Descrizione della storia: la storia di una città. Analisi della “storia di una città” di Saltykov-Shchedrin, idea principale e tema dell'opera

STORIA DI UNA CITTÀ

Basato su documenti originali, pubblicati da M. E. Saltykov (Shchedrin)

Da tempo avevo l'intenzione di scrivere la storia di qualche città (o regione) in un dato periodo di tempo, ma diverse circostanze hanno impedito questa impresa. L'ostacolo principale era la mancanza di materiale affidabile e plausibile. Ora, mentre frugavo negli archivi della città di Foolov, mi sono imbattuto per caso in un mucchio piuttosto voluminoso di taccuini con il titolo generale di "Cronista di Foolov" e, dopo averli esaminati, ho scoperto che potevano servire come un aiuto importante nell'attuazione del mio Intenzione. Il contenuto del Cronista è piuttosto monotono; è quasi esclusivamente esaurito dalle biografie dei sindaci, che per quasi un secolo controllarono i destini della città di Foolov, e dalla descrizione delle loro azioni più notevoli, come: corsa veloce sui veicoli postali, energica riscossione degli arretrati, campagne contro gli abitanti, la costruzione e il disordine dei marciapiedi, l'imposizione di tributi ai gabellieri, ecc. ecc. Tuttavia anche da questi magri dati risulta possibile cogliere la fisionomia della città e tenere traccia di come la sua storia rifletteva i vari cambiamenti che avvenivano contemporaneamente nelle sfere più alte. Così, ad esempio, i sindaci dei tempi di Biron si distinguono per la loro incoscienza, i sindaci dei tempi di Potemkin per la loro amministrazione, e i sindaci dei tempi di Razumovsky per origini sconosciute e coraggio cavalleresco. Tutti fustigano i cittadini, ma i primi li fustigano assolutamente, i secondi spiegano le ragioni della loro gestione secondo le esigenze della civiltà, i terzi vogliono che i cittadini facciano affidamento in tutto sul loro coraggio. Una tale varietà di eventi, ovviamente, non poteva fare a meno di influenzare la struttura più interna della vita filistea; nel primo caso gli abitanti tremarono inconsciamente, nel secondo tremarono con la consapevolezza del proprio vantaggio, nel terzo si sollevarono con timore reverenziale pieni di fiducia. Anche la cavalcata energica sui cavalli di posta doveva avere una certa influenza, rafforzando lo spirito filisteo con esempi di vigore e irrequietezza dei cavalli.

La cronaca fu conservata successivamente da quattro archivisti cittadini e copre il periodo dal 1731 al 1825. Quest'anno, a quanto pare, anche per gli archivisti attività letteraria non più disponibile. L'aspetto della “Cronaca” ha un aspetto molto reale, cioè tale da non permettere di dubitare per un minuto della sua autenticità; le sue foglie sono altrettanto gialle e punteggiate di scarabocchi, altrettanto mangiate dai topi e sporche dalle mosche, come le foglie di qualsiasi monumento dell'antico deposito di Pogodin. Si può quasi sentire come un Pimen d'archivio fosse seduto sopra di loro, illuminando il suo lavoro con una candela di sego accesa con riverenza e proteggendolo in ogni modo possibile dall'inevitabile curiosità dei signori. Shubinsky, Mordovtsev e Melnikov. La cronaca è preceduta da un codice speciale, o “inventario”, apparentemente compilato dall'ultimo cronista; Inoltre, sotto forma di documenti giustificativi, sono allegati diversi quaderni per bambini, contenenti esercizi originali su vari argomenti di contenuto amministrativo e teorico. Tali, ad esempio, sono gli argomenti: “sull’unanimità amministrativa di tutti i sindaci”, “sulla comparsa plausibile dei sindaci”, “sul carattere salutare della pacificazione (con immagini)”, “pensieri durante la riscossione degli arretrati”, “la flusso perverso del tempo” e, infine, una dissertazione piuttosto voluminosa “sul rigore”. Si può affermare affermativamente che questi esercizi devono la loro origine agli scritti di vari sindaci (molti dei quali addirittura firmati) e hanno la preziosa proprietà di dare, in primo luogo, un’idea del tutto corretta dell’attuale situazione della Russia. ortografia e, in secondo luogo, dipingono immagini dei loro autori molto più complete, più conclusive e più fantasiose persino delle storie del Cronista.

Per quanto riguarda il contenuto interno del Cronista, è per lo più fantastico e in alcuni punti addirittura quasi incredibile nei nostri tempi illuminati. Questa, ad esempio, è una storia del tutto incongrua su un sindaco con la musica. In un punto, il Cronista racconta come il sindaco volò in aria, in un altro - come un altro sindaco, le cui gambe erano girate all'indietro, quasi fuggì dai confini del sindaco. L'editore, tuttavia, non si riteneva autorizzato a nascondere questi dettagli; al contrario, pensa che la possibilità che si siano verificati fatti simili nel passato indicherà ancora più chiaramente al lettore l'abisso che ci separa da lui. Inoltre, l'editore era guidato anche dall'idea che la natura fantastica delle storie non elimina minimamente il loro significato amministrativo ed educativo e che l'arroganza sconsiderata del sindaco volante può servire anche adesso da monito salvifico per quei moderni amministratori che non voglio essere licenziato prematuramente dall'incarico.

In ogni caso, per evitare interpretazioni dannose, l'editore ritiene suo dovere stabilire che tutto il suo lavoro in questo caso consiste solo nel fatto che ha corretto la sillaba pesante e obsoleta della "Cronaca" e ha avuto un'adeguata supervisione dell'ortografia , senza minimamente intaccare il contenuto della cronaca stessa. Dal primo all'ultimo minuto, l'editore è stato perseguitato dalla formidabile immagine di Mikhail Petrovich Pogodin, e solo questo può servire come garanzia della rispettosa trepidazione con cui ha trattato il suo compito.

