L'immagine della capitale e della nobiltà locale nel romanzo "Eugene Onegin. Composizione: Metropolitana e nobiltà locale nel romanzo A

In questo romanzo, l'autore mostra apertamente e senza abbellimenti entrambi i lati della nobiltà. Tutti i rappresentanti della vecchia scuola dell'alta società, stagionati, nobili, hanno una mente acuta e curiosa. Per loro non ci sono emozioni vivide e volgarità, se un aristocratico prova disprezzo o sorpresa, non lo mostra, le conversazioni sono condotte su argomenti altamente spirituali.

La nobiltà locale fa parte di persone che appartengono a una famiglia nobile, ma non hanno un'istruzione adeguata, i loro modi non irradiano raffinatezza. Tutte le azioni sono ipocrite, volte a soddisfare i loro bisogni di base. Tale crema della società spesso riceve formazione a casa.

Di conseguenza, tutte le scienze sono state studiate superficialmente, non è stata ottenuta la conoscenza necessaria, quindi le conversazioni di tali nobili sono vuote, carine con eccessiva arroganza, che giustificano con il loro atteggiamento nei confronti della nobiltà.

IN questo lavoro la nobiltà locale si esprime nella famiglia Larin e nei loro vicini, Onegin non andava a trovarli, per non sentire costantemente storie sui contadini, su come mettere in salamoia i funghi o nutrire adeguatamente i maiali.

La madre di Tatyana proveniva da una famiglia nobile, quando si è sposata ed è venuta a vivere nel villaggio, all'inizio ha resistito a lungo alle circostanze, indossava abiti bellissimi e parlava francese. Ma presto questa vita l'ha spezzata, si è abituata alla società dei contadini, ha iniziato a gestire l'economia.

Un esempio del fatto che anche Tatyana si è avvicinata ai contadini, sa lavarsi con la neve, è amica della sua tata, il modo di vivere porta i suoi adattamenti anche alle nature più raffinate e altamente spirituali. Onegin, per uscire a cena, si cambia d'abito, si mette in ordine, mentre Larins può sedersi a tavola in vestaglia, berretto e abiti di tutti i giorni.

Molte abitudini della nobiltà locale sono reliquie del passato, ma d'altra parte è la conservazione delle tradizioni dei nostri antenati. Lo stesso Onegin è un rappresentante dell'aristocrazia metropolitana, colto, colto, ma trascorre tutto il suo tempo ai balli nei ristoranti. Trascorre molto tempo nel suo ufficio, dove si prende cura di se stesso, poi legge libri. Ecco perché questa monotonia lo rendeva depresso, era stanco di tutto.

Lui stesso è molto intelligente, la sua mente è sviluppata in modo completo, le sue opinioni sulla vita sono progressiste, comprende e percepisce tutto ciò che è bello in questo mondo. E il resto della cerchia degli aristocratici è vuoto, ipocrita, egoista. Il loro apparente impiego e attività, infatti, non produce nulla e non porta alcun beneficio. Solo un'infinita perdita di tempo, enormi quantità di denaro per balli e intrattenimento.

Onegin non trova posto per sé nei circoli aristocratici della capitale, lì si annoia e non gli interessa. Allo stesso tempo, Tatyana è nella sua tenuta in una cerchia di contadini, che si sono riuniti il ​​\u200b\u200bgiorno successivo per cenare con i vicini e parlare di come è andata la giornata.

Per allontanarsi da questa società insoddisfacente, Onegin venne nel villaggio, Tatyana iniziò a leggere romanzi. Tatyana è spiritualmente sviluppata, ama la natura, la personalità educata, intelligente e sottile. Presto questa eroina diventerà una vera signora laica con il necessario livello di istruzione. Allo stesso tempo, è semplice e sincera, queste migliori caratteristiche del carattere russo, l'autore ha dato alla nostra eroina.

