I personaggi principali di "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Caratteristiche del genere di una delle opere della letteratura russa del 20 ° secolo Perché Shukhov non può essere definito un eroe positivo

Composizione

Obiettivo: condurre un'analisi completa della storia; sviluppare le capacità degli studenti nella ricerca di testi letterari; mostrare la componente umanistica posizione di vita scrittore; continuare a sviluppare le capacità analitiche e comunicative degli studenti; attivare il lavoro degli studenti in classe con l'aiuto di compiti individuali e di gruppo; formare il proprio atteggiamento nei confronti degli eventi e dei personaggi della storia; sviluppare la capacità di difendere il proprio punto di vista; Usare l'esempio del personaggio principale per coltivare le migliori qualità umane. attrezzatura: ritratto di a. I. Solženicyn; testi del racconto “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich”, il romanzo “Arcipelago di Gu Lag”.

Proiettato

Risultati: gli studenti commentano frammenti di testo che rivelano la presenza di una persona in condizioni disumane; analizzare l'immagine di un eroe che ha mantenuto elevate qualità spirituali e morali; partecipare a un dialogo sull'inviolabilità dei fondamenti morali della vita umana, affermati dall'autore nel racconto; eseguire lavori con i testi delle opere di A. I. Solženicyn. tipologia di lezione: combinata (lezione-ricerca).

DURANTE LE LEZIONI

I. Fase organizzativa

II. Aggiornamento delle conoscenze di riferimento

♦ Perché un esordio letterario? I. Solzhenitsyn è stato percepito come un Evento, come un “miracolo letterario”?

♦ Fornire recensioni di lettori sulla prosa a. I. Solženicyn. Per favore commentateli.

♦ Perché lo scrittore preferisce il genere del racconto?

♦ Come si riflette l'esperienza del campo dello stesso A. nel racconto “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich”. I. Solženicyn?

III. Stabilire gli scopi e gli obiettivi della lezione.

Motivazione per le attività di apprendimento

Insegnante. La storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" ha attirato l'attenzione dei lettori non solo con il suo tema inaspettato e la novità del materiale, ma anche con la sua perfezione artistica.

Sotto la nuova impressione di leggere la storia, V. T. Shalamov ha scritto in una lettera all'autore: “La storia è come la poesia: tutto in essa è perfetto, tutto è opportuno. Ogni riga, ogni scena, ogni caratteristica è così laconica, intelligente, sottile e profonda che penso che "New World" non abbia pubblicato nulla di così integrale, di così forte dall'inizio della sua esistenza. E così necessario - perché senza una soluzione onesta a queste stesse domande, né la letteratura né vita pubblica non possono andare avanti – tutto ciò che arriva con omissioni, deviazioni, inganni – ha portato, porta e porterà solo danno.

C'è un altro enorme vantaggio: questa è la psicologia contadina di Shukhov profondamente e molto sottilmente mostrata. Devo ammettere che non vedevo un lavoro così delicato e altamente artistico da molto tempo.

In generale, i dettagli, i dettagli della vita quotidiana, il comportamento di tutti i personaggi sono molto accurati e nuovissimi, nuovissimi”.

“Esprimi la verità della vita in tutta la sua pienezza!” - questo è il principale requisito estetico di a. I. Solženicyn. Parlando del campo e dei suoi internati, a. I. Solzhenitsyn non scrive di come hanno sofferto lì, ma di come sono riusciti a sopravvivere, preservando in se stessi tutto ciò che è umano.

IV. Lavorare sull'argomento della lezione

1. conversazione analitica basata sul testo della storia

♦ Quali sono i parametri per il sistema dei personaggi nella storia? Qual è il posto del protagonista in questo sistema?

♦ Cosa distingue Ivan Denisovich tra questi eroi?

♦ Secondo quali leggi morali vive l'eroe della storia? Presta attenzione a come tratta tutto ciò che è creato dalle mani dell'uomo e sostiene la sua vita. Trova dettagli che aiutano a caratterizzare Ivan Denisovich.

♦ Cosa prova Shukhov nei confronti delle persone con cui lavora nella brigata? Come lo trattano i membri della brigata: il caposquadra Tyurin, il muratore Kildis, il sordo Klevshin, il giovane Gopchik, ecc.? Possiamo dire che Shukhov è "terribilmente solo"?

♦ Qual è l'atteggiamento di Shukhov nei confronti del lavoro, degli affari? Per rispondere confrontiamo gli episodi del lavaggio dei pavimenti nell'ufficio del supervisore e della posa del muro nella centrale termica (all'inizio e alla fine del racconto).

♦ Perché il comportamento dell'eroe è così diverso? Cosa ne pensi della capacità di servire di Shukhov?

♦ Trova i pensieri dell'eroe sul suo passato militare, su come è fuggito dalla prigionia ed è stato accusato di tradimento. (Episodio: conversazione con Kildis mentre si lavora alla costruzione di una centrale termoelettrica). Possiamo dire che Shukhov è passivo in guerra, debole nell'anima? Si può biasimarlo per aver scelto la vita durante le indagini (“se ​​firmi, almeno vivrai un po’ di più”)?

♦ Shukhov ricorda le parole del primo caposquadra del campo Kuzyomin: "Questo è chi sta morendo nel campo: chi lecca le ciotole, chi spera nell'unità medica e chi va dal padrino [il guardiano] a bussare". Dimostra che Shukhov segue queste regole.

