تحليل رواية الجريمة والعقاب لدوستويفسكي. رواية الجريمة والعقاب نوع الرواية الجريمة والعقاب باختصار

ملامح النوع من رواية "الجريمة والعقاب"

يكمن تفرد هذه الرواية التي كتبها F. M. Dostoevsky في حقيقة أن هذا العمل لا يمكن أن يُنسب بشكل كامل إلى الأنواع المعروفة والمختبرة بالفعل في الأدب الروسي، لأنه يحتوي على ميزات أسلوبية مختلفة.

صفات المباحث

بداية، يمكن تصنيف الرواية رسميًا على أنها قصة بوليسية:

المؤامرة مبنية على جريمة وحلها ،
هناك مجرم (راسكولنيكوف)
هناك محقق ذكي يفهم المجرم ويقوده إلى الانكشاف (بورفيري بتروفيتش)،
أن يكون هناك دافع للجريمة
هناك ذرات حمراء (اعتراف ميكولكا)، أدلة.

لكن لا أحد من القراء قد يفكر في تسمية "الجريمة والعقاب" على أنها قصة بوليسية بسيطة، لأن الجميع يفهم أن الأساس البوليسي للرواية ليس سوى ذريعة لتحديد مهام أخرى.

نوع جديد من الرواية - نفسية

لا يتناسب هذا العمل مع إطار الرواية الأوروبية التقليدية.

ابتكر دوستويفسكي النوع الجديد- رواية نفسية .

إنه يعتمد على الإنسان باعتباره لغزًا كبيرًا يبحث فيه المؤلف مع القارئ. ما الذي يدفع الإنسان، لماذا يكون هذا أو ذاك قادراً على ارتكاب الأفعال الخاطئة، ماذا يحدث للشخص الذي يتجاوز الحدود؟

أجواء الرواية هي عالم المهينين والمهانين، حيث لا يوجد أناس سعداء، ولا غير ساقطين. يجمع هذا العالم بين الواقع والخيال، لذلك يحتل مكانًا خاصًا في الرواية رواية تقليديةالتنبؤ بمصير البطل. لا، أحلام بطل الرواية تعكس حالة نفسيته، وروحه بعد مقتل المرأة العجوز، وتسقط الواقع (حلم قتل حصان)، وتراكم نظرية البطل الفلسفية (حلم روديون الأخير).

يتم وضع كل بطل في حالة الاختيار.

هذا الاختيار يضغط على الإنسان، ويجبره على المضي قدمًا، والمضي قدمًا دون التفكير في العواقب، والذهاب فقط من أجل معرفة ما هو قادر عليه، من أجل إنقاذ الآخر أو نفسه، من أجل تدمير نفسه.

حل مجسم للنظام المجازي

مرة اخرى ميزة النوعمثل هذه الروايات متعددة الألحان ومتعددة الألحان.

في الرواية، يجرون محادثات، وينطقون المونولوجات، ويصرخون بشيء ما من الحشد - وفي كل مرة هذه ليست مجرد عبارة، إنها مشكلة فلسفية، مسألة حياة أو موت (حوار بين ضابط وطالب، حوار راسكولينكوف) المونولوجات، حواراته مع سونيا، مع سفيدريجايلوف، لوزين، دونشكا، مونولوج مارميلادوف).

يحمل أبطال دوستويفسكي إما الجحيم أو الجنة في أرواحهم. لذا، وعلى الرغم من أهوال المهنة، فإنها تحمل في روحها الجنة، وتضحيتها، وإيمانها، وتنقذها من جحيم الحياة. بطل مثل هذا، بحسب دوستويفسكي، يخضع للشيطان في ذهنه ويختار الجحيم، لكن في اللحظة الأخيرة، عندما ينظر البطل إلى الهاوية، يتراجع عنها ويذهب للتنديد بنفسه. هناك أيضًا أبطال الجحيم في روايات دوستويفسكي. لقد اختاروا الجحيم منذ زمن طويل وبوعي، ليس فقط بعقولهم، بل بقلوبهم أيضًا. وقست قلوبهم . هذا هو الحال في رواية سفيدريجيلوف.

بالنسبة لأبطال الجحيم، هناك طريقة واحدة فقط للخروج - الموت.

