بازاروف وأركادي هما جيل الشباب. هل يمكن تسمية العلاقة بين بازاروف وأركادي بالصداقة؟ أركادي وبازاروف، أصدقاء أو أعداء

تمت كتابة رواية "الآباء والأبناء" لتورجينيف عام 1862. كما يلاحظ D. I. Pisarev، فإن العمل يخلو من البداية والخاتمة. لا توجد خطة واضحة ومتعمدة هنا. لكن في الوقت نفسه، تصف الرواية أنواعًا وشخصيات مختلفة تمامًا، وهناك صور مرسومة بوضوح. هنا يمكنك أن تشعر بوضوح بموقف تورجنيف تجاه شخصياته والأحداث التي تتكشف على صفحات الرواية.

في بداية الرواية نرى أن أركادي يقع تحت تأثير صديقه بازاروف تمامًا. على الرغم من أنه كثيرًا ما يتجادل معه، إلا أنه يعبد صديقه الأكبر. عند وصوله إلى المنزل، يشعر أركادي بالحرج إلى حد ما من قبل عائلته أمام بازاروف. يتحدث عمدا بشكل عرضي مع والده وعمه، في محاولة لإظهار أنه بالفعل شخص بالغ ومستقل. على عكس بازاروف، لا يزال أركادي يتطور كشخصية. يستوعب كل ما هو جديد وسرعان ما يقع تحت تأثير من حوله. لذلك، على سبيل المثال، Odintsova، وجود فهم كبير للناس، يبدأ على الفور في التعامل مع أركادي الأخ الأصغر. على الرغم من الإعجاب بازاروف، بالفعل في بداية الرواية، يمكنك ملاحظة الاختلافات في آراء الأصدقاء. أركادي أكثر إنسانية ولطيفة ولا يرفض المشاعر ويحب الفن والطبيعة. بازاروف مثير للاهتمام للشاب كشخصية مستقلة قوية، لكن لا يمكن القول أن أركادي يقبل دون قيد أو شرط جميع أسباب صديقه. إنه غير راضٍ عندما يفكر صديق بسخريته المعتادة في أقاربه شاب، عن آنا سيرجيفنا أودينتسوفا، وبشكل عام عن الأشخاص من حولها. يعامل بازاروف أركادي كطالب مطيع ورفيق في السلاح أكثر من كونه صديقًا. جميع الحجج مع صديق مفيدة إلى حد ما بطبيعتها. عندما يدعو شاب صديقا للشفقة على بافيل بتروفيتش، يجيب بازاروف بحدة أنه لا يعتبر الرجل "الذي وضع حياته كلها على المحك". حب الأنثى"، رجل حقيقي، "ذكر". وبعد ذلك تأتي فكرة أن "على كل إنسان أن يثقف نفسه". لا يتردد بازاروف في تقديم نفسه كمثال، مع العلم أن أركادي مفتون بأفكاره باعتباره عدميًا. كلما تعرف الشاب على صديقه، كلما اقترب من التعرف عليه، كلما ظهرت فكرة أن بازاروف يناقض نفسه. لذلك، على سبيل المثال، يلاحظ مفاجأة أن Evgeny يشعر بالخجل أمام Odintsova ويتصرف بشكل غير طبيعي. على الرغم من أنه أقنع أركادي سابقًا بأن العلاقة بين الرجل والمرأة يمكن تفسيرها بالكامل من وجهة نظر علم وظائف الأعضاء. يشعر الشاب بمهارة بالتغيير الذي طرأ على بازاروف عندما يقع في حب آنا سيرجيفنا. في البداية، يشعر بالغيرة والانزعاج من الوضع الحالي. ومع ذلك، فإنه يستسلم بسرعة، معترفًا بتفوق صديقه، ويوجه كل انتباهه إلى أخت أودينتسوفا الصغرى إيكاترينا سيرجيفنا.

أعتقد أن بازاروف ينجذب إلى أركاديا من خلال شبابه ونضارة الإدراك وحيوية المشاعر. إنه يشعر بالاطراء إلى حد ما من الموقف الموقر لصديقه الأصغر تجاه نفسه. يتنازل ليصبح صديقًا لأركادي، ودحض بسهولة جميع حجج صديقه حول المشاعر والنساء والفن. لدى أركاديا ما لا يمتلكه بازاروف: التصور الساذج والصافي للعالم من خلال السخرية، والقدرة على الاستمتاع بالحياة والعثور على الجوانب المشرقة فيها.

