Cos’è meglio: verità o compassione? Cosa c'è di meglio: verità o compassione nel dramma di M.A. "In fondo" di Gorkij? (Saggi scolastici) Miniatura: cosa è meglio: verità o compassione?
“La misericordia e la compassione sono il modo in cui possiamo diventare come Dio, e quando non abbiamo queste, non abbiamo nulla”.
Giovanni Crisostomo.
"E conosci la verità, e la verità ti renderà libero"
(Giovanni 8:32)
Leggendo l'opera teatrale di Maxim Gorky "At the Lower Depths" ho pensato seriamente a questa domanda: cosa è veramente meglio per una persona: compassione per lui, empatia, condivisione della sua tristezza o verità senza abbellimenti, la verità nella sua forma reale?
Abbiamo osservato le azioni di uno dei personaggi principali dell'opera di Gorky: Luke e Satin. Ognuno è interessante a modo suo: il primo è un vagabondo, che colpisce con la sua gentilezza e umanesimo (fino al punto della totale falsità) gli abitanti del rifugio, il secondo è un sottoproletario che si ritrova proprio in fondo. vita pubblica, ma attirando su di sé l’attenzione di tutti con la sua categoricità e l’idea dell’“uomo come unica verità”. Qual è quello giusto? In questo caso, sono convinto che Luca sia più rilevante di Satin con la sua massima “La verità è il Dio dell’uomo libero”.
Spiegherò perché.
Durante la lettura dell'opera, puoi vedere che ogni personaggio è dipendente e debole a modo suo. Non ci sono persone libere qui. Ognuno è gravato dai propri problemi ed esperienze. Cosa possiamo dire di Satin, è un ubriacone e un imbroglione. Il suo pensiero "Dio è morto" - una citazione diretta dagli scritti nichilisti di Nietzsche - dimostra direttamente che Costantino è apatico, passivo e amareggiato nei confronti della sua vita. “Ti do un consiglio: non fare nulla! Caricate semplicemente la terra” è il suo consiglio a tutti. Questa è una protesta, una rivolta. Sono sicuro che Satin sia una persona disperata che, più di chiunque altro, ha bisogno di consolazione. E quindi è gravato dalla schiavitù dello spirito più di chiunque altro. Satin non crede a nulla e questo è il suo problema principale. Pertanto, non può essere definito gratuito.
Luca è un'altra cosa. Sì, sta mentendo. Sì, non sta dicendo la verità. Si sta rendendo ridicolo dipingendo le favolose realtà di un'altra vita per le persone che vivono in un rifugio. E, soprattutto, il vagabondo è ben consapevole dell'irrealizzabilità delle prospettive che presenta agli altri. Ma cosa è importante? Questa bugia... non ha alcun interesse personale. Il vecchio non ha nulla a che fare con il fatto che lo fa, al contrario: inizialmente l'idea di Luca è l'idea di compassione e misericordia, perché le persone intorno a lui sono deboli. Non conoscono la gioia. Hanno bisogno, sottolineo, hanno bisogno di almeno un briciolo di pietà. L’opinione di Satin secondo cui la compassione umilia una persona non è corretta; no, aiuta a superare l’angoscia mentale, dà speranza, e questa è la cosa principale! E la speranza è una conseguenza della fede e della speranza per il meglio. E credo che l’idea speciale di Luke, detta ad Ash, sia molto importante: “Se credi, è così; Se non credi, no... Ciò in cui credi è quello che è...” - questa è la verità. Questa è la verità principale di Luca: il vecchio mantiene dentro di sé l'idea più importante dell'essenza di ogni cosa nella vita: l'idea di credere in qualcosa.
Sono convinto che le persone abbiano bisogno della compassione più che della verità, a volte innegabile, poiché la simpatia e la misericordia danno origine alla speranza, e la speranza dà la forza mentale per continuare a combattere le difficoltà senza arrendersi. Sperando per il meglio e agendo, le persone ottengono ciò in cui credono, l'importante è avere almeno un obiettivo e tendere a raggiungerlo, perché “la strada appare sotto i passi di chi cammina”.
M. Gorky (vero nome Alexey Peshkov) è la più grande figura letteraria Era sovietica. Cominciò a scrivere nel XIX secolo, e già allora le sue opere sembravano a tutti rivoluzionarie e propagandistiche. Tuttavia primi lavori lo scrittore differisce notevolmente da quello successivo. Dopotutto, l'autore ha iniziato con storie romantiche. L'opera di Gorky "At the Lower Depths" è un esempio di dramma realistico, al centro del quale c'è un'immagine della vita oppressa e senza speranza delle classi inferiori della società russa. Oltre alle questioni sociali, l'opera ha un ampio strato filosofico: i personaggi dell'opera parlano di questioni importanti, in particolare, cosa è meglio: verità o compassione?