الأبطال مثل راسكولنيكوف يتفوقون دائمًا فكريًا على البقية: فليس من قبيل الصدفة أن يتعرف الجميع على ذكاء راسكولنيكوف، ويتوقع سفيدريجيلوف منه كلمة جديدة. لكن راسكولينكوف نقي القلب، قلبه مليء بالحب والرحمة (للفتاة الموجودة في الشارع، لأمه وأخته، لسونيشكا وعائلتها).

النفس البشرية كأساس للواقعية النفسية

لا يمكن أن يكون فهم النفس البشرية واضحًا، ولهذا السبب في روايات دوستويفسكي (في "الجريمة والعقاب" أيضًا) هناك الكثير مما لم يُقال.

يذكر راسكولينكوف سبب القتل عدة مرات، لكن لا هو ولا الأبطال الآخرون يمكنهم في النهاية تحديد سبب القتل. بالطبع، أولا وقبل كل شيء، يسترشد بنظرية كاذبة، ويخضعه، ويغريه بالتحقق، مما يجبره على رفع الفأس. ومن غير الواضح أيضًا ما إذا كان سفيدريجيلوف قد قتل زوجته أم لا.

على عكس تولستوي، الذي يشرح بنفسه لماذا يتصرف البطل بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى، يجبر دوستويفسكي القارئ، جنبًا إلى جنب مع البطل، على تجربة أحداث معينة، ورؤية الأحلام، وفي كل هذا الارتباك اليومي من الأفعال غير المتسقة، والحوارات والمونولوجات غير الواضحة، بشكل مستقل العثور على نمط.

دور كبير في هذا النوع رواية نفسيةيلعب وصفا للحالة. من المقبول عمومًا أنه يتوافق مع مزاج الأبطال. تصبح المدينة بطل القصة. المدينة مغبرة وقذرة، مدينة الجرائم والانتحار.

أصالة عالم الفندوستويفسكي هو أن أبطاله يمرون بتجربة نفسية خطيرة، مما يسمح لـ "الشياطين" وقوى الظلام بالدخول إلى أنفسهم. لكن الكاتب يعتقد أن البطل في النهاية سوف يخترقهم إلى النور. لكن في كل مرة يتوقف القارئ أمام لغز التغلب على "الشياطين"، لأنه لا توجد إجابة محددة.

وهذا الأمر الذي لا يمكن تفسيره يبقى دائمًا في بنية روايات الكاتب.

يتم نشر المواد بإذن شخصي من المؤلف - دكتوراه. مازنفوي أو.أ. (انظر "مكتبتنا")

هل أحببتها؟ لا تخفي فرحتك عن العالم - شاركها

تاريخ الرواية فكرة كتابة الرواية
ربما يعود تاريخه إلى ذلك الوقت
إقامة F. M. Dostoevsky
في الأشغال الشاقة. 9 أكتوبر 1859 من
تفير يكتب لأخيه: "في ديسمبر
سأبدأ رواية... ألا تتذكرين
أخبرتك عن اعتراف، رواية أردت أن أكتبها
بعد كل شيء، قائلا ماذا
عليك تجربتها بنفسك. اليوم الآخر
قررت تماما أن أكتب ذلك
فوراً... قلبي كله مع
سيتم وضع الدم في هذه الرواية. أنا
تصوره في الأشغال الشاقة، والكذب
بطابقين، في لحظة صعبة من الحزن و
تدمير الذات...اعتراف
سيحدد اسمي أخيرًا ".

تاريخ الرواية

دوستويفسكي نفسه يحدد
محتوى عملك
وبالتالي: "هذا هو التقرير النفسي لأحد
الجرائم...يا شاب،
الطالب المطرود
جامعي، تاجر
الأصل والعيش في أقصى الحدود
الفقر ، الرعونة ،
عدم الثبات في المفاهيم، والاستسلام
بعض غريب
الأفكار "غير المكتملة" التي
يطيرون في الهواء، قررت الخروج على الفور
من حالته السيئة . هو
قرر قتل امرأة عجوز،
إعطاء المستشار الفخري
المال مقابل الفائدة. ...
وفي قصتي هناك، بالإضافة إلى ذلك،
إشارة إلى فكرة فرضها
العقوبة القانونية ل
الجريمة أقل من ذلك بكثير
يخيف المجرم مما يعتقدون
المشرعين، ويرجع ذلك جزئيا إلى أنه
وهو نفسه يطالب بذلك أخلاقيا.
ونشأت فكرة الرواية
المؤلف لأكثر من 6 سنوات.
في فيسبادن عام 1865
دوستويفسكي ابتكر قصة،
الفكرة التي أصبحت الأساس
لرواية مستقبلية
"جريمة و عقاب".