♦ Per conto di chi viene raccontata la storia? di chi è la posizione espressa: quella dell'autore o quella dell'eroe? Come si chiama questo tipo di immagine? Perché l'autore lo ha scelto?

Riepilogo dell'insegnante

Il metodo di rappresentazione scelto dall'autore è un monologo interno: il discorso del narratore, permeato di vocabolario, semantica, strutture sintattiche del discorso del personaggio, sue intonazioni e sentimenti. Il narratore qui sembra adattare il proprio modo di parlare al modo di parlare dell'eroe. Questo metodo di rappresentazione consente, per così dire, di collegare le posizioni dell'autore e dell'eroe. Shukhov, meticoloso come un contadino, vede la vita del campo in tutte le piccole cose e i dettagli, la comprende in modo pratico e lungimirante. Ma non capisce tutto, non può valutare tutto correttamente. Pertanto, la posizione dell’autore rimane primaria. Ma la scelta dell'eroe mostra che questa posizione è vicina a quella universale, nazionale.

3. mini-discussione

♦ I critici hanno valutazioni ambivalenti sull'immagine di Ivan Denisovich Shukhov. Ivan Denisovich può essere considerato una persona che si oppone alla volontà della maggioranza, che ha affermato la dignità umana per tutta la sua vita? Oppure il suo obiettivo è ancora quello di sopravvivere, e poi può subire qualsiasi umiliazione? L'eroe si “dissolve” nella squadra, nella brigata, nella massa di prigionieri o rimane se stesso? Dimostra il tuo punto.

♦ Uno dei critici, subito dopo che la storia fu pubblicata, scrisse del personaggio principale in questo modo: “...Sì, Ivan Denisovich aveva la museruola. In molti modi, è stato disumanizzato dalle condizioni estremamente crudeli: non è colpa sua. Ma l'autore della storia sta cercando di presentarlo come un esempio di forza spirituale. e che tipo di perseveranza c'è quando la cerchia degli interessi dell'eroe non si estende oltre una ciotola extra di "pappa", guadagni "di sinistra" e sete di calore... No, Ivan Denisovich non può rivendicare il ruolo del popolo tipo della nostra epoca” (N. Sergovantsev). È possibile essere d'accordo con questa caratterizzazione dell'eroe? Dimostra la tua opinione. quando pensi, usa il romanzo “L'arcipelago Gulag” (vol. 2, parte 3) e il testo della storia.

V. Riflessione. Riassumendo la lezione

La parola riassuntiva dell'insegnante

“Il campo attraverso gli occhi di un uomo”, ha detto L. Z. Kopelev, passando ad A. Manoscritto di T. Tvardovsky A. I. Solženicyn. Sì, attraverso gli occhi di Shukhov, perché attraverso gli occhi di Buinovsky o di Cesare avremmo visto il campo in modo diverso. il campo è un mondo speciale con il suo “paesaggio”, le sue realtà: la zona, le luci di zona, le torri, le guardie sulle torri, le baracche, le assi, il filo spinato, il BUR, il capo del regime, il condominio con l'uscita, la cella di punizione completa, prigionieri, giacca da marinaio nera con numero, razioni, una ciotola di pappa, guardie, una perquisizione, cani, una colonna, un oggetto, un caposquadra, un caposquadra... "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" ha scioccato i lettori con la conoscenza del proibito: la vita nel campo sotto Stalin. Per la prima volta è stata scoperta una delle innumerevoli isole dell'arcipelago dei Gulag. Dietro di lui c’era lo Stato stesso, uno spietato sistema totalitario che reprime le persone. quindi chi vince: il campo - umano? o una persona è un campo? L'ordine del campo perseguita senza pietà tutto ciò che è umano e impianta ciò che non è umano. L'accampamento ne sconfisse molti e li ridusse in polvere. Ivan Denisovich attraversa le vili tentazioni del campo. In questo giorno senza fine si consuma il dramma della resistenza. Alcuni lo vincono: Ivan Denisovich, Kavgorang, il detenuto X-123, Alyoshka the Baptist, Senka Klevshin, il brigadiere, lo stesso brigadiere Tyurin. Altri sono condannati: il regista Tsezar Markovich, lo "sciacallo" Fetyukhov, il caposquadra Dair e altri.

Il tema di questa storia era l'affermazione della vittoria dello spirito umano sulla violenza del campo. La storia è dedicata alla resistenza del campo dei vivi, dei non viventi, degli umani. Il campo di prigionia di Solzhenitsyn è una macchina mediocre, pericolosa e crudele che macina chiunque vi cada. il campo è stato creato per amore dell'omicidio, volto a sterminare la cosa principale in una persona: pensieri, coscienza, memoria.

Ivan Denisovich “non ha perso il suo aspetto umano nemmeno dopo otto anni lavori generali- e quanto più andava avanti, tanto più saldamente si affermava." UN. I. Solzhenitsyn parla dell'era terribile dello stalinismo, quando solo coloro che hanno forza spirituale, nutrita da secoli di saggezza popolare.

VI. Compiti a casa

1. compito creativo:

♦ analizzare le tecniche per rivelare l'immagine del personaggio principale della storia “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich”;

♦ trovare paesaggi nel testo e determinarne le funzioni nell'opera.

Letteratura 1972" a. I. Solženicyn.

