1. الخصائص العامةأماكن العمل.
2. كالينوفسكايا "النخبة".
3. اعتماد الناس على الطغاة.
4. "طيور حرة" كالينوف.

"الأخلاق القاسية يا سيدي في مدينتنا قاسية!" - هكذا يميز A.N. Ostrovsky مشهد المسرحية من خلال فم إحدى الشخصيات ، المخترع الملاحظ والذكي ، Kuligin. يشار إلى أن المسرحية تبدأ بمشهد يعجب فيه البطل نفسه بمنظر نهر الفولجا. المؤلف ، كما لو كان عن طريق الصدفة ، يقارن جمال الطبيعة ، واتساع مساحاتها المفتوحة مع الحياة الريفية المنافقة. يحاول الأشخاص الذين يتمتعون بثقل كبير في مجتمع كالينوفسكي ، في الغالبية العظمى منهم ، أن يقدموا أنفسهم في أفضل ضوء ممكن أمام الغرباء ، و "يأكلون شعبهم مع الطعام".

أحد ألمع ممثلي "النخبة" في كالينوفسكايا هو التاجر الثري سافيل بروكوفيتش وايلد. في دائرة الأسرة ، هو طاغية لا يطاق ، يخافه الجميع. ترتعد زوجته كل صباح: "أيها الآباء ، لا تغضبوا! الحمام ، لا تغضب! ومع ذلك ، يمكن أن يغضب وايلد بدون سبب محدد: إذًا يسعده أن يهاجم أسرته وموظفيه بالإساءة. كل من يخدمه يتقاضى رواتب أقل من Wild ، لذلك يشتكي العديد من العمال إلى رئيس البلدية. على تحذيرات العمدة ، الذي عرض على التاجر دفع رواتب موظفيه كما هو متوقع ، أجاب ديكوي بهدوء أنه من خلال هذه المدفوعات المنخفضة ، جمع مبالغ كبيرة ، وهل ينبغي على رئيس البلدية القلق بشأن مثل هذه التفاهات؟

تتجلى دناءة طبيعة ديكوي أيضًا في حقيقة أن الاستياء من أنه ليس لديه الحق في التعبير عن الجاني ، فإن التاجر الغاضب ينتقل إلى أسر غير متبادلة. هذا الرجل ، دون وخز ضمير ، مستعد لأخذ نصيب الميراث من أبناء أخيه ، خاصة وأن هناك ثغرة في إرادة جدتهم - لا يحق لأبناء الأخ في الحصول على الميراث إلا إذا كانوا كذلك. محترمة لعمهم. "... حتى لو كنت تحترمه ، سيمنعه شخص ما من قول شيء أنك غير محترم؟" يقول كوليجين بحكمة لبوريس. نظرًا لمعرفته بالعادات المحلية ، فإن Kuligin مقتنع بأن أبناء أخت ديكي لن يتركوا شيئًا - عبثًا يتحمل بوريس إساءة معاملة عمه.

هذه ليست قبانيخا - إنها تستبد أهل بيتها أيضًا ، لكن "تحت ستار التقوى". يعتبر منزل كابانيخي جنة للرحالة والحجاج الذين ترحب بهم زوجة التاجر بحفاوة وفقًا للعادات الروسية القديمة. من أين أتت هذه العادة؟ يخبرنا الإنجيل أن المسيح علّم أتباعه لمساعدة المحتاجين ، قائلاً إن ما تم فعله من أجل "أحد هؤلاء الصغار" قد تم في النهاية كما لو كان لنفسه. كابانيخا تحافظ مقدسًا على العادات القديمة ، والتي هي بالنسبة لها تقريبًا أسس الكون. لكنها لا تعتبرها خطيئة أن "تشحذ الحديد مثل الصدأ" لابنها وزوجة ابنها. في النهاية ، انهارت ابنة كابانيخا وهربت مع عشيقها ، وأصبح الابن سكيرًا تدريجيًا ، وألقت زوجة ابنها بنفسها في النهر في يأس. تبين أن تقوى وتقوى الكبانيخي ليست سوى شكل من دون محتوى. وفقًا للمسيح ، هؤلاء الناس مثل التوابيت المرسومة بدقة من الخارج ، لكنها مليئة بالقذارة من الداخل.

