Le immagini di Napoleone e Kutuzov sono fondamentali. Saggio sul tema “Immagini di Kutuzov e Napoleone nel romanzo “Guerra e pace”

Immagini di Kutuzov e Napoleone nel romanzo epico di L.N. Tolstoj "Guerra e pace"

Una caratteristica importante dello stile della prosa artistica di L.N. Tolstoj è la tecnica dei confronti contrastanti. Lo scrittore contrappone la menzogna alla verità, il bello al brutto. Il principio di antitesi è alla base della composizione del romanzo epico Guerra e pace. Tolstoj qui contrappone guerra e pace, falsi e veri valori della vita, Kutuzov e Napoleone, due eroi che rappresentano i due punti polari del romanzo.

Mentre lavorava al romanzo, lo scrittore rimase stupito dal fatto che Napoleone suscitasse l'interesse costante e persino l'ammirazione di alcuni storici russi, mentre Kutuzov era considerato da loro una persona ordinaria e insignificante. “Nel frattempo, è difficile immaginare un personaggio storico la cui attività sarebbe così invariabilmente e costantemente diretta verso lo stesso obiettivo. È difficile immaginare un obiettivo più degno e più coerente con la volontà di tutto il popolo”, osserva lo scrittore. Tolstoj, con la sua innata grande intuizione di artista, intuì correttamente e catturò perfettamente alcuni tratti caratteriali del grande comandante: i suoi profondi sentimenti patriottici, l'amore per il popolo russo e l'odio per il nemico, l'atteggiamento sensibile nei confronti del soldato. Contrariamente all'opinione della storiografia ufficiale, lo scrittore mostra Kutuzov a capo di una guerra popolare giusta.

Kutuzov è descritto da Tolstoj come un comandante esperto, una persona saggia, schietta e coraggiosa che si prende sinceramente cura del destino della Patria. Allo stesso tempo, il suo aspetto è ordinario, in un certo senso “con i piedi per terra”. Lo scrittore sottolinea i dettagli caratteristici del ritratto: “collo grasso”, “vecchie mani paffute”, “schiena curva”, “occhio bianco e cupo”. Tuttavia, questo eroe è molto attraente per i lettori. Il suo aspetto è in contrasto con la forza spirituale e l'intelligenza del comandante. “La fonte di questo straordinario potere di intuizione nel senso dell'accadere dei fenomeni risiedeva in quel sentimento popolare che portava dentro di sé in tutta la sua purezza e forza. Solo il riconoscimento di questo sentimento in lui fece sì che il popolo, in modi così strani, scegliesse lui, un vecchio caduto in disgrazia, contro la volontà dello zar come rappresentante della guerra popolare”, osserva L.N. Tolstoj.

Nel romanzo, Kutuzov appare per la prima volta davanti a noi come comandante di uno degli eserciti nella campagna militare del 1805-1807. E qui lo scrittore delinea il carattere dell'eroe. Kutuzov ama la Russia, ha a cuore i soldati ed è facile trattarli. Si sforza di proteggere l'esercito e si oppone a operazioni militari insensate.

È una persona sincera, schietta, coraggiosa. Prima della battaglia di Austerlitz, avendo sentito dal sovrano una richiesta di azione immediata, Kutuzov non aveva paura di accennare all'amore dello zar per spettacoli e sfilate ostentati. "Dopo tutto, non siamo a Tsaritsyn Meadow", ha osservato Mikhail Illarionovich. Capì la fine della battaglia di Austerlitz. E anche la scena al consiglio militare durante la lettura delle disposizioni di Weyrother (Kutuzov sonnecchiava a questo consiglio militare) ha una sua spiegazione. Kutuzov non era d'accordo con questo piano, ma capì che il piano era già stato approvato dal sovrano e che la battaglia non poteva essere evitata.

Durante il periodo difficile dell’attacco dell’esercito napoleonico alla Russia, il popolo elegge un comandante “contro la volontà dello zar come rappresentante della guerra popolare”. E lo scrittore spiega cosa sta succedendo in questo modo: “Mentre la Russia era sana, uno sconosciuto poteva servirla, e c'era un eccellente ministro; ma non appena è in pericolo, ne ha bisogno di uno suo, cara persona" E Kutuzov diventa una persona del genere. In questa guerra si rivelano migliori qualità un comandante eccezionale: patriottismo, saggezza, pazienza, intuizione e lungimiranza, vicinanza alla gente.

Sul campo di Borodino, l'eroe è raffigurato nella concentrazione di tutte le forze morali e fisiche, come una persona che si preoccupa, prima di tutto, di preservare il morale dell'esercito. Dopo aver appreso della cattura del maresciallo francese, Kutuzov trasmette questa notizia alle truppe. E viceversa, cerca di impedire che notizie sfavorevoli si diffondano nella massa dei soldati. L'eroe monitora attentamente tutto ciò che accade, avendo ferma fiducia nella vittoria sul nemico. "Sapeva per lunga esperienza militare e capiva con la sua mente senile che è impossibile per una persona guidare centinaia di migliaia di persone nella lotta contro la morte, e sapeva che il destino della battaglia non è deciso dagli ordini del comandante in capo -capo, non per il luogo in cui si trovano le truppe, non per il numero di armi da fuoco e di persone uccise, e quella forza sfuggente chiamata lo spirito dell'esercito, e lui vegliava su questa forza e la guidava, per quanto era nelle sue possibilità potere”, scrive Tolstoj. Kutuzov attribuisce grande importanza alla battaglia di Borodino, poiché è questa battaglia che diventa la vittoria morale delle truppe russe. Valutando il comandante, Andrei Bolkonsky pensa a lui: “Non avrà nulla di suo. Non inventerà nulla, non farà nulla, ma ascolterà tutto, ricorderà tutto e non permetterà nulla di dannoso. Capisce che c'è qualcosa di più forte e più significativo della sua volontà: questo è l'inevitabile corso degli eventi, e sa vederli, sa comprenderne il significato e, in considerazione di questo significato, sa rinunciare alla partecipazione a questi eventi, dalla sua volontà personale mirata al diverso."

La rappresentazione di Tolstoj di Napoleone e Kutuzov è contrastante. Napoleone conta sempre sul pubblico, è efficace nei suoi discorsi e nelle sue azioni, si sforza di apparire davanti agli altri nell'immagine di un grande conquistatore. Kutuzov, al contrario, è lontano dalle nostre idee tradizionali su un grande comandante. È facile comunicare con lui e il suo comportamento è naturale. E lo scrittore sottolinea questa idea raffigurandolo al consiglio militare di Fili, prima della resa di Mosca. I generali russi, insieme al comandante in capo, si riuniscono in una semplice capanna di contadini e la contadina Malasha li vede. Kutuzov qui decide di lasciare Mosca senza combattere. Consegna Mosca a Napoleone per salvare la Russia. Quando poi scopre che Napoleone ha lasciato Mosca, non riesce a contenere i suoi sentimenti e piange di gioia, rendendosi conto che la Russia è stata salvata.

Vale la pena notare che il romanzo rivela le opinioni di L.N. Tolstoj sulla storia, sull'arte della guerra. Lo scrittore afferma che "il corso degli eventi mondiali è predeterminato dall'alto, dipende dalla coincidenza di tutta l'arbitrarietà delle persone che partecipano a questi eventi e che l'influenza di Napoleone sul corso di questi eventi è solo esterna e fittizia". Pertanto, Tolstoj nega il ruolo della personalità del comandante in questa guerra, il suo genio militare. Kutuzov nel romanzo sottovaluta anche il ruolo della scienza militare, attribuendo importanza solo allo "spirito dell'esercito".

Il comandante Kutuzov si oppone nel romanzo di Napoleone Bonaparte. Fin dall'inizio, lo scrittore smaschera Napoleone, mettendo in risalto tutto ciò che è piccolo e insignificante nel suo aspetto: è un “omino”, “con le mani piccole” e un “sorriso sgradevolmente stucchevole” sulla sua “faccia gonfia e gialla”. L'autore sottolinea con insistenza la "fisicità" di Napoleone: "spalle grasse", "schiena spessa", "petto grasso troppo cresciuto". Questa “fisicità” è particolarmente enfatizzata nella scena del bagno mattutino. Spogliando il suo eroe, lo scrittore, per così dire, rimuove Napoleone dal suo piedistallo, lo riporta con i piedi per terra e sottolinea la sua mancanza di spiritualità.

Il Napoleone di Tolstoj è un giocatore d'azzardo, un uomo narcisista, dispotico, assetato di fama e potere. “Se Kutuzov è caratterizzato da semplicità e modestia, allora Napoleone è come un attore che interpreta il ruolo del sovrano del mondo. Il suo comportamento teatralmente falso a Tilsit durante l'assegnazione al soldato russo Lazarev dell'Ordine francese della Legione d'Onore. Napoleone si comporta in modo non meno innaturale prima della battaglia di Borodino, quando... i cortigiani gli regalano il ritratto di suo figlio e lui finge di essere un padre amorevole.

