Interpretazioni su Matt. “Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me, disperde” (Matt.) Origine biblica della frase

Chi non è con Me è contro di Me; e chi non raccoglie con me, disperde.

Perciò vi dico: ogni peccato e bestemmia sarà perdonata agli uomini, ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà perdonata agli uomini; se qualcuno dice una parola contro il Figlio dell'uomo, gli sarà perdonato; se qualcuno parla contro lo Spirito Santo, non gli sarà perdonato né in questo mondo né nel futuro.

Oppure riconosci l'albero come buono e il suo frutto come buono; né riconoscere l'albero come cattivo e il suo frutto come cattivo, perché l'albero si riconosce dal frutto.

Progenie di vipere! come puoi dire cose buone quando sei cattivo? Perché dall'abbondanza del cuore la bocca parla.

Un uomo buono trae cose buone da un buon tesoro, mentre un uomo malvagio trae cose cattive da un tesoro malvagio.

Ti dico che per ogni parola oziosa che gli uomini diranno, daranno una risposta nel giorno del giudizio: poiché in base alle tue parole sarai giustificato e in base alle tue parole sarai condannato.

Matteo 12:30-37

Interpretazione del Vangelo dei Beati
Teofilatto della Bulgaria

Beato Teofilatto di Bulgaria

Matteo 12:30. Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me, disperde.

In che modo, dice, Belzebù mi aiuterà se si oppone a Me più di chiunque altro? Io insegno la virtù, lui insegna il male. Come sta con me? Raccolgo le persone per la salvezza, ma lui le disperde. Indica anche i farisei, perché quando insegnava e portava beneficio a molti, essi disperdevano il popolo affinché non venissero a lui. Quindi, il Signore mostra che sono davvero come demoni.

Matteo 12:31. Perciò vi dico: ogni peccato e bestemmia sarà perdonata agli uomini, ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà perdonata agli uomini;

Matteo 12:32. se qualcuno dice una parola contro il Figlio dell'uomo, gli sarà perdonato; se qualcuno parla contro lo Spirito Santo, non gli sarà perdonato né in questo mondo né nel futuro.

Qui dice quanto segue: ogni altro peccato ha almeno una piccola giustificazione, ad esempio la fornicazione, il furto. Perché in questi casi ci riferiamo alla debolezza umana e meritiamo scuse. Ma quando qualcuno vede i miracoli compiuti dallo Spirito e li calunnia come se fossero potenza di un demonio, che giustificazione può avere? Chiaramente sa che provengono dallo Spirito Santo, ma agisce deliberatamente male. Come si possono ricevere delle scuse? Quindi, quando gli ebrei videro che il Signore mangia, beve, tratta i pubblicani e le prostitute e fa tutto il resto come il Figlio dell'uomo, e poi lo accusarono di essere un avvelenatore e un bevitore di vino, allora per questo sono degni di scuse, e per questo non sarà loro richiesto il pentimento, poiché sembrava loro di essere tentati per una ragione sufficiente. Ma se loro, vedendo che Egli ha compiuto miracoli, tuttavia hanno calunniato e bestemmiato lo Spirito Santo, dicendo che si trattava di un'opera demoniaca, allora come possono ammettere che questo peccato sarà loro perdonato se non si pentono?

Sappiate dunque che chiunque insulta il Figlio dell'uomo, vedendo che vive come un uomo e chiamandolo amico dei fornicatori, bevitore di cibo e bevitore di vino perché Cristo ha fatto questo, costui, se non si pente, Non dà una risposta: merita delle scuse perché non pensava che Dio fosse nascosto in Gesù Cristo. Ma chiunque bestemmia lo Spirito Santo o le opere spirituali di Cristo e le chiama demoniache, se non si pente, non sarà perdonato, perché non aveva motivo sufficiente per calunniare, come colui che calunniò Cristo, vedendolo tra i fornicatori e tributandolo. collezionisti. Quindi non sarà perdonato né qui né là, ma sarà punito sia qui che là. Perché molti vengono puniti qui, ma non lì affatto, come il povero Lazzaro; altri qua e là, come i Sodomiti e coloro che bestemmiano lo Spirito Santo; il terzo non è né qui né là, come gli apostoli e il Precursore. A quanto pare subirono una punizione quando furono perseguitati, ma non si trattava della punizione per i peccati, ma di processi e corone.

Matteo 12:33. Oppure riconosci l'albero come buono e il suo frutto come buono; o riconoscere l'albero come cattivo e il suo frutto come cattivo; perché l'albero si riconosce dai suoi frutti.

Poiché gli ebrei non potevano calunniare i miracoli come azioni malvagie, ma Cristo, che li compì, fu bestemmiato come demoni, il Signore dice: o riconoscimi come un buon albero, e allora i miei miracoli, che sono il frutto, saranno belli, oppure se Mi riconosci come un albero cattivo, allora il frutto o i Miei miracoli saranno ovviamente cattivi. Ma i miracoli, cioè i frutti, tu li chiami buoni; quindi sono un buon albero. Perché un albero si conosce dai suoi frutti, così come io sono conosciuto dai miei miracoli.

Matteo 12:34. Progenie di vipere! come puoi dire cose buone quando sei cattivo?

Voi, dice, essendo alberi cattivi, portate frutti cattivi quando mi insultate; sicché, se fossi cattivo, porterei frutti cattivi e miracoli non così grandi. Li chiama razza di vipere, poiché si vantavano di Abramo. Il Signore mostra che non provengono da Abramo, ma da antenati degni della loro malizia.
Perché dall'abbondanza del cuore la bocca parla.

Matteo 12:35. L'uomo buono trae cose buone da un buon tesoro; e un uomo malvagio trae fuori il male da un tesoro malvagio.