يعتمد الكثير من الناس على Wild و Kabanikh وما شابه ذلك. وجود أناس يعيشون فيها الجهد المستمروالخوف. بطريقة أو بأخرى ، يحتجون على القمع المستمر للفرد. فقط هذا الاحتجاج يتجلى في أغلب الأحيان على أنه قبيح أو بشكل مأساوي. ابن كابانيخا ، الذي يتحمل في الحياة الأسرية بإخلاص التعاليم البنائية لأم مستبدة ، بعد أن هربت من المنزل لعدة أيام ، ينسى كل شيء في حالة سكر عميق: "نعم ، كيف ، متصل! بمجرد أن يغادر ، سوف يشرب ". إن حب بوريس وكاترينا هو أيضًا نوع من الاحتجاج على البيئة القمعية التي يعيشون فيها. هذا الحب لا يجلب الفرح ، على الرغم من أنه متبادل: الاحتجاج على النفاق والتظاهر السائد في كالينوف يجعل كاترينا تعترف بخطيئتها لزوجها ، والاحتجاج على العودة إلى أسلوب الحياة البغيض يدفع المرأة إلى الماء. تبين أن احتجاج باربرا هو الأكثر تفكيرًا - فهي تهرب مع كودرياش ، أي تخلص من حالة النفاق والاستبداد.

كيرلي شخصية رائعة بطريقته الخاصة. هذا الأحمق لا يخاف أحداً ، حتى "المحارب" الهائل ديكي ، الذي عمل من أجله: "... لن أكون عبداً له". لا يملك كيرلي ثروة ، لكنه يعرف كيف يضع نفسه في رفقة أشخاص ، بمن فيهم أشخاص مثل ديكوي: "أنا أعتبر رجلًا وقحًا ، لماذا يحتجزني؟ لذا فهو يحتاجني. حسنًا ، هذا يعني أنني لست خائفًا منه ، لكن دعه يخاف مني. وهكذا ، نرى أن كودرياش قد طور احترام الذات ، فهو شخص حاسم وشجاع. بالطبع ، إنها ليست مثالية بأي حال من الأحوال. Curly هو أيضًا نتاج المجتمع الذي يعيش فيه. "العيش مع الذئاب هو أن يعوي مثل الذئب" - وفقًا لهذا المثل القديم ، لن يمانع كودرياش في كسر جوانب البرية إذا تم العثور على العديد من نفس الرجال اليائسين للشركة ، أو "احترام" الطاغية بطريقة أخرى ، إغواء ابنته.

نوع آخر من الأشخاص الذين لا يعتمدون على طغاة كالينوف الصغار هو المخترع العصامي كوليجين. هذا الرجل ، مثل Kudryash ، يعرف جيدًا ما هي خصوصيات وعموميات ارسالا ساحقا المحلية. ليس لديه أوهام بشأن إخوانه المواطنين ومع ذلك فإن هذا الرجل سعيد. خسة الإنسان لا تحجب جمال العالم بالنسبة له ، والخرافات لا تسمم روحه ، والبحث العلمي يعطي حياته معنىً عالياً: "وأنت تخشى حتى النظر إلى السماء ، أنت ترتجف! من كل شيء جعلت نفسك فزاعة. إيه الناس! أنا لست خائفا."