Il problema del genere
Per quanto riguarda il genere di questo lavoro, allora non tutti i ricercatori sono unanimi nelle loro opinioni. Alcune persone pensano che sia giusto chiamare la commedia dramma sociale. Dopotutto, la cosa principale che Gorky mostra sono i problemi delle persone che sono sprofondate nella vita. Gli eroi della commedia sono ubriaconi, imbroglioni, prostitute, ladri... L'azione si svolge in una topaia dimenticata da Dio, dove nessuno è interessato al proprio "vicino". Altri credono che sarebbe più corretto definire l'opera un dramma filosofico. Secondo questo punto di vista, al centro dell'immagine c'è uno scontro di opinioni, un certo conflitto di idee. La domanda principale su cui discutono gli eroi è: cosa è meglio: verità o compassione? Naturalmente ognuno risponde a questa domanda a modo suo. E in generale, non è del tutto chiaro se esista una risposta chiara. In un modo o nell'altro, lo strato filosofico dell'opera è collegato all'apparizione di Luca in essa, che incoraggia gli abitanti del rifugio a pensare alla propria vita.
Personaggi dell'opera
I personaggi principali dell'opera sono gli abitanti del rifugio. All'azione partecipano il proprietario del rifugio Kostylev, sua moglie Vasilisa, attore (ex attore del teatro provinciale), Satin, Kleshch (fabbro), Natasha - la sorella di Vasilisa, il ladro Vaska Pepel, Bubnov e il barone. Uno degli eroi è uno “straniero”, Luka, apparso dal nulla e scomparso nel nulla dopo il terzo atto. Questi sono i personaggi che compaiono durante lo spettacolo. Ci sono altri personaggi, ma i loro ruoli sono ausiliari. I Kostylev lo sono sposi, che hanno difficoltà a digerirsi a vicenda. Entrambi sono scortesi e scandalosi, e anche crudeli. Vasilisa è innamorata di Vaska Pepel e lo convince ad uccidere il suo anziano marito. Ma Vaska non vuole, perché la conosce e sa che lei vuole esiliarlo a Natorga per separarlo da sua sorella Natalya. L'attore e Satin hanno un ruolo speciale nel dramma. L'attore si è ubriacato molto tempo fa, i suoi sogni grande palco non destinato a realizzarsi. Lui, come l'uomo della storia di Luca che credeva in una terra giusta, si suicida alla fine dell'opera. I monologhi di Satin sono importanti. Significativamente, affronta Luka, anche se allo stesso tempo non lo biasima per aver mentito, a differenza degli altri residenti del rifugio. È Satin che risponde alla domanda: cosa è meglio: verità o compassione. Si verificano diversi decessi. Anna, la moglie di Kleshch, muore proprio all'inizio dello spettacolo. Il suo ruolo, anche se non lungo, è molto importante. La morte di Anna sullo sfondo di una partita a carte rende la situazione tragica. Nel terzo atto, Kostylev muore in uno scontro, che aggrava ulteriormente la situazione degli abitanti del rifugio. E alla fine, l'attore si suicida, a cui però quasi nessuno presta attenzione.
Contenuto filosofico dell'opera
Il contenuto filosofico del dramma si divide in due strati. La prima è la questione della verità. La seconda è la risposta alla domanda centrale del dramma: cosa è meglio: verità o compassione?
La verità nella commedia
L'eroe Luka, un vecchio, arriva al rifugio e inizia a promettere a tutti gli eroi un futuro luminoso. Dice ad Anna che dopo la morte andrà in paradiso, dove la pace l'attende e non ci saranno problemi o tormenti. Luka dice all'attore che in qualche città (ha dimenticato il nome) ci sono ospedali per ubriachi, dove ci si può sbarazzare dell'alcolismo in modo assolutamente gratuito. ma il lettore capisce subito che Luca non ha dimenticato il nome della città, perché ciò di cui parla semplicemente non esiste. Luke consiglia ad Ash di andare in Siberia e portare Natasha con sé, solo lì potranno migliorare le loro vite. Ciascuno dei residenti del rifugio capisce che Luka li sta ingannando. Ma qual è la verità? Questo è l'argomento del dibattito. Secondo Luca la verità non sempre guarisce, ma una menzogna detta a fin di bene non è peccato. Bubnov e Ash dichiarano che l'amara verità, anche se insopportabile, è meglio di una bugia. Ma Kleshch è così confuso nella sua vita che non è più interessato a nulla. La verità è che non c’è lavoro, né soldi, né speranza per un’esistenza più dignitosa. L’eroe odia questa verità tanto quanto le false promesse di Luke.
