Lekcia "D. S

Mladosť je celý život

Keď som chodil do školy, zdalo sa mi, že keď vyrastiem, všetko bude inak. Budem žiť medzi nejakými inými ľuďmi, v inom prostredí a všetko bude úplne inak. Bude tam iné prostredie, bude tam nejaký iný, „dospelácky“ svet, ktorý nebude mať nič spoločné s mojím školským svetom. V skutočnosti to však dopadlo inak. Spolu so mnou do tohto „dospeláckeho“ sveta vstúpili moji kamaráti zo školy a potom z univerzity.

Prostredie sa menilo, menilo sa aj v škole, no v podstate zostalo rovnaké. Moja povesť súdruha, človeka, robotníka mi zostala, preniesla sa do toho druhého sveta, o ktorom som od detstva sníval, a ak sa zmenila, vôbec nezačínala odznova.

Pamätám si, že najlepší priatelia mojej matky až do konca jej dlhého života zostali jej školskými priateľmi, a keď odišli „do iného sveta“, neexistovala za nich žiadna náhrada. Je to rovnaké s mojím otcom - jeho priatelia boli priateľmi z jeho mladosti. V dospelosti bolo ťažké nájsť si priateľov. V mladosti sa formuje charakter človeka a vytvára sa okruh jeho najlepších priateľov - najbližších, najpotrebnejších.

V mladosti sa formuje nielen človek - formuje sa celý jeho život, celé jeho prostredie. Ak si svojich priateľov vyberie správne, bude sa mu ľahšie žiť, ľahšie znášať smútok a ľahšie znášať radosť. Radosť sa predsa musí aj „preniesť“, aby bola čo najradostnejšia, najdlhšia a trvalejšia, aby človeka nekazila a dávala skutočné duchovné bohatstvo, robila človeka ešte štedrejším. Radosť nezdieľaná s dôvernými priateľmi nie je radosťou.

Udržujte si mladosť až do staroby. Udržujte svoju mladosť vo svojich starých priateľoch, ale získanú v mladosti. Udržujte si mladosť vo svojich zručnostiach, zvykoch, vo svojej mladíckej „otvorenosti ľuďom“, spontánnosti. Udržujte to vo všetkom a nemyslite si, že ako dospelý sa stanete „úplne, úplne iným“ a budete žiť v inom svete.

A pamätajte na príslovie: "Starajte sa o svoju česť od mladého veku." Je nemožné úplne uniknúť svojej povesti, vytvorenej počas školských rokov, ale môžete ju zmeniť, ale je to veľmi ťažké.

Naša mladosť je aj naša staroba.

Umenie nám otvára veľký svet!

Najväčšou a najcennejšou črtou ruskej kultúry bola jej sila a láskavosť, ktorú vždy vlastní silný, skutočne mocný princíp. Preto si ruská kultúra mohla smelo osvojiť a organicky začleniť princípy grécke, škandinávske, ugrofínske, turkické atď.. Ruská kultúra je kultúra otvorená, milá a odvážna, všetko prijímajúca a všetkému tvorivo poňatá.

Taký bol Rus Rusov Peter I. Nebál sa presunúť hlavné mesto bližšie k západnej Európe, zmeniť kroj ruského ľudu a zmeniť mnohé zvyky. Lebo podstata kultúry nie je vo vonkajšom, ale v jej vnútornom internacionalizme, vysokej kultúrnej tolerancii...

Rôzni umelci (Francúzi, Arméni, Gréci, Škóti) vždy boli v ruskej kultúre a vždy v nej budú – v našej veľkej, širokej a pohostinnej kultúre. Úzkosť a despotizmus si v nej nikdy nevybudujú pevné hniezdo.

Umelecké galérie by mali byť propagátormi tejto šírky. Budeme dôverovať našim umeleckým kritikom, dôverovať im, aj keď je niečo, čomu nerozumieme.

Hodnota veľkých umelcov je v tom, že sú „iní“, čiže prispievajú k rozvoju rozmanitosti v našej... kultúre.

Budeme milovať všetko ruské, prvotne ruské, budeme milovať, povedzme, Vologdu a fresky 1. Dionýzia, ale budeme sa neúnavne učiť oceňovať to, čo dala a bude dávať progresívna svetová kultúra a čo je nové v nás samých. Nebojme sa nového a neodmietnime z prahu všetko, čo sme ešte nepochopili.

Nie je možné vidieť v každom umelcovi, ktorý je nový vo svojej vlastnej metóde, podvodníka a podvodníka, ako to často robia neinformovaní ľudia. Pre rozmanitosť, bohatosť, komplexnosť, „pohostinnosť“, šírku a internacionalizmus našej... kultúry a umenia budeme oceňovať a rešpektovať nádhernú prácu, ktorú robia umelecké galérie, ktoré nám predstavujú rôzne umenia rozvíjajúc náš vkus, našu duchovnú citlivosť.

      Pochopenie matematiky si vyžaduje štúdium.
      Aby ste pochopili hudbu, musíte študovať.
      Musíte sa tiež naučiť porozumieť maľbe!

Naučte sa hovoriť a písať

Po prečítaní tohto nadpisu si väčšina čitateľov pomyslí: „Toto som robil, keď som bol dieťa.“ Nie, musíte sa neustále učiť hovoriť a písať. Jazyk je to najvýraznejšie, čo človek má, a ak si prestane dávať pozor na svoj jazyk a začne si myslieť, že ho už ovláda dostatočne, začne ustupovať. Musíte neustále sledovať svoj jazyk – ústny aj písomný.

Najväčšou hodnotou ľudu je jeho jazyk, jazyk, v ktorom píše, hovorí a myslí. Si myslí, že! Tomu treba rozumieť dôkladne, v celej polysémii a význame tejto skutočnosti. Koniec koncov, to znamená, že celý vedomý život človeka prechádza jeho rodným jazykom. Emócie a vnemy iba prifarbujú to, o čom premýšľame, alebo myšlienku nejakým spôsobom posúvajú, ale všetky naše myšlienky sú formulované v jazyku.

O ruskom jazyku ako jazyku ľudu sa toho napísalo veľa. Toto je jeden z najdokonalejších jazykov na svete, jazyk, ktorý sa vyvíjal viac ako tisícročie, v 19. storočí. najlepšia literatúra a poézia na svete. Turgenev hovoril o ruskom jazyku: „... je nemožné uveriť, že taký jazyk nebol daný veľkým ľuďom!

Tento môj článok nebude o ruskom jazyku všeobecne, ale o tom, ako tento jazyk používa ten či onen človek.

Najistejší spôsob, ako spoznať človeka – jeho duševný vývoj, jeho morálny charakter, jeho charakter – je počúvať, ako hovorí.

Existuje teda jazyk ľudu ako ukazovateľ jeho kultúry a jazyk jednotlivca ako ukazovateľ jeho osobných kvalít – vlastností človeka, ktorý používa jazyk ľudu.

Ak si všímame spôsob nosenia človeka, jeho chôdzu, správanie, tvár a podľa nich posudzujeme človeka, niekedy však mylne, potom je jazyk človeka oveľa presnejším ukazovateľom jeho ľudských kvalít, jeho kultúry. .

Stáva sa však aj to, že človek nehovorí, ale „pľuje slová“. Pre každý bežný pojem má nie obyčajné slová, ale slangové výrazy. Keď takýto človek hovorí svojimi „pľuvajúcimi slovami“, chce ukázať, že mu na ničom nezáleží, že je vyšší, silnejší ako všetky okolnosti, múdrejší ako všetci naokolo, zo všetkého sa smeje a nebojí sa čokoľvek.

Ale v skutočnosti určité predmety, ľudí, činy nazýva svojimi cynickými výrazmi a posmešnými prezývkami, pretože je zbabelý a bojazlivý, neistý sám sebou.

Pozri, počúvaj, o čom taký „odvážny“ a „mudrc“ cynicky hovorí, v akých prípadoch zvyčajne nahrádza slová „pľuvanými slovami“? Okamžite si všimnete, že to je všetko, čo ho desí, od čoho očakáva problémy pre seba, čo nie je v jeho silách. Bude mať „svoje“ slová na peniaze, na zarábanie peňazí – legálne a najmä nelegálne – na všetky druhy podvodov, cynické prezývky pre ľudí, ktorých sa bojí (sú však prezývky, ktorými ľudia vyjadrujú svoju lásku a náklonnosť lebo to či ono pre človeka je iná vec).