Altri lavori su quest'opera

La storia di Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è stata creata nel 1959. L'autore lo ha scritto durante una pausa tra il lavoro sul romanzo "Nel primo cerchio". In soli 40 giorni, Solzhenitsyn ha creato Un giorno nella vita di Ivan Denisovich. L'analisi di questo lavoro è l'argomento di questo articolo.

Oggetto dell'opera

Il lettore della storia conosce la vita nella zona del campo di un contadino russo. Tuttavia, il tema dell’opera non si limita alla vita del campo. Oltre ai dettagli sulla sopravvivenza nella zona, "One Day..." contiene dettagli sulla vita nel villaggio, descritti attraverso il prisma della coscienza dell'eroe. La storia di Tyurin, il caposquadra, contiene prove delle conseguenze che la collettivizzazione ha portato nel paese. In varie controversie tra intellettuali del campo vengono discussi vari fenomeni dell'arte sovietica (la prima teatrale del film "Giovanni il Terribile" di S. Eisenstein). In connessione con il destino dei compagni di Shukhov nel campo, vengono menzionati molti dettagli della storia del periodo sovietico.

Il tema del destino della Russia è il tema principale dell'opera di uno scrittore come Solzhenitsyn. "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich", la cui analisi ci interessa, non fa eccezione. In esso, temi locali e privati ​​sono integrati organicamente in questo problema generale. A questo proposito, il tema del destino dell'arte in uno Stato con un sistema totalitario è indicativo. Quindi, gli artisti del campo dipingono quadri gratuiti per le autorità. Arte Era sovietica, secondo Solzhenitsyn, divenne parte dell'apparato generale di oppressione. Un episodio delle riflessioni di Shukhov sugli artigiani del villaggio che producevano “tappeti” colorati sosteneva il motivo del degrado dell’arte.

Trama della storia

La trama della storia creata da Solzhenitsyn ("Un giorno nella vita di Ivan Denisovich") è una cronaca. L'analisi mostra che, sebbene la trama sia basata su eventi che durano solo un giorno, i suoi ricordi gli permettono di presentare la biografia pre-campo del personaggio principale. Ivan Shukhov è nato nel 1911. Trascorse i suoi anni prebellici nel villaggio di Temgenevo. La sua famiglia comprende due figlie (il suo unico figlio è morto prematuramente). Shukhov è stato in guerra fin dai suoi primi giorni. Fu ferito e poi catturato, da dove riuscì a fuggire. Nel 1943 Shukhov fu condannato per un caso inventato. Ha scontato 8 anni al momento dell'azione del complotto. L'azione dell'opera si svolge in Kazakistan, in un campo di prigionia. Uno dei giorni di gennaio del 1951 fu descritto da Solzhenitsyn ("Un giorno nella vita di Ivan Denisovich").

Analisi del sistema caratteriale dell'opera

Sebbene la parte principale dei personaggi sia stata rappresentata dall'autore con mezzi laconici, Solzhenitsyn è riuscita a raggiungere un'espressività plastica nella loro rappresentazione. Osserviamo la diversità degli individui, la ricchezza dei tipi umani nell'opera "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Gli eroi della storia sono rappresentati in modo conciso, ma allo stesso tempo rimangono a lungo nella memoria del lettore. A volte uno scrittore ha bisogno solo di uno o due frammenti, schizzi espressivi. Solzhenitsyn (la foto dell'autore è presentata di seguito) è sensibile alle specificità nazionali, professionali e di classe dei personaggi umani che ha creato.

Le relazioni tra i personaggi sono soggette a una rigida gerarchia del campo nell'opera Un giorno nella vita di Ivan Denisovich. Riepilogo L'intera vita carceraria del protagonista, presentata in un giorno, ci permette di concludere che esiste un divario insormontabile tra l'amministrazione del campo e i prigionieri. È interessante notare che in questa storia mancano i nomi e talvolta i cognomi di molte guardie e sorveglianti. L'individualità di questi personaggi si manifesta solo nelle forme di violenza, oltre che nel grado di ferocia. Al contrario, nonostante il sistema numerico spersonalizzante, molti dei detenuti del campo sono presenti nella mente dell’eroe con nomi e talvolta anche con patronimici. Ciò suggerisce che hanno mantenuto la loro individualità. Sebbene questa prova non si applichi ai cosiddetti informatori, idioti e stoppini descritti nell'opera "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Anche questi eroi non hanno nomi. In generale, Solzhenitsyn parla di come il sistema tenta senza successo di trasformare le persone in parti di una macchina totalitaria. Particolarmente importanti a questo proposito, oltre al personaggio principale, sono le immagini di Tyurin (il caposquadra), Pavlo (il suo assistente), Buinovsky (cavaliere), il battista Alyoshka e il lettone Kilgas.

Personaggio principale

Nell'opera "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" l'immagine del personaggio principale è davvero notevole. Solzhenitsyn li ha resi un contadino normale, un contadino russo. Sebbene le circostanze della vita del campo siano ovviamente “eccezionali”, lo scrittore sottolinea deliberatamente la discrepanza esteriore e la “normalità” del comportamento del suo eroe. Secondo Solzhenitsyn, il destino del Paese dipende dalla moralità innata e dalla naturale resilienza uomo comune. La cosa principale in Shukhov è la sua indistruttibile dignità interiore. Ivan Denisovich, anche quando serve i suoi compagni di prigionia più istruiti, non cambia le sue secolari abitudini contadine e non si delude.