Alla vigilia della battaglia di Borodino, l'imperatore dice: "Gli scacchi sono pronti, la partita inizierà domani". Tuttavia, il “gioco” qui si trasforma in sconfitta, sangue e sofferenza umana. Il giorno della battaglia di Borodino, "la terribile vista del campo di battaglia sconfisse la forza spirituale in cui credeva nel suo merito e nella sua grandezza". “Giallo, gonfio, pesante, con gli occhi spenti, il naso rosso e la voce rauca, si sedette su una sedia pieghevole, ascoltando involontariamente il rumore degli spari e senza alzare gli occhi... Ha sopportato la sofferenza e la morte che ha visto sul campo di battaglia. La pesantezza della testa e del petto gli ricordava la possibilità della sofferenza e della morte per lui. In quel momento non voleva per sé Mosca, né la vittoria, né la gloria”. “E mai, però”, scrive Tolstoj, “fino alla fine della sua vita non riuscì a comprendere né la bontà, né la bellezza, né la verità, né il significato delle sue azioni, che erano troppo opposte alla bontà e alla verità, troppo lontane da tutto ciò che è umano ...”

Tolstoj finalmente smaschera Napoleone nella scena successiva Collina Poklonnaya, prima di entrare a Mosca. “In attesa di una delegazione da Mosca, Napoleone sta pensando a come presentarsi davanti ai russi in un momento così maestoso per lui. Come attore esperto, ha interpretato mentalmente l'intera scena dell'incontro con i "boiardi" e ha composto loro un discorso con la sua generosità. Usando l’espediente artistico del monologo “interno” dell’eroe, Tolstoj rivela nell’imperatore francese la meschina vanità del giocatore, la sua insignificanza, il suo atteggiamento”. “Eccola, questa capitale; giace ai miei piedi, aspettando il suo destino... E questo è un minuto strano e maestoso!” “...Una mia parola, un movimento della mia mano, e questa antica capitale perì... Eccola ai miei piedi, giocando e tremando con cupole e croci dorate ai raggi del sole.” La seconda parte di questo monologo contrasta nettamente con la prima. “Quando fu annunciato a Napoleone con la dovuta cautela che Mosca era vuota, guardò con rabbia la persona che lo riferiva e, voltandosi, continuò a camminare in silenzio... “Mosca è vuota. Che evento incredibile!” - parlò da solo. Non è andato in città, ma si è fermato in una locanda nel sobborgo di Dorogomilovsky. E qui Tolstoj nota che l'epilogo dello spettacolo teatrale non ha avuto successo: "il potere che decide il destino dei popoli non risiede nei conquistatori". Pertanto, Tolstoj denuncia il bonapartismo come un grande male sociale, “contrario alla ragione umana e a tutta la natura umana”.

È caratteristico che lo scrittore si sia adoperato per una valutazione obiettiva del talento militare di Napoleone. Pertanto, prima della battaglia di Austerlitz, Bonaparte riuscì a valutare correttamente la situazione militare: "le sue ipotesi si rivelarono corrette". Ma ancora, secondo Tolstoj, "negli eventi storici, i grandi personaggi sono solo etichette che danno un nome all'evento..." "Napoleone", osserva lo scrittore, "durante tutto questo tempo della sua attività, era come un bambino il quale, aggrappato ai nastri legati all'interno della carrozza, immagina di comandare."

Quindi il principale forza motrice la storia, secondo Tolstoj, è il popolo. E le personalità davvero grandi dello scrittore sono semplici, naturali e portatrici di “sentimento nazionale”. Kutuzov appare come una persona del genere nel romanzo. E "non c'è grandezza dove non c'è semplicità, bontà e verità", quindi Napoleone appare in Tolstoj come l'incarnazione dell'individualismo estremo, dell'aggressività e della mancanza di spiritualità.

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introduzione

Il romanzo di Leone Tolstoj "Guerra e pace" è praticamente l'unico romanzo epico storico. Descrive dettagliatamente le campagne militari del 1805, 1809 e la guerra del 1812. Alcuni lettori ritengono che il romanzo possa essere utilizzato per studiare le singole battaglie nel corso della storia. Ma per Tolstoj non era la cosa principale parlare della guerra come evento storico. Aveva un piano diverso: "il pensiero della gente". Mostra le persone, i loro personaggi, rivelando il significato della vita. Non solo gente comune, ma anche grandi personaggi storici come Kutuzov, Napoleone, Alessandro, Bagration. L.N. Tolstoj fornisce una descrizione specifica di Kutuzov e Napoleone in "Guerra e pace". Questo confronto aperto tra i due comandanti attraversa l'intera trama dell'opera.

Il principio di contrasto, preso come base da Tolstoj, rivela in “Guerra e pace” le immagini di Kutuzov e Napoleone come strateghi militari, mostrando il loro atteggiamento verso il proprio paese, verso il proprio esercito, verso il proprio popolo. L'autore ha creato un ritratto fedele dei suoi eroi, senza inventare eroismi o false mancanze. Sono reali, vivi, dalla descrizione del loro aspetto ai tratti caratteriali.

Il posto degli eroi nel romanzo

A prima vista, sembra che nel romanzo venga dato più spazio a Napoleone rispetto a Kutuzov. Lo vediamo dalle prime righe all'ultima. Tutti parlano di lui: nel salotto di Anna Pavlovna Scherer, nella casa del principe Bolkonsky e nelle file dei soldati. Molti credono che "...Bonaparte sia invincibile e che tutta l'Europa non possa far nulla contro di lui..." E Kutuzov non compare in intere parti del romanzo. Lo sgridano, lo deridono, si dimenticano di lui. Vasily Kuragin parla beffardamente di Kutuzov quando si tratta di chi sarà il comandante in capo nelle operazioni militari del 1812: “È possibile nominare comandante in capo un uomo che non sa stare a cavallo, si addormenta in consiglio, un uomo dalla pessima morale!...un uomo decrepito e cieco.. Non vede niente. Gioca a mosca cieca..." Ma qui il principe Vasily lo riconosce come comandante: "Non sto nemmeno parlando delle sue qualità di generale!" Ma Kutuzov è presente invisibilmente, la gente conta su di lui, ma non lo dice ad alta voce.

Napoleone Bonaparte

Il grande imperatore francese Napoleone Bonaparte nel romanzo ci viene presentato attraverso gli occhi dei suoi soldati russi società secolare, generali russi e austriaci, l'esercito russo e lo stesso Leone Tolstoj. La sua visione dei piccoli tratti caratteriali di Napoleone ci aiuta a comprendere questo carattere complesso.

Vediamo Napoleone in un momento di rabbia quando si rende conto che il suo generale Murat ha commesso un errore nei suoi calcoli e quindi ha dato all'esercito russo l'opportunità di vincere. "Vai, distruggi l'esercito russo!" - esclama in una lettera al suo generale.

Lo vediamo nel suo momento di gloria, quando Napoleone, a testa alta e con un sorriso sprezzante, si guarda intorno al campo di Austerlitz dopo la battaglia. Gli mettono in fila i feriti perché li esamini; per lui questo è un altro trofeo. Ringrazia rispettosamente o beffardamente il generale russo Repnin per una lotta leale.

Lo vediamo in un momento di completa calma e fiducia nella vittoria, quando si trova sulla cima di una collina la mattina prima della battaglia di Austerlitz. Incrollabile, arrogante, alza il suo “guanto bianco” e con un movimento della mano inizia la battaglia.

Lo vediamo in una conversazione con Alexander quando è venuto a un incontro a Tilsit. Una decisione difficile, innegabile da chiunque, uno sguardo imperioso e la fiducia nelle azioni danno all'imperatore francese ciò che vuole. La pace di Tilsit era incomprensibile per molti, ma Alessandro fu accecato dall'onestà di Bonaparte e non vide il freddo calcolo e l'evidente inganno di questa tregua.

Tolstoj mostra il suo atteggiamento nei confronti dei soldati francesi senza nasconderlo. Per Napoleone è solo un'arma che deve essere sempre pronta per la battaglia. Non pensa affatto alle persone. Il suo cinismo, la crudeltà, la completa indifferenza verso la vita umana, la mente fredda, calcolatrice, l'astuzia: queste sono le qualità di cui parla Tolstoj. Ha un solo obiettivo: conquistare l'Europa, catturare, precisamente catturare, la Russia e conquistare il mondo intero. Ma Napoleone non calcolò la sua forza; non capì che l'esercito russo era forte non solo negli obici e nei cannoni, ma soprattutto nella fede. Fede in Dio, fede nel popolo russo, fede in un solo popolo, fede nella vittoria della Russia per lo zar russo. L'esito della battaglia di Borodino fu una vergognosa sconfitta per Napoleone, la sconfitta di tutti i suoi grandi piani.

