Aké povahové črty Pečorina sa objavili v príbehu s pašerákmi? (Jednotná štátna skúška z literatúry). Pomôcť študentom Esej o literatúre na tému: Čo objasňuje príbeh s pašerákmi v Pechorinovej postave

Podrobnosti

Analýza kapitoly „Taman“ románu M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby"

Grigorij Aleksandrovič Pečorin je jednou z najzáhadnejších postáv Ruska klasickej literatúry. Roman M.Yu. Lermontovov „Hrdina našej doby“ zachováva najlepšie črty jeho romantických diel a stojí pri počiatkoch ruského psychologického realizmu. Stanoviť si za úlohu obraz hrdinu doby so silnou vôľou a mocnou dušou, ale s tragický osud, výskum negatívnych a pozitívne aspekty svojej generácie, autor vytvára úžasné dielo. „História ľudskej duše je možno zaujímavejšia a užitočnejšia ako história celého národa,“ píše Lermontov. Kompozícia diela, postavená na porušení chronológie, je podriadená logike psychologickej analýzy. O Pečorinovi sa dozvedáme z úst jednoduchého a naivného Maxima Maksimycha, zoznámime sa s jeho psychologickým portrétom, ktorý vytvoril sám autor-rozprávkar, no hlavným spôsobom usporiadania rozprávania o hrdinovi tej doby je ja -analýza prezentovaná v Pečorinovom časopise.

Pečorinov denník sa otvára poviedkou „Taman“, ktorou sa začína „sebaodhalenie“ hrdinu. Začiatok novely na prvý pohľad nepredznamenáva romantický svet, ktorý vznikne neskôr: „Taman je najhoršie mestečko zo všetkých pobrežných miest Ruska. Skoro som tam zomrel od hladu a ešte k tomu ma chceli utopiť.“ Krajina z prvých strán novely sa však vyznačuje romantizmom: „Na streche z rákosia svietil mesiac v splne... Pobrežie sa skláňalo k moru... Mesiac ticho hľadel na nepokojný, no poddajný živel. ...“ Pomocou personifikácie autor vytvára lyrický obraz. Poetika novely je kontrastná: romantické krajiny sú nahradené presnou rekreáciou každodennosti, zobrazenie exotického sveta „čestných pašerákov“ je vyjadrením autorovej pozície.

Poďme s hrdinom do chatrče. "...dve lavice a stôl a obrovská truhlica pri sporáku tvorili všetok jej nábytok." Tento každodenný náčrt je prerušený úplne romantickou frázou: "Morský vietor sa prehnal cez rozbité sklenené okno." V skutočnosti táto fráza obsahuje skrytú túžbu hrdinu ponoriť sa do romantiky dobrodružstva a bude spokojný.

Všetko v živote ľudí, s ktorými Pečorin zostal, ho znepokojuje. Má „predsudky“ voči mrzákom a žije tu slepý chlapec. V chatrči „ani jeden obraz na stene nie je zlým znamením“. Zdá sa však, že Pečorin koná opačne. Už je pripravený vrhnúť sa do tajomného života pašerákov, namiesto toho, aby sa mu vzdialil od cudzieho sveta, a dokonca sa teší z príležitosti, ktorú mu osud dal. A ukáže sa, že svet „čestných pašerákov“ nie je pre hrdinu vôbec cudzí. Nie je náhoda, že Pečorinovi pri zostupe po ceste za slepým mužom zrazu napadne evanjeliová veta: „V ten deň budú nemí kričať a slepí uvidia. Situácia v príbehu je romantická a zdá sa, že hrdina má nejaké nadšenie. Jeho duša, rebelská, vášnivá, je podobná morským živlom, je pripravený na nebezpečenstvo a smädný po každodenných búrkach.