Che è meglio: verità o compassione (basato sull'opera teatrale di Gorky "At the Depths")
Questo domanda principale. Luca lo risolve in modo inequivocabile: è meglio mentire a una persona piuttosto che procurargli dolore. Come esempio, cita un uomo che credeva in una terra giusta, viveva e sperava che un giorno sarebbe arrivato lì; Ma quando seppe che quella terra non esisteva, non c'era più speranza e l'uomo si impiccò. Ash e Bubnov negano questa posizione; sono fortemente negativi nei confronti di Luka. Il raso assume una posizione leggermente diversa. Crede che Luka non possa essere accusato di mentire. Dopotutto, mente per pietà e misericordia. Tuttavia, lo stesso Satin non lo accetta: un uomo sembra orgoglioso e non si può umiliarlo con pietà. La domanda "cosa è meglio: verità o compassione" nella commedia "At the Bottom" risulta essere irrisolta. Esiste una risposta a una domanda così complessa e vitale? Forse non può esserci una risposta certa. Ogni eroe lo risolve a modo suo e ogni persona ha il diritto di scegliere cosa è meglio: verità o compassione.
Basato sull'opera teatrale di Gorkij "Ai bassifondi", le persone scrivono saggi e articoli su vari argomenti, ma uno dei più apprezzati riguarda proprio questo problema, il problema della menzogna "per la salvezza".
Come scrivere un saggio?
Prima di tutto, devi ricordare la giusta composizione. Inoltre, in un saggio argomentativo, è necessario citare non solo episodi dell'opera come esempi, ma anche supportare ciò che viene detto con esempi tratti dalla vita o da altri libri. L’argomento “Cos’è meglio: verità o compassione” non consente un’interpretazione unilaterale. Va detto che in ogni situazione dovresti agire in modo diverso. A volte la verità può uccidere una persona, quindi la domanda è: la persona lo ha detto per paura del peccato o, al contrario, ha deciso di fare del male al suo vicino e di agire crudelmente. Tuttavia, non tutti vogliono essere ingannati. Se una persona ha la possibilità di sistemare qualcosa, di iniziare la vita in modo diverso, allora non è meglio conoscere la verità? Ma se non c'è altro modo e la verità si rivela distruttiva, allora puoi mentire. Cosa è meglio: verità o compassione, cosa è più necessario: ognuno decide a modo suo in un certo momento della propria vita. Dovresti sempre ricordare l'umanità e la misericordia.
Quindi, l'opera è un'opera complessa con un conflitto a due livelli. A livello filosofico, la domanda è: cosa è meglio: verità o compassione. Gli eroi dell'opera di Gorky si sono trovati forse in fondo alla loro vita, la bugia di Luka per loro è l'unico momento luminoso della vita, quindi quello che dice l'eroe può essere considerato una bugia?
Cos'è la verità? La verità (a mio avviso) è la verità assoluta, cioè la verità che è la stessa per tutti i casi e per tutte le persone. Penso che tale verità non possa essere. Anche un fatto, un evento apparentemente ovvio e inequivocabile, persone diverse vengono percepiti diversamente. Quindi, ad esempio, la notizia della morte può essere intesa come notizia di un'altra, nuova vita. Spesso la verità non può essere assoluta, uguale per tutti, perché le parole sono ambigue, perché il significato della stessa parola viene inteso diversamente. Pertanto, inizierei a parlare non della verità - un concetto irraggiungibile - ma della verità, che è pensata per la persona “media”.
La giustapposizione tra verità e compassione conferisce alla parola “verità” una certa connotazione di durezza. La verità è la dura e crudele verità. Le anime sono ferite dalla verità e quindi hanno bisogno di compassione.
Non si può dire che gli eroi dell'opera teatrale "At the Lower Depths" rappresentino una massa più o meno omogenea di persone: impersonali, prive di carattere. Ciascuno dei personaggi sente, sogna, spera o ricorda. Più precisamente, portano dentro di sé qualcosa di prezioso e sacro, ma poiché il mondo in cui vivono è spietato e crudele, sono costretti a nascondere il più lontano possibile tutti i loro sogni. Anche se un sogno per il quale ci sarebbe almeno qualche prova sul campo vita reale, potrebbe aiutare le persone deboli: Nastya, Anna, attore. Loro - queste persone deboli - sono depresse dalla disperazione della vita reale. E per vivere, semplicemente vivere, hanno bisogno di una menzogna salvifica e saggia sulla "terra dei giusti". Finché le persone credono e lottano per il meglio, troveranno la forza e il desiderio di vivere. Anche i più pietosi tra loro, anche quelli che hanno perso il nome, possono essere curati e perfino parzialmente resuscitati con pietà e compassione. Se solo le persone intorno a lui lo sapessero! Forse allora, per autoinganno, anche una persona debole si costruirebbe una vita migliore, che gli sarebbe accettabile? Ma chi gli sta intorno non ci pensa, smaschera il sogno, e l’uomo... “andò a casa e si impiccò!..”
