ዘመናዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ-ገጽታዎች, ችግሮች, ስራዎች. በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የምርጫ ኮርስ መርሃ ግብር "ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ሁኔታ"

ባለፈው ክፍለ ዘመን ባለፉት አሥርተ ዓመታት ውስጥ የተከሰቱት ክስተቶች ባህልን ጨምሮ ሁሉንም የሕይወት ዘርፎች ይነካሉ. በልብ ወለድ ውስጥም ጉልህ ለውጦች ታይተዋል። አዲሱ ሕገ መንግሥት ከፀደቀ በኋላ በአገሪቱ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ታይቷል ይህም በአስተሳሰብ እና በዜጎች ዓለም እይታ ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር አልቻለም. አዲስ እሴት መመሪያዎች ወጥተዋል። ጸሃፊዎች በበኩላቸው ይህንን በስራቸው አንፀባርቀዋል።

የዛሬው ታሪክ ርዕስ ዘመናዊው የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ነው. በስድ ንባብ ውስጥ ምን ዓይነት አዝማሚያዎች ይታያሉ? በቅርብ አመታት? በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ምን ገጽታዎች አሉ?

የሩሲያ ቋንቋ እና ዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ

ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው በታላላቅ የቃላት ሊቃውንት ተሠርቶ እንዲበለጽግ ተደርጓል። ከአገሪቱ ከፍተኛ ስኬት አንዱ ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል። የንግግር ባህል. በተመሳሳይ ጊዜ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ከሕዝብ ቋንቋ መለየት አይቻልም. ይህንን የተረዳው የመጀመሪያው ሰው ፑሽኪን ነው። ታላቁ የሩሲያ ጸሐፊ እና ገጣሚ በሰዎች የተፈጠሩ የንግግር ቁሳቁሶችን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል አሳይቷል. ዛሬ, በስድ ንባብ ውስጥ, ደራሲዎች ብዙውን ጊዜ የህዝብ ቋንቋን ያንፀባርቃሉ, ሆኖም ግን, ጽሑፋዊ ተብሎ ሊጠራ አይችልም.

የጊዜ ገደብ

እንደ "ዘመናዊ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ" የሚለውን ቃል ስንጠቀም ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እና በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተፈጠሩ ፕሮሴስ እና ግጥሞች ማለታችን ነው. ከሶቪየት ኅብረት ውድቀት በኋላ በአገሪቱ ውስጥ አስደናቂ ለውጦች ተከስተዋል, በዚህም ምክንያት ስነ-ጽሑፍ, የጸሐፊው ሚና እና የአንባቢው አይነት ተለያዩ. እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ውስጥ እንደ ፒልኒያክ ፣ ፓስተርናክ ፣ ዛምያቲን ባሉ ደራሲያን የተሰሩ ሥራዎች በመጨረሻ ለተራ አንባቢዎች ይገኛሉ ። የእነዚህ ደራሲዎች ልብ ወለዶች እና ታሪኮች በእርግጥ ቀደም ብለው የተነበቡ ናቸው ፣ ግን በላቁ መጽሐፍ ወዳጆች ብቻ።

ከተከለከሉ ነገሮች ነጻ መውጣት

እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ ውስጥ አንድ የሶቪዬት ሰው በእርጋታ ወደ መጽሃፍ መደብር መሄድ እና ልብ ወለድ ዶክተር ዚቪቫጎ መግዛት አልቻለም። ይህ መጽሐፍ፣ ልክ እንደሌሎች ብዙ፣ ለረጅም ጊዜ ታግዷል። በእነዚያ ሩቅ ዓመታት ውስጥ ፣ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ተወካዮች ፣ ጮክ ብለው ባይጮሁም ፣ ባለሥልጣኖቹን መወንጀል ፣ የፀደቁትን “ትክክለኛ” ጸሐፊዎች መተቸት እና “የተከለከሉትን” መጥቀስ ፋሽን ነበር። የተዋረዱ ደራሲያን ንግግሮች በድብቅ እንደገና ታትመው ተሰራጭተዋል። በዚህ አስቸጋሪ ጉዳይ ውስጥ የተሳተፉት በማንኛውም ጊዜ ነፃነታቸውን ሊያጡ ይችላሉ. ነገር ግን የታገዱ ጽሑፎች እንደገና መታተማቸው፣ መሰራጨታቸውና መነበባቸው ቀጠለ።

ዓመታት አልፈዋል። ኃይሉ ተለውጧል. እንደ ሳንሱር ያለ ፅንሰ-ሀሳብ ለተወሰነ ጊዜ ብቻ መኖር አቁሟል። ነገር ግን በሚገርም ሁኔታ ሰዎች ለፓስተርናክ እና ለዛምያቲን ረጅም ሰልፍ አልተሰለፉም። ለምን ሆነ? በ1990ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሰዎች በግሮሰሪ ተሰልፈው ነበር። ባህልና ጥበብ እያሽቆለቆለ መጣ። በጊዜ ሂደት, ሁኔታው ​​በተወሰነ ደረጃ ተሻሽሏል, ነገር ግን አንባቢው ተመሳሳይ አልነበረም.

ብዙዎቹ የዛሬ ተቺዎች ስለ 21ኛው ክፍለ ዘመን ስድ ንባብ በጣም ደስ የማይል ይናገራሉ። የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ችግር ምን እንደሆነ ከዚህ በታች ይብራራል. በመጀመሪያ ፣ በቅርብ ዓመታት ውስጥ ስለ ፕሮሴስ እድገት ዋና አዝማሚያዎች ማውራት ተገቢ ነው።

ሌላኛው የፍርሃት ጎን

በመቀዛቀዝ ጊዜ ሰዎች ተጨማሪ ቃል ለመናገር ፈሩ። ይህ ፎቢያ ባለፈው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በዘጠናዎቹ መጀመሪያ ላይ ወደ ፍቃድ ተቀየረ። የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ የመጀመሪያ ጊዜ ሙሉ በሙሉ አስተማሪ ተግባር የለውም። እ.ኤ.አ. በ 1985 በተካሄደው የዳሰሳ ጥናት መሠረት በጣም የተነበቡ ደራሲዎች ጆርጅ ኦርዌል እና ኒና ቤርቤሮቫ ከ 10 ዓመታት በኋላ “ቆሻሻ ፖሊስ” እና “ሙያ - ገዳይ” የተባሉት መጽሃፎች ታዋቂ ሆነዋል ።

በዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በእድገቱ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ እንደ አጠቃላይ ጥቃት እና የወሲብ በሽታ አምጪ በሽታዎች ያሉ ክስተቶች አሸንፈዋል። እንደ እድል ሆኖ፣ በዚህ ወቅት፣ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው፣ ከ1960ዎቹ እና 1970ዎቹ ጀምሮ ያሉ ደራሲያን ተገኝተዋል። አንባቢዎችም ከውጭ አገር ጽሑፎች ጋር ለመተዋወቅ እድል ነበራቸው-ከቭላድሚር ናቦኮቭ እስከ ጆሴፍ ብሮድስኪ. ቀደም ሲል የታገዱ ደራሲዎች ሥራ በሩሲያ ዘመናዊ ልብ ወለድ ላይ በጎ ተጽዕኖ አሳድሯል.

ድህረ ዘመናዊነት

ይህ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያለው እንቅስቃሴ እንደ ልዩ የርዕዮተ ዓለም አመለካከቶች እና ያልተጠበቁ የውበት መርሆዎች ጥምረት ተለይቶ ሊታወቅ ይችላል። ድህረ ዘመናዊነት በአውሮፓ በ 1960 ዎቹ ውስጥ ተፈጠረ። በአገራችን ብዙ ቆይቶ ራሱን የቻለ የሥነ ጽሑፍ እንቅስቃሴ መልክ ያዘ። በድህረ ዘመናዊስቶች ስራዎች ውስጥ የአለም አንድም ምስል የለም, ነገር ግን የተለያዩ የእውነታ ስሪቶች አሉ. በዚህ አቅጣጫ የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ዝርዝር በመጀመሪያ ደረጃ የቪክቶር ፔሌቪን ሥራዎችን ያጠቃልላል። በዚህ ጸሃፊ መጽሃፍቶች ውስጥ, በርካታ የእውነታ ስሪቶች አሉ, እና በምንም መልኩ እርስ በርስ የሚጣረሱ አይደሉም.

እውነታዊነት

እውነተኛ ጸሃፊዎች ከዘመናዊዎቹ በተቃራኒ በአለም ውስጥ ትርጉም እንዳለ ያምናሉ, ግን መገኘት አለበት. V. Astafiev, A. Kim, F. Iskander የዚህ የስነ-ጽሁፍ እንቅስቃሴ ተወካዮች ናቸው. በቅርብ ዓመታት ውስጥ የሚባሉት ማለት እንችላለን የመንደር ፕሮስ. ስለዚህ, በአሌክሲ ቫርላሞቭ መጽሃፍቶች ውስጥ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ የክልል ህይወት ምስሎችን ያጋጥመዋል. የኦርቶዶክስ እምነት, ምናልባትም, በዚህ ጸሐፊ ፕሮሰስ ውስጥ ዋነኛው ነው.

ፕሮስ ጸሐፊ ሁለት ተግባራት ሊኖሩት ይችላል፡ ሥነ ምግባራዊ እና አዝናኝ። የሶስተኛ ደረጃ ሥነ ጽሑፍ የሚያዝናና እና ከዕለት ተዕለት ሕይወት ትኩረትን የሚከፋፍል አስተያየት አለ. እውነተኛ ሥነ ጽሑፍ አንባቢ እንዲያስብ ያደርገዋል። ሆኖም በዘመናዊው የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ርዕሰ ጉዳዮች መካከል ወንጀል የመጨረሻውን ቦታ አይደለም ። የማሪኒና, ኔዝናንስኪ, አብዱላቭቭ ስራዎች, ምናልባትም, ጥልቅ ነጸብራቅ አያደርጉም, ነገር ግን በተጨባጭ ወግ ላይ ይሳባሉ. የእነዚህ ደራሲያን መጽሐፍት ብዙውን ጊዜ “የ pulp ልቦለድ” ይባላሉ። ነገር ግን ሁለቱም ማሪኒና እና ኔዝናንስኪ በዘመናዊ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ያላቸውን ቦታ ለመያዝ የቻሉትን እውነታ መካድ ከባድ ነው ።

የዛክሃር ፕሪሊፒን, ጸሃፊ እና ታዋቂ የህዝብ ሰው, መጽሃፎች የተፈጠሩት በእውነታው መንፈስ ነው. ጀግኖቿ በዋነኝነት የሚኖሩት ባለፈው ክፍለ ዘመን ዘጠናዎቹ ውስጥ ነው። የፕሪልፒን ሥራ በተቺዎች መካከል የተለያዩ ምላሾችን ይፈጥራል። አንዳንዶች በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሥራዎቹ ውስጥ አንዱን - “ሳንኪያ” - እንደ ማኒፌስቶ ዓይነት አድርገው ይመለከቱታል። ወጣቱ ትውልድ. እና የፕሪልፒን ታሪክ "ደም ሥር" የኖቤል ተሸላሚጉንተር ግራስ በጣም ግጥም ብሎታል። የሩስያ ጸሐፊ ሥራ ተቃዋሚዎች በኒዮ-ስታሊኒዝም, ፀረ-ሴማዊነት እና ሌሎች ኃጢአቶች ይከሷቸዋል.

የሴቶች ፕሮስ

ይህ ቃል የመኖር መብት አለው? በሶቪየት የሥነ-ጽሑፍ ምሁራን ስራዎች ውስጥ አልተገኘም, ነገር ግን የዚህ ክስተት ሚና በሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ በብዙ ዘመናዊ ተቺዎች አይካድም. የሴቶች ፕሮሰስ በሴቶች የተፈጠሩ ስነ-ጽሁፍ ብቻ አይደሉም። የነጻነት መወለድ በነበረበት ዘመን ታየ። እንዲህ ዓይነቱ ፕሮፖዛል ዓለምን በሴት ዓይን ያንጸባርቃል. የ M. Vishnevetskaya, G. Shcherbakova እና M. Paley መጽሐፍት የዚህ አቅጣጫ ናቸው.

የቡከር ሽልማት አሸናፊው ሉድሚላ ኡሊትስካያ የሴቶች ፕሮስ ናቸው? ምናልባት በግለሰብ ብቻ ይሰራል. ለምሳሌ, ከ "ልጃገረዶች" ስብስብ ውስጥ ያሉ ታሪኮች. የኡሊትስካያ ጀግኖች ወንዶች እና ሴቶች እኩል ናቸው. ደራሲው የተከበረ የስነ-ጽሑፍ ሽልማት በተሸለመበት "የኩኮትስኪ ጉዳይ" ልብ ወለድ ውስጥ, ዓለም በአንድ ሰው ዓይን, በሕክምና ፕሮፌሰር ታይቷል.

ብዙ ዘመናዊ የሩሲያ የሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች በንቃት አልተተረጎሙም። የውጭ ቋንቋዎች. እንደነዚህ ዓይነቶቹ መጻሕፍት የሉድሚላ ኡሊትስካያ እና ቪክቶር ፔሌቪን ልብ ወለዶች እና ታሪኮች ያካትታሉ. በዛሬው ጊዜ በምዕራቡ ዓለም የሚስቡ ጥቂት የሩሲያ ቋንቋ ጸሐፊዎች የኖሩት ለምንድን ነው?

አስደሳች ገጸ-ባህሪያት እጥረት

እንደ ህዝባዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ሀያሲ ዲሚትሪ ቢኮቭ ገለጻ፣ ዘመናዊው የሩስያ ፕሮሴስ ጊዜ ያለፈባቸው የትረካ ዘዴዎችን ይጠቀማል። ባለፉት 20 ዓመታት ውስጥ ስሙ የቤተሰብ ስም የሚሆን አንድም ሕያው እና አስደሳች ገጸ ባህሪ አልታየም።

በተጨማሪም ፣ በቁም ነገር እና በጅምላ ይግባኝ መካከል ስምምነትን ለማግኘት ከሚሞክሩት የውጭ ደራሲዎች በተቃራኒ ፣ የሩሲያ ጸሐፊዎች በሁለት ካምፖች የተከፈሉ ይመስላሉ ። ከላይ የተጠቀሱትን ፈጣሪዎች " የ pulp ልቦለድ" ሁለተኛው የአዕምሯዊ ፕሮሴስ ተወካዮችን ያካትታል. እጅግ በጣም የተራቀቀ አንባቢ እንኳን ሊረዳው የማይችለው እጅግ በጣም ውስብስብ ስለሆነ ሳይሆን ከዘመናዊው እውነታ ጋር ምንም ግንኙነት ስለሌለው ብዙ የስነ-ጥበብ ቤት ጽሑፎች እየተፈጠሩ ነው.