Pečorin (napokon je podľa Lermontova autorom textu) v novele vytvára úžasný obraz undiny, morskej panny. V skutočnosti je hrdinkou románu jednoduché chudobné dievča. Ale Pečorin, neustále hľadajúci skrytý význam za fenoménmi sveta, vidí v nej obraz inšpirovaný romantickou nemeckou poéziou. „Nezvyčajná flexibilita mlyna“, „dlhá hnedé vlasy“,” „niečo divoké a podozrivé“ v jej názoroch, „tajomné prejavy“, „zvláštne piesne“ - to sú zložky obrazu Pechorin undine. Pamätá si pieseň morskej panny „od slova do slova“, pretože je o slobodných ľuďoch, ľuďoch v riziku, o ľuďoch činu. Takíto ľudia sú blízki nášmu hrdinovi!

Je pravda, že počas ich súboja na lodi sa undina zmení na úplne skutočného a nebezpečného protivníka: „chytila ​​ma za šaty ako mačka a zrazu ma silný tlak takmer hodil do mora.“ Pečorin si dokonca uvedomuje, že je pod ňou v obratnosti, no je vďačný za radosť zo súboja. V tomto boji púta pozornosť detail, ktorý zrejme zdiskredituje silného Pečorina – nevie plávať! Ale už sme boli pripravení predchádzajúcim rozprávaním na zvláštnosti a protirečenia hrdinovej povahy.

Symbolické obrázky kapitoly „Taman“: more, plachta - pokračujú v romantickej téme diela. Tieto poetické obrazy stelesňujú myšlienku slobody, slobody, o ktorú sa hrdina snaží. Hry, pretvárka a pózovanie, ktoré vládnu v sekulárnej spoločnosti, sú mu cudzie; Preto je mu blízky rebelantský Yanko, ktorému podľa vlastných slov „všade je cesta, všade tam, kde fúka vietor a more robí hluk“. Yanko žije slobodný život v harmónii so svetom a to Pečorinovi chýba. Ale slobodu milujúci Yanko odchádza pod bielou plachtou s krásnou undine. Symbolický záverečná scéna„Tamani“: ideál, o ktorý sa Pečorinova duša tak veľmi snaží, je nepolapiteľný a nedosiahnuteľný. Realita opäť ničí romantický svet. Po návrate do chatrče Pechorin zistí, že „čestní pašeráci“ ho jednoducho okradli. Možno preto posledná veta „Tamani“ vyznieva sklamane a ironicky: „A čo ma zaujímajú radosti a nešťastia ľudí, ja, cestujúci dôstojník, a dokonca aj cesta za úradnými potrebami.“

Prvá časť Pečorinovho denníka odhaľuje čitateľovi práve romantickú stránku jeho povahy. Pred nami sa objavuje rebelantský hrdina, mimoriadna osobnosť, smädná po búrkach a úzkostiach, muž bezohľadnej odvahy, hľadajúci svoj ideál. Zároveň vidíme, ako realita, každodenný život, ničí romantický svet, ktorý hrdina vytvoril vo svojich predstavách. Tento večný konflikt romantickej poézie!

Umelecky je Taman príkladom vysokého umenia. Lakonickosť, presnosť a jednoduchosť rozprávania, bohatosť jazyka robia z poviedky neprekonateľný príklad romantickej prózy. V.G. Belinsky porovnal príbeh s lyrická báseň. A.P. Čechov priznal, že bol do týchto Lermontovových stránok zamilovaný. A ako nemožno obdivovať poetickú zručnosť, s akou bolo napísané Lermontovovo prozaické dielo! „Zabalil som sa do plášťa a sadol som si na kameň pri plote, hľadiac do diaľky; predo mnou sa rozprestieralo rozbúrené more ako nočná búrka a jeho monotónny šum, ako šumenie zaspávajúceho mesta, mi pripomenul staré roky, niesol moje myšlienky na sever, do nášho chladného hlavného mesta. Vzrušený spomienkami som zabudol...“ Aj my zabudneme na seba, čítajúc Lermontovove očarujúce riadky a vychutnávajúc si Slovo...