È solo che i nobili che vivono nell'entroterra sono maleducati, hanno le abitudini dei contadini, ma hanno conservato le usanze dei loro antenati. Di conseguenza, in ciascuna di queste società c'è qualcosa di positivo e negativo, queste sono due parti inseparabili della società.

Composizione Capitale e nobiltà locale

Uno dei principali trame Il romanzo è una descrizione della nobiltà russa. L'opera "Eugene Onegin" descrive in dettaglio la vita e i costumi della società. Quando lo leggi, è come se fossi in quel tempo. AS Pushkin ha descritto la vita secolare e rurale dalla propria esperienza. L'atteggiamento dell'autore è ambiguo nei confronti dei diversi strati della società, mette in ridicolo la società secolare e scrive con simpatia della nobiltà locale

La nobiltà metropolitana si esprime nella routine quotidiana di Onegin: la mattina inizia nel pomeriggio, una breve passeggiata al ristorante, dopo cena una gita a teatro, e di notte la festa principale è un ballo. E al mattino, quando si sveglia il lavoro di Pietroburgo, i nobili lasciano il ballo. La nobiltà metropolitana può essere descritta come pignola, oziosa e la loro caratteristica principale è la noia. Nella loro vita ci sono solo balli, pettegolezzi, tutti hanno paura delle opinioni degli altri. Stanno tutti inseguendo la moda in modo che l'abito sia migliore dell'altro. Le persone dell'alta società sono egoiste e indifferenti, sono artificiali, tutti sorridono dolcemente in pubblico e pettegolezzi malvagi alle loro spalle. La conoscenza e i sentimenti sono superficiali, in una società del genere una persona come Tatyana Larina non potrebbe mai crescere. In questa società, la vita è piena di continui balli, giochi di carte, intrighi. Gli anni passano, le persone invecchiano, ma la loro vita non cambia.

La nobiltà provinciale è un omaggio all'antichità, il patriarcato governa qui e valori famigliari. La vita nel villaggio è lenta, tutto procede come al solito, nulla cambia in modo significativo. Le persone sono ignoranti e poco intelligenti, i principali argomenti di conversazione sono la fienagione e il canile, se succede qualcosa di straordinario se ne parlerà a lungo. I pettegolezzi qui vanno come a casa, perché sono tutti come una grande famiglia e tutti sanno tutto l'uno dell'altro. Non c'è molto intrattenimento nel villaggio: è una battuta di caccia o una visita La celebrazione principale è un ballo, dove sono state conservate antiche tradizioni. Pushkin attraverso i nomi raffigura chiaramente i personaggi dei proprietari terrieri (Skotinins, Buyanov, Petushkov)

La nobiltà provinciale è una caricatura della capitale. Per mostrare la sua educazione nell'alta società, bastava conoscere perfettamente il francese, saper ballare e avere buone maniere. socialite. È nella società metropolitana che le persone diventano ipocrite e nascondono i loro sentimenti. Pushkin, descrivendo diversi strati della società, preferisce i proprietari terrieri che vivono in campagna, che conservano ancora tradizioni popolari e principi di vita.

Romano A.S. Pushkin "Eugene Onegin" è stato creato nel corso di sette anni. Il poeta ci ha lavorato duramente come nessun altro lavoro. A volte chiamava le sue bozze sparse del romanzo in versi "taccuini", sottolineando il naturalismo, il realismo degli schizzi, che servivano come una sorta di taccuino per Pushkin, dove annotava i tratti della vita della società in cui si muoveva.

V.G. Belinsky, nonostante la povertà del suo articolo critico su "Eugene Onegin", appartiene alla famosa espressione. Chiama il romanzo "un'enciclopedia della vita russa". E anche se le ulteriori riflessioni del critico non sono caratterizzate da logica e ponderatezza, l'affermazione di cui sopra indica perfettamente la vastità e, senza dubbio, la natura epocale dell'opera.

