Česť a neúcta sú argumenty Jednotnej štátnej skúšky. Dehonestácia je to, čo núti ľudí ničiť svet okolo nich. Problém cti a hanby v modernom svete

V našej krutej dobe sa zdá, že pojmy česť a neúcta umreli. Neexistuje žiadna zvláštna potreba zachovať česť pre dievčatá - striptíz a skazenosť platia draho a peniaze sú oveľa atraktívnejšie ako nejaká pominuteľná česť. Pamätám si Knurova z „Vena“ od A.N. Ostrovského:

Sú hranice, za ktoré odsúdenie neprekročí: Môžem vám ponúknuť taký obrovský obsah, že tí najzlí kritici morálky iných ľudí budú musieť od prekvapenia sklapnúť a otvoriť ústa.

Niekedy sa zdá, že muži už dávno prestali snívať o tom, že budú slúžiť pre dobro vlasti, chrániť svoju česť a dôstojnosť a brániť vlasť. Literatúra pravdepodobne zostáva jediným dôkazom existencie týchto konceptov.

Najcennejšie dielo A.S. Puškina sa začína epigrafom: „Starajte sa o svoju česť od mladého veku“, čo je súčasťou ruského príslovia. Celý román Kapitánova dcéra„Dáva nám tú najlepšiu predstavu o cti a hanbe. Hlavná postava, Petrusha Grinev, je mladý muž, prakticky mladík (v čase odchodu do služby mal podľa matky „osemnásť“ rokov), no je naplnený takým odhodlaním, že je pripravený zomrieť na popravisku, ale nie preto, aby poškvrnil svoju česť. A to nielen preto, že mu otec odkázal, aby takto slúžil. Život bez cti je pre šľachtica rovnaký ako smrť. Ale jeho protivník a závistlivý Švabrin koná úplne inak. Jeho rozhodnutie prejsť na Pugačevovu stranu je podmienené strachom o jeho život. Na rozdiel od Grineva nechce zomrieť. Výsledok života každého z hrdinov je logický. Grinev žije dôstojným, aj keď chudobným životom statkára a zomiera obklopený svojimi deťmi a vnúčatami. A osud Alexeja Švabrina je jasný, hoci o tom Puškin nič nehovorí, no smrť alebo tvrdá práca s najväčšou pravdepodobnosťou ukončí tento nedôstojný život zradcu, muža, ktorý si nezachoval česť.

Vojna je katalyzátorom najdôležitejších ľudských vlastností, ukazuje buď odvahu a odvahu, alebo podlosť a zbabelosť. Dôkaz o tom môžeme nájsť v príbehu V. Bykova „Sotnikov“. Morálnymi pólmi príbehu sú dvaja hrdinovia. Rybár je energický, silný, fyzicky silný, ale je odvážny? Po zajatí pod trestom smrti prezrádza svoj partizánsky oddiel, prezrádza jeho umiestnenie, zbrane, silu - skrátka všetko, aby zlikvidoval toto centrum odporu voči fašistom. Ale krehký, chorľavý, maličký Sotnikov sa ukáže ako odvážny, vydrží mučenie a rozhodne vystúpi na lešenie, pričom ani na sekundu nepochybuje o správnosti svojho konania. Vie, že smrť nie je taká hrozná ako výčitky svedomia zo zrady. Na konci príbehu sa Rybak, ktorý unikol smrti, pokúsi obesiť na záchode, no nemôže, pretože nenájde vhodnú zbraň (pri zatýkaní mu vzali opasok). Jeho smrť je otázkou času, nie je to úplne padlý hriešnik a žiť s takýmto bremenom je neznesiteľné.

Roky plynú historickej pamätiĽudstvo stále obsahuje príklady činov založených na cti a svedomí. Stanú sa príkladom pre mojich súčasníkov? Myslím, že áno. Hrdinovia, ktorí zomreli v Sýrii, zachraňovali ľudí v požiaroch a katastrofách, dokazujú, že existuje česť, dôstojnosť a že existujú nositelia týchto ušľachtilých vlastností.

Poznámka:

Ako by ste mali napísať vyhlásenie k práci, aby pokrylo tému vašej eseje?

1.Položte otázku k téme eseje.

2. Odpovedzte na túto otázku.

3. Táto odpoveď bude tézou pre hlavnú časť eseje.

4. Dokážte svoju tézu pomocou literárnych argumentov. V tomto prípade nie je potrebné text prerozprávať. Je potrebné napísať svoje vlastné úvahy a úvahy s použitím argumentov z kníh.

5 Na záver je potrebné vyvodiť záver na základe písomnej argumentácie.

"Česť a nečesť"

Smer „Cti a neúcta“ je založený na konceptoch týkajúcich sa voľby človeka: byť verný hlasu svedomia, nasledovať morálne princípy alebo ísť cestou zrady, lži a pokrytectva.

Mnohí spisovatelia zobrazujú rôzne prejavy človeka: od lojality k morálnym pravidlám cez rôzne formy kompromisov so svedomím až po hlboké morálne zlyhanie.

Možné témy esejí:

Naša česť spočíva v nasledovaní najlepších a zlepšovaní najhorších... (Platón)

Dokáže česť odolať nečestnosti?

Staraj sa o svoju česť už od mladosti... (príslovie)

Ako si vybrať v ťažkej chvíli medzi cťou a hanbou?

Odkiaľ pochádzajú nepoctiví ľudia?

Pravá a falošná česť.

Existujú v dnešnej dobe čestní ľudia?

Ktorí hrdinovia žijú zo cti?

Smrť alebo hanba?

Nečestný človek je pripravený na nečestný skutok.

Voda všetko zmyje, len hanba nemôže zmyť.

Je lepšie byť chudobný so cťou ako bohatý s neúctou

Existuje právo na dehonestáciu?

Čestný človek si váži česť, ale čo by si mal vážiť nepoctivý človek?

Každá nečestnosť je krokom k zneucteniu.

"Poctivý človek môže byť prenasledovaný, ale nie zneuctený." (Voltaire)

"Ako čestnejší človek tým menej podozrieva ostatných z nečestnosti (Cicero)

„Česť cennejšie ako život...“ (F. Schiller)

"Nenávidím, milujem a snívam, a poznám hanbu a česť..." (V. Morozov)

"Pokiaľ sú srdcia živé pre česť" (A.S. Pushkin)

Diela o cti a necti:

(Môže byť uvedené v argumentoch, pridajte ďalšie diela do tohto zoznamu)

1. A. Pushkin „Kapitánova dcéra“ ( Ako viete, A.S. Pushkin zomrel v súboji v boji o česť svojej manželky. M. Lermontov vo svojej básni nazval básnika „otrokom cti“. Hádka, ktorej príčinou bola urazená česť A. Puškina, viedla k smrti najväčší spisovateľ. Alexander Sergejevič si však zachoval svoju česť a dobré meno v pamäti ľudí.

Vo svojom príbehu "Kapitánova dcéra" Pushkin zobrazuje Petrusha Grineva s vysokými morálnymi kvalitami. Peter si nepošpinil česť ani v prípadoch, keď na to mohol doplatiť hlavou. Bol to vysoko morálny človek hodný rešpektu a hrdosti. Nemohol nechať Švabrinovo ohováranie proti Mashovi bez trestu, a tak ho vyzval na súboj.Grinev si zachoval svoju česť aj pod trestom smrti).