„Pechorin's Journal“ začína príbehom „Taman“, kde pravdivo a otvorene hovorí o svojich slabostiach, chybách a tvrdohlavosti. Pečorin si spomína na príbeh s pašerákmi, ktorý ho takmer stál život. Táto príhoda jasne odhaľuje kvality hrdinovej postavy, o ktorej neskôr povedal Maximovi Maksimychovi: „... moja duša je rozmaznaná svetlom, moja predstavivosť je nepokojná, moje srdce je nenásytné, všetko mi nestačí... a môj život sa stáva zo dňa na deň prázdnym." Pečorin má veľa vecí: sociálny život, veda a umenie, vojna a jej adrenalín, láska rôzne ženy... Možnosť zbaviť sa neustálej nudy vníma ako získavanie nových pôžitkov pre nasýtenú dušu. To je presne to, čo Pečorin hľadá v Taman - meste, ktoré náhodou skončilo na jeho ceste. Takéto zdĺhavé opisy prírody nám odhaľujú Pečorinovu dušu z novej stránky. Jemne, až poeticky cíti krásu okolitého sveta. A má istý literárny talent na to, aby našiel presné definície na opis prírody: „Pobrežie sa zvažovalo k moru... a pod ním s nepretržitým šumením špliechali tmavomodré vlny. Mesiac ticho hľadel na nepokojný, no poddajný živel...“; „Mesiac sa mesiac začal zamračovať a na mori stúpala hmla; lampáš na korme najbližšej lode cez ňu ledva presvital; pena balvanov sa leskla blízko brehu a hrozilo, že ju každú minútu utopí.“

Pečorin sa bezmyšlienkovite rúti do dobrodružstiev s pašerákmi: Najprv stretne slepého chlapca. Pri stretnutí s ním sa nemôže zbaviť pocitu, že chlapcova slepota je podvod. „V mojej hlave sa zrodilo podozrenie, že tento slepec nie je taký slepý, ako sa zdá; márne som sa snažil presvedčiť sám seba, že ostne je nemožné...“ Hneď prvú noc na „nečistom mieste“ sa začnú diať úžasné udalosti: Pečorin sa nedobrovoľne stane svedkom nočnej prepravy tovaru pašerákmi po prvý raz vidí Yanka: „Plavec, ktorý sa rozhodol pre takúto noc, sa odvážne vydal cez úžinu vo vzdialenosti 20 míľ...“ Yanko je odvážny lupič, ktorý sa nebojí búrky.

Nasledujúci deň sa hlavná postava stretne s ďalším účastníkom nočnej scény - dievčaťom, Yankovým priateľom. Nebola to krásavica, ale „bolo v nej veľa rasy“, „v jej nepriamych pohľadoch“, bolo „niečo divoké a podozrivé“, „v jej úsmeve bolo niečo nejasné“. Pečorin bol očarený. A predovšetkým nie vonkajšou krásou dievčaťa, ale akýmsi vnútorným tajomstvom, ktoré nedokázal pochopiť a odhaliť. Skutočne, správanie dievčaťa bolo dosť záhadné: „...rýchle prechody od najväčšej úzkosti k úplnej nehybnosti,...tajomné reči,...skákanie, zvláštne pesničky Dievčatko ju vystopuje, nejaké objaví.“ tajný a rozhodne sa „získať kľúč k týmto hádankám“. Potom sa všetko deje ako obvykle: životy ľudí, s ktorými Pechorin nemal nič spoločné, ako aj vo všeobecnosti „radosti a nešťastia ľudí“ sú zničené. Hlavná postava nesleduje svojou činnosťou žiadny cieľ. Nedáva to žiadny zmysel. A z tejto absencie Hlavná úloha rodí sa ohromujúca ľahostajnosť k ľuďom okolo neho: „A čo ma zaujímajú ľudské radosti a nešťastia, ja, cestujúci dôstojník a dokonca aj na cestách z úradných dôvodov!...

