Quali razze vivevano nell'antica Grecia. Storia della civiltà greca: Achei - Popolo ariano del nord

Inizia a pubblicare i capitoli del libro Storia antropologica delle civiltà. I caucasoidi settentrionali nella storia del mondo ”Mi sono trovato perplesso dal problema di come rivelare il problema del libro al lettore generale senza immergersi nelle profondità di specifici rami della scienza che sono inaccessibili senza una formazione speciale. Nell'originale del libro, tutta la sua prima parte è dedicata alla considerazione di questioni di antropologia fisica e racologia, e solo dopo aver spiegato al lettore la terminologia e i problemi dell'opera, è seguito il passaggio alla storia delle civiltà umane, in lo sviluppo di cui i rappresentanti della razza nordeuropea hanno svolto il ruolo principale.

Nella pubblicazione dei singoli capitoli, la prima parte del libro diverrebbe superflua e non farebbe che ostacolare la comprensione. Pertanto, in questa introduzione alla serie di articoli presentati per capitoli del mio libro, voglio indicare brevemente che tipo di obiettivi ho perseguito quando ho lavorato al testo del libro. Prima di tutto, volevo riabilitare i termini "ariani" e "ariani" per la comunità scientifica. Rimossi dalla vita quotidiana degli scienziati a causa del fattore politico, questi termini si restrinsero eccessivamente e si trasformarono in una designazione di popoli (e delle loro lingue) direttamente imparentati con quelle tribù di indoeuropei che conquistarono l'India e si stabilirono in Persia.

Credo che sia necessario restituire a questi termini la loro originale - corretta interpretazione. Gli ariani non sono solo e non tanto tribù iraniane, ma un'enorme comunanza della più antica civiltà dei caucasici settentrionali, la prima civiltà sulla terra, una civiltà la cui influenza sentiremo in tutto il mondo dall'Oceano Atlantico al Pacifico . Ovunque sorse una grande civiltà, alle sue origini c'erano rappresentanti dei caucasici settentrionali appartenenti alla grande razza bianca.

Da ciò segue il secondo compito: mostrare la storia delle civiltà attraverso i problemi razziali. Dopotutto, di regola, il nostro contemporaneo ha un'idea molto vaga di quale tipo di civiltà è stata creata da quale razza, quali razze hanno partecipato alla loro creazione, che costituivano la maggioranza della popolazione e quali erano inimicizia. IN caso migliore, nei libri si menzionerà che i creatori di questa o quella civiltà appartenevano alle grandi razze bianche o gialle, ma questa è la massima informazione che una persona può apprendere se non si approfondisce troppo seriamente la ricerca.

E, infine, il terzo compito che mi sono prefissato è lo studio di quei segni sulla base dei quali si può parlare della comunità ariana, di come si sono manifestati i popoli nordeuropei in varie condizioni storiche, il che ci permette di affermarlo la comunità delle nazioni ariane esisteva da millenni ed esiste ancora oggi. Dopotutto, tutte le civiltà create dai caucasici settentrionali - gli ariani avevano una serie di caratteristiche comuni che si manifestavano indipendentemente dal fatto che fosse il III millennio a.C. o I millennio d.C

Spero di essere riuscito a risolvere questi problemi al meglio delle mie capacità. Spero davvero che la mia ricerca sia utile a tutti coloro che sono interessati alla storia non solo del proprio stato, ma anche del proprio popolo, della propria razza, che cercano una traccia del passato che risale a secoli e millenni. Abbiamo qualcosa da ricordare e qualcosa da raccontare, quindi, iniziamo questa pubblicazione, e la iniziamo con la storia della civiltà e delle persone, di cui, sembrerebbe, se non tutto, allora si sa molto - dall'antica Grecia .

civiltà greca

Razza bianca in Grecia. Caratteristiche razziali. Riflessione del carattere razziale nella mitologia greca. Invasione achea. Invasione dorica.

La storia della civiltà greca inizia a cavallo del III-II millennio, quando gli Achei, popolo appartenente ai popoli ariani, giungono in terra greca dal nord. Prima che gli Achei conquistassero la Grecia, sul suo territorio vivevano tribù non ariane che parlavano una lingua non indoeuropea. Le leggende greche ci hanno portato il ricordo dei più antichi abitanti della Grecia: i Cari, i Luviani e altri. Furono questi popoli a creare la prima civiltà minoica, che è tipologicamente simile ad altre civiltà dell'Antico Oriente: egiziana, mesopotamica e antica India. Nemmeno le tribù pre-greche erano nordeuropee, appartenendo al ramo meridionale della razza caucasica. Si può presumere che il primo periodo minoico sia collegato alla cultura archeologica di Vinca (anche per vicinanza geografica). Ciò è confermato dal fatto che "durante il periodo a noi noto come primo minoico, 3300-2200 a.C., il numero di brachicefali sull'isola (Creta) aumentò notevolmente, e alcuni sovrani minoici di un'epoca successiva appartenevano chiaramente all'Anatolia tipo. … Una certa continuità può essere rintracciata nello sviluppo della cultura fino all'arrivo degli Achei intorno al 1250 aC. Elementi non indoeuropei caratterizzano la cultura minoica nel suo insieme. Pertanto, non abbiamo motivo di credere che sia stato creato dagli indoeuropei.

Ma tra i popoli asiatici dei Cari e dei Luvi incontriamo i Pelasgi, che erano senza dubbio un popolo del nord che giunse in Grecia prima degli Achei e creò la civiltà dell'era minoica. Nell'Iliade e nell'Odissea, i Pelasgi sono menzionati in connessione con Creta e Troia, ma i Greci distinguevano i Pelasgi dai "veri Cretesi". Ciò è molto probabilmente una conseguenza delle marcate differenze antropologiche tra i Pelasgi settentrionali e i Cretesi meridionali. I Pelasgi avevano la loro scrittura che, a giudicare dal monumento superstite, era molto simile alla scrittura runica dei tedeschi e degli scandinavi. La memoria dei Pelasgi e delle loro conquiste culturali è rimasta in Grecia per molto tempo. Erodoto riferì che furono i Pelasgi a erigere un muro attorno all'acropoli ateniese. La lingua dei Pelasgi è vicina all'etrusco e all'uragano. La sua origine indoeuropea non è stata provata, ma non è nemmeno una famiglia linguistica afroasiatica, caucasica, uralica, altaica o di qualsiasi altra lingua. La lingua pelasgica è una delle lingue antiche la cui origine non è chiara. È del tutto possibile che si sia distinto dalla comunità linguistica proto-indoeuropea, anche prima della sua formazione finale.

Si presume che i Filistei biblici siano una delle propaggini dei Pelasgi (in particolare, la Bibbia indica la loro relazione con gli abitanti di Creta). Il termine Filistei è una tipica corruzione dell'ebraico "Pelishtim" nella traduzione greca della Bibbia. A sua volta, il biblico "Pelishtim" è una possibile alterazione della parola Pelasgi con un caratteristico ripensamento di questo etnonimo, che ha acquisito il significato di vagabondi, coloni. Dall'etnonimo modificato Pelishtim, Palestina (Philiste Land) ha ricevuto il suo nome attuale. È interessante che l'antica Grecia, prima di essere chiamata Hellas, secondo Erodoto, fosse designata con la parola Pelasgia. L'appartenenza del tipo antropologico dei Pelasgi alla razza nordeuropea è confermata dalle ricerche dell'archeologo e antropologo R. Virchow, il quale, esaminando i teschi troiani (e i Troiani, secondo fonti greche, discendenti proprio dai Pelasgi) , affermava la predominanza della dolicocefalia e della mesocefalia con una piccolissima commistione di tipo brachicefalo, cioè tratti razziali tipicamente nordeuropei. Cioè, nel caso della Grecia, vediamo lo stesso esempio di come una civiltà abitata da razze non nordeuropee sia stata comunque creata proprio dal ramo nordeuropeo della grande razza bianca.

Il tipo razziale dei popoli pregreci può essere attribuito agli Alpinidi, che nell'età del bronzo giunsero in Europa dall'Oriente, dall'Anatolia, nonché ai Dinari, che a loro volta giunsero in Europa anche dall'Asia. La cultura archeologica di Trypillia (VI - IV millennio aC) è stata creata da persone di tipo razziale dinarico. Il tipo razziale alpino, apparentemente, era quello principale per la cultura Vinca. L'origine della popolazione pre-greca di Creta, del Peloponneso e dei Balcani meridionali risale al popolo di Trypillia e Vinchan. Una certa influenza sul tipo razziale della prima civiltà minoica fu esercitata anche dalla razza mediterranea, anch'essa appartenente al ramo sudeuropeo della grande razza bianca. Riguardava la mescolanza di alpinidi e mediterranei che scrisse G. Child quando parlò di un aumento del numero di brachicefali, cioè un segno caratteristico della razza alpinide. Entrambe queste razze, i Mediterranei e gli Alpinidi, erano razze con pelle scura, capelli e occhi scuri. Anche la cultura dei minoici non aveva alcun legame con gli ariani. Sebbene la scrittura minoica non sia stata ancora decifrata, le prove disponibili suggeriscono che la lingua minoica non apparteneva alle lingue indoeuropee. Il centro della civiltà minoica era l'isola di Creta, dopo la metà del II millennio a.C. indebolita la civiltà minoica, fu conquistata dagli Achei nel XII secolo aC.

Intorno al 2300 a.C. e. Il Peloponneso e l'Anatolia nordoccidentale sopravvissero all'invasione nemica, come testimoniano tracce di incendi e distruzioni negli insediamenti. Sotto l'influenza degli invasori fino al 2000-1800. AVANTI CRISTO e. la cultura materiale della Grecia continentale, di Troia e di alcune isole è cambiata. Gli Achei, come tutti gli ariani, portarono con sé la super arma di quel tempo: il carro da guerra. Combattendo su questa macchina da guerra, loro, come altri popoli ariani, sconfissero facilmente tutti i loro avversari. Le tribù pregreche del Peloponneso non fecero eccezione, ad eccezione dell'isola di Creta, dove continuò ad esistere la civiltà minoica, protetta da una forte flotta.