الأحداث الدرامية لمسرحية A.N. انتشرت "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي في مدينة كالينوف. تقع هذه المدينة على الضفة الخلابة لنهر الفولغا ، من الانحدار المرتفع الذي تفتحه المساحات الروسية الشاسعة والمسافات اللامحدودة للعين. ”المنظر غير عادي! الجمال! تفرح الروح ، "يعجب الميكانيكي المحلي العصامي كوليجين.
صور لمسافات لا نهاية لها ، يتردد صداها في أغنية غنائية. في وسط واد منبسط "، الذي يغنيه ، له أهمية كبيرة في نقل الإحساس بالإمكانيات الهائلة للحياة الروسية ، من ناحية ، والحياة المحدودة في بلدة تجارية صغيرة ، من ناحية أخرى.

تم نسج الصور الرائعة لمناظر الفولغا بشكل عضوي في هيكل المسرحية. للوهلة الأولى ، تتناقض مع طبيعتها الدرامية ، لكنها في الواقع تقدم ألوانًا جديدة إلى المشهد ، وبالتالي تؤدي وظيفة فنية مهمة: تبدأ المسرحية بصورة لساحل شديد الانحدار ، وتنتهي بها. فقط في الحالة الأولى ، يؤدي إلى الشعور بشيء مهيب وجميل ومشرق ، وفي الحالة الثانية - التنفيس. تعمل المناظر الطبيعية أيضًا على تفتيح المشهد. ممثلين- Kuligin و Katerina ، اللذان يشعران ببراعة بجماله ، من ناحية ، وكل من لا يبالي به ، من ناحية أخرى.في المسرحية. نرى أسوارها العالية ، والبوابات ذات الأقفال القوية ، والمنازل الخشبية ذات الستائر المزخرفة وستائر النوافذ الملونة التي تصطف عليها نباتات إبرة الراعي والبلسم. نرى أيضًا حانات يشرب فيها أشخاص مثل ديكوي وتيخون وهم في حالة سكر. نرى شوارع كالينوفكا المغبرة ، حيث يتحدث سكان المدينة والتجار والرحالة على مقاعد أمام المنازل ، وحيث تُسمع أحيانًا أغنية من بعيد لمرافقة غيتار ، وخلف أبواب المنازل يبدأ الانحدار إلى واد. حيث يستمتع الشباب بالليل. تفتح نظرتنا رواقًا به أقبية من المباني المتداعية ؛ حديقة عامة بها أجنحة وأبراج جرس وردية وكنائس قديمة مطلية بالذهب ، حيث تمشي "العائلات النبيلة" بكرامة وأين الحياة العامةهذه المدينة التجارية الصغيرة. أخيرًا ، نرى دوامة الفولغا ، التي من المقرر أن تجد كاترينا ملجأها الأخير في الهاوية.

يعيش سكان كالينوفو حياة هادئة ومحسوبة: "يذهبون إلى الفراش مبكرًا جدًا ، لذلك يصعب على شخص غير معتاد أن يتحمل مثل هذه الليلة النائمة". في أيام العطلات ، يمشون برشاقة على طول الشارع ، لكن "يفعلون شيئًا واحدًا ، أن يمشوا ، لكنهم يذهبون إلى هناك لإظهار ملابسهم." سكان المدينة مؤمنون بالخرافات وخاضعون ، وليس لديهم رغبة في الثقافة والعلم ولا يهتمون بالأفكار والأفكار الجديدة. مصادر الأخبار ، الشائعات ، التجوال ، الحجاج ، "المشاة". أساس العلاقات بين الناس في كالينوف هو الاعتماد المادي. هنا ، المال هو كل شيء. "الأخلاق القاسية ، يا سيدي ، في مدينتنا ، قاسية! - يقول كوليجين ، في إشارة إلى شخص جديد في المدينة ، بوريس. - في النزعة التافهة ، يا سيدي ، لن ترى سوى الوقاحة والفقر العاري. ونحن ، سيدي ، لن نخرج من هذا اللحاء أبدًا. لأن العمل الصادق لن يكسبنا المزيد من الخبز اليومي. ومن لديه مال يا سيدي يحاول استعباد الفقراء وذلك من أجل أعماله المجانية المزيد من الماللكسب المال ... "عند الحديث عن أكياس النقود ، يلاحظ Kuligin بيقظة عداوتهم المتبادلة ، ونضال العنكبوت ، والتقاضي ، وإدمان القذف ، وإظهار الجشع والحسد. يشهد: "وفيما بينهم يا سيدي كيف يعيشون! إنهم يقوضون تجارة بعضهم البعض ، وليس من باب المصلحة الذاتية ، ولكن بدافع الحسد. يتشاجرون مع بعضهم البعض. يستدرجون الكتبة المخمورين في قصورهم الطويلة ... ويخربشون عبارات خبيثة على جيرانهم. وسيبدأون يا سيدي المحكمة والقضية ولن يكون هناك نهاية للعذاب.