المؤامرة والتكوين

عقاب
جريمة
تحتل 1 جزء
الروايات
يتحدث عن
الخطة والتنفيذ
الجرائم
الوصفة في 5 أجزاء
يتحدث عن
تأثير الجريمة على
روح راسكولينكوف و
طريق البطل الى
التوبة التدريجية

شاهد
الحرمان
إذلال و
مجروح
(الجزء الثاني، الفصل 6
المرأة الغارقة).
أقصى
درجة
فقر.
(الجزء الأول، الفصل الأول)
الكبرياء والرغبة في اختبار الذات:
"هل أنا مخلوق مرتعش أم على حق
أملك..."
(الجزء الخامس، الفصل 4)”…تحليل الدم بواسطة
الضمير"
عادي
(قليل)
الخوف على
قدر
الأمهات و
الأخوات.
على
نيكولاييفسكي
كوبري
(الجزء الثاني، الفصل الثاني)
نادِر
(في الواقع الناس)
يتحدث
طالب
وضابط في
حانة
(الجزء الأول، الفصل 6.)
الناس
نظرية "الشخصية القوية".
(الجزء الثالث، الفصل الخامس)
الوحدة، والاغتراب عن
من الناس. من العامة:
في
ضابط شرطة
مكتب
(الجزء الثاني، الفصل الأول)
لقاء مع
ليزافيتا
(الجزء الأول، الفصل الخامس)
خلال
لقاءات مع
الأم و
أخت
(الجزء الثاني، الفصل 7)
الجزء الثالث، الفصل 6
"...أنا لست إنساناً
قتلت، أنا مبدأ
قتل!...و
خطوة على شيء ما
لم يتقدم..."
الحوادث
صراع عقلي
بعد
اجتماعات
مع
تاجر
(الجزء الثالث، الفصل السادس)
قبل
تحول
اعترف
(الجزء السادس، الفصل 7)
محادثة مع
سونيا
(الجزء الخامس، الفصل الرابع)

نوع الرواية

رواية
؟ الاجتماعية والمنزلية
؟ المحقق
؟ حب
؟ نفسي
؟ فلسفي
؟ ديني

اللون الرئيسي للرواية هو الأصفر:
اللون الأصفر في الرواية
يخلق إضافية
الشعور بالألم
يعزز الجو
اعتلال الصحة، الاضطرابات،
الألم والهستيريا و
في نفس الوقت عفن و
اليأس.
راسكولنيكوف
خزانة صفراء مع تلك الصفراء الصغيرة
ورق الجدران؛ "ثقيل، صفراوي، غاضب
وارتسمت ابتسامة على شفتيه."
سونيا
غرفة ذات لون "مصفر"
تنظيفها وتهالك
ورق الجدران."
بورفيري بتروفيتش
أثاث مصنوع من "الأصفر المصقول"
شجرة."
سفيدريجيلوف
خلفية صفراء في الغرفة
الفندق الذي أقام فيه البطل.
امرأة عجوز سمسار الرهن
يرتدي "ممزقة ومصفرة
katsaveyku"، الغرفة مفروشة
أثاث خشبي أصفر.

رمزية الألوان والأسماء والأرقام في الرواية

اسم
راسكولنيكوف
صوفيا
ليبيزياتنيكوف
أفدوتيا رومانوفنا (الأخت
راسكولنيكوف)
رازوميخين
ليزافيتا إيفانوفنا
معناها في الرواية
"الانقسام" - "التشعب" - بواحد
ومن ناحية الحب العاطفي للناس، مع
الآخر - اللامبالاة الكاملة تجاه نفسه
الإهتمامات.
التواضع، سونيا مارميلادوفا تحمل بكل تواضع الصليب الذي سقط عليها
حصة، ويؤمن بانتصار الخير و
عدالة.
الشخص الذي يمكن أن يكون يعني
تزلف، موافقة. لكن المؤلف
ينقل البطل إلى فئة جديدة
(مشهد بمائة روبل) عندما يكون صادقًا
قلب ليبيزياتنيكوف لا يتحمل ذلك
وهو يدافع عن Sonechka و
يكشف خطة لوزين.
النموذج الأولي لهذه البطلة هو
أفدوتيا ياكوفليفنا باناييفا، أولا
حب الكاتب.
لوزين معقول ، يرتكب الأخطاء ،
يطلق على البطل اسم "راسودكين".
"إليزابيث" - عابدة الله.