"Cítil som sa smutný. A prečo ma osud uvrhol do pokojného kruhu poctivých pašerákov? Ako kameň hodený do hladkého prameňa som narušil ich pokoj a ako kameň som takmer klesol na dno!“ - Pečorin sa obviňuje, ale na to je už neskoro.

hovorí o príhode, ktorá sa mu stala, keď prvýkrát prišiel z Petrohradu na Kaukaz. Potom nasleduje príbeh „Princezná Mária“, kde Pečorin hovorí o udalostiach, ktorých sa zúčastnil, keď prišiel do vôd v Pyatigorsku. Potom príbeh „Bela“, ktorého udalosti sa odohrávajú v pevnosti, kde bol Pechorin vyhostený na súboj s Grushnitským. Pechorin odišiel z pevnosti na nejaký čas do kozáckej dediny a bol svedkom príbehu s dôstojníkom Vulichom, ktorý je opísaný v poviedke „Fatalist“. Potom prejde päť rokov. Pečorin, ktorý odišiel do dôchodku, žije v Petrohrade a opäť znudený odchádza do Perzie. Cestou stretáva Maxima Maksimycha. Ich stretnutie je opísané v príbehu „Maksim Maksimych“. Z krátkeho predslovu k Pečorinovmu denníku sa dozvedáme, že po návrate z Perzie Pečorin zomrel. Lermontov sa odchýlil od takejto chronológie a štruktúroval kompozíciu románu tak, že najprv sa o Pečorinovi dozvedáme z príbehov o ňom Maxima Maksimycha a okoloidúceho dôstojníka a potom z denníka „Pechorin's Journal“. Pechorinov charakter je teda odhalený v rôzne situácie, v strete s inými postavami románu. A zakaždým nejaký nový aspekt Pečorinská zložitá a bohatá príroda.

„Taman“ je tretí príbeh v poradí. Zdá sa, že „Bela“ svojou problematikou a charakterom prostredia hrdinu pokračuje a je záznamom epizódy z minulosti. Príbeh je rozprávaný v prvej osobe (Pechorina). Pečorin, ktorý opisuje epizódu zo života pašerákov, nehovorí nič o svojich myšlienkach a skúsenostiach. Jeho pozornosť sa sústreďuje na zobrazenie udalostí samotných, ich účastníkov a prostredia. Krajina pomáha vytvárať tajomnú a romantickú náladu príbehu. Lermontov s úžasnou zručnosťou opisuje nepokojné more, mesiac a oblaky. „Pobrežie sa zvažovalo k moru takmer tesne pri jeho stenách a pod ním s nepretržitým hukotom špliechali tmavomodré vlny. Mesiac ticho hľadel na nepokojný, no poddajný živel a v jeho svetle som ďaleko od brehu rozlíšil dve lode,“ píše Pečorin. Vládne okolo neho atmosféra tajomstva a neistoty. Noc, trstinová strecha a biele steny nového domova, stretnutie so slepým chlapcom - to všetko tak ohromuje Pečorinovu predstavivosť, že na novom mieste dlho nemôže zaspať. Veľa v chlapcovom správaní sa zdá nepochopiteľné a tajomné: ako slepý muž tak ľahko zostupuje po úzkej strmej ceste, ako cíti pohľad človeka. Jeho sotva badateľný úsmev pôsobí na Pečorina nepríjemným dojmom. Chlapcovo počínanie podnecuje aj Pečorinovu zvedavosť. Sám, uprostred noci, s nejakým balíkom, ide dole k moru. Pečorin ho začal sledovať a schovával sa za vyčnievajúci kameň. Videl, ako sa k nemu blíži biela ženská postava a prihovára sa mu. Z rozhovoru vysvitlo, že čakajú na Yanka, ktorý sa musí plaviť loďou po rozbúrenom mori a obísť pobrežné stráže. Dopravil nejaký náklad loďou. Každý si vzal balík, vyrazili popri brehu a zmizli z dohľadu.