Vale la pena accusare di mentire un vecchio, che è l'unico degli abitanti del rifugio che non pensa a se stesso, non ai soldi, non al bere, ma alle persone? Cerca di accarezzare (“Non è mai dannoso accarezzare una persona”), ispira speranza con calma e pietà. È stato lui che, alla fine, ha cambiato tutte le persone, tutti gli abitanti del rifugio... Sì, l'Attore si è impiccato. Ma di questo non è colpevole solo Luca, ma anche chi non ha risparmiato, ma ha tagliato il cuore con la verità.
C'è qualche stereotipo riguardo alla verità. Si crede spesso che la verità sia sempre buona. Certo, è prezioso se vivi sempre nella verità, nella realtà, ma poi i sogni sono impossibili, e dopo di loro - una visione diversa del mondo, poesia nel senso ampio del termine. È una visione speciale della vita che dà vita alla bellezza e funge da base per l'arte, che alla fine diventa anche parte della vita.
Come percepiscono la compassione le persone più forti? Ecco Bubnov, per esempio. Bubnov, secondo me, è il più duro e il più cinico di tutti gli abitanti del rifugio. Bubnov “borbotta” continuamente, affermando verità nude e pesanti: “non importa come ti dipingi, tutto verrà cancellato”, non ha bisogno di coscienza, “non è ricco”... Bubnov, senza esitazione, chiama con calma Vasilisa una donna feroce, e nel mezzo della conversazione dice che i fili sono marci. Di solito nessuno parla specificamente con Bubnov, ma di tanto in tanto inserisce i suoi commenti in una varietà di dialoghi. E lo stesso Bubnov, il principale avversario di Luka, triste e cinico, nel finale offre a tutti vodka, ringhia, urla e si offre di “portarvi via l'anima”! E solo l'ubriaco, generoso e loquace Bubnov, secondo Alyosha, "sembra una persona". Apparentemente, Luka ha anche toccato Bubnov con gentilezza, gli ha mostrato che la vita non è nello sconforto della malinconia quotidiana, ma in qualcosa di più allegro, pieno di speranza - nei sogni. E Bubnov sogna!
L'apparizione di Luka ha radunato gli abitanti “forti” del rifugio (Satin, Kleshch, Bubnov in primo luogo), e ne è nata anche una solida conversazione generale. Luca è un uomo che ha avuto compassione, pietà e amore ed è riuscito a influenzare tutti. Anche l'attore ricordava le sue poesie preferite e il suo nome.
I sentimenti e i sogni di una persona, il suo mondo interiore sono i più preziosi e preziosi di tutti, perché un sogno non si limita, un sogno si sviluppa. La verità non dà speranza, la verità non crede in Dio, e senza fede in Dio, senza speranza, non c'è futuro.
Lo spettacolo inizia con una descrizione della vita cupa del flophouse di Kostylev, che Gorkij descrive come l'incarnazione del male sociale. L'autore descrive questo rifugio per i poveri e gli orfani. Un seminterrato simile a una grotta. Il soffitto è pesante, le volte in pietra, affumicate, con l'intonaco fatiscente. Qui si sono radunate diverse persone: uomini e donne, vecchi e giovani, sani e malati. Queste persone hanno un presente terribile e nessun futuro. E di tutti questi pernottamenti, Gorky ne individua due: Satin e il vagabondo Luke: queste sono due filosofie opposte.