رمزية الألوان والأسماء والأرقام في الرواية

بطل
غادر
ثلاثة الآف
روبل
كيف
متعلق ب
مع
حسب الرقم
"3"
مارفا بتروفنا
سونيا
دنيا حسب الوصية.
اشترى سفيدريجيلوف ل
ثلاثون ألف قطعة من الفضة.
"لقد جئت ثلاث مرات" ل
سفيدريجيلوف.
أخذت مارميلادوفا إلى الخارج
مخلفات الخاص بك الأخير
ثلاثين كوبيل.
كاترينا إيفانوفنا
"وضعت ثلاثين
روبل."
هناك ثلاث غرف كبيرة في غرفتها
نافذة او شباك.

رمزية الألوان والأسماء والأرقام في الرواية

راسكولنيكوف
ما علاقتها بالرقم "3"
اتصل ثلاث مرات
جرس المرأة العجوز.
يجتمع ثلاث مرات
بورفيري
بتروفيتش.
يعتقد أنها سونيا
ثلاث طرق عندما تكون
يقف على بعد ثلاث خطوات من
طاولة.

رمزية الألوان والأسماء والأرقام في الرواية

سفيدريجيلوف
دنيا
أردت أن أقدم دونا
ما يصل إلى ثلاثين ألف.
يعطي سونيا ثلاث تذاكر.
يطلق النار على
سفيدريجايلوفا في ثلاثة
خطوات.

رمزية الألوان والأسماء والأرقام في الرواية

وفقا لتعاليم فيثاغورس، الرقم 7 هو رمز
القداسة والصحة والعقل، الرقم 7 يسمى "المقدس حقًا".
number"، لأن الرقم 7 مركب من الرقم 3،
يرمز إلى الكمال الإلهي، والرقم 4 هو الرقم
والذي يشار إليه بأرقام النظام العالمي. وهذا يطرح السؤال
الاستنتاج أن الرقم 7 هو رمز "اتحاد" الله مع الإنسان،
رمز التواصل بين الله وخلقه.

رمزية الألوان والأسماء والأرقام في الرواية

التفاصيل،
الرواية نفسها حلقة من الرواية
الجزء الأول والثاني من الرواية
7 مساءا
7 سنوات من الأشغال الشاقة
متصل
مع الرقم
"7"
كيف
يتكون من
6 أجزاء
وخاتمة.
يتكون من 7 فصول.
الوقت القاتل ل
7 سنوات
7 أطفال
راسكولنيكوف في السابعة من عمره
730 خطوة
راسكولنيكوف، لأن هذا
الوقت الذي يأمر فيه بالقتل
مقرضي المال القدامى.
يتم تحديد هذه الفترة في
كعقاب للبطل
رواية.
عاش سفيدريجايلوف من
زوجته مارثا
بتروفنا.
عند الخياط كابرناوموف.
يرى حلما فيه
يتخيل نفسه في السابعة من عمره
ولد
إلى منزل سمسار الرهن القديم.

انعكاس

مناقشة مصغرة

شكرا لك على عملك في الصف!

العمل في المنزل

حدد مادة الاقتباس ل
مناقشة موضوع "الناس الصغار في
رواية."

النوع والتكوين. النوع والبنية التركيبية للرواية معقدة. من حيث الحبكة، فهي قريبة من نوع المغامرة البوليسية، ولكن الخلفية التفصيلية والمصورة بدقة والتي تتكشف عليها الأحداث، وفعالية صورة سانت بطرسبرغ نفسها، تسمح لنا بالتحدث عن هذا النوع من الأحداث الاجتماعية والتاريخية. رواية يومية. يوجد أيضًا خط حب فيه (دنيا - سفيدريجيلوف ، لوزين ، رازوميخين ؛ راسكولينكوف - سونيا). إن الدراسة المتعمقة للعالم الداخلي للشخصيات، التي تتميز بها دوستويفسكي، تجعل هذه الرواية نفسية أيضًا. لكن كل هذه الميزات النوعية، المتشابكة في عمل فني واحد، تخلق نوعا جديدا تماما من الرواية.