Konkrétne som sa zaoberal týmto problémom, takže verte mi, viem to a nielen hádam.

Jazyk človeka je jeho svetonázor a jeho správanie. Ako hovorí, tak aj rozmýšľa.

A ak chcete byť skutočne inteligentným, vzdelaným a kultivovaným človekom, tak si dajte pozor na svoj jazyk. Hovorte správne, presne a hospodárne. Nenúťte ostatných, aby počúvali vaše dlhé prejavy, nevystavujte sa na obdiv svoj jazyk: nebuďte narcistický rečník.

Ak musíte často hovoriť verejne - na stretnutiach, stretnutiach alebo jednoducho v spoločnosti svojich priateľov, potom sa v prvom rade uistite, že vaše prejavy nie sú dlhé. Sledujte čas. Je to potrebné nielen z úcty k druhým – je dôležité, aby sme tomu rozumeli. Prvých päť minút - poslucháči vás môžu pozorne počúvať; druhých päť minút - stále vás počúvajú; po pätnástich minútach sa už len tvária, že vás počúvajú, a v dvadsiatej sa prestanú pretvarovať a začnú si šepkať o svojich záležitostiach, a keď dôjde k tomu, že vás vyrušia alebo si začnú niečo rozprávať, ste stratení.

Druhé pravidlo. Aby bol prejav zaujímavý, musí byť pre vás zaujímavé všetko, čo poviete.

Môžete si dokonca prečítať správu, ale prečítajte si ju so záujmom. Ak rečník hovorí alebo číta so záujmom a publikum to cíti, potom to bude zaujímať aj poslucháčov. Záujem nevzniká v samotnom publiku, záujem vštepuje publiku rečník. Samozrejme, ak téma prejavu nie je zaujímavá, nebude sa snažiť vzbudiť záujem v publiku.

Snažte sa, aby vo vašom prejave nebol len reťazec rôznych myšlienok, ale aby existovala jedna, hlavná myšlienka, ktorej by sa mali podriadiť všetky ostatné. Potom sa vám bude ľahšie počúvať, váš prejav bude mať tému, intrigy, objaví sa „očakávanie konca“, poslucháči uhádnu, k čomu smerujete, o čom ich chcete presvedčiť – a budú počúvať s záujem a počkajte, ako sformulujete svoju správu na konci hlavnej myšlienky.

Toto „čakanie na koniec“ je veľmi dôležité a môže byť podporené čisto externými technikami. Napríklad rečník povie dvakrát alebo trikrát na rôznych miestach o svojom prejave: „Poviem o tom viac“, „Vrátime sa k tomu“, „Venujte pozornosť...“ atď.

A nielen spisovatelia a vedci musia vedieť dobre písať. Aj dobre napísaný list priateľovi, slobodne a s istou dávkou humoru, vás charakterizuje nie menej ako váš ústny prejav. Prostredníctvom listu mu dajte pocítiť seba, svoju náladu, uvoľnenosť v prístupe k osobe, ktorá sa vám páči.

Ale ako sa naučiť písať? Ak sa chcete naučiť dobre hovoriť, musíte neustále venovať pozornosť reči seba a iných, niekedy si zapísať úspešné výrazy, ktoré presne vyjadrujú myšlienku, podstatu veci, potom, aby ste sa naučili písať, potrebujete písať, písať listy, denníky. (Denníky by ste si mali viesť od malička, potom vás jednoducho zaujmú a v čase ich písania sa nielen naučíte písať - mimovoľne referujete o svojom živote, premýšľate o tom, čo sa vám stalo a ako ste jednal.) Jedným slovom: „Ak sa chcete naučiť jazdiť na bicykli, musíte jazdiť na bicykli.“

Dmitrij Lichačev

1 Freska (talianska freska - čerstvá) - obraz maľovaný farbami zriedenými vo vode a nanášaný na čerstvú omietku.

Otázky

  1. Čítali ste niekoľko kapitol z knihy D. S. Lichačeva „Native Land“, ktorá bola napísaná v publicistickom žánri, teda v žánri, ktorý pokrýva aktuálne, moderné problémy nášho života. Na čo nás autor upozornil? Ako ste pochopili kapitolu „Umenie nám otvára veľký svet!“?
  2. Ako chápete príslovie: „Starajte sa o svoju česť od mladosti“? Prečo sa nemôžete úplne zbaviť reputácie vytvorenej počas školských rokov?
  3. Ako sa spájajú kultúry rôznych národností bežný život? Aké výstavy a umelecké remeslá „žijú“ vo vašom regióne?

Obohaťte svoj prejav

Pripravte správu na tému „Umenie mojej rodnej krajiny“ (ústne alebo písomne ​​- podľa vášho výberu).

Využite rady D. S. Lichačeva, vyjadrené v kapitole „Učíme sa hovoriť a písať“, napríklad: 1. Aby bola prezentácia a reč gramotná, nemôžete v správe používať slangové slová („pľuvanie slov“) a v rozhovore. 2. Dbajte na to, aby reč nebola dlhá – mala by byť presná a ekonomická. 3. Aby bol prejav zaujímavý pre každého, musí byť zaujímavý pre vás atď.

Dnes sa zoznámime s kapitolami z Likhachevovej knihy „Native Land“. V rámci spoločného uvažovania si odpovedzme na otázku: ako súvisí človek a zem, na ktorej žije? Budeme uvažovať aj o novom literárnom žánri – o žánri publicistiky.

Prečo je tento žáner zaujímavý? Prečo sa v posledných desaťročiach stala tak populárnou?

Vlasť, vlasť, rodná zem, synovská vernosť... To sú, dúfam, posvätné pojmy pre každého z nás, nielen dnes a nielen súčasná generácia je s vlasťou spojená, vlasť je nadčasový pojem, všetkých nás spája do veľkej, mocnej rodiny.

Máme za sebou tisícročnú históriu, vlasť sú naši starí otcovia a pradedovia, teraz žijeme my všetci, dospelí aj deti, vlasť je tiež zvláštny kútik, tá drahá, rodná krajina, kde sme sa narodili. Ruská príroda, ruská história, ruské umenie, ruské slovo spája minulosť a súčasnosť, bez ktorého nie je možné živé spojenie medzi generáciami a spojenie medzi časmi. Kapitoly sú presiaknuté úprimnosťou, láskou k rodnej krajine, jej minulosti, súčasnosti a budúcnosti, k ľuďom knihy D, S. Likhachev „Rodná zem“.

— Doma si si prečítal úvodný článok učebnice, čo sa tam píše?

Vedec rozpráva, ako sa vyvíjal jeho osud, delí sa o svoje životné skúsenosti, myšlienky.Toto je autobiografický príbeh, memoáre.

Lichačev je autorom mnohých štúdií o starovekej ruskej literatúre, jeden z popredných vedcov našej doby, literárny kritik, verejný činiteľ, odborník na ruské slovo, urobil veľa pre zachovanie a rozvoj kultúry našej krajiny.

Osobnosť vedca je mnohostranná: pred Likhachevom sa starodávne ruské literárne pamiatky študovali hlavne ako historické pramene. Ukázal, že literatúra starovekého Ruska je špeciálna umelecký svet, stará ruština literatúra D, S. Lichačev to považuje za neoddeliteľnú súčasť našej kultúry. V knihách a článkoch vedcov ožíva vzdialená minulosť a zachytávajú sa skutočné historické udalosti.
Lichačev sa narodil 28. novembra 1906 v Petrohrade v rodine inžiniera, zomrel 30. septembra 1999. Takmer v rovnakom veku ako storočie bol a zostáva symbolom
inteligencia, spiritualita Ruska, je často nazývaný mužom doby, mužom legendy.