Con l'apparizione di Luka nel rifugio, molto è cambiato. In risposta all'ammirazione di Anna per la sua gentilezza, il vagabondo ha detto di se stesso: lo hanno schiacciato molto, ecco perché era tenero. La sua difficile esperienza di vita e i vagabondaggi senza casa hanno determinato le caratteristiche principali della sua psicologia. Tra loro c'è un vivo interesse e compassione per le persone. Voglio capire le vicende umane”, Luka definisce il suo desiderio principale. Capisce tutti gli abitanti del rifugio e ciascuno individualmente. Attento ai disagi e alle sofferenze dei ricoveri notturni. C'è da meravigliarsi che gli abitanti del seminterrato di Kostylev siano attratti dal vagabondo! Luca sembra loro l'unico protettore degli sfortunati. Crede che una persona sia degna di pietà, che le persone non abbiano bisogno della verità. Luka calma e infonde speranza con i suoi racconti di cose migliori. La menzogna in questo rifugio è legata al nome di Luka. Le persone disperate sono attratte dal vecchio per una parola calda e lui offre loro una via d'uscita illusoria. Quasi ogni senzatetto riceve una falsa speranza di salvezza. Un'ondata di illusioni nasconde il vero stato delle cose agli sfortunati. Luka riesce a parlare con quasi tutti ovunque. Solo tre: Satin, Bubnov, Barone sfuggono al consiglio del vecchio. Il pestaggio di Natasha da parte di Vasilisa, l'arresto di Ash, che ha ucciso Kostylev in una rissa, il suicidio dell'attore. È difficile immaginare un altro risultato altrettanto forte delle attività pericolose di Luca.
L'esatto opposto del vagabondo era Satin. Ha valutato correttamente l’efficacia delle convinzioni di Luca e ha tratto conclusioni di vasta portata: tutto è nell’uomo, tutto è per l’uomo! Esiste solo l'uomo, tutto il resto è opera delle sue mani e del suo cervello.
La maturità di giudizio ha sempre contraddistinto Satin; credeva che fosse necessario affrontare la verità, credere in se stessi e cambiare il mondo in meglio. Satin non perdonava le bugie per pietà nei confronti delle persone dipendenti. Ha messo in contatto i ricoveri notturni con la verità. E la realtà per loro è distruttiva, ad esempio un attore pone fine alla propria vita. E la sua partenza dalla vita è il risultato della morte delle sue illusioni (speranze in una cura per l'alcolismo) - questo è il passo di una persona che non è riuscita a realizzare la vera verità: mi sembra che la verità non dovrebbe essere nascosta persone, qualunque cosa accada, e la morte dell'attore non è perché Satin ha aperto gli occhi, ma a causa della sua debolezza e creduloneria. Una persona non può agire in base alla sua coscienza; ha bisogno di essere spinta a farlo. Ed è meglio farlo senza nascondergli la verità. E le azioni che intraprenderanno dipenderanno completamente da lui. L'uomo è l'artefice del proprio destino e non c'è bisogno di incolpare la verità.
Il dramma di M. Gorky “At the Depths” è un'opera complessa e sfaccettata con un profondo contenuto filosofico. Cosa rende umana una persona? Cosa aiuta e cosa ostacola la vita? Quali sono i percorsi per trovare la felicità? L'autore sta cercando una risposta a queste domande insieme ai suoi eroi: gli abitanti del rifugio Kostylevo.
È interessante notare che su questioni che da tempo turbano le menti dei pensatori, l'opera parla non da maestri del dibattito filosofico, ma da persone del "basso", non istruite o degradate, con la lingua bloccata o incapaci di trovare le parole giuste. Ciascuno dei rifugi notturni ha una certa visione della vita, professa la propria “verità”: Bubnov e Baron, persone insensibili lontane dalle illusioni, sono sostenitori della crudele “verità dei fatti”, contenti della cruda realtà; Anna, Ash, Kleshch, Nastya, l'attore vivono un sogno, ma allo stesso tempo soffrono e bramano la simpatia.
Tuttavia, a mio avviso, solo due abitanti del rifugio possono essere considerati unici "ideologi" del "fondo": Luka e Satin. Dopotutto, Gorky ha formulato la “domanda principale” del dramma come segue: “Cosa è meglio: verità o compassione? Cosa serve di più? Nella commedia, Satin sostiene la verità, Luca predica la compassione.
Satin è un uomo forte che ha ricevuto una certa educazione. Una volta prestò servizio in un ufficio telegrafico, dove imparò alcune parole "intelligenti". Ora è un giocatore d'azzardo intelligente. È paradossale che la verità sia glorificata da una persona più acuta, cioè una persona che vive una menzogna. Tuttavia, i monologhi di Satin sono luminosi, emotivi, aforistici: “Amico, questa è la verità! La menzogna è la religione degli schiavi e dei padroni… La verità è il dio dell’uomo libero!…”. Il punto di vista di Satin è vicino a Gorkij. In una delle sue lettere, l’autore sembra fare eco al suo eroe: “Esiste solo l’uomo, tutto il resto è opinione”.
