A. Blok. "Giardino dell'usignolo"

Aleksandr Blok

GIARDINO DELL'USIGNOLO

Con la bassa marea rompo le rocce stratificate sul fondo fangoso e il mio asino stanco ne trascina i pezzi sul dorso irsuto.

Portiamolo alla ferrovia, mettiamolo in un mucchio, e di nuovo le gambe pelose ci portano al mare, e l'asino comincia a urlare.

E urla e tromba: è gratificante che ritorni con leggerezza. E proprio accanto alla strada c'è un giardino fresco e ombreggiato.

I fiori pendono verso di noi lungo l'alto e lungo recinto di rose in più. Il canto dell'usignolo non cessa, i ruscelli e le foglie sussurrano qualcosa.

Il grido del mio asino si sente ogni volta al cancello del giardino, E nel giardino qualcuno ride piano, E poi se ne va e canta.

E, immergendomi nella melodia inquieta, guardo, incitando l'asino, mentre una foschia azzurra scende sulla riva rocciosa e afosa.

La giornata afosa si spegne senza lasciare traccia, L'oscurità della notte si insinua tra i cespugli; E il povero asinello si stupisce: “Come, maestro, hai cambiato idea?”

Oppure la mia mente è annebbiata dal caldo, sto sognando ad occhi aperti nel crepuscolo? Solo che sogno sempre più insistentemente una vita diversa: la mia, non la mia...

E cosa sto aspettando io, un uomo povero e indigente, in questa capanna angusta, ripetendo una melodia sconosciuta, nel giardino dell'usignolo squillante?

Le maledizioni della vita non raggiungono questo giardino recintato, Nel crepuscolo azzurro lampeggia un vestito bianco dietro le sbarre.

Ogni sera nella nebbia del tramonto passo davanti a questi cancelli, E lei, la luce, mi chiama E con giri e canti chiama.

E nell'invitante volteggiare e cantare colgo qualcosa di dimenticato, e comincio ad amare il languore, amo l'inaccessibilità del recinto.

Un asino stanco riposa, un piede di porco viene gettato sulla sabbia sotto una roccia, e il proprietario vaga innamorato dietro la notte, dietro la foschia afosa.

E il familiare, vuoto, roccioso, ma oggi - un sentiero misterioso conduce ancora una volta a un recinto ombroso, fuggendo nell'oscurità blu.

E il languore diventa sempre più senza speranza, E loro seguono orologio orologio, E le rose spinose oggi sono affondate sotto la rugiada.

Ci sarà una punizione o una ricompensa se devio dal percorso? Come busseresti alla porta del giardino dell'usignolo e potrai entrare?

E il passato sembra strano, E la mano non può tornare al lavoro: Il cuore sa che sarò un ospite gradito nel giardino dell'usignolo...

Il mio cuore diceva la verità e il recinto non faceva paura. Non ho bussato: ha aperto lei stessa le porte inespugnabili.

Lungo la fresca strada, tra i gigli, i ruscelli cantavano monotoni, Mi assordavano con il loro dolce canto, Gli usignoli mi prendevano l'anima.

La terra aliena di una felicità sconosciuta Quelle braccia si aprirono verso di me, E i polsi cadenti risuonarono più forte che nel mio sogno da mendicante.

Inebriato dal vino dorato, bruciato dal fuoco dorato, mi sono dimenticato del sentiero roccioso, del mio povero compagno.

Lascia che il muro ricoperto di rose ti protegga dal dolore duraturo e che il canto dell'usignolo non sia libero di soffocare il rombo del mare!

E l'allarme che cominciò a cantare mi portò il ruggito delle onde... All'improvviso - una visione: una strada maestra E il passo stanco di un asino...

E nell'oscurità profumata e afosa, intrecciati mano calda, Lei ripete irrequieta: "Cosa c'è che non va in te, mia amata?"

Ma, fissando solitaria nell'oscurità, affrettandosi a respirare la beatitudine, l'anima non può fare a meno di sentire il suono lontano della marea.

Mi sono svegliato all'alba nebbiosa di un giorno sconosciuto. Dorme sorridendo come bambini, mi ha sognato.

Come, sotto il crepuscolo mattutino, un viso affascinante, trasparente di passione, bello!... Dai colpi lontani e misurati ho saputo che la marea si stava avvicinando.

Ho aperto la finestra blu, e sembrava che un grido invitante e lamentoso apparisse dietro il lontano ringhio della risacca.

Il grido dell'asino fu lungo e lungo, Penetrò nella mia anima come un gemito, E io chiusi silenziosamente le tende, Per prolungare il sonno incantato.

E, scendendo tra le pietre del recinto, ho rotto l’oblio dei fiori. Le loro spine, come mani del giardino, si aggrappavano al mio vestito.

Il percorso è familiare e in precedenza breve. Questa mattina è pietroso e pesante. Metto piede sulla riva deserta, dove restano la mia casa e il mio asino.

O mi sono perso nella nebbia? Oppure qualcuno sta scherzando con me? No, ricordo il profilo delle pietre, il cespuglio scarno e la roccia sopra l'acqua...

Dov'è casa? - E con il piede scivolante inciampo in un piede di porco gettato, Pesante, arrugginito, sotto una roccia nera Coperta di sabbia bagnata...

Oscillando con un movimento familiare (o è ancora in un sogno?), colpisco la pietra stratificata sul fondo con un piede di porco arrugginito...

E di lì, dove i polpi grigi ondeggiavano nella fessura azzurra, un granchio allarmato salì e si sedette sulle secche sabbiose.

Mi sono mosso, lui si è alzato spalancando gli artigli, ma ora ne ha incontrato un altro, hanno litigato e sono scomparsi...

E dal sentiero che avevo percorso, dove prima c'era la capanna, un operaio con un piccone cominciò a scendere, inseguendo l'asino di qualcun altro.

Rompo le rocce stratificate
Con la bassa marea sul fondo fangoso,
E il mio asino stanco trascina
I loro pezzi sono sulla schiena pelosa.

Portiamolo alla ferrovia,
Mettiamoli in un mucchio e andiamo di nuovo al mare
Le gambe pelose ci guidano
E l'asino comincia a gridare.

E urla e tromba: è gratificante,
Questo va leggermente, almeno all'indietro.
E proprio accanto alla strada è bello
E c'era un giardino ombreggiato.

Lungo l'alta e lunga staccionata
Altre rose pendono verso di noi.
Il canto dell'usignolo non cessa mai,
Ruscelli e foglie sussurrano qualcosa.

Si sente il grido del mio asino
Ogni volta al cancello del giardino,
E nel giardino qualcuno ride piano,
E poi se ne va e canta.