«الجريمة والعقاب» هي أولى روايات دوستويفسكي «العظيمة»، التي جسّد فيها منظومته الفنية والفلسفية. في قلب هذه الرواية توجد فكرة الفردية التي تتعارض مع فكرة التواضع المسيحي والمعاناة التعويضية. وهذا ما يحدد الطبيعة الأيديولوجية العالية لنص العمل الغني بالقضايا الفلسفية العميقة والمعقدة. ولذلك فإن رواية دوستويفسكي تصنف بحق على أنها رواية أيديولوجية وفلسفية. في الواقع، فإن اهتمام المؤلف، على الرغم من الحبكة البوليسية المغامرة، لا يركز على الأحداث التي تتكشف بسرعة أمام أعين القارئ، بل على أفكار الشخصيات وتفكيرها الفلسفي وخلافاتها الأيديولوجية. في جوهرها، يظهر الكاتب مصير الفكرة التي دفعت البطل إلى ارتكاب جريمة، مما يسمح له بإدراج المشاكل الفلسفية الأكثر تعقيدا في العمل. وفي الوقت نفسه، لا تصبح الرواية أطروحة فلسفية، لأنها لا تتعلق بفكرة مجردة، بل عن بطل تحتضنها بالكامل.

هذه هي الطريقة التي ينشأ بها نوع خاص من الأبطال الذين بدأوا في الاتصال بهم فكرة البطل(أو الأيديولوجي البطل). هذا نوع خاص البطل الأدبي، والذي ظهر لأول مرة في رواية دوستويفسكي "الجريمة والعقاب"، وتكمن خصوصيته في أنه ليس مجرد نوع اجتماعي أو نفسي، أو شخصية أو مزاج معين، ولكنه قبل كل شيء شخص تسيطر عليه فكرة (سامية أو مدمرة) ، الذي "يتحول إلى طبيعة" يتطلب "تطبيقًا فوريًا على القضية" (F. M. Dostoevsky). هؤلاء الأبطال - حاملو الأفكار - في الرواية هم في المقام الأول راسكولينكوف (فكرة الفردية) وسونيا مارميلادوفا (الفكرة المسيحية). لكن كل شخصية في هذه الرواية بطريقتها الخاصة تمثل أيضًا فكرتها "الخاصة بها": يجسد مارميلادوف فكرة الطريق المسدود في الحياة، وهو ما أثبته هو نفسه؛ يعبر المحقق بورفيري بتروفيتش عن نظام كامل من الحجج دفاعًا عن فكرة التواضع المسيحي والمعاناة التعويضية، التي يقترحها، مثل سونيا، على إدراك راسكولينكوفا. حتى ليزافيتا شبه عاجزة عن الكلام، التي قتلها راسكولينكوف، تشارك في مبارزة الأفكار التي تخوضها الشخصيات الرئيسية.

هكذا ينشأ هيكل فني خاص تدخل فيه الأفكار عبر حامليها في حوار حر. يتم إجراؤه ليس فقط على مستوى المناقشات والنزاعات المختلفة والتصريحات المختلفة للأبطال (بصوت عالٍ أو لأنفسهم)، ولكن الأهم من ذلك أنه يتجسد في مصائر هؤلاء الأبطال. لا يتم التعبير عن موقف المؤلف بشكل مباشر، فالفعل يتحرك كما لو كان من تلقاء نفسه نتيجة لتطور الفكرة الرئيسية (فكرة الفردية)، والتي تتجلى في الاصطدام والتقاطع المستمر مع الفكرة المسيحية التي تناقضها. وفقط النتيجة النهائية للحركة المعقدة وتطور الأفكار هي التي تسمح لنا بالتحدث عن موقف المؤلف في هذا النزاع الأيديولوجي والفلسفي الفريد.