La sua abilità lavorativa è molto importante nella caratterizzazione di questo eroe: Shukhov è riuscito a procurarsi la sua comoda cazzuola; Per poter poi lanciare i cucchiai, nasconde i pezzi, ha affilato un coltello pieghevole e lo ha nascosto abilmente. Inoltre, i dettagli apparentemente insignificanti dell'esistenza di questo eroe, il suo comportamento, la peculiare etichetta contadina, le abitudini quotidiane - tutto questo, nel contesto della storia, assume il significato di valori che consentono l'elemento umano in una persona da conservare in condizioni difficili. Shukhov, ad esempio, si sveglia sempre un'ora e mezza prima del divorzio. Appartiene a se stesso in questi minuti mattutini. Questo momento di vera libertà è importante per l'eroe anche perché può guadagnare denaro extra.

Tecniche compositive "cinematografiche".

Un giorno in questo lavoro contiene un ammasso del destino di una persona, una spremuta della sua vita. È impossibile non notare l'alto grado di dettaglio: ogni fatto narrato è suddiviso in piccole componenti, la maggior parte delle quali presentate in primo piano. L'autore usa il "cinematografico". Osserva scrupolosamente, incredibilmente attentamente come, prima di lasciare la caserma, il suo eroe si veste o mangia fino allo scheletro un pesciolino catturato nella zuppa. Anche un dettaglio gastronomico apparentemente insignificante, come gli occhi di pesce che nuotano in uno stufato, nella storia riceve una "cornice" speciale. Ne sarai convinto leggendo l'opera "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Il contenuto dei capitoli di questa storia, con una lettura attenta, permette di trovare molti esempi simili.

Il concetto di "scadenza"

L'importante è che nel testo le opere si avvicinano tra loro, diventando a volte quasi sinonimi, concetti come “giorno” e “vita”. Tale riavvicinamento viene effettuato dall'autore attraverso il concetto di “scadenza”, che è universale nella narrazione. La pena è la punizione inflitta al detenuto e allo stesso tempo la routine interna della vita in carcere. Inoltre, e soprattutto, è sinonimo del destino di una persona e di un ricordo dell’ultimo, più importante periodo della sua vita. Le designazioni temporali acquisiscono così una profonda colorazione morale e psicologica nell'opera.

Scena

Anche il luogo dell’azione è molto significativo. Lo spazio del campo è ostile ai prigionieri, le aree aperte della zona sono particolarmente pericolose. I prigionieri hanno fretta di correre da una stanza all'altra il più velocemente possibile. Hanno paura di essere scoperti in questo posto e hanno fretta di nascondersi sotto la protezione della caserma. A differenza degli eroi della letteratura russa che amano la distanza e l'ampiezza, Shukhov e gli altri prigionieri sognano un rifugio angusto. Per loro la caserma diventa casa.

Com'è stato il giorno di Ivan Denisovich?

Le caratteristiche di una giornata trascorsa da Shukhov sono fornite direttamente dall'autore nell'opera. Solzhenitsyn ha dimostrato che questa giornata nella vita del protagonista si è rivelata un successo. Discutendolo, l'autore nota che l'eroe non è stato messo in una cella di punizione, la brigata non è stata inviata a Sotsgorodok, ha preparato il porridge per pranzo, il caposquadra ha chiuso bene gli interessi. Shukhov posò allegramente il muro, non si fece prendere dal seghetto e la sera lavorò da Caesar e comprò del tabacco. Anche il personaggio principale non si è ammalato. Trascorse una giornata serena, “quasi felice”. Questo è il caso del lavoro dei suoi eventi principali. Le ultime parole dell'autore suonano altrettanto epicamente calme. Dice che durante il mandato di Shukhov c'erano 3653 giorni di questo tipo - furono aggiunti 3 giorni extra a causa di

Solzhenitsyn si astiene dal mostrare apertamente emozioni e parole ad alta voce: è sufficiente che il lettore provi sentimenti corrispondenti. E questo è garantito dalla struttura armoniosa della storia sulla forza dell'uomo e sulla forza della vita.

Conclusione

Pertanto, nell'opera "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" furono posti problemi molto rilevanti per quel tempo. Solzhenitsyn ricrea le caratteristiche principali dell'epoca in cui le persone erano condannate a incredibili difficoltà e tormenti. La storia di questo fenomeno non inizia con il 1937, segnato dalle prime violazioni delle norme della vita partitica e statale, ma molto prima, con l'inizio dell'esistenza del regime totalitario in Russia. L'opera, quindi, presenta un insieme di destini di molti cittadini sovietici che furono costretti a pagare anni di tormento, umiliazione e campi per il loro servizio devoto e onesto. L'autore del racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" ha sollevato questi problemi in modo che il lettore riflettesse sull'essenza dei fenomeni osservati nella società e traesse alcune conclusioni. Lo scrittore non moralizza, non chiede qualcosa, descrive solo la realtà. Il lavoro trae solo beneficio da questo.