D.S. Lichačev je človek, ktorého meno poznajú všetky kontinenty, vynikajúci znalec nielen domácej, ale aj svetovej kultúry, zvolený za čestného člena mnohých zahraničných akadémií, autor 500 vedeckých a asi 600 publicistických prác. 2006 vyhlásil prezident Ruská federácia Putinov rok Lichačeva.

Likhachev - muž, ktorého meno prekročilo hranice planéty Zem: 13. júla 1984
roku bolo meno „Likhachev“ pridelené malej planéte slnečnej sústavy NQ 2877 a zaradené do Medzinárodného planetárneho katalógu.

— Vráťme sa k Lichačevovmu článku. Čo odvrátilo pozornosť vedca od vykonávania akademickej vedy?

— Čo sú to duchovné hodnoty, ako sa hovorí v úvodné poznámky autor?

Toto je druh duchovného kapitálu ľudstva, nahromadeného počas tisícročí,
ktorý sa nielenže neodpisuje, ale spravidla zvyšuje. Hovoríme predovšetkým o morálnych a estetických hodnotách. Právom sa považujú za najvyššie, pretože do značnej miery určujú ľudské správanie.

Pre morálne hodnoty je hlavnou otázkou vzťah dobra a zla, povaha šťastia a spravodlivosti, lásky a nenávisti, zmysel života.

Duchovné hodnoty - dobré zvyky, tradície, predstavy o tom, čo je dobré a krásne, ako aj jazyk, literárnych diel, pozdvihnutie človeka nad bežného a ukazovanie mu ideál.

— Čo si myslíte o význame názvu knihy „Native Land“?

Venujme pozornosť tomu, ako vedec vysvetľuje význam slova „zem“. Čítame: „Slovo „zem“ v ruštine má mnoho významov. Toto je pôda, krajina a ľudia (v druhom zmysle sa o ruskej krajine hovorí v „Príbehu Igorovej kampane“) a celý svet. V názve mojej knihy možno slovo „zem“ chápať vo všetkých týchto významoch.“

— Čo môže človek urobiť pre svoju zem?

Čítame: „Zem tvorí človeka. Bez nej nie je ničím. Ale aj človek tvorí zem. Jeho zachovanie, mier na zemi a rast jeho bohatstva závisia od človeka.“

Kniha „Native Land“ je zostavená vo forme listov o dobrých veciach a je určená mladšej generácii.

— Povedzte mi, aké otázky a témy na rozhovor s mladými ľuďmi sú pre vedca najdôležitejšie? Prečo sú jeho pozorovania zaujímavé?
Študent odpovedá:
- Čo je to zmysel života? Čo spája ľudí?
- Ako byť veselý, ale nie zábavný?
- Mám sa uraziť?
- Pravá a falošná česť.
- Človek musí byť inteligentný.
— O zlých a dobrých vplyvoch.
- Umenie robiť chyby.
- Ako to povedať? Ako vystupovať? Ako napísať?
- Rád čítam! Naučte sa učiť!
- Cestovanie!
— Naučiť sa rozumieť umeniu.
— O ruskej prírode a krajinomaľbe, povahe iných krajín.
— Záhrady a parky. Pamiatky umenia.
— O pamäti a pamiatkach minulosti.
- Vedieť si všímať krásu našich miest a dedín.

— O umení slova a filológii.
— Ako vidíte, každá kapitola si zaslúži pozornosť a premyslené čítanie, slúži ako dôvod na rozhovor a zamyslenie sa nad problémami, ktoré sú pre každého z nás významné a dôležité.

Myslím, že tieto kapitoly možno nazvať aj slovami na rozlúčku pre tínedžerov, ktorí začínajú žiť.

Slovo „literárni vedci“ (ujasnime si lexikálny význam slov, cielená domáca úloha).

Duchovné slová na rozlúčku - slová, priania pre tých, ktorí sa vydávajú na cestu, ako aj všeobecné poučenie a rady do budúcnosti. Duchovnosť je vlastnosťou duše, ktorá pozostáva
v prevahe duchovných, morálnych záujmov nad materiálnymi.

A tu si mimovoľne pripomíname učenie, slová na rozlúčku jedného z prvých ruských spisovateľov, ktoré sme čítali na začiatku školský rok. Pamätajte!
— „Učenie“ od Vladimíra Monomacha (1053-1125).

- Kedy napísal svoje učenie? (Ako povedal, „na dlhej ceste, sediac na saniach“, teda na sklonku života, múdry s veľkými politickými a životnými skúsenosťami.)

— Akým človekom bol Vladimír Monomach?

(Je to úprimný, ušľachtilý, „ľudsky zmýšľajúci človek, ktorý vždy myslí na dobro svojho štátu.“ Vyzýva na dobro, milosrdenstvo, osvietenie. „Učenie“ Vladimíra Monomacha je v Rusku už dlho obľúbeným čítaním.)

— Je možné knihu nazvať „Native Land“ blízko k „Učeniu“?

(Autor tejto knihy, podobne ako knieža starovekého Ruska, je starší, múdry, autoritatívny človek. Rady, ktoré možno získať čítaním tejto knihy, sa týkajú takmer všetkých aspektov života. Toto je zbierka múdrostí, reč benevolentného učiteľa, ktorého pedagogický takt a schopnosť rozprávať sa so študentmi sú jedným z jeho hlavných talentov.)

— Aké sú podobnosti medzi „Inštrukciou“ Vladimíra Monomacha a apelom Dmitrija Lichačeva pre mladých ľudí?

(Laskavé, inteligentné pokyny, rady, nenápadné učenia.)
- doplním. Je zaujímavé, že tak vo „učení“ Vladimíra Monomacha, ako aj v myšlienkach Likhacheva existuje zložitá téma morálna voľba osoba má formu jednoduchého dôverného rozhovoru o tom, ako nájsť harmóniu so svetom okolo nás.

V knihe „Native Land“ vedec veľkoryso zdieľa s mladými čitateľmi svoje myšlienky o tom, čo sa mu zdá dôležité: zmysel života, priateľstvo, kultúra.

Teraz sa zoznámime s Lichačevovými úsudkami vyjadrenými v jednotlivých kapitolách jeho knihy, ktorá je súčasťou učebnice (čítanie s prízvukom): „Mladosť je celý život“, „Umenie nám otvára veľký svet“, „Naučiť sa hovoriť a písať“
sedel."

- "Mladosť je celý život." Aké sú hlavné ustanovenia článku?. (Vedec spomína, že ako školákovi sa mu zdalo: „...keď vyrastiem, všetko bude inak. Budem žiť medzi nejakými inými ľuďmi, v inom prostredí... Ale v skutočnosti to dopadlo inak. ..)

- Ako to dopadlo? Čo tým chcel vedec povedať, pred čím varovať?

"Moja povesť súdruha, človeka, robotníka mi zostala, prešla do toho iného sveta, o ktorom som sníval od detstva, a ak sa zmenila, vôbec nezačala odznova..."

— Aké príklady uvádza autor, aby to potvrdil?

- Spomína na svojich rodičov. „Pamätám si, že najlepšími priateľmi mojej mamy až do konca jej dlhého života boli jej kamaráti zo školy, a keď odišli na „iný svet“, neexistovala za nich žiadna náhrada. S mojím otcom je to rovnaké – jeho priatelia boli priatelia z jeho mladosti.“

— Prečo Lichačevovi rodičia nenašli náhradu za svojich priateľov, ktorí zomreli?

„V dospelosti bolo ťažké nájsť si priateľov. V mladosti sa formuje charakter človeka a vytvára sa okruh jeho najlepších priateľov - najbližších, najpotrebnejších."

K formovaniu charakteru dochádza postupne, vkus a názory sa určujú počas štúdia na škole a univerzite. A v tomto prípade je dôležité vybrať si okruh priateľov.

— Ako rozumieš prísloviu: „Staraj sa o svoju česť od mladosti“? (Pamätajme aj na múdrych
výroky: „Aké jemné detstvo sa učí, ani chátrajúca staroba nemôže opustiť“, „Čo sa deje, prichádza“
Úplne nezvyčajná kapitola: "Nebuď vtipný." 8 hovorí „o forme nášho správania, o tom, čo by sa malo stať našim zvykom a čo by sa malo stať aj naším vnútorným obsahom“.