Gli Achei crearono una propria civiltà, che si distingueva per un tratto comune a tutti i popoli ariani - la presenza di castelli - le cittadelle dell'aristocrazia, che dominavano i villaggi in cui vivevano i liberi contadini. È così che è stata creata la civiltà micenea (ha ricevuto il suo nome da uno dei più grandi stati della Grecia achea - Micene), che gli storici attribuiscono tradizionalmente allo stesso gruppo del minoico. Questa classificazione, a nostro avviso, non è del tutto corretta, poiché oltre alle caratteristiche etniche e razziali, i Micenei, contrariamente alla civiltà minoica, che gravitava verso il dispotismo orientale, la società era tipicamente ariana - militare-aristocratica.

Gli Achei nella vita di tutti i giorni conservavano le usanze che portavano dal nord, quindi in particolare la loro caratteristica differenza rispetto ai popoli mediterranei erano i baffi e la barba. In contrasto con la viziata civiltà minoica, i nuovi arrivati coltivavano la severità e la mascolinità, che trovarono espressione artistica nei monumenti d'arte della Grecia micenea. Uno dei temi preferiti dei dipinti del palazzo acheo erano le scene di guerra e di caccia. I simboli del potere dei re erano massicce fortificazioni su luoghi elevati, circondati da forti mura. Il design di queste fortificazioni differisce notevolmente dall'architettura cretese.

Il tipo razziale degli Achei era nordeuropeo, la razza principale era la razza nordica, ma anche la razza settentrionale Cro-Manid, comune tra gli ariani, era abbastanza ampiamente rappresentata. L'antropologo K.S. Kuhn collega direttamente gli Achei con i rappresentanti nordici della cultura Corded Ware (Corded). Sull'affresco della città peloponnesiaca di Tirinto, vediamo un acheo bianco circondato da minoici dalla pelle rossa. Gli Achei portarono con sé il pantheon ariano, dove, a differenza dell'antica Dea Madre europea, le divinità maschili svolgevano il ruolo di primo piano. Gli dei degli Achei non avevano un carattere ctonio ma celeste, fenomeno comune anche agli ariani. Le divinità ctonie, sebbene entrassero nel pantheon greco, portavano nei loro lineamenti molti tratti arcaici, il che ci consente di concludere che erano il risultato dell'influenza delle più antiche culture preariane sulla civiltà achea. È anche interessante che tutti gli dei celesti e solari dei greci siano biondi e gli dei ctonici siano brune. Così, nella mitologia del popolo, si rifletteva la sua storia razziale. Gli dei celesti dei greci sono mostrati nella loro mitologia come combattenti contro il male ctonio: giganti, serpenti, vari mostri.

Anche la connessione degli dei greci con il nord è evidente. Così Apollo ogni anno vola nel paese degli Iperborei su un carro trainato da cigni. Apollo, invece, è strettamente associato ai lupi che lo accompagnano, e il lupo va segnalato come animale tipicamente nordeuropeo che ha lasciato molte tracce nella mitologia degli scandinavi, dei tedeschi e degli slavi, ma praticamente non è rappresentato nella mitologia meridionale. Apollo, nella mitologia greca, funge da portatore del principale mito indoeuropeo ariano - la lotta per un serpente, Apollo combatte anche con mostri ctonii - giganti, ciclopi. Apollo ha patrocinato la città dei Pelasgi: Troia. Ma ciò che è ancora più interessante - Apollo nella descrizione di Omero è un tipico alieno del nord - non si taglia i capelli e usa arco e frecce in guerra.

Tradotto dal greco, "iperborei" significa "coloro che vivono oltre Borea (vento del nord)", o, più semplicemente, "coloro che vivono nel nord". L'esistenza di Hyperborea e degli Iperborei è stata riportata da molti autori antichi. Plinio il Vecchio - scrisse degli Iperborei come di un popolo reale che viveva vicino al Circolo Polare Artico e si collegava con gli Elleni attraverso il culto di Apollo Iperboreo. Non solo Apollo, ma anche gli eroi semidei Ercole e Perseo avevano l'epiteto Iperboreo. Un altro fatto che avvicina i greci agli abitanti del nord è la diffusione di labirinti nella regione della penisola di Kola e sulla costa del Mar Bianco, estremamente simili ai labirinti dei minoici. Forse questo indica che gli antenati dei Pelasgi vivevano nel nord dell'Europa prima di venire in Grecia. Si riteneva che i saggi e i servi di Apollo Abaris e Aristeo, che insegnarono ai Greci, provenissero dal paese degli Iperborei. Hanno insegnato alle persone nuovi valori culturali: musica, filosofia, arte di creare poesie, inni, capacità di costruire templi. Come scriveva il poeta greco Pindaro, gli Iperborei sono tra i popoli vicini agli dei e da loro amati. Proprio come il loro protettore Apollo, gli Iperborei sono dotati artisticamente. Una vita felice e spensierata è accompagnata dagli Iperborei con canti, balli, musiche e feste; la gioia eterna e le preghiere riverenti sono caratteristiche di questo popolo: i sacerdoti e i servi di Apollo.

La mitologia dei Greci ci dà un'ulteriore conferma della connessione diretta e immediata degli Achei con gli Ariani. “I leggendari titani erano i figli dell'antico dio ariano, conosciuto in India - nei testi vedici il suo nome è Varuna - che era venerato dagli antenati della razza bianca, e il cui nome gli Elleni hanno conservato per molti secoli: questo è Urano. I Titani, i figli di Urano, il più antico dio degli ariani, erano anch'essi ariani e parlavano una lingua molto simile al sanscrito, al celtico e all'antico slavo. Il discendente del titano Prometeo era l'eroe Deucalione, che gli Achei consideravano il loro antenato, cioè gli Achei facevano risalire direttamente la loro parentela ai tempi in cui la comunità ariana era ancora unita e non aveva il tempo di dividersi in popoli separati.

Il più grande evento storico della civiltà micenea fu la guerra di Troia, che nel XII secolo a.C. l'unione degli stati achei portò contro lo stato troiano. I poemi di Omero ci hanno lasciato la più ricca fonte di conoscenza sulla civiltà greca e in particolare sugli affari militari del periodo dorico. L'aristocrazia andava in battaglia su carri a due ruote imbrigliati da una coppia di cavalli.

L'armamento dei membri ordinari della comunità era molto più semplice. Come equipaggiamento protettivo venivano usati elmi di cuoio rinforzati con ossa e il corpo era spesso protetto da indumenti di lino e uno scudo. Le armi erano dardi e spade. In battaglia, dapprima lanciavano dardi e poi, avvicinandosi, combattevano con le spade. Molte battaglie iniziarono con duelli tra i guerrieri più nobili, che si cercavano appositamente per misurare la propria forza.

La struttura sociale della società achea, come già accennato in precedenza, era di natura militare-aristocratica. A capo dello stato c'era un sovrano con il titolo di "vanaka", che era anche il più grande proprietario terriero dello stato. Il secondo ruolo più importante era svolto dal comandante dell'esercito, che portava il titolo di "lavagetas". L'aristocrazia era composta da "teret" (probabilmente nobili ordinari) e da un piccolo feudo "hepetai" che erano il seguito del re. C'era un consiglio degli anziani per la consultazione e probabilmente come mezzo per preservare le tradizioni.

Possedimenti non privilegiati - artigiani, contadini, pastori erano membri liberi della comunità e spesso tenevano schiavi che li aiutavano nelle loro attività economiche. Inoltre, gli Achei liberi erano la base dell'esercito. Gli schiavi, secondo le fonti, provenivano da altri gruppi etnici e razziali ed erano rappresentati dagli abitanti dell'Asia Minore o dai minoici, catturati come prigionieri durante la guerra. Ciò è confermato dal nome stesso degli schiavi - "Raviya", che significa bottino militare.

Gli Achei avevano templi e sacerdoti, sebbene non esistesse un'economia templare sviluppata caratteristica dei dispotismi orientali. Il re era il sommo sacerdote. La gestione fu affidata al re, che convocò una riunione di nobili per un consiglio. Di tanto in tanto, per risolvere le questioni più importanti, si riuniva un'assemblea popolare. I guerrieri, dopo essersi riuniti, si sedettero in fila, gli aristocratici furono posti su un palco speciale. Il re guidava l'incontro, determinava anche quale opinione fosse sostenuta dalla maggioranza, che fosse decisa dalla forza del grido di approvazione o di indignazione. Nell'assemblea nazionale vediamo una traccia dei tempi della democrazia militare degli antichi ariani, i cui elementi esistevano da migliaia di anni e ci erano noti nel veche slavo e nelle cose tedesche.

La natura militare della società achea portò al fatto che i micenei effettuarono costantemente un'espansione esterna nelle ricche terre del sud e dell'est. Così Cnosso a Creta fu catturato, saccheggiato e distrutto, Cipro fu invasa e le conquiste in Egitto diedero agli Achei il nome dei popoli del mare. La guerra di Troia fu una di queste campagne, la sua fama mondiale è dovuta al fatto che su di essa si è conservato il grande poema di Omero, mentre i canti di poeti meno noti non sono sopravvissuti fino ai nostri giorni. A proposito, va notato che anche la cultura del canto degli Achei era molto vicina alla tradizione ariana e trova il suo analogo più vicino in nient'altro che nell'epica russa. Anche l'esecuzione di canzoni epiche greche a suo modo era simile al modo in cui i narratori russi raccontano epiche, accompagnandole con musica per archi.