يبدأ الانقسام في العلاقة بين الأصدقاء في الظهور في ماريينو، في منزل أركادي. الشاب لا يتفق مع رأي بازاروف بأن نيكولاي بتروفيتش "رجل متقاعد" و"أغنيته انتهت". أركادي غير قادر على "التخلص" من أي شخص، حتى لو كانت آرائه عفا عليها الزمن. سواء كان أبًا أو مجرد شخص غريب. يمكن اعتبار ذروة التوتر في العلاقة بين الأصدقاء هي اللحظة التي يتحدث فيها بازاروف علنًا عن وصول سيتنيكوف: "أحتاج إلى مثل هذه المغفلون ... ليس من حق الآلهة أن تحرق الأواني ..." الآن فقط قبل أركادي "الكل" انفتحت الهاوية التي لا نهاية لها للحظة من فخر بازاروف. يبدأ الشاب في فهم كيف يعامله صديقه، ولكن العادة القديمةلا يزال يحاول الحفاظ على علاقات ودية مع بازاروف. بعد مغادرة أودينتسوفا، يتوسل للذهاب إلى صديق الرتيلاء، على الرغم من أن "خمسة وعشرين ميلاً بدت وكأنها خمسين ميلاً". تفاجأ أركادي بشكل غير سار بكيفية معاملة بازاروف لوالديه، الأمر الذي لم يساعد أيضًا في تعزيز الصداقة بين الأصدقاء. يترك الشاب تدريجيا تأثير صديقه. يقع في حب كاتيا ويتشبع تدريجيًا بآرائها في الحياة. يتفهم بازاروف حالة صديقه جيدًا. إنه يدرك أن الصداقة قد انتهت، وقد حان الوقت لتوديع صديقه القديم إلى الأبد. في محادثة مع أركادي، يؤكد إيفجيني أنه "ليس لديه وقاحة ولا غضب" وبالتالي فهو غير مناسب لهذا المنصب. إنه يعتبر صديقه رجلًا لطيفًا جدًا ورومانسيًا ويفهم إلى أي مدى هو وأركادي بعيدان عن بعضهما البعض. لا يرى بازاروف أنه من الضروري الاستمرار علاقات ودية. بشكل عام، لم ينظر إلى أركادي أبدًا كصديق، لأنه وحيد بطبيعته. لذلك، بعد أن انفصل عن الشاب، يمحوه بازاروف من ذاكرته. عندما يقترح والده أن يرسل إيفجيني، الذي يحتضر بسبب العدوى، صديقًا ليودعه، يجد صعوبة في تذكر اسم أركادي كيرسانوف ويرفض مقابلته.

تصور رواية تورجينيف "الآباء والأبناء" حقبة الستينيات من القرن التاسع عشر، عندما كانت هناك تغييرات كبيرة في الحياة الروسية. في هذا الوقت، تم تشكيل نوع جديد من الشخصيات التقدمية في روسيا - عامة الناس الديمقراطيين. المكان المركزي في الرواية يحتل شخصية رجل جديد - يفغيني بازاروف. إنه أحد هؤلاء الشخصيات الشابة في ذلك العصر الذين "يريدون القتال". يصور تورجنيف الأشخاص من الجيل الأكبر سناً الذين لا يشاركون معتقدات جديدة على أنهم ضعفاء، وهناك العديد من "آثار النبلاء" فيهم.

لكن يتم تقديم جيل الشباب أيضًا في الرواية على أنه غير متجانس. بازاروف وأركادي أصدقاء، يتلقون نفس التعليم، وفي البداية يبدو أن وجهات نظرهم في الحياة تتزامن أيضا. ومع ذلك، فإن علاقتهم لا تزال لا يمكن أن تسمى الصداقة، لأن الصداقة مستحيلة دون تفاهم متبادل، ولا يمكن أن تقوم على خضوع أحدهما للآخر. طوال الرواية بأكملها، تخضع الطبيعة الضعيفة (أركادي) لطبيعة أقوى (بازاروف). يظهر الفرق بين الأبطال في سلوكهم في ملكية كيرسانوف. بازاروف يعمل، أركادي - sybaritizing. بازاروف رجل عمل.