— Pokúsme sa prísť na to, čo je dôležité vedieť a robiť, aby sme neboli vtipní.
(Dokázať si zachovať dôstojnosť, nevnucovať druhým svoj smútok, byť priateľský, vedieť počúvať, vedieť mlčať, vedieť žartovať, ale v pravý čas; nebyť vtieravý ani s priateľskými citmi, nenechať sa mučiť telesným postihnutím, rešpektovať iných, byť pravdovravný, nebyť vtipný v spôsobe obliekania.) Ukazuje sa, že toto je veľké a skutočné umenie, ktoré pomáha žiť v spoločnosti.

Súhlasíte s tým, že na to, aby ste neboli vtipní, potrebujete nielen schopnosť správať sa, ale aj inteligenciu?

— Prečítajme si ešte raz Lichačevove výroky: „Inteligencia nespočíva len vo vedomostiach, ale aj v schopnosti porozumieť druhému. Prejavuje sa v tisícich a tisíckach maličkostiach: v schopnosti úctivo sa pohádať, v schopnosti potichu (presne nebadateľne) pomôcť druhému, postarať sa o prírodu, dokonca aj vo zvyku správať sa pri stole skromne, nerozhadzovať odpadky. okolo seba – nezahadzovať ohorky cigariet ani nadávky, zlé nápady (to je tiež svinstvo a čo už!).

Poďme si to zhrnúť:
— O čom ste premýšľali, čo sa pre vás stalo dôležitým po prečítaní kapitol knihy „Native Land“?

„Avatari“, „Hodinky“, detektívne série – tu mladí ľudia často kreslia „hodnoty“, ktoré ich definujú duchovný svet. "klip"
kultúra je natoľko zakorenená v mysliach tínedžerov, že nielenže nedokážu prečítať klasický román, ale nedokážu si ani dopozerať filmové spracovanie práve tohto románu. Pomalosť umeleckého rozprávania, charakteristická pre najlepšie príklady literárneho aj filmového umenia, je cudzia nemluvnej generácii, odchovanej na nekonečnom mihaní plánov.
Možno Lichačevove listy mladým ľuďom nazvať návodom na život? Sú jeho postrehy zaujímavé? Čo sme sa naučili od vedca?
— Kniha odráža životné skúsenosti a svetonázor vedca; potrebuješ v živote
byť štedrý, prinášať ľuďom dobro a radosť; Likhachev učí milovať život, užívať si hudbu, umenie, krásu sveta, radí pozorne sa pozerať na seba, na ľudí okolo seba a premýšľať o zmysle života.

— Našli sme odpovede na otázky: ako nebyť vtipný? Ako dlho žiť a
šťastný život? D.S. Lichačev tiež hovorí o opatrnom postoji k Rusovi
jedným slovom učí zaujímať sa o minulosť, milovať ju. Hovorí o láske „k vašej krajine, k vašej Zemi“.

— Relevantnosť knihy spočíva v tom, že vás núti zamyslieť sa nad veľmi dôležitými otázkami: ešte nie je neskoro na to, aby ste sa napravili, aby ste zachránili zem pre našich potomkov, a na to sa musíme naučiť všetko dobré.

- Máte pravdu, chlapci, podelím sa s vami o ďalšiu myšlienku, ktorá sa mi páčila.
Likhachev o živom spojení medzi časmi a generáciami, jedinečná odpoveď na otázku: stojí za to znova čítať knihy a pozerať sa na relikvie zatemnené časom? Má zmysel zachovať zruby s vyrezávanými rámami a vyšívanými doma tkanými uterákmi?

V knihe „Native Land“ Likhachev nastoľuje otázku historickej a kultúrnej kontinuity generácií. Verí, že kultúra dokáže prekonať
čas, spájajúci minulosť, prítomnosť a budúcnosť.

0 / 5. 0

D. S. Lichačev. "Rodná krajina"

Ďalšou témou lekcií literatúry budú krátke kapitoly z knihy „Native Land“ od špecialistu na literatúru, akademika Dmitrija Sergejeviča Likhacheva.

S touto témou prichádza medzi školákov nový literárny žáner - žáner publicistiky. Čo to je? prečo ťa to zaujíma? Prečo sa v posledných desaťročiach stala tak populárnou?

Sekcia o literárnej teórii a referencii literárne pojmy pomôže školákom upevniť si informácie získané na hodine od učiteľa, pripraviť vlastné posolstvo o tomto žánri a vybrať si vlastný príklad z akýchkoľvek novinárskych materiálov.

Meno D. S. Likhachev je nepochybne známe siedmakom. Získajú nové informácie z autobiografického príbehu uvedeného v knihe „Native Land“. Vedec hovorí o tom, ako sa jeho osud vyvíjal. Študenti budú venovať pozornosť tomu, ako je v knihe vysvetlené slovo „zem“ a ako sa hrá v texte: „Zem tvorí človeka. Bez nej nie je ničím. Ale aj človek tvorí zem. Jeho zachovanie, mier na zemi a rast jeho bohatstva závisia od človeka.“

Názory D. S. Lichačeva na rôzne témy si školáci prečítajú v kapitolách: „Mládež je celý život“, „Umenie nám otvára veľký svet!“, „Učíme sa hovoriť a písať“, ktoré sú súčasťou učebnice, ako napr. aj v tých, ktoré budú čítať žiaci v kniha„Native Land“ nezávisle.

Tieto kapitoly sú ako slová na rozlúčku pre tínedžerov, ktorí začínajú žiť, vstupujú do dospelosti so všetkými jej zložitosťami a ťažkosťami. Mimovoľne si spomíname na rozlúčkové slová Vladimíra Monomacha, ktoré odzneli na začiatku školského roka.

Pokoj a radosť sa odhaľujú tým, ktorí ich chcú a snažia sa ich vidieť, ktorí v sebe nosia dobro a súcit, ktorí sú schopní ušľachtilé skutky. Veľká ruská literatúra a ústna literatúra vždy uprednostňovali milé postavy, ktoré milujú prácu a majú súcit s ľuďmi okolo seba.

Pozrime sa na každú z kapitol knihy „Native Land“, ktorá je súčasťou učebnice. Napríklad v kapitole „Mládež je celý život“ hovorí vedec o tom, čo sa mu zdalo ako školákovi: „. Keď vyrastiem, všetko bude inak. Budem žiť medzi nejakými inými ľuďmi, v inom prostredí a všetko bude úplne inak. Ale v skutočnosti to dopadlo inak." Ako to dopadlo? "Moja povesť súdruha, človeka, robotníka mi zostala, prešla do toho iného sveta, o ktorom som sníval od detstva, a ak sa zmenila, vôbec nezačala odznova." Aké príklady uvádza autor? Čo radí vedec mladým ľuďom? Túto krátku kapitolu je vhodné prerozprávať blízko textu alebo z nej výraznejšie prečítať text.

Nemenej dôležitá je kapitola „Umenie nám otvára veľký svet!“ Aké myšlienky v ňom sú pre nás dnes dôležité? Prečo je ruská kultúra podľa autora otvorená, láskavá až odvážna, všetko akceptujúca a tvorivo chápajúca? Aká je hodnota veľkých umelcov? Čo je potrebné na pochopenie literatúry? hudba, maľovanie?

Úplne nezvyčajná kapitola: "Nebuď vtipný." Nechajte študentov, aby si to prečítali sami. Hovorí „o forme nášho správania, o tom, čo by sa malo stať našim zvykom a čo by sa malo stať aj naším vnútorným obsahom“. Čo je dôležité vedieť a robiť, aby ste neboli vtipní?

Každý sa musí „naučiť hovoriť a písať“. Deti sa to učia od prvého ročníka, ale to nie je zručnosť, o ktorej hovorí vedec. Čo je to ľudský jazyk? Čo znamená hovoriť verejne a byť stále zaujímavý pre poslucháčov? Kapitola sa končí slovami; "Aby ste sa naučili jazdiť na bicykli, musíte jazdiť na bicykli." Ako chápete tento koniec?