Michail Ilarionovic Kutuzov

In confronto a Napoleone, un imperatore attivo, pensante, giovane ma esperto, Kutuzov sembra un comandante passivo. Lo vediamo più spesso parlare con i soldati, dormire ai consigli militari, non decidere categoricamente il corso delle battaglie e non imporre la sua opinione ad altri generali. Agisce a modo suo. L'esercito russo crede in lui. Tutti i soldati alle sue spalle lo chiamano "Kutuzov il Padre". A differenza di Napoleone, non si vanta del suo grado, ma semplicemente scende in campo non dopo la battaglia, ma durante essa, combattendo mano nella mano accanto ai suoi compagni. Per lui non ci sono soldati semplici e generali, tutti sono uniti nella lotta per la terra russa.

Durante l'ispezione delle truppe vicino a Braunau, Kutuzov "guarda i soldati con un sorriso gentile" e si fa carico del problema della mancanza di stivali. Riconosce anche Timokhin, al quale fa un inchino speciale. Ciò suggerisce che per Kutuzov non è importante il suo grado o titolo, ma semplicemente una persona con la sua anima. Tolstoj in "Guerra e pace" mostra Kutuzov e Napoleone in netto contrasto proprio sotto questo aspetto: l'atteggiamento nei confronti del suo esercito. Per Kutuzov ogni soldato è un individuo, una persona con le proprie inclinazioni e difetti. Tutti sono importanti per lui. Si stropiccia spesso gli occhi, che sono pieni di lacrime, perché tende a preoccuparsi delle persone, dell'esito del caso. È entusiasta di Andrei Bolkonsky perché ama suo padre. Accetta con amarezza la notizia della morte del vecchio Bolkonsky. Comprende le perdite e si rende conto del fallimento di Austerlitz. Prende la decisione giusta durante la battaglia di Shengraben. Si sta preparando a fondo per la battaglia di Borodino e crede nella vittoria dell'esercito russo.

Confronto tra Kutuzov e Napoleone

Kutuzov e Napoleone sono due grandi comandanti che hanno avuto un ruolo importante nella storia. Ognuno aveva il proprio obiettivo: sconfiggere il nemico, ma ci sono andati in modi diversi. L.N. Tolstoj usò mezzi diversi per descrivere Kutuzov e Napoleone. Ci dà sia le caratteristiche esterne che il carattere dell'anima, l'azione del pensiero. Tutto ciò aiuta a mettere insieme un'immagine completa degli eroi e a capire quali priorità sono più importanti per noi.

Il paragone tra Kutuzov e Napoleone nel romanzo di Tolstoj non è una scelta casuale dell’autore. Non mette due imperatori sullo stesso livello: Alessandro e Bonaparte, costruisce un confronto esattamente tra due comandanti: Kutuzov e Napoleone. A quanto pare, Alessandro, ancora un sovrano molto giovane, non aveva le qualità di un vero comandante per poter resistere allo “stesso Napoleone”. Solo Kutuzov poteva affermarlo.

Prova di lavoro

Il ruolo delle immagini di Napoleone e Kutuzov nel romanzo di L. N. Tolstoy "Guerra e pace"

Una delle domande principali nel romanzo di Tolstoj è la questione filosofica di cosa sia grande persona. L’autore nel quarto volume di Guerra e Pace risponde così: “Non c’è grandezza dove non c’è semplicità, bontà e verità”.

Per comprendere l'interpretazione dell'autore del "grande uomo", le immagini di Kutuzov e Napoleone presentate nel romanzo sono estremamente importanti, poiché aiutano a comprendere la posizione dell'autore nel modo più accurato possibile e a vedere la risposta dell'autore a questa domanda filosofica.

Nell'immagine di Napoleone, lo scrittore sottolinea costantemente l'insincerità e la finzione, che si manifestano nel fatto che Napoleone presta molta attenzione alla sua immagine e preoccupazione per come apparirà agli occhi degli altri. Tolstoj sottolinea la mancanza di semplicità del comandante francese, descrivendo il comportamento dell'imperatore alla vigilia della battaglia di Borodino, quando esaminò il ritratto di suo figlio che gli era stato presentato. Napoleone parla di quale espressione facciale ha senso per lui avere quando guarda il ritratto di suo figlio, cioè che tipo di maschera dovrebbe indossare: “Sentiva che ciò che avrebbe detto e fatto ora era storia. E gli sembrava che sarebbe stato meglio [.] per lui mostrare, in contrasto con questa grandezza, la più semplice tenerezza paterna”.

Il notevole istinto recitativo di Napoleone lo salva in molte situazioni quando, secondo le sue stesse parole, “du sublime au ridicule il n’y a qu’un pas” (“dal grande al ridicolo è un passo”). A proposito di questo, Tolstoj fa l'osservazione ironica "(vede qualcosa di sublime in se stesso)", cioè "vede qualcosa di grande in se stesso", mettendo così in dubbio questa affermazione. Inoltre, parlando di grandezza, Tolstoj analizza il significato della parola “Grand” (“grande”), che gli storici attribuiscono a molte figure storiche: “C’est grand!” ("Questo è maestoso!") - dicono gli storici, e poi non c'è più né il buono né il cattivo, ma c'è "grande" e "non grande". Grand è buono, non grand è cattivo. Grand è una proprietà, secondo i loro concetti, di alcuni animali speciali, che chiamano eroi. E Napoleone, tornando a casa con una calda pelliccia dalla morte non solo dei suoi compagni, ma (secondo lui) delle persone che ha portato qui, si sente que c’est grand, e la sua anima è in pace.

Tolstoj è certamente d'accordo con l'aforisma di Napoleone sul grande e sul divertente, e questo è evidente nella scena in cui l'imperatore si trova sulla collina Poklonnaya e aspetta i boiardi con le chiavi di Mosca: “Il suo discorso ai boiardi era già chiaramente formato nel suo immaginazione. Questo discorso era pieno di dignità e della grandezza che Napoleone comprese”. Ma poi si è scoperto che "Mosca è vuota, che tutti se ne sono andati e se ne sono andati", e la domanda principale negli ambienti napoleonici è diventata "come annunciarlo all'imperatore, come, senza mettere Sua Maestà in quella terribile situazione, chiamata da la posizione del ridicolo francese (“ridicolo”) "- ndr), per annunciargli che ha aspettato invano i boiardi per così tanto tempo, che ci sono folle di ubriachi, ma nessun altro."

Nell'immagine di Kutuzov, Tolstoj, al contrario, sottolinea la naturalezza, la gentilezza, la generosità e la sincerità, l'autore sottolinea fortemente che il comandante in capo non si preoccupa della sua immagine e cerca di comunicare con i soldati ad armi pari; Ad esempio, nel quarto volume, dopo un'altra battaglia vittoriosa, quando Kutuzov si rivolge ai soldati con un discorso, Tolstoj scrive: “all'improvviso la sua voce e la sua espressione cambiarono: il comandante in capo smise di parlare e parlò un semplice vecchio. "

Tolstoj non vede gentilezza in Napoleone. Ciò è enfatizzato dal fatto che l'imperatore ha certe abitudini che, secondo l'autore, sono innaturali e ne è persino orgoglioso. Ad esempio, Napoleone "considerava i morti e i feriti rimasti sul campo di battaglia". Tolstoj scrive come Bolkonsky, che giace ferito sul campo di battaglia, vede Napoleone fare questo e nota che il principe Andrei “sapeva che era Napoleone, il suo eroe, ma in quel momento Napoleone gli sembrava una persona così piccola e insignificante in confronto a quello “Che cosa stava accadendo ora tra la sua anima e questo cielo alto e infinito attraversato da nuvole. In questa scena, Napoleone perde il suo significato per Bolkonsky e appare solo come un granello di sabbia sotto l'enorme cielo di Austerlitz. Questa è la verità della vita, che è stata rivelata al principe Andrei sull'orlo della vita o della morte.

Tolstoj descrive Kutuzov come una persona saggia e perspicace. Al consiglio di Fili, dove tutti i generali erano entusiasti e proponevano modi per salvare Mosca, solo Kutuzov mantenne la calma. Tolstoj scrive che alcuni dei partecipanti alla discussione “sembravano non capirlo vero consiglio non poteva cambiare l’inevitabile corso degli affari e che Mosca era già stata abbandonata”, mentre altri “lo capivano e, lasciando da parte la questione di Mosca, parlavano della direzione che avrebbe dovuto prendere l’esercito nella sua ritirata”. Alla domanda pomposa di Bennigsen (“Dobbiamo lasciare la sacra e antica capitale della Russia senza combattere o difenderla?”), Kutuzov alla fine ha risposto con freddezza e prudenza. Tolstoj mostra quanto sia stata difficile questa decisione per il comandante in capo: "Ma io (si fermò) per il potere affidatomi dal mio sovrano e dalla mia patria, ordino una ritirata".