الشيء الرئيسي بالنسبة له هو العلوم الطبيعية ودراسة الطبيعة واختبار المعرفة النظرية في الممارسة العملية. الشغف بالعلوم الطبيعية هو سمة نموذجية الحياة الثقافيةروسيا في الستينيات. يعبر بازاروف وأركادي عن آراء مختلفة تمامًا فيما يتعلق بالفن. ينفي بازاروف بوشكين، ويقول إن رافائيل لا يستحق فلسا واحدا.

أركادي يقدر ويحب الأدب. في الطريق إلى الحوزة، قرأ هو ووالده بوشكين عن ظهر قلب: كم هو حزين بالنسبة لي مظهرك، الربيع، الربيع، وقت الحب! أركادي دائمًا أنيق وملبس جيدًا ويتمتع بأخلاق أرستقراطية.

يرتدي بازاروف "رداءً طويلاً مع شرابات"، وعندما التقى بافيل بتروفيتش "لم يصافحه بل أعاده إلى جيبه". نشأ خلاف كبير بين بازاروف وأركادي في محادثة حول دور الطبيعة في حياة الإنسان. يقول بازاروف: "الطبيعة ليست معبدًا، بل ورشة عمل. وهنا بالفعل تظهر مقاومة أركادي لآراء بازاروف، ويترك "الطالب" تدريجيًا قوة "المعلم". ذروة تطور الصراع بين الأبطال هو الخلاف "في كومة قش" (الفصل الحادي والعشرون). "أنت روح لطيفة، ساذج"، يقول بازاروف، مدركا أن مساراتهم مع أركادي تتباعد. "أنت رجل لطيف، ولكنك لا تزال رجلاً لطيفًا وليبراليًا." تتطور مصائر الأبطال الإضافية بشكل مختلف.

يواصل أركادي تقاليد عائلته، حتى أن حفلات زفاف الأب والابن كيرسانوف جرت في نفس اليوم. يموت بازاروف من تسمم الدم. "روسيا تحتاجني...

لا، على ما يبدو ليست هناك حاجة لذلك. " يقوم بيساريف بتقييم أسباب الخلافات بين بازاروف وأركادي بدقة شديدة: "إن موقف بازاروف تجاه رفيقه يلقي شعاعًا ساطعًا من الضوء على شخصيته ؛ ليس لدى بازاروف صديق، لأنه لم يلتق بعد بشخص لن يستسلم له. إن شخصية بازاروف تنغلق على نفسها، لأنه خارجها ومن حولها لا تكاد توجد عناصر مبهجة لها. تمت كتابة عمل I. S. Turgenev في 1860-1861.

أساس هذه الرواية هو الصراع الاجتماعيبين "الآباء" أي "القرن الماضي"، و"الأبناء" أي "القرن الحاضر". الشخصيات الرئيسية في عمل تورجنيف هما إيفجيني فاسيليفيتش بازاروف وأركادي نيكولايفيتش كيرسانوف. للوهلة الأولى نرى أن هاتين الصورتين متشابهتان إلى حد كبير. في الواقع، كلا البطلين شابان (في نفس العمر تقريبًا، على الرغم من أن إيفجيني فاسيليفيتش أكبر من كيرسانوف)، وكلاهما يدرسان في نفس الجامعة. يمثل كل من أركادي وبازاروف نفس الدائرة الأيديولوجية، أي العدميين، ومن الواضح أن كلاهما يشتركان في نفس المعتقدات والمبادئ الأخلاقية.

يبدو أن أركادي وبازاروف لهما نفس المسارات (أي المبادئ الأخلاقية)، ولكن في الواقع تختلف أيديولوجيتهما، لأن أركادي ينتمي إلى "القرن الماضي"، وبازاروف ممثل "القرن الحالي". بادئ ذي بدء، لدى بازاروف وأركادي خلفيات اجتماعية مختلفة.

تنتمي عائلة كيرسانوف إلى عائلة من الأرستقراطيين النبلاء الأثرياء، في حين أن يفغيني فاسيليفيتش "ينحدر من" عائلة فقيرة إلى حد ما. الوضع الاجتماعي المختلف يترك بصمة على شخصية بازاروف وأركادي ومعتقداتهم الأيديولوجية. منذ الطفولة المبكرة، اعتاد كيرسانوف على الرعاية والحب، حيث فعل والديه كل شيء لضمان أن يعيش أركادي بهدوء وسعادة. "عاش الزوجان بشكل جيد وهادئ ... ونما أركادي ونما - بشكل جيد وهادئ أيضًا." هذا هو سبب عودة أركادي إلى المنزل لرؤية والده وهو سعيد للغاية بالعودة من الجامعة. "تحدث أركادي بصوت أجش إلى حد ما، ولكن بصوت شاب رنان، مستجيبًا بمرح لمداعبات والده."