Prečítajte si ďalšie kapitoly tejto knihy a zamyslite sa nad nimi. Ako to, čo čítate, charakterizuje samotného autora? Ktorá z rád D. S. Lichačeva sa vám zdala obzvlášť potrebná?

Študenti čítajú prerozprávať text, odpovedať na otázky, pripravovať samostatné argumenty a úvahy o prečítanom, samostatne čítať recenzie novinárskych prác.

Eseje-úvahy v žurnalistickom žánri na rôzne témy blízke študentom môžu byť nasledovné, napríklad: „Prečo je ťažké byť tínedžerom?“, „O kamarátstve v našej triede“. Môžete ponúknuť napísanie eseje na tému: „Aké myšlienky klasických spisovateľov by mi mohli poslúžiť ako lekcia?“, „Rozlúčkové slová spisovateľov a vedcov, ktoré nemožno ignorovať“ a tiež pripraviť prejav na večer alebo konferencii : „Vzťahy medzi dospelými a deťmi v dielach o spisovateľov 19. storočia a XX storočia“, „Čo sa v človeku vychováva vďaka humorným a satirickým dielam“.

Texty a otázky k nim podrobne nepreberáme, čo by učiteľa spájalo, ale ponúkame len smery, na ktorých sa dá pracovať na hodinách literatúry a súvisiacich hodinách rozvoja reči a mimoškolského čítania.

V. Ya.Korovina, Literatúra 7. ročník. Metodické poradenstvo - M.: Vzdelávanie, 2003. - 162 s.: chor.

Abstrakty, sťahovanie domácich úloh z literatúry, sťahovanie učebníc zadarmo, online lekcie, otázky a odpovede

Obsah lekcie poznámky k lekcii podporná rámcová lekcia prezentácia akceleračné metódy interaktívne technológie Prax úlohy a cvičenia autotest workshopy, školenia, prípady, questy domáce úlohy diskusia otázky rečnícke otázky študentov Ilustrácie audio, videoklipy a multimédiá fotografie, obrázky, grafika, tabuľky, diagramy, humor, anekdoty, vtipy, komiksy, podobenstvá, výroky, krížovky, citáty Doplnky abstraktyčlánky triky pre zvedavcov jasličky učebnice základný a doplnkový slovník pojmov iné Zdokonaľovanie učebníc a vyučovacích hodínoprava chýb v učebnici aktualizácia fragmentu v učebnici, prvky inovácie v lekcii, nahradenie zastaraných vedomostí novými Len pre učiteľov perfektné lekcie kalendárny plán na rok, metodické odporúčania, diskusný program Integrované lekcie

Dmitrij Sergejevič Lichačev


Rodná krajina

Našim čitateľom!

Autor knihy, na ktorú ste upozornili, Dmitrij Sergejevič Lichačev, je vynikajúci sovietsky vedec v oblasti literárnej kritiky, dejín ruskej a svetovej kultúry. Napísal viac ako dve desiatky veľkých kníh a stovky výskumných článkov. D. S. Lichačev je riadnym členom Akadémie vied Sovietskeho zväzu, dvakrát laureátom štátnej ceny ZSSR, čestným členom mnohých zahraničných akadémií a univerzít.

Erudícia Dmitrija Sergejeviča, jeho pedagogický talent a skúsenosti, schopnosť hovoriť o zložitých veciach jednoducho, zrozumiteľne a zároveň živo a obrazne - to je to, čo odlišuje jeho diela, robí z nich nielen knihy, ale významný fenomén v celom našom kultúrny život. D. S. Lichačev, ktorý považuje mnohohodnotové otázky mravnej a estetickej výchovy za integrálnu súčasť komunistickej výchovy, sa opiera o najdôležitejšie stranícke dokumenty požadujúce najväčšiu pozornosť a zodpovednosť venovať kultúrnej výchove sovietskeho ľudu a najmä mládeže.

Známe sú aj propagandistické aktivity Dmitrija Sergejeviča, ktorý sa neustále stará o ideologickú a estetickú výchovu našej mládeže, a jeho vytrvalý boj za starostlivý postoj k umeleckému dedičstvu ruského ľudu.

Akademik D. S. Lichačev vo svojej novej knihe zdôrazňuje, že schopnosť pochopiť estetickú a umeleckú dokonalosť nadčasových majstrovských diel kultúrnej minulosti je pre mladú generáciu veľmi dôležitá a prispieva k výchove v nej skutočne vysokých občianskych pozícií vlastenectva a internacionalizmu.

Osud zo mňa urobil odborníka na starú ruskú literatúru. Čo však znamená „osud“? Osud bol vo mne: v mojich sklonoch a záujmoch, vo výbere fakulty na Leningradskej univerzite a v tom, u ktorých profesorov som začal študovať. Zaujímali ma staré rukopisy, zaujímala som sa o literatúru, lákala ma Staroveká Rus a ľudové umenie. Ak to všetko spojíme a znásobíme istou vytrvalosťou a istou tvrdohlavosťou pri vykonávaní rešerší, tak toto všetko mi spolu otvorilo cestu k pozornému štúdiu staro ruskej literatúry.

Ale ten istý osud, žijúci vo mne, ma zároveň neustále odvádzal od štúdia akademickej vedy. Očividne som od prírody nepokojný človek. Preto často idem za hranice prísnej vedy, za to, čo by som mal robiť vo svojej „akademickej špecializácii“. Často sa objavujem v bežnej tlači a píšem v „neakademických“ žánroch. Niekedy sa obávam o osud starých rukopisov, keď sú opustené a neštudujú, alebo o staroveké pamiatky, ktoré sa ničia, bojím sa fantázie reštaurátorov, ktorí niekedy až príliš odvážne „obnovujú“ pamiatky podľa svojho vkusu. obávam sa o osud starých ruských miest v podmienkach rastúceho priemyslu, zaujíma ma výchova vlastenectvo v našej mladosti a oveľa, oveľa viac.

Táto kniha, teraz otvorená čitateľom, odráža mnohé z mojich neakademických obáv. Svoju knihu by som mohol nazvať „knihou starostí“. Tu sú mnohé z mojich obáv a obáv, ktoré by som rád sprostredkoval svojim čitateľom – aby som im pomohol podporiť aktívny, tvorivý – sovietsky vlastenectvo. Nie vlastenectvo, ktoré sa uspokojí s dosiahnutým, ale vlastenectvo, ktoré sa snaží o to najlepšie a snaží sa to najlepšie – z minulosti aj zo súčasnosti – sprostredkovať budúcim generáciám. Aby sme sa v budúcnosti nedopustili chýb, musíme si pamätať svoje chyby v minulosti. Musíme milovať svoju minulosť a byť na ňu hrdí, ale minulosť musíme milovať z nejakého dôvodu, ale najlepšieho v nej – na čo môžeme byť skutočne hrdí a čo potrebujeme teraz aj v budúcnosti.

Medzi milovníkmi starožitností sú zberatelia a zberatelia veľmi rozšírení. Česť a chvála im. Veľa ušetrili, čo potom skončili v štátnych skladoch a múzeách – darovali, predali, odkázali. Zberatelia zbierajú takéto veci - vzácne pre seba, častejšie pre svoje rodiny a ešte častejšie, aby ich odkázali múzeu - vo svojom rodnom meste, dedine, alebo hoci len v škole (vo všetkých dobré školy Existujú múzeá – malé, ale veľmi potrebné!).

Nikdy som nebol a ani nebudem zberateľom. Chcem, aby všetky hodnoty patrili všetkým a slúžili všetkým a zostali na svojom mieste. Celá zem vlastní a uchováva hodnoty, poklady minulosti. Toto je krásna krajina a krásne mestá a v mestách sú vlastné umelecké pamiatky, zhromaždené počas mnohých generácií. A na dedinách sú tradície ľudové umenie, pracovné zručnosti. Hodnoty nie sú len hmotné pamiatky, ale aj dobré zvyky, predstavy o tom, čo je dobré a krásne, tradície pohostinnosti, priateľskosti a schopnosti vycítiť svoje dobro v druhom. Hodnoty sú jazyk a nahromadené literárne diela. Nemôžete vymenovať všetko.