La contadina Malasha, che per caso divenne testimone di questo evento storico, non simpatizza con il "capello lungo" Bennigsen, ma con il "nonno" Kutuzov: è così che Tolstoj voleva dimostrare che anche un bambino, per certi versi intuitivo livello, sente la semplicità, la gentilezza e la sincerità di Kutuzov, che ha mantenuto la sua sobrietà di fronte alla provocazione.

Nel romanzo Tolstoj fornisce un altro dettaglio che caratterizza Kutuzov come una persona generosa. Il comandante in capo viene al reggimento per ispezionare le bandiere e i prigionieri, ma quando li guarda si sente dispiaciuto per loro e dice: "mentre erano forti, non ci siamo dispiaciuti per noi stessi, ma ora siamo può dispiacersi per loro. Anche loro sono persone." Successivamente, Kutuzov "lesse simpatia per le sue parole" sui volti dei soldati. Tolstoj scrive che “non solo è stato compreso il significato sincero di questo discorso, ma proprio quello stesso sentimento di maestoso trionfo, combinato con la pietà per i nemici e la consapevolezza della propria ragione, espresso da questo, proprio di questo vecchio, buon- maledizione naturale: proprio questo sentimento giaceva nell'anima di ogni soldato ed era espresso in un grido gioioso e duraturo. Ciò significa che Kutuzov ha percepito molto sottilmente l'umore dei suoi soldati ed ha espresso ciò che avevano capito da tempo.

Mostrando l'atteggiamento di Napoleone nei confronti dei prigionieri di guerra e nei confronti delle operazioni militari in generale, Tolstoj gli fornisce una descrizione accurata, che è contenuta nella frase del comandante stesso prima della battaglia: "Gli scacchi sono pronti, la partita inizierà domani", cioè , Napoleone paragona la battaglia a una partita a scacchi e le persone, di conseguenza, a pezzi sulla scacchiera di cui il giocatore può disporre secondo i suoi desideri.

Kutuzov, secondo Bolkonsky, “capisce che c'è qualcosa di più forte e più significativo della sua volontà: questo è l'inevitabile corso degli eventi, e sa vederli, sa capirne il significato e, in considerazione di questo significato, sa rinunciare alla partecipazione a questi eventi, per sua volontà personale rivolta ad altro”, cioè comprende ciò che accade intorno a lui in modo completamente diverso.

Kutuzov capì il pieno significato delle parole "Guerra patriottica" e ottenne così il favore dei soldati comuni. Tolstoj si chiede come mai Kutuzov "abbia indovinato così bene il significato del significato popolare dell'evento da non averlo mai tradito in tutte le sue attività?", che portava dentro di sé in tutta la sua purezza e forza?

Nel romanzo, Kutuzov mette al primo posto l'idea umanistica del bene comune, abbandonando la gloria personale. E questa è la principale differenza tra lui e Napoleone, che molto spesso pensa alla sua grandezza sulle pagine del romanzo.

Le immagini di questi due personaggi storici sulle pagine del romanzo permettono a Tolstoj di esprimere la propria visione di come abbia senso essere per una persona che può essere definita veramente grande.

La vittoria dell'esercito dipende dall'esperienza e dall'abilità del capo militare. Lev Tolstoj ammira l'abilità militare di Kutuzov. A costo di bruciare Mosca, il grande comandante riuscì a salvare l’esercito e quindi a preservare lo stato del paese. Una descrizione comparativa di Kutuzov e Napoleone nel romanzo "Guerra e pace" consente di analizzare le ragioni della sconfitta dell'esercito russo nella prima metà della guerra patriottica del 1812 e della sua vittoria nella seconda metà della campagna militare .

Confronto dell'aspetto dei due eroi

Caratteristica principale del viso Kutuzovaè un sorriso e una lacrima solitaria sullo sfondo di un'espressione facciale con un occhio solo (il feldmaresciallo russo perse un occhio a causa di una ferita ricevuta in una battaglia con una forza da sbarco turca nel 1774). L'eroe incontrò la guerra patriottica del 1812 da molto vecchio, all'età di settant'anni, e la attraversò a passi pesanti. Il viso paffuto e luminoso di Mikhail Illarionovich era adornato con l'espressione saggia di un'orbita solitaria, era corpulento e curvo a causa della sua veneranda età, ma ciò non impediva al principe di guidare abilmente l'esercito;

Napoleone Aveva quarant'anni quando attaccò la Russia, la sua pancia prominente appariva ridicola data la sua bassa statura. Bonaparte osservò attentamente il suo aspetto. Le mani dell'imperatore risaltavano con un candore aristocratico e il suo corpo era avvolto dall'aroma della squisita colonia. L'eccessiva pienezza delle sue gambe era rivelata da leggings bianchi attillati, e il collo grasso era enfatizzato dal colletto blu della sua giacca militare.

Tratti caratteriali di Kutuzov e Napoleone

Michail Illarionovich Kutuzov Divenne famoso tra i soldati per la sua gentilezza, mostrando spesso preoccupazione per i ranghi e per la gente comune. Il principe si distingueva per la sua attenzione, notando i singoli dettagli di ciò che stava accadendo intorno a lui. Sua Eccellenza non si vergognava della complessità di nessuna situazione; rimaneva calmo e imperturbabile in ogni circostanza. Il feldmaresciallo si muoveva lentamente, spostandosi sonnolento da un piede all'altro.

Kutuzov ha espresso i suoi pensieri in modo chiaro, conciso, con fascino speciale e intonazione paterna. Leone Tolstoj sottolinea la semplicità del capo militare e la vicinanza alla gente. Né per la sua postura né per il suo comportamento l'eroe gioca un ruolo specifico, ma rimane una persona comune. È normale che un vecchio sia interessato belle donne, scherza nella tua cerchia con i subordinati.

I contemporanei notarono l'abitudine di Kutuzov di rivolgersi gentilmente agli ufficiali e ai soldati. Bolkonsky sa che il capo è debole fino alle lacrime, capace di esprimere sinceramente simpatia e una persona che crede nel profondo della sua anima. Gli eroi del romanzo parlano del feldmaresciallo come di un saggio comandante che riconosce che in alcuni momenti della guerra è meglio non interferire, dando alla storia l'opportunità di svilupparsi arbitrariamente.

Napoleone Al contrario, ha un'alta opinione delle sue azioni. L'egocentrismo dell'imperatore di Francia gli fa pensare che le sue decisioni siano le uniche corrette. Tolstoj dipinge il ritratto di un ometto narcisista. Provocare l'assassinio di milioni di soldati è meschinità, insignificanza e limitazione intellettuale, dettata dal capriccio di un potere illimitato.

Tabella delle caratteristiche comparative di Kutuzov e Napoleone

Kutuzov:

1. Il feldmaresciallo sorrise sinceramente agli angoli delle labbra, decorando così il suo viso sfigurato.
2. Senza pretese per le condizioni di vita sul campo, poteva stare in qualsiasi capanna.
3. Considera la sua missione salvare la Russia dalla schiavitù da parte di un esercito nemico.
4. L'atteggiamento paterno nei confronti dei soldati, le parole di addio prima della battaglia sono brevi e pertinenti. Ad esempio: "Dormi un po'!"
5. Partecipa personalmente alle principali battaglie della campagna militare del 1812.
6. Capisce che l'esito della guerra dipende da molti fattori, compreso il morale dei soldati comuni.
7. Come una persona religiosa riconosce la sua piccola importanza nel processo storico.

Napoleone:

1. Il sorriso imperiale era ingannevole, mentre i suoi occhi restavano indifferenti.
2. Gravitando verso il lusso, il cortile stupisce con il suo splendore.
3. Vuole conquistare il mondo intero per imporre i suoi valori culturali e arricchirsi a spese degli altri stati.
4. Crede che l'esercito vinca solo grazie alla sua arte di fare la guerra, noto per i patetici e lunghi discorsi prima delle battaglie.
5. Cerca di rimanere a distanza dalla linea di fuoco.
6. Pensa che tutto nella vita dipenda esclusivamente dalla sua volontà.
7. Crede che il mondo giri intorno a lui, il suo ruolo in tutto ciò che accade è fondamentale, è destinato a cambiare il quadro dell'Europa.

Lev Tolstoj ricorda ripetutamente: Kutuzov trattenne i suoi soldati da battaglie sanguinose, cercò in ogni modo di evitare la morte dell'esercito, anche a costo della resa di Mosca. Per il comandante in capo la guerra è un disastro nazionale, il suo destino è aiutare le persone a sopravvivere, a liberarsi dal destino di subire un conquistatore straniero sulla loro terra.