على العكس من ذلك، نشأ بازاروف ليكون شخصًا مستقلاً، حيث غادر المنزل في شبابه واعتاد على العيش دون رعاية الوالدين. عند لقائهم، لا يشعر إيفجيني فاسيليفيتش بالكثير من الفرح، وهو منزعج من محبة والديه. يقاطع بازاروف والده باستمرار ويخبر أركادي عنه باعتباره "رجل عجوز مضحك للغاية وألطف ... يتحدث كثيرًا". يشعر بازاروف بالتفوق على والديه. بل إنه يحتقرهم بطريقة ما، لأنه لا يستطيع أن يفهم كيف "لا تنتن تفاهتهم". يتأثر هذا الموقف تجاه أقاربه بشدة بمعتقدات بازاروف.

بطبيعته، Evgeny Vasilyevich هو عدمي، أي شخص ليس لديه أي مبادئ، لا يلتزم بأي معتقدات وينكر كل شيء. لا يفعل العدميون إلا ما هو مفيد ومفيد لهم. "نحن نتصرف بناءً على ما نعتبره مفيدًا. في الوقت الحاضر، الإنكار هو الشيء الأكثر فائدة - نحن ننكر. البناء لم يعد شأننا..

علينا أولا إخلاء المكان." بازاروف لا يتعرف حتى على الفن. في رأيه، كل هذا هو "الرومانسية، هراء، هراء"، ورافائيل وغيره من الفنانين العظماء "لا يستحقون فلسا واحدا". مبادئ بازاروف ليست قناعًا، لأنه حتى قبل الموت، في اللحظة التي يلخص فيها الناس حياتهم كلها، لا يتخلى إيفجيني فاسيليفيتش عن معتقداته، على الرغم من أنه يفهم أنه لم يفعل شيئًا لصالح البشرية ولم يحقق شيئًا، لأن وقته لم يحن بعد. "وفكرت أيضًا: سأفسد الكثير من الأشياء... ففي نهاية المطاف، أنا عملاق! والآن مهمة العملاق بأكملها هي أن يموت بكرامة...

روسيا تحتاجني... لا، على ما يبدو لا أحتاج إليها». أركادي من أتباع بازاروف. إنه معجب بصديقه ويعبده.

إنه يحاول بكل قوته أن يكون مثله، ولهذا السبب "يرتدي" مبادئ ومعتقدات يفغيني فاسيليفيتش - أركادي "بمفرده، والمعتقدات تتدلى من تلقاء نفسها" (دي آي بيساريف). مثال على ذلك لقاء أركادي مع والده. يسعد كيرسانوف بصدق بالعودة إلى المنزل، لكنه يحاول إخفاء مشاعره عن بازاروف ويأخذ مظهرًا غير مبال. "... أركادي، الذي، على الرغم من الفرح الصادق، شبه الطفولي الذي ملأه، أراد تحويل المحادثة بسرعة من مزاج متحمس إلى مزاج عادي."

أركادي يحب الشعر وفي بعض الأحيان لا يمانع في أحلام اليقظة. يتحدث بشكل جميل ومنمق، بينما صديقه مقتضب دائمًا. "يا صديقي أركادي نيكولاييفيتش! - صاح بازاروف. "... لا تتحدث بلطف."

قبل أركادي يكمن الهدوء حياة عائليةمع زوجته كاتيا، لأنه رجل نبيل وسيواصل تقاليد جده وأبيه. يفهم بازاروف نفسه ذلك ويطلق على كيرسانوف لقب "الباريش الليبرالي الناعم الذي لا يستطيع تجاوز التواضع النبيل أو الغليان النبيل". وهكذا نرى أن معتقدات أركادي نيكولايفيتش كيرسانوف في الواقع هي مجرد قناع، لذلك يمكن نسبه نظريًا إلى "معسكر الآباء"، بينما بازاروف عدمي حقيقي و"ديمقراطي حتى أطراف أظافره". (يكون.