I critici letterari del romanzo "Eugene Onegin" chiamano il primo romanzo realistico nella storia della letteratura russa. Pushkin ha anche creato un nuovo tipo di personaggio: il cosiddetto "eroe del tempo". Successivamente, si manifesterà nell'opera di M.Yu. Lermontov, e nelle note di I.S. Turgenev e persino F.M. Dostoevskij. Il poeta si è posto il compito di descrivere una persona così com'è, con tutti i vizi e le virtù. L'idea principale del romanzo è la necessità di mostrare il confronto tra la civiltà occidentale, europea, e l'originale russo, altamente spirituale. Questo confronto si riflette nelle immagini tipi diversi nobiltà - la capitale, il cui rappresentante è proprio Eugene Onegin, e il provinciale, che possiede il "dolce ideale" Tatyana Larina.

Quindi, la nobiltà europea, la capitale, non suscita molta simpatia per l'autore dell'opera. Descrive con molta ironia gli ordini e le usanze dell'alta società, sottolineandone il vuoto, ricoperto di ostentato splendore. Così vivono i nobili della capitale, trascorrendo del tempo a balli, cene, passeggiate. Tuttavia, questi divertimenti seguono lo stesso scenario giorno dopo giorno, quindi anche Eugene spesso langue con la società.

Il valore principale sono le tradizioni europee, la moda, l'etichetta, la capacità di comportarsi nella società. Le persone più talentuose e istruite si rivelano infatti vuote, "superficiali". Lo stesso Onegin ha studiato con una francese, dopodiché è stato dato per essere cresciuto da un "disgraziato francese", che "ha insegnato tutto per scherzo" al giovane Eugenio. Ciò ha portato al fatto che l'eroe sapeva un po 'da ogni parte, ma non era un maestro, un professionista in nessuna scienza. A proposito di Lensky, un altro rappresentante della nobiltà della capitale, Pushkin scrive modestamente, chiarendo che in Europa ha ricevuto un'educazione altrettanto superficiale, e ha portato con sé dalla Germania solo "sogni amanti della libertà" e "riccioli neri sulle spalle".

Come Onegin, Vladimir Lensky, un giovane idealista, era oppresso dalla società secolare, ma allo stesso tempo entrambi gli eroi non riuscirono a rompere i legami con lui. Quindi, ad esempio, entrambi, dopo essersi calmati, sognano di dimenticare il duello, ma allo stesso tempo nessuno dei due trova la forza per annullare il duello, poiché questo contraddice concetti secolari sull'onore e la dignità. Il prezzo di questo desiderio egoistico di non perdere la faccia è la morte di Lensky.

La nobiltà provinciale è rappresentata da Pushkin in una luce molto più favorevole. I proprietari terrieri dei villaggi vivono una vita completamente diversa: hanno ancora un legame con il popolo russo, la tradizione, la cultura e la spiritualità russe. Ecco perché a Tatiana piace così tanto ascoltare le storie della sua tata; A Larina piacciono le leggende folcloristiche, è religiosa e devota.

Nel villaggio regna una vita diversa, più calma e semplice, non viziata dalla pomposità del mondo. Ma nonostante ciò, i nobili provinciali fanno del loro meglio per eguagliare la capitale: organizzano feste il più ricche possibile. Gli invitati alla festa si divertono con il gioco del whist e del boston, così come gli abitanti della capitale, poiché non hanno un'occupazione degna. Le "giovani donne" Olga e Tatyana parlano francese, come è consuetudine nell'alta società. Questa caratteristica è notata in modo toccante da Pushkin nella scena in cui Larina scrive una lettera d'amore a Onegin: "Allora", dice l'autore. - Ha scritto in francese. "Caro ideale" legge il francese con gusto romanzi d'amore, che sostituiscono tutto per lei, e Olga adora il suo album, in cui chiede a Lensky di scrivere poesie per lei. Un tale desiderio di assomigliare ai nobili della capitale non suscita una risposta positiva da parte del poeta.