Se agli antichi Elleni e Romani fosse permesso di lodare i loro leader senza Dio e di consegnare le loro vili azioni ai posteri per l'edificazione, noi cristiani, che ricevemmo la luce da Bisanzio, ci troveremo in questo caso meno degni e grati? È possibile che in ogni paese ci saranno Nerone e Caligola gloriosi, splendenti di valore, e solo nel nostro paese non li troveremo? È divertente e assurdo anche solo pensare a una tale goffaggine, per non parlare di predicarla ad alta voce, come fanno alcuni amanti della libertà, che quindi credono che i loro pensieri siano liberi perché sono nella loro testa, come mosche senza riparo, che volano qua e là liberamente .

Non solo il paese, ma anche ogni città, e anche ogni piccola città - e quella ha il suo Achille, splendente di valore e nominato dalle autorità, e non può non averli. Guarda la prima pozzanghera e in essa troverai un rettile che supera e oscura tutti gli altri rettili nella sua malvagità. Guarda l'albero e lì vedrai un ramo che è più grande e più forte degli altri e, di conseguenza, il più valoroso. Infine, guarda la tua persona - e lì, prima di tutto, incontrerai la testa, e poi non lascerai la pancia e le altre parti senza segno. Ciò che, secondo te, è più coraggioso: è la tua testa, anche se piena di un leggero riempimento, ma che corre anche dietro tutto quel dolore, o si sforza di ́ lu pancia, adatta solo per fare... Oh, il tuo libero pensiero davvero frivolo!

Questi erano i pensieri che spingevano me, umile archivista cittadino (ricevevo due rubli al mese di stipendio, ma lodavo anche per tutto), insieme ai miei tre predecessori, con labbra non lavate, a cantare le lodi di questi gloriosi Neroni, che non erano Saggezza ellenica empia e ingannevole, ma con fermezza e audacia imponente la nostra gloriosa città di Foolov era adornata in modo innaturale. Non avendo il dono della versificazione, non abbiamo osato ricorrere al tintinnio e, confidando nella volontà di Dio, abbiamo iniziato a presentare azioni degne in un linguaggio indegno, ma caratteristico, evitando solo parole vili. Penso tuttavia che un'impresa così sfrontata ci sarà perdonata data l'intenzione speciale che avevamo quando l'abbiamo intrapresa.

Il romanzo satirico di Saltykov-Shchedrin “La storia di una città” è una delle opere più sorprendenti della letteratura russa del XIX secolo. La rappresentazione grottesca del sistema politico in Russia, una parodia della gerarchia che regna nello stato, ha provocato reazioni contrastanti nella società. “La Storia di una Città” richiede un'analisi profonda e dettagliata, perché questo lavoro Solo a prima vista può sembrare di facile lettura. Sarà particolarmente utile quando si prepara una lezione di letteratura in terza media e si scrivono saggi su un determinato argomento.

Breve analisi

Anno di scrittura-1870

Storia della creazione– Lo scrittore coltivava da tempo l’idea di scrivere un romanzo sull’autocrazia. Il lavoro sull'opera è stato svolto in modo intermittente, poiché Saltykov-Shchedrin ha scritto contemporaneamente diversi libri contemporaneamente.

Soggetto- Esporre i vizi della sfera sociale e politica nella vita della Russia, oltre a rivelare le peculiarità del rapporto tra il popolo e le autorità sotto l'autocrazia.

Composizione– Il romanzo è composto da 16 capitoli. La particolarità è che presumibilmente furono tutti scritti da autori diversi, e solo il primo e l'ultimo furono scritti dall'editore stesso. Secondo la versione dello scrittore, "La storia di una città" è solo una pubblicazione del taccuino dello "Stolto cronista", ritrovato accidentalmente nell'archivio della città.

Genere- Romanzo.

Direzione- Realismo.

Storia della creazione

Saltykov-Shchedrin ha coltivato l'idea del romanzo per molto tempo. L'immagine della città immaginaria di Foolov come incarnazione del sistema autocratico-proprietario terriero in Russia apparve per la prima volta nei saggi dello scrittore all'inizio degli anni '60, quando la lotta di liberazione della gente comune stava vivendo la sua ascesa nella vastità dell'Impero russo.

Nel 1867, lo scrittore pubblicò la sua fantastica "Storia del governatore con la testa imbottita", che in seguito costituì la base per il capitolo "L'organo". Un anno dopo, Mikhail Evgrafovich iniziò a lavorare su un romanzo a grandezza naturale, che completò nel 1870. Durante la scrittura del libro "La storia di una città", lo scrittore ha sospeso il lavoro per un po 'per il bene delle fiabe e di alcune altre opere.

Inizialmente, il romanzo aveva un titolo diverso: "The Foolov Chronicler", ma poi l'autore lo ha cambiato in "The History of the Old City". L'opera letteraria è stata pubblicata in parte sulla rivista Otechestvennye zapiski, di cui Saltykov-Shchedrin era il redattore capo. Nello stesso 1870 fu pubblicata la versione completa del libro.

Dopo la pubblicazione del romanzo, un'ondata di critiche indignate colpì lo scrittore. Saltykov-Shchedrin fu accusato di distorcere la storia russa e di insultare l'intero popolo russo, e l'interesse per il suo lavoro diminuì notevolmente. Il riflesso della realtà della vita del popolo russo e dei problemi di vecchia data della società, la critica praticamente palese all'autocrazia erano francamente spaventosi e non tutti erano pronti ad accettare la verità nella sua vera luce.

Soggetto

“La storia di una città” è un'opera innovativa che va ben oltre l'ambito della satira artistica. Saltykov-Shchedrin, da vero patriota del suo paese, non poteva rimanere un osservatore indifferente di ciò che stava accadendo in Russia.