E, addentrandosi nella melodia inquieta,
Guardo, incitando l'asino,
Come una spiaggia rocciosa e afosa
Scende una foschia blu.

La giornata afosa si consuma senza lasciare traccia,
L'oscurità della notte si insinua tra i cespugli;
E il povero asino si stupisce:
"Cosa, maestro, hai cambiato idea?"

Oppure la mente è annebbiata dal caldo,
Sto sognando ad occhi aperti nel buio?
Solo che sogno sempre più incessantemente
La vita è diversa: mia, non mia...

E perché questa capanna è angusta
Io, un uomo povero e indigente, aspetto,
Ripetendo una melodia sconosciuta,
Nel giardino sonoro dell'usignolo?

Le maledizioni non raggiungono la vita
In questo giardino recintato
Nel crepuscolo azzurro c'è un vestito bianco
Un uomo scolpito lampeggia dietro le sbarre.

Ogni sera nella nebbia del tramonto
Passo da questi cancelli
E lei, leggera, mi fa cenno
E chiama volteggiando e cantando.

E nell'invitante volteggiare e cantare
Sto recuperando qualcosa di dimenticato
E comincio ad amare con languore,
Adoro l'inaccessibilità della recinzione.

L'asino stanco riposa,
Un piede di porco viene gettato sulla sabbia sotto una roccia,
E il proprietario vaga innamorato
Dietro la notte, dietro la foschia afosa.

E familiare, vuoto, roccioso,
Ma oggi è un percorso misterioso
Conduce di nuovo al recinto ombroso,
Scappando nella foschia blu.

E il languore diventa sempre più disperato,
E passano le ore,
E rose spinose oggi
Affondò sotto la corrente di rugiada.

C'è punizione o ricompensa?
Cosa succede se mi allontano dal sentiero?
Come attraverso la porta del giardino di un usignolo
Bussa e posso entrare?

E il passato sembra strano,
E la mano non tornerà al lavoro:
Il cuore sa che l'ospite è il benvenuto
Sarò nel giardino dell'usignolo...

Il mio cuore ha detto la verità,
E la recinzione non faceva paura.
Non ho bussato, l'ho aperto io stesso
Lei è una porta impenetrabile.

Lungo la strada fresca, tra i gigli,
I ruscelli cantavano monotoni,
Mi hanno assordato con una dolce canzone,
Gli usignoli hanno preso la mia anima.

Terra aliena di felicità sconosciuta
Coloro che mi hanno aperto le braccia
E i polsi tintinnavano mentre cadevano
Più forte che nel mio povero sogno.

Inebriato di vino dorato,
Dorato bruciato dal fuoco,
Mi ero dimenticato del sentiero roccioso,
Del mio povero compagno.

Lascia che si nasconda dal dolore duraturo
Un muro annegato nelle rose, -
Fai tacere il ruggito del mare
Il canto dell'usignolo non è gratuito!

E la sveglia che cominciò a suonare
Il ruggito delle onde mi ha portato...
All'improvviso - una visione: una grande strada
E il passo stanco di un asino...

E nell'oscurità profumata e afosa
Avvolgendo una mano calda,
Lei ripete inquieta:
"Che ti succede, amore mio?"

Ma, fissando solitario nell'oscurità,
Affrettati a respirare la beatitudine,
Il rumore lontano della marea
L'anima non può fare a meno di ascoltare.

Mi sono svegliato in un'alba nebbiosa
Non si sa quale giorno.
Dorme, sorridendo come bambini, -
Ha fatto un sogno su di me.

Che incantevole sotto il crepuscolo mattutino
Il viso, trasparente di passione, è bellissimo!...
Con colpi lontani e misurati
Ho saputo che la marea stava arrivando.

Ho aperto la finestra blu,
E sembrava che ci fosse
Dietro il ringhio lontano delle onde
Un grido invitante e lamentoso.

Il grido dell'asino fu lungo e lungo,
Penetrato nella mia anima come un gemito,
E ho chiuso silenziosamente le tende,
Per prolungare il sonno incantato.

E, scendendo lungo le pietre del recinto,
Ho rotto l'oblio dei fiori.
Le loro spine sono come mani del giardino,
Si sono attaccati al mio vestito.

Il percorso è familiare e in precedenza breve
Questa mattina è pietroso e pesante.
Metto piede su una riva deserta,
Dove restano la mia casa e il mio asino.

O mi sono perso nella nebbia?
Oppure qualcuno sta scherzando con me?
No, ricordo il profilo delle pietre,
Un cespuglio magro e una roccia sopra l'acqua...

Dov'è casa? - E con un piede scorrevole
Inciampo in un piede di porco lanciato,
Pesante, arrugginito, sotto una roccia nera
Coperto di sabbia bagnata...

Oscillare con un movimento familiare
(O è ancora un sogno?)
Ho colpito con un piede di porco arrugginito
Lungo la pietra stratificata in fondo...

E da lì, dove arrivano i polpi grigi
Oscillammo nell'abisso azzurro,
Il granchio agitato si arrampicò
E si sedette sul banco di sabbia.

Mi sono mosso, lui si è alzato,
Artigli ampiamente aperti,
Ma ora ho incontrato qualcun altro,
Hanno litigato e sono scomparsi...

E dal cammino da me percorso,
Dov'era la capanna,
Un operaio con il piccone cominciò a scendere,
Inseguire l'asino di qualcun altro.

La breve poesia “The Nightingale Garden” (1915) è una delle opere più complete di Blok. (Non è un caso che Blok fosse spesso chiamato il cantante di "The Nightingale's Garden"). Rifletteva i pensieri costanti del poeta sul suo posto nella vita, nella lotta sociale. La poesia aiuta a comprendere l'importantissima “svolta nella vita” per Blok dall'individualismo al riavvicinamento con la gente.

Gli scolari leggono con interesse "Il giardino dell'usignolo". Qual è il modo migliore per organizzare il lavoro su questa poesia? È utile dare un titolo ad ogni capitolo. Ciò ti consentirà di vedere una composizione della poesia molto armoniosa e chiaramente pensata.

Il piano potrebbe essere qualcosa del genere:

Lavoro faticoso e caldo.
Sogna il "recinto inaccessibile" del giardino dell'usignolo.
La voglia di entrare nel giardino.
"Una terra aliena di felicità sconosciuta."
“Il canto dell’usignolo non è libero di coprire il ruggito del mare!”
Fuga dal giardino.
Perdita di una vecchia casa, lavoro e amico.