Satin afferma il “fondo” come norma dell'esistenza, l'unica degna di una persona reale. Lui stesso trascura l'opportunità di vivere con soldi guadagnati onestamente. Secondo Satin, le persone vanno rispettate e non “umiliate con pietà”, non mentire, ma infine finirle con la verità: è più nobile.
Il vagabondo Luca aderisce a un punto di vista diverso. Questo eroe è gentile, indulgente verso le debolezze, tollerante verso i peccati degli altri e reattivo alle richieste di aiuto. "L'hanno schiacciato molto, ecco perché è morbido", dice di se stesso.
Un'altra caratteristica attraente di Luka è il suo genuino interesse per la vita, per le altre persone, in ognuna delle quali riesce a discernere l'individualità, un “gusto”: “Ogni pulce non è cattiva...”
Luke, ovviamente, è necessario ai malati, di cui ce ne sono molti nella commedia: Nastya, Ash, Natasha, attore, Anna, Tick. Hanno bisogno di consolazione e incoraggiamento: una sorta di anestesia dai problemi che li perseguitano e uno stimolo all'interesse per la vita. Per consolare il suo interlocutore, Luka non escogita alcuna ricetta, si limita a sostenere abilmente il sogno di ciascuno dei ricoveri notturni: convince l'attore dell'esistenza di un ospedale per alcolisti, rafforza la fiducia di Anna in lui. aldilà, in Nastya - nell'amore ideale.
"Ciò in cui credi è quello che è", dice il vagabondo. Secondo me, un buon motto per il “fondo”. Come a conferma delle sue parole, Luca racconta ai rifugi notturni una parabola: il sogno di una “terra giusta” ha dato a un uomo la forza di vivere, ma la verità lo ha spinto a suicidarsi.
Secondo Satin, i discorsi di Luca sono “una bugia confortante, una bugia riconciliatrice”, “una bugia per la salvezza”. Si potrebbe discutere a lungo sull'opportunità di un simile inganno. Tuttavia, secondo me, non si può che essere d'accordo con Beranger, la cui poesia l'attore recita costantemente:
Signori, se la verità è santa
Il mondo non sa trovare una strada,
Onora il pazzo che ispira
Un sogno d'oro per l'umanità!
Penso che Luke sia un tale “pazzo”.
Riflettendo sulla "domanda principale" del dramma "At the Lower Depths", Gorky mette alla prova le filosofie di Satin e Luke con la vita, mostra come i discorsi del più acuto e come i monologhi del vagabondo abbiano influenzato i rifugi notturni.
Prima della partenza inaspettata di Luka, il benessere degli abitanti del “fondo” migliora notevolmente; La maggior parte di loro crede sempre più nella possibilità di vivere una vita migliore. Il vecchio consiglia ad Anna morente di essere paziente e promette una vita paradisiaca in paradiso. La donna gli credette e morì serenamente. Secondo la filosofia di Satin, che, tra l'altro, guardava con calma la sofferenza di una donna morente, non valeva la pena umiliarla: dopotutto, una bugia sotto le spoglie della pietà non può fare a meno di umiliare una persona.
Grazie a Luka, Ash vive il sogno di una vita onesta in Siberia, e Nastya vive con fede nell'amore ideale. Secondo Satin è necessario riportarli alla realtà prosaica...
Seguendo le assicurazioni di Luca, animato dalla speranza di guarire, l'attore inizia a lavorare e smette addirittura di bere per un po'. Ma ora si mette al lavoro Satin, il cui nome, probabilmente non a caso, è in consonanza con il nome di Satana. Porta via la cosa più preziosa all'attore: il suo sogno, e non ha altra scelta che impiccarsi.
Quindi, il dramma "At the Bottom" è un esempio della possibilità di aiutare le persone con l'aiuto della compassione o della verità. C'è una risposta assolutamente inequivocabile alla domanda: “Cosa è meglio: verità o compassione? Cosa è più necessario? - non nel lavoro.
Penso che Gorky abbia una certa simpatia sia per Satin che per Luka. Ma non può esserci un'unica soluzione corretta a un problema del genere: la verità è, ovviamente, migliore dell'inganno, ma a volte la compassione, una "bugia confortante" è più necessaria.
Nikolaj Basenko
Maxim Gorky è un famoso scrittore e umanista russo. È passato scuola lunga vita e scrisse non per l'intrattenimento del pubblico, ma rifletteva la verità e l'amore per l'uomo nelle sue opere. Anche nella commedia “At the Bottom”, così tragica e triste, si può rintracciare questo amore. Se così non fosse, il drammaturgo difficilmente si sarebbe posto la domanda "Cosa è meglio: verità o compassione?"