Ma l'adesione alle tradizioni, l'alta spiritualità dei nobili provinciali sono così attraenti per A.S. Pushkin. Sono sinceri, gentili e persone oneste, incapace di inganni e tradimenti, che regna nel mondo dell'alta società. Il poeta, da vero cristiano, vuole vedere il popolo russo come russo, ortodosso, pio, che ha abbandonato i valori europei imposti. La stessa idea di preservare la "russità" è stata continuata da altri titani della letteratura russa della "Golden Age", ad esempio L.N. Tolstoj o F.M. Dostoevskij.

I tempi stanno cambiando e noi stiamo cambiando con loro.

R. Owen

Negli anni '20 del XIX secolo, dopo la guerra patriottica del 1812, nella società russa ebbe luogo una stratificazione ideologica in persone con visioni progressiste e coloro che rimasero ancora nel secolo scorso. Quello era il tempo dell'ascesa dell'autocoscienza nazionale, del rafforzamento dell'insoddisfazione per l'autocrazia.

Il romanzo "Eugene Onegin" riflette tutti gli aspetti della vita russa inizio XIX secolo, quindi il romanzo può essere definito una "enciclopedia della vita russa". Sullo sfondo dei cambiamenti nella vita della Russia, Pushkin disegna la vita e i costumi di diversi gruppi della nobiltà.

Negli anni '20, la parte migliore della nobiltà russa si opponeva alla servitù e alla monarchia assoluta. L.S. Pushkin raffigurato nel suo romanzo società russa inizio del XIX secolo.

Il romanzo incarnava anche la società provinciale. Così, la Russia del XIX secolo è raffigurata nel romanzo di A.S. Pushkin "Eugene Onegin" sull'esempio dei rappresentanti della società provinciale e metropolitana.

Le immagini della vita della capitale e della nobiltà locale sono incluse organicamente immagine realistica Pushkin di diversi lati dell'era. Riguarda il rapporto di una persona con la sua epoca e la sua società. COME. Pushkin, usando l'esempio del protagonista, rivela lo stile di vita della "gioventù nobile d'oro".

Onegin, stanco del rumore del ballo, torna tardi e si sveglia solo "pomeriggio". Il poeta descrive in dettaglio il passatempo del protagonista, il suo ufficio, più simile a un boudoir da donna:

Profumo in cristallo molato;

Pettini, lime in acciaio,

Forbici dritte, curve

E pennelli di trenta tipi

Sia per le unghie che per i denti.

La vita di Eugene è monotona e colorata: balli, teatri, ristoranti e ancora balli. Una vita del genere non poteva soddisfare una persona intelligente e pensante, quindi si può capire perché Onegin fosse deluso dalla società circostante, fu preso dalla "milza".

Eugene Onegin è una persona "extra", "intelligente inutilità". Ha visioni progressiste, ampi interessi intellettuali, la capacità di percepire la bellezza.

L'alta società del romanzo è composta da persone egoiste, indifferenti, prive di pensieri nobili. La loro vita è artificiale e vuota. La conoscenza e i sentimenti sono superficiali qui. Le persone trascorrono il loro tempo nell'inattività con confusione esterna. Pushkin descrive una tale società in modo più dettagliato:

E per sapere, e campioni di moda,

Ovunque incontri volti

Imbecilli necessari...

Questa è la luce più alta. Non è difficile capire perché Onegin, uomo di vedute progressiste, si stanchi di questa società. Si annoia, è freddo a tutto, la sua anima è devastata; diventa indifferente.

Così la vita continua senza cambiamenti nella casa dei Larin. Tutti stanno facendo le loro solite faccende domestiche. La sera a volte organizzano balli o semplicemente invitano gli ospiti. La vita nel villaggio scorre lentamente, senza cambiamenti, quindi non c'è niente di speciale di cui parlare. E se ci sono novità, se ne parlerà a lungo. Le palle sono le stesse. Le conversazioni non vanno oltre argomenti come la fienagione, il vino, il canile. Non è un caso che Pushkin dipinga i nobili locali come mostri nei sogni di Tatiana. Sono così poveri di mente che differiscono poco dagli animali.