Dopo aver letto la poesia, offriamo agli studenti un compito: utilizzando il testo del primo capitolo (e in parte dei capitoli successivi), tracciare come viene raffigurata la dura vita lavorativa dell'eroe e cosa si contrappone ad essa nella poesia. Noteranno che il capitolo è costruito sui contrasti. Il “povero uomo indigente” vive “in una capanna angusta”, il suo lavoro è estenuante (“un asino stanco”, “fa piacere” che cammini leggero anche al ritorno.”) E nel giardino “la melodia dell'usignolo non suona cessano, ruscelli e foglie sussurrano qualcosa.

Nel primo capitolo, costruito sui contrasti, non è difficile individuare due strati lessicali opposti. Il vocabolario prosaico usato per descrivere il lavoro quotidiano (trascinamento, schiena irsuta, gambe pelose, ecc.) lascia il posto a un discorso romanticamente ottimista quando canta e parla del giardino dell'usignolo. Il contenuto del primo capitolo, che è un'esposizione, parla in modo naturale e logico, motivando gli eventi del secondo capitolo, che costituisce la trama della trama: un bellissimo e misterioso giardino dell'usignolo, in contrasto con il lavoro senza gioia, fa nascere sogni di una vita diversa.

È interessante seguire nel secondo capitolo come si sviluppa il sogno dell'eroe di un “recinto inespugnabile” del giardino. Allo stesso tempo, dovresti prestare attenzione a come Blok è stato in grado di trasmettere il potere di un sogno persistente e di rivelarlo pace della mente eroe. Gli accade qualcosa di senza precedenti. I pensieri sulla possibilità di un'altra vita provocano insoddisfazione per il proprio destino ("E cosa sto aspettando io, un uomo povero e indigente, in questa capanna angusta:?"), una rivalutazione del proprio lavoro abituale, che ora è percepito come un " vita di dannazione”. La melodia incessante dell'usignolo, "Lei" "gira in cerchio e canta", i sogni persistenti evocano il "languore senza speranza" che riempie l'intera anima, spiazzando tutto il resto.

Gli schizzi della natura giocano un ruolo importante nel secondo capitolo. Aiutano a capire come nasce e matura l'idea di fuggire dalla “vita delle maledizioni” nel calmo e sereno giardino dell'usignolo. Sogni e desideri compaiono nell'ora della sera, quando "la giornata afosa si consuma senza lasciare traccia". I segni della notte imminente vengono menzionati più volte: "nella nebbia del tramonto", "l'oscurità della notte", "nel crepuscolo azzurro". Nella afosa nebbia serale e poi nell'oscurità della notte non si vedono i contorni netti degli oggetti, tutto intorno sembra instabile, vago, misterioso. "Nel crepuscolo blu, un vestito bianco" lampeggia come una sorta di visione spettrale. “Incomprensibile” è il nome dato al canto ascoltato nel giardino. Con il suo "vortice e canto" la ragazza la chiama come una forza magica e fiabesca.

Tutto ciò che è connesso al giardino dell'usignolo è strettamente intrecciato nella mente dell'eroe con sogni persistenti di una vita sconosciuta. È difficile per lui separare il reale dal immaginario e dal fantastico. Pertanto, il giardino attraente e seducente sembra inaccessibile, come un sogno luminoso, come un sogno piacevole. Il poeta mostra in modo molto convincente emotivamente e psicologicamente l'impossibilità di liberarsi di questo desiderio. Pertanto, non è difficile dire cosa accadrà dopo: l'eroe andrà inevitabilmente nel giardino dell'usignolo.

Nel terzo capitolo si svela al lettore la “dialettica” di una difficile lotta spirituale. La decisione di andare nel giardino dell'usignolo non nasce così all'improvviso, all'improvviso. Dopo aver abbandonato l'asino e il piede di porco, “il proprietario vaga innamorato”, si avvicina di nuovo al recinto, “l'orologio segue l'orologio”. "E il languore diventa sempre più senza speranza" - deve essere presto risolto. E probabilmente accadrà oggi. Una strada ben nota sembra oggi misteriosa. "E le rose spinose sono cadute oggi sotto uno spiffero di rugiada" (Ovviamente, non tratterranno un ospite con le loro spine spinose se si dirige nel giardino). L'eroe si pone ancora solo la domanda: "C'è una punizione che mi aspetta o una ricompensa se devio dal sentiero?" Ma se pensiamo a questo tema, possiamo dire che in sostanza una scelta è già stata fatta. "E il passato sembra strano e la mano non può tornare al lavoro." Una svolta nell'anima dell'eroe è già avvenuta; è chiaro per noi che lui, non soddisfatto della sua vita precedente, cercherà di realizzare il suo sogno.

Il quarto capitolo, che racconta la realizzazione di un caro sogno, è logicamente chiaramente distinto dal precedente e allo stesso tempo naturalmente connesso ad esso. Il “ponte” che li unisce è la frase: “Il mio cuore sa che sarò un ospite gradito nel giardino dell’usignolo:”. Il nuovo capitolo inizia con la continuazione di questo pensiero: “Il mio cuore ha detto la verità:”. Cosa ha trovato l'eroe dietro l'inespugnabile recinzione del giardino?

Lungo la strada fresca, tra le righe,
I ruscelli cantavano monotoni,
Mi hanno assordato con una dolce canzone,
Gli usignoli hanno preso la mia anima.
Terra aliena di felicità sconosciuta
Coloro che mi hanno aperto le braccia
E i polsi tintinnavano mentre cadevano
Più forte che nel mio povero sogno.

Perché il poeta ha ritenuto necessario rivelare al lettore tutto il fascino di questa beatitudine celeste?

Il sogno non ha ingannato l'eroe; la "terra aliena di felicità sconosciuta" si è rivelata ancora più bella di quanto non fosse nei sogni dell'amante. Raggiunse l'apice della sua felicità e dimenticò tutto il resto. La situazione in cui si trova “l'uomo povero e indigente” è capace di affascinare e affascinare tutti. Pochi saprebbero resistere alla tentazione di abbandonarsi a questa vita meravigliosa, quasi paradisiaca, di rifiutare l'opportunità di sperimentare la felicità. Ed è del tutto naturale che l'eroe, avendo raggiunto l'apice della beatitudine, “si sia dimenticato del sentiero roccioso, del suo povero compagno”.

Questa frase ci porta a una nuova “chiave”, a un nuovo capitolo, a un nuovo pensiero. È possibile dimenticare il compagno, il lavoro, il dovere? E l'eroe della poesia si è davvero dimenticato di tutto questo?

Lascia che si nasconda dal dolore duraturo
Un muro annegato nelle rose, -
Fai tacere il ruggito del mare
Il canto dell'usignolo non è gratuito!