2. M. Sholokhov „Osud človeka“ (V poviedke sa Sholokhov dotkol témy cti. Andrej Sokolov bol jednoduchý ruský muž, mal rodinu, milujúca manželka, deti, váš domov. Všetko sa v okamihu zrútilo a na vine bola vojna. Ale nič nemohlo zlomiť pravého ruského ducha. Sokolov dokázal znášať všetky útrapy vojny so vztýčenou hlavou. Jednou z hlavných epizód, ktorá odhaľuje silu a vytrvalý charakter človeka, je scéna vypočúvania Andreja Mullerom. Slabý, hladný vojak predčil fašistu silou. Odmietnutie ponuky piť nemecké zbrane na víťazstvo bolo pre Nemcov prekvapením: „Prečo by som ja, ruský vojak, mal piť nemecké zbrane na víťazstvo? Nacisti ocenili odvahu ruského vojaka slovami: "Ste statočný vojak. Ja som tiež vojak a vážim si dôstojných protivníkov." Sokolova sila charakteru vzbudila u Nemcov rešpekt a rozhodli sa, že tento človek si zaslúži žiť. Andrey Sokolov zosobňuje česť a dôstojnosť. Je pripravený dať za nich aj svoj život.))

3. M. Lermonotov. Román "Hrdina našej doby"(Pechorin vedel o zámeroch Grushnitského, no napriek tomu mu neprial zle. Čin hodný rešpektu. Grushnitsky sa naopak dopustil nečestného činu, keď Pečorinovi ponúkol v súboji nenabitú zbraň).

4. M. Lermonotov „Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi...“. (Lermontov hovorí o zhovievavosti ľudí pri moci. Ide o Kiribejeviča, ktorý zasahoval do svojej vydatej manželky. Zákony nie sú napísané na neho, ničoho sa nebojí, dokonca ho podporuje aj cár Ivan Hrozný, preto súhlasí, že bude bojovať s obchodník Kalašnikov. Obchodník Stepan Paramonovič Kalašnikov je muž pravdy, verný manžel a milujúci otec. A aj napriek riziku, že prehrá s Kiribeevičom, pre česť svojej manželky Aleny ho vyzval na pästný súboj. Zabitím gardista kupec Kalašnikov vzbudil v cárovom hneve, ktorý ho nariadil obesiť. Stepan Paramonovič sa, samozrejme, mohol cárovi podvoliť a vyhnúť sa jeho smrti, ale pre neho bola dôležitejšia česť jeho rodiny. tohto hrdinu ukázal Lermontov skutočný ruský charakter obyčajný človekčesť - silný duchom, neotrasiteľný, čestný a vznešený.)

5. N. Gogoľ “Taras Bulba”. (Ostap prijal jeho smrť dôstojne).

6. V. Rasputin „Lekcie francúzštiny“. (Chlapec Vova prejde všetkými skúškami so cťou, aby získal vzdelanie a stal sa mužom)

6. A. Pushkin „Kapitánova dcéra“. (Shvabrin je živým príkladom človeka, ktorý stratil svoju dôstojnosť.Je úplným opakom Grineva. Toto je osoba, pre ktorú pojem česť a šľachta vôbec neexistuje. Prechádzal ponad hlavy iných, prekračoval seba, aby uspokojil svoje chvíľkové túžby. Populárna povesť hovorí: "Postarajte sa znova o svoje šaty a starajte sa o svoju česť od mladého veku." Akonáhle si pošpiníte svoju česť, je nepravdepodobné, že by ste niekedy mohli obnoviť svoje dobré meno.)

7 F.M. Dostojevskij „Zločin a trest“ (Raskoľnikov je vrah, ale nečestný čin bol založený na čistých myšlienkach. Čo je to: česť alebo hanba?)

8. F. M. Dostojevskij „Zločin a trest“. (Sonya Marmeladová sa predala, ale urobila to pre dobro svojej rodiny. Čo je to: česť alebo neúcta?)

9. F.M. Dostojevskij „Zločin a trest“. (Dunya bola ohováraná. Ale jej česť bola obnovená. Česť je ľahké stratiť.)

10. L.N. Tolstoy „Vojna a mier“ (Bezukhov, ktorý sa stal vlastníkom veľkého dedičstva, sa svojou čestnosťou a vierou v láskavosť ľudí dostal do siete, ktorú nastavil princ Kuragin. Jeho pokusy zmocniť sa dedičstva zlyhali , potom sa rozhodol získať peniaze iným spôsobom. Mladého muža oženil s dcérou Helen, ktorá k manželovi nič necítila. V dobromyseľnom a mierumilovnom Pierrovi, ktorý sa dozvedel o Heleninej zrade s Dolokhov, hnev začalo vrieť a vyzval Fedora do boja.Súboj ukázal Pierrovu odvahu.Tak na príklade Pierra Bezukhova Tolstoj ukázal vlastnosti, ktoré vzbudzujú rešpekt.A patetické intrigy princa Kuragina,Heleny a Dolochova im priniesli len utrpenie.Kložstvo,pretvárka a patolízalstvo nikdy neprinesie skutočný úspech, ale môže poškvrniť česť a stratiť dôstojnosť človeka.)

11.

12.

Epigrafy: o cti

1. Česť nemožno vziať, možno ju stratiť.
(A.P. Čechov)

2. Česť je vonkajšie svedomie a svedomie je vnútorná česť.
(Arthur Schopenhauer)

3. Česť a sebadôstojnosť sú najsilnejšie.
(F. M. Dostojevskij)

4. Česť je cennejšia ako život.

Schiller F.

5. Skutočná česť nemôže tolerovať nepravdu.

Fielding

6. Zachovať si česť znamená zostať človekom.

10.

Epigrafy o hanbe

1. Nečestný človek je pripravený na nečestný skutok.

Príslovie

2. Každá nečestnosť je krokom k zneucteniu.

V. Sinyavskij

3. Nehanebnosť – trpezlivosť duše s dehonestáciou v mene zisku.
Platón

Možné tézy:

1. Zachovať si česť znamená zostať človekom v akejkoľvek situácii.

2. Česť človeka možno posudzovať nielen podľa sebaúcty, ale aj vo vzťahu k iným ľuďom.

3. Človek, ktorý si cení svoju česť, sa nebojí ani smrti.

4. Niektorí ľudia uprednostňujú smrť pred zneuctením.

5. Česť a odvaha sú neoddeliteľné pojmy.

6. Česť a dôstojnosť sú neoddeliteľné pojmy.

7. Len človek so silnou vôľou si dokáže zachovať svoju česť v akejkoľvek situácii.

8 Človek, ktorý si váži sám seba, môže dať svoj život za svoju česť.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

Príklad eseje č. 1:

Píšem úvod:

Česť... Čo je to? Česť je morálne vlastnosti človeka, jeho princípy hodné rešpektu a hrdosti, je to vysoká duchovná sila, ktorá dokáže človeka ochrániť pred podlosťou, zradou, klamstvami a zbabelosťou. Stav stratenej cti (hanobenia) je pre väčšinu z nás ťažkou bolesťou na duši, keďže práve tento stav narúša naše duchovné spojenie s inými ľuďmi, so spoločnosťou. Bez cti nemá človek skutočný život.