وبهذه الطريقة يتشكل نوع جديد تماماً من الرواية، والذي أصبح اكتشاف دوستويفسكي الفني. تم تقديم التبرير النظري لهذا النوع الجديد، المسمى بالرواية متعددة الألحان، فقط في القرن العشرين على يد م.م. باختين. كما اقترح اسم "متعددة الأصوات" (من تعدد الأصوات - تعدد الأصوات). دور "الأصوات" فيه تلعبه الأفكار البطلة. خصوصية مثل هذه الرواية هي ذلك وجهات نظر فلسفيةلا يتم التعبير عن أفكار الكاتب التي هي محور العمل، في تصريحات مباشرة للمؤلف أو الشخصيات (مبدأ الموضوعية)، بل يتم الكشف عنها من خلال صراع وصراع وجهات النظر المختلفة المتجسدة في أفكار الأبطال. (البنية الحوارية). علاوة على ذلك، فإن الفكرة نفسها تتحقق من خلال مصير مثل هذا البطل - ومن هنا يأتي التحليل النفسي المتعمق الذي يتخلل جميع المستويات الهيكل الفنييعمل.

تم دمج التحليل النفسي لحالة المجرم قبل وبعد ارتكاب جريمة القتل في الرواية مع تحليل "فكرة" راسكولينكوف. تم تصميم الرواية بطريقة تجعل القارئ دائمًا في مجال وعي البطل - راسكولينكوف، على الرغم من أن السرد يُروى بضمير الغائب. ولهذا السبب تبدو كلماته غير المفهومة للقارئ حول "الاختبار" غريبة جدًا عندما يذهب إلى المرأة العجوز. ففي النهاية، القارئ ليس مطلعًا على خطة راسكولنيكوف، ولا يمكنه إلا أن يخمن ما هي "المسألة" التي يتحدث عنها مع نفسه. يتم الكشف عن الخطة المحددة للبطل بعد 50 صفحة فقط من بداية الرواية، مباشرة قبل الجريمة. ندرك وجود نظرية راسكولينكوف الكاملة وحتى المقالة التي توضحها فقط في الصفحة المائتين من الرواية - من محادثة مع بورفيري بتروفيتش. يستخدم الكاتب أسلوب الصمت هذا فيما يتعلق بالشخصيات الأخرى. لذلك فقط في نهاية الرواية نتعلم تاريخ علاقة دنيا مع سفيدريجيلوف - قبل نهاية هذه العلاقة مباشرة. وبطبيعة الحال، هذا، من بين أمور أخرى، يساعد على جعل المؤامرة أكثر تسلية.

كل هذا يختلف تمامًا عن علم النفس التقليدي في الأدب الروسي. قال دوستويفسكي عن نفسه: "أنا لست عالمًا نفسيًا، أنا فقط واقعي بالمعنى الأسمى، أي أنني أصور كل أعماق النفس البشرية". كاتب عظيمكان لا يثق في كلمة "علم النفس" ذاتها، واصفًا المفهوم الكامن وراءها بأنه "سيف ذو حدين". في الرواية لا نرى مجرد دراسة، بل اختبار لروح البطل وأفكاره - هذا هو الجوهر الدلالي والعاطفي الذي تتحرك إليه كل الحبكة، كل أحداث العمل، كل مشاعر وأحاسيس كليهما. يتم رسم الشخصيات الرائدة والعرضية. منهج دوستويفسكي النفسي يتمثل في اختراق الكاتب لوعي البطل وروحه ليكشف عن الفكرة التي يحملها، ومعها طبيعته الحقيقية التي تخرج في مواقف متطرفة غير متوقعة ومثيرة. فلا عجب أن كلمة "فجأة" استخدمت 560 مرة في الجريمة والعقاب!

إن تفرد علم نفس دوستويفسكي يحدد أيضًا خصوصية إنشاءات حبكته. الاعتقاد بذلك الجوهر الحقيقييظهر الشخص نفسه فقط في لحظات الاضطرابات الكبرى، ويسعى الكاتب إلى إخراج شخصياته من شبق الحياة المعتاد، لإدخالهم في حالة أزمة. تقودهم ديناميكيات الحبكة من كارثة إلى أخرى، وتحرمهم من الأرض الصلبة تحت أقدامهم، وتجبرهم مرارًا وتكرارًا على "اقتحام" القضايا "الملعونة" غير القابلة للحل.