Nel suo romanzo ha toccato un argomento piuttosto acuto argomento- smascherare le imperfezioni della struttura politica dello Stato russo, in cui le persone oppresse accettano umilmente la loro posizione di schiavo e la considerano l'unica corretta e possibile.

Usando l'esempio della città immaginaria di Gupov, Saltykov-Shchedrin voleva dimostrare che il popolo russo semplicemente non può esistere senza un sovrano duro e, a volte, apertamente crudele. Altrimenti si ritroverà immediatamente nella morsa dell’anarchia.

A problemi Nel romanzo, l'autore attribuisce anche una distorsione dell'essenza della storia, che è estremamente vantaggioso per lo Stato presentarla come la storia del potere individuale, ma non come la storia dei compatrioti. In "Storia di una città" Personaggi principali- sindaci, e in ciascuno di essi si vede caratteristiche riconoscibili figure storiche. In alcuni casi, i sindaci sono immagini collettive di statisti che un tempo occupavano posizioni elevate.

Pensiero principale Il lavoro sta nel fatto che l'adorazione inconscia del popolo del potere autocratico e la riluttanza ad assumersi la responsabilità di ciò che sta accadendo nel paese sono una barriera indistruttibile al benessere dello Stato.

Il significato di “La storia di una città” non è una presa in giro della Russia, ma il desiderio dell’autore di aprire gli occhi della società su ciò che sta accadendo nel paese e incoraggiare l’eradicazione decisiva dei vizi nella società.

Composizione

Il romanzo "La storia di una città" è composto da 16 capitoli, e sono tutti scritti da autori diversi. Dopo la prima pubblicazione, l'autore ha effettuato un'analisi approfondita dell'opera, durante la quale ne è stata modificata la composizione. Quindi, Mikhail Evgrafovich ha scambiato alcuni capitoli e ha anche aggiunto un'appendice "Lettera all'editore", in cui ha risposto alle critiche rivolte a lui.

Il romanzo inizia con le parole dello stesso Saltykov-Shchedin, che presumibilmente si è imbattuto per caso in una cronaca storica sulla città immaginaria di Foolov e sui suoi abitanti.

Dopo una breve introduzione, inizia una storia sull'origine dei Fooloviti dal punto di vista di un cronista immaginario. Il lettore conosce la storia dell'emergere del sistema statale in Foolov. Le faide tribali, la ricerca di un sovrano e l'ulteriore riduzione in schiavitù dei cittadini occupano un intero secolo nel romanzo.

Nell'“Inventario ai sindaci” viene presentato una breve descrizione di 22 sindaci che tempo diverso aveva potere su tutti i Fooloviti.

I capitoli seguenti descrivono i sindaci più importanti: i governanti di Foolov: Velikanov, Baklan, Brudasty, Dvoekurov, Negodyaev, Grustilov e altri.

Alla fine del romanzo vengono pubblicati i “Documenti a discarico” che, in sostanza, rappresentano un'edificazione per gli altri sindaci.

Personaggi principali

Genere

"La storia di una città" lo è romanzo satirico. Mikhail Evgrafovich è sempre stato un fedele seguace di questo genere e molte delle sue opere sono scritte nello spirito della satira caustica. Grottesco, ironia, umorismo: il romanzo è pieno di queste tecniche artistiche.

Tuttavia, "La storia di una città" è un'opera molto ambigua: è scritta sotto forma di cronaca, ma tutti i personaggi sembrano fantastici e gli eventi che si svolgono ricordano più un sogno delirante che la realtà.

Tuttavia, la fantasia nell'opera è molto veritiera e realistica; solo il guscio esterno delle immagini e degli eventi è irreale. Ecco perché il romanzo "La storia di una città" è legato al realismo nella sua direzione.

Prova di lavoro

Analisi del rating

Voto medio: 4.2. Valutazioni totali ricevute: 664.

Nel 1870, dopo una serie di pubblicazioni di singoli capitoli, fu pubblicata l'opera di Mikhail Saltykov-Shchedrin "La storia di una città". Questo evento ha ricevuto un'ampia risposta pubblica: lo scrittore è stato accusato di ridicolizzare il popolo russo e di denigrare i fatti della storia russa. Il genere dell'opera è una storia satirica, che espone la morale, i rapporti tra governo e persone in una società autocratica.

La storia "La storia di una città" è piena di tecniche come l'ironia, il grottesco, il linguaggio esopico e l'allegoria. Tutto ciò consente all'autore, in alcuni episodi portando quanto descritto al punto di assurdità, di rappresentare vividamente l'assoluta sottomissione del popolo a qualsiasi governo arbitrario di potere. I vizi della società contemporanea dell’autore non sono stati eliminati nemmeno oggi. Dopo aver letto "La storia di una città" in riepilogo Attraverso i capitoli conoscerai i momenti più importanti dell'opera, che dimostrano chiaramente l'orientamento satirico della storia.

Personaggi principali

I personaggi principali della storia sono i sindaci, ognuno dei quali è riuscito a essere ricordato per qualcosa nella storia della città di Foolov. Poiché la storia descrive numerosi ritratti di sindaci, vale la pena soffermarsi sui personaggi più significativi.

Tettona- ha scioccato i residenti con la sua categoricità, con le sue esclamazioni in ogni occasione: "Lo rovinerò!" e "Non lo tollererò!"

Dvoekurov con le sue “grandi” riforme sull’alloro e sulla senape, sembra del tutto innocuo rispetto ai sindaci successivi.

Wartkin– ha combattuto con il suo stesso popolo “per l’illuminazione”.

Ferdyshchenko- la sua avidità e lussuria quasi distrussero i cittadini.

Acne- le persone non erano pronte per un sovrano come lui - le persone vivevano troppo bene sotto di lui, che non interferiva in nessuna questione.

Gloomy-Burcheev- con tutta la sua idiozia, è riuscito non solo a diventare sindaco, ma anche a distruggere l'intera città, cercando di dare vita alla sua folle idea.