Gli ospiti dell'onomastico di Tatiana sono l'esempio più chiaro della razza di un proprietario terriero. L'autore rivela la loro essenza nei cognomi: Skotinins, Buyanov. Tatyana è annoiata nella cerchia di questa società provinciale quanto Evgeny nella cerchia della capitale. Ama i romanzi in cui rappresenta il suo futuro prescelto.

All'inizio le piacevano i romanzi;

Hanno sostituito tutto per lei;

Si innamorò degli inganni

E Richardson e Rousseau.

Vede il suo fidanzato nei suoi sogni. Leggere per lei è il suo passatempo preferito, che la distingue da Olga, che fin dall'infanzia amava giocare, scherzare in cortile con i ragazzi. È più loquace, socievole di Tatyana. Olga - immagine vivida signorine provinciali semplici e carine. natura nativa feed mondo spirituale Tatyana, ama "avvertire l'alba dell'alba".

All'inizio del romanzo, Tatyana è una giovane nobildonna di provincia, alla fine dell'opera la vediamo come una magnifica signora laica. Ma dalla prima all'ultima pagina, Pushkin in questa immagine rivela le migliori caratteristiche del carattere russo: purezza morale, integrità, poesia, semplicità.

Vorrei dire che per mettere in mostra l'educazione, per essere poi conosciuti nella società russa come una persona intelligente e simpatica, bisognava avere poco: un'ottima conoscenza della lingua francese, i modi di una persona laica, la capacità di ballare, “inchinarsi a proprio agio” e “con lo sguardo colto di un intenditore // Rimanere in silenzio in una disputa importante. È nell'alta società che una persona impara veramente a "calunniare causticamente", a nascondere i veri sentimenti e pensieri, ad essere ipocrita. Tutto è falso qui, non c'è sincerità, ci sono schernitori ed egoisti tutt'intorno, che considerano "tutti zeri, // E se stessi come uno". In questa società, la vita è piena di balli e cene senza fine, giochi di carte, intrighi. Gli anni passano, le persone invecchiano, ma non c'è cambiamento in loro ...

V. G. Belinsky ha definito il romanzo "Eugene Onegin" "un'enciclopedia della vita russa", "ha riprodotto poeticamente l'immagine della vita russa", Pushkin ha raffigurato la nobile società degli anni '20 del XIX secolo e ha mostrato in dettaglio sia la vita del nobiltà provinciale e società capitale.

Il motivo principale che accompagna la descrizione della società di San Pietroburgo è la vanità ("non c'è da meravigliarsi di essere puntuali ovunque"), orpello. Sull'esempio della routine quotidiana di Onegin, il lettore può giudicare il passatempo di una persona laica. Per un leone secolare, la giornata iniziava nel pomeriggio ("era ancora a letto: / Gli portano degli appunti") - questa è una caratteristica dell'aristocrazia. Un luogo tipico per le passeggiate della nobiltà è Nevsky Prospekt, Angliskaya Embankment, Admiralteysky Boulevard. Non appena il "vigile breguet" finisce di cenare, il dandy si precipita nel ristorante più alla moda, da Talon. Il pomeriggio è teatro e il momento clou della giornata è un ballo. È stato considerato buon tono arrivare dopo mezzanotte, e la mattina, quando il lavoro di Pietroburgo si è svegliato, andare a casa a dormire.

Quando si descrive la società secolare, c'è un motivo di mascherata: la caratteristica principale della vita di San Pietroburgo è la noia (a teatro, Onegin sbadiglia ("Ho visto tutto: con facce, abbigliamento / È terribilmente insoddisfatto"). descrivendo i costumi della società, usa l'ironia, a volte la satira:

Ecco però il colore della capitale,

E per sapere, e campioni di moda,

Ovunque incontri volti

Sciocchi necessari.

La moda è di grande importanza a San Pietroburgo: "Onegin all'ultima moda, / Come un dandy londinese vestito"; il dandismo è di moda come stile di vita e, naturalmente, il blues come maschera Byronic di una persona laica e, di conseguenza, un tipo speciale di comportamento ("Ma inimicizia selvaggiamente secolare / Paura della falsa vergogna").