تعبير رمزي حي عن مظاهر الفظاظة والعداوة السائدة في كالينوفو هو الطاغية الجاهل سافيل بروكوفيتش ديكوي ، "تأنيب" و "رجل صارخ" ، كما يصفه سكانها. لقد منحه تصرفًا جامحًا ، فقد أرهب عائلته (المشتتة "في السندرات والخزائن") ، وأرهب ابن أخيه بوريس ، الذي "قدم له ذبيحة" والذي ، وفقًا لكودرياش ، "يركب" باستمرار. كما أنه يسخر من سكان البلدة الآخرين ، ويختصرون ، "يتأرجح" عليهم ، "كما يرغب قلبه" ، معتقدًا بحق أنه لا يوجد من "يرضي" على أية حال. التوبيخ والشتائم لأي سبب من الأسباب ليس فقط المعاملة المعتادة للناس ، إنه طبيعته وشخصيته ومحتوى حياته كلها.

تجسيد آخر لـ "الأخلاق القاسية" لمدينة كالينوف هو Marfa Ignatievna Kabanova ، "المنافق" ، كما يميزها نفس Kuligin. "إنها تلبس الفقراء ، لكنها تأكل الأسرة بالكامل". تقف الخنزير بحزم على النظام المعمول به في منزلها ، وتحرس هذه الحياة بغيرة من رياح التغيير الجديدة. لا يمكنها أن تتصالح مع حقيقة أن الشباب لم يحبوا أسلوب حياتها ، وأنهم يريدون أن يعيشوا بشكل مختلف. إنها لا تقسم مثل ديكوي. لديها أساليبها الخاصة في التخويف ، فهي "مثل الحديد الصدئ" ، "تطحن" أحبائها.

وايلد وكابانوفا (أحدهما - بوقاحة وصراحة ، والآخر - "تحت ستار التقوى") يسمم حياة من حولهم ، ويقمعونهم ، ويخضعونهم لأوامرهم ، ويدمرون مشاعرهم المشرقة. بالنسبة لهم ، فإن فقدان القوة هو فقدان كل شيء يرون فيه معنى الوجود. لذلك ، فهم يكرهون العادات الجديدة ، والصدق ، والصدق في إظهار المشاعر ، وميل الشباب إلى "الإرادة".

دور خاص في "المملكة المظلمة" ينتمي إلى مثل الجهل ، المخادع والوقح المتسول فكلشها. إنها "تتجول" في البلدات والقرى ، وتجمع الحكايات السخيفة والقصص الرائعة - عن التقليل من شأن الوقت ، وعن الأشخاص ذوي رؤوس الكلاب ، وعن نثر الزوان ، وعن الثعبان الناري. يبدو أنها تحريف ما سمعته عن عمد ، وأنه من دواعي سرورها نشر كل هذه الشائعات السخيفة والقيل والقال - بفضل هذا ، تم قبولها عن طيب خاطر في منازل كالينوف والمدن المماثلة. يقوم فكلشة بمهمته بلا مبالاة: هنا سيطعمون ، هنا يشربون ، هناك يقدمون الهدايا. كانت صورة فكلشة ، التي تجسد الشر والنفاق والجهل الفادح ، نموذجية جدًا للبيئة التي تم تصويرها. كان مثل هؤلاء الفكلوشي ، وباعة الأخبار السخيفة ، وإغماء عقول سكان المدينة ، والحجاج ضروريين لأصحاب المدينة ، لأنهم دعموا سلطة حكومتهم.