Píšem hlavnú časť eseje

Svetová klasika fikcia, vrátane ruských, vytvorili mnoho diel, ktoré hovoria o hrdinoch, ktorí majú rôzne postoje k pojmu česť a dôstojnosť. V románe A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“ sa teda najvážnejšia pozornosť venuje problému cti. Autor zobrazuje dvoch ruských dôstojníkov – Grineva a Švabrina. Pyotr Andreevich Grinev je mužom cti a povinnosti, ale Shvabrin nemôže byť taký nazývaný. Prečo sa to deje? Život často skúša ľudí a dáva im na výber. Čo robiť, čo robiť v konkrétnych situáciách? Konať podľa cti a svedomia alebo prísť zneuctiť?

IN rodičovský dom Peter dostal zdravý štart do života, jeho morálne vlastnosti a životné zásady sú hodné rešpektu. Jeho otec, sprevádzajúci Petra do služby, mu dal príkaz, aby slúžil čestne a pamätal, že pre človeka je najdôležitejšia česť. Mladý dôstojník si pamätá otcovo prikázanie „Starajte sa o česť od mladosti“. Grinev sa vyznačuje šľachtou a lojalitou. Česť a povinnosť pre ruského dôstojníka sú zmyslom života. Odmietol slúžiť Pugačevovi a vysvetlil to tým, že zložil prísahu slúžiť cisárovnej. Pyotr Andreevich sa správa statočne, čestne a správa sa dôstojne. Pugačev ohodnotil Grineva ako čestného muža. A vidíme, že cesta cti je veľmi ťažká, ale správna v živote.

A Švabrin? Je tiež ruským dôstojníkom. Ale ktorý? Shvabrinovi chýba zmysel pre povinnosť a ľudskú dôstojnosť. Po porušení vojenskej prísahy prešiel na Pugačevovu stranu, plazil sa k nohám podvodníka a prosil o odpustenie. Zradil svoju vlasť, kolegu Grineva a priniesol toľko utrpenia Mashe Mironovej, ktorá jeho lásku odmietla. A toto je skutočná hanba. Opätovné čítanie stránok románu A.S. Puškinovej „Kapitánovej dcére“ začíname jasne chápať, že „česť neprichádza s uniformou. Česť je morálna náplň,“ táto neúcta vedie ku kolapsu ľudskej osobnosti.

V románe „Dubrovský“ A.S. Pushkin ukazuje dvoch vlastníkov pôdy, starých priateľov - Kirilu Petroviča Troekurova a Andreja Gavriloviča Dubrovského. Čo pre každého z nich znamená česť? Po dlhú dobu jedinou osobou, ku ktorej sa Troekurov správal s úctou a rešpektom, bol jeho sused z Kistenevky-Dubrovského. Starí priatelia sa pohádali.Obaja statkári mali vrúcnu povahu, obaja boli hrdí. Troekurov udržiaval tento stav v sebe s vedomím bohatstva a moci. A Dubrovský si uvedomuje starobylosť svojho rodu a vznešenú česť. Incident v chovateľskej stanici ukazuje Dubrovského ako hrdého muža, ktorý má sebaúctu. Troekurov so svojimi činmi priviedol bývalý priateľ k šialenstvu a smrti. Takéto činy ničia osobnosť.

Pri opätovnom čítaní románu A. S. Puškina „Dubrovský“ premýšľam o tom, že česť je hlavným jadrom človeka, jeho morálnou chrbtovou kosťou, keď sa svedomie, ktoré je zároveň naším najlepším kontrolórom, stáva sudcom ľudských činov a činov.

Píšem záver.

Takže pri diskusii o probléme cti a neúcty, pripomínajúc si stránky dvoch románov Alexandra Sergejeviča Puškina, som dospel k záveru, že koncept cti nikdy nebude zastaraný, pretože je to česť, ktorá pomáha človeku žiť, byť na vrchole, pomáha robiť správnu vec morálna voľba, uskutočňovať duchovné spojenie s ľuďmi, so spoločnosťou. A to je v ľudskom živote veľa. A naozaj chcem dúfať, že v našej dobe bude medzi mojimi súčasníkmi čo najviac ľudí, pre ktorých pojem česť nikdy nestratí svoj vysoký význam.

Osoba, ktorá zradila svojho milovaného, možno nazvať nečestným
Skutočné osobnostné črty sa odhaľujú v ťažkých životných situáciách
Niekedy sa ukážu ako nevyhnutné činy, ktoré sa na prvý pohľad zdajú nečestné
Čestný muž nezradí svoje mravné zásady ani zoči-voči smrti
Vojna prináša nečestných ľudí
Činy vykonané z hnevu a závisti sú vždy nečestné
Česť treba brániť
Nečestný človek skôr či neskôr dostane odplatu za svoje činy
Človek, ktorý sa spreneveruje svojim morálnym zásadám, je nečestný

Argumenty

A.S. Pushkin „Kapitánova dcéra“. V diele vidíme dvoch úplne opačných hrdinov: Pyotra Grineva a Alexeja Shvabrina. Pre Petra Grineva je pri dôležitých rozhodnutiach kľúčový pojem česť. Svoje zásady nezradí ani vtedy, keď mu hrozí poprava: hrdina odmietne prisahať vernosť Pugačevovi. Rozhodne sa zachrániť Mashu Mironovú z pevnosti Belogorsk, ktorú zajal nepriateľ, hoci je to veľmi nebezpečné. Keď je Pyotr Grinev zatknutý, povie celú pravdu, ale nespomína Maryu Ivanovnu, aby jej nepokazil už aj tak biedny život. Alexey Shvabrin je zbabelý človek, ktorý je schopný robiť odporné veci a hľadá pre seba priaznivejšie podmienky. Pomstí sa Mashe Mironovej za to, že si ho odmietla vziať, pri prvej príležitosti prejde na stranu Pugačeva a v súboji s Pyotrom Grinevom strelí do chrbta. To všetko naznačuje, že ide o nečestného človeka.

A.S. Puškin „Eugene Onegin“. Evgeny Onegin nevníma list Tatyany Lariny o jej pocitoch ako niečo vážne. Po súboji s Lenskym hrdina opúšťa dedinu. Tatyanine pocity neustupujú, neustále myslí na Evgeniyho. Čas plynie. Na jednom zo spoločenských večerov sa objaví Jevgenij Onegin, ktorému je spoločnosť stále cudzia. Tam vidí Tatianu. Hrdina sa jej vysvetlí, Taťána vyzná lásku aj Oneginovi, no manžela zradiť nemôže. V tejto situácii si Tatyana zachováva svoju česť a dôstojnosť a rešpektuje vlastné túžby, ale vysoké morálne zásady.