Čo je naša Zem? Toto je pokladnica mimoriadne rozmanitých a mimoriadne krehkých výtvorov ľudských rúk a ľudský mozog. Svoju knihu som nazval „Native Land“. Slovo "zem" v ruštine má mnoho významov. Toto je pôda, krajina a ľudia (v druhom zmysle sa o ruskej krajine hovorí v „Príbehu Igorovej kampane“) a celý svet.

V názve mojej knihy možno slovo „zem“ chápať vo všetkých týchto významoch.

Zem vytvára človeka. Bez nej nie je ničím. Ale aj človek tvorí zem. Jej zachovanie, mier na zemi a zveľaďovanie jej bohatstva závisí od človeka. Je na jednotlivcovi, aby vytvoril podmienky, za ktorých sa budú hodnoty kultúry zachovávať, pestovať a rozmnožovať, keď všetci ľudia budú intelektuálne bohatí a intelektuálne zdraví.

Toto je myšlienka všetkých častí mojej knihy. Píšem o mnohých veciach rôznymi spôsobmi, v rôznych žánroch, rôznymi spôsobmi, dokonca aj na rôznych úrovniach čítania. Ale všetko, o čom píšem, sa snažím spojiť s jedinou myšlienkou lásky k mojej krajine, k mojej krajine, k mojej Zemi...


***

Oceňujúc krásu minulosti, musíme byť inteligentní. Musíme pochopiť, že pri obdivovaní úžasnej krásy architektúry v Indii človek nemusí byť mohamedánom, rovnako ako nemusí byť budhista, aby ocenil krásu chrámov starovekej Kambodže či Nepálu. Existujú dnes ľudia, ktorí veria v starovekých bohov a bohyne? - Nie. Sú však ľudia, ktorí by popreli krásu Venuše de Milo? Ale toto je bohyňa! Niekedy sa mi dokonca zdá, že my, ľudia New Age, si viac ceníme starodávnu krásu ako samotní starí Gréci a starí Rimania. Bolo im to príliš známe.

Je to dôvod, prečo sme my, sovietski ľudia, začali tak horlivo vnímať krásu starovekej ruskej architektúry? staroveká ruská literatúra a starodávna ruská hudba, ktoré sú jedným z najvyšších vrcholov ľudskej kultúry. Až teraz si to začíname uvedomovať a aj to nie naplno.

Samozrejme, rozvíjať svoj postoj a bojovať za záchranu pamiatok umeleckej kultúry minulosti, musíme vždy pamätať na to, že ako napísal F. Engels o historickej podmienenosti formy a obsahu stredovekého umenia, „svetonázor stredoveku bol prevažne teologický... Cirkev udelila náboženské posvätenie sekulárnemu štátnemu zriadeniu, teda svetskému svetonázoru stredoveku. na feudálnych princípoch... Z toho prirodzene vyplývalo, že cirkevná dogma bola východiskom a základom každého myslenia“ (Marx K., Engels F. Sobr. soch., zv. 21, s. 495).

Oceňujeme krásu v minulosti, chránime ju a zdá sa, že tak nasledujeme príkaz A.S. Puškina: „Úcta k minulosti je vlastnosť, ktorá odlišuje vzdelanie od divokosti...“.

Slovo pre mladých

Vaša profesia a vaše vlastenectvo

Je veľmi ťažké dať mladým slová na rozlúčku. Veľa už bolo povedané a povedané veľmi dobre. A predsa sa pokúsim povedať, čo považujem za najdôležitejšie a do čoho, ako sa mi zdá, vstupuje každý človek skvelý život, treba pevne pochopiť.

Veľa z toho, čo človek v živote dosiahne, akú pozíciu v ňom zastáva, čo prináša druhým a dostáva pre seba, závisí od neho samého. Šťastie neprichádza náhodou. Záleží na tom, čo človek považuje za šťastie v živote, ako sa hodnotí, čo životná pozícia nakoniec si vybral, čo je jeho životným cieľom.

Veľa, veľa ľudí si myslí niečo také: Som šikovný, mám také a také schopnosti, budem sa venovať takému a takému povolaniu, dosiahnem v živote veľa, stanem sa človekom „postavenie“. Nie, toto zďaleka nestačí! Náhodný neúspech na prijímacích skúškach (povedzme naozaj náhodný a nie zdanlivo náhodný), náhodná chyba vo vlastných schopnostiach (chlapci ich často preháňajú, dievčatá sa príliš často podceňujú), „náhodou“ vplyvní nepriatelia v živote atď. atď. A potom bolo všetko v živote stratené. V starobe človek pociťuje hlboké sklamanie, odpor voči niekomu alebo „tak všeobecne“.

Poznáte takého spisovateľa ako Lichačev? "Rodná krajina" ( zhrnutieďalej v článku) je jeho výnimočný výtvor, ktorý by si mal prečítať každý tínedžer a všetci tí, ktorí sú na prahu dospelosti. Nádherná kniha, ktorá by mala byť na poličke každého, kto chce v sebe vychovať skutočného človeka. Práca je dosť objemná, takže sa pozrieme na zhrnutie príbehu „Native Land“. Likhachev, mimochodom, bol nielen spisovateľ, ale aj historik umenia a kultúrny kritik, doktor filologických vied a profesor. Úprimne povedané, neoznačoval sa za skutočného spisovateľa, no jeho obrovské znalosti a talent na písanie mu umožnili vytvárať nádherné diela. Spoznáme autora bližšie.

Autor

V roku 1914 chlapec študoval na gymnáziu Humane Society a neskôr na petrohradskej škole K. I. Maya. V rokoch 1920 až 1923 bol na Sovietskej jednotnej pracovnej škole. Potom, do roku 1928, bol Lichačev študentom románsko-germánskej a slovansko-ruskej katedry lingvistiky a literatúry na Leningradskej štátnej univerzite. V roku 1928 bol Dmitrij zatknutý za to, že bol členom Vesmírnej akadémie vied. Dôvodom zatknutia bolo konkrétne to, že Lichačev podal správu o staroruskom pravopise, ktorý bol pošpinený nepriateľom. Bol odsúdený na 5 rokov, ktoré si odpykal v tábore Solovetsky. V roku 1932 bol predčasne prepustený. Vrátil sa do rodného mesta. Čoskoro mal dve dcéry. Po pobyte v tábore napísal svoju úplne prvú prácu pre vedu o kartových hrách v kriminálnom svete. Zaujímavý fakt, že hneď po prepustení nastúpil do práce v forenznej kancelárii, čo mu prinieslo veľkú radosť, keďže mal možnosť naučiť sa niečo úplne nové.

Je nemožné preceňovať Likhachevov príspevok k rozvoju a štúdiu literatúry starovekého Ruska. Bol to on, kto napísal najlepšie diela na túto tému, ktoré sú stále učebné pomôcky pre študentov. Aktívne sa podieľal aj na rekonštrukcii parnej miestnosti Mon Repos neďaleko Petrohradu. Vďaka jeho pomoci vyšla aj knižná séria „Literárne pamiatky“. Má za sebou obrovské množstvo pozícií, jeho skúsenosti sú jednoducho neobmedzené. Jeho ocenení je nespočetné množstvo, keďže v každej oblasti, s ktorou prišiel do kontaktu, zanechal Lichačev výraznú a významnú stopu.

Profesia a vlastenectvo

Začneme sa pozerať na prvú kapitolu knihy, ktorú napísala „Native Land“, ktorej stručné zhrnutie zvážime - ide o rozsiahle dielo pozostávajúce z 10 kapitol. Pokúsime sa stručne hovoriť o každom z nich.

V prvej kapitole autor hovorí o tom, ako by mal mať každý človek v živote jeden globálny cieľ. Okrem krátkodobých a malých akcií sa človek musí snažiť o niečo skutočne veľké. Je veľmi dôležité byť zapálený pre svoju profesiu. Najviac to platí pre učiteľov a lekárov – tí musia spoločnosti maximálne slúžiť. Likhachev hovorí, že takýmto cieľom je láska a ochrana vlasti, svojho ľudu. Je to pocit, ktorý v človeku prebúdza skryté rané sily, chráni ho pred problémami a nespokojnosťou. Dmitrij Sergejevič zároveň zdôrazňuje, že človek by sa mal pokúsiť dozvedieť sa o minulosti všetkých ľudí a národností. Láska k ľuďom by mala byť vlastná každému.