Quando vedi qualcuno bestemmiare, allora sappi che in cuor suo non intende quello che dice, ma molto di più. Perché ciò che emerge viene solo dall'eccesso, e chi nasconde un tesoro dentro di sé ne rivela solo una certa parte. Allo stesso modo, chi dice cose buone porta molto di più nel suo cuore.

Matteo 12:36. Io vi dico che ad ogni parola oziosa che gli uomini diranno, nel giorno del giudizio essi daranno una risposta:
Matteo 12:37. Poiché in base alle tue parole sarai giustificato e in base alle tue parole sarai condannato.

Qui il Signore ci spaventa che anche noi diamo una risposta per ogni parola vuota, cioè falsa, calunniosa o priva di tatto e beffarda. Poi porta prove dalla Scrittura, perché non pensino che Egli dica qualcosa di suo: dalle tue parole, dice, riceverai la giustificazione, e dalle tue parole sarai condannato.

In contatto con

Uno dei tormentoni più famosi, sfuggito alla citazione e divenuto uno slogan letterale, ha in realtà una storia antichissima. Nelle manifestazioni e in tutti i tipi di dibattiti retorici si sente l'ardente appello: "Chi non è con noi è contro di noi!", E siamo così abituati a sentire questa frase che la consideriamo letteralmente arte popolare. Tuttavia, non ha nulla a che fare con proverbi e detti. La storia di questa espressione è più veneranda e per certi versi raffinata.

Origine biblica della frase

Le persone con una mente curiosa potrebbero essere interessate a chi ha detto questa frase e perché si è diffusa così ampiamente in tutto il mondo. Esistono analoghi semantici di questa espressione in molte lingue, quindi possiamo parlare di popolarità globale. Inizialmente, questa affermazione suonava diversa, e sebbene siano arrivate a noi entrambe le versioni - sia quella di base che quella interpretata - questa è più usata: "Chi non è con noi è contro di noi". L'autore intendeva solo se stesso personalmente, senza estendere il significato di quanto detto a una determinata comunità.

Potete leggere la versione originale nel Vangelo di Matteo, capitolo 12, versetto 30. Gesù ha detto: “Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me, disperde”. Ciò significa che intendeva dire che tutte le persone che immediatamente non credono sono suoi nemici?

Spiegazioni dell'autore dello slogan

Naturalmente è impossibile intervistare Gesù e scoprire esattamente cosa intendesse. Di solito la frase “chi non è con noi è contro di noi” significa “non è possibile stare in disparte, la neutralità non esiste, voi pensate di essere neutrali, ma siete già nostri nemici”. Se studiate attentamente il racconto biblico a cui si riferisce la frase pronunciata da Gesù, potrete trovare anche le sue parole rivolte ai suoi discepoli: “Non glielo vietate; chi non è contro di voi è per voi”. Come interpretare questa dualità, dal momento che sembra che l'autore dell'espressione si contraddica chiaramente?

Forse Gesù aveva in mente precise specificità e credeva davvero che l'atteggiamento verso Dio e l'atteggiamento verso i suoi discepoli siano cose diverse, e che molte strade conducano a Dio. Di conseguenza, il significato originale dell'espressione non era così radicale come dopo un'interpretazione più moderna.

Usare la Bibbia nella retorica propagandistica

Perché questa frase ha una tale influenza? Non per niente molti movimenti radicali citano così facilmente la frase “chi non è con noi è contro di noi”? La Bibbia è considerata per impostazione predefinita una fonte autorevole di verità, così si è storicamente sviluppato il pensiero europeo. L'autorità indiscussa a cui l'oratore fa appello nel suo discorso dà peso alle sue argomentazioni.

Sin dalla marcia trionfale del cristianesimo attraverso l’Europa, la Bibbia è stata usata come fonte di giustificazione per quasi tutto. La fede è infatti un'arma potente, ed era molto difficile trovare persone che osassero discutere con le parole di un libro ispirato da Dio stesso. Tuttavia, ciò non significa che chi parla debba essere un credente.

Vladimir Lenin o Max Stirner?

Questa espressione è spesso attribuita a Vladimir Ulyanov, meglio conosciuto come Lenin, il leader ideologico della Rivoluzione d'Ottobre avvenuta nell'impero russo all'inizio del secolo scorso. Il destinatario era il Partito socialdemocratico, che non sosteneva l'idea di una presa del potere rivoluzionaria. Non sorprende che la frase sia stata citata e letteralmente stipata a memoria. Perché la frase “coloro che non sono con noi sono contro di noi” suona così tanto più impressionante in latino? Qui non est nobiscum, adversus nos est...

Forse Lenin dedicò molto tempo allo studio delle opere del filosofo e anarchico Max Stirner. È a lui che viene attribuita la paternità di questa interpretazione del brano biblico. Resta da vedere chi lo disse per primo, ma tutto è molto semplice: Stirner morì nel 1856 e Lenin nacque solo nel 1870.

Diffusione spontanea dell'espressione

Una frase tagliente e concisa che pone chiaramente l'accento e costringe gli ascoltatori a schierarsi dalla parte “giusta”. Forse bastò questo per trasformare l’espressione “chi non è con noi è contro di noi” in un vero e proprio slogan bolscevico. Gli slogan hanno ben radicato nel terreno fertile dell'analfabetismo di massa del proletariato, ma gli oratori hanno preferito non parlare dell'origine biblica dell'espressione. Anche se, molto probabilmente, semplicemente non conoscevano la Bibbia così dettagliatamente da poter tracciare alcun parallelo.

La tentazione di usare un'espressione di successo, supportata da una ricca storia, si risveglia di tanto in tanto tra diversi oratori, ma suona piuttosto radicale. Non sorprende che oggigiorno la frase sia considerata aggressiva e impenitente.