“Il ruggito del mare”, “il ruggito delle onde”, “il rumore lontano della marea” risultano essere molto più forti del canto dell'usignolo. Ciò è del tutto vero dal punto di vista della semplice plausibilità. Ricordiamo allo stesso tempo un'altra cosa. L'usignolo e la rosa sono immagini tradizionali nella poesia lirica mondiale tenero amore. Il mare funge da simbolo per molti poeti, possiamo dire che Blok afferma la necessità di subordinare gli interessi personali a quelli pubblici;

Nonostante tutto, «l’anima non può fare a meno di sentire il rumore lontano della marea». Il successivo sesto capitolo parla della fuga dell'eroe del poema dal giardino dell'usignolo. Poniamo delle domande agli studenti:

Qual è il ruolo del sesto capitolo del poema?

Era possibile fare a meno di lei?

Perché non scrivere semplicemente che l'eroe lasciò il giardino non appena si rese conto che bisognava farlo?

Il capitolo sei fa sentire al lettore quanto sia stato difficile lasciare il giardino. L'eroe rimase incantato non solo dalla frescura, dai fiori e dai canti degli usignoli. Con lui c'era una bellezza che ha scoperto "una terra aliena di felicità sconosciuta".

Non è una strega malvagia, una tentatrice che attira la sua vittima per distruggerla. No, è premuroso, appassionato donna amorevole, infantilmente tenero, sincero e fiducioso.

Beve, sorridendo come i bambini, -
Ha fatto un sogno su di me.

È preoccupata, notando una sorta di ansia nell'anima del suo amante. È difficile per l'eroe lasciare il giardino non solo perché si priva della beatitudine. È un peccato lasciare una creatura così pura, fiduciosa e amorevole e distruggere la “sua” felicità. E bisogna avere una grande forza mentale per lasciare il bellissimo giardino, qualunque cosa accada, rispondendo alla chiamata della vita. Senza vedere queste difficoltà, senza conoscere la felicità a cui l'eroe della poesia è costretto a rinunciare, i lettori non sarebbero in grado di comprendere e apprezzare la sua azione.

Quale nuovo pensiero è connesso al settimo e ultimo capitolo? Sembrerebbe che, uscito dal giardino dell'usignolo, l'eroe continuerà il suo lavoro come prima. Ma nello stesso posto non c'erano né una capanna né un asino, giaceva solo un rottame arrugginito coperto di sabbia. Il tentativo di rompere una pietra con un “movimento familiare” incontra resistenza. Il “granchio agitato” “si è alzato, spalancando le chele”, come se protestasse contro il ritorno al lavoro di qualcuno che ne aveva già perso il diritto. Ora ne ha preso il posto un altro.

E dal cammino da me percorso,
Dov'era la capanna,
Un operaio con il piccone cominciò a scendere,
Inseguire l'asino di qualcun altro.

Il tentativo di fuggire dalla “vita delle maledizioni” nel sereno giardino dell'usignolo non rimase impunito. Il settimo capitolo della poesia ci porta a questo pensiero.

Dopo aver familiarizzato con i contenuti di tutti i capitoli, gli studenti traggono una conclusione sul significato del “Giardino dell'usignolo” nel dibattito sul ruolo e sullo scopo del poeta. Con la sua poesia Blok sostiene che il poeta deve partecipare attivamente vita pubblica e adempiere al proprio dovere civico, e non rifugiarsi nel sereno giardino della “pura arte”.

Invitiamo gli studenti a nominare i poeti dell'arte pura, i predecessori e gli insegnanti di Blok. Ricordando i gusti letterari e gli hobby dell'autore di The Nightingale Garden, gli scolari nomineranno, insieme ad altri poeti, A.A Fet, le cui poesie Blok conosceva e amava bene. L'insegnante leggerà la poesia di A. Fet "La chiave".

Gli studenti noteranno cosa ha in comune la poesia “Il giardino dell’usignolo” con la poesia di Fetov. Fet è riuscito a trasmettere il fascino incantevole e seducente dell '"umidità rinfrescante", di un boschetto ombroso e del richiamo di un usignolo. Il giardino dell’usignolo di Blok è raffigurato in modo altrettanto attraente. L'eroe lirico della poesia "La chiave" si impegna per quella beatitudine che, abbiamo visto, l'eroe di "Il giardino dell'usignolo" ha trovato dietro il "muro annegato nelle rose". La poesia di Blok ricorda la poesia "La chiave" nel suo ritmo, melodiosità e immagini e simboli simili.

Va notato che gli studiosi di letteratura nei loro studi hanno prestato attenzione al sottotesto di "The Nightingale Garden", all'orientamento polemico di questa poesia di Blok in relazione alla poesia di A. Fet "The Key". Questa idea è stata espressa per la prima volta da V.Ya Kirpotin nell'articolo "Il sottotesto polemico del giardino dell'usignolo". A lui si sono uniti V. Orlov nei suoi commenti sul giardino dell'usignolo e L. Dolgopolov nella sua monografia sulle poesie di Blok.

Non importa quanto attraente possa sembrare il “giardino dell'usignolo”, non importa quanto sia difficile separarsene, è dovere del poeta entrare nel vivo della vita, rispondendo alle sue chiamate. Pertanto, per Blok era particolarmente importante mostrare la vita nel giardino dell’usignolo in modo così incantevole e accattivante. Ed era necessario parlare di lei con gli stessi versi accattivanti e melliflui.

Dalle bozze del poema si può vedere che originariamente era costruito come una narrazione in terza persona. Successivamente, sostituendo il volto del narratore, Blok ha reso la storia più emotiva, più vicina al lettore e vi ha introdotto elementi autobiografici. Grazie a ciò, i lettori percepiscono la poesia non come una storia sul triste destino di un povero, ma come un'emozionata confessione del narratore sulle sue esperienze, sulla sua lotta spirituale. Il significato di “The Nightingale Garden” non può quindi ridursi solo ad una polemica con Fet o altri sostenitori della “pura arte”. Questa poesia, conclude V. Kirpotin, non era solo “una risposta a una disputa multi-ramificata e rumorosa sullo scopo dello scrittore e sui percorsi dell’intellighenzia russa”. Nel suo lavoro, Blok “ha creato una risposta in cui ha detto addio al proprio passato, o, meglio, a gran parte del proprio passato”. "La polemica con Fet", scrive L. Dolgopolov, "si è trasformata in una polemica con se stesso".