Vyjadruje Lichačev osobný názor na nejakú vec? „Native Land“, ktorej zhrnutie sme začali uvažovať, sa pred nami objavuje už v prvej kapitole s nasledujúcimi riadkami: „Milujem Staroveká Rus..." Autor sa nebojí otvorene rozprávať o tom, čo cíti a čo si myslí, a to si zaslúži rešpekt. Takáto odvaha bola v tých časoch charakteristická len pre tých, ktorí boli pripravení položiť život za svoju vlasť. Autor v tejto kapitole veľmi stručne chváli (pozn. zaslúžene) ruskú literatúru a umenie 19. storočia. Hlavnou myšlienkou, ktorú sa Lichačev v tejto kapitole snaží sprostredkovať, je, že štúdium minulosti môže veľmi obohatiť moderná spoločnosť, dajte mu niečo nové, svetlé a zaujímavé. Dnešok pochopíte len vtedy, ak ho uvidíte na pozadí celej historickej minulosti.

O inteligencii

Čo poteší D.S. Lichačeva v druhej kapitole? „Native Land“, o ktorej stručnom zhrnutí uvažujeme, je akýmsi sprievodcom životom pre všetkých mladých ľudí a mladú generáciu. V tejto kapitole Dmitrij Sergejevič zameriava pozornosť čitateľa na skutočnosť, že dobre vychovaní ľudia by mali byť inteligentní v každej situácii. Táto vlastnosť je potrebná nielen pre samotného jedinca, ale aj pre jeho prostredie. Ako dôkaz uvádza ľudové príslovie, že ctením svojich rodičov bude človek dlho žiť. Pojem inteligencia zahŕňa širokú škálu pojmov, ako je rešpektujúca argumentácia, diskrétna pomoc druhému, skromné ​​správanie, starostlivosť o prírodu.

Ako osobnú skúsenosť uvádza Lichačev príklad sedliakov zo Severu, ktorí boli podľa neho naozaj úprimní, ich domy boli veľmi čisté, boli priateľskí k ostatným, vedeli počúvať a rozprávať zaujímavé príbehy, ich život bol usporiadaný. Okrem toho poznamenáva, že sa vedeli vcítiť do šťastia aj do nešťastia. Čo mal na mysli akademik Likhachev vo svojej práci („Rodná zem“). Zhrnutie knihy nám pomôže odpovedať na túto otázku. Konkrétne v tejto kapitole hovoríme nielen o mravoch (s ktorými sa často zamieňa pojem „inteligencia“), ale aj o iných dôležitých vlastnostiach, ktoré si človek môže v sebe vypestovať.

Nebuď vtipný

Čo nám Lichačev povie v tejto kapitole? „Native Land“, súhrn kapitol, o ktorých uvažujeme, nám v tejto časti povie o tom, ako sa ľudia správajú v neobvyklých situáciách. Predtým sa verilo, že ak má človek smútok, nemal by to dávať najavo otvorene, ani prenášať svoje negatívne naladenie na iných. Musíte sa správať vyrovnane, neutápať sa v problémoch, zachovať si dôstojnosť a dokonca sa snažiť byť veselí. Ale v 19. storočí sa toto pravidlo v kruhoch aristokracie postupne vytrácalo. Mladí ľudia sa správali ironicky, považovali to za krásne, vtipné a moderné. Vždy veselý človek je zároveň príťažou pre svoje okolie. Neustály smiech a zábava unavuje každého. Človek, ktorý v tejto veci zachádza priďaleko, sa jednoducho stáva bifľošom pre svoje okolie, stráca dôstojnosť, neberie sa vážne.

Je dôležité, aby sa človek naučil vtipkovať, no nevyzeral príliš vtipne. Takáto zručnosť totiž nielen zvyšuje vašu váhu v spoločnosti, ale je aj znakom inteligencie. Zároveň by ste nemali byť vtipní vo všetkom. Tu nejde len o humor. Toto pravidlo sa musí uplatňovať rôznych oblastiachživot: napríklad výber správneho oblečenia na rôzne príležitosti, aby nevyzeral smiešne. Zároveň by ste sa však nemali tlačiť do limitov. Nemali by ste sa obávať svojich nedostatkov - musíte sa naučiť, ako ich správne používať. Niekedy sa z koktavých stávajú lepší rečníci. "...snažte sa byť skromný, tichý." - toto učí D. S. Likhachev („Rodná zem“). Zhrnutie knihy úplne neodzrkadľuje bohatstvo jazyka a múdrosti, ktoré čitateľ nájde pri štúdiu knihy.

Veľký v malom

Táto kapitola knihy D. S. Lichačeva sa dotýka otázky zmyslu ľudského života. Povedzme, že existuje cieľ. V našom prípade to môže byť láska a ochrana vlasti, ako už bolo spomenuté. Ako však ísť za svojim cieľom? Aké sú spôsoby, ako to dosiahnuť? Čo môžeš a čo nemôžeš? Kapitola „Veľký v malom“ podrobne hovorí o osobnom pohľade Dmitrija Sergejeviča na túto otázku. Múdry cieľ by mal pokrývať celý život človeka, všetky jeho oblasti. Okrem toho je potrebné určité prepojenie medzi cieľom a použitými prostriedkami. Čo si o tom myslí Lichačev? „Native Land“ (veľmi stručné zhrnutie v článku) čo najpresnejšie odráža pohľad Dmitrija Sergejeviča. Hovorí, že účel nikdy neospravedlňuje prostriedky – je to len ospravedlnenie pre kruté a nemorálne činy. A ako vizuálny dôkaz uvádza príklad z klasiky. Aby sme boli konkrétnejší, uvádzaným príkladom je práca Fjodora Michajloviča „Zločin a trest“, ktorá brilantne ukazuje, že dosiahnutie toho, čo chcete porušovaním iných práv, nikdy neprináša dobré výsledky.

Čo môže kniha „Native Land“ (Likhachev) poskytnúť užitočné? Zhrnutie objasňuje, že je v ňom veľa užitočných zŕn - len si sadnite a vytriedte to. Hlavná túžba. V Rusku je veľa dobrých učiteľov – to sú naši úžasní autori, ktorí vytvorili nevýslovné bohatstvo, pokladnicu múdrosti pre budúce generácie. Túto kapitolu si musí prečítať každý, kto chce v živote niečo dosiahnuť!

Mladosť je celý život

Názov tejto kapitoly knihy sa stal aforizmom. A aj keď autor nie je vždy známy, význam frázy sa prenáša - a to je pre autora hlavná vec. Čo ešte chcel D.S. povedať? Lichačev? „Native Land“ (zhrnutie knihy v kapitolách) nám to pomôže zistiť. Autor tu venuje pozornosť skutočnosti, že mladosť je najkrajším obdobím v živote človeka. Nemali by ste si myslieť, že Dmitrij Sergejevič vedie dlhé rozhovory o tom, aké skvelé je žiť v mladom tele: vôbec nie. Zameriava sa na niektoré aspekty, ktoré sú pre človeka prístupnejšie v mladom veku. Autor napríklad zdieľa také postrehy, že v mladosti je oveľa jednoduchšie získať skutočných priateľov. V tejto dobe sa formuje mnohostranný charakter človeka a jeho sociálny okruh, ktorý najčastejšie zostáva na celý život.

Naučte sa hovoriť a písať

Čo nám v tejto kapitole povie Dmitrij Sergejevič Lichačev? „Native Land“, o ktorej stručnom zhrnutí uvažujeme, nám odhalí dôležité tajomstvá rétoriky. V tejto kapitole sa dozvieme, aké dôležité je správne hovoriť, sledovať svoj prejav a správne a krásne písať. Lichačev sa však nad touto problematikou zamýšľa na konci kapitoly a najprv hovoríme o význame jazyka ako fenoménu v živote spoločnosti. Ruský jazyk sa vyvíjal viac ako tisíc rokov, je to jeden z najdokonalejších jazykov na svete. V 19. storočí vytvorila galaxia talentovaných spisovateľov neskutočné množstvo krásnych a rozkošných básní práve vďaka jazyku! Autor cituje skutočný citát od Turgeneva: „Nemôžete uveriť, že taký jazyk nebol daný veľkým ľuďom! To je pravda, pretože len ruský jazyk sa môže pochváliť takou rozmanitosťou a jasom.