في عام 1862، كتب تورجنيف رواية "الآباء والأبناء". في روايته، أظهر Turgenev رجلا عهد جديد- هذا هو الديموقراطي بازاروف.

طوال الرواية بأكملها، يظهر صديقه أركادي بجانب بازاروف. وهم، بحكم معتقداتهم وأصولهم، ينتمون إلى طبقات اجتماعية مختلفة؛ ووفقا لقناعاتهم، يعتبر بازاروف "ديمقراطيا حتى النخاع". يدرس الأصدقاء معًا في كلية الطب بالجامعة، وقد ربطتهم عدة سنوات من الصداقة.

يقع أركادي تحت تأثير بازاروف ويريد أن يكون مثله. يشارك بصدق وجهات نظره.

يضطر أركادي إلى الانضمام إلى العدميين بسبب "شجاعة الشباب وحماس الشباب". لكنه لا يسترشد بأفكار بازاروف في الحياة. إنهم لا يصبحون جزءًا عضويًا منه، ولهذا السبب سيتخلى عنهم بسهولة لاحقًا. يقول بازاروف لأركادي: "غبارنا سوف يأكل عينيك، وأوساخنا سوف تلطخك". أي أن أركادي ليس مستعدًا للحياة المريرة اللاذعة للثوري. بازاروف، الذي يقيم حياة الثوري، على صواب من ناحية، ولكنه مخطئ من ناحية أخرى. إن كسر الأسس والتقاليد والآراء القائمة يسبب دائمًا مقاومة شرسة، وهو أمر صعب على المقاتلين التقدميين. إن المثل الأعلى الديمقراطي الثوري للسعادة هو نشاط ثوري لصالح الشعب، على الرغم من الشدائد الشخصية.

أركادي غير مستعد لهذا. الليبراليون لا «يقاتلون»، بل «يتخيلون أنفسهم عظماء؛ الثوار يريدون القتال”. من خلال تقييم أركادي، يحدده بازاروف مع المعسكر الليبرالي بأكمله. أركادي مدلل بالحياة في ملكية نبيلة "يعجب بنفسه بشكل لا إرادي" ويستمتع بـ "توبيخ نفسه". إنه ممل بالنسبة لبازاروف، فهو "يحتاج إلى كسر الآخرين". أراد أركادي فقط أن يبدو ثوريا، لكنه ظل دائما في قلبه "رجلا ليبراليا".

أركادي يقدر بازاروف لقوة إرادته وطاقته وقدرته على العمل. في ملكية كيرسانوف، يتم استقبال بازاروف بحرارة. يطلب أركادي من عائلته رعاية بازاروف. لكن ديمقراطية بازاروف الثورية لا تتناسب على الإطلاق مع الأرستقراطية الليبرالية في عائلة كيرسانوف. إنه لا يتناسب مع حياتهم المليئة بالكسل. وهنا، كضيف، يواصل بازاروف العمل. يتم التعبير عن أسلوب حياة الأصدقاء في الحوزة في العبارة: "كان أركادي متعجرفًا، وكان بازاروف يعمل". يجري بازاروف التجارب ويقرأ الكتب الخاصة ويجمع المجموعات ويعامل فلاحي القرية. العمل في نظر الثوار شرط ضروري للحياة. لم يتم رؤية أركادي في العمل أبدًا. هنا، في الحوزة، يتم الكشف عن موقف بازاروف تجاه الطبيعة والناس.

يعتبر بازاروف أن الطبيعة ليست معبدًا، بل ورشة عمل، والإنسان فيها عامل. بالنسبة لأركادي، كما هو الحال بالنسبة لجميع عائلة كيرسانوف، فإن الطبيعة هي موضوع الإعجاب والتأمل. بالنسبة لبازاروف، هذا يعني السيادة. إنه يعترض على التأمل المصلي في الطبيعة، والتمتع الرباني بجمالها، ويطالب بموقف نشط تجاهها. هو نفسه يعامل الطبيعة كمالك رعاية. تسعده الطبيعة عندما يرى ثمار التدخل النشط فيها. وهنا تتباعد وجهات نظر أركادي وبازاروف، على الرغم من أن أركادي لا يتحدث عن هذا.

تختلف مواقف بازاروف وأركادي تجاه الحب والنساء.