L'opportunità di usare frasi con diverse connotazioni emotive

Che aspetto ha una persona che, nel calore di un discorso sincero, pronuncia la frase "coloro che non sono con noi sono contro di noi"? Ora questa espressione non può che rovinare irrimediabilmente l'impressione, e invece degli alleati che un politico si aspetta di ottenere in questo modo, riceverà una raffica di critiche.

La moderna società europea cerca di aderire a una politica di tolleranza, garantendo alle persone una gamma abbastanza ampia di diritti e libertà. Quindi un contrasto così netto tra il Bene inequivocabile e il Male indiscutibile evoca, nella migliore delle ipotesi, una reazione sarcastica. Tuttavia, dobbiamo ammettere che le dichiarazioni radicali trovano i loro sostenitori, e quindi la situazione politica comincia a surriscaldarsi.

Spesso in una conversazione questa frase viene menzionata con distinte intonazioni beffarde - quando qualcuno inizia a difendere troppo ardentemente la propria correttezza, contrastando diversi gruppi di persone ed esprimendo giudizi di valore. In effetti, non appena l'oratore surriscaldato si rende conto che sta andando troppo oltre e sta diventando come Lenin, che trasmette da un'auto blindata sulla necessità di una rivoluzione mondiale, la tensione si attenua. si applica solo a persone adeguate che sono in grado di valutare correttamente l'umore del pubblico e adattare la direzione delle dichiarazioni.

Al giorno d'oggi, un discorso decorato con slogan così radicali difficilmente può essere preso sul serio, quindi gli autori dei discorsi cercano di comporre testi equilibrati che non consentano interpretazioni errate o ambigue e (se possibile) evitino la retorica radicale e gli appelli categorici.

San Giovanni Crisostomo

Arte. 30-32 Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me, disperde. Perciò vi dico: ogni peccato e bestemmia sarà perdonata agli uomini, ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà perdonata agli uomini; se qualcuno dice una parola contro il Figlio dell'uomo, gli sarà perdonato; se qualcuno parla contro lo Spirito Santo, non gli sarà perdonato né in questo mondo né nell'altro

Ecco la quarta confutazione. Qual è la Mia intenzione? dice Cristo. Avvicinare gli uomini a Dio, insegnare loro la virtù, annunciare loro il Regno. Cosa vogliono il diavolo e i demoni? Il contrario di questo. Allora come mi aiuterà chi non si riunisce con me e chi non è per me? E cosa sto dicendo: aiuto? Al contrario, cerca ancora di sprecare il Mio. Come dunque uno che non solo non mi aiuta, ma spreca anche i miei, può avere con me tale accordo, da cominciare a scacciare insieme con me i demoni? Sembra che abbia parlato non solo del diavolo, ma anche di se stesso, poiché lui stesso si oppone al diavolo e sperpera ciò che gli appartiene. Perché dice: chi non è con me è contro di me? Perché non si riunisce con Lui. Se questo è vero, allora deve trattarsi esattamente di chi è contro di Lui? Se chi non collabora con Cristo è chiamato nemico, a maggior ragione è nemico chi si arma contro di Lui. Eppure questo, dice, è per mostrare la sua grande e inconciliabile inimicizia con il diavolo. Dimmi, ti dispiace qualcuno che non vuole aiutarti quando devi combattere contro qualcuno? Se dice altrove: quello che hai, quello che hai(Luca IX, 50), allora ciò non contraddice quanto qui detto. Qui ha indicato chi è il loro avversario, e lì mostra chi è il loro complice, perché è detto: Nel tuo nome scacciano i demoni(Mt VII, 22) ? Mi sembra che qui Cristo alluda anche agli ebrei, accostandoli al diavolo. Ed erano contro di Lui e sprecarono ciò che aveva raccolto. E che anche qui li alluda è dimostrato dalle seguenti parole del Salvatore: Per questo vi dico che ogni peccato e ogni bestemmia saranno perdonati dall'uomo(v.31) Così, dopo aver distrutto le loro calunnie, risolto le loro obiezioni e mostrato la loro sconsiderata testardaggine, alla fine li spaventa, poiché in materia di consigli e correzioni non è irrilevante non solo rispondere a tutte le domande e convincere, ma anche minacciare, il che spesso è fa colui che dà leggi e consigli.