Napoleone ossessionato dalla guerra, si considera una figura chiave della storia che ha cambiato la mappa del mondo nel senso letterale di queste parole. Esaminando il campo di Borodino, disseminato di cadaveri di soldati di entrambi gli eserciti, l'imperatore ammira l'aspetto mortale del ferito Bolkonsky.

La ragione della vittoria della Russia nella guerra patriottica del 1812 risiede nell'unità dello Stato e del popolo. Leone Tolstoj mostra ogni persona, sia essa un contadino o un nobile, come un insignificante granello di sabbia nella società. Non appena le persone si uniscono in un unico processo storico, la loro forza aumenta molte volte e si trasforma in un'onda vittoriosa, spazzando via qualsiasi campagna lanciata da un genio malvagio sul suo cammino. Kutuzov amava il suo popolo e ne apprezzava il potere patriottico e la naturale volontà di libertà.

La lezione è offerta agli insegnanti delle scuole di istruzione generale e agli insegnanti di materie di istruzione generale dell'istruzione non-profit e dell'istruzione professionale secondaria. Romanzo "Guerra e pace" - opera più grande, non solo il contenuto è interessante, ma forse anche i pensieri unici dell'autore. Particolarmente interessanti sono i personaggi storici, il loro ruolo nella storia e l’atteggiamento di Tolstoj nei loro confronti. Durante la lezione i bambini imparano ad analizzare, confrontare ed esprimere le proprie opinioni.

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Anteprima:

Lezione di letteratura sull'argomento: “Kutuzov e Napoleone nel romanzo di L.N Tolstoj “Guerra e pace”.

"Non c'è grandezza dove non c'è semplicità,

Bontà e verità."

L. N. Tolstoj.

1. OBIETTIVI DELLA LEZIONE:

FORMAZIONE.

1. Aiuta gli studenti a comprendere le immagini di Kutuzov e Napoleone da un punto di vista storico, morale, universale e spirituale.

2. Metodo Analisi comparativa identificare l'atteggiamento di Tolstoj nei confronti di Kutuzov e Napoleone, sulla base delle opinioni dell'autore sulla storia.

3. Insegna a confrontare i personaggi degli eroi, a vedere i motivi delle loro azioni;

Sviluppo.

4. Aiutare a comprendere criticamente il ruolo della personalità nella storia.

5. Creare le condizioni per il lavoro indipendente.

6. Sviluppare la capacità di lavorare in gruppo.

7. Sviluppare capacità di comunicazione.

Educare.

8. Educazione al patriottismo e all'umanesimo.

Problema: qual è il ruolo della personalità nella storia secondo L. N. Tolstoy nel romanzo "Guerra e pace"?

Tecnologie: design, pensiero critico, tecnologia di gioco, apprendimento basato sui problemi, apprendimento centrato sullo studente.

Metodi: verbale, visivo, pratico, ricerca.

Metodi di allenamento: individuale, in coppia, di gruppo

Tipologia di lezione: combinata.

Durante le lezioni.

1. Parola dell'insegnante (20 secondi)

- Buongiorno, cari ragazzi e illustri ospiti! Oggi siamo con buon umore Vieni in classe! E guadagneremo il numero massimo di buoni voti. Ecco come potrebbe apparire il monologo interno di un insegnante quando pone una domanda agli studenti: “Si sono zitti. Sono silenziosi. Pensano? Lo sanno o no? Sei riluttante a dirlo? Credo che lo sappiano. Sto aspettando".

Insegnante: Le illustrazioni presentano alla tua attenzione i ritratti degli eroi della guerra del 1812. Stiamo studiando un romanzo?

Studenti: Studiamo parti e capitoli del romanzo “Guerra e pace” a cui sono correlati grande epoca - Guerra Patriottica 1812.

1. Controlliamo i tuoi compiti, come l'abbiamo fatto in 5 minuti. (Avresti dovuto leggere tutti gli episodi su Kutuzov e Napoleone).

Lavorare in 5 gruppi di 5-6 persone. Gli esperti segnano le risposte sui fogli.

Il gruppo 1 scrive il numero di compiti con una risposta su Napoleone (2, 4).

Gruppo 2 – Kutuzov (6, 9).

Gruppo 3 – Kutuzov (14, 15).

Gruppo 4 – Kutuzov (1, 3, 5).

Gruppo 5 – Napoleone (7, 8, 10).

1. "Con un'uniforme sbottonata, dalla quale, come se liberato, il suo collo grasso fluttuava sul colletto, sedeva su una sedia Voltaire." (Kutuzov)
2. "Indossava un'uniforme blu, aperta sopra un gilet bianco che gli pendeva sulla pancia rotonda, leggings bianchi che abbracciavano le cosce grasse delle sue gambe corte e stivali." (Napoleone).
3. "Un'espressione intelligente, gentile e allo stesso tempo sottilmente beffarda brillava sul suo viso paffuto" (Kutuzov).
4. "C'era un sorriso sgradevolmente finto sul suo volto." (Napoleone).
5. "Era debole fino alle lacrime", come un semplice mortale, "l'espressione di stanchezza sul suo viso e sulla sua figura era sempre la stessa" (Kutuzov).
6. "Con riluttanza ha svolto il ruolo di presidente e leader del consiglio militare". È gentile con i suoi soldati; per lui sono “persone meravigliose, incomparabili”. (Kutuzov).

7. “Il tremito del mio polpaccio sinistro è un grande segno”, disse più tardi”. (Napoleone).

8. "Era in quello stato di irritazione in cui hai bisogno di parlare, parlare e parlare solo per dimostrare a te stesso che hai ragione." "Nella sua mente, tutto ciò che faceva era buono... perché lo faceva." (Napoleone).

9. “Capisce che c'è qualcosa di più forte e più significativo della sua volontà: questo è l'inevitabile corso degli eventi. Sa rinunciare alla partecipazione a questi eventi, la sua volontà personale è rivolta ad altro”. (Kutuzov)

10. Si comporta come una persona che capisce che tutte le sue parole e i suoi gesti sono una storia. "L'espressione di un grazioso e maestoso saluto imperiale" non lascia il suo volto. (Napoleone).

11. Tutte le sue azioni e frasi sono tutte pretenziose e teatrali. La sua vita è una specie di intrigo, “ha dovuto rinunciare alla verità, alla bontà e a tutto ciò che è umano”. (Napoleone).

12. E "tutto ciò che era fuori di lui non gli importava, perché tutto nel mondo, come gli sembrava, dipendeva solo dalla sua volontà". (Napoleone).

13. Si è semplicemente rivelato più debole del suo avversario: "il più forte nello spirito", come ha detto Tolstoj. (Napoleone).

14. “La fonte dello straordinario potere di comprensione del significato dei fenomeni che si verificano risiedeva in quel sentimento popolare che portava dentro di sé in tutta la sua purezza e forza. Solo il riconoscimento di questo sentimento in lui fece sì che il popolo, in modi così strani, scegliesse lui, un vecchio caduto in disgrazia, contro la volontà dello zar, come rappresentante della guerra popolare”. (Kutuzov).

15. "Per il potere affidatomi dal sovrano e dalla patria, ordino di ritirarmi." (Kutuzov).

Verifica: gli esperti del gruppo danno voti (3 min.)

Ben fatto!

1. Determinare l'argomento della lezione. (3 minuti)

Insegnante: Cosa, secondo L.N. Tolstoj, gioca il ruolo principale nella storia?

R. - (Personalità, predestinazione, persone, circostanze)

Insegnante: Hai pronunciato una parola meravigliosa: personalità.

Cos'è la personalità dal punto di vista delle scienze sociali? Quali caratteristiche deve avere una persona per distinguersi?

(Personalità - un termine comune e scientifico che denota: 1) l'individuo umano come soggetto di relazioni e attività cosciente(una persona, nel senso ampio del termine) o 2) un sistema stabile di tratti socialmente significativi che caratterizzano un individuo come membro di una particolare società o comunità.)

Insegnante : Quale può essere la valutazione di un personaggio storico?

Alunno: Negativo, positivo, ambiguo.

Insegnante: Quali sono secondo te i criteri principali in questa valutazione? Scrivilo sul tuo quaderno.

Studenti : - Fama, carriera,

Promozione a beneficio dello Stato,

Coscienziosità

Coraggio altruista.

Capacità di esercitare il pensiero indipendente

La capacità di assumersi la responsabilità delle proprie scelte, delle proprie decisioni, delle proprie attività.

Insegnante:

Ci sono personalità di spicco sulle pagine del romanzo?

R. – Sì.

U.- Hai già indovinato di chi parleremo nella lezione. Aiuta a formulare l'argomento della lezione.

Argomento: Kutuzov e Napoleone nel romanzo di L.N. Tolstoj “Guerra e pace”.