Altri caratteri

Se i personaggi principali sono i sindaci, quelli secondari sono le persone con cui interagiscono. Le persone comuni sono mostrate come immagine collettiva. L'autore generalmente lo descrive come obbediente al suo sovrano, pronto a sopportare ogni oppressione e le varie stranezze del suo potere. Mostrata dall'autore come una massa senza volto che si ribella solo quando attorno a sé si registra un massiccio numero di morti per fame o incendi.

Dall'editore

"La storia di una città" racconta la città di Foolov e la sua storia. Il capitolo "Dall'editore", nella voce dell'autore, assicura al lettore che "The Chronicler" è autentico. Invita il lettore a “cogliere il volto della città e seguire come la sua storia rifletteva i vari cambiamenti che avvenivano contemporaneamente nelle sfere più alte”. L'autore sottolinea che la trama della storia è monotona, “limitata quasi esclusivamente alle biografie dei sindaci”.

Appello al lettore dell'ultimo archivista-cronista

In questo capitolo l’autore si pone il compito di trasmettere la “toccante corrispondenza” delle autorità cittadine, “fino alla misura dell’osare” al popolo, “fino alla misura del rendere grazie”. L'archivista dice che presenterà al lettore la storia del regno dei sindaci della città di Foolov, riuscendo uno dopo l'altro al posto più alto. I narratori, quattro cronisti locali, raccontano uno per uno i fatti “veri” accaduti in città dal 1731 al 1825.

Sulle radici dell'origine dei Fooloviti

Questo capitolo racconta la preistoria, come l'antica tribù dei pasticcioni vinse sulle tribù vicine dei mangiatori di archi, dei mangiatori di spessore, dei mangiatori di trichechi, delle rane, dei ventri di falce, ecc. Dopo la vittoria, i pasticcioni iniziarono a pensare a come riportare l'ordine nella loro nuova società, poiché le cose non andavano bene per loro: o "impastarono il Volga con farina d'avena", oppure "trascinarono un vitello allo stabilimento balneare". Decisero che avevano bisogno di un sovrano. A tal fine, i pasticcioni andarono a cercare un principe che li governasse. Tuttavia, tutti i principi a cui si sono rivolti con questa richiesta hanno rifiutato, poiché nessuno voleva governare le persone stupide. I principi, dopo aver “insegnato” con la verga, liberarono i pasticcioni in pace e con “onore”. Disperati, si sono rivolti all'innovativo ladro, che è riuscito ad aiutare a trovare il principe. Il principe accettò di gestirli, ma non visse con i pasticcioni: mandò un ladro innovativo come suo governatore.

Golovoyapov la ribattezzò "Foolovtsy" e la città, di conseguenza, cominciò a chiamarsi "Foolov".
Non era affatto difficile per il novotoro gestire i Fooloviti: queste persone si distinguevano per l'obbedienza e l'esecuzione incondizionata degli ordini delle autorità. Tuttavia, il loro sovrano non ne era contento; il novotore voleva che le rivolte potessero essere pacificate. La fine del suo regno fu molto triste: il ladro innovativo rubò così tanto che il principe non poté sopportarlo e gli mandò un cappio. Ma Novotor è riuscito a uscire da questa situazione: senza aspettare il cappio, "si è pugnalato a morte con un cetriolo".

Quindi altri governanti inviati dal principe iniziarono ad apparire uno dopo l'altro a Foolov. Tutti loro - Odoevets, Orlovets, Kalyazinians - si sono rivelati ladri senza scrupoli, anche peggio dell'innovatore. Il principe era stanco di tali eventi e venne personalmente in città gridando: "Farò un casino!" Con questo grido è iniziato il conto alla rovescia del “tempo storico”.

Inventario dei sindaci nominati in tempi diversi alla città di Foolov dalle autorità superiori (1731 - 1826)

Questo capitolo elenca i sindaci di Foolov per nome e menziona brevemente i loro "risultati". Si parla di ventidue governanti. Quindi, ad esempio, riguardo a uno dei governatori della città il documento dice: “22) Intercept-Zalikhvatsky, Arkhistrateg Stratilatovich, maggiore. Non dirò nulla al riguardo. Entrò a Foolov su un cavallo bianco, bruciò la palestra e abolì le scienze." (il significato del capitolo non è chiaro)

Organo

L'anno 1762 fu segnato dall'inizio del regno del sindaco Dementy Varlamovich Brudasty. I Fooloviti furono sorpresi che il loro nuovo sovrano fosse cupo e non disse altro che due frasi: "Non lo tollererò!" e "Ti rovinerò!" Non sapevano cosa pensare finché non venne svelato il segreto di Brudasty: la sua testa era completamente vuota. L'impiegato ha visto per caso una cosa terribile: il corpo del sindaco, come al solito, era seduto al tavolo, ma la sua testa giaceva separatamente sul tavolo. E non c'era proprio niente. I cittadini non sapevano cosa fare adesso. Si ricordavano di Baibakov, un maestro dell'orologeria e della costruzione di organi, che era venuto di recente a Brudasty. Dopo aver interrogato Baibakov, i Fooloviti scoprirono che la testa del sindaco era dotata di un organo musicale che suonava solo due brani: "Non lo tollererò!" e "Ti rovinerò!" L'organo si è guastato, essendo diventato umido sulla strada. Il maestro non è riuscito a risolverlo da solo, quindi ha ordinato una nuova testa a San Pietroburgo, ma per qualche motivo l'ordine è stato ritardato.

Iniziò l'anarchia, che terminò con l'apparizione inaspettata di due sovrani impostori assolutamente identici allo stesso tempo. Si sono visti, "si sono misurati con gli occhi" e gli abitanti che hanno assistito a questa scena in silenzio e lentamente si sono dispersi. Un messaggero arrivato dalla provincia portò con sé entrambi i "sindaci" e a Foolov iniziò l'anarchia, che durò un'intera settimana.