La vita a Mosca è lenta, statica, immutabile. Ci sono molte reminiscenze di "Woe from Wit" nel romanzo. Qui regna lo spirito di famiglia - questo è il motivo principale nella rappresentazione della società moscovita - patriarcato, tutti si chiamano per nome: Pelageya Nikolaevna, Lukerya Lvovna, Lyubov Petrovna; ospitalità:

I parenti, arrivati ​​da lontano,

Dolci incontri ovunque

E esclamazioni, e pane e sale.

I pettegolezzi di Mosca, a differenza dei pettegolezzi di San Pietroburgo, sembrano a casa, come parlare l'uno dell'altro in una famiglia numerosa, dove racconteremo tutti i segreti:

Tutto in loro è così pallido, indifferente;

Calunniano anche noiosamente.

Nel rappresentare la vita della nobiltà provinciale, Pushkin segue Fonvizin: dà un'idea dei personaggi con l'aiuto dei nomi degli eroi di Fonvizin. Qui regna il "secolo passato" e la tradizione letteraria del passato con i suoi cognomi "parlanti":

...grasso Curiosità.

Gvozdin, un eccellente padrone di casa,

Proprietario di poveri;

Skotinins, coppia dai capelli grigi,

Con bambini di tutte le età.

dai trenta ai due anni.

La caratteristica principale della nobiltà provinciale è il patriarcato, la fedeltà all'antichità ("Conservavano una vita tranquilla / Le abitudini dei dolci vecchi tempi"), nel rapporto a tavola si conservavano i tratti dell'era di Caterina ("E a i loro commensali / Portavano i piatti secondo i loro ranghi”). Intrattenimento del villaggio - caccia, ospiti e un posto speciale è occupato da un ballo, dove dominano ancora le antiche tendenze ("la mazurka è ancora conservata / La bellezza originale"). Gli abitanti del villaggio sono una grande famiglia, amano spettegolare l'uno sull'altro, spettegolare:

Tutti iniziarono a interpretare di nascosto,

Scherzando, giudicare non è senza peccato,

Tatyana ha letto lo sposo ...

Il destino dei nobili provinciali è tradizionale (il destino della madre di Tatyana, il presunto destino di Lensky). La nobiltà provinciale appare nel romanzo come una caricatura dell'alta società, ma allo stesso tempo è nelle province che è possibile l'apparizione di Tatiana.

Nel suo lavoro, Pushkin ha prestato attenzione sia alla nobiltà metropolitana che a quella locale. Si oppose all'istruzione domestica, poiché non poteva fornire ai nobili tutta la conoscenza. L'autore era infastidito dai costumi della nobiltà metropolitana di quei tempi. I suoi rappresentanti seguivano le tendenze della moda, mentre trattavano l'amore come una scienza, compivano azioni per spettacolo e non per motivi sinceri. Nelle loro menti il ​​concetto di amicizia era distorto, perché chiamavano amici tutti coloro che appartenevano alla stessa nobiltà metropolitana. In questo ambiente è avvenuta la formazione di Onegin come persona.

La famiglia Larin appartiene alla nobiltà locale. La loro vita è estremamente diversa da quella dei nobili della capitale. Non stanno parlando Tendenze di moda e eventi sociali, ma sulla fienagione, sui parenti, sui raccolti, ecc. Nonostante i Larin fossero nobili, erano vicini alla gente comune. Onegin nella sua società metropolitana era abituato a varie delizie e nella casa dei Larin venivano preparati solo piatti tradizionali russi. La loro casa era sempre aperta agli ospiti.

Tuttavia, la nobiltà locale era meno istruita, poiché si trovava lontano dalla capitale. Ma Pushkin mostra che nella vita sia della capitale che della nobiltà locale ci sono lati oscuri e lati luminosi. Ovunque esistono brava gente, pronto ad aiutare, così come persone ingannevoli, malvagie e meschine.