C Questo processo era falso per Blok. Non nasconde ai suoi lettori esperienze difficili e dolorose e ci apre la sua anima. Estrema sincerità e franchezza, la capacità di trasmettere le sfumature più sottili della vita spirituale: questo è forse il lato più forte della poesia di Blok. La poesia "Il giardino dell'usignolo" aiuta a vedere il difficile percorso lungo il quale il poeta ha camminato verso la sua impresa principale della vita: la creazione della poesia "I dodici".

Letteratura.

Blocco A.A. "Testo" - M.: Pravda, 1985.
Gorelov A. "Saggi sugli scrittori russi". L., scrittore sovietico, 1968.
Fet A.A. "Raccolta completa di poesie" L., scrittore sovietico. 1959.
Domande di letteratura 1959, n. 6, p. 178-181
Dolgopolov L.K. "Poesie di Blok e poesie russe della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo", M. - L., Nauka, 1964, p. 135-136.
Il serbo P.K. Studio delle opere di Alexander Blok. - K.: Scuola Radyanskaya, 1980.

Esperienza di un'analisi olistica della poesia di A.A. Blocco "Giardino dell'usignolo"

Blocco A.A “Giardino dell’usignolo”

Rompo le rocce stratificate

Con la bassa marea sul fondo fangoso,

E il mio asino stanco trascina

I loro pezzi sono sulla schiena pelosa.

Portiamolo alla ferrovia,

Mettiamoli in un mucchio e andiamo di nuovo al mare

Le gambe pelose ci guidano

E l'asino comincia a gridare.

E urla e tromba: è gratificante,

Questo va leggermente, almeno all'indietro.

E proprio accanto alla strada è bello

E c'era un giardino ombreggiato.

Lungo l'alta e lunga staccionata

Altre rose pendono verso di noi.

Il canto dell'usignolo non cessa mai,

Ruscelli e foglie sussurrano qualcosa.

Si sente il grido del mio asino

Ogni volta al cancello del giardino,

E nel giardino qualcuno ride piano,

E poi se ne va e canta.

E, addentrandosi nella melodia inquieta,

Guardo, incitando l'asino,

Come una spiaggia rocciosa e afosa

Scende una foschia blu.

La giornata afosa si consuma senza lasciare traccia,

L'oscurità della notte si insinua tra i cespugli;

E il povero asino si stupisce:

"Cosa, maestro, hai cambiato idea?"

Oppure la mente è annebbiata dal caldo,

Sto sognando ad occhi aperti nel buio?

Solo che sogno sempre più incessantemente

La vita è diversa: mia, non mia...

E perché questa capanna è angusta

Io, un uomo povero e indigente, aspetto,

Ripetendo una melodia sconosciuta,

Nel giardino sonoro dell'usignolo?

Le maledizioni non raggiungono la vita

In questo giardino recintato

Nel crepuscolo azzurro c'è un vestito bianco

Un uomo scolpito lampeggia dietro le sbarre.

Ogni sera nella nebbia del tramonto

Passo da questi cancelli

E lei, leggera, mi fa cenno

E chiama volteggiando e cantando.

E nell'invitante volteggiare e cantare

Sto recuperando qualcosa di dimenticato

E comincio ad amare con languore,

Adoro l'inaccessibilità della recinzione.

L'asino stanco riposa,

Un piede di porco viene gettato sulla sabbia sotto una roccia,

E il proprietario vaga innamorato

Dietro la notte, dietro la foschia afosa.

E familiare, vuoto, roccioso,

Ma oggi è un percorso misterioso

Conduce di nuovo al recinto ombroso,

Scappando nella foschia blu.

E il languore diventa sempre più disperato,

E passano le ore,

E rose spinose oggi

Affondò sotto la corrente di rugiada.

C'è punizione o ricompensa?

Cosa succede se mi allontano dal sentiero?

Come attraverso la porta del giardino di un usignolo

Bussa e posso entrare?

E il passato sembra strano,

E la mano non tornerà al lavoro:

Il cuore sa che l'ospite è il benvenuto

Sarò nel giardino dell'usignolo...

Il mio cuore ha detto la verità,

E la recinzione non faceva paura.

Non ho bussato, l'ho aperto io stesso

Lei è una porta impenetrabile.

Lungo la strada fresca, tra i gigli,

I ruscelli cantavano monotoni,

Mi hanno assordato con una dolce canzone,

Gli usignoli hanno preso la mia anima.

Terra aliena di felicità sconosciuta

Coloro che mi hanno aperto le braccia

E i polsi tintinnavano mentre cadevano

Più forte che nel mio povero sogno.

Inebriato di vino dorato,

Dorato bruciato dal fuoco,

Mi ero dimenticato del sentiero roccioso,

Del mio povero compagno.

Lascia che si nasconda dal dolore duraturo

Un muro annegato nelle rose, -

Fai tacere il ruggito del mare

Il canto dell'usignolo non è gratuito!

E la sveglia che cominciò a suonare

Il ruggito delle onde mi ha portato...

All'improvviso - una visione: una grande strada

E il passo stanco di un asino...

E nell'oscurità profumata e afosa

Avvolgendo una mano calda,

Lei ripete inquieta:

"Che ti succede, amore mio?"

Ma, fissando solitario nell'oscurità,

Affrettati a respirare la beatitudine,

Il rumore lontano della marea

L'anima non può fare a meno di ascoltare.

Mi sono svegliato in un'alba nebbiosa

Non si sa quale giorno.

Dorme, sorridendo come bambini, -

Ha fatto un sogno su di me.

Che incantevole sotto il crepuscolo mattutino

Il viso, trasparente di passione, è bellissimo!...

Con colpi lontani e misurati

Ho saputo che la marea stava arrivando.

Ho aperto la finestra blu,

E sembrava che ci fosse

Dietro il ringhio lontano delle onde

Un grido invitante e lamentoso.

Il grido dell'asino fu lungo e lungo,

Penetrato nella mia anima come un gemito,

E ho chiuso silenziosamente le tende,

Per prolungare il sonno incantato.

E, scendendo lungo le pietre del recinto,

Ho rotto l'oblio dei fiori.

Le loro spine sono come mani del giardino,

Si sono attaccati al mio vestito.

Il percorso è familiare e in precedenza breve

Questa mattina è pietroso e pesante.

Metto piede su una riva deserta,

Dove restano la mia casa e il mio asino.

O mi sono perso nella nebbia?

Oppure qualcuno sta scherzando con me?

No, ricordo il profilo delle pietre,

Un cespuglio magro e una roccia sopra l'acqua...

Dov'è casa? - E con un piede scorrevole

Inciampo in un piede di porco lanciato,

Pesante, arrugginito, sotto una roccia nera

Coperto di sabbia bagnata...

Oscillare con un movimento familiare

(O è ancora un sogno?)