Ivan Denisovič Shukhov- un prigioniero. Il prototipo del personaggio principale era il soldato Shukhov, che combatté con l'autore nella Grande Guerra Patriottica, ma non scontò mai la prigione. L'esperienza del campo dell'autore stesso e di altri prigionieri è servita come materiale per creare l'immagine di I. D. Questa è una storia su un giorno di vita del campo dal risveglio fino all'ora di andare a dormire. L'azione si svolge nell'inverno del 1951 in uno dei campi di prigionia siberiani.

I. D. ha quarant'anni, andò in guerra il 23 giugno 1941 dal villaggio di Temgenevo, vicino a Polomnya. La moglie e le due figlie rimasero a casa (il figlio morì quando lui era giovane). ha scontato otto anni (sette nel nord, a Ust-Izhma) e ora è al nono anno: la sua pena detentiva sta finendo. Secondo il "caso", si ritiene che sia stato imprigionato per tradimento: si è arreso ed è tornato perché stava svolgendo un compito per l'intelligence tedesca. Durante l'indagine ho firmato tutte queste sciocchezze: il calcolo era semplice: "se non firmi, è un caban di legno, se firmi, vivrai un po' più a lungo". Ma in realtà era così: eravamo circondati, non c'era niente da mangiare, niente con cui sparare. A poco a poco i tedeschi li catturarono nelle foreste e li presero. Cinque di noi si sono diretti verso la nostra, solo due sono stati uccisi sul posto dal mitragliere e il terzo è morto per le ferite. E quando i due rimasti dissero di essere fuggiti dalla prigionia tedesca, non furono creduti e consegnati al posto giusto. Dapprima finì nel campo generale di Ust-Izhmensky, e poi dal cinquantottesimo articolo generale fu trasferito in Siberia, in una prigione per detenuti. Qui, nella prigione dei detenuti, crede I.D., va bene: “... la libertà qui viene dalla pancia. A Ust-Izhmensky dirai in un sussurro che non ci sono fiammiferi in natura, ti stanno rinchiudendo, ne stanno rivettando un nuovo dieci. E qui, gridate quello che volete dalle cuccette superiori: gli informatori non capiscono, gli operisti si sono arresi.

Ora a ID mancano metà dei denti, la sua barba sana è sporgente e la sua testa è rasata. Vestito come tutti i detenuti del campo: pantaloni di cotone, un pezzo di stoffa logoro e sporco con il numero Ш-854 cucito sopra il ginocchio; una giacca imbottita e sopra una giacca da marinaio, allacciata con una corda; stivali di feltro, sotto gli stivali di feltro due paia di fasce per i piedi: vecchie e nuove.

Nel corso di otto anni, I.D. si è adattato alla vita del campo, ne ha compreso le leggi principali e vive secondo esse. Chi è il principale nemico del prigioniero? Un altro prigioniero. Se i prigionieri non si mettessero nei guai tra loro, le autorità non avrebbero alcun potere su di loro. Quindi la prima legge è rimanere umani, non agitarsi, mantenere la dignità, conoscere il proprio posto. Non per essere uno sciacallo, ma devi anche prenderti cura di te stesso: come allungare le tue razioni per non avere sempre fame, come avere tempo per asciugare gli stivali di feltro, come riporre gli strumenti necessari, come quando lavorare (pieno o sconsiderato), come parlare con il tuo capo, che non dovrebbe farsi prendere per vedere come guadagnare soldi extra per mantenerti, ma onestamente, non con l'inganno o l'umiliazione, ma usando la tua abilità e ingegnosità. E questa non è solo saggezza del campo. Questa saggezza è piuttosto contadina, genetica. I. D. sa che lavorare è meglio che non lavorare, e lavorare bene è meglio che male, anche se non accetterà tutti i lavori, non per niente è considerato il miglior caposquadra della brigata.

Per lui vale il proverbio: fidati del Vog, ma non sbagliare tu stesso. A volte prega: “Signore! Salva! Non darmi una cella di punizione!” - e lui stesso farà di tutto per superare in astuzia il direttore o qualcun altro. Il pericolo passerà e si dimenticherà subito di ringraziare il Signore: non c'è tempo e non è più opportuno. Secondo lui «quelle preghiere sono come dichiarazioni: o non arrivano, oppure «la denuncia viene respinta». Domina il tuo destino. Il buon senso, la saggezza contadina mondana e la moralità veramente elevata aiutano I.D. non solo a sopravvivere, ma anche ad accettare la vita così com'è e persino a poter essere felice: “Shukhov si addormentò completamente soddisfatto. Ha avuto molti successi quel giorno: non è stato messo in cella di punizione, la brigata non è stata mandata a Sotsgorodok, a pranzo ha preparato il porridge, il caposquadra ha chiuso bene l'interesse, Shukhov ha allegramente sistemato il muro, non per non farsi prendere con un seghetto durante una perquisizione, la sera lavorava da Caesar e comprava tabacco. E non si è ammalato, ha superato la cosa. La giornata trascorse serena, quasi felice”.

L'immagine di I.D. risale alle immagini classiche dei vecchi contadini, ad esempio Platon Karataev di Tolstoj, sebbene esista in circostanze completamente diverse.

Ivan Denisovič - personaggio principale La storia di Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". I suoi prototipi furono seguiti da due persone realmente esistenti. Uno di loro è un guerriero di mezza età di nome Ivan Shukhov, che ha prestato servizio in una batteria, il cui comandante era lo stesso autore, che è anche il secondo prototipo, che una volta ha scontato una pena in prigione ai sensi dell'articolo 58.