بازاروف متشكك في الحب. يقول أن الأحمق فقط هو من يستطيع أن يشعر بالحرية مع المرأة. لكن لقاء أودينتسوفا يغير وجهات نظره حول الحب. إنها تثير إعجاب بازاروف بجمالها وسحرها وقدرتها على التصرف بكرامة ولباقة. تنشأ المشاعر تجاهها عندما يبدأ التواصل الروحي. إنها ذكية وقادرة على فهمه.

أنا أعرف أركادي

1. جديد!

   تمت كتابة رواية I. S. Turgenev "الآباء والأبناء" في عام 1861 - في وقت كانت فيه أسس روسيا التي دامت قرونًا تتغير. أحد موضوعات العمل هو موضوع الأبديةحب. نرى في الرواية قصص حب حية: قصة حب بافيل بتروفيتش...

لأكثر من نصف قرن، كان إيفان سيرجيفيتش تورجنيف في قلب الحياة الاجتماعية والروحية لروسيا وأوروبا الغربية، وكان يسعى، على حد تعبيره، "خلال كل هذا الوقت... صورة جدا...

في رواية I. S. Turgenev "الآباء والأبناء" سياسية وفلسفية و مشاكل أخلاقية. يتطرق العمل إلى ما يسمى "القضايا الأبدية": العلاقة بين الأجيال الأكبر سنا والأصغر سنا ("الآباء والأبناء")، والحب والصداقة، وخيارات الحياة...

2. جديد!

   1. نوع جديد من البطل. 2. ملامح تصوير الأشخاص "الجدد" في الرواية. 3. الوحدة المأساوية لبازاروف باعتباره "بطل العصر". 4. النهاية المفتوحة للرواية. أردت أن أجعله وجهاً مأساوياً... حلمت بشخصية كبيرة قاتمة، جامحة،...

3. جديد!

بازاروف وأركادي. موضوع الصداقة. الصداقة هي التقارب الروحي بين الناس والتفاهم المتبادل والرغبة في فهم شخص آخر ومساعدته وضع صعب. إذا لم يكن هناك تفاهم متبادل بين الأصدقاء، فلن تكون هناك صداقة حقيقية. يكتب I. S. Turgenev عن هذا في رواية "الآباء والأبناء".

له الشخصية الرئيسية- يفغيني بازاروف. إنه رجل العصر الجديد، العدمي. بازاروف مهتم بالعلوم الطبيعية، يستعد ليصبح طبيبا، وأحلام التحولات في روسيا، وتحسين حياة الفلاحين. ينجذب أركادي كيرسانوف إلى بازاروف على وجه التحديد لأنه ليس مثل الآخرين وهو شغوف بالأفكار الجديدة. يحاول كيرسانوف تقليد صديقه. لكن بالنسبة لبازاروف، أركادي هو صبي صغير، رومانسي، يعامله بتنازل.

نشأ أركادي وإيفجيني في ظروف مختلفة. نشأ كيرسانوف في منزل مالك الأرض الغني لوالده، ومنذ طفولته كان محاطًا برعاية الوالدين والمودة. كانت الحياة في القرية تتدفق بهدوء وهدوء. عاش نيكولاي بتروفيتش، والده، مثل ملاك الأراضي الآخرين، "أحيانًا كان يذهب للصيد ويعتني بالمزرعة".

يعيش والدا إيفجيني بشكل أكثر تواضعًا في منزل قرية صغير مغطى بسقف من القش. عائلته أقرب إلى عامة الناس: والده عسكري سابق، ووالدته "امرأة نبيلة روسية حقيقية من الماضي". إنهم يعيشون بالطريقة القديمة، اعتادوا على العمل. ويعلن يفغيني في نزاع مع بافيل بتروفيتش بفخر: "لقد حرث جدي الأرض". اعتاد إيفجيني على العمل منذ الطفولة، وحتى في الإجازة في عقار كيرسانوف، "كان أركادي يتشاطر، وكان بازاروف يعمل". يجري تجارب على الضفادع ويعاملها الناس العاديين. يسعى أركادي إلى مساعدة صديقه، لكنني أعتقد أن العلوم الطبيعية ليست شغفه. إنه أقرب إلى الطبيعة والموسيقى والشعر. ومع ذلك، فإن كيرسانوف ينجذب إلى بازاروف كشخص، فلا عجب أنه ينطق كلمة "عدمي" بمثل هذه الشفقة. في منزل كيرسانوف، بازاروف شخص غريب، كبار السن لا يشاركون معتقداته، لديهم مبادئهم الخاصة.