Sebbene le parole di Gesù Cristo sembrino molto poco chiare, se le osserviamo attentamente le comprenderemo facilmente. Allora, per prima cosa ascoltiamo attentamente queste parole: Ogni peccato e bestemmia, dice, sarà perdonata dall'uomo: ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà da loro perdonata. E chiunque dirà una parola contro il Figlio dell'uomo, sarà perdonato; e a chiunque parli contro lo Spirito Santo non sarà perdonato né in questo secolo né nell'altro (vv. 31.32). Cosa significano queste parole? Hai detto molto su di Me, che sono un ingannatore, che sono un avversario di Dio. Ti perdonerò questo e non pretenderò la tua punizione se ti pentirai; ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà perdonata nemmeno a chi si pente. Com'è possibile? Dopotutto, anche questa colpa è stata perdonata da coloro che si sono pentiti. Molti di coloro che vomitarono bestemmie contro lo Spirito successivamente credettero e tutto fu loro perdonato. Cosa significano queste parole? Quel peccato contro lo Spirito Santo è prevalentemente imperdonabile. Perché? Perché non conoscevano Cristo chi fosse; e abbiamo già ricevuto una conoscenza sufficiente riguardo allo Spirito. Quindi, qualunque cosa dicessero i profeti, lo parlavano secondo l'ispirazione dello Spirito, e nell'Antico Testamento tutti avevano di Lui un concetto molto chiaro. Quindi, le parole di Cristo hanno questo significato: lasciatevi offendere da Me secondo la carne di cui mi sono rivestito; ma puoi dire dello Spirito che non lo conosciamo? Ecco perché la tua bestemmia sarà imperdonabile e qua e là subirai punizione per questo. Sebbene molti siano stati puniti solo qui, come il fornicatore che condivise indegnamente i misteri dei Corinzi, voi siete sia qui che là. Quindi ti perdono tutto ciò con cui mi hai calunniato davanti alla croce, anche il fatto che tu voglia crocifiggermi sulla croce, e la tua stessa incredulità non ti sarà imputata. Coloro che credevano prima della croce non avevano una fede piena, quindi ovunque Egli vieta di annunciarsi a qualcuno prima di soffrire, e sulla croce stessa ha pregato affinché agli ebrei fosse perdonato il loro peccato. Ma ciò che hai detto riguardo allo Spirito non ti sarà perdonato. E che Cristo si riferisca alla bestemmia che i Giudei pronunciarono contro di Lui davanti alla croce, lo si può vedere da quanto segue: A chiunque dirà una parola contro il Figlio dell'uomo, gli sarà perdonata; e chiunque parli contro lo Spirito Santo non sarà sciolto. Perché? Perché lo Spirito Santo ti è noto e non ti vergogni di rifiutare l'ovvia verità. Se dici già di non conoscermi, allora sai senza dubbio che scacciare i demoni ed eseguire guarigioni è opera dello Spirito Santo. Quindi non solo bestemmi Me, ma anche lo Spirito Santo. Pertanto, la tua punizione, sia qui che là, è inevitabile. Alcuni vengono puniti sia qua che là; altri sono solo qui; altri solo lì; e altri non sono né qui né là. Sia qua che là, per esempio. questi stessi bestemmiatori dello Spirito Santo. Anche qui subirono la punizione, quando furono soggetti a terribili disastri, dopo la presa della loro città, e lì soffriranno la pena più dura, come gli abitanti di Sodoma e tanti altri. Solo lì, come per esempio. un uomo ricco bruciato dalle fiamme che non aveva nemmeno una goccia d'acqua. Ecco, per esempio. fornicatore di Corinto. Né qui né là - come gli apostoli, come i profeti, come il beato Giobbe: e la loro sofferenza non era una conseguenza della punizione, ma di imprese e lotte.

Conversazioni sul Vangelo di Matteo.

San Cromazio di Aquileia

E giustamente ha aggiunto dicendo: Chi non è con Me è contro di Me; E per dimostrare che la Sua opera è una cosa e l’opera del diavolo è completamente diversa. Dopotutto, il diavolo è il nemico della salvezza umana. Il diavolo tende a disperdersi per amore della distruzione, ma Cristo tende a radunare per la salvezza. Pertanto, è dimostrato che chi è contro il Signore non può essere con il Signore. Detto questo, il Signore sembrò condannare i farisei, che non volevano unirsi a Cristo e divennero nemici e avversari del Signore, ma parlò anche di tutti gli eretici e scismatici, i quali, o per insegnamento pervertito o per la persistenza dello scisma , hanno convocato adunanze scellerate contro la Chiesa, anzi contro il Signore, e cercano di dividere e profanare il corpo intatto della Chiesa e l'unità del mondo e della fede. Non ricordano le parole di Salomone: Chi taglia la legna può essere a rischio.(Eccl. 10,9), che mostrano che coloro che seminano lo scisma nella Chiesa corrono il pericolo della morte eterna.

Trattato sul Vangelo di Matteo.

San Luca Krymsky

E ancora una volta il Signore ha detto una parola grande e profonda sulla stessa cosa: Chi non è con Me è contro di Me; e chi non raccoglie con me, disperde.

O Signore, tu ci comandi di non raccogliere le benedizioni terrene, ci comandi di raccogliere insieme a te e di non sprecarle. Cosa significa stare con te? Cosa significa non disperdere, ma raccogliere con te?

Stare con Te significa esserti vicino, essere tra coloro che chiamavi Tuoi amici, significa pensare come pensavi Tu, volere ciò che Tu hai voluto e ci hai insegnato a volere.

Volevi che raccogliessimo, non sprecassimo. Quando sprechiamo? Quando ci comportiamo come questo ricco pazzo, che ha diretto tutta la forza della sua anima, tutta la sua vita, per raccogliere quante più benedizioni terrene possibile.

Perchè perchè?!

Cosicché quella notte stessa gli sarebbe stata portata via l'anima, e chissà a chi sarebbe toccato ciò che aveva raccolto.

Quando una persona accumula ricchezza, spesso in modi impuri, non la spreca?

Sperpera ciò che c'è di più prezioso, che costituisce l'unico vero tesoro dell'anima, disperde tutto il bene che era nella sua anima. Perché quando una persona si dedica interamente alle preoccupazioni sulla ricchezza, sul cibo abbondante, sulla vita nel lusso e nella beatitudine, allora si addormenta, e non solo si addormenta, ma tutte le aspirazioni profonde, spirituali e pure scompaiono completamente nella sua anima, perché sono espulsi da aspirazioni vili.

Sermoni su temi evangelici. Settimana 26. Parabola del ricco pazzo.

Alle parole: Chi non raccoglie con me disperde (Matteo 12:30, OK. 11:23).

Chi non raccoglie con Me è contro di Me; e chi non raccoglie con me, disperde. Dobbiamo comprendere queste parole di Cristo, perché il loro significato è grande. È necessario che tutti siamo con Cristo, che raccogliamo tutto con Lui e non lo sprechiamo.

Cosa significa essere con Cristo? Essere con Cristo significa essere uno con Lui, essere Suo amico, essergli vicino, significa acquisire la mente di Cristo, significa volere e tendere solo per ciò che il Signore Gesù Cristo ha comandato. È necessario che tutti i nostri pensieri, tutti i nostri desideri siano rivolti verso ciò che il Signore insegna, è necessario che tutti i nostri pensieri siano concentrati non sulle cose terrene, ma sulla vita eterna, è necessario che tutte le nostre azioni corrispondano a ciò che il Signore Gesù Cristo dice nei suoi santi comandamenti.