La storia dei sei sindaci (immagine della guerra civile di Foolov)

Questa volta è stato molto movimentato nella sfera del governo cittadino: la città ha avuto fino a sei sindaci. I residenti hanno assistito alla lotta di Iraida Lukinichna Paleologova, Klemantinka de Bourbon, Amalia Karlovna Shtokfish. La prima insisteva nel dire che era degna di fare il sindaco perché suo marito era stato impegnato per qualche tempo nell'attività di sindaco, il padre della seconda era impegnato nel lavoro di sindaco, la terza era lei stessa un tempo sindaco. Oltre a quelli nominati, anche Nelka Lyadokhovskaya, Dunka dai piedi spessi e Matryonka la narice rivendicarono il potere. Questi ultimi non avevano alcun motivo per rivendicare il ruolo di sindaci. In città scoppiarono gravi battaglie. I Fooloviti annegarono e gettarono i loro concittadini dal campanile. La città è stanca dell’anarchia. E poi finalmente è apparso un nuovo sindaco: Semyon Konstantinovich Dvoekurov.

Notizie su Dvoekurov

Il nuovo sovrano Dvoekurov governò Foolov per otto anni. È noto come un uomo dalle opinioni progressiste. Dvoekurov ha sviluppato attività che sono diventate vantaggiose per la città. Sotto di lui iniziarono a dedicarsi alla produzione di miele e birra, e ordinò che la senape e le foglie di alloro fossero consumate nel cibo. Le sue intenzioni includevano la creazione dell'Accademia Foolov.

Città affamata

Il regno di Dvoekurov fu sostituito da Pyotr Petrovich Ferdyshchenko. La città visse per sei anni in prosperità e prosperità. Ma nel settimo anno, il governatore della città si innamorò di Alena Osipova, la moglie del cocchiere Mitka. Tuttavia, Alenka non condivideva i sentimenti di Pyotr Petrovich. Ferdyshchenko ha intrapreso ogni sorta di azione per far innamorare Alenka di lui, ha persino mandato Mitka in Siberia. Alenka è diventata ricettiva alle avances del sindaco.

A Foolov iniziò la siccità, seguita dalla fame e dalla morte umana. I Fooloviti persero la pazienza e mandarono un inviato a Ferdyshchenko, ma il camminatore non tornò. Anche la petizione presentata non ha trovato risposta. Poi i residenti si ribellarono e gettarono Alenka dal campanile. Una compagnia di soldati venne in città per reprimere la rivolta.

Città di paglia

Il successivo interesse amoroso di Pyotr Petrovich fu l'arciere Domashka, che riconquistò dagli "ottisti". Insieme al nuovo amore, in città arrivarono gli incendi causati dalla siccità. Pushkarskaya Sloboda è bruciata, poi Bolotnaya e Negodnitsa. I Fooloviti accusarono Ferdyshchenko di una nuova disgrazia.

Viaggiatore fantastico

La nuova stupidità di Ferdyshchenko difficilmente portò una nuova disgrazia ai cittadini: fece un viaggio attraverso i pascoli della città, costringendo i residenti a procurarsi provviste di cibo. Il viaggio si concluse tre giorni dopo con la morte di Ferdyshchenko per gola. I Fooloviti temevano di essere accusati di "promuovere deliberatamente il caposquadra". Tuttavia, una settimana dopo, le paure dei cittadini si dissiparono: un nuovo governatore della città arrivò dalla provincia. Il deciso e attivo Wartkin segnò l'inizio dell '"età dell'oro di Foolov". Le persone iniziarono a vivere in completa abbondanza.

Guerre per l'illuminazione

Vasilisk Semyonovich Borodavkin, il nuovo sindaco di Foolov, studiò la storia della città e decise che l'unico sovrano precedente degno di emulazione era Dvoyekurov, e ciò che lo colpì non fu nemmeno il fatto che il suo predecessore asfaltasse le strade della città e raccogliesse gli arretrati, ma il fatto che seminassero senape sotto di lui. Sfortunatamente, le persone lo hanno già dimenticato e hanno persino smesso di seminare questo raccolto. Wartkin decise di ricordare i vecchi tempi, riprendere a seminare la senape e a mangiarla. Ma i residenti ostinatamente non volevano tornare al passato. I Fooloviti si ribellarono in ginocchio. Avevano paura che se avessero obbedito a Wartkin, in futuro li avrebbe costretti a "mangiare altro abominio". Il sindaco ha intrapreso una campagna militare contro Streletskaya Sloboda, “la fonte di tutti i mali”, per reprimere la ribellione. La campagna è durata nove giorni ed è difficile definirla completamente riuscita. Nell'oscurità assoluta, hanno combattuto con i propri. Il sindaco ha subito il tradimento dei suoi sostenitori: una mattina ha scoperto che altri soldati erano stati licenziati e sostituiti con soldatini di stagno, citando una certa delibera. Tuttavia, il governatore della città riuscì a sopravvivere, organizzando una riserva di soldatini di stagno. Raggiunse l'insediamento, ma non vi trovò nessuno. Wartkin iniziò a smantellare le case tronco per tronco, costringendo l'insediamento ad arrendersi.
Il futuro portò altre tre guerre, anch’esse combattute per “l’illuminazione”. La prima delle tre guerre successive fu combattuta per educare i residenti della città sui benefici delle fondamenta in pietra per le case, la seconda fu dovuta al rifiuto dei residenti di coltivare la camomilla persiana e la terza fu contro la creazione di un'accademia nella città.
Il risultato del regno di Wartkin fu l'impoverimento della città. Il sindaco morì nel momento in cui decise ancora una volta di bruciare la città.