أخيرًا ، أحد الدعاة الملونين للعادات القاسية لـ "المملكة المظلمة" هو سيدة نصف مجنونة في المسرحية. إنها تهدد بوقاحة وبقسوة بموت جمال شخص آخر. هذه نبوءاتها الرهيبة ، التي تبدو وكأنها صوت موسيقى الروك المأساوية ، تتلقى تأكيدها المرير في النهاية. في مقال "شعاع نور في المملكة المظلمة" ن. كتب Dobrolyubov: "في The Thunderstorm ، تظهر الحاجة إلى ما يسمى بـ" الوجوه غير الضرورية "بشكل خاص: بدونها ، لا يمكننا فهم وجوه البطلة ويمكننا بسهولة تشويه معنى المسرحية بأكملها ..."

Wild و Kabanova و Feklusha والسيدة نصف المجنونة - ممثلو الجيل الأكبر سناً - هم المتحدثون باسم أسوأ جوانب العالم القديم ، ظلامه وتصوفه وقسوته. هذه الشخصيات لا علاقة لها بالماضي ، فهي غنية بثقافتها الأصلية وتقاليدها. لكن في مدينة كالينوف ، في ظروف قمع وكسر وشل الإرادة ، ممثلو جيل اصغر. شخص ما ، مثل كاترينا ، الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بطريقة المدينة ويعتمد عليها ، يعيش ويعاني ، ويسعى جاهداً للهروب منها ، وشخص مثل فارفارا ، كودرياش ، بوريس وتيخون ، يستقيل نفسه ، يقبل قوانينها أو يكتشفها. طرق للتصالح معهم.

يتمتع تيخون - ابن مارفا كابانوفا وزوج كاترينا - بطبيعته بتصرف لطيف وهادئ. فيه لطف واستجابة وقدرة على الحكم السليم ، ورغبة في التحرر من الرذيلة التي وجد نفسه فيها ، لكن ضعف الإرادة والجبن يفوقانه. الصفات الإيجابية. لقد اعتاد أن يطيع والدته بلا ريب ، وأن يفعل كل ما تطلبه ، ولا يقدر على إبداء العصيان. إنه غير قادر على تقدير مدى معاناة كاترينا حقًا ، غير قادر على اختراقها راحة البال. فقط في النهاية ، يرتفع هذا الشخص ضعيف الإرادة ، ولكن المتناقض داخليًا ، إلى إدانة صريحة لاستبداد الأم.

بوريس ، "الشاب ذو التعليم اللائق" ، هو الوحيد الذي لا ينتمي إلى عالم كالينوف بالولادة. هذا شخص عقلاني ناعم وحساس وبسيط ومتواضع ، إلى جانب أن تعليمه وأخلاقه وخطابه يختلفان بشكل ملحوظ عن معظم كالينوفيت. إنه لا يفهم العادات المحلية ، لكنه غير قادر على الدفاع عن نفسه من إهانات المتوحش ، ولا "يقاوم الحيل القذرة التي يفعلها الآخرون". كاترينا تتعاطف مع موقفه المعتمد والمذل. لكن لا يمكننا التعاطف إلا مع كاترينا - فقد التقت في طريقها بشخص ضعيف الإرادة ، يخضع لأهواء وأهواء عمها ولا تفعل شيئًا لتغيير هذا الموقف. كان على حق. دوبروليوبوف ، الذي ادعى أن "بوريس ليس بطلاً ، إنه بعيد عن كاترينا ، لقد وقعت في حبه في البرية".