È necessario che tutta la nostra struttura spirituale sia come il Signore desidera. E il Signore parla di questa dispensazione spirituale nelle Sue nove beatitudini. Abbiamo bisogno di essere umili, poveri in spirito, piangenti, miti, affamati e assetati di giustizia, misericordiosi, puri di cuore, operatori di pace, perseguitati per il nome di Cristo, se questa felicità ci capita, essere sempre pronto senza alcun imbarazzo, anche accettare con gioia ogni rimprovero, ogni bestemmia, ogni scherno per il Suo nome.

Se questa è la struttura della nostra mente, della nostra volontà, di tutta la nostra comprensione, se accumuliamo tutto questo nel nostro cuore, allora potremo dire che siamo con Lui, con Cristo, allora ci riuniremo con Lui e non ci disperderemo.

Cosa significa raccogliere, cosa significa sperperare? Raccogliersi con Lui significa raccogliere ciò che Gli piace. Se raccogliamo tutte le benedizioni della vita, la ricchezza a nostra disposizione, per noi stessi - da spendere per noi stessi e la nostra famiglia, per vivere bene e lussuosamente e per creare un'eredità per i nostri figli; Se viviamo così, sarà uno spreco.

Perché chi non si arricchisce in Dio, chi non accumula presso Dio, soltanto spreca, e nel giudizio finale, nella vita eterna, si ritroverà povero, senza nulla, avendo sperperato tutto e non aver raccolto nulla per Cristo.

Collezionare per Cristo significa collezionare per coloro nella cui persona sta il Signore Gesù Cristo, chiedendo la nostra misericordia, perché quando mostriamo misericordia a uno dei suoi fratelli più piccoli, da coloro che sono gravati dal dolore e dal bisogno, mostriamo misericordia al Signore Gesù Cristo stesso. Raccogliamo allora ricchezze non per noi stessi, non diventiamo ricchi di noi stessi, raccogliamo affinché questi sacrifici ci precedano quando moriremo, affinché i santi angeli portino su vassoi d'oro tutte le nostre buone azioni, buoni motivi, buoni pensieri e le parole davanti a noi al Trono di Dio. Questi tesori, raccolti nel Suo nome, per Lui, ci apriranno la strada, il cammino luminoso verso la vita eterna, e ci daranno una grande gioia. Questo significa riunirsi con Cristo. Finora ho parlato di beni materiali, ma ci sono persone che passano tutta la vita a raccogliere non questi beni, che passano tutta la vita a collezionare conoscenze, impegnate nella ricerca della verità scientifica. Cosa possiamo dire di loro? Si riuniscono con Cristo?

No, svolgono i loro affari completamente senza Cristo, senza invocare aiuto nel loro lavoro nel suo santo nome, perché tali persone non credono in Lui, confidano nella propria saggezza, nelle proprie forze, nella propria volontà . Pensano di trovare la verità senza Cristo. Lavorano molto, raccolgono moltissima conoscenza, ma non la raccolgono con Cristo, ma il Signore ha detto: chi non la raccoglie con Lui, la disperde.

Cosa spreca una persona del genere? I tesori preziosi della tua anima: ciò che è l'unica cosa necessaria, tutto ciò che piace a Dio. Non approfondisce la fede, non accresce la speranza, non acquisisce amore, perché nella conoscenza scientifica non c'è fonte di amore. Chi si preoccupa di se stesso, chi fa affidamento su se stesso, non ha la vera speranza nella sua forma più alta, la speranza in Dio. Chi è impegnato con le aspirazioni della sua vita senza Cristo spreca tutto ciò che potrebbe avere. Chi non è con Cristo è contro di Lui. Parole terribili: “Essere contro Cristo è essere Suo nemico”. E cosa potrebbe esserci di più disastroso e terribile per una persona che diventare uno dei nemici di Cristo?

Ci sono solo due percorsi: uno a destra, l'altro a sinistra. A destra c'è la strada indicata dal Signore, la strada a sinistra è la strada che porta lontano da Lui. E Lui è la Via, la Verità e la Vita, e se non lo seguiamo a destra, lungo la strada che ci ha indicato, allora ci stiamo allontanando da Lui. L'opposto di Cristo è l'Anticristo. Andando a sinistra, seguiamo l'Anticristo. Non esiste una via di mezzo. Dobbiamo scegliere una strada: dobbiamo andare a destra, seguire il Signore Gesù Cristo ed essere con Lui. Dobbiamo raccogliere grandi tesori spirituali con Cristo, con il Suo misericordioso aiuto. Coloro che seguono una strada diversa sprecano tutti questi tesori, aumentano la loro presunzione, la loro arroganza, il loro orgoglio, e l'orgoglio è la principale proprietà del diavolo. Chi non segue Cristo inevitabilmente, anche se la gente non lo capisce, segue il diavolo.

Temi questo, non temere di diventare nemico di Cristo, non temere di sperperare i tesori spirituali, che il Signore nostro Gesù Cristo, a Lui sia gloria e potenza, con il suo Padre principio e il suo Spirito santissimo, buono e vivificante, ci aiuti da riscuotere.

Affrettatevi a seguire Cristo. Alle parole: “Chi non raccoglie con me, disperde”.

San Serafino di Sarov

Chi non è con Me è contro di Me; e chi non raccoglie con me, disperde

Tieni presente, padre, che solo per amore di Cristo una buona azione ci porta i frutti dello Spirito Santo. Tuttavia, ciò che viene fatto non per amore di Cristo, sebbene buono, non rappresenta per noi una ricompensa nella vita del prossimo secolo, e nemmeno in questa vita ci dà la grazia di Dio. Ecco perché il Signore Gesù Cristo disse: “ Chiunque non raccoglie con me, disperde" Una buona azione non può essere chiamata altrimenti che raccolta, perché, sebbene non sia compiuta per amore di Cristo, è tuttavia buona.

Conversazione con Motovilov sullo scopo della vita cristiana.

San Giustino (Popovich)

Chi non è con Me è contro di Me; e chi non raccoglie con me, disperde

Chi non raccoglie con me disperde. Raccogliere se stessi, la propria personalità - mediante Cristo, cioè unirsi con Cristo in una carne, in una somiglianza, in una essenza, entrando nel Suo Sé - in Me: con Me l'uomo può entrare in se stesso, ritrovarsi, raccogliersi, dispersi fuori di Cristo, senza Cristo. Chi non diventa membro del Corpo di Cristo, la Chiesa, ne rimane fuori, si consuma, non ha la totalità della perfezione: l'amore; perché solo il Nuovo Testamento unisce con il sangue, unisce ciò che era separato dalla vita antica, dall'uomo prima, se non contro, Cristo. Fuori di Cristo uomo diviso(vedi Matteo 12,25-26); è sempre un regno diviso in se stesso. Lo Spirito Santo è il raccoglitore della personalità: da qui nel versetto, l'unico modo per raccogliersi, per ritornare a un'immagine olistica, è non commettere peccato e non permettere bestemmie contro lo Spirito Santo, non isolarsi da Lui.

Capitoli ascetici e teologici.

Giusto Giovanni di Kronštadt

Chi non è con Me è contro di Me; e chi non raccoglie con me, disperde

Chi non si riunisce con me, dice il Signore, lui spreca. Dobbiamo andare avanti nella vita spirituale, ascendere sempre più in alto; aumentare sempre più la riserva delle buone azioni; se ci troviamo a un certo punto della perfezione morale, a un gradino della scala dell’ascesa cristiana, allora è come tornare indietro; Se non raccogliamo è come se sprecassimo.

La mia vita in Cristo.

Le parole del nostro Salvatore Gesù Cristo sono vere: “Chi non è con me è contro di me”. Cattolici, luterani e riformati si sono allontanati dalla Chiesa di Cristo - non hanno la nostra stessa opinione, sono ostili contro di noi, ci perseguitano duramente fino alla morte, ci opprimono in ogni modo possibile per la nostra fede, ci ridicolizzano lui e noi e ci causano ogni sorta di problemi, soprattutto nei luoghi principali della loro popolazione, vanno chiaramente contro Cristo e la Sua Chiesa, non venerano la Croce vivificante, le sante icone, le sante reliquie, non rispettano il digiuno e trasformare i dogmi di fede in dogmi salvifici. Non sono con noi, contro di noi e contro Cristo. Convertili, Signore, alla Tua vera Chiesa e salvali!

Sinfonia basata sulle opere del santo giusto Giovanni di Kronstadt.

Sschmch. Onufrij (Gagalyuk)

Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me, disperde

Qui puoi vedere un’indicazione dei servi della Chiesa di Dio: quelli passivi, che sono indifferenti al male che li circonda, all’incredulità, allo scisma, alla dissolutezza, all’inganno e così via. Il discepolo di Cristo è chiamato a combattere attivamente l'incredulità, la perversione della fede e della vita di Cristo, e a instillare ovunque la verità cristiana e con l'esempio di una vita pura, senza, ovviamente, ricorrere ad alcun inganno e violenza (2 Tim. 2, ecc.). Altrimenti la zizzania porterà frutto nel campo di Cristo e, invece di conquistare i figli di Dio, i pastori indifferenti la taglieranno. Il silenzio dei ministri della Chiesa parla della loro antipatia per Dio e per gli uomini e mette a nudo la mancanza di fede e di aiuto efficace di Dio verso tutti gli operatori della parola di Dio (Sal 84,12-13).

Lettere e articoli. Al di sopra della Parola di Dio (Interpretazione delle Sacre Scritture).

Blzh. Gironimo di Stridonskij

Arte. 30-31 Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me, disperde. Perciò vi dico: ogni peccato e ogni bestemmia sarà perdonata agli uomini, ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà perdonata (spiritus autem, blasfemiae non remittetur) persone

Nessuno pensi che questa parola si riferisca agli eretici e agli scismatici (anche se, ovviamente, può essere intesa in questo modo); in base alla connessione tra il discorso e ulteriori parole, deve essere attribuito al diavolo, perché le azioni del Salvatore non possono essere paragonate alle azioni di Belzebù: vuole tenere in cattività le anime delle persone e il Signore vuole liberare loro; predica gli idoli e il Signore predica la conoscenza di un solo Dio; lui attrae ai vizi, ma il Signore chiama alle virtù. Come può dunque esserci accordo tra coloro che sono divisi nelle loro azioni [o: diversi]?

Blzh. Teofilatto della Bulgaria

Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me, disperde

In che modo, dice, Belzebù mi aiuterà se si oppone a Me più di chiunque altro? Io insegno la virtù, lui insegna il male. Come sta con me? Raccolgo le persone per la salvezza, ma lui le disperde. Indica anche i farisei, perché quando insegnava e portava beneficio a molti, essi disperdevano il popolo affinché non venissero a lui. Quindi, il Signore mostra che sono davvero come demoni.

Interpretazione del Vangelo di Matteo.

Evfimy Zigaben

Ciò che non è con me è sopra di me; e ciò che non raccoglie con me, si disperde

E con un'altra considerazione asserisce che il principe dei demoni è piuttosto il suo più grande nemico. Che non sia con Cristo e che non si riunisca con Lui è evidente dalle azioni di entrambi. Cristo insegna tutto il bene e ama le persone guarisce i malati, ma Cristo, al contrario, insegna tutto il male e odiare le persone danneggia i sani. Ecco perché. se non è con Cristo, cioè Non è d'accordo con Lui in nulla, come mostrato, e non si riunisce con Lui nella fede - quindi, ovviamente, è contro di Lui e, per quanto può, disperde coloro che Cristo raccoglie. Detto: ciò che non è con Me è con Me, - per non sembrare incomprensibile, ha spiegato il discorso aggiungendo: e coloro che non si riuniscono con me si disperdono. Si unì al diavolo con i Giudei, che erano contro di Lui e, per quanto potevano, dispersero ciò che aveva raccolto.