L'era del ritiro dalle guerre

In breve, gli eventi successivi assomigliano a questo: la città alla fine si impoverì sotto il successivo sovrano, il capitano Negodyaev, che sostituì Wartkin. I furfanti furono ben presto licenziati perché non erano d'accordo con l'imposizione della costituzione. Tuttavia, il cronista considerava questo motivo formale. Il vero motivo era il fatto che un tempo il sindaco fungeva da fuochista, il che in una certa misura era considerato conforme al principio democratico. E le guerre a favore e contro l’Illuminismo non erano necessarie alla città stanca delle battaglie. Dopo la destituzione di Negodyaev, il “circasso” Mikeladze ha preso in mano le redini del governo. Tuttavia, il suo regno non ha influenzato in alcun modo la situazione della città: il sindaco non era affatto preoccupato per Foolov, poiché tutti i suoi pensieri erano collegati esclusivamente al gentil sesso.

Benevolensky Feofilakt Irinarkhovich divenne il successore di Mikeladze. Speransky era un amico del seminario del nuovo governatore della città e da lui, ovviamente, Benevolensky ha trasmesso il suo amore per la legislazione. Scrisse le seguenti leggi: "Che ogni uomo abbia un cuore contrito", "Che ogni anima tremi" e "Che ogni grillo conosca il palo corrispondente al suo rango". Tuttavia, Benevolensky non aveva il diritto di scrivere leggi, fu costretto a pubblicarle segretamente e a spargere le sue opere per la città di notte. Ciò non durò a lungo: fu sospettato di avere legami con Napoleone e fu licenziato.

Successivamente fu nominato il tenente colonnello Pyshch. Ciò che sorprende è che sotto di lui la città viveva in abbondanza, venivano raccolti enormi raccolti, nonostante il sindaco non fosse affatto preoccupato delle sue responsabilità dirette. I cittadini sospettavano di nuovo qualcosa. E avevano ragione nei loro sospetti: il capo della nobiltà notò che la testa del sindaco emanava odore di tartufo. Ha attaccato Pimple e ha mangiato la testa imbottita del sovrano.

Culto di Mammona e pentimento

A Foolov apparve il successore del brufolo mangiato: il consigliere di stato Ivanov. Tuttavia morì presto, poiché “risultò essere così piccolo di statura che non poteva contenere nulla di spazioso”.

Gli successe il visconte de Chariot. Questo sovrano non sapeva fare altro che divertirsi tutto il tempo e organizzare feste in maschera. Lui “non faceva affari e non interferiva nell’amministrazione. Quest'ultima circostanza prometteva di prolungare all'infinito il benessere dei Fooloviti...” Ma l'emigrante, che permise ai residenti di convertirsi al paganesimo, fu mandato all'estero. È interessante notare che si è rivelato una donna speciale.

Il successivo ad apparire in Foolov fu il consigliere di stato Erast Andreevich Grustilov. Al momento della sua apparizione, gli abitanti della città erano già diventati idolatri assoluti. Hanno dimenticato Dio, immergendosi nella dissolutezza e nella pigrizia. Smisero di lavorare, seminare campi, sperando in una sorta di felicità e, di conseguenza, la carestia arrivò in città. A Grustilov importava poco di questa situazione, dato che era occupato con le palle. Tuttavia, presto si verificarono dei cambiamenti. La moglie del farmacista Pfeier influenzò Grustilov, mostrando la vera via del bene. E le persone principali della città divennero i miserabili e santi sciocchi che, nell'era dell'idolatria, si ritrovarono ai margini della vita.

Gli abitanti di Foolov si pentirono dei loro peccati, ma quella fu la fine: i Fooloviti non iniziarono mai a lavorare. Di notte, l'élite cittadina si riuniva per leggere le opere del signor Strakhov. Ciò divenne presto noto alle autorità superiori e Grustilov dovette dire addio alla carica di sindaco.

Conferma del pentimento. Conclusione

L'ultimo sindaco di Foolov è stato Ugryum-Burcheev. Quest'uomo era un completo idiota - "il tipo più puro di idiota", come scrive l'autore. Per se stesso, ha fissato l'unico obiettivo: rendere la città di Nepreklonsk dalla città di Glupov "eternamente degna della memoria del Granduca Svyatoslav Igorevich". Nepreklonsk avrebbe dovuto assomigliare a questo: le strade della città dovrebbero essere identicamente dritte, anche le case e gli edifici dovrebbero essere identici tra loro, anche le persone. Ogni casa dovrebbe diventare una "unità stanziata", che sarà sorvegliata da lui, Ugryum-Burcheev, una spia. I cittadini lo chiamavano "Satana" e provavano un vago timore del loro sovrano. Come si è scoperto, ciò non era infondato: il sindaco ha sviluppato un piano dettagliato e ha iniziato ad attuarlo. Ha distrutto la città, senza lasciare nulla di intentato. Ora è arrivato il compito di costruire la città dei suoi sogni. Ma il fiume ha interrotto questi piani, si è messo in mezzo. Gloomy-Burcheev iniziò con lei una vera guerra, usando tutta la spazzatura rimasta a seguito della distruzione della città. Tuttavia, il fiume non si arrese, spazzando via tutte le dighe e le dighe in costruzione. Gloomy-Burcheev si voltò e, guidando la gente dietro di sé, si allontanò dal fiume. Scelse un nuovo luogo per costruire la città: una pianura pianeggiante, e iniziò a costruire la città dei suoi sogni. Tuttavia, qualcosa è andato storto. Sfortunatamente, non è stato possibile scoprire cosa esattamente abbia impedito la costruzione, poiché non sono state conservate registrazioni con i dettagli di questa storia. L'epilogo divenne noto: “...il tempo ha smesso di scorrere. Alla fine la terra tremò, il sole si oscurò... i Fooloviti caddero con la faccia a terra. Un orrore imperscrutabile apparve su tutti i volti e attanagliò tutti i cuori. E' arrivato...” Ciò che accadde esattamente rimane sconosciuto al lettore. Tuttavia, il destino di Ugryum-Burcheev è il seguente: “il mascalzone è scomparso all'istante, come se fosse scomparso nel nulla. La storia ha smesso di scorrere."