A.S. Puškin „Mozart a Salieri“. Veľký skladateľ Mozart dostal dar zhora. Salieri je tvrdý pracant, ktorý dosiahol úspech dlhoročnou prácou. Salieri sa zo závisti rozhodne spáchať nielen nečestný, ale aj neľudský čin – do Mozartovho pohára hodí jed. Salieri, ktorý zostal sám, chápe Mozartove slová o nezlučiteľnosti darebáctva a génia. Plače, ale nekaja sa. Salieri je rád, že splnil svoju „povinnosť“.

L.N. Tolstého „Vojna a mier“. Keď už hovoríme o dehonestácii, nemožno sa neobrátiť na rodinu Kuraginovcov. Všetci členovia tejto rodiny sú nemorálni, oddaní len peniazom a len navonok sa zdajú byť vlastenci. V snahe získať aspoň časť dedičstva Pierra Bezukhova sa princ Vasilij rozhodne oženiť ho so svojou dcérou Helen. Podvádza čestného, oddaného a dobromyseľného Pierra bez toho, aby mala výčitky svedomia. Anatol Kuragin sa dopustí rovnako ohavného činu: keďže je ženatý, upúta pozornosť Natashe Rostovej a pripravuje pokus o útek, ktorý sa skončí neúspechom. Pri čítaní diela chápeme, že takíto nečestní ľudia nemôžu byť skutočne šťastní. Ich úspechy sú dočasné. Skutočné šťastie pochádza od hrdinov ako Pierre Bezukhov: morálny, verný svojmu slovu, skutočne milujúci svoju vlasť.

N.V. Gogol „Taras Bulba“. Andriy, syn Tarasa Bulbu, zradí svojho otca a vlasť: nedokáže odolať sile lásky k poľskej žene, prejde na stranu nepriateľa a bojuje proti tým, ktorých ešte nedávno považoval za súdruhov. Starý Taras zabije svojho syna, pretože mu nedokáže odpustiť tento nečestný čin. Ostap, najstarší syn Tarasa Bulbu, sa ukazuje úplne inak. Bojuje s nepriateľom do posledného, zomiera v hroznej agónii, no zostáva verný svojim morálnym zásadám.

A.N. Ostrovského „Búrka“. Katerina, ktorá vyrastala v atmosfére lásky a starostlivosti, nemôže dobre žiť so slabomyslným manželom a svojhlavým Kabanichom. Dievča sa zamiluje do Borisa, čo jej prináša šťastie aj smútok. Katerinina zrada je zradou, ktorú ako morálna osoba nemôže prežiť. Hrdinka sa rozhodne spáchať samovraždu s vedomím, že sa dopustila ťažkého hriechu, ktorý už aj tak hrozná spoločnosť neodpustí. Je nepravdepodobné, že by sa Katerina dala nazvať nečestnou osobou, napriek činu, ktorý spáchala.

M. Sholokhov „Osud človeka“. Andrei Sokolov, hlavná postava diela, nie je bezdôvodne nazývaný čestným mužom. Jeho najlepšie morálne vlastnosti sa ukázali počas vojny, v zajatí Nemcov. Hrdina povedal pravdu o práci, ktorú robia väzni. Niekto informoval o Andrejovi Sokolovovi, a preto mu Mueller zavolal. Nemec chcel hrdinu zastreliť, ale pred smrťou sa ponúkol, že pripije „k víťazstvu nemeckých zbraní“. Andrej Sokolov je osoba neschopná takéhoto nečestného činu, preto odmietol. Pil na smrť, ale nejedol, čím ukázal silu ducha ruského ľudu. Odmietal jesť ani po druhom pohári. Muller nazval Sokolova dôstojným vojakom a poslal ho späť s chlebom a kúskom masti. Pre Andreja Sokolova bolo vecou cti podeliť sa o jedlo medzi všetkých, napriek tomu, že on sám bol veľmi hladný.

N. Karamzin "Chudák Liza." Erast, muž šľachtického pôvodu, sa zamiluje do Lisy, obyčajnej sedliackej ženy. Mladý muž najprv sníva o odchode zo spoločnosti v záujme ich budúceho šťastia. Lisa mu nemôže uveriť, je tak premožená láskou, že sa bezpochyby oddá Erastovi. Prelietavý mladík však príde o veľkú sumu peňazí v kartách a príde o celý svoj majetok. Rozhodne sa oženiť sa s bohatou vdovou a Liza hovorí, že ide do vojny. Nie je to nečestný čin? Keď sa Lisa dozvie o podvode, Erast sa ju pokúsi vyplatiť. Chudobné dievča nepotrebuje peniaze, nevidí zmysel života a nakoniec zomrie.

V. Rasputin „Lekcie francúzštiny“. Mladá učiteľka Lidia Mikhailovna vyučuje francúzštinu a je triednou učiteľkou hlavnej postavy diela. Keď chlapec príde do školy zbitý, zradca Tiškin prezradí, že hrá o peniaze. Učiteľ sa neponáhľa, aby hrdinu napomenul. Lidia Mikhailovna postupne zisťuje, aký ťažký je život pre dieťa: jeho domov je ďaleko, je tam málo jedla a nie je dosť peňazí. Učiteľka sa snaží pomôcť tým, že pozve chlapca, aby si s ňou zahral o peniaze. Na jednej strane je jej konanie neprijateľné. Na druhej strane to nemožno označiť za zlé, pretože to bolo spáchané s dobrým účelom. Riaditeľ zistí, že Lidiya Mikhailovna sa hrá so študentkou o peniaze a vyhodí ju. Ale je jasné, že učiteľa niet za čo odsudzovať: zdanlivé nečestný čin skutočne prináša dobrotu.

A.P. Čechov „Skokan“. Olga Ivanovna je vydatá za lekára Osip Ivanovič Dymov. Jej manžel ju veľmi ľúbi. Tvrdo pracuje, aby zaplatil manželkine koníčky. Olga Ivanovna sa stretáva s umelcom Ryabovským a podvádza svojho manžela. Dymov háda o zrade, ale neukazuje to, ale snaží sa pracovať ešte tvrdšie a tvrdšie. Vzťah medzi Olgou Ivanovnou a Rjabovským sa dostáva do slepej uličky. V tomto čase sa Dymov pri plnení svojej lekárskej povinnosti nakazí záškrtom. Keď zomrie, Olga Ivanovna pochopí, aké nečestné a nemorálne bolo jej správanie. Priznáva, že stratila skutočne hodného človeka.