O čo teda Lichačev ide? Rozhovor vedie k tomu, že človek dokáže krásne a správne vyjadriť svoje myšlienky a dostane do ruky silnú zbraň. Správne zostavený prejav môže človeka zachrániť pred mnohými problémami a tiež mu poskytnúť veľa nových privilégií.

Lichačev zdôrazňuje, že jazyk nie je len ukazovateľom ľudí, ale aj osobných vlastností každého jednotlivého človeka. Ale ak rozprávanie môže poskytnúť toľko výhod, prečo je potom potrebné dobre písať? V skutočnosti schopnosť krásne vyjadriť svoje myšlienky na papieri potrebuje nielen básnik alebo spisovateľ. Táto zručnosť je potrebná pre každého človeka, ktorý chce písať listy, viesť denníky a zdobiť papier perom. A v prípade, že niekto povie, že si to vyžaduje špeciálny dar, autor dáva malú nápovedu: ak sa chcete učiť, musíte robiť.

Literatúra

Chcete lepšie pochopiť, čo znamená Likhachev? Pomôže vám v tom krátke zhrnutie (v skratke) „Native Land“, ktoré si môžete prečítať na akejkoľvek vhodnej webovej stránke. Táto časť knihy je venovaná jednému z najkrajších fenoménov – literatúre. Dáva človeku príležitosť vyskúšať si rolu niekoho iného, ​​žiť život inej osoby. Takto môžete získať globálne skúsenosti, ktoré vám môžu pomôcť počas celého života. Každý vzdelaný človek musí mať obľúbencov v literatúre, ktorú vie vedieť takmer naspamäť. Návrat k starej knihe, v ktorej je známy každý detail a dejový zvrat, je ako návrat domov, kde vás vždy milujú a očakávajú.

Dá nám Lichačev ("Rodná zem") príklady? Ktokoľvek si ju môže prečítať, aby našiel všetky príklady, ktoré autor uvádza zo svojho života. Článok obsahuje len vybrané úryvky. Dmitrij Sergejevič hovorí, že Leonid Georg, učiteľ literatúry v škole, ho naučil bez záujmu čítať. Pre porovnanie, Dmitrij Likhachev študoval v čase, keď učitelia mohli byť dlho neprítomní v triede alebo k nej vôbec neprišli. Čo v takýchto prípadoch urobil jeho učiteľ? Prišiel do triedy a ponúkol, že si niečo prečíta. Deti s radosťou súhlasili, pretože vedeli, ako ich učiteľ vie čítať: všetci boli nadšení a fascinovane počúvali. Likhachev zdieľa svoje spomienky, že vďaka takýmto jedinečným lekciám čítania poznal veľa pasáží z „Vojny a mieru“, príbehov Guya de Maupassanta a niektorých Krylovových bájok. Okrem toho mu doma vštepovali lásku k literatúre: otec alebo matka mu často v noci čítali. Zároveň sa deťom čítali nie banálne rozprávky o Ivanovi Tsarevičovi, ale historické romány, knihy Leskova, Mamin-Sibiryaka a iných „nedetských“ autorov.

V celej knihe autor vyjadruje myšlienku, ktorú by ste si mali prečítať klasické diela, pretože tie boli testované časom. Takéto diela pomáhajú lepšie pochopiť svet a ľudí okolo nás. Ale Dmitrij Sergejevič nie je prudérny, trvá na tom, aby mladí ľudia čítali modernej literatúry. Hlavnou vecou, ​​​​ktorú autor požaduje, je netrápiť sa, pretože tým strácate to najcennejšie v živote človeka - jeho čas.

Pozdvihnúť priateľa

Čo znamená Lichačev? „Native Land“, ktorej zhrnutie v tejto kapitole študujeme, nám povie o vzťahoch. Tu budeme hovoriť o ľuďoch, ktorí dokážu v druhých prejaviť to najlepšie. Povie to aj o tých, ktorí svojim správaním vytvárajú okolo seba okruh podráždených a smutných ľudí. Lichačev hovorí o tom, že v každom človeku treba nájsť niečo dobré a spoločné: v starom, nezaujímavom, ponurom. Dôležité je vedieť nájsť spoločenskosť, ľahkosť a úsmev aj v krívajúcej babke.

Lichačev venuje veľkú pozornosť najmä starším ľuďom. „Native Land“ (zhrnutie kapitoly z knihy) nám hovorí, že starí ľudia sú často zhovorčiví. Nie je to však obyčajná zhovorčivosť – veľmi často sa z nich stanú vynikajúci rozprávači. Takíto ľudia si tiež pamätajú veľa rôznych udalostí, piesní a zábavných situácií: len zriedka sa ich pýtajú. Je veľmi dôležité nevšímať si nedostatky ľudí, pretože ich má každý. To platí najmä pre niektoré fyzické alebo vekom podmienené chyby. A napriek tomu by ste mali nadviazať priateľské vzťahy so staršími ľuďmi, pretože im nezostáva veľa času na život - to učí Likhachev. Úplný a stručný obsah „Native Land“ sú úplne odlišné veci. Ak máte záujem o tému aspoň jednej kapitoly, je lepšie prečítať si celú prácu a získať obrovské skúsenosti a múdrosť Dmitrija Sergejeviča.

Pamäť

Pamäť je dôležitá a tvorivý proces v ľudskom mozgu. Zaujímavým faktom je, že človek si pamätá úplne všetko, čo sa mu počas života stane: aj tie najskoršie roky. Tieto informácie nie je také ľahké vytiahnuť z hlbín pamäte, ale sú tam. Táto funkcia mozgu je vždy aktívna, pretože práve ona núti človeka rozvíjať sa, myslieť, konať, meniť sa. Prečo D. S. Lichačev napísal túto kapitolu („Rodná zem“)? Zhrnutie knihy objasňuje, že ide o to, aby ste vyjadrili myšlienku, že keby nebolo pamäti, nebolo by nič!

Je to jediná pamäť, ktorá dokáže odolať času. Aj keď sú niektoré spomienky vymazané, môžu byť zaznamenané. Minulosť sa vďaka nej stáva súčasťou prítomnosti a budúcnosti a naopak. Chceli by ste sa dozvedieť viac o tom, čo si o tom Likhachev myslel? „Native Land“, ktorej súhrn je takmer úplný, vám nedovolí úplne sa ponoriť do myšlienok autora. Je veľmi dôležité prečítať si takéto dielo úplne a bez prerušenia - ako to radí sám Likhachev ("Native Land"). Čítanie súhrnu briefu je veľmi pohodlné, pretože sú tam uvedené všetky hlavné body, ale to nestačí na úplné pokrytie informácií.

Autor tiež zdôrazňuje, že bez pamäti nie je svedomie. V skutočnosti, ak by tento proces v našich hlavách nebol, spoločnosť by zostala na primitívnej úrovni rozvoja! Práve pamäť je hnacou silou, ktorá nás núti porovnávať, vyvodzovať závery a stávať sa lepšími.

Zhrnutím článku by som chcel povedať: „Ďakujem Dmitrij Likhachev! „Native Land“ (stručné zhrnutie) je veľkým prínosom pre rozvoj celej spoločnosti, ktorý nemožno hodnotiť, keďže je taký komplexný a bohatý. Talent spisovateľa je však Dmitrijovi Lichačevovi skutočne neodmysliteľný...alebo len vie, ako správne vyjadriť svoje myšlienky? No, ak na to, aby ste takto písali, nepotrebujete talent, ale musíte sa len vedieť správne vyjadrovať, možno sa to oplatí naučiť. Táto kniha je skutočným objavom pre tých, ktorí nepoznali takú postavu ako Likhachev, ako aj pre všetkých, ktorí hľadajú skutočného učiteľa.