Interpretazione del Vangelo di Matteo.

Ep. Michail (Luzin)

Chi non è con Me è contro di Me; e chi non raccoglie con me, disperde

Chi non è con me ecc.: la quarta confutazione, il cui significato è questo: “La mia intenzione è condurre gli uomini a Dio, insegnare loro la virtù, annunciare loro il regno – ma cosa vogliono il diavolo e i demoni? Il contrario di questo. Allora come mi aiuterà chi non si riunisce con me e chi non è per me? (Zlat., cfr. Teofilo.) - Ciò può applicarsi nel caso presente sia ai farisei che a tutte le persone ostili a Cristo. Chi di coloro che conoscono e ascoltano il suo insegnamento non si schiera dalla sua parte è suo nemico, anche se non ha fatto nulla di ostile a lui, nemico perché non agisce a suo favore; tanto più lo è il nemico che in qualsiasi modo Gli si oppone. - Raccoglie - sperpera: il significato è lo stesso; l'immagine è presa in prestito dalla messe (cfr Mt 3,12, Mt 6,26, Gv 4,36).

Il Vangelo esplicativo.

Lopuchin A.P.

Chi non è con Me è contro di Me; e chi non raccoglie con me, disperde

(Luca 11:23 - letteralmente). Anche questo versetto è stato oggetto di molti dibattiti. Giovanni Crisostomo, Teofilatto, Eutimio Zigaben, Girolamo e altri lo attribuirono al diavolo; altri - agli esorcisti ebrei menzionati sopra. Altri ancora intendevano le parole di Cristo nel senso di un proverbio generale e intendevano “chiunque esso sia”. Infine, alcuni pensavano che ciò rappresentasse una completa e totale separazione dei due regni: il Regno di Satana e quello di Dio. Questa opinione tardiva è migliore di altre. Non può esserci una via di mezzo tra i due regni. Mercoledì Roma. 8:7. Non esistono eccezioni all'applicazione del principio dato da Cristo. Un atteggiamento neutrale nei suoi confronti è impossibile. Chi non è con Lui è contro di Lui... Il motivo è questo: in campo morale una persona deve avere ragione o torto. Non esiste una posizione intermedia... Cristo ha sempre assolutamente ragione... Questo discorso del Salvatore è espresso negativamente in Marco. 9:40: “Perché chi non è contro di te è per te”.

Nel συνάγων c'è un accenno all'idea di raccogliere un raccolto. Vedi 3:12; 6:26; 13:30; In. 4:36, ecc. Σκορπίζει = disperde, disperde (cfr Gv 10,12; 16,32; 2 Cor 9,9). Pertanto, riunirsi senza Cristo non porta alcun beneficio al raccoglitore; equivale addirittura a spreco, dispersione e può solo portare perdita e ansia a chi lo raccoglie.

Bibbia esplicativa.

Mistero. Proprio come la frase stessa

Chi non è con noi è contro di noi (fonte originale: chi non è con me è contro di me) - le parole di Gesù raccontate dagli apostoli Matteo (12:30) e Luca (11:23)

24 All'udire ciò, i farisei dicevano: «Egli non scaccia i demoni se non per il potere di Belzebù, il principe dei demoni».
25 Ma Gesù, conoscendo i loro pensieri, disse loro: «Ogni regno diviso in se stesso sarà una desolazione; e ogni città o casa divisa in parti contrarie non potrà reggere.
26 E se Satana scaccia Satana, allora è diviso con se stesso: come potrà reggere il suo regno?
27 E se io scaccio i demoni mediante Belzebù, con il potere di chi li scacciano i vostri figli? Perciò saranno i vostri giudici.
28 Ma se io scaccio i demoni mediante lo Spirito di Dio, allora certamente il regno di Dio è giunto su di voi.
29 Oppure come può uno entrare nella casa di un uomo forte e saccheggiare i suoi beni, se prima non lo lega? e poi saccheggerà la sua casa.
30

; e chi non raccoglie con me, disperde.
31 Perciò io vi dico: ogni peccato e ogni bestemmia sarà perdonata agli uomini, ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà perdonata agli uomini;
32 Se qualcuno dice una parola contro il Figlio dell'uomo, gli sarà perdonato; se qualcuno parla contro lo Spirito Santo, non gli sarà perdonato né in questo mondo né nel futuro. (Vangelo di Matteo)

15 E alcuni di loro dicevano: Egli scaccia i demoni mediante il potere di Belzebù, il principe dei demoni.
16 Ed altri, tentandolo, gli domandavano un segno dal cielo.
17 Ma egli, conoscendo i loro pensieri, disse loro: Ogni regno diviso in se stesso sarà devastato, e una casa divisa in se stessa cadrà;
18 Ma se Satana è diviso contro se stesso, come durerà il suo regno? e tu dici che con il potere di Belzebù scaccio i demoni;
19 E se io scaccio i demoni mediante Belzebù, con il potere di chi li scacciano i vostri figli? Perciò saranno i vostri giudici.
20 Ma se io scaccio i demoni con il dito di Dio, allora certo il regno di Dio è giunto a voi.
21 Quando un uomo forte custodisce con le armi la sua casa, i suoi beni sono al sicuro;
22 Quando il suo più forte lo assalirà e lo sconfiggerà, allora prenderà tutte le sue armi nelle quali confidava e dividerà ciò che gli è stato rubato.
23; e chi non raccoglie con me, disperde. (Vangelo di Luca)

Interpretazione della frase “Chi non è con Me è contro di Me...”