Niekoľko príkladov na písanie smeru „Česť a hanba“

O cti

Pojmy ako „česť“ a „svedomie“ akosi stratili svoj význam modernom sveteľahostajnosť a cynický postoj k životu.
Ak predtým bolo hanbou byť považovaný za bezohľadného človeka, dnes sa takýto „kompliment“ berie na ľahkú váhu a dokonca s odvahou. Výčitky svedomia – to je dnes niečo z oblasti melodrámy a vníma sa to ako filmová zápletka, čiže diváci sú rozhorčení a na konci filmu idú a napríklad kradnú jablká z cudzieho sadu.
V dnešnej dobe sa stalo hanbou prejavovať milosrdenstvo, súcit, empatiu. Dnes je „cool“, súhlasné húkanie davu, udrieť slabého človeka, kopnúť do psa, uraziť staršieho človeka, byť hrubý na okoloidúceho a pod. Krehké mysle tínedžerov vnímajú akúkoľvek hnusnú vec, ktorú vytvorí jeden nezbedník, takmer ako výkon.
Prestali sme cítiť, izolovali sme sa od reality života vlastnou ľahostajnosťou. Tvárime sa, že nevidíme ani nepočujeme. Dnes prechádzame okolo tyrana, prehĺtame urážky a zajtra sa sami potichu meníme na bezohľadných a nečestných ľudí.
Pripomeňme si minulé storočia. Súboje s mečmi a pištoľami za urážku čestného mena. Svedomie a povinnosť, ktoré viedli myšlienky obrancov vlasti. Masové hrdinstvo ľudí vo Veľkej vlasteneckej vojne za pošliapanie cti ich milovanej vlasti nepriateľom. Nikto nepresunul neúnosné bremeno zodpovednosti a povinnosti na plecia druhého, aby si urobil pohodlie.
Česť a svedomie sú najdôležitejšie a najcennejšie vlastnosti ľudskej duše.
Nečestný človek môže prejsť životom bez výčitiek svedomia za svoje činy. Vždy tu budú pobehovať pochlebníci a pokrytci, ktorí vychvaľujú jeho imaginárne zásluhy. Nikto z nich mu však v ťažkých chvíľach pomocnú ruku nepodá.
Bezohľadný človek nebude nikoho šetriť na svojej ambicióznej ceste k dosiahnutiu svojich cieľov. Takémuto človeku nie je vlastné ani oddané priateľstvo, ani láska k vlasti, ani súcit, ani milosrdenstvo, ani ľudská láskavosť.
Každý z nás chce rešpektujúci postoj a pozornosť od ostatných. Ale až keď sa sami staneme tolerantnejšími, zdržanlivejšími, tolerantnejšími a láskavejšími, budeme mať morálne právo reagovať na prejavy vymenovaných vlastností.
Ak ste dnes zradili priateľa, podviedli milovanú osobu, podviedli kolegu, urazili podriadeného alebo zradili niekoho dôveru, potom sa nečudujte, že sa vám zajtra stane to isté. Keď sa ocitnete opustení a nechcení, budete mať veľkú šancu prehodnotiť svoj postoj k životu, k ľuďom, k svojim činom.
Dohoda so svedomím, ktorá do určitého bodu zakrýva pochybné rokovania, môže v budúcnosti skončiť veľmi zle. Vždy sa nájde niekto prefíkanejší, arogantnejší, nečestnejší a bezškrupulóznejší, kto vás pod rúškom falošných lichôtok strčí do priepasti skazy, aby ste zaujali miesto, ktoré ste inému tiež vzali.
Úprimný človek sa vždy cíti slobodne a sebaisto. Konajúc podľa svojho svedomia, nezaťažuje svoju dušu neresťami. Nevyznačuje sa chamtivosťou, závisťou a nepotlačiteľnými ambíciami. Jednoducho žije a teší sa z každého dňa, ktorý mu bol zhora daný.

Esej na tému: Česť a potupa

Pojmy česť a dôstojnosť vyjadrujú duchovné spojenie človeka so spoločnosťou. "Česť je môj život," napísal Shakespeare, "zrástli v jedno a stratiť česť je pre mňa to isté ako stratiť život."
Vlastná pozícia: Čo dnes znamená pojem „česť“? Každý si tento pojem vyloží po svojom. Pre niektorých je to súbor najvyšších morálnych zásad, rešpektu, cti a uznania víťazstiev iných. Pre iných je to "pôda, dobytok, ovce, chlieb, obchod, zisk - to je život!" Pre mňa česť a dôstojnosť nie sú prázdnou frázou. Je priskoro povedať, že žijem so cťou. Ale dúfam, že tieto pojmy mi budú vždy slúžiť ako životný sprievodca.
V súčasnosti sa zdá, že pojmy „česť a dôstojnosť“ sú zastarané a stratili svoj pôvodný, skutočný význam. Ale skôr, v časoch udatných rytierov a krásnych dám, sa radšej vzdali života, ako by mali stratiť česť. A bolo zvykom brániť v bojoch svoju dôstojnosť, dôstojnosť svojich blízkych a jednoducho drahých ľudí. Spomeňme si aspoň na to, ako pri obrane cti svojej rodiny zomrel v súboji A.S. Puškin. "Potrebujem, aby moje meno a česť boli nedotknuteľné vo všetkých kútoch Ruska," povedal. Obľúbenými hrdinami ruskej literatúry boli čestní ľudia. Pripomeňme si, akú radu dostáva hrdina príbehu „Kapitánova dcéra“ od svojho otca: „Starajte sa o svoju česť od mladého veku. Otec nechcel, aby sa jeho syn stal svetským hýrivcom, a preto ho poslal slúžiť do vzdialenej posádky. Rozhodujúcu úlohu v Grinevovom živote zohralo stretnutie s ľuďmi oddanými povinnosti, vlasti, láske, pre ktorých bola česť uniformy predovšetkým pozitívnu úlohu. So cťou prešiel všetkými skúškami, ktoré ho postihli, a ani raz nestratil svoju dôstojnosť, nestratil svoje svedomie, hoci príležitostí bolo dosť, v duši bol pokoj.
„Čest je ako drahý kameň: najmenšia škvrna ho zbaví lesku a vezme mu všetku hodnotu,“ povedal raz Edmond Pierre Beauchaine. Áno, toto je skutočne pravda. A každý sa skôr či neskôr bude musieť rozhodnúť, ako bude žiť – so cťou alebo bez nej.

Esej na tému: Čo je to česť?

Čo je česť a prečo bola vždy taká cenená? Hovorí o nej ľudová múdrosť– „Staraj sa o svoju česť od mladosti,“ spievajú ju básnici a uvažujú o nej filozofi. Zomreli za ňu v súbojoch a keď ju stratili, považovali svoj život za skončený. V každom prípade pojem česť implikuje túžbu po morálnom ideále. Tento ideál si môže človek vytvoriť sám pre seba, alebo ho môže prijať od spoločnosti.
V prvom prípade ide podľa môjho názoru o akúsi vnútornú česť, ktorá zahŕňa také individuálne vlastnosti človeka ako odvaha, šľachta, spravodlivosť a čestnosť. Toto sú presvedčenia a princípy, ktoré tvoria základ sebaúcty človeka. To je to, čo v sebe pestuje a oceňuje. Čest človeka načrtáva hranice toho, čo si človek môže dovoliť a aký postoj znesie od ostatných. Človek sa stáva svojim vlastným sudcom. To je to, čo tvorí ľudskú dôstojnosť, preto je dôležité, aby človek nezradil žiadnu zo svojich zásad.
Iné chápanie cti by som koreloval s modernejším poňatím reputácie – takto sa človek prejavuje iným ľuďom v komunikácii a obchode. V tomto prípade je dôležité „nestratiť svoju dôstojnosť“ v očiach iných ľudí, pretože len málokto bude chcieť komunikovať s hrubým človekom, obchodovať s nespoľahlivým človekom alebo pomôcť bezcitnému lakomcovi v núdzi. Človek však môže mať stále zlé vlastnosti charakter a jednoducho sa ich snažte skryť pred ostatnými.
V každom prípade strata cti vedie k negatívne dôsledky- buď sa človek sklame sám zo seba, alebo sa stane v spoločnosti vyvrheľom. Česť, ktorú som definoval ako povesť, bola vždy považovaná za vizitku človeka – mužov aj žien. A niekedy to ľudí bolelo. Napríklad, keď ich považovali za nehodných, hoci za to nemohli oni, ale klebety a intrigy. Alebo pevné sociálne hranice. Vždy ma prekvapovalo, že viktoriánska éra odsúdila mladú ženu, ktorá mala smútok za manželom a chcela začať nový život.
Hlavná vec, ktorú som si uvedomil, je, že slovo „česť“ súvisí so slovom „čestnosť“. Musíte byť úprimní k sebe a k ľuďom, byť, a nezdá sa, že by ste boli hodným človekom, a potom nebudete čeliť odsúdeniu ani sebakritike.

