovrebbe descrivere, “senza ulteriori indugi”, solo ciò a cui ha assistito in vita:

Guerra e pace, governo dei sovrani,

Santi miracoli per i santi,

Profezie e segni dal cielo...

Pimen scrive la sua cronaca, ma aspettoè impossibile sapere di cosa sta parlando. Le passioni in lui si sono placate da tempo, e può scrivere dell'oscuro dominio dei Tartari o delle feroci esecuzioni di Giovanni, o della tempestosa veche di Novgorod, o della gloria della patria con calma, come un estraneo: il cronista deve parlare di eventi eccezionali in modo che i discendenti possano conoscere la verità sulla vita politica dei loro antenati, in modo che possano ricordare con tenerezza i loro grandi re per la loro bontà e pregare per loro per i loro peccati e fallimenti.

Pimen ama il suo lavoro, perché grazie ad esso, nella sua vecchiaia, vive, per così dire, "tutto da capo". È preoccupato per il destino futuro della cronaca: vorrebbe trasferirla in mani abili e capaci che possano continuare la sua opera:

Fratello Gregorio,

Hai illuminato la tua mente con l'alfabetizzazione,

Vi consegno il mio lavoro...

Dà a Gregorio istruzioni su come continuare il suo lavoro, credendo che trascorrerà tutta la sua vita nel monastero. Quando Gregory si lamenta con Pimen della sua sfortunata sorte, che lo ha portato al monastero fin dalla tenera età, Pimen calma il novizio, assicurando che le persone possono essere affascinate solo da lontano dalla "fama, dal lusso e dall'astuto amore di una donna". Non c’è pace nel “mondo”:

Ho vissuto a lungo e mi sono divertito molto,

Ma da allora ho conosciuto solo la beatitudine,

Come il Signore mi ha portato al monastero.

Pimen racconta a Gregory che anche i re, per i quali la vita sembrava andare nel migliore dei modi, speravano solo di trovare pace nello schema. Lo zar Giovanni, cadendo ai piedi del “santo padre”, disse all'abate “e a tutti i fratelli” che avrebbe accettato l'onorevole schema. Lo zar Teodoro sul trono sognava vita tranquilla uomo silenzioso. Non era sedotto né dal potere né dalla ricchezza; Trasformò persino le camere reali in una cella, dove i tempi difficili del governo dello stato non oltraggiarono la sua anima santa; La vita ascetica del re, secondo Pimen, fu la ragione per cui nell'ora della sua morte "compì un miracolo senza precedenti". I semplici mortali non dovrebbero certo dispiacersi per il mondo peccaminoso, dove ci sono tante tentazioni di ogni tipo. Da nessuna parte si può pregare con tanto zelo e umiliare la carne con il digiuno come in un monastero, e solo così ci si può sbarazzare dei pensieri malvagi e dei sogni difficili.

Pimen è intriso di un sentimento religioso, che è così coerente con la sua naturale mitezza. Non condanna nessuno, non si indigna per nulla e vede il dito di Dio in ogni cosa. Nella sua anima gentile, Pimen non condanna i re per i peccati, per azioni oscure, ma piuttosto è pronto a implorare il Salvatore: "Possa il Signore mandare amore e pace alla sua anima sofferente e tempestosa". Nei disastri accaduti durante il regno di Boris Godunov, Pimen vede la punizione di Dio per il fatto che il Consiglio ha eletto un regicidio come re: Abbiamo fatto arrabbiare Dio, abbiamo peccato: oh dolore terribile, senza precedenti! Abbiamo chiamato il regicidio il nostro sovrano. Nel frattempo, dal punto di vista di Pimen, il re è l’unto di Dio, al di sopra del quale non c’è nessuno tranne Dio; e se è così, allora il re ha il diritto di fare quello che vuole. Troviamo la stessa idea nella corrispondenza di Ivan il Terribile con il principe Kurbsky. Le ingiustizie provenienti dal sovrano dovrebbero essere sopportate con umiltà e viste in esse solo come una prova; Ecco perché Pimen rimarca: “Chi osa contro di loro? Nessuno". Ricorda Giovanni con vera riverenza, anche se, ovviamente, come contemporaneo, conosceva tutte le atrocità del re, che rimasero per sempre nella memoria della gente. Pushkin ha dedicato poco spazio all'immagine di Pimen nella tragedia, ma l'immagine del cronista sta davanti al lettore come se fosse viva. Si dice che quando lo storico Pogodin ascoltò la scena nel monastero di Chudov dalle labbra dell'autore stesso, lui, stupito dalla sua vitalità e autenticità storica, esclamò: “Mi sembrava che il mio caro e caro Nestore fosse risorto dalla tomba e parlò attraverso le labbra di Pimen. Mi è sembrato di sentire la voce viva di un antico cronista russo."