باربرا المرحة والمبهجة - ابنة كابانيخا وأخت تيخون - هي صورة مفعمة بالحياة ، ولكن ينبع منها نوع من البدائية الروحية ، بدءًا من الأفعال والسلوك اليومي وانتهاءً بتفكيرها في الحياة والكلام الوقح. تكيفت وتعلمت أن تكون ماكرة حتى لا تطيع والدتها. انها طريقة جدا على الأرض. هذا هو احتجاجها - هروب مع كودرياش ، الذي يعرف جيدًا عادات بيئة التجار ، لكنه يعيش بسهولة "دون تردد. أعربت باربرا ، التي تعلمت أن تعيش مسترشدة بالمبدأ: "افعل ما تريد ، إذا تم حياكته وتغطيته فقط" ، عن احتجاجها على المستوى اليومي ، ولكن على مستوى الحياة بأكملها وفقًا لقوانين "المملكة المظلمة" وبطريقتها الخاصة تتفق معها.

كوليجين ، ميكانيكي محلي علم نفسه بنفسه ، يتعاطف في المسرحية مع الفقراء "ككشف عن الرذائل" ، ويهتم بتحسين حياة الناس من خلال الحصول على جائزة لاكتشاف آلة الحركة الدائمة. إنه مناهض للخرافات ، بطل المعرفة والعلم والإبداع والتنوير ، لكن معرفته ليست كافية بالنسبة له.
إنه لا يرى وسيلة فعالة لمقاومة الطغاة ، وبالتالي يفضل الخضوع. من الواضح أن هذا ليس الشخص القادر على جلب الحداثة والنضارة إلى حياة مدينة كالينوف.

من بين الممثلين في الدراما ، لا يوجد أحد ، باستثناء بوريس ، الذي لا ينتمي إلى عالم كالينوف بالولادة أو التنشئة. كلهم يدورون في مجال المفاهيم والأفكار لبيئة أبوية مغلقة. لكن الحياة لا تقف مكتوفة الأيدي ، ويشعر الطغاة أن قوتهم محدودة. "بجانبهم ، دون سؤالهم" ، تقول ن. أ. Dobrolyubov ، نمت حياة أخرى ، مع بدايات أخرى ... "

من بين جميع الشخصيات ، فقط كاترينا - ذات الطبيعة الشعرية العميقة ، المليئة بالشعر الغنائي - هي الموجهة إلى المستقبل. لأن الأكاديمي ن. سكاتوف ، "نشأت كاترينا ليس فقط في العالم الضيق لعائلة تجارية ، لقد ولدت ليس فقط في العالم الأبوي ، ولكن في عالم الوطني كله ، الحياة الشعبيةامتد بالفعل عبر حدود النظام الأبوي. تجسد كاترينا روح هذا العالم ، وحلمه ، واندفاعه. هي وحدها القادرة على التعبير عن احتجاجها ، وتثبت ، وإن كان ذلك على حساب حياتها ، أن نهاية "المملكة المظلمة" كانت قريبة. من خلال إنشاء مثل هذه الصورة التعبيرية لـ A.N. أظهر أوستروفسكي أنه حتى في العالم المتحجر لمدينة ريفية ، " الطابع الشعبيمن الجمال والقوة المذهلين "، الذي يعتمد قلمه على الحب ، على حلم حر بالعدالة ، والجمال ، نوع من الحقيقة الأسمى.

شاعرية ونثرية ، سامية ودنيوية ، إنسانية وحيوانية - هذه المبادئ مجتمعة بشكل متناقض في حياة بلدة روسية إقليمية ، ولكن ، للأسف ، يسود الظلام والكآبة القمعية في هذه الحياة ، والتي ن. Dobrolyubov ، الذي يطلق على هذا العالم "مملكة مظلمة". هذه الوحدة اللغوية من أصل خرافي ، لكن عالم التاجرلقد اقتنعنا أن "العواصف الرعدية" تخلو من تلك الشعرية والغامضة والغامضة والآسرة ، والتي عادة ما تكون سمة من سمات الحكاية الخرافية. "الأخلاق القاسية" تسود في هذه المدينة قاسية ...