Alla ricerca di spazio vitale, gli Achei si rivolsero alla colonizzazione delle terre vicine. Venendo dal nord al clima fertile della Grecia, gli Achei aumentarono il loro numero e iniziarono a perdere le piccole terre della penisola del Peloponneso. Le principali direzioni di colonizzazione dell'era micenea erano il sud - verso Creta, Cipro e le isole del Mediterraneo e del Mar Egeo, e l'est - verso l'Asia Minore, dove si formarono molte colonie greche sulla costa. Le conquiste degli Achei si riflettono nella mitologia greca. Sia Perseo che Achille erano tipici colonizzatori, sviluppando nuove terre per i Micenei. Nel processo di colonizzazione, l'unità razziale degli Achei fu erosa. Lo spostamento con le razze asiatiche e mediterranee portò alla graduale perdita del tipo antropologico nordeuropeo, di conseguenza, il popolo degli Ioni, i greci che vivevano in Ionia, si formò sulla costa dell'Asia Minore. Gli Ioni non solo formavano una nazione greca separata, ma differivano anche nel loro dialetto, che, tuttavia, era abbastanza simile all'Acheo. La lingua greca si distinse molto presto dalla comunità indoeuropea (solo le lingue ittita e tocaria sono precedenti). Nel tardo periodo acheo, la lingua greca era rappresentata da 2 dialetti principali, eoliano e ionico.

Gli Achei non si fermarono alla conquista e alla colonizzazione delle terre vicine e si precipitarono più a sud, dove si trovavano i territori del ricco Egitto. Intorno al 1400 a.C Fonti egiziane registrano incursioni di tribù achee. Per quasi duecento anni le incursioni greche minacciarono le coste egiziane e devastarono il paese. Solo grazie agli sforzi dell'eccezionale sovrano Ramesse III fu fermato l'assalto dei popoli del mare. Noterò qui un indicativo parallelo storico dell'espansionismo degli Achei, con le regolari incursioni dei Normanni in Europa, avvenute più di due millenni dopo. Non c'è dubbio che gli stereotipi etnici e razziali dei popoli ariani si siano rivelati così forti che hanno agito tra gli achei e i loro parenti per razza: i vichinghi normanni.

Nel XII secolo a.C. La Grecia fu invasa dai Dori, un altro popolo ariano venuto dal nord. Nonostante i tentativi di alcuni ricercatori di presentare i Dori come meno sviluppati degli Achei, si trovavano a un livello di civiltà più elevato, poiché conoscevano e usavano il ferro, il che rendeva l'esercito dorico più efficace contro gli Achei che usavano armi di bronzo. Dalle altre tribù greche, i Dori differivano per la rigida disciplina militare, la militanza, le tradizioni tribali stabili, l'orgoglio e la semplicità dello stile di vita. Evitavano il lusso e gli eccessi. La più alta incarnazione delle virtù doriche fu trovata negli Spartani, i creatori dello stato spartano, ammirato da tutta la Grecia. Anche le conquiste culturali dei Dori furono grandi, quindi fu il dialetto dorico a costituire la base della lingua greca letteraria.

Un altro argomento sull'elevato sviluppo della cultura dorica può essere considerato che fu poco dopo la conquista dorica in Grecia che iniziò ad essere usata la scrittura, che compare nel IX secolo a.C. Il modello per la scrittura greca era la scrittura fenicia, ma ciò non significava che i semiti svolgessero il ruolo di creatori dell'alfabeto greco. Dalla scrittura fenicia, i greci presero in prestito solo l'idea di segni che trasmettessero non parole o concetti, non sillabe, ma suoni. Inoltre, non si può ignorare la possibilità che la scrittura greca abbia ereditato la scrittura runica dei Pelasgi e, a sua volta, sia stata la scrittura pelasgica che i Fenici hanno utilizzato per sviluppare il loro alfabeto. Allo stesso tempo, la scrittura fenicia era molto arcaica, poiché le lettere erano usate solo per trasmettere consonanti, che non fornivano un'accuratezza assoluta nel trasmettere significati per iscritto. I greci furono i primi di tutte le civiltà a usare le lettere per trasmettere sia le vocali che le consonanti, il che rendeva il loro alfabeto il più accurato per esprimere qualsiasi significato. Si può dire che il primo passo verso la scienza sia stato compiuto dai Greci proprio dopo aver creato il proprio alfabeto.

I Dori erano di origine vicina agli Achei, ma, essendo isolati dai legami con le terre meridionali, conservarono immutato il loro tipo razziale nordico. La vicinanza etnica era confermata dalla somiglianza della lingua e della mitologia, poiché i Dori erano considerati i discendenti di Dora, figlio del capostipite dei Greci, Deucalione. Gli stessi Dori credevano di discendere da Ercole, l'eroe semidivino dell'era arcaica. Ercole era forse il semidio più arcaico dei greci, poiché la sua arma era una mazza di legno, e al posto dell'armatura e dell'elmo usava la pelle e il cranio di un leone. Nell'immagine di Ercole, i Dori conservavano i segni più antichi della civiltà ariana del Neolitico.

L'aspetto razziale dei Dori è ben noto. È presentato in molti monumenti dell'antica Grecia, nelle descrizioni letterarie, principalmente nelle poesie di Omero, create in un'epoca in cui la mescolanza razziale non aveva ancora colpito una parte significativa dei greci. Se ci rivolgiamo alle fonti scritte, vedremo che Omero descrive l'aspetto dei Greci (basato sull'aspetto dei Dori, di cui era contemporaneo), usando aggettivi come: "occhi chiari", "biondo", “leggero”, “alto”. Nel testo troveremo le seguenti descrizioni:

"La figlia di Egioch dagli occhi luminosi fu parlata al figlio di Peleo"
“... Odisseo, il combattente della città, si alzò
Con uno scettro in mano; e con lui una fanciulla dagli occhi luminosi, Pallade"
"Brillante Atrid, e ora, come prima, sei saldo nell'anima"
"...e il biondo Meleagro è morto"
"... in battaglia Menelao il biondo colpirà"
"... e d'ora in poi con il figlio biondo di Atreev"
"... Adrasta dai capelli biondi"
"... moglie bionda di Agameda"

Antropologicamente, i Dori erano rappresentati da due tipi principali di razze del Caucaso settentrionale: i Nord e i massicci Cro-Manidi settentrionali. La predominanza di questi due tipi non è casuale: il tipo razziale nordico era il principale tipo razziale per la cultura archeologica di Corded Ware, e il massiccio tipo razziale settentrionale Cro-Magnid era il principale tipo razziale per la cultura archeologica Yamnaya. Fu la cultura Yamnaya che divenne il luogo di nascita dei proto-ariani, e la cultura Corded Ware (da cui successivamente si formarono i proto-balto-slavi e i proto-tedeschi) ereditò la cultura Yamnaya e fu la prima cultura archeologica creata dai nordici gara. Anche in epoca successiva grecia classica(VII - II secolo a.C.) almeno il 27% dei greci portava caratteristiche nordiche nel loro fenotipo, questo è un indicatore molto ampio, oggi nella maggior parte dei paesi europei la percentuale di persone di razza nordica è significativamente inferiore.

I bellicosi Dori sottomisero rapidamente gli Achei al loro potere, soggiogandoli parzialmente e costringendoli parzialmente nelle terre montuose meno fertili dell'Attica, dell'Acaia e di parti delle isole del Mar Egeo. L'avvento dei Dori aprì nella storia della Grecia il periodo dorico, detto anche periodo omerico, perché grande poeta creò le sue opere nella regione dell'VIII secolo a.C. I poemi di Omero sono allo stesso tempo una fonte per la storia del periodo acheo, poiché descrivono molti elementi arcaici scomparsi dalla vita dei greci dopo la conquista dorica, e allo stesso tempo descrivono spesso la vita in Grecia nel periodo successivo , dopo che gli ordini dorici si erano stabiliti in tutta la penisola.

Quali cambiamenti sono avvenuti nella società greca? In primo luogo, i Dori rafforzarono ulteriormente la specificità aristocratica dello stato greco. Al posto dei re ereditari dell'era micenea, il potere diventa sempre più appannaggio di re scelti tra l'aristocrazia. O il potere del re è integrato dall'introduzione di incarichi governativi superiori che si occupavano di questioni di amministrazione militare e tribunale. Così a Corinto l'aristocrazia iniziò a scegliere un re tra di loro. Ad Atene, che, sebbene non conquistata dai Dori, sperimentò la loro forte influenza culturale, il re ricevette il comandante supremo - il polemarco, il reggente - l'arconte e il collegio dei giudici - i femosfeti. E nel tempo, il potere del re ereditario fu completamente sostituito dal potere di un sovrano eletto che portava il titolo di arconte-basileus.

In secondo luogo, i Dori approvarono finalmente l'organizzazione politica degli stati greci come città-stato - politiche. Le politiche erano un'organizzazione politica di greci liberi, formata come risultato dell'unione di diversi generi (un fenomeno chiamato sinoikismo). La politica portava un forte principio tribale, poiché l'appartenenza alla politica era indissolubilmente legata all'origine di uno dei clan inclusi nella politica. La cittadinanza della politica era impossibile da acquistare, il diritto di sangue, e non il diritto di proprietà, garantiva l'esistenza di questo sistema. La politica era, per così dire, un mezzo che elevava la posizione anche del più povero dei suoi cittadini allo status di persona nobile, guerriero e sovrano.

In terzo luogo, l'aristocrazia della civiltà greca raggiunse il suo apice dopo la conquista dorica. Nell'ambito del sistema polis, non solo il potere apparteneva all'aristocrazia, ma anche il potere trasformava l'intero popolo in un'aristocrazia. A capo della politica, di regola, c'era il consiglio degli anziani, i capi dei clan. Le posizioni più alte nel sistema dell'amministrazione statale erano occupate da persone di nobile nascita, ma allo stesso tempo veniva preservata l'assemblea popolare, alla quale partecipavano tutti i cittadini maschi della politica. Per la prima volta nella storia, dunque, già nell'ambito dello Stato, e non prima dei sistemi statali di democrazia militare, tutti i rappresentanti del popolo si costituivano come classe dirigente. I residenti liberi della politica che non avevano una connessione tribale (cioè etnica e razziale) con i phyla (tipi) di questa politica non avevano diritti civili, sebbene potessero vivere in città e possedere proprietà. Così, nella Grecia dorica, apparve un fenomeno che in seguito divenne noto come segregazione razziale ed etnica.