Česť, povinnosť, svedomie – tieto pojmy dnes medzi ľuďmi vidno len zriedka.
Čo to je?
Česť je spojenie, ktoré mám s armádou, s dôstojníkmi, ktorí bránia našu vlasť, a tiež s ľuďmi, ktorí so cťou odolávajú „úderom osudu“.
Povinnosťou sú opäť naši statoční obrancovia vlasti, ktorí majú povinnosť chrániť nás a našu vlasť a každý môže mať aj povinnosť napríklad pomáhať starším alebo mladším, ak sú v problémoch.
Svedomie je niečo, čo žije vo vnútri každého človeka.
Sú ľudia bez svedomia, vtedy môžete prejsť smútkom a nepomôcť a vo vnútri vás nič nebude mučiť, ale môžete pomôcť a potom pokojne spať.

Často tieto pojmy spolu súvisia. Tieto vlastnosti sú nám spravidla dané pri výchove.
Príklad z literatúry: Vojna a mier, L. Tolstoj. Bohužiaľ, tieto pojmy sú už zastarané, svet sa zmenil. Je zriedkavé stretnúť človeka, ktorý má všetky tieto vlastnosti.

Esej na tému: Čo je to česť? (Podľa D. Granina)

D. Granin vo svojom článku hovorí o existencii viacerých pohľadov na to, čo je česť v modernom svete a či je tento koncept zastaraný alebo nie. Ale napriek tomu sa autor domnieva, že zmysel pre česť nemôže zastarať, pretože je daný človeku od narodenia.
Na podporu svojho postoja Granin uvádza incident súvisiaci s Maximom Gorkým. Keď cárska vláda anulovala spisovateľovu voľbu za čestných akademikov, Čechov a Korolenko odmietli tituly akademikov. Spisovatelia týmto aktom vyjadrili odmietavý postoj k rozhodnutiu vlády. Čechov bránil Gorkého česť, v tej chvíli nemyslel na seba. Bol to titul „muž s veľkým M“, ktorý umožnil spisovateľovi chrániť dobré meno svojho súdruha.
S názorom autora sa podľa mňa nedá len súhlasiť. Ľudia, ktorí budú robiť zúfalé veci, aby zachovali česť svojich blízkych, predsa nemôžu zmiznúť.
To znamená, že pojem česť nezostarne. Dokážeme brániť svoju česť a samozrejme aj svojich blízkych a príbuzných.
Tak ako. Pushkin išiel do súboja s Dantesom, aby bránil česť svojej manželky Natalyi.
V Kuprinovom diele "Súboj" Hlavná postava rovnako ako Puškin bráni česť svojej milovanej v súboji s jej manželom. Na tohto hrdinu čakala smrť, no nebola bezvýznamná.
Myslím si, že téma tohto článku je veľmi relevantná, pretože v modernom svete veľa ľudí stratilo hranicu medzi cťou a hanbou.
Ale kým žije človek, česť žije.

Esej na tému: Téma cti a necti v dielach Puškina

Po prečítaní príbehu od A.S. Pushkinova „Kapitánova dcéra“, chápete, že jednou z tém tohto diela je téma cti a necti. Príbeh stavia do protikladu dvoch hrdinov: Grineva a Shvabrina - a ich predstavy o cti. Títo hrdinovia sú mladí, obaja sú šľachtici. ÁNO, skončia v tomto vnútrozemí (Belogorská pevnosť) nie z vlastnej vôle. Grinev - na naliehanie svojho otca, ktorý sa rozhodol, že jeho syn potrebuje „potiahnuť remeň a cítiť pušný prach...“ A Shvabrin skončil v pevnosti Belogorsk, možno kvôli známemu príbehu spojenému s duelom. Vieme, že pre šľachtica je súboj spôsob, ako brániť česť. A Shvabrin, na začiatku príbehu, sa zdá byť mužom cti. Hoci z pohľadu obyčajného človeka, Vasilisy Yegorovna, je súboj „vražda“. Toto hodnotenie umožňuje čitateľovi, ktorý sympatizuje s touto hrdinkou, pochybovať o Shvabrinovej šľachte.
Môžete súdiť človeka podľa jeho činov v ťažkých časoch. Pre hrdinov bolo výzvou dobytie pevnosti Belogorsk Pugačevom. Shvabrin mu zachráni život. Vidíme ho „s vlasmi ostrihanými do kruhu, v kozáckom kaftane medzi rebelmi“. A počas popravy niečo zašepká Pugačevovi do ucha. Grinev je pripravený zdieľať osud kapitána Mironova. Odmieta pobozkať podvodníkovi ruku, pretože je pripravený „uprednostniť krutú popravu pred takýmto ponížením...“.
Aj s Mášou zaobchádzajú inak. Grinev obdivuje a rešpektuje Mashu, dokonca na jej počesť píše poéziu. Naopak, Shvabrin si zamieňa meno svojho milovaného dievčaťa so špinou a hovorí: „Ak chcete, aby k vám Masha Mironova prišla za súmraku, dajte jej namiesto nežných básní pár náušníc. Shvabrin ohovára nielen toto dievča, ale aj jej príbuzných. Napríklad, keď hovorí „ako keby bol Ivan Ignatich v nevhodnom vzťahu s Vasilisou Egorovnou...“ Je zrejmé, že Shvabrin v skutočnosti nemiluje Mashu. Keď sa Grinev ponáhľal oslobodiť Maryu Ivanovnu, uvidel ju „bledú, chudú, so strapatými vlasmi, v roľníckych šatách.“ Vzhľad dievčaťa výrečne hovorí o tom, čo musela vydržať vinou Švabrina, ktorý ju týral a držal. v zajatí a neustále sa jej vyhrážali vydaním jej rebelov.
Ak porovnáme hlavné postavy, Grinev určite vzbudí väčší rešpekt, pretože napriek svojej mladosti sa dokázal správať dôstojne, zostal verný sám sebe, nezneuctil čestné meno svojho otca a bránil svoju milovanú.
Možno toto všetko nám umožňuje nazývať ho čestným mužom. Sebaúcta pomáha nášmu hrdinovi na súde na konci príbehu pokojne sa pozrieť do očí Shvabrina, ktorý, keď stratil všetko, pokračuje v rozruchu a snaží sa ohovárať svojho nepriateľa. Dávno, ešte v pevnosti, prekročil hranice určené cťou, napísal list – výpoveď – Grinevovmu otcovi, v ktorom sa pokúšal zničiť čerstvo narodenú lásku. Keďže raz konal nečestne, nemôže prestať a stáva sa zradcom. A preto má Puškin pravdu, keď hovorí „starajte sa o česť od mladosti“ a robí z nich epigraf celého diela.

Smer "Česť a nečesť" záverečnej eseje 2016-2017 v literatúre: príklady, ukážky, analýza prác

Príklady písania esejí o literatúre v smere "Česť a potupa". Pre každú esej sú uvedené štatistiky. Niektoré eseje sú určené na školské účely a neodporúča sa ich používať ako hotové vzorky na záverečnú esej.

Tieto práce môžu byť použité na prípravu záverečnej eseje. Sú určené na to, aby študenti pochopili úplné alebo čiastočné odhalenie témy záverečnej eseje. Odporúčame ich využiť ako doplnkový zdroj nápadov pri tvorbe vlastnej prezentácie témy.

Nižšie sú uvedené videorozbory diel v tematickej oblasti „Česť a potupa“.

Sú hranice, za ktoré odsúdenie neprekročí: Môžem vám ponúknuť taký obrovský obsah, že tí najzlí kritici morálky iných ľudí budú musieť od prekvapenia sklapnúť a otvoriť ústa.

Najcennejšie dielo A.S. Puškina sa začína epigrafom: „Starajte sa o svoju česť od mladého veku“, čo je súčasťou ruského príslovia. Celý román „Kapitánova dcéra“ nám dáva najlepšiu predstavu o cti a hanbe. Hlavná postava, Petrusha Grinev, je mladý muž, prakticky mladík (v čase odchodu do služby mal podľa matky „osemnásť“ rokov), no je naplnený takým odhodlaním, že je pripravený zomrieť na popravisku, ale nie preto, aby poškvrnil svoju česť. A to nielen preto, že mu otec odkázal, aby takto slúžil. Život bez cti je pre šľachtica rovnaký ako smrť. Ale jeho protivník a závistlivý Švabrin koná úplne inak. Jeho rozhodnutie prejsť na Pugačevovu stranu je podmienené strachom o jeho život. Na rozdiel od Grineva nechce zomrieť. Výsledok života každého z hrdinov je logický. Grinev žije dôstojným, aj keď chudobným životom statkára a zomiera obklopený svojimi deťmi a vnúčatami. A osud Alexeja Švabrina je jasný, hoci o tom Puškin nič nehovorí, no smrť alebo tvrdá práca s najväčšou pravdepodobnosťou ukončí tento nedôstojný život zradcu, muža, ktorý si nezachoval česť.

Roky plynú, v historickej pamäti ľudstva sú stále príklady činov založených na cti a svedomí. Stanú sa príkladom pre mojich súčasníkov? Myslím, že áno. Hrdinovia, ktorí zomreli v Sýrii, zachraňovali ľudí v požiaroch a katastrofách, dokazujú, že existuje česť, dôstojnosť a že existujú nositelia týchto ušľachtilých vlastností.

Spolu: 441 slov

Na podporu svojho postoja Granin uvádza incident súvisiaci s Maximom Gorkým. Keď cárska vláda anulovala spisovateľovu voľbu za čestných akademikov, Čechov a Korolenko odmietli tituly akademikov. Spisovatelia týmto aktom vyjadrili odmietavý postoj k rozhodnutiu vlády. Čechov bránil Gorkého česť, v tej chvíli nemyslel na seba. Bol to titul „muž s veľkým M“, ktorý umožnil spisovateľovi chrániť dobré meno svojho súdruha.
S názorom autora sa podľa mňa nedá len súhlasiť. Ľudia, ktorí budú robiť zúfalé veci, aby zachovali česť svojich blízkych, predsa nemôžu zmiznúť.
To znamená, že pojem česť nezostarne. Dokážeme brániť svoju česť a samozrejme aj svojich blízkych a príbuzných.

Tak ako. Pushkin išiel do súboja s Dantesom, aby bránil česť svojej manželky Natalyi.

V Kuprinovom diele "Súboj" hlavná postava, podobne ako Pushkin, bráni česť svojej milovanej v súboji so svojím manželom. Na tohto hrdinu čakala smrť, no nebola bezvýznamná.

Myslím si, že téma tohto článku je veľmi relevantná, pretože v modernom svete veľa ľudí stratilo hranicu medzi cťou a hanbou.

Ale kým žije človek, česť žije.

Celkom: 206 slov

Čo je česť a prečo bola vždy taká cenená? Hovorí o tom ľudová múdrosť – „Staraj sa o svoju česť od mladosti“, básnici o tom spievajú a filozofi o tom uvažujú. Zomreli za ňu v súbojoch a keď ju stratili, považovali svoj život za skončený. V každom prípade pojem česť implikuje túžbu po morálnom ideále. Tento ideál si môže človek vytvoriť sám pre seba, alebo ho môže prijať od spoločnosti.

V prvom prípade ide podľa môjho názoru o akúsi vnútornú česť, ktorá zahŕňa také individuálne vlastnosti človeka ako odvaha, šľachta, spravodlivosť a čestnosť. Toto sú presvedčenia a princípy, ktoré tvoria základ sebaúcty človeka. To je to, čo v sebe pestuje a oceňuje. Čest človeka načrtáva hranice toho, čo si človek môže dovoliť a aký postoj znesie od ostatných. Človek sa stáva svojim vlastným sudcom. To je to, čo tvorí ľudskú dôstojnosť, preto je dôležité, aby človek nezradil žiadnu zo svojich zásad.

Iné chápanie cti by som koreloval s modernejším poňatím reputácie – takto sa človek prejavuje iným ľuďom v komunikácii a obchode. V tomto prípade je dôležité „nestratiť svoju dôstojnosť“ v očiach iných ľudí, pretože len málokto bude chcieť komunikovať s hrubým človekom, obchodovať s nespoľahlivým človekom alebo pomôcť bezcitnému lakomcovi v núdzi. Človek však môže mať aj zlé charakterové vlastnosti a jednoducho sa ich snaží pred ostatnými skrývať.

V každom prípade strata cti vedie k negatívnym dôsledkom – buď sa človek sklame sám zo seba, alebo sa stane v spoločnosti vyvrheľom. Česť, ktorú som definoval ako povesť, bola vždy považovaná za vizitku človeka – mužov aj žien. A niekedy to ľudí bolelo. Napríklad, keď ich považovali za nehodných, hoci za to nemohli oni, ale klebety a intrigy. Alebo pevné sociálne hranice. Vždy ma prekvapovalo, že viktoriánska éra odsúdila mladú ženu, ktorá mala smútok za manželom a chcela začať nový život.

Hlavná vec, ktorú som si uvedomil, je, že slovo „česť“ súvisí so slovom „čestnosť“. Musíte byť úprimní k sebe a k ľuďom, byť, a nezdá sa, že by ste boli hodným človekom, a potom nebudete čeliť odsúdeniu ani sebakritike.

Často tieto pojmy spolu súvisia. Tieto vlastnosti sú nám spravidla dané pri výchove.

Príklad z literatúry: Vojna a mier, L. Tolstoj. Bohužiaľ, tieto pojmy sú už zastarané, svet sa zmenil. Je zriedkavé stretnúť človeka, ktorý má všetky tieto vlastnosti.

470 slov

Môžete súdiť človeka podľa jeho činov v ťažkých časoch. Pre hrdinov bolo výzvou dobytie pevnosti Belogorsk Pugačevom. Shvabrin mu zachráni život. Vidíme ho „s vlasmi ostrihanými do kruhu, v kozáckom kaftane medzi rebelmi“. A počas popravy niečo zašepká Pugačevovi do ucha. Grinev je pripravený zdieľať osud kapitána Mironova. Odmieta pobozkať podvodníkovi ruku, pretože je pripravený „uprednostniť krutú popravu pred takýmto ponížením...“.

Aj s Mášou zaobchádzajú inak. Grinev obdivuje a rešpektuje Mashu, dokonca na jej počesť píše poéziu. Naopak, Shvabrin si zamieňa meno svojho milovaného dievčaťa so špinou a hovorí: „Ak chcete, aby k vám Masha Mironova prišla za súmraku, dajte jej namiesto nežných básní pár náušníc. Shvabrin ohovára nielen toto dievča, ale aj jej príbuzných. Napríklad, keď hovorí „ako keby bol Ivan Ignatich v nevhodnom vzťahu s Vasilisou Egorovnou...“ Je zrejmé, že Shvabrin v skutočnosti nemiluje Mashu. Keď sa Grinev ponáhľal oslobodiť Maryu Ivanovnu, uvidel ju „bledú, chudú, so strapatými vlasmi, v roľníckych šatách.“ Vzhľad dievčaťa výrečne hovorí o tom, čo musela vydržať vinou Švabrina, ktorý ju týral a držal. v zajatí a neustále sa jej vyhrážali vydaním jej rebelov.

Ak porovnáme hlavné postavy, Grinev určite vzbudí väčší rešpekt, pretože napriek svojej mladosti sa dokázal správať dôstojne, zostal verný sám sebe, nezneuctil čestné meno svojho otca a bránil svoju milovanú.

Možno toto všetko nám umožňuje nazývať ho čestným mužom. Sebaúcta pomáha nášmu hrdinovi na súde na konci príbehu pokojne sa pozrieť do očí Shvabrina, ktorý, keď stratil všetko, pokračuje v rozruchu a snaží sa ohovárať svojho nepriateľa. Dávno, ešte v pevnosti, prekročil hranice určené cťou, napísal list – výpoveď – Grinevovmu otcovi, v ktorom sa pokúšal zničiť čerstvo narodenú lásku. Keďže raz konal nečestne, nemôže prestať a stáva sa zradcom. A preto má Puškin pravdu, keď hovorí „starajte sa o česť od mladosti“ a robí z nich epigraf celého diela.

418 slov

Pojmy ako „česť“ a „svedomie“ akosi stratili svoj význam v modernom svete ľahostajnosti a cynického postoja k životu.

Ak predtým bolo hanbou byť považovaný za bezohľadného človeka, dnes sa takýto „kompliment“ berie na ľahkú váhu a dokonca s odvahou. Výčitky svedomia – to je dnes niečo z oblasti melodrámy a vníma sa to ako filmová zápletka, čiže diváci sú rozhorčení a na konci filmu idú a napríklad kradnú jablká z cudzieho sadu.

V dnešnej dobe sa stalo hanbou prejavovať milosrdenstvo, súcit, empatiu. Dnes je „cool“, súhlasné húkanie davu, udrieť slabého človeka, kopnúť do psa, uraziť staršieho človeka, byť hrubý na okoloidúceho a pod. Krehké mysle tínedžerov vnímajú akúkoľvek hnusnú vec, ktorú vytvorí jeden nezbedník, takmer ako výkon.

Prestali sme cítiť, izolovali sme sa od reality života vlastnou ľahostajnosťou. Tvárime sa, že nevidíme ani nepočujeme. Dnes prechádzame okolo tyrana, prehĺtame urážky a zajtra sa sami potichu meníme na bezohľadných a nečestných ľudí.

Pripomeňme si minulé storočia. Súboje s mečmi a pištoľami za urážku čestného mena. Svedomie a povinnosť, ktoré viedli myšlienky obrancov vlasti. Masové hrdinstvo ľudí vo Veľkej vlasteneckej vojne za pošliapanie cti ich milovanej vlasti nepriateľom. Nikto nepresunul neúnosné bremeno zodpovednosti a povinnosti na plecia druhého, aby si urobil pohodlie.

Česť a svedomie sú najdôležitejšie a najcennejšie vlastnosti ľudskej duše.

Nečestný človek môže prejsť životom bez výčitiek svedomia za svoje činy. Vždy tu budú pobehovať pochlebníci a pokrytci, ktorí vychvaľujú jeho imaginárne zásluhy. Nikto z nich mu však v ťažkých chvíľach pomocnú ruku nepodá.

Bezohľadný človek nebude nikoho šetriť na svojej ambicióznej ceste k dosiahnutiu svojich cieľov. Takémuto človeku nie je vlastné ani oddané priateľstvo, ani láska k vlasti, ani súcit, ani milosrdenstvo, ani ľudská láskavosť.

Každý z nás chce rešpekt a pozornosť ostatných. Ale až keď sa sami staneme tolerantnejšími, zdržanlivejšími, tolerantnejšími a láskavejšími, budeme mať morálne právo reagovať na prejavy vymenovaných vlastností.

Ak ste dnes zradili priateľa, podviedli milovanú osobu, podviedli kolegu, urazili podriadeného alebo zradili niekoho dôveru, potom sa nečudujte, že sa vám zajtra stane to isté. Keď sa ocitnete opustení a nechcení, budete mať veľkú šancu prehodnotiť svoj postoj k životu, k ľuďom, k svojim činom.

Dohoda so svedomím, ktorá do určitého bodu zakrýva pochybné rokovania, môže v budúcnosti skončiť veľmi zle. Vždy sa nájde niekto prefíkanejší, arogantnejší, nečestnejší a bezškrupulóznejší, kto vás pod rúškom falošných lichôtok strčí do priepasti skazy, aby ste zaujali miesto, ktoré ste inému tiež vzali.

Úprimný človek sa vždy cíti slobodne a sebaisto. Konajúc podľa svojho svedomia, nezaťažuje svoju dušu neresťami. Nevyznačuje sa chamtivosťou, závisťou a nepotlačiteľnými ambíciami. Jednoducho žije a teší sa z každého dňa, ktorý mu bol zhora daný.

Spolu: 426 slov

Smer. ČESŤ a POTUHA. Video analýza študentských esejí

Česť a dehonestácia – hovoríme o pojmoch. Aké argumenty možno uviesť? Ako štruktúrovať esej?

Citáty a epigrafy

Česť je základným kameňom ľudskej múdrosti.
V. G. Belinský

Česť je túžba získať česť; zachovávať svoju česť znamená nerobiť nič, čo by nebolo hodné cti.
Je tu F. Voltaire.
– Kritériá hodnotenia záverečnej záverečnej eseje pre univerzity .