ንግድ ማተም

ዛሬ በሩሲያ ውስጥ, ብዙ ተቺዎች እንደሚሉት, ችሎታ ያላቸው ጸሐፊዎች አሉ. ግን በቂ ጥሩ አታሚዎች የሉም። "በሚተዋወቁ" ደራሲያን የተጻፉ መጽሐፎች በመጽሃፍቶች መደርደሪያ ላይ በየጊዜው ይታያሉ. በሺህ ከሚቆጠሩት ዝቅተኛ ጥራት ያላቸው ጽሑፎች ውስጥ እያንዳንዱ አስፋፊ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባውን ለመፈለግ ዝግጁ አይደለም.

ከላይ የተጠቀሱት አብዛኞቹ የጸሐፊዎች መጻሕፍት የሚያንፀባርቁት በ21ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ሳይሆን ክስተቶች ናቸው። የሶቪየት ዘመን. በሩሲያ ፕሮሴስ ውስጥ, ከታዋቂዎቹ የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች አንዱ እንደሚለው, ጸሃፊዎች ምንም የሚናገሩት ነገር ስለሌለ, ባለፉት ሃያ አመታት ውስጥ ምንም አዲስ ነገር አልታየም. በቤተሰብ መበታተን ሁኔታዎች ውስጥ የቤተሰብ ሳጋ መፍጠር አይቻልም. ለቁሳዊ ጉዳዮች ቅድሚያ በሚሰጥ ማህበረሰብ ውስጥ አስተማሪ ልቦለድ ፍላጎት አይቀሰቅስም።

አንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት መግለጫዎች ላይስማማ ይችላል, ግን ዘመናዊ ሥነ ጽሑፍበእውነት የዘመኑ ጀግኖች የሉም። ጸሃፊዎች ወደ ቀድሞው ነገር ማዞር ይቀናቸዋል። ምናልባት ብዙም ሳይቆይ ሁኔታው ​​ውስጥ ሥነ ጽሑፍ ዓለምይለወጣሉ, በመቶ እና ሁለት መቶ ዓመታት ውስጥ ተወዳጅነት የማያጡ መጽሃፎችን መፍጠር የሚችሉ ደራሲዎች ይኖራሉ.

ክፍሎች፡- ስነ-ጽሁፍ

ገላጭ ማስታወሻ

በስምምነት የዳበረ እና በመንፈሳዊ የበለፀገ ፣ የመፍጠር ችሎታ ያለው ስብዕና ምስረታ አዲስ ሕይወትቪ የራሺያ ፌዴሬሽን, ጠቃሚ ሚና ይጫወታል ልቦለድእና በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አስተማሪዋ.

ዛሬ በሩሲያ ውስጥ በየቀኑ በመቶዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ አርእስቶች መጻሕፍት ይታያሉ. ለዘመናዊ አንባቢ ይህ እውነተኛ ፈተና ነው። ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ጸሃፊዎች የአንባቢ እውቅና ለማግኘት እና በዕድል ተወዳጅነት ለማግኘት እየጣሩ ነው። እያደገ የመጣውን የስነ-ጽሁፍ ፍሰት እንዴት ማሰስ ይቻላል? በገበያ ኢኮኖሚ ውስጥ፣ የንባብ ምርጫዎች በከፊል በመጻሕፍት ስርጭት ላይ ይንጸባረቃሉ። አንድ መጽሐፍ ሲገዙ አንድ ሰው የሚመርጥ ይመስላል: ይህንን መጽሐፍ እፈልጋለሁ, ለመክፈል ዝግጁ ነኝ, በቤቴ ውስጥ, በጠረጴዛዬ ላይ ማየት እፈልጋለሁ. እኔ ራሴ እንድሆን፣ ለምን እንደምኖር እንድገነዘብ ወይም እንድዝናና፣ ከእለት እለት ጭንቀቶች እንድለያይ ይረዳኛል። ሌላው የህብረተሰቡን ስነ-ጽሁፍ ጣዕም ለማወቅ እድሉ ሽልማቶች ነው። የሥነ ጽሑፍ ሥራዎችበ 90 ዎቹ ውስጥ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ እንዲሁም የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች አስተያየቶች ብዙ ታይተዋል። በመገናኛ ብዙኃን እና በታዋቂ ድረ-ገጾች ላይ በሚያነቡት ነገር ላይ ሃሳባቸውን በመግለጽ ከሌሎች በፊት መጽሐፍትን ያነባሉ። የተቺዎች ደረጃ በእርግጠኝነት በአንባቢዎች ምርጫ እና ምርጫ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, ነገር ግን አመለካከታቸው የመጨረሻ እና ቅድመ ሁኔታ አይደለም. ይህ ወይም ያኛው ጸሐፊ፣ ይህ ወይም ያ መጽሐፍ ምን ያህል “አንጋፋ” እና “ረጅም ጊዜ” እንደሆነ በመጨረሻ የሚወስነው አንባቢው ነው።

የትምህርታችን አላማ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ስለ ዘመናዊ የራሳቸው ግንዛቤ እንዲፈጥሩ መርዳት ነው። የአጻጻፍ ሂደትበሥነ ጽሑፍ አካባቢ ዕውቅና ያገኙ ሥራዎች ደራሲያን፣ አዝማሚያዎቹ፣ ጉዳዮች እና የውበት አቀማመጦች። ያነበቧቸውን ስራዎች በመተርጎም እና ፍርዳቸውን ከኤክስፐርቶች ግምገማዎች ጋር በማነፃፀር በመጨረሻ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪው ዘመናዊውን የመፃህፍት ባህር ውስጥ በነፃነት ማሰስ እና ምናልባትም "የእሱ" መጽሐፍ እና "የእሱ" ጸሐፊ ማግኘት ይችላል.

በእርግጥ ካቀረብናቸው ስራዎች ጥቂቶቹ ብቻ ሀገራዊ ክላሲኮች ይሆናሉ እና ለእያንዳንዱ የተማረ ሰው የግዴታ ንባብ ይሆናል ነገርግን አሁንም እነዚህ ስራዎች በድምቀት ላይ ናቸው፣ እየተወራባቸው፣ እየተከራከሩ እና አንዳንዶቹ የስነፅሁፍ ሽልማት ተበርክቶላቸዋል። ውስጥ የሩሲያ አስተሳሰብ"ማንበብ" ወይም ቢያንስ ስለ ዘመናዊው የስነ-ጽሑፍ ሂደት ግንዛቤ የአንድ ሰው የማሰብ ችሎታ አስፈላጊ ማስረጃ ነው ተብሎ ይታሰባል. እና ብልህነት ለጨዋ ባህሪ እና ለሰብአዊ አስተሳሰብ አስተሳሰብ ዘመናዊ ተመሳሳይ ቃል ነው። ይህ ኮርስ የተዘጋጀው ለ 34 ሰዓታት (በሳምንት 1 ሰዓት) ነው። የተጠቆመው የሰዓት ብዛት ግምታዊ ነው፣ መምህሩ በተወሰኑ የስራ ሁኔታዎች ላይ በመመስረት ወይም በራሱ ዘዴያዊ ምክንያቶች ሊለውጠው ይችላል።

ለተማሪዎች እውቀት፣ ችሎታ እና ችሎታ መሰረታዊ መስፈርቶች

በማለፉ ምክንያት የተመረጠ ኮርስተማሪዎች የሚከተሉትን ማድረግ አለባቸው:

1. በማንበብ እና በአስተማሪ መሪነት, የዘመናዊውን የሩሲያ ደራሲያን ስራዎች ማጥናት;
2. ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያትን መለየት እና መገምገም መቻል, የሥራዎቹን ችግሮች እና ርዕዮተ ዓለማዊ ትርጉማቸውን ማወቅ;
3. በግላዊ ግንዛቤ ላይ የተመሰረተ ስራን መገምገም መቻል;
4. ለሥነ ጥበብ ሥራ ያለውን አመለካከት በብቃት መግለጽ እና ማጽደቅ, መልእክት መስጠት ወይም ስለ ጽሑፋዊ ርዕስ ሪፖርት ማድረግ, በውይይት መሳተፍ, ክርክር, የተለያዩ ዘውጎችን መጣጥፎችን መጻፍ;
5. አነስተኛ ስራዎችን ካጠናሁ በኋላ በተናጥል ለመፈለግ ተዘጋጅ የሚያስፈልግህ መጽሐፍ, በአጠቃላይ የዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ እድገትን ይዳስሱ.
6. ስራውን በፊልም እና በቴሌቭዥን ማስተካከያ እና በአፈፃፀም ማወዳደር መቻል.

የተማሪዎችን ዕውቀት የመቆጣጠር ዘዴዎች።

1. ለጥያቄዎች የቃል እና የጽሁፍ ዝርዝር መልሶች.
2. ሴሚናሮች እና ኮሎኪዮዎች።
3. በጸሐፊዎች የህይወት ታሪክ ላይ በመመስረት እቅድ እና ሃሳቦችን ማዘጋጀት.
4. ጥያቄዎችን በማንሳት ጀግናውን ለመለየት እና ስራውን በአጠቃላይ ለመገምገም.
5. ስለ አንብብ ሥራ እና ስለ ደራሲው የቃል ዘገባዎችን ማዘጋጀት.
6. ጽሑፎችን ፣ ዘገባዎችን ፣ ጽሑፎችን መጻፍ።
7. የኮምፒተር አቀራረቦችን መፍጠር.
8. በሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ኮንፈረንስ ውስጥ መሳተፍ.
9. ለትምህርቱ ክሬዲት.

የትምህርት እና ጭብጥ እቅድ

መግቢያ።

የዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ጥበባዊ እና ርዕዮተ-ሞራላዊ ወጎች እድገት አጠቃላይ አዝማሚያዎች። ሁለገብነት፣ የተለያዩ ዘውጎች እና አቅጣጫዎች።

አግድ 1. አዲስ ተጨባጭ ፕሮሴስ።

ኒዮሪያሊዝም የ19ኛው ክፍለ ዘመን የእውነተኛ ፀሐፊዎች ጥበባዊ ልምድ በ20ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሰዎች ድኅረ ዘመናዊነት አስተሳሰብ የተዋቀረ ነው። ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ወሳኝ እውነታ እና የሶሻሊስት እውነታ የሚለያዩ አዲስ የውበት መርሆዎችን ይፈልጉ። ቭላድሚር ማካኒን “የጊዜአችን ጀግና” - በዘጠናዎቹ መገባደጃ ላይ የ “ስልሳዎቹ” ዕጣ ፈንታ። የጣሊያን ፔን ሽልማት 1999. ሉድሚላ ኡሊትስካያ የቡከር ሽልማት ("የኩኮትስኪ ጉዳይ" እና "ዳንኤል ስታይን, ተርጓሚ" ለሚሉት ልብ ወለዶች) የሁለት ጊዜ አሸናፊ ነው. "Kukotsky's case" - የባህላዊ ንድፍ ጥምረት የቤተሰብ ፍቅርከጀግኖች ሕይወት ፍልስፍናዊ እና ምስጢራዊ ጎን ጋር ፣ የታወቁ እውነታዎችን ወደ ሁለገብነት መለወጥ ከዘመናዊው ሰው የዓለም እይታ ጋር ይዛመዳል። የልቦለዱ ስክሪን መላመድ። "ዳንኤል እስታይን, ተርጓሚ" በእራስዎ እና በዙሪያዎ ያለውን ብርሃን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ, በጨለማው ዓለም ውስጥ ስለ መንፈስ መንከራተት ነው. አንድሬ ቮሎስ “ኩራማባድ” ስለ ታጂኪስታን የበርካታ ሩሲያውያን ትውልዶች ሕይወት፣ በግዳጅ ወደ ስደተኛ ስለመቀየሩ ልቦለድ ነው። ይህ የራስ እና የሌላ ሰው ሆኖ የተገኘውን ጥበባዊ ውክልና ነው። "ሪል እስቴት" የተሰኘው ልብ ወለድ ስለ ሪልተር ሥራ እና ስለ ታዋቂው የመኖሪያ ቤት ጉዳይ ነው. የስነ-ልቦና ተጨባጭነት, የጊዜን ጣዕም እንደገና መፍጠር.

"እኔ አይደለሁም" በአሌክሲ ስላፕቭስኪ ጀብደኛ እና ፍልስፍና ዘመናዊ "ፕላቲሽ" ልቦለድ ነው.

አግድ 2. በዘመናዊ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ወታደራዊ ጭብጥ.

የጦርነት አዲስ እይታ ፣ የአመለካከቱ “የሰው ሚዛን” ፣ “በድል ዋጋ” ላይ ማሰላሰል ፣ አንድ ሰው በጦርነት ውስጥ የሚገኝበት የስነምግባር ግጭቶች አሳዛኝ ክስተት - “ጆሊ ወታደር” የተሰኘው ልብ ወለድ ይህ ነው ። የ “ወታደራዊ ትውልድ” ጸሐፊ ቪክቶር አስታፊየቭ ስለ

አርካዲ ባብቼንኮ የመጀመርያው ሽልማት ተሸላሚ ነው። "አልካን-ዩርት" የሚለው ታሪክ በግል ግንዛቤዎች ላይ የተመሰረተ እና ስለ ቼቼን ዘመቻ አንድ ክፍል ይናገራል. የጦርነት ከንቱነት - ማዕከላዊ ጭብጥታሪኮች. አናቶሊ አዞልስኪ "የሰዎች ወዳጅነት" (1999) እና "አዲስ ዓለም" (2000) ከሚባሉት መጽሔቶች የተሸለሙት ሽልማት ነው. “Saboteur” የተሰኘው ልብ ወለድ የዘመናዊ ወታደራዊ ሥነ-ጽሑፍ ሰብአዊነት ጎዳናዎች ፣ በወጣት ጸሐፊዎች ሥራዎች ውስጥ የውትድርና ሥነ-ጽሑፍ ወጎችን መጠበቅ ነው።

አግድ 3. ድህረ ዘመናዊነት።

በሩሲያ የድህረ ዘመናዊነት አመጣጥ - ግጥም "ሞስኮ - ኮክሬልስ" በቬኔዲክት ኢሮፊቭ - የሩሲያ ክላሲኮች ነፃ አያያዝ ፣ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ ፣ አስቂኝ እና አስቂኝ ድብልቅ።

ቪክቶር ፔሌቪን "የነፍሳት ህይወት" - ከታዋቂ ታሪኮች ትዝታዎች, የአፈ ታሪኮች እና የአስተሳሰብ ዘይቤዎች አስቂኝ ትርጓሜ. "ትውልድ"ፒ" ወደ ምናባዊ እውነታ የሚደረግ ጉዞ ነው ዲሚትሪ ጋኮቭስኪ የፀረ-መጽሐፍት ሽልማት ተሸላሚ ነው። “ማለቂያ የሌለው የሙት መጨረሻ” ልቦለድ ኢንተርቴክስቱሊቲ ነው፣ የእውነታ እና የስነ-ጽሁፍ ውህደት ነው።

የቭላድሚር ሶሮኪን እና የእሱ ልብ ወለድ "ኩዌ" ፓሮዲክ ስታይል, ተፈጥሯዊነት, የተመሰረቱ የአጻጻፍ ዘውጎችን ማጥፋት ነው.