Questo è stato scritto anche da un ricercatore come V.B. Avdeev: “I greci dividevano il mondo intero nel loro, cioè elleni, e tutti gli altri, cioè barbari. Già questa divisione, che risale a tempi pre-filosofici e non ha un autore specifico, indica il carattere originario razziale e, soprattutto, specifico del pensiero degli antichi greci. "Amico o nemico": questa regola, poi elevata al rango di assoluto culturale, non ci lascia alcuna possibilità di errore. A sua volta, J. de Gobineau, come se continuasse il suo pensiero, trasse una conclusione sui fondamenti aristocratici della civiltà greca: “Così, l'ariano-greco, sovrano in casa sua, uomo libero in piazza, vero feudatario, regnò supremo sui suoi schiavi, bambini, servi e borghesi.

La poesia omerica ci descrive i tipi psicologici dell'ambiente aristocratico: il sovrano Menelao, il capo militare Achille, il colonizzatore Ulisse - tutti questi tipi erano familiari e vicini ai contemporanei che si riconoscevano in loro. Gli ideali di Omero sono ideali aristocratici e si riferisce ai portatori della cultura aristocratica e dell'autocoscienza. Erano più vicini alle linee dedicate ai grandi guerrieri e governanti: i flussi degli dei o la storia della punizione del ribelle, il plebeo Tersite, tra l'altro, descritto con tratti tipici delle razze meridionali, cioè, anche dal punto di vista dell'antropologia fisica aliena ai greci nordici. L'obiettivo più alto del nobile non è il profitto o il successo momentaneo, sebbene gli eroi di Omero non siano estranei al desiderio di ricchezza, ma soprattutto sono preoccupati per la gloria postuma, il ricordo eterno dell'eroe e delle sue imprese.

Michail Diunov

Appunti:

G. Bambino "Arie", pagina 78

Successivamente Troia fu abitata dai Teuci e dai Tirseni, secondo gli studiosi appartenevano ai "popoli del mare", di cui si parlerà più avanti.

R. Virchow "Alttrojanische Gräber und Schädel"

“La struttura dell'associazione politica a Creta somigliava senza dubbio nel suo carattere ai grandi dispotismi orientali. Il terreno, con ogni probabilità, era demaniale. Oltre al re e all'aristocrazia, c'era anche uno strato di artigiani. Apparentemente c'era la schiavitù, ma non del tipo "classico", che ritroviamo poi in Grecia e Roma, ma la schiavitù "domestica" caratteristica del Oriente "- K. Kumanetsky" Storia della cultura antica Grecia e Roma", p.19

Là con. 20

Vedi: С.S. Coon “Le Razze d'Europa”, I Greci

J. de Gobineau "Esperienza sulla disuguaglianza delle razze umane", cap.III

R.Yu. Vipper, Storia del mondo antico, p. 77

Ibid, pag. 79

Archivio Tell el-Amarna

Maggiori informazioni su questo nel capitolo 4.

J. Irmscher, R. Jone "Dizionario dell'antichità", p. 192

Inoltre, furono i Dori che, più di altri popoli greci, cercarono di preservare la loro unicità nazionale e il loro fenotipo razziale. Fu Dorian Sparta che resistette più a lungo del resto degli stati greci alla mescolanza dei greci con i popoli orientali.

Vedi: Angel, J. Lawrence, 1944, Un'analisi razziale degli antichi greci: un saggio sull'uso dei tipi morfologici, American Journal of Physical Anthropology

Decreto K. Kumanetsky. operazione. Con. 33

V.B. Avdeev "Il pensiero razziale tra gli antichi greci"

Decreto J. de Gobineau. operazione. capitolo III

Continuando l'argomento delle antiche civiltà, vi offro una piccola raccolta di dati sulla storia razziale ed etnica del mondo ellenico - dall'era minoica all'espansione macedone. Ovviamente, questo argomento è più vasto dei precedenti. Qui ci soffermeremo sui materiali di K. Kuhn, Angel, Poulianos, Sergi e Ripley, così come alcuni altri autori ...

Per cominciare, vale la pena notare alcuni punti relativi alla popolazione pre-indoeuropea del bacino dell'Egeo.

Erodoto sui Pelasgi:

"Gli Ateniesi sono di origine pelasgica, mentre i Lacedemoni sono di origine ellenica"

“Quando i Pelasgi occuparono la terra che ora si chiama Grecia, gli Ateniesi erano Pelasgi e si chiamavano Kranaii; quando regnavano i Cecropi, erano chiamati Cecropidi; sotto Eret divennero gli Ateniesi e, di conseguenza, gli Ioni, da Ionus, figlio di Xutus "

“... i Pelasgi parlavano un dialetto barbaro. E se tutti i Pelasgi fossero tali, allora gli Ateniesi, essendo Pelasgi, cambiarono lingua contemporaneamente a tutta la Grecia.

"I Greci, già isolati dai Pelasgi, erano pochi di numero, e il loro numero crebbe mescolandosi con altre tribù barbare"

“... i Pelasgi, che erano già divenuti Elleni, si unirono agli Ateniesi quando cominciarono anch'essi a chiamarsi Elleni”

Nei "Pelasgi" di Erodoto, vale la pena considerare un agglomerato di varie tribù, aventi sia origine neolitica autoctona, sia dell'Asia Minore, sia nord balcanica, che subirono, durante l'età del bronzo, il processo di omogeneizzazione. In seguito furono coinvolte in questo processo anche le tribù indoeuropee che provenivano dal nord dei Balcani, così come i coloni minoici di Creta.

Teschi dell'età del bronzo medio:

207, 213, 208 - teschi femminili; 217 - maschio.

207, 217 – tipo atlantico-mediterraneo (“bianco di base”); 213 – tipo alpino europeo; 208 - Tipo alpino orientale.

È inoltre necessario toccare Micene e Tirinto, i centri di civiltà della media età del bronzo.

Ricostruzione dell'aspetto degli antichi Micenei:

Paolo Forte, "Vita quotidiana in Grecia durante la guerra di Troia"

“Tutto ciò che si può apprendere dallo studio degli scheletri del primo tipo ellenico (XVI-XIII secolo aC), con l'attuale livello di informazioni antropologiche, non fa che confermare e integrare leggermente i dati dell'iconografia micenea. Gli uomini sepolti nel cerchio B delle tombe reali di Micene avevano un'altezza media di 1.675 metri, sette superavano 1,7 metri. Donne - per lo più 4-8 centimetri più in basso. Nel cerchio A, due scheletri sono più o meno ben conservati: il primo raggiunge i 1.664 metri, il secondo (il portatore della cosiddetta maschera di Agamennone) - 1.825 metri. Lawrence Angil, che li ha studiati, ha notato che entrambi avevano ossa estremamente dense, corpi e teste enormi. Queste persone appartenevano chiaramente a un tipo etnico diverso dai loro soggetti ed erano in media 5 centimetri più alte di loro.

Se parliamo dei marinai "nati da Dio" che venivano dall'altra parte del mare e usurparono il potere nelle antiche politiche micenee, allora qui, molto probabilmente, abbiamo un posto con le antiche tribù di marinai del Mediterraneo orientale. I "nati da Dio" trovarono il loro riflesso in miti e leggende, con i loro nomi iniziarono le dinastie dei re ellenici, che vivevano già in epoca classica.

Paolo Forte sul tipo mostrato sulle maschere mortuarie dei re delle dinastie "nate da Dio":

“Alcune deviazioni dal tipo comune sulle maschere d'oro dei cimiteri ci permettono di vedere altre fisionomie, una è particolarmente interessante - quasi rotonda, con un naso più carnoso e sopracciglia fuse al ponte del naso. Tali persone si trovano spesso in Anatolia, e ancor più spesso in Armenia, come a voler avvalorare apposta le leggende, secondo le quali molti re, regine, concubine, artigiani, schiavi e soldati si trasferirono dall'Asia Minore alla Grecia.

Tracce della loro presenza si trovano tra le popolazioni delle Cicladi, di Lesbo e di Rodi.

A. Poulianos sul Complesso Antropologico Egeo:

“Si distingue per la pigmentazione scura, i capelli mossi (o lisci), la crescita media dei peli sul petto, la crescita della barba sopra la media. L'influenza degli elementi del Vicino Oriente è indubbiamente evidente qui. Secondo il colore e la forma dei capelli, secondo la crescita della barba e dei peli sul petto in relazione ai tipi antropologici della Grecia e dell'Asia occidentale, Tipo Egeo occupa una posizione intermedia

Inoltre, nei dati si trova la conferma dell'espansione dei navigatori "dall'altra parte del mare". dermatologia:

“Esistono otto tipi di stampe, che si possono facilmente ricondurre a tre principali: arcuate, ad anello, a spirale, cioè quelle le cui linee divergono in cerchi concentrici. Primo tentativo analisi comparativa, realizzato nel 1971 dai professori Rol Astrom e Sven Erikeson su materiale di duecento copie di epoca micenea, si rivelò scoraggiante. Ha dimostrato che per Cipro e Creta la percentuale di impronte ad arco (rispettivamente 5 e 4%) è la stessa dei popoli dell'Europa occidentale, ad esempio Italia e Svezia; la percentuale di looped (51%) e whorled (44,5%) è molto vicina a quella che vediamo tra i popoli dell'Anatolia moderna e del Libano (55% e 44%). La verità rimane domanda aperta su quale percentuale degli artigiani della Grecia erano emigranti asiatici. Eppure resta il fatto: lo studio delle impronte digitali ha rivelato due componenti etniche del popolo greco: europea e mediorientale "

In arrivo descrizione più dettagliata popolazione dell'antica Grecia K. Kuhn sugli antichi elleni(da "Le corse d'Europa")

“... Nel 2000 a.C. c'erano, dal punto di vista culturale, tre elementi principali della popolazione greca: i mediterranei neolitici locali; alieni dal nord, dal Danubio; Tribù delle Cicladi dall'Asia Minore.