4. Dichiarazione del problema della lezione.(2 min.)

U. Porto alla tua attenzione informazioni sul ruolo dell'individuo nella storia. Il filosofo inglese Thomas Carlyle (1795–1881) fu uno di coloro che tornarono all’idea del ruolo di primo piano degli individui, degli “eroi” nella storia. Una delle sue opere più famose, che ebbe una forte influenza sui suoi contemporanei e discendenti, si chiamava "Eroi ed eroici nella storia". Secondo Carlyle, la storia del mondo è la biografia di grandi uomini. Carlyle si concentra nelle sue opere su determinati individui e sui loro ruoli, predica obiettivi e sentimenti elevati e scrive una serie di brillanti biografie. Dice molto meno delle masse. A suo avviso, le masse spesso sono solo strumenti nelle mani di grandi personalità.

L.N. Tolstoj aveva il suo punto di vista sul ruolo della personalità nella storia.

In base all’argomento della lezione e alle informazioni dovremo sicuramente porci un problema?

L.N. Tolstoj si assunse la responsabilità della rappresentazione artistica di Kutuzov e Napoleone. Cosa scopriremo?

R. - Identificare l'atteggiamento di Tolstoj nei confronti di Kutuzov e Napoleone, sulla base delle opinioni dell'autore sulla storia.

U. – Sì, qual è il ruolo della personalità nella storia secondo L.N. Tolstoj nel romanzo “Guerra e pace”?

R. -Perché?

U. -Per decidere da solo: “Io, chi sono oggi, sto camminando su quella strada?”

Nel processo di lavoro sulle pagine del romanzo, dovremo imparare a confrontare i caratteri dei personaggi e vedere i motivi delle loro azioni.

Immergiti nei sentimenti e nelle esperienze eroi, confronta le loro azioni con le tue e rispondi a questa domanda: dove sono, chi sono io in questo mondo?

Ginnastica mimica.(30 sec.)

Forse puoi mostrare cosa provi per Kutuzov e Napoleone con le espressioni facciali e la ginnastica facciale.

Napoleone. Kutuzov.

L'ho visto, vediamo cosa cambia a fine lezione!

E guarda anche cosa è importante per L.N. Tolstoj nel valutare una personalità eccezionale e se la tua opinione cambierà alla fine della lezione.

Per fare questo, è necessario comprendere le immagini di Kutuzov e Napoleone da un punto di vista umano storico, morale e universale.

5. Ascolto di progetti: (10 min.)

1 progetto: L'immagine di Kutuzov nel romanzo.

Progetto 2: L'immagine di Napoleone nel romanzo.

Progetto 3: Intervista con Kutuzov.

Progetto 4: intervista a Napoleone.

Progetto 5: Kutuzov e Napoleone nel cinema. (S. Bondarchuk “Guerra e pace”)

Conclusione (1 minuto): Kutuzov e Napoleone sono i poli morali del romanzo epico: l'autore afferma la grandezza del comandante della guerra popolare e sminuisce il comandante di un esercito di ladri, predoni e assassini.

Insegnante : Il popolo, secondo Tolstoj, è la forza decisiva nella storia. Pertanto, il criterio principale per la necessità o l'inutilità di una persona nella guerra del 1812 è l'atteggiamento nei confronti alle persone.

INGRESSO SUI TACCUINI. (Copia dalla lavagna). (1 minuto.)

Cosa pensava Tolstoj del ruolo dell'individuo nella storia? (Tolstoj negò il ruolo della personalità nella storia. Ma è impossibile parlare di negazione totale: lui, negando l'arbitrarietà dell'individuo, la riluttanza a tenere conto della volontà del popolo, ha negato l'individuo che si pone al di sopra del popolo. Se le azioni di un individuo sono storicamente determinate, allora gioca un certo ruolo nello sviluppo degli eventi storici).

6 . FISMINUTO. (Ginnastica per gli occhi, alzati, allungati, siediti). (1 minuto.)

Insegnante: Se avremo due eroi, quale metodo utilizzeremo?

Studenti: metodo di analisi comparativa.

Insegnante: Ti ricordi mentre studi quali opere l'hai già utilizzato?

Studenti: Katerina e Varvara, Bazàrov e P. P. Kirsanov e altri

7 . Lavoro indipendente in coppia, utilizzando testo con segnalibri. (10 minuti.).

Compiliamo la tabella individualmente, ma viene controllata da esperti:

1. Grebtsova Larissa.
2. Tjulukina Svetlana.
3. Belova Daria.
4. Privalova Diana.
5. Nikolaeva Ekaterina.

Gli esperti del gruppo controllano e danno un voto per la partecipazione alla lezione. Consegnare i fogli all'insegnante.

Conclusioni su progetti e incarichi.

Tolstoj aveva la sua visione del ruolo della personalità nella storia. Il ruolo della personalità nella storia è trascurabile. Anche la persona più brillante non può dirigere a suo piacimento il movimento della storia. È creato dalle masse, dal popolo e non da un individuo che si è elevato al di sopra del popolo.

U - Quale conclusione trarremo oggi sul problema “Il ruolo della personalità nel romanzo di L. N. Tolstoj “Guerra e pace”?
Conclusione della lezione: (2 min.) Alla lavagna.

Vediamo una spiegazione del ruolo della personalità nella storia nelle parole dell'autore stesso: "Non c'è grandezza dove non c'è semplicità, bontà e verità". È emerso un approccio personale al ruolo di una figura storica, spiegato dalle visioni del mondo dello scrittore, che ne sono convintovittoriasul nemico sta lo spirito del popolo; e il motore della storia, secondo Tolstoj, è sempre il popolo.

Riflessione. (3 minuti e controllare 2 minuti)

8. COMPILAZIONE DI SINQWAIN.

KUTUZOV NAPOLEONE

La guerra di Borodino di Tolstoj

Personalità Persone Esercito “Guerra e Pace”.

Leggiamo ad alta voce i syncwines compilati.

9. Compiti a casa: (1 minuto.)

Quiz.

1. Qual è il nome da nubile di L. A. Ranevskaya?
2. Chi viene preso in giro da “22 Misfortunes”?
3. Qual è il progetto di Lopakhin?
4. Chi è chiamato il “gentiluomo trasandato” nella commedia?
5. A quale oggetto inanimato si rivolge Gaev?
6. Chi nella commedia parla di più della necessità di lavorare, ma non fa nulla da solo?
7. Chi lavora nello spettacolo “dalla mattina alla sera”?
8. Chi ha detto di Lopakhin che è una "bestia da preda"?
9. Cosa dice Firs alla fine dell'opera: "Prima della disgrazia era la stessa cosa: il gufo urlava e il samovar canticchiava incessantemente"?
10. Come si chiamavano le figlie di Lyubov Andreevna?

Materiale aggiuntivo per la lezione.

Il problema della personalità e delle persone nel romanzo di L. N. Tolstoy "Guerra e pace"