والغريب بالنسبة لهم أن بازاروف ينكر الفن والشعر والدين والحب. ومن الصعب على أركادي أن يفهم معتقدات صديقه رغم أنه يدعمه. يجد كيرسانوف جونيور سعادته في حب كاتيا أودينتسوفا، لأن هؤلاء الأبطال لديهم الكثير من القواسم المشتركة.

السعادة العائلية مهمة لأركادي. يقع بازاروف في حب أخت كاتيا، آنا أودينتسوفا. لكن آنا ترفض مشاعره. تدريجيًا، يتحرك بازاروف وأركادي بعيدًا عن بعضهما البعض، لأنه ليس لديهما مصالح مشتركة. علاوة على ذلك، فإن إيفجيني نفسه يدفع صديقه بعيدًا: "أنت روح لطيفة، ضعيفة، أين يمكنك أن تكره!.. أنت رجل لطيف، لكنك لا تزال رجلاً ليبراليًا ناعمًا...".

في رأيي، بازاروف نفسه هو المسؤول عن الشعور بالوحدة. لا أحد من الناس من حوله يفهم أو يقبل العدمية. يفغيني نفسه يدفع والديه اللطيفين وأركادي بعيدًا. يؤسف كيرسانوف أن يقول وداعًا لصديقه، لأن روحه لا تستطيع أن تكره شخصًا ما أو تدفعه بعيدًا. إذا كنت تريد أن يكون لديك أصدقاء حقيقيون، عليك أن تتقبلهم، وربما تتصالح مع بعض أوجه القصور، ولا تفرض رأيك. القوي بالطبع يستطيع إخضاع الضعيف، لكن هذه ليست صداقة، بل مجرد إعجاب. الصداقة الحقيقية مبنية على التفاهم المتبادل والمصالح المشتركة والقدرة على الاستسلام.