Ho colpito con un piede di porco arrugginito

Lungo la pietra stratificata in fondo...

E da lì, dove arrivano i polpi grigi

Oscillammo nell'abisso azzurro,

Il granchio agitato si arrampicò

E si sedette sul banco di sabbia.

Mi sono mosso, lui si è alzato,

Artigli ampiamente aperti,

Ma ora ho incontrato qualcun altro,

Hanno litigato e sono scomparsi...

E dal cammino da me percorso,

Dov'era la capanna,

Un operaio con il piccone cominciò a scendere,

Inseguire l'asino di qualcun altro.

Paroliere sottile e maestro della composizione, Alexander Blok ha dato un grande contributo alla poesia classica russa e mondiale. Rendendo omaggio al romanticismo e al simbolismo, il poeta crea un'opera meravigliosa: la poesia "Il giardino dell'usignolo", in cui parla in modo fiorito, bello e misterioso del significato della vita e del posto dell'uomo in essa. È questa poesia che è una delle opere più perfette di Blok (non è un caso che fosse spesso chiamato il cantante de "Il giardino dell'usignolo"). La poesia riassume i motivi di molte poesie ("Il cuore terreno si raffredda di nuovo...", "Come è successo, come è successo?", "Su un albero di Natale decorato..." e altri), che hanno toccato sulla questione dello scopo della vita dello scrittore, del dovere di una persona verso la società.

Le poesie di Blok sono sempre datate con precisione. La poesia “The Nightingale Garden” fu scritta dal 6 gennaio al 14 ottobre 1915. Camminato per primo Guerra mondiale. Non solo per il poeta, ma per qualsiasi persona, questo fu un momento particolarmente allarmante, in cui le contraddizioni della vita si fecero sentire più acutamente. Poco prima è apparsa la frase: “Siamo figli degli anni terribili della Russia”. Più o meno nello stesso periodo, I.A. Bunin ha scritto la storia "Il signor di San Francisco", che contiene pensieri sul destino della civiltà, un argomento rilevante per la maggior parte degli scrittori in questo periodo.

La poesia "The Nightingale Garden" è una confessione dell'eroe lirico, una storia sul suo desiderio di trovare pace e felicità nel giardino dell'usignolo, sulla delusione e sul ritorno alla sua vita precedente di lavoratore. Il “cuore” della poesia sta nella rappresentazione del tragico divario tra il desiderio di felicità e bellezza e la consapevolezza dell’impossibilità di dimenticarsene “ mondo spaventoso».

La poesia è piccola nel volume, ma complessa nella forma e nel contenuto a causa del suo simbolismo e della sua ambiguità.

Il titolo della poesia "Il giardino dell'usignolo" è già ambiguo. Ci attira da molte fonti. Innanzitutto alla Bibbia: il Giardino dell'Eden, il paradiso terrestre, da dove Dio ha espulso Adamo ed Eva, e da allora le persone devono lavorare duro per guadagnarsi il pane quotidiano. In secondo luogo, l'immagine del giardino come simbolo di bellezza, felicità irraggiungibile e tentazione appare nelle fiabe popolari e orientali russe.

La composizione della poesia è simbolica: 7 capitoli e una struttura circolare dell'opera (inizia e finisce in riva al mare). La narrazione è raccontata in prima persona, il che conferisce all'opera il carattere e l'intonazione di una confessione, una narrazione sincera e sincera dell'esperienza. Fin dall'inizio emerge il primo tema che, facendo eco al secondo, prosegue per tre capitoli. Già dal quarto capitolo l'eroe si ritrova in giardino. Solo 3 strofe sono dedicate all'essere in giardino, cioè il secondo tema. E poi appare di nuovo il primo tema, ma questa non è più la vita piena di contenuti e azioni, ma il risultato dell'essere in giardino: la solitudine, l'insensatezza dell'esistenza.

Il primo capitolo ricrea un'immagine del lavoro estenuante di uno scalpellino:

Rompo le rocce stratificate

Con la bassa marea sul fondo fangoso,

E il mio asino stanco trascina

I loro pezzi sono sulla schiena pelosa.

Lo porteremo alla ferrovia.

Mettiamo tutto in un mucchio e andiamo di nuovo al mare...

Il lavoro è duro non solo per gli esseri umani, ma anche per gli animali. La sua monotonia e monotonia sono trasmesse nelle parole:lo porteremo... lo piegheremo... e di nuovo al mare.Tutto accadrà ancora e ancora.

Non ci sono così tante opere nella poesia russa in cui la strumentazione del verso sia così varia come nella poesia di Blok. Passiamo alla strofa data. Si alterna:

1a riga: sl - sk

2a riga: s - st

3a riga: sk – s - st

4a riga: sk - sp

La ripetizione delle consonanti (s - st - sk) trasmette in qualche modo il passo stanco del proprietario e dell'asino.

La parte centrale nella composizione del poema è la quarta, in cui l'eroe si ritrova in giardino. Non delude l'eroe lirico: "una strada fresca" (dopo il caldo), gigli (il fiore della Bella Signora nella prima poesia di Blok e nella Bibbia un attributo della Vergine Maria, che simboleggia la sua purezza) su entrambi i lati della strada, “cantavano i ruscelli”, “il dolce canto dell’usignolo” Sperimenta una “felicità sconosciuta”; il giardino superava addirittura il sogno di bellezza. Il mistero del giardino è enfatizzato dall'uso dei pronomi indefiniti: “qualcosa”, “qualcuno”. La "maledizione della vita" non raggiunge il Giardino dell'Eden, ma lì non c'è vita stessa.

Il settimo capitolo è un ritorno alla strada familiare, dove tutto è così memorabile e prezioso a modo suo: il contorno delle pietre, il cespuglio magro e la “roccia sopra l'acqua...”. Sembrerebbe che, uscito dal giardino dell'usignolo, l'eroe continuerà il suo lavoro come prima. Ma nello stesso posto non c'erano né una capanna né un asino, in giro giaceva solo un rottame arrugginito coperto di sabbia, e il solito sentiero si rivelò “siliceo e pesante”.Parolasiliceoresuscita nella nostra memoria i versi di Lermontov: “Esco solo sulla strada / Attraverso la nebbia risplende il sentiero di pietra.” Questa associazione arricchisce la nostra percezione della visione del mondo dell'eroe, della sua solitudine e irrequietezza. L'eroe si ritrovò privato di tutto. Non c'è né una capanna né un “povero compagno”; resta solo un rottame arrugginito, “coperto di sabbia bagnata...”.