In “Guerra e pace” Tolstoj solleva la questione del ruolo dell’individuo e del popolo nella storia. Tolstoj dovette affrontare il compito di comprendere artisticamente e filosoficamente la guerra del 1812: "La verità di questa guerra è che è stata vinta dal popolo".
Trascinato dal pensiero del carattere nazionale della guerra, Tolstoj non riuscì a risolvere la questione del ruolo dell'individuo e del popolo nella storia; nella terza parte del volume 3, Tolstoj entra in discussione con gli storici che sostengono che il corso dell'intera guerra dipende da "grandi persone". Tolstoj cerca di convincere che il destino di una persona non dipende dalla sua volontà.
Quando raffigura Napoleone e Kutuzov, lo scrittore non li mostra quasi mai nella sfera attività governative. Concentra la sua attenzione su quelle qualità che lo caratterizzano come leader delle masse. Tolstoj crede che non sia un uomo di genio a dirigere gli eventi, ma siano gli eventi a dirigere lui. Tolstoj dipinge il concilio di Fili come un consiglio senza senso, perché Kutuzov aveva già deciso che Mosca dovesse essere abbandonata: “Il potere affidatomi dal sovrano e dalla patria è un ordine di ritirata”. Naturalmente questo non è vero; non ha potere. La partenza da Mosca è scontata. Non è nel potere dei singoli individui decidere dove andrà la storia. Ma Kutuzov è riuscito a comprendere questa inevitabilità storica. Questa frase non è pronunciata da lui, il destino parla attraverso le sue labbra. È così importante per Tolstoj convincere il lettore della correttezza delle sue opinioni sul ruolo dell'individuo e delle masse nella storia che ritiene necessario commentare ogni episodio della guerra dalla prospettiva di queste opinioni. L'idea non è sviluppata, ma è illustrata da fatti nuovi nella storia della guerra. Qualsiasi evento storico è stato il risultato dell'interazione di migliaia di volontà umane. Una persona non può impedire ciò che sta per accadere a causa della confluenza di molte circostanze. L'offensiva si rese necessaria per molteplici ragioni, la cui somma portò alla battaglia di Tarutino. motivo principale- lo spirito dell'esercito, lo spirito del popolo, che ha avuto un'influenza decisiva sul corso degli eventi.
Tolstoj vuole sottolineare con un'ampia varietà di confronti che le grandi persone sono fiduciose che il destino dell'umanità è nelle loro mani, che le persone comuni non parlano né pensano alla loro missione, ma fanno il loro lavoro. L’individuo non ha il potere di cambiare nulla.
La storia dell'incontro di Pierre con Karataev è la storia di un incontro con la gente, un'espressione figurativa di Tolstoj. Tolstoj vide improvvisamente che la verità era tra la gente, e quindi la apprese avvicinandosi ai contadini. Pierre deve giungere a questa conclusione con l'aiuto di Karataev. Tolstoj lo ha deciso nell'ultima fase del romanzo. Il ruolo del popolo nella guerra del 1812 - argomento principale terza parte. Le persone sono la forza principale che determina il destino della guerra. Ma la gente non capisce e non riconosce il gioco della guerra. La guerra pone una questione di vita o di morte. Tolstoj è uno storico, un pensatore e accoglie con favore la guerra partigiana. Concludendo il romanzo, elogia il “club della volontà popolare”, considerando la guerra popolare un’espressione del giusto odio verso il nemico.
In Guerra e pace, Kutuzov non viene mostrato al quartier generale, non a corte, ma nelle dure condizioni della guerra. Li ispeziona e parla gentilmente agli ufficiali e ai soldati. Kutuzov è un grande stratega, usa tutti i mezzi per salvare l'esercito. Manda un distaccamento guidato da Bagration, intrappola i francesi nelle reti della loro stessa astuzia, accetta la proposta di tregua e fa avanzare energicamente l'esercito per unire le forze con le truppe russe. Durante la battaglia, non era solo un contemplatore, ma adempiva al suo dovere.
Le truppe russe e austriache furono sconfitte. Kutuzov aveva ragione, ma la consapevolezza di ciò non ha attenuato il suo dolore. Alla domanda: “Sei ferito?” - rispose: "La ferita non è qui, ma qui!" - e indicò i soldati che correvano. Per Kutuzov, questa sconfitta è stata una grave ferita mentale. Avendo preso il comando dell'esercito allo scoppio della guerra del 1812, il primo compito di Kutuzov fu quello di sollevare il morale dell'esercito. Ama i suoi soldati. La battaglia di Borodino mostra Kutuzov come una persona attiva ed eccezionalmente volitiva. Con le sue decisioni audaci influenza il corso degli eventi. Nonostante la vittoria russa a Borodino, Kutuzov vide che non c'era modo di difendere Mosca. Tutte le ultime tattiche di Kutuzov erano determinate da due obiettivi: primo, la distruzione del nemico; il secondo è la preservazione delle truppe russe, perché il suo obiettivo non è la gloria personale, ma l'adempimento della volontà del popolo, la salvezza della Russia.
Kutuzov è mostrato situazioni diverse vita. La caratteristica del ritratto di Kutuzov è unica: un "naso enorme", l'unico occhio vedente in cui brillavano pensiero e cura. Tolstoj nota ripetutamente l'obesità senile e la debolezza fisica di Kutuzov. E questo testimonia non solo la sua età, ma anche il duro lavoro militare e una lunga vita di combattimento. L'espressione facciale di Kutuzov trasmette la complessità del suo mondo interiore. Il volto porta l'impronta della preoccupazione davanti alle questioni decisive. Straordinariamente ricco caratteristica del discorso Kutuzova. Parla con i soldati in un linguaggio semplice, in frasi eleganti - con il generale austriaco. Il carattere di Kutuzov si rivela attraverso le dichiarazioni di soldati e ufficiali. Tolstoj, per così dire, riassume l'intero multiforme sistema di metodi per costruire un'immagine con una descrizione diretta di Kutuzov come portatore delle migliori caratteristiche del popolo russo.

Descrizione dell'immagine di Napoleone nel romanzo.

L'immagine di Napoleone è rivelata da Tolstoj dalla POSIZIONE del “pensiero popolare”. S.P. Bychkov ha scritto: "Nella guerra con la Russia, Napoleone ha agito come un invasore che ha cercato di schiavizzare il popolo russo, è stato un assassino indiretto di molte persone, questa cupa attività non gli ha dato, secondo lo scrittore, il diritto alla grandezza .” "Pancia rotonda", "cosce grasse con gambe corte", "collo bianco e paffuto", "figura grassa e corta" con spalle larghe e "spesse" - qui tratti caratteriali L'apparizione di Napoleone. Nel descrivere la toilette mattutina di Napoleone alla vigilia della battaglia di Borodino, Tolstoj rafforza la natura rivelatrice dell'originale caratteristiche del ritratto Imperatore di Francia: "schiena spessa", "petto grasso troppo cresciuto", "corpo curato", viso "gonfio e giallo", "spalle spesse" - tutti questi dettagli raffigurano un uomo lontano dalla vita lavorativa, sovrappeso, profondamente estraneo alle fondamenta della vita delle persone.

Napoleone era un uomo egoisticamente narcisista che credeva con arroganza che l'intero universo obbedisse alla sua volontà. La gente non gli interessava. Lo scrittore, con sottile ironia, che a volte si trasforma in sarcasmo, espone le pretese di Napoleone al dominio del mondo, la sua costante posa per la storia, la sua recitazione. Napoleone giocava tutto il tempo; non c'era nulla di semplice e naturale nel suo comportamento e nelle sue parole. Ciò è espressivo, come mostra Tolstoj nella scena di Napoleone che ammira il ritratto di suo figlio sul campo di Borodino.

Ovviamente era pura recitazione. Qui non ha espresso sentimenti sinceri di “tenerezza paterna”, ma ha piuttosto posato per la storia e agito. Questa scena rivela chiaramente l'arroganza di Napoleone, il quale credeva che con l'occupazione di Mosca la Russia sarebbe stata conquistata e i suoi piani per la conquista del dominio del mondo si sarebbero realizzati.

Lo scrittore ritrae Napoleone come giocatore e attore in numerosi episodi successivi. Alla vigilia di Borodin, Napoleone dice: "Gli scacchi sono pronti, la partita inizierà domani". Il giorno della battaglia, dopo i primi colpi di cannone, lo scrittore osserva: “Il gioco è iniziato”. Tolstoj dimostra ulteriormente che questo "gioco" costò la vita a decine di migliaia di persone. Ciò rivelò la natura sanguinosa delle guerre di Napoleone, che cercava di schiavizzare il mondo.

Intervista con M.I. Kutuzov.

U. – Durante la battaglia di Borodino lei ha deliberatamente detto una bugia secondo cui i francesi venivano respinti ovunque, perché?

K. – Capisci cos'è il panico? Soldati e ufficiali devono avere fiducia nell'esito positivo della battaglia, altrimenti - sconfitta.

U. – M.I., dopo la battaglia di Borodino hai menzionato i turchi.

K. – Sì, ho detto: “Lo saranno, cioè. I francesi mangiano carne di cavallo come i turchi”. E avevo ragione.

W. – Speravi di sconfiggere Napoleone?

K. - "Rompere - no, ma ingannare - speravo."

U. - Come?

K. – Più Napoleone resta a Mosca, più sicura sarà la nostra vittoria.

U. – Che ruolo ha assegnato alla manovra Tarutino?

K. - Bene, ora il ritiro è finito. Non un altro passo indietro. Tarutino dovrà passare alla storia non solo della Russia, ma dell'intera Europa, e il fiume Nara diventerà per Napoleone quello che fu per Mamaia Nepryadva.

U. – Cosa vedevi come la salvezza della Russia dopo la battaglia di Borodino?

K. – Al Consiglio Militare ho dovuto accettare una cosa molto difficile, ma solo soluzione corretta- ritiro. Era necessario preservare l'esercito, compensare le perdite e liberare sia Mosca che la Russia dal nemico.

U. – Dopo la fuga dei francesi lei lo ha detto ai soldati buone parole, li ha ringraziati per

servizio difficile e fedele... e ti è dispiaciuto per i francesi?

K. – Sì, ho detto che per loro è difficile, ma durerà poco. «Manderemo fuori gli ospiti, poi riposeremo. È difficile per te, ma sei ancora a casa; e loro - vedono a cosa sono arrivati. Peggio degli ultimi mendicanti. Mentre erano forti, non ci sentivamo dispiaciuti per loro, ma ora possiamo dispiacerci per loro. Anche loro sono persone."

U. -E l’ultima domanda: “Perché non sei andato con l’esercito in Europa? Hai scacciato Napoleone, era necessario sconfiggerlo?