አግድ 4. ዘመናዊ ግጥም.

የጆሴፍ ብሮድስኪ ሥራ (የሕይወት ታሪክ ፣ የግጥሞች ገጽታዎች እና ምክንያቶች ፣ የመሬት ገጽታ ፣ የጊዜ ምስል ፣ ግጥማዊ ጀግና፣ ቋንቋ እና ጥበባዊ ቴክኒኮች) ጽንሰ-ሀሳብ እና አመጣጥ። የ "ፅንሰ-ሀሳብ" ጽንሰ-ሐሳብ. የፅንሰ-ሀሳብ ትምህርት ቤቶች. የአንዳንድ ሃሳባዊ ገጣሚዎች ስራ እና የግጥም ቋንቋቸው። ሜታሪያሊዝም እንደ የግጥም አቅጣጫ። የአንዳንድ ገጣሚዎች ስራ - ሜታሪያሊስቶች.

አግድ 5. ሳይንሳዊ ልብወለድ, ዩቶፒያ እና dystopia.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የ dystopian ዘውግ መነሳት. የሰው ልጅ ሳይኮሎጂ እና የህብረተሰቡ ስነ-ልቦና በስትሮጋትስኪ ወንድሞች ዲስቶፒያ ውስጥ "በሚኖርበት ደሴት" ውስጥ. ሰርጌይ ሉክያኔንኮ የ 2003 ምርጥ የአውሮፓ የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊ ነው. የሉክያኔንኮ ጀግኖች ለሚኖሩበት ዓለም ኃላፊነት ፣ ለሳይንስ ልብ ወለድ የተወሰኑ ጥያቄዎች ከእውነት ፣ የማይረሱ ምስሎች ጋር ጥምረት።

አግድ 6. የዘመናዊ ድራማ ባህሪያት.

ልዩ ፈልግ ጥበባዊ ማለት ነው።እና ቋንቋ. የኒና ሳዱር ድራማ የ avant-garde ባህል ዋና አካል ነው። "ፓንኖቻካ" የተሰኘው ጨዋታ የጎጎልን ታሪክ "ቪይ" ያልተለመደ ትርጓሜ ነው. የጨዋታው አመጣጥ እና ዘይቤያዊ ተፈጥሮ የ Evgeny Grishkovets መናዘዝ “ውሻ እንዴት እንደበላሁ” ፣ የ “ቀይ ጨዋታ” በ Ksenia Dragunskaya የቀለም ምልክት እና ሥነ ልቦናዊነት ነው። የመጫወቻው የፊልም ስሪት።

አግድ 7. የመርማሪው መነቃቃት።

የመርማሪው ዘውግ ዝርዝሮች። ሰዎች ለምን የመርማሪ ታሪኮችን ይወዳሉ? በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ የመርማሪው ታሪክ መነቃቃት። የሥነ ልቦና መርማሪ ታሪኮች በአሌክሳንድራ ማሪኒና፣ የሬትሮ መርማሪ ታሪኮች በቦሪስ አኩኒን፣ አስቂኝ የመርማሪ ታሪኮች በዳሪያ ዶንትሶቫ።

ለአስተማሪዎችና ለተማሪዎች የስነ-ጽሑፍ ዝርዝር

1. በሥነ ጽሑፍ ዓለም 11ኛ ክፍል; የመማሪያ መጽሐፍ ለሰብአዊነት መገለጫ የትምህርት ተቋማት, /ed. ኤ.ጂ. ኩቱዞቫ. ኤም.: "ድሮፋ", 2002.
2. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ, 11 ኛ ክፍል; የመማሪያ መጽሐፍ-አውደ ጥናት ለትምህርት ተቋማት / ed. Y.I.Lysogo - M. “Mnemosyne”፣ 2005
3. ዘመናዊ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ; የመማሪያ መጽሐፍ ለሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች እና ወደ ዩኒቨርሲቲዎች ለሚገቡ ተማሪዎች መመሪያ, /ed. ቢ.ኤ. ላኒና፣ ኤም.፡ “ቬንታና-ግራፍ”፣ 2006
4. Chalmaev V.A., Zinin S.A. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ-የመማሪያ መጽሐፍ ለ 11 ኛ ክፍል; በ 2 ክፍሎች - M.: "TID "የሩሲያ ቃል", 2006.

የበይነመረብ ሥነ-ጽሑፋዊ ሀብቶች

1. "ቡኪኒስት" - mybooka.narod.ru
2. "መጀመሪያ" - www.mydebut.ru
3. "ባቢሎን" - www.vavilon.ru
4. "ቪክቶር ፔሌቪን" - pelevin.nov.ru
5. "ግራፎማኒያ" - www.grafomania.msk.ru
6. "በይነተገናኝ ልብ ወለድ" - if.gr.ru
7. "ጆሴፍ ብሮድስኪ" - gozepf Brodsky.narod.ru
8. "Islet" - www.ostrovok.de
9. "ዘመናዊ የሩሲያ ግጥም" - poet.da.ru
10. "ፋንዶሪን" - www.fandorin.ru

በተጨማሪም, እያንዳንዱ ጸሐፊ የራሱ የሆነ ድረ-ገጽ አለው. የበይነመረብ ፍለጋዎች ማለቂያ የሌላቸው ናቸው፣ ስለዚህ ይህ ዝርዝር ክፍት ነው ያለቀ እና ሊቀጥል ይችላል።

ስለ "ዘመናዊው የሩስያ ስነ-ጽሑፍ" የሚለው ቃል ሲጠቀስ ስለ የትኛው ጊዜ ነው እየተነጋገርን ያለነው? ከዩኤስኤስአር ውድቀት በኋላ ለልማት ተነሳሽነት በማግኘት እ.ኤ.አ. በ 1991 እንደነበረ ግልጽ ነው። በአሁኑ ጊዜ ይህ ባህላዊ ክስተት ስለመኖሩ ምንም ጥርጥር የለውም. ብዙ የሥነ ጽሑፍ ተቺዎችከመፈጠሩም ሆነ ከእድገቱ ጀርባ አራት የጸሐፍት ትውልዶች እንዳሉ ይስማማሉ።

ስልሳዎቹ እና ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ

ስለዚህ, ዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ የሶቪየት ኅብረት ውድቀት እና የብረት መጋረጃ መውደቅ ከጀመረ በኋላ ወዲያውኑ ከየትኛውም ቦታ አልተነሱም. ይህ የሆነው ቀደም ሲል እንዳይታተም የተከለከሉት የስልሳዎቹ ጸሃፊዎች ስራዎች ህጋዊነት በማግኘታቸው ነው።

አዲስ የተገኙት የፋዚል ኢስካንደር ስሞች በሕዝብ ዘንድ ታወቁ (“የኮዝሎቱር ህብረ ከዋክብት” ፣ “ሳንድሮ ከ Chegem” የተሰኘው ልቦለድ ታሪክ)። ቭላድሚር ቮይኖቪች (“የኢቫን ቾንኪን አድቬንቸርስ” ፣ ልብ ወለድ “ሞስኮ 2042” ፣ “ንድፍ”); ቫሲሊ አክሴኖቭ (“የክራይሚያ ደሴት” ፣ “በርን” ልብ ወለዶች) ፣ ቫለንቲን ራስፑቲን (ተረቶች “እሳት” ፣ “ቀጥታ እና አስታውስ” ፣ ታሪክ “የፈረንሳይ ትምህርቶች”)።

የ 70 ዎቹ ጸሐፊዎች

ከስድሳዎቹ የፍሪዮሎጂስቶች ትውልድ ሥራዎች ጋር ፣የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ለሕትመት በተፈቀዱት የ 70 ዎቹ ትውልድ ደራሲያን መጻሕፍት ተጀመረ። በአንድሬ ቢቶቭ ስራዎች የበለፀገ ነበር (“የፑሽኪን ቤት” የተሰኘው ልብ ወለድ ፣ “አፖቴካሪ ደሴት” ስብስብ ፣ “የሚበሩ መነኮሳት” ልብ ወለድ); Venedikt Erofeeva (የፕሮስ ግጥም "ሞስኮ - ፔቱሽኪ", "ተቃዋሚዎች ወይም ፋኒ ካፕላን" ይጫወቱ); ቪክቶሪያ ቶካሬቫ ("ትንሽ ሲሞቅ", "ስለማይሆነው ነገር") የተረት ስብስቦች; ቭላድሚር ማካኒን (ተረቶች "በጨርቃ ጨርቅ የተሸፈነ ጠረጴዛ እና በመሃል ላይ በዲካንደር", "አንድ እና አንድ"), ሉድሚላ ፔትሩሼቭስካያ (ታሪኮች "ነጎድጓድ", "በጭራሽ").

በ perestroika የተጀመሩ ደራሲዎች

የሦስተኛው ትውልድ ጸሐፊዎች - የስነ-ጽሑፍ ፈጣሪዎች - በፔሬስትሮይካ በቀጥታ ወደ ፈጠራ ተነሳ.

ዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በፈጣሪዎቹ አዳዲስ ብሩህ ስሞች የበለፀገ ነው-ቪክቶር ፔሌቪን (“ቻፓዬቭ እና ባዶነት” ፣ “የነፍሳት ሕይወት” ፣ “ቁጥሮች” ፣ “ኢምፓየር ቪ” ፣ “ቲ” ፣ “ስኑፍ”) ፣ ሉድሚላ ኡሊትስካያ (“ሜዲያ እና ልጆቿ”፣ “ኩኮትስኪ ጉዳይ”፣ “ከሠላምታ ጋር ሹሪክ”፣ “ዳንኤል ስታይን፣ ተርጓሚ”፣ “አረንጓዴ ድንኳን”)፤ ታቲያና ቶልስቶይ (ልቦለድ “ኪስ” ፣ የታሪኮች ስብስቦች “Okkervil River” ፣ “ከወደዱ - አትወዱም” ፣ “ሌሊት” ፣ “ቀን” ፣ “ክበብ”); ቭላድሚር ሶሮኪን (ተረቶች "የኦፕሪችኒክ ቀን", "ብልዛርድ", "ኖርማ", "ቴሉሪያ", "ሰማያዊ ላርድ" ልብ ወለዶች); ኦልጋ ስላቭኒኮቫ (“Dragonfly ወደ ውሻው መጠን ጨምሯል”፣ “በመስታወት ውስጥ ብቻውን”፣ “2017”፣ “የማይሞት”፣ “ዋልትዝ ከአውሬ ጋር”) የሚሉት ልብ ወለዶች።

አዲስ ትውልድ ደራሲዎች

እና በመጨረሻም ፣ የ 21 ኛው ክፍለዘመን ዘመናዊ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ በወጣት ጸሐፊዎች ትውልድ ተሞልቷል ፣ ሥራቸው መጀመሪያ በሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ሉዓላዊነት ላይ ወድቋል። ወጣት ነገር ግን ቀደም ሲል የታወቁ ተሰጥኦዎች አንድሬ ገራሲሞቭ (“ስቴፕ አማልክት” ፣ “ራዝጉልዬቭካ” ፣ “ቀዝቃዛ”) ልብ ወለዶች; ዴኒስ ጉትስኮ (የሩሲያኛ ተናጋሪ ዲሎሎጂ); Ilya Kochergina (ታሪክ "የቻይንኛ ረዳት", ታሪኮች "ተኩላዎች", "Altynai", "Altai ታሪኮች"); ኢሊያ ስቶጎፍ (“ማቾስ አታልቅስ”፣ “አፖካሊፕስ ትላንትና”፣ “አብዮት አሁን!”፣ የተረት ስብስቦች “አስር ጣቶች”፣ “የእግዚአብሔር ውሾች”)፤ ሮማን ሴንቺን (ልብወለድ "መረጃ", "የልቲሼቭስ", "የጎርፍ ዞን").