Tra il 2000 aC e l'era di Omero, la Grecia fu invasa tre volte: (a) dalle tribù Corded Ware che arrivarono dal nord dopo il 1900 aC e che, secondo Myres, portarono la lingua greca di base indoeuropea; (b) i minoici di Creta, che diedero "l'antica genealogia" alle dinastie dei sovrani di Tebe, Atene, Micene. La maggior parte di loro invase la Grecia dopo il 1400 a.C. © Conquistatori "nati da Dio", come Atreo, Pelope, ecc., Venuti dall'Egeo su navi, impararono la lingua greca e usurparono il trono, sposando le figlie dei re minoici ... "

“I Greci del grande periodo della civiltà ateniese furono il risultato di una commistione di vari elementi etnici, e la ricerca delle origini della lingua greca continua...”

“I resti scheletrici dovrebbero tornare utili nel processo di ricostruzione della storia. I sei crani di Ayas Kosmas, vicino ad Atene, rappresentano l'intero periodo di mescolanza di elementi neolitici, "danubiani" e "cicladici", tra il 2500 e il 2000 a.C. aC Tre crani sono dolicocefali, uno è mesocefalico e due sono brachicefali. Tutti i volti sono stretti, i nasi sono leptorrini, le orbite sono alte ... "

“Il periodo medio elladico è rappresentato da 25 teschi, che rappresentano l'era dell'invasione della cultura Corded Ware dal nord e il processo di rafforzamento del potere dei conquistatori minoici di Creta. 23 teschi provengono da Asin e 2 da Micene. Va notato che la popolazione di questo periodo è molto mista. Solo due crani sono brachicefali, sono entrambi maschili ed entrambi sono associati alla bassa statura. Un cranio è di taglia media, cranio alto, naso stretto e faccia stretta; altri sono estremamente larghi e Hamerrin. Sono due diversi tipi a testa larga, entrambi presenti nell'odierna Grecia.

I crani lunghi non sono un tipo omogeneo; alcuni hanno crani grandi e sopracciglia massicce, con profonde cavità nasali, che ricordano una delle varianti dolicocefaliche neolitiche di Long Barrow e della cultura Corded Ware…”

“Il resto dei crani dolicocefali rappresenta la popolazione del Medio Elladico, che aveva sopracciglia levigate e nasi lunghi, simili agli abitanti di Creta e dell'Asia Minore nella stessa epoca...”

“...41 teschi del tardo periodo elladico, datati tra il 1500 e il 1200. AC, e avendo la loro origine, ad esempio, dall'Argolide, devono includere un certo elemento di conquistatori "nati da Dio". Di questi crani, 1/5 sono brachicefali, per lo più di tipo dinarico cipriota. Tra i dolicocefali, una percentuale significativa sono varianti difficili da classificare e un numero minore sono varianti mediterranee sottodimensionate. La somiglianza con i tipi nordici, con il tipo di cultura Corded Ware in particolare in quest'epoca sembra essere più evidente di prima. Questo cambiamento di origine non minoica deve essere messo in relazione con gli eroi di Omero"

“... La storia razziale della Grecia nel periodo classico non è descritta in modo così dettagliato come in quei periodi precedentemente studiati. Fino all'inizio dell'era degli schiavi, potrebbero esserci stati piccoli cambiamenti nella popolazione. Nell'Argolide, il puro elemento mediterraneo è presente solo in uno dei sei crani. Secondo Kumaris, la mesocefalia dominò la Grecia per tutto il periodo classico, sia in epoca ellenistica che romana. L'indice cefalico medio ad Atene, rappresentato da 30 crani, di questo periodo è 75,6. La mesocefalia mostra una commistione di vari elementi, tra cui domina il Mediterraneo. Le colonie greche in Asia Minore mostrano la stessa combinazione di tipi della Grecia. La commistione con l'Asia Minore doveva essere mascherata da una notevole somiglianza tra le popolazioni delle due sponde del Mar Egeo"

“Il naso minoico dal ponte alto e il corpo agile arrivarono nella Grecia classica come un ideale artistico, ma i ritratti umani mostrano che questo non avrebbe potuto essere un luogo comune nella vita. Cattivi, personaggi divertenti, satiri, centauri, giganti e tutti persone indesiderate sia nella scultura che nella pittura vascolare sono mostrati come viso largo, naso camuso e barba. Socrate apparteneva a questo tipo, simile a un satiro. Questo tipo alpino si trova anche nella Grecia moderna. E nei primi materiali scheletrici, è rappresentato da alcune serie brachicefaliche.

In generale, è sorprendente contemplare i ritratti degli Ateniesi e le maschere mortuarie degli Spartani, così simili ai moderni abitanti dell'Europa occidentale. Questa somiglianza è meno evidente nell'arte bizantina, dove spesso si possono trovare immagini simili ai moderni abitanti del Medio Oriente; ma i bizantini, per lo più, vivevano fuori dalla Grecia.
Come verrà mostrato di seguito(Capitolo XI) , i moderni abitanti della Grecia, stranamente, praticamente non differiscono dai loro antenati classici»

Teschio greco di Megara:

I seguenti dati portano Lauren Angelo:

“Tutte le prove e le ipotesi contraddicono l'ipotesi di Nilsson secondo cui il declino greco-romano è associato a un aumento della riproduzione di individui passivi, all'imbastardimento della nobiltà originariamente razzialmente pura, nonché al loro basso tasso di natalità. Poiché è stato questo gruppo misto, apparso nel periodo geometrico, a dare origine alla civiltà greca classica"

Analisi dei resti dei rappresentanti periodi diversi Storia greca, riprodotta da Angel:

Sulla base dei dati di cui sopra, gli elementi dominanti in epoca classica sono: mediterraneo e iraniano-nordico.

Greci di tipo iraniano-nordico(dalle opere di L. Angel)

“I rappresentanti del tipo iraniano-nordico hanno crani lunghi e alti con occipiti fortemente sporgenti che levigano il contorno dell'ellissoide ovoidale, sopracciglia sviluppate, fronte inclinata e ampia. La notevole altezza del viso e gli zigomi stretti, combinati con una mascella e una fronte larghe, danno l'impressione di una faccia rettangolare "da cavallo". Zigomi grandi ma compressi sono combinati con orbite alte, naso aquilino sporgente, palato lungo e concavo, mascelle larghe e massicce, mento con una rientranza, sebbene non sporgente in avanti. Inizialmente, rappresentanti di questo tipo erano sia bionde dagli occhi azzurri che dagli occhi verdi e brune dai capelli castani e ardenti.

Greci di tipo mediterraneo(dalle opere di L. Angel)

“I mediterranei classici sono sottili e gracili. Hanno piccole teste dolicocefale, pentagonali in proiezione verticale e occipitale; muscoli del collo contratti, fronte bassa e arrotondata. Hanno lineamenti delicati e belli; orbite quadrate, nasi sottili con canna nasale bassa; mandibole triangolari con mento leggermente sporgente, prognatismo appena percettibile e malocclusione, che è associata al grado di usura dei denti. Inizialmente erano solo di altezza inferiore alla media, con collo sottile, brune con capelli neri o scuri.

Dopo aver studiato i dati comparativi dei Greci antichi e moderni, Angel trae conclusioni:

"La continuità razziale in Grecia è sorprendente"

"Poulianos ha ragione nel suo giudizio che esiste una continuità genetica dei Greci dall'antichità alla modernità"

Per molto tempo la questione dell'influenza degli elementi indoeuropei settentrionali sulla genesi della civiltà greca è rimasta discutibile, quindi vale la pena soffermarsi su alcuni punti relativi a questo particolare argomento:

Il seguente scrive Paolo Forte:

“I poeti classici, da Omero a Euripide, disegnano ostinatamente eroi alti e biondi. Qualsiasi scultura dall'era minoica all'era ellenistica conferisce a dee e dei (tranne forse Zeus) riccioli d'oro e crescita sovrumana. È piuttosto l'espressione di un ideale di bellezza, un tipo fisico che non si trova tra i comuni mortali. E quando il geografo Dikearchus da Messene nel IV secolo a.C. e. sorpreso dai biondi tebani (tinti? rossi?) e loda il coraggio dei biondi spartani, non fa che sottolineare in questo modo l'eccezionale rarità delle bionde nel mondo miceneo. E infatti, sulle poche immagini di guerrieri che ci sono pervenute - - che si tratti di ceramiche, intarsi, pitture murali di Micene o di Pilo. vediamo uomini con i capelli neri, leggermente ricci, e le loro barbe, se ce ne sono, sono nere come l'agata. Non meno scuri sono i capelli ondulati o ricci di sacerdotesse e dee a Micene e Tirinto. Occhi scuri spalancati, un naso lungo e sottile con una punta chiaramente definita e persino carnosa, labbra sottili, pelle molto chiara, statura relativamente piccola e una figura snella: tutte queste caratteristiche che troviamo invariabilmente sui monumenti egizi dove l'artista ha cercato di catturare "popoli che abitano le isole del Grande (Sostanziale) Verde. Nel XIII, come nel XV secolo aC. e., la maggior parte della popolazione del mondo miceneo apparteneva al più antico tipo mediterraneo, lo stesso che si è conservato in molte regioni fino ad oggi "

L. Angelo

"non c'è motivo di supporre che il tipo iraniano-nordico in Grecia fosse così pigmentato come il tipo nordico alle latitudini settentrionali"

J. Gregorio

“... Sia il latino “flavi”, sia il greco “xanthos” e “hari” sono termini generalizzati con molti significati aggiuntivi. "Xanthos", che traduciamo audacemente con "biondo", era usato dagli antichi greci per definire "qualsiasi colore di capelli tranne il nero corvino, e quel colore non era con ogni probabilità più chiaro del castano scuro" ((Weiss, Keiter) Sergi )…”

K. Kuhn

"... non possiamo essere sicuri che tutto il materiale scheletrico preistorico che sembra essere nord-caucasico in senso osteologico fosse associato a una pigmentazione chiara"

Buxton

“Per quanto riguarda gli Achei, possiamo dire che non sembra esserci motivo di sospettare la presenza di una componente nord caucasica”

Debiti

“Nella composizione della popolazione dell'età del bronzo, troviamo generalmente gli stessi tipi antropologici della popolazione moderna, solo con una diversa percentuale di rappresentanti di un tipo o dell'altro. Non possiamo parlare di mescolarci con la razza nordica".