Il tentativo di rompere una pietra con un “movimento familiare” incontra resistenza. Il “granchio agitato” “si è alzato, spalancando le chele”, come se protestasse contro il ritorno al lavoro di qualcuno che ne aveva già perso il diritto. Ora ne ha preso il posto un altro. Quindi, alla domanda dell'eroe lirico: "C'è punizione o ricompensa se devio dal sentiero?" Blok risponde alla fine della poesia nella scena dello scontro dei granchi.

La composizione del poema è chiaramente simbolica e gli studiosi stanno discutendo sulle opzioni per decifrarla.In alcune opere è stata espressa l'idea che i sette capitoli della poesia corrispondano ai sette giorni della settimana. L'eroe, dicono, ha violato l'alleanza data all'uomo dall'alto: guadagnarsi il pane quotidiano con il sudore della fronte. Ecco perché è stato punito. Si noti che la poesia è priva di edificazione. E la sua trama non rientra nel periodo della settimana.

Ciascuno dei capitoli rappresenta una certa fase della vita dell'eroe, la sua visione del mondo. Il primo capitolo riguarda la squallida vita dei poveri; il secondo è il sogno di una vita diversa; terzo: pensare a scegliere un percorso; il quarto - nel regno del “giardino”; quinto: ricordi del passato; sesto

Fuga dal mondo di una fiaba; settimo: ritorno alla riva deserta. Ciascuno dei capitoli ha il proprio tono emotivo, la propria intonazione (narrativa e colloquiale, melodiosa ed emotiva).

Non c'è nulla di forzato, complesso o che richieda una spiegazione speciale nelle immagini della poesia, ma alcune di esse sono ambigue.

L'immagine del giardino ha molti significati. Da un lato, un giardino è sia un'immagine di felicità irraggiungibile per una persona, sia l'immagine di un sogno seducente e un percorso di vita egoistico, quando una persona vive solo con il suo amore nel suo piccolo mondo personale, e un'immagine di arte per l'arte, priva di ogni interesse civico. Il Giardino dell'Usignolo è una sorta di prova, la tentazione di un eroe, che si verifica nella vita di ogni persona. La poesia mostra il tragico divario tra la brama di felicità e bellezza di una persona e il senso del dovere, la consapevolezza dell'impossibilità di dimenticare il "mondo terribile". D'altra parte, conIl giardino di latta è simbolo di bellezza, amore, pace.

La sua antitesi è la pila quotidiana di uno scalpellino: rocce stratificate, una strada rocciosa, una capanna: queste sono metafore del difficile percorso di un lavoratore. Il ruggito delle onde, il suono della marea, il ringhio delle onde, il grido di un asino: tutto questo simboleggia la vita con la sua polifonia, trambusto e preoccupazioni.

L'asino è presente in tutti i capitoli tranne il quarto. È sempre “stanco” e “povero”. Da un lato, l'asino è un simbolo del mondo reale, della bassa realtà. D'altra parte, questa è l'immagine di un assistente che aiuta l'eroe a svolgere un lavoro sporco e difficile, e poi con le sue grida gli ricorda il percorso lavorativo abbandonato, il dovere. Nella Bibbia l'asino è stato uno dei primi animali a riconoscere Cristo e allo stesso tempo rappresenta l'obbedienza. Ciò non contraddice l’immagine di Blok: ognuno deve seguire la propria strada, senza deviare, fino alla fine, non importa quanto possa essere difficile. E la ricompensa attende chi lo fa. Balaam, inviato a maledire gli Israeliti, non vide l'angelo di Dio, ma la sua asina lo vide e aiutò Balaam a vedere e credere. Mi sembra che nella poesia di Blok l'asino aiuti l'eroe a tornare sulla retta via: la via del lavoratore. È vero, quando l'eroe ritorna, non trova il suo asino, ma questa è anche una punizione per l'apostasia, per aver abbandonato gli ideali precedenti, dalla via destinata dall'alto.

Le rose sono il simbolo più importante dei sogni, della felicità, senza la quale l'esistenza del giardino dell'usignolo è impossibile:“ci sono fiori appesi lungo il recinto... rose in più pendono verso di noi”, “e le rose spinose oggi sono affondate sotto una corrente di rugiada”, “un muro annegato nelle rose”.Nella mitologia greco-romana la rosa è il fiore di Afrodite e simboleggia l'amore. In questo significato la rosa è diventata un simbolo tradizionale della poesia romantica. Anche le rose fiorivano nel Giardino dell’Eden, ma non avevano spine. Nella cultura cortese medievale la fanciulla veniva raffigurata circondata da un roseto: le spine della pianta proteggevano la castità della sposa.

In Blok la rosa assume un significato diverso: è simbolo di vuote illusioni, elemento di bellezza, non vera bellezza. Lo stesso si può dire dell'immagine dell'usignolo. Nella poesia romantica, questo è un simbolo della vera arte, in cui la semplicità esterna è in contrasto con la bellezza e il talento interni. Gli usignoli di Blok cantano nel giardino incantato:"Il canto dell'usignolo non cessa", "nel giardino squillante dell'usignolo", "gli usignoli mi hanno assordato con un dolce canto, mi hanno preso l'anima".Ma la loro canzone è parte di un sogno irrealizzabile, una tentazione, una seduzione. È in contrasto con il grido di un asino e il ruggito del mare, che simboleggiano la vita con le sue ansie, fatiche e preoccupazioni. “Il ruggito del mare”, “il ruggito delle onde”, “il rumore lontano della marea” risultano essere molto più forti del canto dell’usignolo: “Il canto dell’usignolo non è libero di coprire il rombo del mare”.

L'usignolo e la rosa sono immagini tradizionali del tenero amore nella poesia lirica mondiale, e per molti poeti il mare funge da simbolo della vita. Possiamo dire che Blok afferma la necessità di subordinare gli interessi personali a quelli pubblici.

La poesia ha due strati di vocabolario. Uno è colloquiale, quotidiano. L'altro è la poesia romantica. Si noti che questi strati non sono isolati, ma interagiscono organicamente. Il vocabolario colloquiale si trova principalmente nei capitoli che raccontano la vita dell'eroe fuori dal giardino dell'usignolo. Le parole e le espressioni della serie poetica si trovano nei capitoli sul “giardino”.

Passiamo al primo capitolo. Qui troveremo parole ed espressioni di uso quotidiano:trascina, schiena irsuta, gambe pelose, le mette in un mucchio, cammina con leggerezza anche all'indietro, incitando l'asino.E accanto ci sono parole ed espressioni di tipo diverso:È un giardino ombroso e gioioso, il canto dell’usignolo non si ferma mai, ruscelli e foglie sussurrano in una melodia inquieta, la riva è rocciosa e afosa, scende una foschia azzurra.