وصف موجز لمدينة كالينوف في مسرحية A.N. أوستروفسكي "عاصفة رعدية"

مدينة كالينوف هي مقاطعة متخلفة كثيرا من حيث التنمية. يبدو أن كل شيء هنا متجمد ولن يتزحزح أبدًا - سيبقى تحت طبقة من الغبار وشبكة من الجهل.

في هذا الويب ، في " مملكة مظلمة"، يهيمن الطغاة والطغاة الصغار تمامًا ، مما يربط المدينة بشبكة من الخداع والأكاذيب. لقد أثبتوا قوتهم لدرجة أن النصف الثاني من السكان ، الذين يطلق عليهم" المظلومون "، لا يفعلون شيئًا من أجل تحريرهم ، ويفضل التنحي والاستسلام للعناصر القاسية.

وغني عن القول أن المصلحة الذاتية والجشع يسودان المدينة. لأنه بمساعدة المال اكتسب الظالمون سلطتهم المشكوك فيها. كل شيء: تفكك المجتمع ، الخوف ، الجشع والثقة بالنفس - كل هذا هو خطأ المال ، الذي يمتلكه شخص ما كثيرًا ، وليس لدى شخص ما القليل لتقوية مركزه. فالمجتمع فاسد بالكامل ، وهو لا يجتهد ، وبالتالي لن يحقق أبدًا ، جمال المشاعر واتساع العقل ؛ الأكبر يلتهم الأصغر ، والجهلاء من "الجانب المظلم" للمدينة يسحبون القلة الذين ما زالوا يحتفظون بنوع من الإخلاص في أنفسهم إلى القاع. وهم لا يجرؤون على المقاومة.

الشيء الوحيد الذي حافظ على نقائها الأصلي هو الطبيعة التي تكتسب هنا كل قوتها ، وفي النهاية تنفجر في عواصف رعدية عنيفة ، كما لو كانت احتجاجًا على أناس قساة من الداخل.

The Wanderer Feklusha هو شخصيه ليست بغاية الاهميةولكن جدا ممثل نموذجي"مملكة الظلام" كان المتجولون والمباركون دائمًا ضيوفًا منتظمين لبيوت التجار. على سبيل المثال ، يسلي فيكلوشا ممثلي عائلة كابانوف بقصص مختلفة عن دول ما وراء البحار ، ويتحدثون عن أشخاص لديهم رؤوس كلاب وحكام "مهما حكموا ، كل شيء خطأ". لكن مدينة كالينوف فيكلوشا ، على العكس من ذلك ، تشيد ، وهو أمر ممتع للغاية لسكانها. يبدو أن ثرثرة فقيلشا تشجع سكان البلدة على الجهل المظلم. يتم انتقاد كل شيء غير مفهوم ، ويتم التحدث عن عالم كالينوف الصغير الإقليمي فقط في صيغ التفضيل.

في الواقع ، في جوهرها ، فإن فكلشا هي مجرد محاكاة ساخرة مثيرة للشفقة للمتجولين القدامى ، بمساعدة الأخبار والأساطير المختلفة التي انتشرت في العصور القديمة. قصص فيكلوشا لكابانوفا وجلاشا ، والتي ، بالطبع ، لا أعرف عن الكتب أو الصحف ، هي ببساطة ضرورية لإرضاء الفضول ، بالإضافة إلى أنها تساعد في إضفاء البهجة على الحياة اليومية الباهتة في المقاطعة. وكذلك بالنسبة لكابانوفا ، الوصي الشرس طريقة الحياة الأبويةالحياة ، كل هذه "القصص الخيالية" بمثابة دليل على صحة حياتها.

صورة فقليسة هزلية ، وغالبًا ما تُستخدم للإشارة إلى فظّ جاهل يحب نشر ثرثرة مختلفة سخيفة.

يعتبر الرحالة فيكلوشا شخصية مهمة للغاية في المسرحية. بشكل عام ، كان المتجولون والحمقى المباركون والمقدسون علامة شائعة لبيوت التجار. غالبًا ما ذكرهم أوستروفسكي في أعماله ، لكنهم كانوا دائمًا شخصيات خارج المسرح. تجول بعضهم لأسباب دينية (جمع الأموال لبناء المعابد ، وذهب إلى الأضرحة ، وما إلى ذلك).

إلخ) ، والبعض الآخر - استخدم كرم السكان لمساعدة المتجولين وقادوا ببساطة حياة عاطلة ، موجودة على حساب الآخرين. كان الإيمان لهؤلاء الناس مجرد ذريعة ، بقصصهم عن الأضرحة والمعجزات ، دفعوا ثمن المأوى والصدقات. لم يعجب أوستروفسكي بمثل هذا المظهر المقدس للتدين ، لذلك فقد ذكر دائمًا المتجولين والمباركين في نغمات ساخرة ، ويميزون بمساعدتهم البيئة أو شخصية فردية. فقط في The Thunderstorm ، أحضر الكاتب مثل هذا المتجول النموذجي إلى المسرح ، مما جعلها شخصية أساسية ، والتي أصبحت بعد ذلك واحدة من أشهر المسلسلات الكوميدية الروسية.

فكلشها لا تشارك بشكل مباشر في عمل المسرحية لكن دلالة صورتها لا تقل عن ذلك. أولاً ، هي الشخصية الأكثر أهمية ، وبمساعدة المؤلف يميز الوضع بشكل عام ، وعلى وجه الخصوص ، صورة كابانيخا. ثانيًا ، يلعب الحوار بين فقليسة وكبانيخي دورًا مهمًا جدًا في التفاهم فلسفة الحياةكابانيخي ، إحساسها المأساوي بانهيار العالم الأبوي.

لأول مرة يظهر فقليشا على المسرح مباشرة بعد تصريح كوليجين عن " الأخلاق القاسية»من المدينة وقبل ظهور الكبانيخ تنشر أبنائها بلا رحمة. في الوقت نفسه ، يثني فقليشا بحرارة على منزل عائلة كابانوف على كرمهم ، ويؤكد كلمات كوليجين بأن الكابانيخا لطفاء فقط مع الفقراء ، ويأكلون تمامًا في المنزل.

في المرة القادمة التي يلتقي فيها القارئ بفكلوشا يكون بالفعل في منزل كابانوف. تنصح الفتاة جلاشا برعاية المرأة البائسة حتى لا تنزع أي شيء. تنزعج غلاشا ، لأن جميع المتسولين يشوهون بعضهم البعض ، وهي تفهم الناس جيدًا وترى بنفسها من يمكن الوثوق به. في الوقت نفسه ، عند الاستماع إلى قصص فكلوشا عن بلدان أخرى ، حيث يسير الناس برؤوس كلاب "من أجل الخيانة الزوجية" ، تدرك جلاشا ببراعة كل شيء على أنه الحقيقة. ثبت ذلك من خلال حقيقة أن كالينوف عالم مغلق لا يعرف شيئًا عن الأراضي الأخرى. ثم يبدأ فكلشا بإخبار كابانيخا عن موسكو والسكك الحديدية. يؤكد المسافر أنه وفقًا لكل العلامات ، فإن "نهاية الزمان" قادمة. الناس في عجلة من أمرهم في مكان ما ، وحتى الوقت بدأ يمضي بشكل أسرع ، مما يعني أن نهاية العالم ليست بعيدة. تستمع الخنزير بتعاطف إلى هذه الخطب ، ومن ملاحظاتها يمكن للمرء أن يحكم على أنها تدرك أيضًا الانهيار الوشيك لعالمها.

بفضل مسرحية Ostrovsky ، أصبح اسم Feklusha اسمًا مألوفًا منذ فترة طويلة ويشير إلى الشخص الذي ينشر كل أنواع القصص السخيفة تحت ستار التفكير الورع.