K. Kuhn, L. Angel, Baker e, più tardi, Aris Poulianos erano dell'opinione che la lingua indoeuropea fosse stata portata in Grecia insieme alle antiche tribù dell'Europa centrale, che, come elemento integrante, entrarono a far parte del dorico e tribù ioniche che assimilarono la popolazione locale dei Pelasgi.

Possiamo trovare indicazioni di questo fatto nell'autore antico Polemone(vivente all'epoca di Adriano):

“Coloro che sono riusciti a preservare la razza ellenica e ionica in tutta la sua purezza (!) sono uomini piuttosto alti, di spalle larghe, maestosi, ben tagliati e di carnagione piuttosto chiara. I loro capelli non sono abbastanza chiari (cioè castano chiaro o castano chiaro), relativamente morbidi e leggermente ondulati. I volti sono larghi, gli zigomi alti, le labbra sono sottili, il naso è dritto e lucido, pieno di fuoco, gli occhi. Sì, gli occhi dei greci sono i più belli del mondo.

Queste caratteristiche: un fisico forte, altezza media o alta, pigmentazione mista dei capelli, zigomi larghi indicano un elemento mitteleuropeo. Dati simili si possono trovare a Poulianos, secondo i risultati della sua ricerca, il tipo alpino dell'Europa centrale in alcune regioni della Grecia ha un peso specifico del 25-30%. Poulianos ha studiato 3.000 persone provenienti da varie regioni della Grecia, tra cui la Macedonia è la più pigmentata, ma allo stesso tempo l'indice cefalico è 83,3, cioè un ordine di grandezza superiore a tutte le altre regioni della Grecia. Nella Grecia settentrionale, Poulianos distingue il tipo macedone occidentale (nord-pindiano), è il più pigmentato chiaro, è subbrachicefalo, ma allo stesso tempo è simile al gruppo antropologico elladico (tipo greco centrale e greco meridionale ).

Come esempio più o meno illustrativo Complesso della Macedonia occidentale accidenti - macedone di lingua bulgara:

Un esempio interessante sono i personaggi biondi di pellet(Macedonia)

In questo caso, gli eroi sono raffigurati come capelli dorati, pallidi (al contrario di semplici mortali che lavorano sotto il sole cocente?), molto alti, con una linea di profilo dritta.

In confronto a loro - immagine distaccamento di ipaspisti dalla Macedonia:

Sull'immagine degli eroi, vediamo sottolineata la sacralità della loro immagine e dei loro lineamenti, che sono il più diversi possibile dai "semplici mortali" incarnati nei guerrieri ipaspisti.

Se parliamo di dipinti, la rilevanza del loro confronto con i vivi è dubbia, poiché la creazione di ritratti realistici inizia solo dal V-IV secolo. AVANTI CRISTO. - prima di questo periodo domina l'immagine di caratteristiche relativamente rare tra le persone (una linea del profilo assolutamente diritta, un mento pesante con un contorno morbido, ecc.).

Tuttavia, la combinazione di queste caratteristiche non è una fantasia, ma un ideale, i cui modelli per la creazione erano pochi. Alcuni parallelismi per il confronto:

Nel IV-III secolo. immagini realistiche le persone stanno iniziando a diffondersi – alcuni esempi sono:

Alessandro Magno(+ ricostruzione facciale proposta)

Alcibiade/Tucidide/Erodoto

Sulle sculture dell'era di Filippo Argeada, le conquiste di Alessandro e nel periodo ellenistico, che si distinguono per un realismo superiore rispetto ai periodi precedenti, domina atlanto-mediterraneo tipo (“basic white” nella terminologia di Angel). Forse questo è uno schema antropologico, e forse una coincidenza o un nuovo ideale, in base al quale sono state riassunte le caratteristiche delle personalità raffigurate.

atlantico-mediterraneo caratteristico della penisola balcanica:

Greci moderni di tipo atlantico-mediterraneo:

In base ai dati di K. Kuhn, il substrato atlantico-mediterraneo è presente in gran parte ovunque in Grecia, ed è anche l'elemento base per le popolazioni della Bulgaria e di Creta. Angel posiziona anche questo elemento antropologico come uno dei più diffusi nella popolazione della Grecia, sia nel corso della storia (vedi tabella) che nell'era moderna.

Antiche immagini scultoree che mostrano caratteristiche del tipo sopra:

Le stesse caratteristiche sono chiaramente visibili nelle sculture di Alcibiade, Seleuco, Erodoto, Tucidide, Antioco e altri rappresentanti dell'era classica.

Come accennato in precedenza, questo elemento domina anche tra popolazione della Bulgaria:

2) Tomba a Kazanlak(Bulgaria)

Le stesse caratteristiche sono visibili qui come nei dipinti precedenti.

Tipo tracio secondo Aris Poulianos:

"Di tutti i tipi del ramo sudorientale della razza caucasoide Tipo tracio il più mesocefalo e dalla faccia stretta. Il profilo del dorso del naso è diritto o convesso (spesso concavo nelle donne). La posizione della punta del naso è orizzontale o rialzata. La pendenza della fronte è quasi diritta. La sporgenza delle ali del naso e lo spessore delle labbra sono medie. Oltre alla Tracia e alla Macedonia orientale, il tipo tracio è comune nella Tracia turca, nell'Asia Minore occidentale, in parte tra la popolazione delle Isole Egee e, a quanto pare, nel nord, in Bulgaria (nelle regioni meridionali e orientali) . Questo tipo è il più vicino a quello centrale, in particolare alla sua variante della Tessaglia. Può essere opposto sia al tipo dell'Epiro che a quello dell'Asia occidentale, ed è chiamato sud-occidentale ... "

Sia la Grecia (ad eccezione dell'Epiro e dell'arcipelago dell'Egeo), come zona di localizzazione del centro di civiltà della civiltà ellenica classica, sia la Bulgaria, ad eccezione delle regioni nord-occidentali, come nucleo etnico dell'antica comunità tracia) , sono popolazioni relativamente alte, pigmentate scure, mesocefaliche, dalla testa alta, la cui specificità si inserisce nel quadro della razza del Mediterraneo occidentale (vedi Alekseev).

Mappa della pacifica colonizzazione greca nel VII-VI secolo. AVANTI CRISTO.

Durante l'espansione del VII-VI secolo. AVANTI CRISTO. I coloni greci, lasciando le città sovrappopolate dell'Ellade, portarono il grano della civiltà greca classica in quasi tutte le parti del Mediterraneo: Asia Minore, Cipro, Italia meridionale, Sicilia, costa del Mar Nero dei Balcani e Crimea, nonché l'emergere di alcune politiche nel Mediterraneo occidentale (Massilia, Emporia, ecc. .d.).

Oltre all'elemento culturale, gli elleni vi portarono il "grano" della loro razza: una componente genetica isolata CavalliSforza e associati alle aree di più intensa colonizzazione:

Anche questo elemento è visibile raggruppamento della popolazione dell'Europa sud-orientale per marcatori Y-DNA:

Concentrazione di vari Marcatori Y-DNA nella popolazione della Grecia moderna:

Greci N=91

15/91 16,5% V13 E1b1b1a2
1/91 1,1% V22 E1b1b1a3
2/91 2,2% M521 E1b1b1a5
2/91 2,2% M123 E1b1b1c

2/91 2,2% P15(xM406) G2a*
1/91 1,1% M406 G2a3c

2/91 2,2% M253(xM21,M227,M507) I1*
1/91 1,1% M438(xP37.2,M223) I2*
6/91 6,6% M423(xM359) I2a1*

2/91 2,2% M267(xM365,M367,M368,M369) J1*

3/91 3,2% M410(xM47,M67,M68,DYS445=6) J2a*
4/91 4,4% M67(xM92) J2a1b*
3/91 3,2% M92 J2a1b1
1/91 1,1% DYS445=6 J2a1k
2/91 2,2% M102(xM241) J2b*
4/91 4,4% M241(xM280) J2b2
2/91 2,2% M280 J2b2b

1/91 1,1% M317 L2

15/91 16,5% M17 R1a1*

2/91 2,2% P25(xM269) R1b1*
16/91 17,6% M269 R1b1b2

4/91 4,4% M70T

Il seguente scrive Paolo Faure:

“Per diversi anni, un gruppo di scienziati di Atene - V. Baloaras, N. Konstantoulis, M. Paidusis, X. Sbarunis e Aris Poulianos - studiando i gruppi sanguigni dei giovani coscritti dell'esercito greco e la composizione delle ossa bruciate al fine dell'era micenea, giunse a una doppia conclusione sul fatto che il bacino del Mar Egeo mostra una sorprendente uniformità nel rapporto dei gruppi sanguigni, e alcune eccezioni, registrate, ad esempio, nelle Montagne Bianche di Creta e in Macedonia, trovano una corrispondenza tra gli ingusci e altri popoli del Caucaso (mentre in tutta la Grecia il gruppo sanguigno "B" si avvicina al 18%, e il gruppo "O" con lievi fluttuazioni - al 63%, qui si notano molto meno spesso, e quest'ultimo a volte scende al 23%). Questa è una conseguenza di antiche migrazioni all'interno del tipo mediterraneo stabile e ancora predominante in Grecia "

Marcatori Y-DNA nella popolazione della Grecia moderna:

marcatori mt-DNA nella popolazione della Grecia moderna:

Marcatori autosomici nella popolazione della Grecia moderna:

COME CONCLUSIONE

Vale la pena trarre diverse conclusioni:

In primo luogo, Civiltà greca classica, formata nell'VIII-VII secolo. AVANTI CRISTO. includeva una varietà di elementi etno-civiltà: minoico, miceneo, anatolico, nonché l'influenza degli elementi dei Balcani settentrionali (achei e ionici). La genesi del nucleo di civiltà della civiltà classica è un insieme di processi di consolidamento degli elementi di cui sopra, nonché della loro ulteriore evoluzione.

In secondo luogo, il nucleo razziale genetico ed etnico della civiltà classica si è formato come risultato del consolidamento e dell'omogeneizzazione di vari elementi: egeo, minoico, balcanico settentrionale e anatolico. Tra i quali dominava l'elemento autoctono del Mediterraneo orientale. Il "nucleo" ellenico si è formato come risultato di complessi processi di interazione tra gli elementi di cui sopra.