Documenti a sostegno

Alla fine della storia vengono pubblicati i “Documenti a discarico”, opere di Wartkin, Mikeladze e Benevolensky, scritte per l'edificazione di altri sindaci.

Conclusione

Una breve rivisitazione della "Storia di una città" dimostra chiaramente non solo la direzione satirica della storia, ma indica anche in modo ambiguo paralleli storici. Le immagini dei sindaci sono copiate da personaggi storici; molti eventi si riferiscono anche a colpi di stato di palazzo. La versione completa del racconto offrirà sicuramente l'opportunità di conoscere in dettaglio il contenuto dell'opera.

Prova di storia

Valutazione di rivisitazione

Voto medio: 4.3. Valutazioni totali ricevute: 4199.

Per fare un'analisi corretta della "Storia di una città" di Saltykov-Shchedrin, non è necessario solo leggere quest'opera, ma anche studiarla a fondo. Cerca di rivelare l'essenza e il significato di ciò che Mikhail Evgrafovich ha cercato di trasmettere al lettore. Per fare ciò, dovrai analizzare la trama e l'idea della storia. Inoltre, bisognerebbe prestare attenzione alle immagini dei sindaci. Come in molte altre opere dell'autore, presta loro particolare attenzione, confrontandole con un comune cittadino comune.

Opera pubblicata dall'autore

“La storia di una città” è uno di opere famose ME. Saltykov-Shchedrin. È stato pubblicato su Otechestvennye zapiski, che ha suscitato grande interesse per il romanzo. Per avere una chiara comprensione del lavoro, è necessario analizzarlo. Quindi, un'analisi della "Storia di una città" di Saltykov-Shchedrin. Il genere è un romanzo, lo stile di scrittura è una cronaca storica.

Il lettore conosce immediatamente l'immagine insolita dell'autore. Questo è “l’ultimo archivista-cronista”. Fin dall'inizio M. E. Saltykov-Shchedrin ha scritto una piccola nota in cui indicava che tutto era stato pubblicato sulla base di documenti autentici. Perché lo scrittore ha fatto questo? Per dare credibilità a tutto ciò che verrà raccontato. Tutte le aggiunte e le note dell'autore contribuiscono a creare la verità storica nell'opera.

L'autenticità del romanzo

L'analisi de “La storia di una città” di Saltykov-Shchedrin intende indicare la storia della scrittura e l'uso dei mezzi di espressione. Così come l’abilità dello scrittore nel rivelare i personaggi delle immagini letterarie.

La prefazione rivela l'intenzione dell'autore di creare il romanzo "La storia di una città". Quale città meritava di essere immortalata in un'opera letteraria? Gli archivi della città di Foolov contenevano descrizioni di tutti gli affari importanti dei residenti della città, biografie di sindaci che cambiavano. Il romanzo contiene le date esatte del periodo descritto nell'opera: dal 1731 al 1826. La citazione è tratta da una poesia conosciuta al momento della stesura di G.R. Derzavina. E il lettore ci crede. In quale altro modo!

L'autore utilizza un nome specifico e parla degli eventi accaduti in qualsiasi città. M. E. Saltykov-Shchedrin ripercorre la vita dei leader della città in relazione ai cambiamenti in vari temporanei epoche storiche. Ogni epoca cambia le persone al potere. Erano spericolati, gestivano abilmente il tesoro della città ed erano cavallereschi coraggiosi. Ma non importa quanto il tempo li cambi, controllano e comandano la gente comune.

Cosa è scritto nell'analisi

L'analisi della "Storia di una città" di Saltykov-Shchedrin sarà scritta, come qualsiasi cosa scritta in prosa, secondo un certo piano. Il piano affronta quanto segue caratteristiche la storia della creazione del romanzo e trame, composizione e immagini, stile, regia, genere. A volte il critico analizzante o l'osservatore del circolo di lettura può aggiungere il proprio atteggiamento all'opera.

Ora vale la pena dedicarsi a un lavoro specifico.

Storia della creazione e idea principale dell'opera

Saltykov-Shchedrin ha concepito a lungo il suo romanzo, lo ha coltivato lunghi anni. Si è cercato a lungo di incorporare le sue osservazioni sul sistema autocratico Lavori letterari. Lo scrittore ha lavorato al romanzo per più di dieci anni. Saltykov-Shchedrin ha corretto e riscritto interi capitoli più di una volta.

L'idea principale dell'opera è la visione del satirico della storia della società russa. La cosa principale in città non è l'estirpazione di oro e denaro, ma le azioni. Pertanto, l'intero romanzo "La storia di una città" contiene il tema racconto satirico società. Lo scrittore sembrava predire la morte dell'autocrazia. Ciò si avverte nelle decisioni dei Fooloviti, che non vogliono vivere in un regime di dispotismo e umiliazione.

Complotto

Romanzo « La storia di una città" ha un contenuto speciale, diverso e non descritto in precedenza in nessuno lavoro classico. Questo è per la società contemporanea all'autore, e in questa struttura statale c'è un potere ostile al popolo. Per descrivere la città di Foolov e la sua vita quotidiana, l'autore impiega un periodo di tempo di cento anni. La storia della città cambia quando cambia il prossimo governo. Molto brevemente e schematicamente, puoi presentare l'intera trama dell'opera in poche frasi.

La prima cosa di cui parla l'autore è l'origine delle persone che abitano la città. Molto tempo fa, una tribù di pasticcioni riuscì a sconfiggere tutti i suoi vicini. Stanno cercando un principe sovrano, al posto del quale risulta essere al potere un deputato ladro, per il quale ha pagato. Ciò è andato avanti per molto tempo, finché il principe non ha deciso di apparire nello stesso Foolov. Quella che segue è una storia su tutte le persone significative della città. Quando si tratta del sindaco Ugryum-Burcheev, il lettore vede che la rabbia popolare sta crescendo. L'opera si conclude con l'attesa esplosione. Gloomy-Burcheev è scomparso, inizia un nuovo periodo. È tempo di cambiare.