Si tratta di un uomo di 40 anni con la barba lunga e la testa rasata, che è in prigione perché lui e i suoi compagni sono fuggiti dalla prigionia tedesca e sono tornati nella loro. Durante l'interrogatorio, senza alcuna resistenza, firmò documenti in cui affermava che lui stesso si era arreso volontariamente ed era diventato una spia e che era tornato indietro per la ricognizione. Ivan Denisoviè acconsentì a tutto questo solo perché questa firma garantiva che avrebbe vissuto un po' più a lungo. Per quanto riguarda l'abbigliamento, è lo stesso di tutti i detenuti del campo. Indossa pantaloni imbottiti, una giacca imbottita, un caban e stivali di feltro.

Sotto la giacca imbottita ha una tasca libera dove mette un pezzo di pane da mangiare più tardi. Sembra vivere il suo ultimo giorno, ma allo stesso tempo con la speranza di scontare la pena e di essere rilasciato, dove lo aspettano la moglie e le due figlie.

Ivan Denisovich non ha mai pensato al motivo per cui nel campo c'erano così tante persone innocenti che presumibilmente "tradivano la loro patria". È il tipo di persona che semplicemente apprezza la vita. Non si pone mai domande inutili, accetta semplicemente tutto così com'è. Pertanto, la sua prima priorità era soddisfare bisogni come cibo, acqua e sonno. Forse è stato allora che ha messo radici lì. Questa è una persona straordinariamente resistente che è stata in grado di adattarsi a condizioni così orribili. Ma anche in tali condizioni non perde la propria dignità, non “perde se stesso”.

Per Shukhov, la vita è lavoro. Al lavoro, è un maestro che eccelle nel suo mestiere e ne trae solo piacere.

Solzhenitsyn descrive questo eroe come una persona che ha sviluppato la propria filosofia. Si basa sull'esperienza del campo e sulla dura esperienza Vita sovietica. Nella persona di quest'uomo paziente, l'autore ha mostrato all'intero popolo russo che è capace di sopportare molte terribili sofferenze e bullismo e di sopravvivere. E allo stesso tempo, non perdere la moralità e continuare a vivere, trattando le persone normalmente.

Saggio sull'argomento Shukhov Ivan Denisovich

Il personaggio principale dell'opera è Shukhov Ivan Denisovich, presentato dallo scrittore nell'immagine di una vittima delle repressioni staliniste.

L'eroe è descritto nella storia come un semplice soldato russo di origine contadina, caratterizzato da una bocca sdentata, calvizie sulla testa rasata e viso barbuto.

Per essere stato prigioniero fascista durante la guerra, Shukhov fu mandato in un campo speciale di lavori forzati per dieci anni con il numero Shch-854, di cui aveva già scontato otto anni, lasciando la sua famiglia a casa nel villaggio composto da sua moglie e due figlie.

I tratti caratteristici di Shukhov sono la sua autostima, che ha permesso a Ivan Denisovich di mantenere un aspetto umano e di non diventare uno sciacallo, nonostante il periodo difficile della sua vita. Si rende conto di non essere in grado di cambiare l'attuale situazione ingiusta e l'ordine crudele stabilito nel campo, ma poiché si distingue per il suo amore per la vita, fa i conti con la sua difficile situazione, rifiutandosi di umiliarsi e inginocchiarsi, anche se non spera di trovare la libertà tanto attesa.

Ivan Denisovich sembra essere una persona orgogliosa, non arrogante, capace di mostrare gentilezza e generosità nei confronti dei detenuti che sono crollati a causa delle condizioni carcerarie, rispettandoli e compatendoli, e allo stesso tempo capace di mostrare una certa astuzia che non fa causare danni agli altri.

Essendo una persona onesta e coscienziosa, Ivan Denisovich non può permettersi di sottrarsi al lavoro, come è consuetudine nei campi di prigionia, fingendo una malattia, quindi, anche se gravemente malato, si sente in colpa ed è costretto a recarsi all'unità medica.

Durante la sua permanenza nel campo, Shukhov si dimostra una persona abbastanza laboriosa, coscienziosa, un tuttofare, che non si tira indietro da nessun lavoro, partecipando alla costruzione di una centrale termica, cucendo pantofole e posando pietre, diventare un buon muratore e fornello professionista. Ivan Denisovich cerca in ogni modo di guadagnare denaro extra per ottenere razioni o sigarette aggiuntive, ricevendo dal suo lavoro non solo entrate aggiuntive, ma anche vero piacere, trattando il lavoro carcerario assegnato con cura e parsimonia.

Al termine della sua condanna a dieci anni, Ivan Denisovich Shukhov fu rilasciato dal campo, permettendogli di tornare in patria e alla sua famiglia.

Descrivendo l'immagine di Shukhov nella storia, lo scrittore rivela il problema morale e spirituale delle relazioni umane.

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Caratteristiche del genere di una delle opere della letteratura russa del 20 ° secolo.

Questo libro ha un destino speciale. È stato concepito dall'autore nel campo dove lui, accusato di attività antisovietica, stava scontando la pena. È stato qui che gli è venuta l'idea di raccontare i dettagli di una giornata nella vita di un prigioniero. Il libro fu scritto molto velocemente, in un mese, e pubblicato qualche anno dopo, nel 1961, sulla rivista "New World", diretta in quegli anni da A. Tvardovsky.