K. - No, ho adempiuto al mio dovere: ho cacciato Napoleone dalla terra russa, e quindi non sono affari miei.

U. Grazie.

"Guerra e pace" è un'epopea nazionale russa. L'autore stesso ha detto della sua opera: "Senza falsa modestia, questa è come l'Iliade". Questo confronto significava che nel romanzo di L.N. Tolstoj si rifletteva il carattere nazionale di un grande popolo nel momento in cui si decideva il suo destino storico. All'inizio della creazione dell'epopea, lo scrittore aveva già sviluppato un certo concetto storico e filosofico, che era espresso nell'opera. Consisteva in quanto segue: l'autore credeva che solo l'attività di una singola persona potesse essere significativa e ragionevole. In generale, il corso della storia avviene in modo spontaneo, inconscio, incontrollabile. I suoi obiettivi finali sono sconosciuti alle persone. "L'uomo vive consapevolmente per se stesso", sosteneva Tolstoj, "ma funge da strumento inconscio per raggiungere obiettivi storici e universali". Nessuno, secondo lo scrittore, può predeterminare il corso degli eventi storici, ma si può intuire il significato degli eventi in atto e non interferire con il loro sviluppo. Sono queste persone che giustamente diventano grandi.
Una persona del genere nel romanzo è Kutuzov: “Con molti anni di esperienza militare, sapeva e con la sua mente senile capiva che era impossibile per una persona guidare centinaia di migliaia di persone nella lotta contro la morte, e sapeva che il destino di la battaglia non fu decisa dagli ordini del comandante in capo, né dal luogo in cui si trovavano le truppe, né dal numero di armi da fuoco e di persone uccise, ma da quella forza sfuggente chiamata lo spirito dell'esercito, e lui monitorava questa forza. e lo condusse per quanto era in suo potere”. Nel comandante russo L.N. Tolstoj evidenzia, prima di tutto, quelle caratteristiche popolari e nazionali che lo avvicinano persone normali: semplicità e modestia, comportamento naturale, avversione ad ogni falsità, discorsi pomposi e pseudo-patriottismo. È una sorta di personificazione della forza spirituale e del talento delle persone, del loro spirito patriottico. L'idea strategica di Kutuzov, nella comprensione di Tolstoj, era la combinazione di due forze: pazienza e tempo, di cui parlava spesso, e la grandezza morale dell'esercito, di cui aveva sempre a cuore.
Kutuzov è molto prudente, perspicace e saggio nelle sue decisioni. Solo lui, secondo lo scrittore, capì il significato della battaglia di Borodino, solo lui sostenne che la battaglia di Borodino fu una vittoria dei russi sui francesi; Vitalità e la volontà del comandante era alimentata da un pensiero che non lo abbandonò mai: la vittoria sul nemico, che divenne la sua unica aspirazione e il desiderio più caro. Non dubitava del coraggio e della forza del soldato russo, che il nemico sarebbe stato sicuramente sconfitto. E ha instillato questa fiducia nell'intero esercito, che, a sua volta, ha sentito un legame vivo con Kutuzov. La sua "figura semplice, modesta e quindi veramente maestosa non poteva adattarsi a quella forma ingannevole di un eroe europeo, che apparentemente controlla le persone, che è stata inventata", scrive Tolstoj su di lui. Il suo patriottismo, proprio come il patriottismo della gente comune russa, è privo di brio, vistosità esterna, arroganza e vanteria. Tolstoj nota che la forza di Kutuzov sta nel fatto che ha tenuto conto del corso oggettivo degli eventi, compreso carattere popolare guerra ed era strettamente legato al popolo.
Disegnando l'immagine del comandante russo come una personalità eccezionale ed eccezionale, l'autore riduce allo stesso tempo a zero la grandezza dell'immagine di un altro comandante: Napoleone. Queste due persone sono in contrasto nel romanzo. Il Napoleone di Tolstoj è un conquistatore arrogante e crudele, le cui azioni non solo non sono giustificate dalla storia, ma contraddicono anche l'ideale morale dell'uomo. Questo è un despota cinico, immorale e narcisista che ha calpestato tutto ciò che è umano, un invasore e uno strangolatore dell'indipendenza nazionale dei popoli. È l'incarnazione della falsa saggezza, dell'individualismo e dell'egocentrismo; un audace violatore delle leggi della storia. Un eroe che disprezza tutto e non riconosce altro che la propria volontà. Oppone il suo “io” alla storia stessa e quindi si condanna all'inevitabile collasso. La grandezza della personalità di Kutuzov e il suo stretto legame risiedono nella sua parentela spirituale con la gente. Mentre a Napoleone interessa solo la gloria personale. Questo fatto esclude completamente, secondo l'autore, la questione di Napoleone come eccezionale statista e figura militare del suo tempo.
Il "pensiero popolare" è espresso in "Guerra e pace" non solo nelle immagini dell'impresa patriottica di massa del popolo, ma anche nei destini individuali degli eroi dell'opera. Il comandante della compagnia Timokhin, con la sua semplicità, modestia, umanità, comportamento naturale e il capitano Tushin sono visti come la personificazione di questo principio popolare, la forza popolare. Provenienti da un ambiente popolare, considerano le cose come soldati, perché loro stessi sono soldati. Il loro eroismo inosservato ma genuino era una manifestazione naturale della loro natura morale, proprio come l'eroismo quotidiano e ordinario di soldati e partigiani. Sono un'espressione dell'essenza stessa dell'esercito russo, agendo come la stessa incarnazione dell'elemento nazionale di Kutuzov. Le origini popolari appaiono anche nei rappresentanti della nobiltà: Natasha Rostova, pronta a sacrificare i carri per salvare i feriti; Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, che hanno dimenticato i propri obiettivi e aspirazioni egoistiche egoistiche, sotto l'influenza della consapevolezza del pericolo universale e del proprio dovere. Tutti gli stessi sentimenti e stati d'animo nazional-patriottici sono inerenti al vecchio principe Bolkonsky, Denisov e Tikhon Shcherbaty.
Nel suo romanzo, L. N. Tolstoj ha espresso vividamente l'idea che una grande persona può essere solo se è inestricabilmente legata alle persone, se condivide sinceramente le loro opinioni, aspirazioni e fede. Se vive secondo gli stessi ideali, pensa e agisce nello stesso modo in cui agirebbe qualsiasi persona cosciente. Solo nelle persone c'è la forza principale; solo in connessione con le persone può manifestarsi una personalità reale e forte. Victor Shklovskij ha scritto di ciò che non c'era in loroenergie dell'illusione, che un tempo rendevano le loro fonti primarie dei classici della letteratura. Gli autori hanno snellito la trama, semplificato e reso i testi più facili da comprendere. Gli accenti nel film "Guerra e pace" sono posti nello stesso modo in cui era consuetudine nel curriculum scolastico sovietico. Nell'era della sperimentazione cinematografica degli anni '60, quando film innovativi come"Nove giorni di un anno" E "Le gru volano"- "Guerra e pace", anche con delizie cinematografiche, è stato girato in modo conservativo e rigorosamente canonico.

Sergei Bondarchuk ha subito preso una posizione diversa. Ha deciso di approfondire Tolstoj in modo assoluto e completo. Si fidava di lui come uno studente obbediente. Per diversi anni respirò Tolstoj come un santuario, timoroso di ritirarsi anche nella lettera, curando l'ultimo dettaglio come un intero monologo o personaggio...

- Lev Anninskij

Bondarchuk è riuscito a rimanere sulla linea sottile tra spettacolare, umano e intellettuale. Anche le scene di battaglia più lunghe e sanguinose non ti annoiano, ma attirano la tua attenzione. L'eroismo dei soldati sul campo di battaglia, i corpi dei cavalli che volano a pezzi dalle esplosioni e un passaggio inaspettato alla scena con Napoleone e i suoi aiutanti. Bondarchuk trasmette allo spettatore tutti i dettagli del dramma epico, senza perdere l'intrattenimento e allo stesso tempo tornando costantemente al tema fondamentale di Tolstoj: il ruolo dell'individuo nella storia.

Testo originale(Inglese) [spettacolo]

- Roger Ebert, 22 giugno 1969

Il tema principale del romanzo è patriottico. Rivela la vittoria morale ed etica del popolo russo sulle orde napoleoniche. La cosa principale in "Guerra e pace" sono i tipi umani, portatori del carattere nazionale russo, il "calore nascosto" del loro patriottismo. Tutti loro, a partire dallo sconosciuto capitano Tushin, dagli eroi inosservati, attraverso le cui forze e vite comuni si realizzano i più grandi cambiamenti della storia, fino alle figure principali della storia - Andrei Bolkonsky, Pierre, Natasha - tutti sono vicini al carattere nazionale russo. Vorrei trasmettere un sentimento d'amore per il mio paese acuto, tangibile, quasi materiale, in ogni fotogramma di questo film epico.

Sergei Bondarchuk.

Conclusione: S. Bondarchuk è completamente d'accordo con L.N.