Iniziare il tuo saggio
Saggio scolastico "Cosa è meglio: verità o compassione?" non facile. Se chiedi quale sia la verità o la menzogna, gli studenti risponderanno senza dubbio: la verità. Ma i concetti di verità e compassione non possono escludersi a vicenda. Questa è la difficoltà del saggio "Cosa è meglio: verità o compassione?"
Per le persone che nell'opera di Gorky si trovano agli ultimi posti della società, sia la compassione che la verità possono diventare distruttive. La falsa speranza data da Luca, da un lato, e la realtà satura di dolore disperato, dall'altro, non possono coesistere tra loro. Pertanto, quando inizi a scrivere un saggio, dovresti capire che prima una persona deve dire la verità, e poi offrire una compassione sincera, non gravata di bugie. Cosa significa? Questo è scritto nella commedia. Si può, in base alle buone intenzioni, lodare Luca e disprezzare il portatore di verità Satin, ma è questo ciò che l'autore voleva dire?! Esatto, ha detto qualcosa di completamente diverso.
Suono
L'intera opera di M. Gorky “At the Depths” è un inno alla verità sull'uomo. Qui il portatore della verità è Satin, giocatore d'azzardo e più acuto, molto lontano dall'ideale di una persona, ma è lui che proclama sinceramente: “L'uomo è magnifico! Sembra orgoglioso! Al contrario di lui, nel rifugio appare Luka, un bugiardo gentile e compassionevole, che ispira deliberatamente un "sogno d'oro" per i malati. Ma accanto a loro c'è un'altra persona che vuole capirlo migliore verità o la compassione è l'autore stesso.
È Maxim Gorky il portatore di queste due caratteristiche. Ciò è evidente nello spettacolo stesso e nell'entusiasmo con cui è stato accolto dal pubblico. Quest'opera fu letta nelle topaie; le persone che erano sprofondate nel fondo della società gridarono: "Siamo peggio!" e lodarono il drammaturgo del suo tempo. Questa commedia anche adesso sembra moderna, perché ai nostri tempi le persone hanno cominciato a dire l'amara verità, ma si sono dimenticate della misericordia e della compassione.
Eroi e speranze
Prima di scrivere il saggio "Cosa è più importante: verità o compassione?" Vale la pena conoscere i personaggi dell'opera e il mondo in cui vivono. Il seminterrato a forma di grotta, dove regna il crepuscolo della prigione, nascondeva sotto il suo arco persone che venivano espulse senza pietà dalla società.
Qualcuno una volta ha scritto che "At the Lower Depths" non è solo un'opera teatrale, ma l'immagine di un cimitero in cui sono sepolte vive persone preziose per le loro inclinazioni. In questo mondo di povertà, rabbia e illegalità vivono persone che hanno perso il loro passato. Piuttosto, non vivono, ma esistono. Ma alcuni di loro hanno ancora un debole barlume di speranza. La zecca crede fermamente che uscirà da questo posto puzzolente. "Mi strapperò la pelle e me ne andrò di qui", dice. Il ladro spera di avere una vita diversa con Natasha. La prostituta Nastya sogna il vero amore. Gli altri hanno perso da tempo la speranza e si sono resi conto della loro inutilità.
L'attore ubriaco ha dimenticato da tempo il suo nome. Schiacciata sotto il giogo di una vita dura, Anna è malata e attende paziente la morte. Nessuno ha bisogno di lei, anche suo marito attende la sua morte come liberazione. L'ex operatore telegrafico Satin guarda il mondo con cinismo e maliziosità. Il barone capisce che tutto appartiene al passato, quindi non si aspetta nulla, e Bubnov è un fulgido esempio di indifferenza sia verso se stesso che verso gli altri. Per questi " ex persone“Cosa è meglio: la verità o la compassione? Cosa è più importante per loro?
Vagabondo
Un giorno il vagabondo Luca arriva in questa cupa dimora. Si rivolge a loro, rifiutato dalla società e rinunciato alla moralità umana, in modo educato e affabile. L'atteggiamento di Gorky nei confronti di questo personaggio è molto chiaro: "Tutte le parole di queste persone sono elemosine, che danno con nascosto disgusto".