የስነ-ጽሁፍ ሽልማቶች ፈጠራን ያበረታታሉ

ለብዙ የስፖንሰር ሽልማቶች ምስጋና ይግባውና የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ዘመናዊ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ በፍጥነት እያደገ መምጣቱ ምስጢር አይደለም። ተጨማሪ ተነሳሽነት ደራሲያን የፈጠራ ችሎታቸውን የበለጠ እንዲያዳብሩ ያበረታታል። እ.ኤ.አ. በ 1991 የሩስያ ቡከር ሽልማት በብሪቲሽ ፔትሮሊየም ኩባንያ ስር ጸድቋል ።

እ.ኤ.አ. በ 2000 ለግንባታ እና ኢንቨስትመንት ኩባንያ "Vistcom" ስፖንሰር ምስጋና ይግባውና ሌላ ትልቅ ሽልማት ተቋቋመ - "Natsbest". እና በመጨረሻም ፣ በጣም አስፈላጊው በ 2005 በ Gazprom ኩባንያ የተቋቋመው “ትልቅ መጽሐፍ” ነው። በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ያሉት አጠቃላይ የስነ-ጽሑፍ ሽልማቶች ቁጥር ወደ አንድ መቶ እየቀረበ ነው. ለሥነ ጽሑፍ ሽልማቶች ምስጋና ይግባውና የአጻጻፍ ሙያ ፋሽን እና ታዋቂ ሆኗል; የሩስያ ቋንቋ እና ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ለዕድገታቸው ትልቅ ግፊት አግኝተዋል; በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ቀደም ሲል ዋነኛው የእውነተኛነት ዘዴ በአዲስ አቅጣጫዎች ተጨምሯል።

ለንቁ ጸሃፊዎች ምስጋና ይግባውና (በሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ የሚታየው) እንደ የግንኙነት ሥርዓት ያድጋል ተጨማሪ ዓለም አቀፋዊነት ማለትም የአገባብ አወቃቀሮችን ፣የግለሰቦችን ቃላትን ፣ የንግግር ዘይቤዎችን ከአገሬው በመዋስ ፣ ሙያዊ ግንኙነት፣ የተለያዩ ዘዬዎች።

የዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ዘይቤዎች። ታዋቂ ሥነ ጽሑፍ

የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች በተለያዩ ዘይቤዎች በጸሐፊዎቻቸው የተፈጠሩ ናቸው ፣ ከእነዚህም መካከል የጅምላ ሥነ ጽሑፍ ፣ ድኅረ ዘመናዊነት ፣ የብሎገር ሥነ ጽሑፍ ፣ የዲስቶፒያን ልብ ወለድ እና ለጸሐፊዎች ሥነ ጽሑፍ ጎልተው ይታያሉ ። እነዚህን አካባቢዎች ጠለቅ ብለን እንመልከታቸው።

ቅዠት, ሳይንሳዊ ልብ-ወለድ, መርማሪ, melodrama, ጀብዱ ልቦለድ: የጅምላ ሥነ ዛሬ ባለፈው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ አዝናኝ ሥነ ጽሑፍ ወጎች ይቀጥላል. ሆኖም ግን, በተመሳሳይ ጊዜ, ለዘመናዊው የህይወት ዘይቤ, ፈጣን የሳይንሳዊ እድገት ማስተካከያ አለ. የጅምላ ሥነ ጽሑፍ አንባቢዎች በሩሲያ ውስጥ በገበያው ውስጥ ትልቁን ድርሻ ይይዛሉ። በእርግጥም የተለያዩ የዕድሜ ቡድኖችን, የተለያዩ የትምህርት ደረጃዎች ተወካዮችን ይስባል. በጅምላ ሥነ ጽሑፍ ሥራዎች መካከል ከሌሎች የአጻጻፍ ስልቶች መጽሐፍት ጋር ሲነፃፀሩ ፣ ከሁሉም በጣም የተሻሉ ሻጮች ፣ ማለትም ፣ ተወዳጅነት ያላቸው ሥራዎች አሉ።

የዘመናዊው የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ እድገት ዛሬ በአብዛኛው የሚወሰነው ከፍተኛ ስርጭት ባላቸው መጽሐፍት ፈጣሪዎች ነው-ቦሪስ አኩኒን ፣ ሰርጌይ ሉክያኔንኮ ፣ ዳሪያ ዶንትሶቫ ፣ ፖሊና ዳሽኮቫ ፣ አሌክሳንድራ ማሪኒና ፣ ኢቭጄኒ ግሪሽኮቭትስ ፣ ታቲያና ኡስቲኖቫ።

ድህረ ዘመናዊነት

ድህረ ዘመናዊነት በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ እንደ መመሪያ ሆኖ ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 90 ዎቹ ውስጥ ተነሳ. የመጀመሪያዎቹ ተከታዮች የ 70 ዎቹ ፀሃፊዎች ነበሩ ፣ እናም የዚህ አዝማሚያ ተወካዮች ከእውነታው ጋር በተቃራኒ የኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለም አስቂኝ አስተሳሰብ። ገብተዋል። ጥበባዊ ቅርጽየጠቅላይ ርዕዮተ ዓለም ቀውስ የሚያሳይ ማስረጃ። በትራቸው በቫሲሊ አክሴኖቭ "የክሬሚያ ደሴት" እና ቭላድሚር ቮይኖቪች "የወታደር ቾንኪን አድቬንቸርስ" ቀጥሏል. ከዚያም ከቭላድሚር ሶሮኪን እና አናቶሊ ኮሮሌቭ ጋር ተቀላቅለዋል. ይሁን እንጂ የቪክቶር ፔሌቪን ኮከብ ከሌሎቹ የዚህ አዝማሚያ ተወካዮች የበለጠ ብሩህ ሆኗል. እያንዳንዱ የዚህ ደራሲ መጽሃፍ (እና በአመት አንድ ጊዜ ገደማ ይታተማሉ) ስለ ህብረተሰብ እድገት ስውር ጥበባዊ መግለጫ ይሰጣል።

አሁን ባለው ደረጃ ላይ ያለው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ለድህረ ዘመናዊነት ምስጋና ይግባው በርዕዮተ ዓለም እያደገ ነው። የእሱ ባህሪ አስቂኝነት ፣ በማህበራዊ ስርዓት ውስጥ በሚከሰቱ ለውጦች ላይ ያለው የስርዓት አልበኝነት የበላይነት እና የጥበብ ዘይቤዎች ነፃ ጥምረት የወኪሎቹን የጥበብ ቤተ-ስዕል ሁለንተናዊነት ይወስናሉ። በተለይም ቪክቶር ፔሌቪን እ.ኤ.አ. የአጻጻፍ ዘይቤው መነሻው ጸሐፊው የቡድሂዝምን ልዩ ትርጓሜ እና የግል ነፃነትን በመጠቀሙ ላይ ነው። የእሱ ስራዎች መልቲፖላር ናቸው, ብዙ ንዑስ ጽሑፎችን ያካትታሉ. ቪክቶር ፔሌቪን የድህረ ዘመናዊነት ክላሲክ ተደርጎ ይቆጠራል። መጽሐፎቹ ጃፓንኛ እና ቻይንኛን ጨምሮ ወደ ሁሉም የዓለም ቋንቋዎች ተተርጉመዋል።

ልብ ወለዶች - dystopias

በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ያሉ ዘመናዊ አዝማሚያዎች በማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ በሚለዋወጡበት ጊዜ ጠቃሚ የሆነውን የዲስቶፒያን ልብ ወለድ ዘውግ ለማዳበር አስተዋፅኦ አድርገዋል. የዚህ ዘውግ አጠቃላይ ገጽታዎች በዙሪያው ያለው እውነታ በቀጥታ ሳይሆን በዋና ገጸ-ባህሪው ንቃተ-ህሊና የተገነዘቡ ናቸው።

በተጨማሪም ፣ የእነዚህ ሥራዎች ዋና ሀሳብ በንጉሠ ነገሥቱ ዓይነት በግለሰብ እና በጠቅላይ ማህበረሰብ መካከል ያለው ግጭት ነው ። እንደ ተልእኮው, እንዲህ ዓይነቱ ልብ ወለድ የማስጠንቀቂያ መጽሐፍ ነው. በዚህ ዘውግ ስራዎች መካከል አንድ ሰው ልብ ወለዶችን "2017" (ደራሲ - ኦ.ስላቭኒኮቫ), "መሬት ውስጥ" በ V. Makanin, "ZhD" በዲ. ቢኮቭ, "ሞስኮ 2042" በ V. Voinovich, "Empire V" ሊሰየም ይችላል. ” በ V. Pelevin

የብሎገር ሥነ ጽሑፍ

የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ችግሮች በብሎገር ሥራዎች ዘውግ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተሸፍነዋል። ይህ ዓይነቱ ሥነ ጽሑፍ ከባህላዊ ሥነ-ጽሑፍ እና ጉልህ ልዩነቶች ጋር ሁለቱም የተለመዱ ባህሪዎች አሉት። እንደ ተለምዷዊ ሥነ-ጽሑፍ፣ ይህ ዘውግ ባህላዊ፣ ትምህርታዊ፣ ርዕዮተ ዓለም እና የመዝናናት ተግባራትን ያከናውናል።

ነገር ግን ከእሱ በተለየ መልኩ የግንኙነት ተግባር እና የማህበራዊነት ተግባር አለው. በሩሲያ ውስጥ በአጻጻፍ ሂደት ውስጥ በተሳታፊዎች መካከል ያለውን የግንኙነት ተልእኮ የሚያሟላ የብሎገር ሥነ ጽሑፍ ነው. የብሎገር ሥነ ጽሑፍ በጋዜጠኝነት ውስጥ ያሉ ተግባራትን ያከናውናል።

ከባህላዊ ሥነ-ጽሑፍ የበለጠ ተለዋዋጭ ነው, ምክንያቱም ትናንሽ ዘውጎችን (ግምገማዎችን, ንድፎችን, የመረጃ ማስታወሻዎችን, ድርሰቶችን, አጫጭር ግጥሞችን, አጫጭር ታሪኮችን) ይጠቀማል. የብሎገር ስራው, ከታተመ በኋላ እንኳን, ያልተዘጋ ወይም የተሟላ አለመሆኑ ባህሪይ ነው. ደግሞም ፣ የሚከተለው ማንኛውም አስተያየት የተለየ አይደለም ፣ ግን የብሎግ ሥራ ኦርጋኒክ አካል ነው። በ Runet ላይ በጣም ታዋቂ ከሆኑት የስነ-ጽሑፋዊ ብሎጎች መካከል "የሩሲያ መጽሐፍ ማህበረሰብ", "መጻሕፍት መወያያ" ማህበረሰብ, "ምን ማንበብ እንዳለበት?" ማህበረሰብ ናቸው.

ማጠቃለያ

ዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ዛሬ በሂደት ላይ ነው የፈጠራ እድገት. ብዙዎቹ የዘመናችን ሰዎች የቦሪስ አኩኒንን ተለዋዋጭ ስራዎች አንብበዋል, የሉድሚላ ኡሊትስካያ ረቂቅ ስነ-ልቦና ይደሰቱ, የቫዲም ፓኖቭን የቅዠት ሴራዎችን ይከተላሉ እና በቪክቶር ፔሌቪን ስራዎች ውስጥ የጊዜን ምት ለመሰማት ይሞክሩ. ዛሬ በእኛ ጊዜ ልዩ ጸሃፊዎች ልዩ ጽሑፎችን እንደሚፈጥሩ ለማረጋገጥ እድሉ አለን.

ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ሂደት

ስነ-ጽሁፍ የአንድ ሰው ህይወት ዋና አካል ነው, የእሱ ልዩ ፎቶ ነው, እሱም ሁሉንም የውስጥ ግዛቶች, እንዲሁም የማህበራዊ ህጎችን በትክክል ይገልፃል. እንደ ታሪክ ሁሉ ሥነ ጽሑፍ ይዳብራል፣ ይለወጣል፣ በጥራት አዲስ ይሆናል። እርግጥ ነው, አንድ ሰው ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ከዚህ በፊት ከነበሩት የተሻለ ወይም የከፋ ነው ማለት አይችልም. እሷ የተለየች ነች። አሁን የተለያዩ የሥነ ጽሑፍ ዘውጎች፣ ደራሲው የገለጿቸው የተለያዩ ችግሮች፣ የተለያዩ ደራሲያን፣ በመጨረሻው ላይ አሉ። ነገር ግን አንድ ሰው የሚናገረው ምንም ይሁን ምን "ፑሽኪንስ" እና "ቱርጌኔቭስ" አሁን አንድ አይነት አይደሉም, ይህ ጊዜ አይደለም. ስሜታዊ ፣ ሁል ጊዜም በስሜታዊነት ለዘመኑ ስሜት ምላሽ በመስጠት ፣የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ዛሬ አንድ የተከፋፈለ ነፍስ ፓኖራማ ያሳያል ፣ ያለፈው እና የአሁን ጊዜ በሚያስገርም ሁኔታ የተሳሰሩ ናቸው። ከ 80 ዎቹ ጀምሮ የስነ-ጽሑፍ ሂደት. በሃያኛው ክፍለ ዘመን, ያልተለመደው መሆኑን አመልክቷል, ከሥነ ጥበባዊ ቃል እድገት ደረጃዎች ጋር አለመመሳሰል. ለውጥ መጥቷል። ጥበባዊ ዘመናት፣ የአርቲስቱ የፈጠራ ንቃተ ህሊና እድገት። በዘመናዊ መጽሐፍት ማዕከል ውስጥ የሥነ ምግባር እና የፍልስፍና ችግሮች አሉ. ፀሐፊዎቹ እራሳቸው ስለ ዘመናዊው የስነ-ጽሑፍ ሂደት በሚደረጉ ክርክሮች ውስጥ በመሳተፍ ምናልባት በአንድ ነገር ላይ ይስማማሉ-የቅርብ ጊዜ ሥነ-ጽሑፍ አስደሳች ነው ምክንያቱም ጊዜያችንን በሚያምር ሁኔታ ያንፀባርቃል። ስለዚህ, A. Varlamov እንዲህ ሲል ጽፏል: " ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ, ምንም አይነት ቀውስ ውስጥ ቢገባ, ጊዜን ይቆጥባል. ይህ ዓላማው ነው, የወደፊቱ - ይህ የእሱ አድራሻ ነው, ለዚህም አንድ ሰው የአንባቢውን እና የገዢውን ግዴለሽነት መቋቋም ይችላል.". ፒ. አሌሽኮቭስኪ የስራ ባልደረባውን ሀሳብ ቀጥሏል: " አንዱ መንገድ ወይም ሌላ ሥነ ጽሑፍ ሕይወትን ይገነባል። እሱ ሞዴል ይሠራል, የተወሰኑ ዓይነቶችን ለመሰካት እና ለማጉላት ይሞክራል. እንደምታውቁት ሴራው ከጥንት ጀምሮ ሳይለወጥ ቆይቷል. ንግግሮች አስፈላጊ ናቸው... ፀሃፊ አለ - ጊዜም አለ - የማይገኝ ፣ የማይታወቅ ፣ ግን ህያው እና ልብ የሚነካ ነገር - ፀሃፊው ሁል ጊዜ ድመት እና አይጥ የሚጫወትበት ነገር ነው።".

በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሁለት የጸሐፊዎች ካምፖች በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ተቀርፀዋል-የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ተወካዮች እና የሩሲያ የስደት ሥነ-ጽሑፍ ተወካዮች። በታዋቂዎቹ የሶቪየት ጸሃፊዎች ትሪፎኖቭ ፣ ካታዬቭ ፣ አብራሞቭ ሞት የሶቪዬት ሥነ-ጽሑፍ ካምፕ በከፍተኛ ሁኔታ ድህነት መኖሩ ትኩረት የሚስብ ነው። በሶቪየት ኅብረት ውስጥ ምንም አዲስ ጸሐፊዎች አልነበሩም. በውጭ አገር ያሉ የፈጠራ ምሁራኖች ትልቅ ቦታ መገኘት በመቶዎች የሚቆጠሩ ገጣሚዎች፣ ጸሃፊዎች እና በተለያዩ የባህልና የኪነጥበብ ዘርፎች የተሰማሩ ሰዎች ከትውልድ አገራቸው ውጭ መፈጠራቸውን ቀጥሏል። እና ከ 1985 ጀምሮ ብቻ ፣ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ፣ ከ 70 ዓመት ዕረፍት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ አንድ ነጠላ የመሆን እድል ነበረው-ከሦስቱም የሩሲያ ፍልሰት ማዕበሎች የሩሲያ የፍልሰት ሥነ ጽሑፍ ከእርሱ ጋር ተቀላቅሏል - ከ 1918 የእርስ በርስ ጦርነት በኋላ። -1920፣ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት እና ከብሬዥኔቭ ዘመን በኋላ። ወደ ኋላ ስንመለስ, የስደት ስራዎች በፍጥነት ወደ ሩሲያ ስነ-ጽሁፍ እና ባህል ፍሰት ተቀላቅለዋል. በሚጽፉበት ጊዜ የተከለከሉ የስነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች ("የተመለሰ ሥነ ጽሑፍ" የሚባሉት) በሥነ-ጽሑፍ ሂደት ውስጥ ተሳታፊ ሆነዋል. የሩሲያ ሥነ ጽሑፍቀደም ሲል በተከለከሉ ስራዎች ጉልህ በሆነ መልኩ የበለፀገው እንደ ኤ. ፕላቶኖቭ ልቦለዶች "ጉድጓድ" እና "ቼቨንጉር", ኢ. Zamyatin's dystopia "We", B. Pilnyak's story "Mahogany", B. Pasternak's "Doctor Zhivago", "Requiem" እና "ጀግና የሌለው ግጥም" በ A. Akhmatova እና ሌሎች ብዙ. "እነዚህ ሁሉ ደራሲዎች ጥልቅ የሆነ የማህበራዊ ለውጦች መንስኤዎችን እና ውጤቶችን በማጥናት ፓቶዎች አንድ ሆነዋል" (N. Ivanova "የሥነ ጽሑፍ ጥያቄዎች").

የዘመናዊው ሥነ-ጽሑፍ ሂደት ሦስት ዋና ዋና ክፍሎች ሊለዩ ይችላሉ-የውጭ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ; "ተመልሰዋል" ሥነ ጽሑፍ; በእውነቱ ዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ። የመጨረሻውን ግልጽ እና አጭር ፍቺ መስጠት አሁንም ቀላል ስራ አይደለም. በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እንደ አቫንት-ጋርዴ እና ድህረ-አቫንት-ጋርዴ፣ ዘመናዊ እና ድኅረ ዘመናዊ፣ ሱሪሊዝም፣ ኢምፕሬሽን፣ ኒዮሴንቲሜንታሊዝም፣ ሜታሪያሊዝም፣ ማኅበራዊ ኪነ-ጥበብ፣ ጽንሰ-ሐሳብ፣ ወዘተ ያሉ እንቅስቃሴዎች ታይተዋል ወይም ታድሰዋል።

ነገር ግን ከድህረ ዘመናዊነት አዝማሚያዎች በስተጀርባ ፣ “ጥንታዊ ፣ ባህላዊ” ሥነ-ጽሑፍ ሕልውናውን ቀጥሏል-ኒዮሪያሊስቶች ፣ ፖስትሪያሊስቶች ፣ ባህላዊ ተመራማሪዎች መፃፋቸውን ብቻ ሳይሆን የድህረ ዘመናዊነትን “ሐሰተኛ ሥነ ጽሑፍ” ላይ በንቃት ይዋጋሉ። መላው የስነ-ጽሑፍ ማህበረሰብ “ለ” እና “በተቃዋሚ” አዲስ አዝማሚያዎች የተከፋፈለ ነው ማለት እንችላለን ፣ እና ሥነ ጽሑፍ ራሱ ወደ ሁለት ትላልቅ ቡድኖች የትግል መድረክነት ተቀይሯል - የባህላዊ ፀሐፊዎች ወደ ክላሲካል አረዳድ ያተኮሩ ናቸው ። ጥበባዊ ፈጠራ፣ እና የድህረ ዘመናዊነት ተመራማሪዎች፣ ፅንፈኛ ተቃራኒ አመለካከቶችን የያዙ። ይህ ትግል በርዕዮተ ዓለም፣ በይዘት እና በመደበኛ ደረጃ በሚወጡት ስራዎች ላይ ተጽእኖ ያደርጋል።

የውበት መበታተን ውስብስብ ምስል በክፍለ-ጊዜው መገባደጃ ላይ በሩስያ የግጥም መስክ ላይ ባለው ሁኔታ የተሟላ ነው. የዘመናዊው ሥነ-ጽሑፍ ሂደትን ፕሮሴስ እንደሚቆጣጠር በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። ግጥም ተመሳሳይ የጊዜ ሸክም ይሸከማል, የችግር እና የተበታተነ ዘመን ተመሳሳይ ባህሪያት, ወደ አዲስ ልዩ የፈጠራ ዞኖች ለመግባት ተመሳሳይ ፍላጎት. ግጥም፣ ከስድ ንባብ የበለጠ የሚያም፣ የአንባቢ ትኩረት ማጣት እና የራሱ ሚና እንደ ማህበረሰቡ ስሜታዊ አነቃቂነት ይሰማዋል።

በ 60-80 ዎቹ ውስጥ ገጣሚዎች ብዙ አዳዲስ ነገሮችን ያመጡ እና የቆዩ ወጎችን ያዳበሩ የሶቪየት ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ገብተዋል. የሥራቸው ጭብጥ የተለያዩ ናቸው፣ ግጥሞቻቸውም ጥልቅ ግጥሞች እና ቅርበት ያላቸው ናቸው። ነገር ግን የእናት ሀገር ጭብጥ ከጽሑፎቻችን ገፆች ወጥቶ አያውቅም። የእሷ ምስሎች ከትውልድ መንደሯ ተፈጥሮ ወይም ሰዎች ከተዋጉባቸው ቦታዎች ጋር የተያያዙ ምስሎች በሁሉም ስራዎች ውስጥ ይገኛሉ. እና እያንዳንዱ ደራሲ ስለ እናት ሀገር የራሱ ግንዛቤ እና ስሜት አለው። ለብዙ መቶ ዘመናት የቆየ የሩሲያ ታሪክ ወራሽ ሆኖ ከሚሰማው ከኒኮላይ ሩትሶቭ (1936-1971) ስለ ሩሲያ ጥልቅ ግንዛቤን እናገኛለን። ተቺዎች የዚህ ገጣሚ ሥራ በ 19 ኛው-20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ግጥም ወጎችን - ታይትቼቭ, ፌት, ብሎክ, ዬሴኒን ያዋህዳል ብለው ያምናሉ.

ጋር ዘላለማዊ ጭብጦችየኛ ዘመን ሰዎች የረሱል ጋምዛቶቭን (1923) ስም ሁልጊዜ ያዛምዳሉ። አንዳንድ ጊዜ ስለ እሱ የወደፊት መንገዱ ለመተንበይ አስቸጋሪ እንደሆነ ይናገራሉ. በስራው ያልተጠበቀ ነው፡ ከክንፍ ቀልዶች እስከ አሳዛኝ “ክሬንስ”፣ ከፕሮሴስ “ኢንሳይክሎፔዲያ” “My Dagestan” እስከ አፍሪዝም “በዳገር ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች”። ግን አሁንም የእሱን ጭብጦች ለመለየት አስቸጋሪ አይደለም ። ግጥም የተመሰረተው ይህ ለእናት አገር መሰጠት ነው, ለሽማግሌዎች ክብር መስጠት, ለሴት, እናት አድናቆት, የአባት ስራ ተገቢ ቀጣይነት ነው ... የሩትሶቭ እና የጋምዛቶቭ ግጥሞችን እና ሌሎች የእኛ ድንቅ ገጣሚዎች ማንበብ. በግጥሞቹ ውስጥ ለመግለጽ የሚከብደንን ሰው የገጠመውን ትልቅ የህይወት ተሞክሮ ታያለህ።

ከዘመናዊው የግጥም ሃሳቦች አንዱ ዜግነት ነው, ዋናዎቹ ሀሳቦች ህሊና እና ግዴታ ናቸው. Yevgeny Yevtushenko የማህበራዊ ገጣሚዎች፣ አርበኞች እና ዜጎች ናቸው። ሥራው በትውልዱ ላይ ፣ በደግነት እና በክፋት ፣ በአጋጣሚ ፣ በፈሪነት እና በሙያ ላይ ነፀብራቅ ነው።

የ dystopia ሚና

የዘውግ ልዩነት እና የደበዘዘ ድንበሮች በክፍለ ዘመኑ መገባደጃ ላይ በሥነ-ጽሑፋዊ ዘውጎች ዝግመተ ለውጥ ውስጥ የትየባ ንድፎችን እንድናገኝ አልፈቀዱልንም። ሆኖም የ 1990 ዎቹ አጋማሽ "አዲስ ድራማ" በሚባል ውስጥ በሚባል መስክ ውስጥ ፈጠራዎች ብቅ ብቅ ብቅ የሚለው የ 1990 ዎቹ ሁለተኛ ደረጃ ላይ አንድ የተለመደ ነገር እንዲመለከት አስችሏል. ትላልቅ የስድ-ጽሑፍ ቅርጾች የልብ ወለድ መድረክን ለቀው እንደወጡ ግልጽ ነው, እና በአምባገነናዊ ትረካ ውስጥ ያለው "የእምነት ክሬዲት" ጠፍቷል. በመጀመሪያ ፣ የልቦለዱ ዘውግ ይህንን አጋጥሞታል። የእሱ ዘውግ ለውጦች ማሻሻያዎች የ"መፈራረስ" ሂደትን አሳይተዋል ፣ ይህም ለትንንሽ ዘውጎች ክፍት በሆነው ክፍትነት የተለያዩ ዓይነቶችቅጽ-ፍጥረት.

Dystopia በዘውግ ቅፅ አሰራር ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛል። መደበኛውን, ግትር ባህሪያቱን በማጣት, በአዳዲስ ባህሪያት የበለፀገ ነው, ዋናው ልዩ የአለም እይታ ነው. Dystopia በ "ፎቶ አሉታዊ" መርህ ላይ የተመሰረተው የአረፍተ ነገር ዓይነት ልዩ የስነ-ጥበብ አስተሳሰብን በመፍጠር ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል እና ቀጥሏል. የዲስቶፒያን አስተሳሰብ ልዩ ባህሪው በዙሪያው ያለውን ህይወት የተለመደውን የአመለካከት ንድፎችን በመጣስ አጥፊ ችሎታው ላይ ነው። አፎሪዝም ከመጽሐፉ Vic. የኢሮፌቭ "ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ ዘ ሩሲያ ሶል" በአስቂኝ ሁኔታ "በተቃራኒው" በሥነ-ጽሑፍ እና በእውነታው መካከል ያለውን ይህን አይነት ግንኙነት ያዘጋጃል "ለሩሲያኛ በየቀኑ አፖካሊፕስ አለ," "ህዝቦቻችን በክፉ ይኖራሉ, ግን ለረጅም ጊዜ አይኖሩም." የዲስስቶፒያ ክላሲክ ምሳሌዎች፣ እንደ “እኛ” የተሰኘው ልብ ወለድ በኢ. በአንድ ወቅት የትንቢቶችን ሚና ተጫውቷል. ከዚያም እነዚህ መጻሕፍት ከሌሎች ጋር እኩል ቆሙ, እና ከሁሉም በላይ - ጥልቁን ከከፈተ ሌላ እውነታ ጋር. N. Berdyaev በአንድ ወቅት "ዩቶፒያስ በጣም አስፈሪ ናቸው ምክንያቱም እውነት ናቸው" ሲል ጽፏል. አንድ የታወቀ ምሳሌ የኤ ታርክኮቭስኪ "ስታልከር" እና ተከታዩ የቼርኖቤል አደጋ በሞት ዞን በእነዚህ ቦታዎች ላይ ተሰማርቷል። የመካኒን ስጦታ “ውስጣዊ ችሎት” ፀሐፊውን ወደ ዲስቶፒያን ጽሑፍ ክስተት መርቷታል፡ “አዲስ ዓለም” የተባለው መጽሔት እትም ከቪ እ.ኤ.አ. በ2001 የሽብር ጥቃቱ አሜሪካን ሲመታ “ያልተጠራ ጦርነት” መጀመሪያ ነበር። የታሪኩ ሴራ ፣ ለሁሉም አስደናቂ ተፈጥሮ ፣ ከእውነተኛ ክስተቶች የተቀዳ ይመስላል። ጽሑፉ በሴፕቴምበር 11, 2001 በኒው ዮርክ የተከሰቱትን ክስተቶች ለመዘገብ ይመስላል። ስለዚህ፣ ዲስቶፒያ የሚጽፈው ጸሐፊ የሰው ልጅ፣ የሰው ልጅ የሚመራበትን ጥልቅ ገደል ቀስ በቀስ በመሳል መንገድ ላይ ይንቀሳቀሳል። ከእንደዚህ ዓይነት ጸሐፊዎች መካከል ታዋቂ ሰዎች V. Pietsukh, A. Kabakov, L. Petrushevskaya, V. Makanin, V. Rybakov, T. Tolstoy እና ሌሎችም ይገኙበታል.

እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ ፣ የሩሲያ ዲስቶፒያ መስራቾች አንዱ የሆነው ኢ ዛምያቲን ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ወደ አስደናቂው ከዕለት ተዕለት ሕይወት ጋር ተደባልቆ እንደሚመጣ እና የዲያብሎስ ድብልቅ እንደሚሆን ቃል ገብቷል ፣ የሂሮኒመስ ቦሽ በደንብ የሚያውቀው ምስጢር። . የክፍለ ዘመኑ መገባደጃ ሥነ-ጽሑፍ መምህሩ ከጠበቁት ሁሉ አልፏል።

የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ምደባ።

ዘመናዊው የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ በሚከተሉት ተከፍሏል-

· ኒዮክላሲካል ፕሮዝ

· ሁኔታዊ-ዘይቤያዊ ፕሮሴ

· "ሌላ ንባብ"

· ድህረ ዘመናዊነት

ኒዮክላሲካል ፕሮዝ የሕይወትን ማህበራዊ እና ሥነ-ምግባራዊ ችግሮች ያብራራል ፣ በእውነታው ወግ ላይ የተመሠረተ ፣ የሩሲያን “አስተማሪ” እና “ስብከት” አቅጣጫ ይወርሳል። ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ. በኒዮክላሲካል ፕሮስ ውስጥ ያለው የህብረተሰብ ሕይወት ነው። ዋና ጭብጥ, እና የህይወት ትርጉም ዋናው ጉዳይ ነው. የደራሲው የዓለም አተያይ በጀግናው በኩል ይገለጻል, ጀግናው ራሱ ንቁውን ይወርሳል የሕይወት አቀማመጥ፣ የዳኝነት ሚናውን ይወስዳል። የኒዮክላሲካል ፕሮዝ ልዩነት ደራሲው እና ጀግናው በውይይት ላይ መሆናቸው ነው። በሕይወታችን ውስጥ በጭካኔው እና በሥነ ምግባር የጎደላቸው ክስተቶች ውስጥ በአስፈሪው ፣ ጨካኝ እይታ ተለይቶ ይታወቃል ፣ ግን የፍቅር ፣ የደግነት ፣ የወንድማማችነት መርሆዎች - እና - ከሁሉም በላይ - እርቅ - በውስጡ የሩሲያ ሰው መኖርን ይወስናሉ። የኒዮክላሲካል ፕሮዝ ተወካዮች የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ-V. Astafiev “አሳዛኝ መርማሪ”፣ “የተረገሙት እና የተገደሉት”፣ “ደስተኛው ወታደር”፣ V. Rasputin “ወደ ተመሳሳይ ምድር”፣ “እሳት”፣ ቢ. ቫሲሊየቭ “ሀዘኖቼን አጥፉ” , A. Pristavkin "ወርቃማው ደመና ሌሊቱን ያሳለፈው", D. Bykov "ፊደል", ኤም ቪሽኔቬትስካያ "ጨረቃ ከጭጋግ ወጣች", ኤል ኡሊትስካያ "የኩኮትስኪ ጉዳይ", "ሜዲያ እና ልጆቿ", ኤ ቮሎስ "ሪል እስቴት", ኤም. ፓሊ "ካቢሪያ ከኦብቮዲኒ ካናል."

በተለምዶ ዘይቤአዊ ንባብ፣ ተረት፣ ተረት፣ ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሀሳብ እንግዳ ነገር ግን ሊታወቅ የሚችል ይመሰርታል። ዘመናዊ ዓለም. መንፈሳዊ የበታችነት ስሜት እና ሰብአዊነት ዝቅጠት በምሳሌያዊ አነጋገር የቁሳቁስ አካልን ያገኛሉ, ሰዎች ወደ ተለያዩ እንስሳት, አዳኞች, ተኩላዎች ይለወጣሉ. ተለምዷዊ ዘይቤያዊ ፕሮሴ በ እውነተኛ ሕይወትየማይረባ ነገርን ይመለከታል ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አሰቃቂ አያዎዎችን ይገምታል ፣ አስደናቂ ግምቶችን ይጠቀማል ፣ ጀግናውን ባልተለመዱ አጋጣሚዎች ይፈትነዋል። እሷ በስነ-ልቦናዊ ባህሪ አይታወቅም. ሁኔታዊ ተምሳሌታዊ ፕሮሴ ባህሪይ ዘውግ dystopia ነው። የሚከተሉት ደራሲዎች እና ስራዎቻቸው በሁኔታዊ ዘይቤያዊ ፕሮሰሶች ውስጥ ናቸው-ኤፍ. ኢስካንደር “ጥንቸሎች እና ቦአስ” ፣ V. Pelevin “የነፍሳት ሕይወት” ፣ “ኦሞን ራ” ፣ ዲ. ቢኮቭ “መጽደቅ” ፣ ቲ. ቶልስታያ “ኪስ” ፣ V. Makanin "Laz", V. Rybakov "Gravilet", "Tsesarevich", L. Petrushevskaya "New Robinsons", A. Kabakov "Defector", S. Lukyanenko "Spectrum".

“ሌሎች ፕሮሴስ”፣ እንደ ተለምዷዊ ዘይቤያዊ ፕሮሴስ፣ ድንቅ ዓለምን አይፈጥርም፣ ነገር ግን በዙሪያው ያለውን ድንቅ፣ እውነተኛውን ያሳያል። እሱ ብዙውን ጊዜ የተበላሸውን ዓለም፣ የዕለት ተዕለት ኑሮን፣ የተሰበረ ታሪክን፣ የተቀደደ ባህልን፣ በማህበራዊ “የተቀየሩ” ገፀ-ባህሪያት እና ሁኔታዎች አለምን ያሳያል። ኦፊሴላዊነትን የሚቃወሙ ባህሪያት, የተመሰረቱ አመለካከቶችን አለመቀበል እና ሥነ ምግባርን በመከተል ይገለጻል. በእሱ ውስጥ ያለው ተስማሚው በተዘዋዋሪ ወይም በሸፍጥ ነው, እና የጸሐፊው አቀማመጥ ተደብቋል. በዘፈቀደ ሴራዎች ውስጥ ይገዛል. “ሌሎች ፕሮሴስ” በባህላዊ ደራሲ-አንባቢ ውይይት አይገለጽም። የዚህ ፕሮፌሽናል ተወካዮች-V. Erofeev, V. Pietsukh, T. Tolstaya, L. Petrushevskaya, L. Gabyshev.

ድህረ ዘመናዊነት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በጣም ተደማጭነት ካላቸው የባህል ክስተቶች አንዱ ነው። በድህረ ዘመናዊነት, የአለም ምስል የተገነባው በባህላዊ ግንኙነቶች መሰረት ነው. የባሕል ፈቃድ እና ህጎች ከ "እውነታው" ፈቃድ እና ህጎች ከፍ ያለ ናቸው. እ.ኤ.አ. በ 1980 ዎቹ መገባደጃ ላይ ስለ ድኅረ ዘመናዊነት እንደ ሥነ ጽሑፍ ዋና አካል ማውራት ይቻል ነበር ፣ ግን በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ “የድህረ ዘመናዊውን ዘመን” መጨረሻ መግለጽ አለብን ። በድህረ ዘመናዊነት ውበት ውስጥ ከ "እውነታው" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የሚሄዱት በጣም ባህሪያዊ ፍቺዎች ትርምስ, ተለዋዋጭ, ፈሳሽ, ያልተሟላ, ቁርጥራጭ; አለም “የተበታተኑ አገናኞች” ነች፣ ወደ አስገራሚ እና አንዳንድ ጊዜ የማይረባ የሰው ህይወት ዘይቤዎች ወይም በጊዜያዊ የቀዘቀዘ ምስል በካሊዶስኮፕ ውስጥ ታጥፋለች። አጠቃላይ ታሪክ. የማይናወጡ ዓለም አቀፋዊ እሴቶች በድህረ ዘመናዊው የዓለም ምስል ውስጥ የአክሲየም ደረጃቸውን እያጡ ነው። ሁሉም ነገር አንጻራዊ ነው። N. Leiderman እና M. Lipovetsky በጽሑፋቸው "ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት ወይም ስለ እውነታው አዲስ መረጃ" በሚለው ጽሑፋቸው ውስጥ "ሊቋቋሙት የማይችሉት የመሆን ቀላልነት", የሁሉም ክብደት አልባነት እስከ አሁን ድረስ የማይናወጥ ፍፁም (ሁለንተናዊ ብቻ ሳይሆን ግላዊም ጭምር) ) - ድህረ ዘመናዊነት የገለፀው ይህ አሳዛኝ የአእምሮ ሁኔታ ነው."

የሩሲያ ድህረ ዘመናዊነት በርካታ ገፅታዎች ነበሩት. በመጀመሪያ ደረጃ, ጨዋታ, ማሳያ, አስደንጋጭነት, ከጥንታዊ እና የሶሻሊስት ተጨባጭ ስነ-ጽሑፍ ጥቅሶች ላይ መጫወት ነው. የሩሲያ የድህረ-ዘመናዊ ፈጠራ ፈጠራ-ግምገማ ያልሆነ ፈጠራ ነው ፣ በንዑስ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ፣ ከጽሁፉ ወሰን በላይ ያለውን ምድብ ይይዛል። የሩሲያ የድህረ ዘመናዊ ጸሃፊዎች የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ-V. Kuritsyn "ደረቅ ነጎድጓድ: የሚያብረቀርቅ ዞን", V. Sorokin "ሰማያዊ የአሳማ ሥጋ", V. Pelevin "Chapaev እና ባዶነት", V. Makanin "ከመሬት በታች, ወይም የዘመናችን ጀግና", M. Butov "ነጻነት", ኤ.ቢቶቭ "ፑሽኪን ሃውስ", ቪ ኤሮፊቭ "ሞስኮ - ኮክሬልስ", Y. Buida "Prussian Bride".

የ50ዎቹ-80ዎቹ ስነ-ጽሁፍ (ግምገማ)

የ I.V. Stalin ሞት. XX ፓርቲ ኮንግረስ. በሀገሪቱ ማህበራዊ እና ባህላዊ ህይወት ላይ ለውጦች. በሥነ ጽሑፍ ውስጥ አዳዲስ አዝማሚያዎች። በጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች ስራዎች ውስጥ ርዕሰ ጉዳዮች እና ችግሮች, ወጎች እና ፈጠራዎች.

በጀግኖች እጣ ፈንታ ውስጥ የታሪክ ግጭቶች ነጸብራቅ-ፒ.ኒሊን “ጭካኔ” ፣ A. Solzhenitsyn “በኢቫን ዴኒሶቪች ሕይወት ውስጥ አንድ ቀን” ፣ V. Dudintsev “በዳቦ ብቻ አይደለም…” ፣ ወዘተ.

በጦርነት ውስጥ ስለ ሰው ችግር አዲስ ግንዛቤ: Y. Bondarev "ሞቅ ያለ በረዶ", V. Bogomolov "Moment of Truth", V. Kondratyev "Sashka", ወዘተ የጀግንነት እና የክህደት ተፈጥሮን ማጥናት, ፍልስፍናዊ ትንተናበ V. Bykov "Sotnikov", B. Okudzhava "ጤናማ ሁን, የትምህርት ቤት ልጅ", ወዘተ ስራዎች ውስጥ በአስከፊ ሁኔታ ውስጥ የሰዎች ባህሪ.

በወጣቱ ትውልድ የአርበኝነት ስሜት ትምህርት ውስጥ ስለ ታላቁ የአርበኞች ጦርነት ስራዎች ሚና።

የ 60 ዎቹ ግጥም . በ B. Akhmadullina, E. Vinokurov, R. Rozhdestvensky, A. Voznesensky, E. Evtushenko, B. Okudzhava እና ሌሎች በግጥም ውስጥ አዲስ የግጥም ቋንቋ, ቅፅ, ዘውግ ይፈልጉ በግጥም ውስጥ የሩሲያ ክላሲኮች ወጎች እድገት. የ N. Fedorov, N. Rubtsov, S. Narovchatova, D. Samoilov, L. Martynov, E. Vinokurova, N. Starshinova, Y. Drunina, B. Slutsky, S. Orlov, I. Brodsky, R. Gamzatov እና ሌሎችም .

ስለ እናት አገሩ ያለፈውን ፣ የአሁን እና የወደፊቱን ማሰላሰል ፣ መግለጫ የሥነ ምግባር እሴቶችበ A. Tvardovsky ግጥም.

« የከተማ ፕሮስ» . ርዕሰ ጉዳዮች, የሞራል ጉዳዮች, የ V. Aksenov, D. Granin, Yu. Trifonov, V. Dudintsev እና ሌሎች ስራዎች ጥበባዊ ባህሪያት.

« የመንደር ፕሮሰስ» . በሶቪየት መንደር ውስጥ የህይወት ምስል. ጥልቀት, ታማኝነት መንፈሳዊ ዓለምአንድ ሰው በህይወቱ ከምድር ጋር የተገናኘ, በ F. Abramov, M. Alekseev, S. Belov, S. Zalygin, V. Krupin, P. Proskurin, B. Mozhaev, V. Shukshin, ወዘተ ስራዎች ውስጥ.

ድራማቱሪጂ. የሥነ ምግባር ጉዳዮችበ A. Volodin “አምስት ምሽቶች”፣ ኤ. አርቡዞቭ “ኢርኩትስክ ታሪክ”፣ “ጨካኝ ዓላማዎች”፣ V. Rozov “በጥሩ ሰዓት”፣ “ጊል ግሩዝ ጎጆ”፣ ኤ. ቫምፒሎቭ “የመጨረሻው በጋ በቹሊምስክ”፣ “ትልቁ ወንድ ልጅ" , " ዳክዬ አደን"እና ወዘተ.

ከጊዜ በኋላ የሞራል እሴቶች ተለዋዋጭነት,የመጥፋት አደጋን መጠበቅ ታሪካዊ ትውስታ : "ማተራ ስንብት" በ V. Rasputin, "Stormy Stop" በ Ch. Aitmatov, "የጭጋግ መጀመሪያ ላይ ህልም" በ Y. Rytkheu እና ሌሎች.

ከቀደምት ትውልዶች አንጻር ዘመናዊውን ህይወት ለመገምገም የተደረገ ሙከራ"የችግር ምልክት" በ V. Bykov, "አሮጌው ሰው" በ Y. Trifonov, "ሾር" በ Y. Bondarev, ወዘተ.

በሶቪየት ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ታሪካዊ ጭብጥ. በታሪክ ውስጥ የግለሰባዊ ሚና ጉዳይን መፍታት ፣ በሰው እና በኃይል መካከል ያለው ግንኙነት በ B. Okudzhava ፣ N. Eidelman ፣

V. Pikulya, A. Zhigulina, D. Balashova, O. Mikhailova እና ሌሎች.

አውቶባዮግራፊያዊ ሥነ ጽሑፍ. ኬ ፓስቶቭስኪ ፣

I. Ehrenburg.

እያደገ ያለው የጋዜጠኝነት ሚና።የጋዜጠኝነት ትኩረት የጥበብ ስራዎች 80 ዎቹ ወደ አሳዛኝ የታሪክ ገፆች ይግባኝ ፣ በሁለንተናዊ የሰው ልጅ እሴቶች ላይ ማሰላሰል።

መጽሔቶች ከዚህ ጊዜ,ያላቸውን አቋም. (“አዲስ ዓለም”፣ “ጥቅምት”፣ “ባነር”፣ ወዘተ)።

የቅዠት ዘውግ እድገትበ A. Belyaev, I. Efremov, K. Bulychev እና ሌሎች ስራዎች.