Struttura compositiva

La composizione ha un aspetto frammentato, ma la sua integrità non è violata. Il piano dell'opera è semplice e allo stesso tempo estremamente complesso. È facile immaginarlo così:

• Presentazione del lettore alla storia degli abitanti della città di Foolov.
• 22 governanti e le loro caratteristiche.
• Il sindaco Brudasty e il suo organo in testa.
• La lotta per il potere in città.
• Dvoekurov è al potere.
• Anni di calma e carestia sotto Ferdyshchenko.
• Le attività di Vasilisk Semenovich Wartkin.
• Cambia in modo di vivere città.
• Depravazione della morale.
• Gloomy-Burcheev.
• Wartkin sugli obblighi.
• Mikaladze sull'aspetto del sovrano.
• Benevolsky sulla gentilezza.

Episodi individuali

Interessante la “Storia di una città”, capitolo per capitolo. Il primo capitolo, “Dall'editore”, contiene un racconto sulla città e sulla sua storia. L'autore stesso ammette che la trama è alquanto monotona e contiene la storia del governo della città. Ci sono quattro narratori e la storia viene raccontata a turno da ciascuno di loro.

Il secondo capitolo, "Sulle radici dell'origine dei Fooloviti", racconta la storia del periodo preistorico dell'esistenza delle tribù. Chi c'era in quel momento: mangiatori di cespugli e mangiatori di cipolle, rane e pasticcioni.

Nel capitolo “Organchik” c'è una conversazione sul regno di un sindaco di nome Brudasty. È laconico, la sua testa è completamente vuota. Il maestro Baibakov, su richiesta del popolo, ha rivelato il segreto di Brudasty: nella sua testa c'era un piccolo strumento musicale. A Foolov inizia un periodo di anarchia.

Il prossimo capitolo è ricco di eventi e dinamismo. Si intitola "La storia dei sei capi città". Da questo momento in poi, ci furono momenti di cambio dei governanti uno dopo l'altro: Dvoekurov, che governò per otto anni, con il sovrano Ferdyshchenko, la gente visse con gioia e in abbondanza per sei anni. L'attività e l'attività del prossimo sindaco, Wartkin, hanno permesso alla gente di Foolov di apprendere cos'è l'abbondanza. Ma tutte le cose belle devono finire. Questo è successo con Foolov quando il capitano Negodyaev salì al potere.

La gente della città ora vede poco di buono; nessuno se ne prende cura, anche se alcuni governanti stanno cercando di impegnarsi nella legislazione. Ciò a cui i Fooloviti non sono sopravvissuti: fame, povertà, devastazione. "La storia di una città", capitolo per capitolo, fornisce un quadro completo dei cambiamenti avvenuti a Foolov.

Immagini di eroi

I sindaci occupano molto spazio nel romanzo “La storia di una città”. Ognuno di loro ha i propri principi di governo della città. A ciascuno viene assegnato un capitolo separato nell'opera. Per mantenere lo stile narrativo della cronaca, l'autore utilizza una serie di spunti satirici mezzi artistici: anacronismo e fantasia, spazio limitato e dettagli simbolici. Il romanzo espone l'intera realtà moderna. Per fare questo, l'autore usa il grottesco e l'iperbole. Ciascuno dei sindaci è vividamente disegnato dall'autore. Le immagini si sono rivelate colorate, indipendentemente da come il loro governo abbia influenzato la vita della città. L'atteggiamento categorico di Brudasty, il riformismo di Dvoekurov, la lotta per l'illuminazione di Wartkin, l'avidità e l'amore per l'amore di Ferdyshchenko, la non interferenza di Pyshch in qualsiasi affare e gli Ugyum-Burcheev con la loro idiozia.

Direzione

Romanzo satirico. È una panoramica cronologica. Sembra una sorta di parodia originale della cronaca. Un'analisi completa della "Storia di una città" di Saltykov-Shchedrin è pronta. Non resta che rileggere l'opera. I lettori avranno Un nuovo sguardo basato sul romanzo di Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin.

A volte sono le piccole cose che fanno la differenza

Nell'opera "La storia di una città", ogni passaggio è così bello e luminoso, ogni piccola cosa è al suo posto. Prendiamo, ad esempio, il capitolo "Sulle radici dell'origine dei Fooloviti". Il brano ricorda una fiaba. Il capitolo contiene molti personaggi di fantasia, nomi divertenti di tribù inventati, che costituivano la base della città di Foolov. Elementi di folklore risuoneranno più di una volta dalle labbra degli eroi dell'opera, uno dei pasticcioni canta la canzone "Non fare rumore, madre quercia verde". Le virtù dei Fooloviti sembrano ridicole: abile nel togliere la pasta, nel commerciare, nel cantare canzoni oscene.

"La storia di una città" è l'apice dell'opera del grande classico russo Saltykov-Shchedrin. Questo capolavoro ha portato l'autore alla fama come scrittore satirico. Questo romanzo contiene storia nascosta in tutta la Russia. Saltykov-Shchedrin ha visto un atteggiamento ingiusto nei confronti della gente comune. Sentiva e vedeva molto sottilmente le carenze del sistema politico russo. Proprio come nella storia della Russia, nel romanzo l'innocuo sovrano è sostituito da un tiranno e un dittatore.

Epilogo della storia

Simbolico è il finale dell'opera, in cui il dispotico sindaco Gloomy-Burcheev muore nell'imbuto di un tornado di rabbia popolare, ma non c'è fiducia che un rispettabile sovrano salirà al potere. Pertanto, non c'è certezza e costanza in materia di potere.

Basato su documenti originali, pubblicati da M. E. Saltykov (Shchedrin)

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