A prima vista, l'aspetto di Luka non ha portato nulla di buono agli abitanti del rifugio. Scompare inosservato e le illusioni che si è lasciato alle spalle rendono la vita delle persone ancora più disperata. L'ultima scintilla di speranza scompare e le anime tormentate sprofondano nell'oscurità. Con l'apparizione di Luka, la speranza si è stabilita nel rifugio; lui è stato sensibile e gentile, trovando parole di consolazione per tutti; Ma non lo ha fatto per interesse personale, Luka non era un truffatore o un ciarlatano, lo era davvero persona gentile. Ma la sua compassione era costruita sulle bugie. Credeva fermamente che la verità non possa sempre curare l'anima. E se davvero non puoi cambiare la tua vita, puoi almeno cambiare il tuo atteggiamento nei suoi confronti.
Quindi cos'è meglio: la verità o la compassione? Sono molti gli argomenti che si possono trarre dalla storia, e questo era uno di questi.
Dall'autore
I contemporanei dell'autore affermano che egli riuscì a descrivere meglio la scena al capezzale di Anna morente, dove Luca parlò. Questo vecchio faceva parte dell'anima di Gorky e, come l'autore, l'eroe conosceva il sentimento di compassione. Gorky non è contrario alle consolazioni, ma è anche tormentato dalla domanda su cosa è meglio: verità o compassione? Ed è necessario empatizzare a tal punto che le parole di consolazione diventino bugie?
La tua verità
Kleshch aveva la sua verità: "Non puoi vivere, questa è la verità", ha detto. Al che Luca rispose che questa verità non può essere sanata, ma la persona deve essere compatita. Il Vagabondo crede nel potere salvifico della pietà. Percepisce la verità come la crudele oppressione di circostanze disumane. Le parole di Luca erano insolitamente di affermazione della vita, e all'inizio gli abitanti del rifugio non ci credevano. Ma il viandante voleva solo ispirare loro fede e speranza.
Luca porta in sé la fede umana salvifica. Crede che attraverso le parole, la compassione e la misericordia le persone possano essere ispirate. Per Luca non c'è domanda: "Cosa è meglio: verità o compassione?". Crede: la verità è ciò che è umano.
Satin crede inoltre che tutto ciò che viene fatto dovrebbe essere per il bene dell'uomo. Ma questo eroe non capisce le bugie di Luke. Satin è sicuro che questo sia un segno di una persona debole e che sia sbagliato. Ogni persona dovrebbe avere il coraggio di affrontare la verità e di non nascondersi dietro le illusioni. È la verità che rende una persona forte e capace di fare le cose. Anche se non adempie alle proprie alleanze. Satin può parlare solo di questioni alte, rimanendo in fondo. Cos'è meglio: verità o compassione? Questa è una domanda a cui tutti dovrebbero rispondere dopo l’episodio finale.
La tragedia del finale
La fine dell'opera è tragica. Sebbene Luke abbia ispirato Satin a fare un discorso ardente sulla dignità umana, a causa del suo carattere questo eroe sapeva solo manipolare le parole. Rimane lo stesso indifferente a se stesso e a ciò che lo circonda. Soprattutto la reazione inquietante di Satin alla morte dell'attore: "Sciocco, hai rovinato la canzone!"
Una società disumana tende a uccidere e a mutilare le anime. E questa commedia ti permette di sentire l'ingiustizia della struttura sociale, che porta le persone alla morte. Eppure rimane domanda aperta: "Cosa è meglio: verità o compassione?" Ci sono molti esempi nell'opera di M. Gorky "At the Bottom" sia per il primo che per il secondo caso, devi solo trarre la tua conclusione.
Verità e Compassione
È impossibile dare una dichiarazione inequivocabile su questa domanda. Probabilmente vale la pena considerare la situazione che la persona sta affrontando. Satin predicava la verità. Sì, la verità in molti casi è una buona soluzione, ma deve essere attiva. Avendo realizzato le radici delle sue disgrazie, una persona deve accettare la verità e compiere azioni che lo aiuteranno a correggere la situazione. La verità dovrebbe essere un segnale per l’azione. Questo è il vero valore che rende una persona un Umano.
D’altra parte, non puoi distruggere la tua personalità, che può essere gentile, amorevole e capace di simpatizzare. Le persone hanno più spesso bisogno di consolazione di quanto lo dimostrino, ma le catene di bugie tolgono la libertà di una persona. Le persone hanno bisogno di vera speranza, ma non di bugie confortanti, anche se servono per la salvezza.
Sì, i concetti di verità e compassione non si escludono a vicenda. Al contrario, dovrebbero completarsi a vicenda. Non è affatto difficile condire l'amara realtà con un pizzico di empatia. Ed è molto prudente pronunciare parole di sostegno basate sulla situazione reale. Come disse Aristotele: “Ci deve essere una media aurea in ogni cosa; è questo che è buono”. E in un caso specifico, le parole dell'antico filosofo sono la verità stessa basata sulla compassione.