في عام 1862، كتب تورجنيف رواية "الآباء والأبناء". خلال هذه الفترة، تم تحديد الفجوة النهائية بين معسكرين اجتماعيين: الليبرالي والديمقراطي الثوري. أظهر تورجنيف في عمله رجلاً من عصر جديد. هذا هو الديموقراطي بازاروف.
طوال الرواية بأكملها، صديقه أركادي بجانب بازاروف. يدرسون معًا في كلية الطب بالجامعة. إنهم مرتبطون بعدة سنوات من الصداقة.
يقع أركادي تحت تأثير بازاروف ويريد أن يكون مثله. يشارك بصدق وجهات نظره.
يضطر أركادي إلى الانضمام إلى العدميين بسبب "شجاعة الشباب وحماس الشباب". لكنه لا يسترشد بأفكار بازاروف في الحياة. إنهم لا يصبحون جزءًا عضويًا منه، ولهذا السبب سيتخلى أركادي عنهم بسهولة لاحقًا. إن المثل الأعلى الديمقراطي الثوري للسعادة هو النشاط لصالح الشعب، على الرغم من الشدائد الشخصية. أركادي ليس مستعدا لهذا، لأنه "باريك ليبرالي ناعم". في "الحماس الشبابي" لا يتجاوز الليبراليون الحماسة النبيلة، ولكن بالنسبة لبازاروف فإن هذا "هراء". الليبراليون لا «يقاتلون»، بل «يتخيلون أنفسهم عظماء؛ الثوار يريدون القتال”. من خلال تقييم أركادي، يحدده بازاروف مع المعسكر الليبرالي بأكمله. أركادي مدلل بالحياة في ملكية نبيلة، "يعجب بنفسه بشكل لا إرادي"، ويستمتع بـ "توبيخ نفسه". إنه ممل بالنسبة لبازاروف، فهو "يحتاج إلى كسر الآخرين". أراد أركادي فقط أن يبدو وكأنه ثوري، وكان فيه الكثير من المواقف الشبابية، لكنه ظل دائمًا في روحه "رجلًا ليبراليًا".
أركادي يقدر بازاروف لقوة إرادته وطاقته وقدرته على العمل. في ملكية كيرسانوف، يتم استقبال بازاروف بحرارة. يطلب أركادي من عائلته رعاية صديقهم. لكن ديمقراطية بازاروف الثورية لا تتناسب على الإطلاق مع الأرستقراطية الليبرالية في عائلة كيرسانوف. إنه لا يتناسب مع حياتهم المليئة بالكسل. وهنا، كضيف، يواصل بازاروف العمل. يتم التعبير عن أسلوب حياة الأصدقاء في الحوزة في عبارة واحدة: "كان أركادي sybaritist، وعمل بازاروف".
يعتبر بازاروف أن الطبيعة ليست معبدًا، بل ورشة عمل، والإنسان فيها عامل. بالنسبة لأركادي، كما هو الحال بالنسبة لجميع عائلة كيرسانوف، فإن الطبيعة هي موضوع الإعجاب والتأمل. يعترض بازاروف على التأمل المصلي في الطبيعة، والتمتع الرباني بجمالها. يتطلب موقفا نشطا تجاهها. هو نفسه يعامل الطبيعة كمالك رعاية. وتسعده الطبيعة عندما يرى ثمار تدخل الإنسان النشط فيها.
الأصدقاء لديهم مواقف مختلفة تجاه الحب. بازاروف متشكك هنا. يقول أن الأحمق فقط هو من يستطيع أن يشعر بالحرية مع المرأة. ومع ذلك، فإن لقاء Odintsova يغير وجهات نظره حول الحب. لكن أودينتسوفا شابة أبيقورية. السلام بالنسبة لها فوق كل شيء. وهي لا تسمح للشعور الذي ينشأ فيها بازاروف بالاشتعال.
إن المثل الأعلى لأركادي هو على وجه التحديد في الأسرة، في الحوزة، والتي أصبح أكثر اقتناعا بها بعد التعرف على كاتيا.
بازاروف قريب من الأقنان. فهو بالنسبة لهم "أخ وليس سيدًا". وهذا ما يؤكده خطابه الذي يحتوي على العديد من الأمثال والأقوال الشعبية. أركادي، بالنسبة لفلاحيه، يظل دائمًا سيدًا، سيدًا.
بازاروف متطلب للغاية من نفسه. يقول لأركادي أن "على كل إنسان أن يثقف نفسه". إن عدميته تقوده إلى الخجل من المشاعر الإنسانية الطبيعية. يسعى إلى قمع مظاهرها في نفسه. ومن هنا جفاف بازاروف حتى تجاه المقربين منه. لكن عندما سأله أركادي عما إذا كان بازاروف يحب والديه، أجاب ببساطة وإخلاص: "أنا أحبك يا أركادي!"
تؤدي عدمية بازاروف إلى إنكار الفن القديم والجديد. بالنسبة له، "رافائيل لا يساوي فلساً واحداً...". وهو يعتقد أنه "في سن 44 عامًا، يعد العزف على التشيلو أمرًا غبيًا"، وقراءة بوشكين "ليست جيدة". ويعتبر الفن شكلاً من أشكال الربح. بالنسبة له، "الكيميائي المحترم أكثر فائدة من أي شاعر"، والفن غير قادر على تغيير أي شيء في الحياة. وهذا هو أقصى عدمية بازاروف. يؤكد البطل على أهمية العلماء بالنسبة لروسيا، حيث تخلفت روسيا بعد ذلك عن الغرب في العلوم.
يبدو أن أركادي وبازاروف يعارضان بعضهما البعض، وهذا هو صراع الرواية، الذي يتم التعبير عنه بتقنية التباين.
وبالتالي فإن الانفصال بين بازاروف وأركادي أمر لا مفر منه. أركادي ليس مستعدًا لـ "الحياة اللاذعة والمريرة والبرجوازية" للديمقراطي. والأصدقاء يقولون وداعا إلى الأبد. ينفصل بازاروف عن أركادي دون أن يقول له كلمة ودية واحدة. يقول إن لديه كلمات أخرى لأركادي، لكن التعبير عنها هو رومانسية بالنسبة لبازاروف.
يموت بازاروف، ويظل وفيا لقناعاته. قبل الموت يتم اختبار قوتهم. المعتقدات العدمية لم تتجذر في أركادي. إنه يفهم أن حياة الديمقراطي الثوري ليست له. يموت بازاروف عدميًا، ويظل أركادي "رجلًا ليبراليًا".