Pimen

PIMEN è il personaggio centrale della tragedia di AS Pushkin "Boris Godunov" (1825), il monaco-cronista del monastero di Chudov, "un anziano mite e umile", sotto il cui comando si trova il giovane monaco Grigory Otrepiev, il futuro pretendente. Pushkin ha tratto materiale per questa immagine (così come per altre) dalla “Storia...” di N.M. Karamzin, nonché dalla letteratura epistolare e agiografica del XVI secolo. (Ad esempio, la storia di P. sulla morte di Fyodor Ioannovich è basata sull'opera del patriarca Giobbe.) Pushkin ha scritto che il carattere di P. non è una sua invenzione: “In lui ho raccolto le caratteristiche che mi hanno affascinato nel nostro vecchie cronache”. Il poeta attribuiva a questi tratti toccanti la mitezza, l'innocenza, qualcosa di infantile e allo stesso tempo saggio, zelo, pietà in relazione al potere del re, dato da Dio. P. è l'eroe di una scena, la quinta scena della tragedia. Il ruolo di P. è relativamente piccolo. Tuttavia, la funzione di questo personaggio nello sviluppo della trama, nelle connessioni di idee e immagini, è importante e significativa. Il conflitto della tragedia nella scena con P. riceve un chiarimento significativo. Dalla storia di Shuisky nel primo film che conosciamo del regicidio commesso a Uglich, il suo colpevole prende il nome: Boris Godunov. Ma Shuisky è un testimone indiretto che ha trovato “tracce fresche” sulla scena degli eventi. P. è l'unico testimone oculare tra i personaggi che ha visto con i propri occhi il principe massacrato, che ha sentito con le proprie orecchie come "sotto l'ascia i cattivi si pentirono e chiamarono Boris". Per Shuisky, la morte di Dmitry è banale, come ogni omicidio politico, di cui non c'è numero. Anche Vorotynsky la pensa negli stessi termini, anche se la sua reazione è più emotiva: “Un crimine terribile!” La valutazione di P. è completamente diversa (nel tono, nel significato): "Oh, dolore terribile, senza precedenti!" Questo dolore è terribile e senza precedenti perché il peccato di Boris ricade su tutti, tutti ne sono coinvolti, perché “abbiamo chiamato il regicidio il nostro sovrano”. Nelle parole di P. non c'è solo una valutazione morale, che non può essere negata allo stesso Godunov (i rimorsi di coscienza tormentano anche lui). P. giudica esistenzialmente: una persona ha commesso un reato, ma tutti devono rispondere. Un dolore senza precedenti si abbatte sulla Rus', “una vera disgrazia per lo Stato di Mosca”. ("Una commedia sulla vera disgrazia dello stato di Mosca ..." è uno dei titoli della bozza della tragedia di Pushkin.) P. non sa ancora come si manifesterà questo dolore, ma la sua premonizione rende il monaco misericordioso. Pertanto, ordina ai suoi discendenti di essere umili: lascia che, ricordando i loro re, "implorino umilmente il Salvatore per i loro peccati, per le loro azioni oscure". Qui si rivela una differenza significativa rispetto alla “corte” del Santo Matto, che rifiutò la preghiera di Boris. La simmetria di queste immagini, P. e il Santo Matto, è stata a lungo notata e studiata, in particolare, da V.M. Nepomnyashchy. Tuttavia, la vicinanza dei personaggi non significa che esprimano allo stesso modo la “voce del popolo”, “la voce di Dio”. Il realismo di Pushkin sta nel fatto che ciascuno dei suoi eroi ha la propria “voce”. La drammaturgia della scena nella cella del monastero di Chudov è costruita sul contrasto della calma di P. (l'epiteto costante: “il passato è calmo e silenzioso”, “il suo aspetto calmo”, “guarda con calma a destra e il colpevole”) e la confusione di Gregorio, la cui “pace era disturbata da sogni demoniaci”. Durante l'intera scena, P. cerca di convincere Otrepyev della futilità dei piaceri mondani e della beatitudine del servizio monastico. Tuttavia, i suoi ricordi di una giovinezza piena di divertimento, feste rumorose e battaglie non fanno altro che infiammare l’immaginazione di Gregory. La storia di Demetrio, in particolare la menzione negligente - "avrebbe la tua età" - provoca un "pensiero meraviglioso" che determinerà l'ulteriore corso degli eventi. P., per così dire, trasforma Gregory in un impostore, e del tutto involontariamente. Nella teoria del dramma, tale azione è chiamata peripeteia (secondo Aristotele, “il cambiamento di ciò che viene fatto nel suo contrario”). Come risultato dei colpi di scena, la trama della tragedia viene trascinata in un nodo drammaturgico. Nell'opera M.P. In "Boris Godunov" di Mussorgsky (1868-1872) il ruolo di P. fu ampliato. Il compositore (e l'autore del libretto) gli raccontò la storia del Patriarca (la quindicesima scena della tragedia - “La Duma dello Zar”) sull'epifania miracolosa di un pastore cieco davanti alla tomba di Tsarevich Dimitri. Nell'opera, questa storia segue la scena con il Santo Matto (nella tragedia - prima di essa) e diventa l'ultimo colpo del destino che punisce l'assassino di bambini. Gli interpreti più famosi del ruolo di P. sono I.V. Samarin (Teatro Maly, 1880), V.I. Kachalov (Teatro d'arte di Mosca, 1907); nell'opera - V.R. Petrov (1905) e M.D. Mikhailov (1936).

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