Nel quinto capitolo, principalmente le seguenti espressioni:al riparo dal dolore lontano, un muro annegato nelle rose, il canto non è libero, l'allarme che è entrato nel canto, il ruggito delle onde, nell'oscurità profumata e afosa, l'anima non può fare a meno di sentire la beatitudine;parole:visione, passo.Ci sono poche parole pronunciate in questo capitolo.

Nel sesto capitolo, insieme alle espressioni poetiche(alba nebbiosa, sogno sognato, crepuscolo incantevole, viso trasparente, finestra azzurra, sogno incantato, disturbato l'oblio dei fiori)Esistono espressioni colloquiali:Non so che giorno, il sogno riguardava me, ho scoperto che stava arrivando la marea, ho chiuso le tende e mi sono aggrappata al vestito. Vale la pena prestare attenzione al significato della parola fascino. È formato dal sostantivo incantesimo. Twilight Charim significa crepuscolo magico.

Qual è il significato dell'interazione di questi diversi strati stilistici? L'intrusione del linguaggio poetico nella descrizione della vita dei poveri rende omaggio al lavoro come dovere umano. La penetrazione del vocabolario colloquiale nella narrazione del “giardino” chiarisce in gran parte la natura allegorica del poema. E l'immagine molto contrastante dei due mondi (l'esistenza senza gioia di uno scalpellino e la vita oziosa e divertente nel giardino) detta la selezione del vocabolario, mezzi espressivi. Nella polifonia stilistica c'è un'originalità unica del linguaggio della poesia.

K. Chukovsky ha rimproverato A. Blok per la "dolcezza eccessiva" de "Il giardino dell'usignolo". Ma il poeta può essere giustificato. La descrizione del giardino non può che essere “troppo melliflua”. Perché una vita del genere non può essere rappresentata in nessun altro modo;Non importa quanto attraente possa sembrare il giardino dell'usignolo, non importa quanto sia difficile separarsene, è dovere del poeta entrare nel vivo della vita, rispondendo alle sue chiamate. Pertanto, per Blok era particolarmente importante mostrare la vita nel giardino dell’usignolo in modo così accattivante e incantevole. Ed era necessario parlare di lei con gli stessi versi accattivanti e melliflui.

Da un lato, questa è una poesia sul significato della vita, sulla scelta della propria percorso di vita, o valori morali e linee guida in questa vita. D'altra parte, “The Nightingale Garden” è in gran parte autobiografico e può essere considerato una confessione poetica sull'argomento; percorso creativo il poeta in esso il poeta dice addio al suo passato romantico. Quando Blok ha cantato le lodi della Bella Signora, non ha sentito il "rombo" vita reale, era affascinato solo dall'idea del servizio sacerdotale all'ideale dell'eterna femminilità. Ma presto il poeta lo abbandonò e scelse la vita vera, perché solo lei è la fonte della creatività.

Con la sua poesia, Blok sostiene che il poeta dovrebbe partecipare attivamente alla vita pubblica e adempiere al suo dovere civico, e non rifugiarsi nel sereno giardino della “pura arte”. Ricordando i gusti letterari e gli hobby dell'autore di The Nightingale Garden, dei suoi predecessori e insegnanti letterari, si può nominare, insieme ad altri poeti, A.A. Fet, le cui poesie Blok conosceva e amava bene. In particolare, gli studiosi di letteratura trovano fili di collegamento tra la poesia di Blok e la poesia di Fet “La chiave”:

Tra il villaggio e il boschetto di montagna

Il fiume si snoda come un nastro leggero,

E sul tempio sopra il nero inverno

Una croce luminosa si alzò tra le nuvole.

Tutto verrà correndo dalle steppe all'alba,

Come notizie su un'onda fresca

Lampeggiò; rinfrescati e bevi!

Ma tra la folla rumorosa nemmeno uno

Non guarderà da vicino i boschetti di alberi.

E non sentono il richiamo dell’usignolo

Nel ruggito degli armenti e nello sciabordio delle andane.

Uno solo all'ora della sera, caro,

Vado alla sorgente dolcemente balbettante

Lungo il sentiero nel bosco, invisibile,

Troverò il solito cammino nell'oscurità.

Facendo tesoro della pace dell'usignolo,

Non spaventerò il cantante notturno

E con le labbra bruciate dal caldo,

Mi aggrapperò all'umidità rinfrescante.

Fet è riuscito a trasmettere il fascino incantevole e seducente dell '"umidità rinfrescante", di un boschetto ombroso e del richiamo di un usignolo. Il giardino dell’usignolo di Blok è raffigurato in modo altrettanto attraente. Eroe lirico La poesia "La chiave" aspira a quella beatitudine che, come abbiamo visto, l'eroe de "Il giardino dell'usignolo" ha trovato dietro il "muro annegato nelle rose". La poesia ricorda la poesia "La chiave" nel suo ritmo, melodiosità e simboli di immagini simili.

Va notato che gli studiosi di letteratura nei loro studi hanno prestato attenzione al sottotesto di "The Nightingale Garden", all'orientamento polemico di questa poesia di Blok in relazione alla poesia di A. Fet "The Key". Questa idea è stata espressa per la prima volta da V.Ya. Kirpotin nell'articolo "Il sottotesto polemico del giardino dell'usignolo". A lui si sono uniti Vl. Orlov nei commenti al giardino dell'usignolo e L. Dolgopolov nella monografia sulle poesie di Blok.

“Il giardino dell'usignolo è un'allegoria complessa e ricca, una poesia in forme astratte che risolve le questioni più importanti della vita e dell'arte, il problema del rapporto tra l'artista e la società. Queste domande sono il nucleo artistico attorno al quale si sviluppa l’azione del poema, la sua complessa trama romantica”, osserva quest’ultimo.

Ma non ci si può limitare a una lettura così autobiografica, così come non si può lasciarla fuori dall'ambito dell'analisi. Riassumendo, possiamo schematizzare tre possibili interpretazioni del poema.

In primo luogo, questo è l'atteggiamento di A. Blok nei confronti della vita, del suo dovere di uomo e poeta. In secondo luogo, questa è una poesia sulla poesia e sul suo rapporto con la vita. E infine, in terzo luogo, "The Nightingale Garden" è un'opera sul significato della vita umana.

La poesia "Il giardino dell'usignolo" è misteriosa e accattivante. Blok è riuscito a esprimere la sua estetica e visioni filosofiche. Questo lavoro offre ai lettori l'opportunità di godersi la bellissima lingua russa, affascinante con la sua sonorità, armonia e bellezza.