“Il Signore dice: “Chi non è del mio stesso spirito, chi non vive in unità con me, è contro di me”. Si scopre che per diventare un avversario di Cristo, non è necessario distruggere le chiese e abbattere le icone. Basta essere semplicemente indifferenti: “Non mi riguarda, non mi importa, e allora, cos’era? Non mi disturba affatto. Si scopre che tale non interferenza nella propria vita è resistenza a Cristo.(Sacerdote Anatolij Kulikov)

E nella vita secolare la spiegazione è chiara: non dovrebbe esserci una posizione neutrale in nessuna controversia. O o.
È corretto? Per una società occidentale tollerante, dove le opinioni diverse sono consuetudine, no; per i più conservatori, insensibili, che cercano la semplicità del bianco e nero - sì. A quale dei due apparteniamo è una domanda retorica.

Del resto, dice il Vangelo di Marco
38 A ciò Giovanni disse: Maestro! Abbiamo visto un uomo che scaccia i demoni nel tuo nome e non ci segue; e glielo proibirono perché non ci seguiva.
39 Gesù disse: Non glielo vietate, perché nessuno che abbia fatto un miracolo nel mio nome potrà subito parlare male di me.
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L'uso delle unità fraseologiche in letteratura
— "Vuoi essere un cittadino dell'universo, vuoi essere un angelo in paradiso - ma no, ti prendono in giro: !"(Alexander Solzhenitsyn “Nel primo cerchio”)
— “Veniamo da un paese in cui le verità formulate da Gorky sono venerate come eterne: “Se il nemico non si arrende, viene distrutto” e “ Chi non è con noi è contro di noi» (Evgeny Rubin “Pan or Vanish. Biografia”)
— "È così semplice", rise con condiscendenza, " chi non è con noi è contro di noi, UN?"(Bulat Okudzhava “Il teatro abolito”)
— "Tu, bastardo, sei in Occidente da nove anni e potresti far notare ai nuovi arrivati ​​che non tutti i principi del realismo socialista sono in circolazione qui, e, in particolare, " chi non è con noi è contro di noi“Ha valore solo tra i mafiosi, nel loro ambiente, nella mafia, sai, nella mafia, questa è la legge, ma in una società normale è una stronzata”.(Vasily Aksenov “Isola di Crimea”)
— “In una parola, la colpevolezza dell'imputato non necessita di alcuna prova, lui stesso non la nega, lui stesso è pronto a condannarsi a morte; ma, a rigor di termini, non si tratta di questa persona; il fatto è che la Repubblica è in pericolo; i suoi nemici stanno raccogliendo forza; ecco perché l'imputato merita la pena capitale; su questo non c'è dubbio e non può esserci; chi non è con noi è contro di noi« (V. A. Kaverin “Nove decimi del destino”)

Mc. 9:40 "Poiché chiunque non è contro di te è per te" non contraddice Matt. 12:30 “Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me, disperde”?

I testi che hai citato sono “Chi non è contro di te è per te” (Marco 9:40) e “Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me, disperde” (Matteo 12:30), ovviamente, non si contraddicono a vicenda. Parlano di cose diverse, anche se correlate.

Nel Vangelo di Matteo il Signore racconta all'uomo il suo rapporto con Se stesso. La cosa principale che vuole trasmettere agli ascoltatori (e ai lettori) è che è impossibile rimanere neutrali nei confronti di Dio. La volontà di Dio per la salvezza del mondo è stata che Cristo si rivelasse a tutti noi, e l'atteggiamento verso di Lui diventa la scelta cardinale della vita umana. Ci sono parole meravigliose nel Deuteronomio: “Io prendo oggi a testimoni contro di voi il cielo e la terra: io pongo davanti a voi la vita e la morte, la benedizione e la maledizione. Scegli la vita..." (Deuteronomio 30:19). Quindi il nostro atteggiamento verso Gesù Cristo è una scelta tra la vita e la morte. È chiaro che se una persona non sceglie la vita e non vive, allora sceglie la morte - come si suol dire, non esiste una terza opzione. Ma questo è il rapporto tra Dio e l’uomo.

Istruendo gli apostoli, il Signore Gesù parla delle relazioni tra le persone. Il messaggio principale del Nuovo Testamento qui è cercare sempre la pace, per quanto possibile. Il Signore dice nel Discorso della Montagna: fai pace con il tuo avversario mentre sei ancora in cammino verso il giudice. L’apostolo Paolo scrive in una delle sue lettere: non dovete nulla a nessuno se non all’amore vicendevole… non lasciatevi vincere dal male, ma vincete il male con il bene”. Dicendo agli apostoli “chi non è contro di voi è per voi”, il Signore dice che se un'altra persona non è direttamente ostile nei nostri confronti, allora non può essere un nostro nemico. In effetti, il comandamento radicalmente nuovo di Cristo parla di amore anche verso i nemici – soprattutto perché un discepolo di Cristo non può tollerare di propria iniziativa l'ostilità e la divisione. Cristo ha più volte avvertito i suoi discepoli che la loro fede sarebbe diventata motivo di ostilità da parte degli uomini nei loro confronti: «Verrà il tempo in cui chiunque vi ucciderà penserà, così facendo, di servire Dio...». Ma gli studenti non dovrebbero rispondere a tono.

Nella vita pratica, ciò significa che se non ti nutri dell'unica Fonte di vita: Cristo, allora non ti nutri di nulla, perché semplicemente non c'è altra fonte di vita. Allo stesso tempo, se c'è l'opportunità di costruire relazioni “umane” e amichevoli con una delle persone senza sacrificare la comunicazione con Cristo, allora lo studente non dovrebbe trascurarlo. E il Signore invita anche chi è “contro di te” ad amare: a pregare per lui e, se possibile, a fare del bene anche a lui.