Terzo, a differenza dei "Romani", che erano essenzialmente un politonimo ("Romano = cittadino di Roma"), gli Elleni formavano un gruppo etnico unico che conservava un legame familiare con l'antica popolazione della Tracia e dell'Asia Minore, ma divenne la base genetica razziale per una civiltà completamente nuova. Sulla base dei dati di K. Kuhn, L. Angel e A. Poulianos esiste una linea di continuità antropologica e di “continuità razziale” tra elleni moderni e antichi, che si manifesta sia nel confronto tra le popolazioni nel loro insieme, sia rispetto a specifici microelementi.

Il quarto, nonostante molte persone abbiano un'opinione contraria, la civiltà greca classica divenne una delle basi della civiltà romana (insieme alla componente etrusca), predeterminando così in parte l'ulteriore genesi del mondo occidentale.

Quinto, oltre ad influenzare l'Europa occidentale, l'epoca delle campagne di Alessandro e delle guerre dei Diadochi seppe dare origine a un nuovo mondo ellenistico, in cui erano strettamente intrecciati vari elementi greci e orientali. Fu il mondo ellenistico a diventare terreno fertile per l'emergere del cristianesimo, la sua ulteriore diffusione, nonché l'emergere della civiltà cristiana romana orientale.

"Quarantuno crani del tardo elladico, datati tra il 1500 e il 1200 a.C., e provenienti sempre dall'Argolide, possono includere anche i crani di "divini" conquistatori. Di questi, un quinto è brachicefalo, e apparentemente appartiene principalmente al tipo dinarico ciriota "Dei crani a testa lunga, un numero considerevole è più grande e più marcato, e una minoranza è di tipo mediterraneo. La somiglianza con i tipi settentrionali e specialmente con quelli cordati è ancora più forte di prima. Questo rafforzamento di non- Le caratteristiche minoiche possono essere dovute all'arrivo degli eroi degli antenati omerici.
Questa immagine ci porta attraverso l'intera età del bronzo."

"La letteratura e l'arte greche forniscono abbondanti prove della pigmentazione e dei tratti caratteristici del viso degli antichi abitanti dell'Ellade. Gli dei dell'Olimpo, gli antenati dei mezzi eroi, erano per la maggior parte biondi, con stinchi d'avorio e capelli d'oro. Atena aveva gli occhi azzurri, ma Poseidone aveva i capelli neri Secondo Omero, questi dei non differivano molto dai loro discendenti, la maggior parte dei quali aveva la pelle bianca e i capelli dorati.
L'araldo di Ulisse, Euribate, aveva la pelle scura e i capelli ricci; Il figlio di Achille, Neottolemo, era rosso e sua madre poteva essere bruna. Gli spartani erano descritti come biondi e nel V secolo gli ateniesi, alla ricerca di un ideale leggero, si tingevano i capelli di giallo dorato con le erbe. Pittori di vasi dal VI al IV secolo a.C sapeva distinguere tra colori chiari e scuri in base a tipi condizionali di smalto e usava questa distinzione per rappresentare sia modelli viventi che eroi.

La terminologia greca includeva sia i nomi degli occhi blu e marroni, sia il verde (il colore della foglia di ulivo); nel colore della buccia si distinguevano il rosa, il pallore, che ricordava la crema di formaggio o la buccia delle mele acerbe, il colore del miele e il colore scuro. Ai mercanti fenici e ai marinai scuri di altre nazionalità veniva dato il nome "phoinix": questo colore veniva confrontato con il colore di un dattero maturo o di un cavallo baio. Così, sia nella società greca che oltre, si potevano trovare tutte le varianti di pigmentazione conosciute dagli europei moderni.

"In generale, dai ritratti degli Ateniesi e dalle maschere di argilla degli Spartani, si può avere l'impressione che somigliassero ai moderni europei occidentali. Tuttavia, questa somiglianza diventa meno netta nell'arte di Bisanzio, dove i volti mediorientali moderni sono più frequente"

Ma questo è già un periodo tardivo.
Ecco cosa scrive Kuhn del precedente, in cui c'era anche un elemento nordico.

"Venticinque teschi del Medio Elladico rappresentano il periodo successivo all'arrivo dei Corded o "popolazione dei tumuli" dal nord e durante la presa del potere da parte dei conquistatori minoici di Creta. Di questi, 23 provengono dall'Asia e due da Micene. Inutile dire che la popolazione di questo tempo era in gran parte mista, solo due crani sono brachicefali, entrambi sono maschili, ed entrambi sono associati a statura molto bassa, uno di essi è di taglia media, con volta alta, stretta viso e naso stretto, l'altro è camerico e con una faccia molto larga, e apparentemente rappresentano due diversi tipi a testa larga, entrambi probabilmente presenti oggi in Grecia.
Il tipo a testa lunga non è uniforme: alcuni crani con grandi volte e creste sopraciliari fortemente pronunciate, con profonde tacche nella regione del naso, assomigliano al tipo di dolicocefali neolitici - sia il tipo di lunghi tumuli che di corde. Furst ritiene che un gran numero di essi sia molto simile ai teschi del tardo neolitico della Scandinavia di circa la stessa età ...
... il resto dei crani a testa lunga, che probabilmente rappresentano più accuratamente la maggior parte della popolazione della Grecia centrale, sono del tipo di cranio dal naso alto e leggermente sporgente familiare a Creta e in Asia Minore dello stesso periodo. Sono anche di bassa statura, mentre alcuni esemplari sono del tipo a testa larga, come previsto sopra."

Aristotele

Eschilo

Euripide

Omero

Solone

Teofrasto

(John Harrison Sims)

In film recenti sull'antica Grecia come " Troia", "Elena Troyanskaya" E " trecento spartani"attori protagonisti di origine anglosassone e celtica, come Brad Pitt e Gerard Butler. Vediamo la stessa cosa nei nuovi film sull'antica Roma, come" Gladiatore"(Con protagonista Russell Crowe) e serie TV" Roma Ma una tale scelta di registi è giustificata dal punto di vista storico? Gli antichi greci e romani appartenevano davvero al tipo nordeuropeo?

Oggi, la maggior parte degli storici della cultura antica tace su questo tema. Ad esempio, Paul Cartledge, professore cultura greca a Cambridge e specialista di Sparta, scrive per un circolo di non specialisti colti, ma da nessuna parte nei suoi scritti discute l'origine razziale degli Spartani. Qualche anno fa, ho cercato di scoprire da un certo numero di professori di cultura antica a quale razza appartenessero gli antichi greci - ma si sono limitati a scrollare le spalle, dimostrando che, dicono, nessuno lo sa, e la domanda stessa no meritano di essere studiati. Nel nostro tempo, l'interesse per la razza degli antichi sembra essere considerato malsano e ogni evidenza a favore della loro origine nordica viene ignorata per paura di creare mentalità pericolose.

Tuttavia, anche cento anni fa, gli europei erano convinti che molti greci e romani appartenessero alla loro stessa razza. Nella famosa undicesima edizione" Enciclopedia Britannica", pubblicato nel 1911, osserva:

"preservazione capelli biondi, il colore chiaro della pelle e degli occhi tra la nobiltà di Tebe e un certo numero di altri luoghi indica che il tipo biondo, caratteristico dell'Europa nordoccidentale, penetrò nelle terre greche anche prima dell'inizio dell'era classica".

Inoltre nello stesso luogo si dice che i primi Greci, o Elleni, erano Nordici, uno dei " tribù bionde del nord Europa, che era noto agli antichi con il nome di "Celti""Anche Bertrand Russell, il filosofo e socialista britannico, ha sostenuto 60 anni fa che gli elleni" erano biondi invasori del nord che portarono con sé la lingua greca" ("Storia della filosofia occidentale", 1946).

Al giorno d'oggi, l'interesse per la razza degli antichi è considerato malsano..

Gli scienziati di oggi si sono dissociati da questa opinione unanime negli anni '60. " Atlante storico dell'antica Grecia", pubblicato da Penguin nel 1996, prende in giro " le indubbiamente dubbie teorie razziali su cui si basa in gran parte questa ricostruzione dell'antichità", ma non offre alcuna teoria in cambio, riconoscendo solo che " l'origine dei greci rimane una questione molto controversa L'autore, tuttavia, fa la seguente sorprendente confessione:

"Diverse idee sulle origini razziali si sono sviluppate nel XIX secolo e, sebbene siano probabilmente basate in parte sulla tradizione storica, sull'archeologia o sulla linguistica, sono state spesso combinate con altri presupposti più ambigui.".

Beth Cohen nel suo libro " Non un ideale classico: Atene e la creazione dell'immagine dell'"altro" nell'arte greca"(2000) sostiene che i Traci, lontani cugini dei Greci, avevano " gli stessi capelli scuri e gli stessi tratti del viso degli antichi greci".

Tuttavia " enciclopedia britannica"giustamente ha scritto sulla biondezza dei Tebani. Tebe era la città principale della Beozia, una ricca regione agricola nella Grecia centrale. Frammenti di un'antica storia di viaggio risalente al 150 a.C. indicano che i Tebani erano " il più alto, il più affascinante e aggraziato di tutto l'Ellade. Legano i loro capelli dorati in un nodo in cima alla testa.".

Particolare di un'urna ateniese, che sembra raffigurare una donna pelasgica.

Gli studiosi oggi rifiutano tali miti, ma questi ultimi non sopravvivrebbero se fossero generalmente contraddetti la memoria delle persone antico. Questo mito è coerente con ciò di cui gli esperti di cultura antica sono da tempo convinti: gli Elleni migrarono nella Grecia continentale e nelle isole del Mar Egeo da diversi " onde". I primi ad arrivare degli Elleni furono gli Ioni e gli Eoli, poi, diversi secoli dopo, gli Achei, e infine i Dori.