Lo scrittore divenne noto in tutto il Paese dei lettori: la gente faceva la fila in biblioteca per prendere un numero della rivista con il racconto, lo ribatteva a macchina e lo passava di mano in mano. Il libro è diventato una rivelazione per molti: per la prima volta è stata raccontata la verità palese sulla vita del campo. Con questa storia di Solzhenitsyn iniziò non solo la sua fama letteraria, ma fu anche scoperto un nuovo strato di letteratura sovietica: la storia del campo e la storia del campo.

L'azione della storia si svolge in una giornata invernale, iniziando con uno sciopero ferroviario alle cinque del mattino e terminando a tarda sera.

La scena è uno dei tanti campi del dopoguerra.

Il personaggio principale della storia, Ivan Denisovich Shukhov, è venuto qui, come la maggior parte dei prigionieri, per un incidente assurdo, a prima vista. Andò al fronte nei primi giorni di guerra, lasciando dietro di sé la casa, la famiglia e anni di lavoro onesto nella fattoria collettiva. Nel 1942, l'unità in cui Shukhov combatté, come l'intero esercito che combatteva sul fronte nordoccidentale, fu circondata. Le persone, rimaste senza supporto antincendio e provviste, vagarono per diversi giorni nelle foreste, “arrivando al punto di tagliare gli zoccoli dei cavalli morti, immergere la cornea nell’acqua e mangiarla”.

Senza eccessiva emotività, con scarsi dettagli, Solzhenitsyn, che ha percorso lui stesso le strade della guerra, mostra ciò che i soldati hanno dovuto sopportare quando si sono trovati in circostanze impreviste preparate per loro dalla guerra.

Shukhov e i suoi commilitoni trascorsero diversi giorni in prigionia tedesca, fuggirono da lì e raggiunsero la loro terra, tuttavia, questa svolta apparentemente felice del destino non fu priva di tragedie: “... il suo mitragliere ne uccise due sul posto, il terzo morì di la sua ferita, due di loro sono arrivati ​​lì." Felici di tornare dalla loro gente, la gente non pensò nemmeno di nascondere la verità durante l'interrogatorio in un dipartimento speciale, dicendo che erano stati prigionieri dei tedeschi.

Qui finisce il destino ordinario del privato, ex contadino Shukhov, e inizia la sua biografia del campo: nel dipartimento speciale non credevano alle storie dei sopravvissuti, li riconoscevano come agenti tedeschi che svolgevano una missione segreta sul territorio sovietico Unione. Ma né l'investigatore speciale né Shukhov, che erano stati picchiati molte volte nel controspionaggio, sono riusciti a capire esattamente che tipo di compito, "lo hanno semplicemente lasciato come compito".

Ivan Denisoviè, che era d'accordo con la riserva, ha deciso così: "Se non firmi, è un caban di legno; se firmi, almeno vivrai un po' più a lungo. Io ho firmato".

Già in questo episodio si manifesta una delle principali qualità di Shukhov: l'umiltà di fronte alle circostanze. A differenza degli eroi della letteratura romantica, che hanno sfidato coraggiosamente il pericolo mortale e il destino stesso, A. I. Solzhenitsyn non fa del suo Ivan Denisovich un eroe nel senso usuale della letteratura. Al contrario, nelle sue azioni è sempre presente un principio razionale contadino, Shukhov accetta le regole del gioco e non cerca di difendere i suoi diritti in un ambiente impotente. È un credente, ma il fuoco del sacrificio di sé non fa per lui: Ivan Denisovich si aggrappa tenacemente alla vita. A volte non esita a ingraziarsi i suoi superiori, essendo utile ai prigionieri. Ma Shukhov non è uno "sciacallo", come, ad esempio, Fetyukov, che è costantemente alla ricerca di dove afferrare il suo pezzo, ed è pronto a leccare le ciotole degli altri per fame.

Il circolo terreno delle gioie di Ivan Denisovich ricorda la "natura rotonda" del Platon Karataev di Tolstoj: la stessa senza pretese dei desideri, la stessa ferma conoscenza del proprio posto nella vita, la stessa capacità di trovare la gioia di essere nell'alterazione più crudele. Quindi, riassumendo il risultato mentale della sua giornata, Shukhov era soddisfatto di lui: “... non è stato messo in una cella di punizione, non è stato espulso a Sotsgorodok, a pranzo ha preparato il porridge,... lui non si è fatto prendere con un seghetto durante una perquisizione… E non si è ammalato, ha vinto”.

L'autore non valuta direttamente il suo eroe, anche se ha chiaramente simpatia per lui, e il suo assorbimento nella cerchia delle preoccupazioni quotidiane "basse" è la migliore opposizione, dal punto di vista di Solzhenitsyn, al sistema disumano. Questo è quello tipo popolare, che resisterà a qualsiasi sfida, e in sostanza la storia è un monumento alle radici sane, all'indistruttibilità del carattere nazionale russo.

Il lavoro è molto importante per Shukhov. Non è così semplice da trattare ogni opera indiscriminatamente. Il lavoro, sostiene Ivan Denisovich, “è come un bastone, ha due fini: se lo fai per le persone, dagli qualità; se lo fai per uno stupido, dagli spettacolo”. Eppure Shukhov ama lavorare. È qui che appare un paradosso interessante, una connessione con l'idea generale della storia.