So starou ženou a jej dcérou. Keď Pechorin počul pieseň, zdvihol oči a na streche strechy uvidel dievča v pruhovaných šatách s voľnými vrkočmi, skutočnú morskú pannu. Následne ju prezýval Ondine. Bola nezvyčajne krásna: „Mimoriadna pružnosť jej postavy, zvláštny, jedinečný sklon hlavy, jej dlhé hnedé vlasy, akýsi zlatý odtieň jej mierne opálenej pokožky na krku a ramenách a najmä jej správny nos – to všetko toto bolo pre mňa očarujúce." Po rozhovore s týmto dievčaťom Pechorin hovoril o nočnej scéne na pobreží, ktorej bol svedkom, a vyhrážal sa, že všetko oznámi veliteľovi. Bola to z jeho strany veľká nedbanlivosť a čoskoro sa kajal. Poetické dievča - „undina“, „skutočná morská panna“ - zákerne láka Pechorina do pasce a naznačuje lásku: „Vyskočila, objala ma okolo krku a na mojich perách zaznel vlhký, ohnivý bozk. Zatemnilo sa mi pred očami, začala sa mi krútiť hlava, zo všetkých síl mladíckej vášne som ju stisol v náručí...“ Ondine si Pechorin dohodol v noci na brehu. Pečorin zabúdajúc na opatrnosť nastupuje do člna. Keď sa dievča plavilo kúsok od brehu, objala Pechorina, uvoľnila pištoľ a hodila ju cez palubu. Pečorin si uvedomil, že môže zomrieť, pretože nevie plávať. To mu dodalo silu a krátky boj skončil tým, že ju hodil do vĺn. Nádej na lásku sa ukázala ako oklamaná, rande sa skončilo urputným bojom o život. To všetko hnevá Pečorina, ktorý trpel kvôli svojej naivite a dôverčivosti. Ale napriek všetkému sa mu podarilo odhaliť tajomstvo „mierumilovných pašerákov“. Hrdinovi to prináša sklamanie: „A prečo ma osud uvrhol do pokojného kruhu čestných pašerákov? Ako kameň hodený do hladkého prameňa som narušil ich pokoj a ako kameň som sám takmer klesol na dno.“ Pečorin po návrate zisťuje, že slepec si vo vreci vyniesol na breh svoje veci – krabicu, šabľu so strieborným rámom, dagestanskú dýku – darček od priateľa. "Nebolo by zábavné sťažovať sa úradom, že ma okradol slepý chlapec a osemnásťročné dievča ma takmer utopilo?" Ráno Pečorin odchádza do Gelendžiku.

Pečorin priznáva: „Neviem, čo sa stalo so starou ženou a úbohým slepým mužom. A čo ma zaujímajú ľudské radosti a nešťastia, ja, cestujúci dôstojník a dokonca aj na cestách z úradných dôvodov.“

Úzkosť z úplnej nehybnosti.“ Jej prejavy sú tajomné a formou blízke ľudovým prísloviam a porekadlám; jej piesne, pripomínajúce ľudové piesne, hovoria o jej túžbe po násilnej vôli. Je v tom veľa vitalita, odvaha, odhodlanie, poézia „divokej slobody“. Bohatá, jedinečná príroda, plná tajomstiev, je akoby sama prírodou stvorená pre slobodný život plný rizík, ktorý vedie. Nemenej farebný je obraz pašeráka Yanka, maľovaný náhradnými, ale jasnými ťahmi. Je odhodlaný a nebojácny, nebojí sa búrok. Keď sa dozvedel o nebezpečenstve, ktoré mu hrozí, opúšťa svoje rodné miesto, aby hľadal rybolov na inom mieste: „...ale všade je mi drahý, všade tam, kde fúka vietor a more robí hluk!“ Zároveň však Yanko prejavuje krutosť a lakomosť a nechá slepého chlapca na brehu s niekoľkými mincami. Pečorinovu osobnosť dopĺňajú také vlastnosti, ktoré sa objavujú vo chvíľach nebezpečenstva: odvaha, odhodlanie, ochota riskovať, sila vôle.

Na konci príbehu Pečorin hľadí na bielu plachtu, ktorá sa mihala medzi tmavými vlnami vo svetle mesiaca. Toto symbolický obraz pripomína jednu z najúchvatnejších a myšlienkovo ​​najhlbších Lermontovových básní – „Osamelá plachta sa zbelie...“. Rovnako rebelský a nepokojný bol aj život hlavného hrdinu Pečorina.

Pašerák nemôže byť čestný, pretože je zapojený do nezákonnej činnosti. Prečo Pečorin nazýva pašerákov čestnými? Odpoveď nájdete v kapitole „Taman“.

Grigorij priznáva, že na konci opisu toho, čo sa mu stalo v Taman, zosmutnie. Pečorin vidí jediného zostávajúceho slepého chlapca plakať. Yanko a Ondine sú unesení do diaľky mora. Za svoju prácu a obetavosť dostal chlapec mincu na perník. Čitateľovi je ľúto slepého muža, má strach o Ondine a urazený pre Pečorina.

Gregory sám chápe, čo urobil. Prirovnáva sa ku kameňu hodenému do hladkého prameňa. Epiteton hladký koreluje s čistým, pokojným. Pašeráci robia svoju prácu, aby prežili. Ich špinavé bývanie dokazuje chudobu a nedostatok. „Kruh pokoja“ pozostáva z niekoľkých ľudí, z ktorých všetci vyvolávajú len ľútosť.

Yanka možno odsúdiť, ale jeho osud je tiež nezávideniahodný: nie každý sa môže v tmavej noci ponáhľať cez rozbúrené more. Čo bude so starou ženou a slepcom, kde nájdu jedlo pre seba?

Čestní pašeráci „Hrdina našej doby“, úprimnosť je v tomto prípade starostlivá. Yanko a Ondine sa snažili zmierniť trápenie znevýhodnených. Pečorin zasahuje do ich životov a núti pašerákov opustiť mesto, ktoré sa rozhodli žiť. Zvládnu to a budú si môcť nájsť nový prístrešok pre seba, ale slepý chlapec sa pravdepodobne nestretne s rovnakými priateľmi. Jediný spôsob, ako sa dobre nasýtiť, je pritlačený k skale ľudskej duše, zaneprázdnený hľadaním zábavy pre svoju myseľ.

Eseje o literatúre: Pečorin a pašeráci. Analýza kapitoly „Taman“

"A čo ma zaujímajú ľudské radosti a nešťastia?"

Lermontovov román „Hrdina našej doby“ rieši naliehavý problém: prečo ľudia, inteligentní a energickí, nenachádzajú využitie pre svoje pozoruhodné schopnosti a chradnú bez boja hneď na začiatku života? Lermontov odpovedá na túto otázku životným príbehom Pečorina, mladý muž, patriacej generácii 30. rokov. Kompozícia, dej diela a celý systém obrazov sú podriadené úlohe komplexného a hlbokého odhalenia osobnosti hrdinu a prostredia, ktoré ho vychovalo.

Príbeh rozprávaný v Taman má zásadný základ. Lermontov bol v Taman v roku 1837. Musel ostať neskoro čakať na loď. Stará kozácka Tsaritsykha si pomýlila Lermontova s ​​tajným špiónom, ktorý chce odhaliť pašerákov. Tsaritsykina susedka bola krásna Tatarka, ktorej manžel mal čo do činenia s pašerákmi. A bol tam slepý chlapec, Yashka. Všetky skutočnosti života sa pred nami objavujú v inej podobe.

Príbeh "Taman" je nezávislý kus umenia a zároveň je súčasťou románu. Je písaná formou denníka a to nie je náhoda. Ak sa na začiatku románu autor snaží ukázať Pechorinove protichodné činy, neskôr sa na stránkach denníka odhalia tajné a zjavné motívy hrdinovho konania a analyzujú sa ich dôvody.

Treba poznamenať, že v „Taman“ sa romantická eufória rozprávania harmonicky spája s realistickým zobrazením postáv a života slobodných pašerákov. Vezmime si napríklad opis Yankovho portrétu: „Z člna vyšiel muž v tatárskom klobúku, no mal kozácky účes a z opaska mu trčal veľký nôž.“ A tento detail (nôž) nám pripomína nebezpečné povolanie pašeráka. Nejako sa to veľmi jednoducho hovorí o Yankovej zdatnosti. „Nuž, slepec,“ povedala ženská glosa, „búrka je silná. Yanko tam nebude." „Yanko sa búrky nebojí,“ odpovedal. Po tomto dialógu Lermontov kreslí rozbúrené more. "Čln pomaly stúpal k hrebeňom vĺn, rýchlo z nich klesal a približoval sa k brehu." Opis zúrivých prvkov slúži ako prostriedok na odhalenie umu Yanka, pre ktorého „všade je cesta, kde fúka len vietor a more robí hluk“. Nie kvôli láske ide do krajnosti, ale kvôli zisku. Jeho lakomosť je úžasná: slepý chlapec dostane za odmenu malú mincu. A Yanko požiada starú ženu, aby jej povedala, „že, ako hovoria, je čas zomrieť, ja som sa uzdravil, potrebujem to vedieť a ctiť“. Osud neprivedie Pečorina a tohto „poctivého“ pašeráka priamo dokopy, no napriek tomu je Yanko práve kvôli nemu nútený opustiť „obývané krajiny“. Hrdinovia príbehu sa venujú nebezpečnému obchodu - pašovaniu. Lermontov zámerne nekonkretizuje, čo presne cez úžinu prepravujú a čo berú do zámoria. „Bohatý tovar“, „náklad bol skvelý“ - nič iné nevieme. Pre Lermontova je dôležité, aby v čitateľovi vyvolal pocit nebezpečného, ​​nezvyčajného života, plného úzkosti.

Poďme sledovať vzťah medzi Pečorinom a pašerákmi. Pechorin, ktorý sa usadil v chatrči, kde je „nečisto“, ani nepomyslí na to, aby sa bál, dokonca by sa dalo povedať, že sa správa bezmyšlienkovito. Hneď prvú noc „vstal, hodil si na seba beshmet... potichu vyšiel z chatrče a za oknom videl záblesk tieňa“. Prečo potrebuje tento mimozemský život? Odpoveď je veľmi jednoduchá. Všetko je pre neho zaujímavé, dôležité, potrebuje sa všetkého „dotknúť“, to je pravdepodobne to, čo priťahuje Pechorinov charakter. Je mladý, hľadá lásku. Ale tajomné dievča ho nalákalo do člna, on „cítil na tvári jej ohnivý dych“ - a v tom istom momente „morská panna“ hodila pištoľ do vody. Už neexistuje „undina“, existuje nepriateľ, s ktorým musíme bojovať.

K tomu všetkému slepý chlapec s vedomím dievčaťa okradol Pečorina, čo úplne zničí sny, v ktorých bol náš hrdina. Áno, z veľkej časti za to môže Pečorin: neskúsenosť, neschopnosť porozumieť ľuďom. A aké boli dôsledky vety: „Čo keby som sa napríklad rozhodol informovať veliteľa? A stará žena, slepý chlapec a dievča si nedokázali vysvetliť Pechorinove činy inak ako túžbu „prehovoriť veliteľovi“. Veď chodí, pozerá, vyhráža sa. Nerozumejú, že sa jednoducho zaujíma o týchto ľudí, ich životy. A táto zvedavosť mala za následok, že Pečorin zničil životy pašerákov a navyše sám takmer zomrel. A keď slepý chlapec začal plakať, keď dievča navždy odišlo s Yankom, Pečorin bol zhrozený tým, čo urobil: „A prečo ma osud hodil do pokojného kruhu čestných pašerákov? Ako kameň hodený do hladkého prameňa som narušil ich pokoj a ako kameň som sám takmer klesol na dno.“

Pokiaľ ide o umeleckú stránku príbehu „Taman“, je jednoducho nemožné ju preceňovať. Ale ešte by som chcel konkrétnejšie definovať, na čom je práca založená. Toto sú „tri piliere“: presnosť, obraznosť, expresivita. A aký výber „rozprávajúcich detailov“! Napríklad Pečorin vo svojom cestovateľskom denníku píše: „...dve lavice a stôl... ani jeden obraz na stene – zlé znamenie!“ Pri pohľade na túto biednu situáciu môžeme povedať, že ľudia tu žijú dočasne, sú pripravení kedykoľvek opustiť svoj nepohodlný prístrešok.

Alebo sa v scéne rozhovoru dievčaťa a slepca dozvieme, že búrka je silná, hmla hustne. Zdalo by sa, no a čo? Ale to je dôležité pre pašerákov: nemôžete ísť „na podnikanie“ za každého počasia.

V príbehu je zaujímavé zariadenie protikladu. Takto si slepý chlapec predstavuje obraz Yanka: „Yanko sa nebojí mora ani vetra. Druh rozprávkový hrdina, nebojácny hrdina. Pechorin však vidí Yanka inak: z člna vyšiel „muž strednej postavy s tatárskym jahňacím čiapkou“, obyčajný muž, ktorý vôbec nevyzeral hrdinsky.

Zaujímavá je aj technika spojenia vznešeného a základu v príbehu. Romantika tu koexistuje s prózou života. Tajomné dievča pripomína Pečorinovi romantickú hrdinku. Ale „morská panna“ spieva svoju krásnu voľnú pieseň, stojaca na streche biednej chatrče. Slová dievčaťa adresované Pečorinovi sú záhadné a náreky slepého chlapca sú žalostné: „Kam som išiel?... S uzlom? Aký uzol!"

Ak hovoríme o zápletke, nejasne pripomína zápletku „Bela“. Ruský mladík sa zoznámi s miestnym „divochom“ a zamiluje sa do nej. Dej je typický pre literatúru Lermontovovej éry. Ale v Tamane je všetko netradičné. Dievča sa malo do prišelca zaľúbiť. Všetko sa však ukáže ako trik. Krajinárske náčrty dodávajú príbehu romantickú príchuť a v kontraste s úbohosťou „nečistého miesta“ otvárajú čitateľovi očarujúci svet krásy a blaženosti.

Kompozícia príbehu je jedinečná. Dielo sa otvára a končí hrdinovými úsudkami, svedčiacimi o trpkosti skúseností získaných v tejto udalosti, o snahe byť ľahostajný k ľuďom, s ktorými ho osud konfrontuje.

A.P. Čechov so všetkou prísnosťou svojich hodnotení povedal: „Neovládam jazyk lepšie ako Lermontov...“.

Sám by som dodal, že niekedy je to smutné, keď je v modernej rozmanitosti kníh veľmi ťažké vybrať si čítanie pre dušu. Celé toto trhové „čítanie“, ktoré nás všade obklopuje, kričí a dostáva sa nám do očí, je jednoducho otravné. A úprimne, jeden malý príbeh „Taman“ z „Hrdina našej doby“ už stojí za všetku túto „knižnú hanbu“.