La prima civiltà greca dell'età del bronzo fu, ovviamente, influenzata da quella minoica e da altre culture mediterranee, ma era innegabilmente greca. Voci in lineare B, circa 1500 a.C. ANNO DOMINI che divenne il principale nella cultura cretese, furono decifrati e risultarono essere una forma dell'antica lingua greca.

Intorno al 1200 a.C questa cultura, detta micenea, decadde: le sue città furono distrutte e abbandonate dagli abitanti, e la Grecia precipitò nell'Alto Medioevo per 400 anni. La distruzione fu probabilmente causata in parte da terremoti ed eruzioni vulcaniche, e successivamente attribuita dai Greci ad invasioni dal nord.

Ondate di guerrieri ellenici bruciarono le roccaforti micenee e divennero la razza dominante in Grecia. Saccheggiarono anche Troia e quella di Omero Iliade"Si tratta di loro. A quanto pare, hanno ampiamente sterminato la cultura micenea: i greci hanno dimenticato la scrittura, l'arte, la vita urbana e il commercio con il mondo esterno si sono estinti.

Impariamo qualcosa sui primi elleni da " Iliade Il poema fu trascritto per la prima volta nella seconda metà dell'VIII secolo aC, alla fine dell'Alto Medioevo greco, quando i Fenici insegnarono di nuovo ai Greci a scrivere, e racconta avvenimenti di quattro o cinque secoli prima.

Crediamo che questo poema riguardi i Greci, ma gli eroi guerrieri omerici appartengono alla nobiltà achea, e si deve presumere che furono loro a distruggere la civiltà micenea, e non i Dori, che invasero la Grecia e cacciarono gli Achei un secolo Dopo. L'archeologia conferma questa ipotesi, poiché Troia fu bruciata intorno al 1200 a.C. e l'inizio della guerra di Troia è tradizionalmente attribuito al 1184 a.C. L'invasione dorica è attribuita da vari storici antichi al 1149, 1100 o 1049 a.C.

Ci sono buone ragioni per credere che Omero abbia scritto le tradizioni che gli sono pervenute attraverso i secoli bui. Il narratore viveva in Ionia, un'area della costa egea che oggi appartiene alla Turchia, e se le sue storie fossero finzione, ne avrebbe fatto gli eroi degli Ioni. Tuttavia, canta le lodi della nobiltà achea dai capelli biondi: il grande guerriero Achille ha un "biondo"; il più grande stratega acheo Odisseo " rossastro"; a sua moglie Penelope" guance bianche del colore della neve pura"; guaritore e conoscitore di piante medicinali Agameda è noto per essere " biondo"; e il re spartano Menelao, marito di Elena, è nominato" biondo".

Inoltre, Elena stessa " arricciatura leggera", e anche schiave dalla pelle chiara: " Ecamede dai capelli biondi", "Criseide bianco-lanite" E " Briseida dai capelli biondi". Questo è importante: dopotutto, se anche alcuni schiavi erano biondi, significa che il tipo nordico era inerente non solo agli Achei, ma anche ad altri popoli del mondo egeo.

Nella descrizione di Omero e Pindaro, la maggior parte degli dei dell'Olimpo appare bionda e " lucidi", cioè grigio, verde o con gli occhi azzurri. Demetra" biondo" O " d'oro" capelli; " dai capelli d'oro«Si chiama anche Leto, la madre di Apollo. Afrodite...» dai capelli d'oro", mentre Atena è descritta come" biondo e con gli occhi chiari", così come " dea dagli occhi grigi". Due degli dei hanno i capelli scuri: Poseidone ed Efesto. Ricordiamo come Senofane si lamentava del fatto che tutti i popoli presentassero i loro dei come simili a se stessi.

Gli ultimi invasori greci furono i Dori; posero fine al dominio degli Achei e probabilmente costrinsero gli Eoli e gli Elleni ionici (tra i quali vi erano senza dubbio gli antenati di Omero) a migrare in massa attraverso l'Egeo fino alle coste dell'Asia Minore. I Dori, che si stabilirono nella fertile valle dell'Eurota nel Peloponneso meridionale, erano i diretti antenati degli Spartani dell'era classica e si consideravano gli unici Dori puri.

Ecco cosa ha scritto Werner Jaeger, direttore dell'Institute for the Study of Classical Antiquities di Harvard:

"Il tipo nazionale di invasori è stato conservato nella sua forma più pura a Sparta. Pindaro prese in prestito dalla razza dorica il suo ideale di un nobile guerriero biondo, che descriveva non solo Menelao omerico, ma anche il più grande eroe greco Achille, così come in generale tutta la "Danae bionda".[cioè gli Achei che combatterono vicino a Troia] epoca eroica" ("Paideia: gli ideali della cultura greca", 1939).

I Greci dell'età classica non si consideravano autoctoni, cioè abitanti originari della loro terra. Al contrario, erano orgogliosamente chiamati " elude", considerandosi i discendenti di successivi coloni e conquistatori. Un'eccezione ben nota erano gli Arcadi e gli Ateniesi, le cui terre rocciose, a quanto pare, non attiravano colonizzatori armati.

il martedì 16/12/2008

Iniziando a pubblicare capitoli dal libro Anthropological History of Civilizations, Northern Caucasoids in World History, mi sono trovato perplesso dal problema di come rivelare il problema del libro al lettore generale senza immergermi nelle profondità di specifici rami della scienza che sono inaccessibile senza un addestramento speciale. Nell'originale del libro, tutta la sua prima parte è dedicata alla considerazione di questioni di antropologia fisica e racologia, e solo dopo aver spiegato al lettore la terminologia e i problemi dell'opera, è seguito il passaggio alla storia delle civiltà umane, in lo sviluppo di cui i rappresentanti della razza nordeuropea hanno svolto il ruolo principale.

Credo che sia necessario restituire a questi termini la loro originale - corretta interpretazione. Gli ariani non sono solo e non tanto tribù iraniane, ma un'enorme comunanza della più antica civiltà dei caucasici settentrionali, la prima civiltà sulla terra, una civiltà la cui influenza sentiremo in tutto il mondo dall'Oceano Atlantico al Pacifico . Ovunque sorse una grande civiltà, alle sue origini c'erano rappresentanti dei Caucasoidi settentrionali (baltici e nordici) appartenenti alla grande razza caucasoide.

Da ciò segue il secondo compito: mostrare la storia delle civiltà attraverso i problemi razziali. Dopotutto, di regola, il nostro contemporaneo ha un'idea molto vaga di quale tipo di civiltà è stata creata da quale razza, quali razze hanno partecipato alla loro creazione, che costituivano la maggioranza della popolazione e quali erano inimicizia. Nella migliore delle ipotesi, nei libri si menzionerà che i creatori di questa o quella civiltà appartenevano alle grandi razze bianche o gialle, ma questa è la massima informazione che una persona può apprendere se non si approfondisce troppo seriamente la ricerca.

civiltà greca
Razza bianca in Grecia. Caratteristiche razziali. Riflessione del carattere razziale nella mitologia greca. Invasione achea. Invasione dorica.

Riso. 1. Scrittura pelasgica (stele di Lemno)

Riso. 2. Invasione della razza alpina in Europa da est. Età del bronzo 3000-1800 AVANTI CRISTO.

Riso. 3. Espansione degli Ariani - Indoeuropei dal 4000 al 1000 aC. (secondo la "teoria di Kurgan" di M. Gimbutas)

Riso. 4. Cultura di Corded Ware (Corded) nel periodo calcolitico

I guerrieri erano protetti da armature ed elmi di bronzo, e anche un grande scudo ricoperto di pelle e dipinto con varie immagini era un'arma protettiva. L'arma principale era una lancia, con la quale un guerriero di un carro colpì gli avversari. Due guerrieri cavalcavano sul carro, uno controllava i cavalli, il secondo attaccava i nemici e si difendeva.
L'armamento dei membri ordinari della comunità era molto più semplice. Come equipaggiamento protettivo venivano usati elmi di cuoio rinforzati con ossa e il corpo era spesso protetto da indumenti di lino e uno scudo. Le armi erano dardi e spade. In battaglia, dapprima lanciavano dardi e poi, avvicinandosi, combattevano con le spade. Molte battaglie iniziarono con duelli tra i guerrieri più nobili, che si cercavano appositamente per misurare la propria forza.

Riso. 5. Immagine micenea di guerrieri e carro

Riso. 6. Scultura greca di epoca arcaica. Buon colore dei capelli chiari

Antropologicamente, i Dori erano rappresentati da due tipi principali di razze del Caucaso settentrionale: i Nord e i massicci Cro-Manidi settentrionali. La predominanza di questi due tipi non è casuale: il tipo razziale nordico era il principale tipo razziale per la cultura archeologica di Corded Ware, e il massiccio tipo razziale settentrionale Cro-Magnid era il principale tipo razziale per la cultura archeologica Yamnaya. Fu la cultura Yamnaya che divenne il luogo di nascita dei proto-ariani, e la cultura Corded Ware (da cui successivamente si formarono i proto-balto-slavi e i proto-tedeschi) ereditò la cultura Yamnaya e fu la prima cultura archeologica creata dai nordici gara. Anche nei tempi successivi dell'era della Grecia classica (VII - II secolo a.C.), almeno il 27% dei greci portava caratteristiche nordiche nel loro fenotipo, questo è un indicatore molto ampio, oggi nella maggior parte degli stati europei, la percentuale di persone della razza nordica è significativamente inferiore.

I bellicosi Dori sottomisero rapidamente gli Achei al loro potere, soggiogandoli parzialmente e costringendoli parzialmente nelle terre montuose meno fertili dell'Attica, dell'Acaia e di parti delle isole del Mar Egeo. L'avvento dei Dori aprì il periodo dorico nella storia della Grecia, chiamato anche periodo omerico, poiché il grande poeta scrisse le sue opere nella regione dell'VIII secolo a.C. I poemi di Omero sono allo stesso tempo una fonte per la storia del periodo acheo, poiché descrivono molti elementi arcaici scomparsi dalla vita dei greci dopo la conquista dorica, e allo stesso tempo descrivono spesso la vita in Grecia nel periodo successivo , dopo che gli ordini dorici si erano stabiliti in tutta la penisola.