የደራሲው ዘፈን. በታሪካዊ እና ባህላዊ ሂደት ውስጥ ያለው ቦታ (ትርጉም, ቅንነት, ለግለሰቡ ትኩረት መስጠት). የ A. Galich, V. Vysotsky, Y. Vizbor, B. Okudzhava እና ሌሎች በኪነጥበብ ዘፈን ዘውግ ውስጥ የመፍጠር አስፈላጊነት.

የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ብዝሃ-ብሔራዊነት.

አ.አይ. ሶልዠኒሲን.ከህይወት ታሪክ የተገኘ መረጃ.

« ማሬኒን ድቮር» *. "በኢቫን ዴኒሶቪች ህይወት ውስጥ አንድ ቀን" ያለፈውን ጊዜ ለማሳየት አዲስ አቀራረብ. የትውልድ ሃላፊነት ችግር. በታሪኩ ውስጥ ሊኖሩ ስለሚችሉት የሰው ልጅ እድገት መንገዶች የጸሐፊው አስተያየት። የ A. Solzhenitsyn ችሎታ - የስነ-ልቦና ባለሙያ-የገጸ-ባህሪያት ጥልቀት, በፀሐፊው ስራ ውስጥ ታሪካዊ እና ፍልስፍናዊ አጠቃላይነት.

ቪ.ቲ. ሻላሞቭ. ከህይወት ታሪክ የተገኘ መረጃ.

« የኮሊማ ታሪኮች» .(የመረጡት ሁለት ታሪኮች).የሻላሞቭ ሥነ-ጽሑፍ ሥነ-ጥበባዊ አመጣጥ-የመግለጫዎች አለመኖር ፣ ቀላልነት ፣ ግልጽነት።

ቪ.ኤም. ሹክሺን ከህይወት ታሪክ የተገኘ መረጃ .

ታሪኮች: "Weirdo", « የምኖርበትን መንደር እመርጣለሁ።», « መቁረጥ», « ማይክሮስኮፕ», « የቃል አቀባበል» . የሩሲያ መንደር ሕይወት ምስል-የሩሲያ ሰው መንፈሳዊ ዓለም ጥልቀት እና ታማኝነት። ጥበባዊ ባህሪዎችፕሮዝ በ V. Shukshin.

ኤን.ኤም. ሩብትሶቭከህይወት ታሪክ የተገኘ መረጃ .

ግጥሞች : « በኮረብታው ላይ ያሉ እይታዎች», « የበልግ ቅጠሎች» (ሌሎች ግጥሞችን መምረጥ ይችላሉ).

በገጣሚው ግጥሞች ውስጥ የትውልድ አገሩ ጭብጥ ፣ ለእጣ ፈንታው ከባድ ህመም ፣ በማይጠፋ መንፈሳዊ ሀይሎች ላይ እምነት። የሰው እና የተፈጥሮ ስምምነት. የዬሴኒን ወጎች በ Rubtsov ግጥሞች ውስጥ።

ረሱል ጋምዛቶቭ.ከህይወት ታሪክ የተገኘ መረጃ.

ግጥሞች፡- « ክሬኖች», « በተራሮች ላይ ፈረሰኞች ተጨቃጨቁ,ሆነ...» (ሌሎች ግጥሞችን መምረጥ ይችላሉ).

በጋምዛቶቭ ግጥሞች ውስጥ የትውልድ አገሩ ጭብጥ ነፍስ ያለው ድምጽ። የስምንት መስመሮችን የትርጉም ትርጉም የሚያጎለብት የትይዩነት ዘዴ። በጋምዛቶቭ ስራዎች ውስጥ በብሔራዊ እና በአለምአቀፍ መካከል ያለው ግንኙነት.

አ.ቪ. ቫምፒሎቭ.ከህይወት ታሪክ የተገኘ መረጃ።

ይጫወቱ « የክልል ቀልዶች» ( ሌላ አስደናቂ ስራ መምረጥ ይችላሉ).

የዘላለም የማይጠፋ የቢሮክራት ምስል። የመልካምነት, የፍቅር እና የምህረት ማረጋገጫ. የጎጎሊያን ወጎች በቫምፒሎቭ ድራማ።

በቅርብ ዓመታት ውስጥ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ (ግምገማ)

የውጭ ሥነ ጽሑፍ (ግምገማ)

ጄ.-ደብሊው ጎተ.« ፋስት» .

ኢ ሄሚንግዌይ« አሮጌው ሰው እና ባሕር» .

ኢ-ኤም. Remarque.« ሶስት ጓዶች»

ጂ ማርኬዝ« አንድ መቶ ዓመት የብቸኝነት» .

ፒ. ኮልሆ« አልኬሚስት» .

በዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ ላይ ለመወያየት ይሠራል

አ. አርቡዞቭ « የመንከራተት ዓመታት» .

V. Rozov « ደስታን መፈለግ» .

ኤ. ቫምፒሎቭ « ባለፈው በጋ በቹሊምስክ» .

V. Shukshin « እስከ ሦስተኛው ዶሮዎች ድረስ», « ዱማ» .

ቪ ኤሮፊቭ "ሞስኮ - ፔቱሽኪ"

Ch. Aitmatov. "ነጩ እንፋሎት" (ከተረት በኋላ)፣ "ቀደምት ክሬኖች", "በባህር ጠርዝ የሚሮጥ ፒባልድ ውሻ"።

ዲ. አንድሬቭ. "የዓለም ሮዝ"

V. አስታፊዬቭ. " እረኛው እና እረኛው ".

አ. ቤክ "አዲስ ቀጠሮ"

ቪ ቤሎቭ. "የአናጢዎች ታሪኮች", "የታላቅ የለውጥ ነጥብ ዓመት".

አ. ቢቶቭ. "የጆርጂያ አልበም".

V. Bykov. "ማጠቃለያ", "ሶትኒኮቭ", "የችግር ምልክት".

ኤ. ቫምፒሎቭ. "የመጀመሪያው ልጅ", "በሰኔ ወር ውስጥ ስንብት".

K. Vorobiev. "በሞስኮ አቅራቢያ ተገድሏል."

V. Vysotsky. ዘፈኖች.

ዩ.ዶምብሮቭስኪ. "የማያስፈልጉ ነገሮች ፋኩልቲ."

V. ኢቫኖቭ. “Primordial Rus”፣ “Great Rus”።

ቢ ሞዛሄቭ. "ወንዶች እና ሴቶች."

V. ናቦኮቭ. "የሉዝሂን መከላከያ"

V. Nekrasov. "በስታሊንግራድ ቦይ ውስጥ", "ትንሽ አሳዛኝ ታሪክ".

ኢ. ኖሶቭ. "Usvyatsky Helm Bearers", "ቀይ የድል ወይን".

ቢ ኦኩድዛቫ. ግጥም እና ንባብ።

B. Pasternak. ግጥም.

V. ራስፑቲን. "ማተራ ደህና ሁን", "ቀጥታ እና አስታውስ".

ቪ ሻላሞቭ. "የኮሊማ ታሪኮች.

የ60-90ዎቹ ግጥም እና ባለፉት አስርት ዓመታት(A. Kuznetsov, N. Tryapkin, G. Aigi, D. Prigov, V. Vishnevsky, ወዘተ.).

የናሙና ድርሰት ርዕሶች

XIX ክፍለ ዘመን

በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ሁኔታ. የታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ሀሳቦች ምስረታ ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ የህዝብ ንቃተ-ህሊናእና ስነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ.

ሮማንቲሲዝም. የመከሰቱ ማህበራዊ እና ፍልስፍናዊ መሠረቶች።

የሞስኮ የፈላስፋዎች ማህበር ፣ የፍልስፍና እና የውበት መርሃ ግብር።

የእውነተኛነት መሰረታዊ የውበት መርሆዎች። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የእውነታው እድገት ደረጃዎች.

ኬ.ኤን. ባቲዩሽኮቭ. በባትዩሽኮቭ ሥራዎች ውስጥ የጓደኝነት እና የፍቅር አምልኮ። በሩሲያ ግጥም እድገት ውስጥ ገጣሚው ሚና.

ቪ.ኤ. Zhukovsky. የሮማንቲክ ኤሌጂዎች እና ባላዶች ጥበባዊ ዓለም።

የ I.A. ተረት ዋና ችግሮች ክሪሎቫ የ 1812 የአርበኞች ጦርነት ጭብጥ በ I.A ተረቶች ውስጥ. ክሪሎቫ

የዲሴምበርስት ገጣሚዎች ፈጠራ. የዲሴምበርሪስቶች የሲቪል-ጀግንነት ሮማንቲሲዝም ባህሪዎች ፣ መሪ ሃሳቦች እና የስራቸው ሀሳቦች (ኬ.ኤፍ. ራይሊቭ,ቪ.ኤፍ. ራቭስኪ እና ሌሎች)።

አ.ኤስ. ፑሽኪን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ፈጣሪ ነው; የፑሽኪን ሚና በሩሲያ ግጥሞች, ፕሮፖዛል እና ድራማ እድገት ውስጥ.

ነፃነት ወዳድ ግጥሞች በኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ከዲሴምበርስቶች ("ነጻነት", "ለቻዳዬቭ", "መንደር") ሀሳቦች ጋር ያለው ግንኙነት.

የደቡብ ግጥሞች በኤ.ኤስ. ፑሽኪን, የእነሱ ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ባህሪያት, የ "ዘመናዊ ሰው" የባህርይ ባህሪያት ግጥሞች ውስጥ ነጸብራቅ.

አሳዛኝ ክስተት "ቦሪስ ጎዱኖቭ" በኤ.ኤስ. ፑሽኪን የገጣሚው ታሪካዊ ጽንሰ-ሀሳብ እና በስራው ግጭት እና ሴራ ውስጥ ያለው ነፀብራቅ።

Decembrist ጭብጥ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ("ወደ ሳይቤሪያ", "አሪዮን", "አንቻር").

በፑሽኪን የግጥም መግለጫዎች ("ገጣሚው እና ህዝቡ", "ገጣሚው", "ለገጣሚው") ውስጥ የገጣሚው መንፈሳዊ ነፃነት ጭብጥ.

የገጣሚው የፍልስፍና ግጥሞች ("ከንቱ ስጦታ፣ ድንገተኛ ስጦታ..."፣ "በጫጫታ ጎዳናዎች እዞራለሁ...")።

ልቦለድ “Eugene Onegin” በኤ.ኤስ. ፑሽኪን - የመጀመሪያው ሩሲያኛ እውነተኛ ልቦለድ፣ የእሱ ማህበራዊ ጉዳዮች, የምስሎች ስርዓት, የሴራው እና የቅንብር ባህሪያት.

የሀገር ፍቅር ግጥሞች በ A.S. ፑሽኪን ("ለሩሲያ ስም አጥፊዎች", "የቦሮዲን አመታዊ በዓል", "ከቅዱስ መቃብር በፊት").

የፑሽኪን ተረት ተረቶች፣ ችግሮቻቸው እና ርዕዮተ ዓለም ይዘታቸው።

የኤ.ኤስ.ኤ የፈጠራ ቅርስ አስፈላጊነት. ፑሽኪን ፑሽኪን እና የእኛ ዘመናዊነት.

በሩሲያ ግጥም ውስጥ የፑሽኪን "ፕሌይድ" ገጣሚዎች ቦታ እና ጠቀሜታ. የዲ.ቪ የግጥም አመጣጥ ዳቪዶቫ, ፒ.ኤ. ቪያዜምስኪ, ኢ.ኤ. ባራቲንስኪ, ኤ.ኤ. ዴልቪጋ፣ ኤን.ኤም. ያዚኮቫ, ዲ.ቪ. ቬኔቪቲኖቫ.

የM.ዩ የመጀመሪያ ግጥሞች ጭብጥ እና አመጣጥ። Lermontov, የእሷ ዘውጎች, የግጥም ጀግና የባህርይ ባህሪያት.

ገጣሚው እና ግጥሙ ጭብጥ በ M.yu ስራዎች ውስጥ. Lermontov ("የገጣሚ ሞት", "ገጣሚ", "ነቢይ").

በ M.yu ግጥሞች ውስጥ ተጨባጭ ዝንባሌዎች እድገት. Lermontov, በግጥሞች ውስጥ የግጥም, ድራማዊ እና ድንቅ መርሆዎች መስተጋብር, የዘውግ ልዩነት.

የግጥሙ ማህበራዊ እና ፍልስፍናዊ ይዘት በ M.yu. Lermontov's "Demon", የመልካም እና የክፋት ቀበሌኛ, አመፅ እና ስምምነት, ፍቅር እና ጥላቻ, በግጥሙ ውስጥ መውደቅ እና ዳግም መወለድ.

"የዘመናችን ጀግና" እንደ ማህበረ-ሳይኮሎጂካል እና ፍልስፍናዊ ልቦለድ በ M.Y. Lermontov, አወቃቀሩ, የምስሎች ስርዓት.

አ.ቪ. ኮልትሶቭ በኮልትሶቭ ዘፈኖች ውስጥ የግጥም እና የግጥም መርሆዎች ኦርጋኒክ አንድነት ፣ የእነሱ ጥንቅር እና የእይታ መንገዶች ባህሪዎች።

የ N.V. የፈጠራ ችሎታ ባህሪያት ጎጎል እና የአለም የግጥም እይታ። አ.ኤስ. ፑሽኪን ስለ ጎጎል ተሰጥኦ ልዩነቶች።

ግጥም " የሞቱ ነፍሳት» ኤን.ቪ. ጎጎል ፣ ጽንሰ-ሀሳቡ ፣ ​​የዘውግ ፣ ሴራ እና ጥንቅር ባህሪዎች። በሴራው እድገት ውስጥ የቺቺኮቭ ምስል ሚና እና የሥራው ዋና ሀሳብ መገለጥ።

የሩስያ ክላሲካል ዋና ባህሪያት የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍበ: ብሔራዊ ማንነት, ሰብአዊነት, ሕይወትን የሚያረጋግጡ መንገዶች, ዲሞክራሲ እና ዜግነት.

የሩሲያ ጂኦፖሊቲክስ-የሀገሪቱን ብሔራዊ-ግዛት ጥቅም በኤል.ኤን. ቶልስቶይ ፣ ኤን ኤ ኔክራሶቭ ፣ ኤፍ.አይ.

እ.ኤ.አ. በ 1860 ዎቹ የሶሺዮ-ፖለቲካዊ ኃይሎች አከላለል ፣ በፔርዮዲካል ገፆች ላይ ያሉ ቃላቶች። መጽሔቶቹ "ሶቭሪኔኒክ" እና "ሩስኮ ስሎቮ" እና በማህበራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ያላቸው ሚና.

የጋዜጠኝነት እና ስነ-ጽሑፋዊ-ሂሳዊ እንቅስቃሴዎች የኤን.ጂ. Chernyshevsky, N.A. ዶብሮሊዩቦቫ እና ዲ.አይ. ፒሳሬቫ.

ኤን.ጂ. Chernyshevsky. ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና የውበት እይታዎች. ሥነ-ጽሑፍ-ወሳኝ እንቅስቃሴ የኤን.ጂ. Chernyshevsky.

ልብ ወለድ "ምን ይደረግ?" ኤን.ጂ. Chernyshevsky, ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና ፍልስፍናዊ ባህሪው, ችግር ያለባቸው እና ርዕዮተ ዓለም ይዘቶች. "ምክንያታዊ ኢጎይዝም" ጽንሰ-ሐሳብ ፣ ማራኪነቱ እና ተግባራዊነቱ።

በላዩ ላይ. ኔክራሶቭ የአዲሱ Sovremennik አደራጅ እና ፈጣሪ ነው.

ሮማኒያ. ጎንቻሮቭ "ኦብሎሞቭ" እንደ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል እና ፍልስፍናዊ ልብ ወለድ.

"የአዳኝ ማስታወሻዎች" በአይ.ኤስ. Turgenev - የፍጥረት ታሪክ, ችግሮች እና ጥበባዊ አመጣጥ. ቪ.ጂ. ቤሊንስኪ ስለ "ማስታወሻዎች"

ልብ ወለድ "አባቶች እና ልጆች" በ I.S. Turgenev, ችግሮቹ, ርዕዮተ ዓለም ይዘት እና ፍልስፍናዊ ትርጉም. የልቦለዱ ዋና ግጭት እና በተሃድሶው ዋዜማ እና በማህበራዊ-ፖለቲካዊ ትግል ውስጥ ያለው ነፀብራቅ።

የባዛሮቭ ምስል እንደ "የመሸጋገሪያ አይነት" በአይ.ኤስ. Turgenev "አባቶች እና ልጆች". በልብ ወለድ ዙሪያ ውዝግብ. ዲ.አይ. ፒሳሬቭ, ኤም.ኤ. አንቶኖቪች እና ኤን.ኤን. ስለ “አባቶች እና ልጆች” ፍርሃት።

አይ.ኤስ. ቱርጄኔቭ "ግጥሞች በፕሮዝ", ገጽታዎች, ዋና ምክንያቶች እና የዘውግ አመጣጥ.

ድራማ "ነጎድጓድ" በ A.N. ኦስትሮቭስኪ. ከጥንት የሥነ ምግባር ሕጎች ጋር በተዛመደ የግለሰባዊ እና የአካባቢ ችግር ፣ ቅድመ አያቶች ትውስታ እና የግለሰብ የሰዎች እንቅስቃሴ።

የA.N. dramaturgy ፈጠራ ባህሪ ኦስትሮቭስኪ. በስራዎቹ ውስጥ የተነሱት ችግሮች አግባብነት እና ወቅታዊነት.

ነፍስ እና ተፈጥሮ በ F.I ግጥም ውስጥ. ታይትቼቫ

የፍቅር ግጥሞች ባህሪያት በ F.I. ታይትቼቭ፣ አስደናቂ ውጥረቱ (“ኦህ፣ በነፍስ ግድያ እንደምንወድ…”፣ “የመጨረሻ ፍቅር”፣ “ነሐሴ 4 ቀን 1864 አመታዊ በዓል ዋዜማ” ወዘተ)።

አፋጣኝ ጥበባዊ ግንዛቤሰላም በ A.A ግጥሞች. ፈታ ("ጎህ ሲቀድ እንዳትቀሰቅሷት..."፣ "ምሽት" "ቋንቋችን ምንኛ ደካማ ነው!..." ወዘተ)።

የ A.K. የፈጠራ ዘውግ ልዩነት. ቶልስቶይ። የገጣሚው ግጥሞች ዋና ምክንያቶች ("ከጫጫታ ኳስ መካከል ..." ፣ "ነፋስ አይደለም ፣ ከላይ የሚነፍስ ..." ፣ ወዘተ)።

ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና የባህል ሕይወትሩሲያ 1870 ዎቹ - 1880 ዎቹ መጀመሪያ. የአብዮታዊ ሕዝባዊነት ርዕዮተ ዓለም ምስረታ።

ኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin የ Sovremennik እና Otechestvennye zapiski አበርካች እና አርታዒ ነው.

"ተረት ተረቶች" በኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin, ዋና ጭብጦች, ድንቅ ዝንባሌ, የኤሶፒያን ቋንቋ.

ሮማን ኤፍ.ኤም. Dostoevsky's "ወንጀል እና ቅጣት", በውስጡ የችግሮች አቀነባበር እና መፍትሄ የሞራል ምርጫእና ለአለም እጣ ፈንታ የሰው ሃላፊነት.

ራስኮልኒኮቭ እና የእሱ የወንጀል ፅንሰ-ሀሳብ። ለጠፋ ሰው "ቅጣት" ምንነት እና ወደ መንፈሳዊ ዳግም መወለድ መንገዷ በልብ ወለድ በኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት".

ኤን.ኤስ. ሌስኮቭ እና ስለ እውነት ፈላጊዎች እና ስለ ሰዎች ጻድቅ ሰዎች (“ሶቦሪያውያን”፣ “አስደናቂው ተጓዥ”፣ “ግራቲ”) ተረቶች።

"ጦርነት እና ሰላም" L.N. ቶልስቶይ። ጽንሰ-ሀሳብ, ጉዳዮች, ቅንብር, የምስሎች ስርዓት.

የኤል.ኤን. መንፈሳዊ ተልዕኮዎች. ቶልስቶይ በአና ካሬኒና ልብ ወለድ ውስጥ።

ፈልግ አዎንታዊ ጀግናእና የኤ.ፒ.ፒ. ቼኮቭ በታሪኮቹ ("ህይወቴ", "ሜዛኒን ያለው ቤት", "ጃምፐር").

የቼኮቭ ድራማዊ ፈጠራ።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ የግንዛቤ ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ ትምህርታዊ እና ውበት ያለው ሚና ፣ እሱ ዓለም አቀፋዊ ጠቀሜታእና ለዘመናችን አግባብነት ያለው ድምጽ.

የ 19 ኛው መጨረሻ - የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ

ዘመናዊ እንቅስቃሴዎች. ተምሳሌት እና ወጣት ተምሳሌታዊነት. ፉቱሪዝም

የነፍስ አትሞትም ምክንያቶች በ I.A. ቡኒና

አ.አይ. ኩፕሪን. በፀሐፊው ታሪኮች ውስጥ የሩሲያ ህዝብ ከፍተኛ የሞራል እሳቤዎች ማረጋገጫ.

የ I.S ጀግኖች ሥነ ምግባራዊ እና ማህበራዊ ተልእኮዎች ሽሜሌቫ

የህብረተሰብ እና የሰው ልጅ ጽንሰ-ሀሳብ ድራማዊ ስራዎችኤም. ጎርኪ.

የራስ-ባዮግራፊያዊ ታሪኮች በM. Gorky “ልጅነት”፣ “በሰዎች ውስጥ”፣ “የእኔ ዩኒቨርሲቲዎች”

በ V.Ya.Bryusov እንደተተረጎመ ማህበረሰቡን የማገልገል ሀሳቦች።

የሩሲያ ታሪካዊ ዕጣ ፈንታ ጭብጥ በኤ.ኤ. አግድ።

አክሜዝም በስነ-ጽሑፍ ውስጥ እንደ እንቅስቃሴ; የ Acmeism ተወካዮች።

ዕድል እና ፈጠራ M.I. Tsvetaeva.

አስደናቂ ልብ ወለድ በ M. Sholokhov ” ጸጥ ያለ ዶን" በልብ ወለድ ውስጥ የሩስያ ገጸ ባህሪን የሚያሳይ ልዩነት.

ስለ ጦርነቱ "ወጣት ጠባቂ" በ A. Fadeev, "Star" E. Kazakevich, "In the Trenches of Stalingrad" በ V. Nekrasov ስለ ጦርነቱ ልብ ወለዶች እና ታሪኮች.

ሶቪየት ታሪካዊ ልቦለድ"የመጀመሪያው ፒተር" በ A. ቶልስቶይ.

ሳቲሪካል ልብ ወለዶች እና ታሪኮች በ I. Ilf እና E. Petrov.

በ A. Akhmatova, O. Mandelstam ስራዎች ውስጥ የዘመኑን አሳዛኝ ተቃርኖዎች ነጸብራቅ.

የሩሲያ ወጎች ልማት የህዝብ ባህልበ 30 ዎቹ ግጥሞች በ A. Tvardovsky, M. Isakovsky, P. Vasiliev.

የታላቁ የአርበኞች ግንባር ግጥሞች እና ዘፈኖች።

ኤም.ኤ. ሾሎኮቭ - የአስደናቂው ሥዕል ፈጣሪ የህዝብ ህይወትበ "ዶን ታሪኮች" ውስጥ.

በ M. Sholokhov ስራዎች ውስጥ ወታደራዊ ጭብጥ.

የልቦለዱ ጥንቅር አመጣጥ “ ነጭ ጠባቂ» ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ.

የእርስ በርስ ጦርነትን የሚያሳይ አሳዛኝ ክስተት በኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ ("የተርቢኖች ቀናት", "ሩጫ", ወዘተ.)

ልብ ወለድ "ሌሎች የባህር ዳርቻዎች" በቪ.ቪ. ናቦኮቭ እንደ ሩሲያ ልብ ወለድ ማስታወሻ.

የ B. Pasternak የመጀመሪያ ግጥሞች።

ኤ ቲቫርድቭስኪ "Vasily Terkin". ስለ ተዋጊ መጽሐፍ የሩስያ ብሄራዊ ባህሪ መገለጫ ነው. I. Bunin ስለ "Vasily Terkin".

የ A. Tvardovsky ግጥም "ቤት በመንገድ": ጉዳዮች, የጀግኖች ምስሎች.

“ካምፕ” የA. Solzhenitsyn “The Gulag Archipelago”፣ ልቦለዶች “በመጀመሪያው ክበብ”፣ “የካንሰር ዋርድ” ፕሮሰስ።

የፍልስፍና ልቦለዶች በ Ch. Aitmatov: "የአውሎ ነፋስ ማቆሚያ", "እና ቀኑ ከአንድ መቶ አመት በላይ ይቆያል", "ስካፎል".

በዩ ቦንዳሬቭ ልቦለዶች “ባህሩ ዳርቻ” ፣ “ምርጫ” ፣ “ጨዋታው” ውስጥ የሶቪዬት ኢንተለጀንስያ አስቸጋሪ መንገድ መግለጫ።

የፍልስፍና ድንቅ ፕሮሴ በኤ እና ቢ ስትሩጋትስኪ።

ታሪካዊ ልቦለዶች በኤል ቦሮዲን፣ ቪ.ሹክሺን፣ ቪ.ቺቪሊኪን፣ ቢ ኦኩድዛቫ።

በኤፍ ኢስካንደር ፣ ቪ ቮይኖቪች ፣ ቢ ሞዛሃቭ ፣ ቪ ቤሎቭ ፣ ቪ. ክሩፒን በተጨባጭ ሳተሪ።

የኒዮሞደርኒስት እና የድህረ ዘመናዊ ፕሮሰች በ V. Erofeev "ሞስኮ - ፔቱሽኪ".

በቲ ቶልስቶይ ፣ ኤል ፔትሩሽቭስካያ ፣ ኤል ኡሊትስካያ እና ሌሎች “ጨካኝ” ፕሮሰስ ውስጥ የዘመናዊ ሰው የዕለት ተዕለት ሕይወት ጥበባዊ ፍለጋ።

በ Y. Smelyakov, B. Ruchev, L. Tatyanicheva እና ሌሎች በግጥም ስራዎች ውስጥ የአንድ ሰራተኛ ምስል.

በ N. Rubtsov የግጥም ግጥሞች እና ግጥሞች ውስጥ የሩሲያ ሰው መንፈሳዊ ዓለም።

የግጥም ግጥሞች የፊተኛው ትውልድ M. Dudin, S. Orlov, B. Slutsky እና ሌሎችም.

በV. Grossman “Life and Fate” ልቦለድ ውስጥ የአርበኞች ጦርነት አስደናቂ ግንዛቤ።

ስለ ጦርነቱ ፍልስፍናዊ እና ምሳሌያዊ ትረካ በ V. Bykov ታሪኮች "ሶትኒኮቭ", "ኦቤልስክ", "የችግር ምልክት".

ማኒፎልድ ባህላዊ ገጸ-ባህሪያትየ V. Shukshin ስራዎች.

ቀደምት ታሪኮች በ A. Solzhenitsyn: "በኢቫን ዴኒሶቪች ህይወት ውስጥ አንድ ቀን", "ማሬኒን ግቢ".

የ 60 ዎቹ ግጥም XX ክፍለ ዘመን.

N. Rubtsov. የዬሴኒን ወጎች እድገት "የሜዳው ኮከብ", "ነፍስ ይጠብቃል", "የጥድ ጫጫታ", "አረንጓዴ አበቦች", ወዘተ.

I. Brodsky የኖቤል ትምህርት የእሱ የግጥም መግለጫ ነው።

የግጥም መጽሐፍት በ I. Brodsky "የንግግር ክፍል", "የሚያምር ዘመን መጨረሻ", "ኡራኒያ", ወዘተ.

ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ድራማዎች በ A. Arbuzov "ኢርኩትስክ ታሪክ", "የድሮው አርባት ተረቶች", "ጭካኔ ዓላማዎች".

የ A. Vampilov ቲያትር: "የመጀመሪያው ልጅ", "ዳክ አደን", "የክልላዊ መግለጫዎች", "በቹሊምስክ ያለፈው የበጋ ወቅት".

የተለመዱ ዘይቤያዊ ልቦለዶች በ V. Pelevin "የነፍሳት ህይወት" እና "ቻፓዬቭ እና ባዶነት".

በ 80 ዎቹ - 90 ዎቹ አጋማሽ ላይ ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት። XX ክፍለ ዘመን

በሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የመርማሪው ዘውግ እድገት.