Quando l'immagine del lavoro forzato sembra fluttuare nell'immagine del lavoro libero, di propria volontà, si capisce più profondamente e acutamente quanto valgono persone come Ivan Denisovich, e quale criminale assurdità sia tenerli lontani dai loro a casa, sotto la guardia dei mitraglieri, dietro il filo spinato. .

Il personaggio di Shukhov viene confrontato con i personaggi di altri prigionieri: su questo si basa il sistema di immagini della storia.

È interessante notare che, ad eccezione del personaggio principale, si basano sul destino di persone specifiche che Solzhenitsyn ha incontrato nel campo. In generale, il documentario è una caratteristica distintiva di quasi tutte le opere dello scrittore. Sembra fidarsi della Vita e del suo Creatore più che della finzione artistica.

Dopo Shukhov, la brigata è il secondo personaggio principale della storia di Solzhenitsyn. È come qualcosa di eterogeneo, eterogeneo, ma allo stesso tempo "come una grande famiglia. Lei è una famiglia, una squadra". La brigata è una delle invenzioni più brillanti del regime stalinista nella sua semplicità. È impossibile pensare a un mezzo più efficace di distruzione reciproca dei prigionieri. Qui si aiutano a vicenda, ma nessuno copre nessuno, perché se succede qualcosa la colpa ricade su tutta la squadra. Il prigioniero colpevole viene condannato non solo dalle guardie, ma anche dai prigionieri stessi. Non ho avuto tempo per il controllo: ho deluso (e quindi fatto arrabbiare) l'intera brigata, o anche l'intero campo. Ecco perché la sorveglianza reciproca e l’“informazione” erano così diffuse all’interno della brigata. Ma nonostante ciò, i rapporti nella brigata di Shukhov erano piuttosto uniti.

Nella stessa brigata con Shukhov lavorano di più persone diverse. Questo è Kavtorang (capitano di secondo grado) Buinovsky, che è arrivato di recente al campo e non ne conosce ancora le leggi. Dietro di lui c'è la stessa accusa di spionaggio di Shukhov e, prima ancora, il servizio su cacciatorpediniere, premi e ferite. Uomo colto e orgoglioso, Buinovsky cerca di preservare i suoi diritti di essere umano e di instillare nei prigionieri, compagni di sventura, l'idea di opporsi all'umiliazione quotidiana e alla mancanza di diritti.

Questo è il regista moscovita Tsezar Markovich, che è in servizio da molto tempo e ha già acquisito contatti qui: non si sforza nel lavoro comune alla brigata e riceve il cibo separatamente dagli altri. Cesare è un rappresentante della classe della cosiddetta intellighenzia sovietica, che si distingue nettamente dalla folla di altri prigionieri principalmente per la sua educazione e per le conversazioni sull'arte che sono incomprensibili a molte persone intorno a lui. La figura di questo detenuto del campo è avvolta in un certo mistero, e non è del tutto chiaro al lettore chi sia veramente e come sia finito nel campo.

Il brigadiere Tyurin è presentato nella storia come un "caposquadra ideale". Riesce a tenere traccia di tutto, prende decisioni responsabili, protegge la sua squadra e riesce persino a raccontare loro storie della sua vita.

L'autore tratta quasi tutti gli eroi della brigata di Shukhov con evidente simpatia, ad eccezione di Fetyukov, l'unico eroe assolutamente negativo della storia. E dietro a ciò si nasconde l’atteggiamento positivo di Solženicyn nei confronti dei prigionieri politici e di tutti coloro che sono stati ingiustamente condannati durante le repressioni staliniane. Contadini, soldati, intellettuali, pensano diversamente e parlano di cose diverse. L'unica cosa che molti di loro hanno in comune è la finzione e l'assurdità delle accuse mosse contro di loro, e il personaggio principale della storia, Ivan Denisovich Shukhov, non fa eccezione.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn ha davvero creato carattere popolare, così vicino a milioni che possiamo parlare del ruolo popolare di questo eroe. Attraverso la sofferenza di una persona si comprende la sofferenza di un popolo. Ma il popolo soffrì in silenzio e Solzhenitsyn si prese la responsabilità di dichiarare apertamente il crimine del governo contro il popolo. Le persone hanno imparato la verità, la verità su se stesse: questo è il merito principale della storia. L'iniziativa di Solzhenitsyn - la sua scoperta del genere della prosa camp - ebbe presto seguaci: Yu. Dombrovsky ("Facoltà delle cose inutili"), E. Ginzburg ("Strada ripida"), V. Shalamov (" Storie di Kolyma"). Il velo del silenzio è stato rotto, la verità è diventata di pubblico dominio, la dura realtà della vita è stata rivelata. I lettori non avevano più bisogno di dolci racconti su un futuro luminoso.

Concludendo la sua conferenza per il Nobel, A.I. Solzhenitsyn ha pronunciato parole profetiche che riflettono la sua posizione di scrittore umanista e combattente per la giustizia. "Nella lingua russa", ha detto, "i proverbi sulla verità sono amati. Esprimono con insistenza le esperienze considerevoli e difficili delle persone e talvolta colpisce: "Una parola di verità conquisterà il mondo intero". della legge di conservazione delle masse e delle energie che è la mia attività e il mio appello agli scrittori del mondo."

Bibliografia

Per preparare questo lavoro, sono stati utilizzati materiali dal sito http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru