Ikony svätých. Ruskí svätci Ruskí pravoslávni svätí: zoznam Symbol svätosti nad pravoslávnou tvárou
V pravoslávnej cirkvi existujú rôzne kategórie, takpovediac, ktoré súvisia s jedným všeobecným konceptom tváre svätosti. Bežnému človeku, ktorý len nedávno prišiel do Cirkvi, bude trochu nejasné, prečo je niekto svätým mučeníkom, iný nositeľom vášní atď. Kanonizácia nastáva v čase kanonizácie alebo v závislosti od diel počas života. Existujúci konsolidovaný zoznam svätosti môže pomôcť vyriešiť tento problém.
Kresťania uctievali svojich svätých už od pradávna. Spočiatku sa tento kult rozšíril na apoštolov a mučeníkov, svätých starozákonných prorokov a predkov. V tom istom období sa formovalo uctievanie primasov miestnych kostolov ako svätých a následne sa vytvoril celocirkevný kult. Historický vývoj následne vedie k formovaniu ďalších radov svätých, ktorých uctievanie sa organicky stalo súčasťou všeobecného kultu.
apoštolov
Všetko to začalo najbližšími učeníkmi Ježiša Krista – apoštolmi, ktorých poslal hlásať kresťanskú vieru po tom, čo na nich zostúpil Duch Svätý. Najprv ich bolo dvanásť, ale potom si Ježiš vybral ďalších sedemdesiat. Dvaja apoštoli Peter a Pavol pracovali pre vieru viac ako iní, a preto ich začali nazývať najvyššími. Ale štyria apoštoli Matúš, Marek, Lukáš a Ján sa nazývajú evanjelisti, keďže napísali sväté evanjelium.
Predkovia
Starozákonné tváre svätých, uctievané Cirkvou ako vykonávatelia Božej vôle pred obdobím Nového zákona, sa nazývajú praotcami. Patria sem rodičia Matky Božej, spravodliví Bogotts Joachim a Anna, a snúbenec Matky Božej, spravodlivý Jozef.
Proroci
Starozákonné tváre svätých, ktorí predpovedali príchod Ježiša Krista a ohlasovateľov Božej vôle, sa nazývajú proroci. Patria sem starozákonný patriarcha Henoch, Noe, Abrahám, Jakub, Mojžiš a Ján Krstiteľ – posledný prorok.
Rovnaký s apoštolmi
Tváre svätých, ktorí sa obrátili na pravú vieru prostredníctvom evanjelia, sa nazývajú rovné apoštolom. Takto oslovujú Máriu Magdalénu, svätého cisára Konštantína a jeho matku Helenku, slovanských osvietencov Cyrila a Metoda, svätú princeznú Oľgu a sväté knieža Vladimír, ktorý pokrstil Rus.
svätých
Svätí, ktorí získali svätosť v hierarchickej službe, ktorí dôstojne vykonali Božiu prozreteľnosť pri dosiahnutí Nebeského kráľovstva, ktorí sa preslávili bezúhonným životom a spravodlivou smrťou, sa nazývajú svätí. Medzi nimi Bazil Veľký, Gregor Teológ, Gregor Nysský, Ján Zlatoústy a Mikuláš Divotvorca. Prvým ruským svätcom bol tretí rostovský biskup sv. Leontius (1077).
Apoštol Pavol napísal, že s pomocou Ducha Svätého sa niekomu dáva slovo múdrosti, inému slovo poznania, inému viera, inému robenie zázrakov, inému proroctvo, inému dary uzdravovania, inému rozlišovanie duchov, inému rôzne druhy jazykov a inému výklad jazykov, pričom každý si rozdelí svoj vlastný.
mučeníkov
V modernom svete sa tváre svätých, ktorí preliali svoju krv za pravú kresťanskú vieru, nazývajú mučeníci. Prvým mučeníkom v najvyššom zmysle slova bol Ježiš Kristus, ktorý sa obetoval za ľudské hriechy. Druhým mučeníkom kresťanskej viery bol apoštol zo 70. rokov arcidiakon Štefan (33-36).
Veľkí mučeníci
Mučeníci, ktorí znášali obzvlášť kruté muky a tresty, ale preukázali pevnosť vo viere, sa nazývajú veľkí mučeníci. Patria medzi ne Svätý Juraj Víťazný, Liečiteľ Panteleimon, Dmitrij zo Solúna a Anastasia Tvorca vzorov.
hieromučeníci
Svätí mučeníci, ktorí majú posvätnú hodnosť, sa nazývajú svätí mučeníci. Medzi nimi biskup Ignác, Bohonositeľ Antiochie, patriarcha Moskvy a celej Rusi Ermogen, Kukša z Pečerska, Demetrius z Apanu (Nerovetsky).
Ctihodní mučeníci
Mučeníci, ktorí patria do radov mníchov, sa nazývajú ctihodní mučeníci, medzi ktorými sú tváre ruských svätých, napríklad Gregor Pečerský, ktorý odpočíva v jaskyniach Blízkeho Antona.
Nositelia vášní
Kresťania, ktorí prijali mučeníctvo nie v mene Pána, ale z ľudskej zloby a podvodu, sa nazývajú nositeľmi vášní. Sväté kniežatá Boris a Gleb, ako aj posledný ruský cár Mikuláš II. a jeho rodina boli v Rusku považovaní za nositeľov vášní.
spovedníkov
Kresťania, ktorí zostali nažive po utrpení a mučení za otvorené oslavovanie viery v Krista počas prenasledovania, sa začali nazývať spovedníkmi. V Rusku to boli Maxim Vyznávač a Svätý Lukáš (Voino-Yasenetsky).
Nežoldnier
Svätý, ktorý sa vzdal svojho bohatstva pre vieru, bol nazývaný nežoldnier. A to sú v prvom rade Kozmas a Damián, pokrvní bratia, ktorí trpeli ako mučeníci v 3. storočí.
Veriaci
Kniežatá a králi, ktorí sa preslávili svojim spravodlivým a zbožným životom, ktorým záležalo na posilňovaní viery v Krista, boli započítaní medzi svätých veriacich. Patrí medzi ne princ Alexander Nevsky a princ Vladimir Kyjevský.
Blahoslavený
Predstavitelia svätých askétov, ktorí si vybrali zvláštny čin bláznovstva - obraz vonkajšieho šialenstva, aby dosiahli vnútornú pokoru. V 19. storočí v Rusku začali používať prídomok „blahoslavení“ pre svätých, čo je synonymum pre slovo „hlúpy blázon“. Augustín je oslávený medzi svätými blahoslavenými. V starovekej Rusi bol svätý Bazil Blahoslavený.
Reverendi
Kresťania, ktorí získali svätosť mníšskou askézou, sa nazývali ctihodní.
Túto zvláštnu hodnosť majú zakladatelia vavrínov a kláštorov, ktorými sú Anton a Theodosius z Pečerska, Sergius z Radoneža a Serafim zo Sarova.
V kresťanskej cirkvi sa Antonia Veľkého a Efraima Sýrskeho začali nazývať ctihodnými.
Spravodlivý
Ľudia, ktorí dosiahli svätosť vo svojom bežnom rodinnom a spoločenskom živote, sa nazývajú spravodliví. V Starom zákone to boli Noe a Jób, v Novom zákone Joachim a Anna, Jozef Snúbenec a medzi ruskými svätcami Ján z Kronštadtu.
Stylites
Svätí, ktorí si pre seba vybrali špeciálny čin – sústredenie sa na modlitbu a postavenie na stĺp – sa nazývajú styliti. Patrí medzi ne svätý Simeon, Nikita z Perejaslavlu a Savva z Višery.
Zázrační pracovníci
Svätí, ktorí sú známi darom robiť zázraky, sa nazývajú divotvorcovia. Svedok zázrakov je hlavnou podmienkou kanonizácie konkrétneho svätca.
Medzi divotvorcami sú obzvlášť uctievaní svätý Mikuláš z Myry z Lýcie a svätý Anton Rímsky.
Svätí blázni
Askéti, ktorí sa podujali na šialenstvo, sa nazývajú svätí blázni. Tento typ askézy je radikálnym prostriedkom na zničenie hrdosti na seba. Najznámejšími svätými bláznami sú Prokopius z Ustyug a svätý Bazil Blahoslavený.
Kto sa počíta medzi svätých
Dnes majú tvár svätosti všetci spravodliví, svätí, spovedníci, mučeníci, vznešené kniežatá, blázni pre Krista, proroci, svätí, apoštoli a evanjelisti.
A tiež ľudia kanonizovaní za svätých, ktorí, hoci neboli hodní mučeníctva, sa preslávili svojou zbožnou prácou (pustovníci a mnísi). Proces formovania nových foriem svätosti stále pokračuje.
V každom pravoslávnom kostole sú tváre svätých. Ikony so svojimi obrázkami umožňujú človeku sústrediť sa na božskú modlitbu, čo mu pomáha nájsť úplnú harmóniu nielen so sebou, ale aj s vonkajším svetom.
apoštolov(ap.) - toto sú najbližší učeníci Ježiša Krista, ktorých poslal kázať počas svojho pozemského života; a po zostúpení Ducha Svätého na nich hlásali kresťanskú vieru vo všetkých krajinách. Najprv ich bolo dvanásť a potom ešte sedemdesiat.
- Dvaja z apoštolov, Peter a Pavol, sú povolaní Najvyšší, pretože pracovali viac ako iní pri kázaní viery Kristovej.
- Sú povolaní štyria apoštoli: Matúš, Marek, Lukáš a Ján Teológ, ktorí napísali evanjelium evanjelisti.
Nežoldnier (unsr.) slúžili ako bezplatné liečenie chorôb pre susedov, to znamená, že bez akéhokoľvek platenia liečili choroby, fyzické aj duševné, ako napríklad: Kozmu a Damiána, veľkého mučeníka a liečiteľa Panteleimona a iných.
Veriaci (blgv.). Pri slávení pamiatky svätých panovníkov a kniežat sa oslavuje ich čin, stelesnený zbožnosťou, milosrdenstvom a starosťou o posilnenie kresťanskej viery, a nie sily, ktoré mali v pozemskom živote alebo ich vznešený pôvod. Napríklad svätý blahoslavený princ Daniel z Moskvy, svätá blahoslavená veľkovojvodkyňa Anna Kašinskaja.
Blahoslavený (hlúpy) (bl., blaženosť) (gr. σαλός slav.: hlúpy, šialený) - predstavitelia zástupu svätých askétov, ktorí si vybrali zvláštny čin - hlúposť, výkon zobrazenia vonkajšieho, t.j. viditeľné šialenstvo, s cieľom dosiahnuť vnútornú pokoru.
Veľkí mučeníci (mučeník, Vlkmch.).Tí, ktorí zomreli pre svätú vieru po obzvlášť ťažkom (veľkom) utrpení, ktorému neboli podrobení všetci mučeníci, sú povolaní veľkí mučeníci, ako napríklad: sv. Veľký mučeník Juraj; Svätí veľkí mučeníci Barbara a Katarína a ďalší.
spovedníkov (španielčina, spoveď). Volajú sa mučeníci, ktorí po prežitých mukách pokojne zomreli spovedníkov.
mučeníkov(mučeník) – tí kresťania, ktorí pre svoju vieru v Ježiša Krista prijali kruté muky a dokonca smrť. Napríklad sv. mučeníkov Viera, Nádej, Láska a ich matka Sophia.
- Ako prví trpeli za kresťanskú vieru: arcidiakon Štefan a sv. Thekla, a preto sa volajú prvých mučeníkov.
Zapísané . Spovedníci, ktorým mučitelia napísali na tvár rúhavé slová, sa nazývajú zapísané.
(novmch., nov-mnoho.). Kresťania, ktorí v relatívne nedávnej dobe podstúpili mučeníctvo za vyznanie viery v Krista. Takto Cirkev pomenúva všetkých, ktorí trpeli pre svoju vieru v období porevolučného prenasledovania.
Spravodlivý(vpravo) viedol spravodlivý život, ktorý sa páčil Bohu, žil vo svete, bol rodinnými ľuďmi, ako je sv. spravodlivý Joachim a Anna atď.
- Prví spravodliví ľudia na zemi: predkovia (patriarchovia) ľudského rodu, tzv predkov, ako napríklad: Adam, Noe, Abrahám atď.
Reverend Confessors (ctihodný isp., prpisp.) Spovedníci z radov mníchov.
Ctihodní mučeníci (prmch.). Sú povolaní svätí, ktorí trpeli mukami pre Krista ctihodní mučeníci.
Reverendi (Sv.) - spravodliví ľudia, ktorí sa vzdialili od svetského života v spoločnosti a páčili sa Bohu tým, že zostali v panenstve (t. j. neoženili sa), pôstom a modlitbou, žili na púšti a v kláštoroch, ako napríklad: Sergius Radonežský, Serafim zo Sarova , Ctihodná Anastasia a ďalší.
Proroci(prof.) - Boh, ktorý z vnuknutia Ducha Svätého predpovedal budúcnosť a hlavne o Spasiteľovi; žili pred príchodom Spasiteľa na zem.
Rovnaký s apoštolmi (rovnajúci sa apoštolom) - svätí, ktorí podobne ako apoštoli šírili Kristovu vieru na rôznych miestach, napr.: Mária Magdaléna, Prvomučeníčka Thekla, blahoslavení králi Konštantín a Helena, vznešené knieža Ruska Vladimír, sv. Nina, vychovávateľka Gruzínska atď.
svätých(sv.) - biskupi alebo biskupi, ktorí sa páčili Bohu svojím spravodlivým životom, ako napr. Svätý Mikuláš Divotvorca, sv. Alexy, metropolita moskovský atď.
- Sú povolaní svätí Bazil Veľký, Gregor Teológ a Ján Zlatoústy univerzálni učitelia, teda učiteľov celej kresťanskej cirkvi.
Kňazi (poškriabaný). Spovedníci patriaci do kňazského rádu.
hieromučeníci (sschmch.). Volajú sa kňazi, ktorí trpeli mukami pre Krista svätých mučeníkov.
Stylites(stĺp) - svätí askéti, ktorí pracovali na stĺpe - veži alebo vysokej skalnej plošine, neprístupnej pre cudzincov.
Nositelia vášní - ktorí utrpeli mučeníctvo nie od prenasledovateľov kresťanstva, ale od svojich spoluveriacich - pre ich zlobu, klamstvo a sprisahanie. Utrpenie možno definovať ako utrpenie za naplnenie Božích prikázaní, na rozdiel od mučeníctva - čo je utrpenie za svedectvo viery v Ježiša Krista (viera v Boha) v časoch prenasledovania a keď sa prenasledovatelia pokúšajú prinútiť ich vzdať sa viery. Tento názov zdôrazňuje osobitnú povahu ich činu - dobrotu a odpor voči nepriateľom, čo sú prikázania Ježiša Krista.
Zázrační pracovníci(zázrak) - epiteton svätých, ktorí sú obzvlášť známi darom zázrakov, príhovorov, ku ktorým sa uchyľujú v nádeji na pomoc. Môžeme povedať, že všetci svätí majú dar robiť zázraky, pretože... Svedok zázrakov je hlavnou podmienkou kanonizácie.
Bežné skratky
Skratka množného čísla výrazu sa zvyčajne tvorí zo skratky jednotného čísla zdvojením posledného písmena. Príklad: St. - svätý, sv. - svätých.
|
|
|
Ako učí Cirkev, každý človek je stvorený na Boží obraz a podobu.
V dôsledku Pádu bol obraz Boha v človeku zdeformovaný.
Cieľom kresťanského života je obnoviť Boží obraz v sebe, stať sa podobným Bohu.
V Novom zákone sa všetci kresťania, ktorí sú zjednotení s Bohom milosťou Ducha Svätého, nazývajú svätými. Od prvých storočí svojej existencie Cirkev uctieva svätých. V súčasnosti oslavovať a uctievať zosnulého ako svätca – kanonizácia – vyžaduje kanonizáciu. Na miestnu úctu askéta je potrebné povolenie patriarchu, na celocirkevné uznanie svätca - rozhodnutie Rady biskupov.
Materiály na takúto kanonizáciu v Ruskej pravoslávnej cirkvi zhromažďuje Synodálna komisia pre kanonizáciu svätých. Dôvodmi kanonizácie môžu byť: svätosť života, utrpenie pre vieru, dar zázrakov, neporušiteľnosť relikvií.
Formálne možno rozlíšiť 10 tvárí, t.j. typov svätosti.
apoštolov
12 Kristových učeníkov, ktorých osobne povolal, asi 70 Jeho najbližších nasledovníkov a apoštol Pavol, záhadne vybraný za Spasiteľa po Jeho Nanebovstúpení.Apoštoli Peter a Pavol sú uctievaní ako Najvyšší.Apoštoli sa stali prvými kazateľmi sv. Nový zákon, zakladatelia prvých cirkví. Hlavné svedectvo o Kristovom živote – evanjelium – spísali evanjelisti apoštoli – Matúš, Lukáš, Marek a Ján. Evanjelisti sú často zobrazovaní so zvitkom alebo knihou – Novým zákonom.
Nežoldnier
Kresťania, povestní svojou nezištnosťou, zrieknutím sa bohatstva pre svoju vieru. Zvyčajne ide o svätých, ktorí mali dar uzdravovania a neprijali za svoju prácu platbu. Nežoldnier bude s najväčšou pravdepodobnosťou zobrazený s rakvou liečiteľa.
Veriaci
Králi a kniežatá sú oslavovaní v hodnosti veriacich za zbožný život, skutky milosrdenstva, posilňovanie Cirkvi a viery. Často sú zobrazovaní s kráľovskými korunami a drahými odevmi - chitónmi.
mučeníkov
Svätí, ktorí prijali smrť pre svoju vieru v Krista. Tí, ktorí vydržali obzvlášť kruté muky, sa nazývajú veľkí mučeníci. Na Rusi sa tradične od hodnosti mučeníkov rozlišuje hodnosť pašijí - svätci, ktorí prijali mučeníctvo nie počas prenasledovania viery, ich činom bola láskavosť a miernosť voči nepriateľom. 20. storočie dalo cirkvi nový zástup svätých – noví mučeníci. Svätí, ktorí otvorene vyznali svoju vieru a trpeli za ňu počas prenasledovania, no prežili, sa nazývajú spovedníci. Názov hieromučeník znamená, že svätý, ktorý trpel, bol biskup alebo kňaz a ctihodný mučeník bol mních. Mučeník bude s najväčšou pravdepodobnosťou oblečený v červenej tunike. Často v rukách drží kríž alebo nástroj svojho umučenia.
Spravodlivý
Laici a duchovní z bieleho kléru, uctievaní za spravodlivý život. Do tejto hodnosti sa počítajú aj starozákonní patriarchovia – praotcovia. K predkom patria aj rodičia a manžel Matky Božej, spravodlivý Jozef Snúbenec, ktorí sa však nazývajú krstnými otcami. Svätý prorok a kráľ Dávid sú tiež považovaní za krstných otcov. V ikonografii nie je charakteristická črta zobrazenia tejto tváre.
Reverends
Mnísi, uctievaní pre svoj asketický život, snažiaci sa vo všetkom „pripodobniť Kristovi“.
Sú zobrazovaní v mníšskych rúchach, s pravou rukou často zloženou v požehnaní.
tváre svätosti
Proroci
Proroci oznámili Božiu vôľu Izraelu a oznámili vyvolenému ľudu o nadchádzajúcom Mesiášovi. Cirkev si ctí 18 starozákonných prorokov a jedného novozákonného proroka – Jána Krstiteľa. Prorok na ikone najčastejšie drží v rukách zvitok s textom svojho proroctva.
Rovnaký s apoštolmi
Svätí, podobne ako apoštoli, pracovali na obrátení celých krajín a národov ku Kristovi.
Na obraze tejto tváre svätých je často kríž - symbol krstu.
svätých
Biskupi, ktorí sa preslávili spravodlivým životom a pastoračnou starostlivosťou o svoje stádo, tým, že chránili pravoslávie pred herézami a schizmami.
Svätci sú zobrazení v úplnom liturgickom biskupskom rúchu.
Svätí blázni, blahoslavení
Od Staroslava „ourod“ – „blázon“. Tí, čo si dobrovoľne vzali na seba obraz šialencov, pre Krista svätí blázni odsudzovali hrabanie peňazí slovami a svojím príkladom. Niektorí svätí sa tiež tradične nazývajú blahoslavenými, napríklad Hieronym zo Stridonu, Augustín, Matrona a ďalší. Blahoslavení sú najčastejšie zobrazovaní v ošúchaných šatách.
Zázrační pracovníci
Formálne nie sú divotvorcovia špeciálnou osobou, pretože mnohí svätí mali dar zázrakov a svedkami zázrakov sú hlavnou podmienkou kanonizácie.
Najmä v cirkevnej literatúre, najmä v živote svätých, sa často spomínajú tváre svätosti. Toto sú kategórie, do ktorých pravoslávna cirkev rozdeľuje svätých počas oslavy a úcty. Táto typológia vychádza z čŕt, ktorými sa svätci preslávili už počas svojho života. Pripravili sme zoznam tvárí svätosti v abecednom poradí a uviedli sme príklady athonských svätých.
Ikona všetkých svätých
Apoštoli (ap., z gréckeho „poslovia“) sú učeníci Ježiša Krista, ktorí boli svedkami Jeho kázaní, keď Ho sprevádzali. Spočiatku ich bolo 12, potom ďalších 70. Keď na nich zostúpil Duch Svätý, začali kázať kresťanstvo po celej zemi. Na Svätej hore je napríklad na počesť jedného z 12 apoštolov – Ondreja pomenovaná Skete svätého Ondreja.
Apoštoli Peter a Pavol sú nazývaní Najvyššími pre ich mimoriadne významnú úlohu pri kázaní kresťanskej viery. Na Athose 12. júla slávi Panigir kláštor Karakal, ktorého hlavná katedrála bola postavená na počesť svätých apoštolov Petra a Pavla.
Štyria apoštoli: Matúš, Marek, Lukáš a Ján Teológ sa nazývajú evanjelisti, pretože napísali evanjelium.
Unmercenary (nežoldnier) - svätci, ktorí sa preslávili svojou nezištnosťou, často úplným zrieknutím sa bohatstva v mene viery. Mnohí z nich zadarmo uzdravovali chorých. Napríklad svätý veľký mučeník Panteleimon bol tiež nežoldnier, ktorého hlava je uložená na Svätej hore Athos v kláštore pomenovanom na jeho počesť.
Spravodliví (blgv.) sú panovníci a kniežatá, ktorí sú kanonizovaní za svoj zbožný život a prácu na upevňovaní cirkvi a viery. Kláštor svätého Panteleimona slávi 28. júla špeciálny sviatok – Rad všetkých svätých ruských panovníkov, ktorý zahŕňa sväté vznešené kniežatá a princezné.
Blahoslavení (blázni blázni) (blahoslavení, blahoslavení) sú svätí, ktorí pod obrazom šialencov znášajú výčitky okolia, odhaľujú zlozvyky ľudí, utešujú zúfalcov a napomínajú vládcov.
Veľkí mučeníci (mučeníci, vlkmch) sú svätci, ktorí zomreli pre vieru v Krista po ťažkom utrpení, ktorému ich mučitelia vystavili. Napríklad spomínaný veľký mučeník Panteleimon.
Spovedníci (španielsky, Confessor) - mučeníci, ktorí vydržali mučenie, ale zomreli pokojne. Napríklad atónsky svätec Maxim Vyznávač.
Mučeníci (mučeníci) sú svätci, ktorí prijali kruté mučenie a smrť pre vieru v Krista. Napríklad sv. mučeníkov Viera, Nádej, Láska a ich matka Sophia. Napríklad athonitskí svätci Mučeník Konštantín Athoský, Mučeník Konštantín Rhodský, Mučeník Juraj Athoský a ďalší.
Prvými mučeníkmi boli arcidiakon Štefan a svätá Thekla. Nazývajú sa prvými mučeníkmi. Na Svätej hore je kláštor Konstamonit zasvätený svätému prvomučeníkovi Štefanovi.
Zapísaní sú spovedníci, na ktorých tváre mučitelia napísali rúhavé slová.
Noví mučeníci (noví mučeníci, noví mučeníci) sú mučeníci, ktorí trpeli pre Krista pomerne nedávno, v období ateizmu. Napríklad athonitský nový mučeník Hilarion (Gromov).
Spravodliví (správni) sú svätí, ktorí dosiahli svätosť počas života vo svete a mali rodiny. Napríklad spravodliví svätí Joachim a Anna. Na Svätej hore je aktívna Skete svätej Anny, pomenovaná po matke Božej Matky – Spravodlivej Anne.
Prví spravodliví ľudia sa zvyčajne nazývajú predkami alebo patriarchami ľudskej rasy, ako sú Adam, Noe, Abrahám a ďalší.
Ctihodní spovedníci (ctihodný spovedník, prpisp.) – spovedníci, ktorí boli rehoľníkmi.
Reverendi (ctihodní) sú spravodliví ľudia, ktorí sa vzdialili od márnosti sveta a zasvätili svoj život Bohu, pričom zostali v panenstve. Napríklad ctihodní: Nil Sorsky, Maxim Grék, Theophilus the Myrrh-Streaming, Evdokim z Vatopedi a ďalší.
Ctihodní mučeníci (mučeníci) - svätí, ktorí trpeli pre Krista. Napríklad ctihodní mučeníci: Hilarion zo Zografského, Joasaf z Athosu, Dionýz z Dochiar a ďalší.
Proroci (proroci) sú svätí, ktorým Pán zjavil budúcnosť. Žili pred príchodom Krista na zem.
Apoštolom rovní (rovní apoštoli) sú svätí, ktorí sú postavení na roveň apoštolom pre ich prácu pre dobro Cirkvi, šírenie viery v rôznych krajinách. Napríklad Kozmas, ktorý je rovný apoštolom, svätý Athonit, ktorý bol slávnym misionárom. Kázal v Tesalonike, Macedónsku a na gréckych ostrovoch.
Svätí (svätí) sú biskupi alebo biskupi, ktorí sa páčili Bohu svojím spravodlivým životom. Napríklad athonitskí svätí: konštantínopolský patriarcha Niphon II, solúnsky metropolita Theophan, Gregory Palamas, arcibiskup zo Solúna a ďalší. Ekumenickí učitelia – učitelia celej Cirkvi sa nazývajú: sv. Bazil Veľký, Gregor Teológ a Ján Zlatoústy.
Kňazskí spovedníci (sschsp.) – spovedníci, ktorí mali hodnosť kňazov.
Hieromartyrs (sschmch.) - mučeníci, ktorí trpeli pre Krista, keď boli kňazmi. Napríklad hieromučeník Jakub z Dochiaru (Athos), hierodiakon.
Styliti (stĺpy) sú askéti, ktorí pracovali na takzvanom stĺpe - veži alebo vysokej skalnej plošine, kam cudzinci nemohli vstúpiť. Niektoré z relikvií sv. Simeona Stylita sú uložené v kláštore sv. Panteleimona.
Nosiči pašií (pašijní) - tí, ktorí utrpeli mučeníctvo od prenasledovateľov viery.
Divotvorcovia (zázraky) – tak sa nazývajú svätci, ktorí sa preslávili darom robiť zázraky.
ikona blahoslavenej XénieIkona slávneho svätého blázna Xénie Blahoslavenej, známej aj ako Xénia z Petrohradu.
Ikony svätých patrónov sú najpočetnejšou kategóriou v katalógoch ikon. Už od čias Starého zákona boli ctení svätí ľudia, ktorí položili svoje životy za kresťanskú vieru, viedli spravodlivý, zbožný a asketický životný štýl, vyhýbali sa pádu hriechu a svojimi myšlienkami a činmi sa páčili Bohu. A v našej dobe je veľa oddane veriacich ľudí schopných duchovných činov a zázrakov spravodlivosti, takže počet pravoslávnych svätých bude len rásť a množiť sa.Ikony svätých patrónovzaujímajú dôležité miesto v každodennom živote ľudí: modlia sa k svätým s nádejou na príhovor, sú inšpirovaní silou a vôľou svätých mučeníkov, obdivujú tichú každodennú pokoru svätých spravodlivých.
Pravoslávni svätí: miestne uctievaní a v celom kostole
V závislosti od prevalencie uctievania svätých ich možno rozdeliť do dvoch rôznych kategórií:
- Cirkevní svätci- Svätí uctievaní absolútne vo všetkých diecézach Cirkvi.
- Miestne uctievaní svätí- Svätí uctievaní v rámci konkrétnej diecézy. Napriek obmedzenému územiu uctievania prebieha kanonizácia miestne uctievaného svätca podľa rovnakých pravidiel ako všeobecne uctievaných – so zapojením Synodálnej komisie pre kanonizáciu a schválením samotným patriarchom.
V histórii je veľa prípadov, keď obecná cirkev uznala miestne uctievaného svätca: napríklad „zberača ruských krajín“, víťaza bitky pri Kulikove, princ Dmitrij Donskoy, členovia poslednej kráľovskej rodiny cisára Mikuláša. II a mnoho ďalších.
Tváre svätosti
Životy svätých sú početné a rozmanité, ale niektoré spoločné črty vysledované v povahe ich životných činov dávajú dôvod klasifikovať ich ako jednu z nasledujúcich tvárí Svätosti (v zátvorkách je označenie tváre Svätosti akceptovanej v pravoslávnej ikonografii ):
- Svätí apoštoli ( uvedené na ikonách hore.) - priami učeníci Spasiteľa, ktorí si dali za cieľ svojho života čo najširšie šírenie viery v Kristovu cirkev. Bližšie informácie o apoštoloch z dvanástich a apoštoloch zo sedemdesiatich nájdete v sekcii ikony Svätých apoštolov.
- Bezstrieborný(uvedené na ikonáchneurčitý)- Svätí, ktorí sa vo svojom živote vzdali hmotných dobier v prospech duchovných, kresťania, ktorí zadarmo pomáhajú ľuďom. Najznámejším lekárom bez striebra bol liečiteľ Panteleimon.
- Veriaci (uvedené na ikonáchblgv.) - tvár Svätého mohli prijať len zbožní ľudia kráľovskej a kniežacej krvi, ktorí skutkami svojho života posilňovali a oslavovali pravoslávnu vieru. Najznámejším svätým je princ Alexander Nevsky.
- Blahoslavený(uvedené na ikonáchpožehnaný)- Svätí, ktorí sa zámerne zdajú byť mimo, odhaľujú pokaziteľné, povrchné svetské hodnoty v protiklade k večným duchovným, urážajú sa, aby si pestovali pokoru a posilňovali kresťanské cnosti. Tvár svätých je v pravoslávnej cirkvi veľmi uctievaná, napríklad v Petrohrade je veľmi uctievaná svätá blahoslavená Xénia z Petrohradu.
- Veľkí mučeníci(uvedené na ikonáchvmch., vmts.)- tí svätí, ktorí prešli skúškou svojej viery v Boha obzvlášť krutým a ťažkým mučením a šikanovaním, ktorí zomreli po utrpení. Úplne prvou svätou veľkou mučeníčkou bola Irene Veľká, ktorá bojovala proti prenasledovaniu kresťanov vo svojej krajine. Vzhľadom na pomerne neskoré vytvorenie zoznamu svätých sa výraz „veľký mučeník“ nevzťahuje na ruských svätých.
- spovedníci (uvedené na ikonáchšpanielčina)- mučeníci za vieru, ktorí prežili mučenie a zneužívanie. V pravosláví sa počíta aj s vierozvestcami Reverend Confessors(mnísi spovedníci) a kňazi(duchovní-spovedníci). Činnosť spovedníkov spočíva v ich odmietnutí zrieknuť sa Krista, bez ohľadu na to, aké utrpenie znáša ich telo; pri výbere spásy duše a nie tela.
- mučeníkov(uvedené na ikonáchmch., mts.)- kresťania, ktorí zomreli za svoju vieru v dôsledku mučenia. Od veľkých mučeníkov sa líšia menej závažnými okolnosťami ich násilnej smrti. Samostatná uctievaná kategória mučeníkov - ctihodní mučeníci (prpmch./prpmts.) a svätí mučeníci ( uvedené na ikonáchsschmch.)- mnísi a duchovní, ktorí zomreli mučeníckou smrťou. Úplne prví svätí v Rusku, vznešené kniežatá Boris a Gleb, boli kanonizovaní za mučeníkov.
- Spravodlivý (uvedené na ikonáchsprávny)- pokorní, zbožní kresťania, ktorí celý svoj svetský a duchovný život zasvätili zachovávaniu všetkých Kristových zmlúv. Jedným z najuctievanejších spravodlivých svätých je Ján z Kronštadtu, duchovný Katedrály svätého Ondreja v Kronštadte.
- Predkovia- Starozákonní svätci, ktorí žili pred narodením Ježiša Krista, ktorí svojimi skutkami pripravovali ľudí na príchod a prijatie Jeho Cirkvi. Séria predkov začína Adamom, prvým človekom, a končí Jozefom Krásnym, ktorý faraónovi tlmočil sny o vychudnutých kravách.
- Reverendi (uvedené na ikonáchprp.)- Svätí, ktorí boli za života mníchmi, ktorí viedli asketický život plný pokory a sebazaprenia. Jedným z prvých svätých, ktorí sa stali spravodlivými, bol Alypiy z Pečerska, autor Pečerskej ikony Matky Božej.
- Proroci (uvedené na ikonáchprorok, prr.)- jeden z množstva svätých, ku ktorým sa Boh obrátil, aby informoval ostatných ľudí o svojich plánoch. Ján Krstiteľ (Baptist) sa stal prvým novozákonným prorokom. Po ňom už neboli žiadni proroci, lebo Ježiš Kristus sa už narodil.
- Rovní sa apoštolom (uvedené na ikonáchrovná sa ap.)- Svätí, ktorí sa vyznamenali zvláštnymi zásluhami pri obrátení neveriacich a pohanov na kresťanov. V Rusku sú svätý apoštolom rovný princ Vladimír, ktorý pokrstil Rus, a svätý rovný apoštolom Metod a Cyril, bratia, ktorí hlásali kresťanstvo v Rusku a dali mu cirkevnoslovanský jazyk. vysoko uctievaná.
- svätí (uvedené na ikonách St. ) - Svätí, ktorí boli na svojich biskupských postoch obzvlášť známi spravodlivými skutkami, dobrým správaním a mimoriadnymi úspechmi v mentorovaní veriacich. Medzi svätých hierarchov patrí Ján Zlatoústy, Bazil Veľký a Gregor Teológ, na počesť ktorých bol ustanovený pravoslávny cirkevný sviatok „Rad troch hierarchov“.
- Stylites- Svätí, uctievaní pre zvláštny čin stĺpovitosti - nepretržitú modlitbu k Bohu, byť na nejakej vyvýšenine (stĺp, kameň, veža). Styliti vzbudili skutočný záujem pútnikov a mnohí z nich si po návšteve a rozhovore so stylitmi vzali so sebou malé ikony zobrazujúce týchto spravodlivých ľudí, čo výrazne ovplyvnilo distribúciu ikon a samotnú úctu k ikonám. V Rusku stavbu stĺpov vykonal svätý ctihodný Serafim zo Sarova, ktorý stál na obrovskom balvane vedľa kláštora Sarov 1000 dní a nocí v neprestajných modlitbách.
- Nositelia vášní (uvedené na ikonáchvášne.) - osoby, ktoré svoju smrť prijali s úplnou pokorou. Takíto svätí sú uctievaní práve pre dodržiavanie Kristových prikázaní. V roku 2000 ruská pravoslávna cirkev kanonizovala nevinne vyvraždenú rodinu cisára Mikuláša II. Romanova za mučeníkov.
- Zázrační pracovníci(uvedené na ikonáchzázrak, chdtv) - Svätí, oslávení mnohými dobrými zázrakmi a príhovorom tých, ktorí sa modlia k ich obrazu. Najznámejším zo Svätých Divotvorcov je Nikolaj Ugodnik (Divotvorca).
- Svätí blázni(uvedené na ikonáchblzh.) - alebo Pre Krista, svätí blázni. Rovnako ako blahoslavení. V Moskve, v jej samom centre, sa nachádza nádherný chrám pomenovaný podľa najznámejšieho svätého blázna v Rusku – svätého Bazila Blaženého.