يمكن وصف البنية التركيبية لرواية "الجريمة والعقاب" بأنها سلسلة من الكوارث: جريمة راسكولنيكوف، التي أوصلته إلى عتبة الحياة والموت، ثم وفاة مارميلادوف، ثم جنون وموت كاترينا إيفانوفنا الذي سرعان ما تبعه، و وأخيرا انتحار سفيدريجيلوف. يحكي عصور ما قبل التاريخ لعمل الرواية أيضًا عن كارثة سونيا، وفي الخاتمة - والدة راسكولينكوف. من بين كل هؤلاء الأبطال، فقط سونيا وراسكولنيكوف تمكنا من البقاء على قيد الحياة والهروب. تشغل الفترات الفاصلة بين الكوارث حوارات مكثفة بين راسكولينكوف وشخصيات أخرى، منها محادثتان مع بورفيري بتروفيتش تبرزان. "المحادثة" الثانية والأكثر فظاعة لراسكولنيكوف مع المحقق، عندما يقود راسكولنيكوف إلى حد الجنون تقريبًا، على أمل أن يتخلى عن نفسه، هي المركز التركيبي للرواية، وتقع المحادثات مع سونيا قبل وبعد ، تأطيرها.

يعتقد دوستويفسكي أنه فقط في مثل هذه المواقف المتطرفة: في مواجهة الموت أو في لحظات التحديد النهائي لهدف ومعنى وجوده، يكون الشخص قادرًا على التخلي عن غرور الحياة والتحول إلى أسئلة الوجود الأبدية. بإخضاع شخصياته لتحليل نفسي لا يرحم في هذه اللحظات على وجه التحديد، يتوصل الكاتب إلى استنتاج مفاده أنه في مثل هذه الظروف يختفي الاختلاف الأساسي في الشخصية ويصبح غير مهم. بعد كل شيء، على الرغم من تفرد المشاعر الفردية، فإن "الأسئلة الأبدية" تواجه نفس الأسئلة. وهذا هو سبب ظهور ظاهرة أخرى في رواية دوستويفسكي متعددة الأصوات - الازدواجية. نحن لا نتحدث فقط عن خصوصيات الأبطال وخصائص التحليل النفسي، ولكن أيضًا عن أحد أهم المبادئ لبناء رواية دوستويفسكي متعددة الألحان - نظام الزوجي.

يعتمد عمل رواية دوستويفسكي متعددة الألحان على الاصطدام بين الأقطاب الأيديولوجية المتناقضة مع المساواة الكاملة في الأفكار، والتي يتم الكشف عنها بشكل أكبر من خلال نظام الزوجي. في "الجريمة والعقاب"، يتم توضيح فكرة الفردية، التي يكون حاملها الرئيسي راسكولينكوف، في صور لوزين وسفيدريجيلوف، اللذين أصبحا زوجيه، أو بالأحرى، زوجي الفكرة المضمنة فيه. حاملة الفكرة المسيحية هي Sonechka Marmeladova، ونظرائها (أزواج الفكرة) هم Lizaveta، Mikolka، Dunya. يتكون الجوهر الداخلي لـ Sonechka Marmeladova، كفكرة بطلة، من أسس الفكرة المسيحية: فعل الخير وتحمل معاناة العالم. وهذا ما يملأ حياة Sonechka بالمعنى العميق والنور، على الرغم من الأوساخ والظلام المحيط بها. يرتبط بصورة Sonechka اعتقاد دوستويفسكي بأن العالم سيتم إنقاذه من خلال الوحدة الأخوية بين الناس باسم المسيح وأن أساس هذه الوحدة يجب البحث عنه ليس في مجتمع "أقوياء هذا العالم"، ولكن في أعماق روسيا الشعبية. إن الشكل الخاص للرواية، البوليفونية، وكذلك النظام الكامل المتأصل فيها، يساعد الكاتب على التعبير عنها. الوسائل الفنيةأولا وقبل كل شيء، نظام صور الرواية.

vsesochineniya.ru

مساعد مدرسة - مقالات جاهزة عن اللغة الروسية وآدابها

حسب النوع "الجريمة والعقاب" -نوع جديد تمامًا من العمل. تجمع رواية "الجريمة والعقاب" بين عدة أنواع من الرواية وتضيف أفكارًا جديدة بشكل أساسي. وهذا يساعد المؤلف على الكشف بشكل شامل عن المشاكل التي يثيرها. نوع العمل "الجريمة والعقاب" هو رواية، لكنه يمزج بين عدة أنواع من الرواية. هذه رواية مغامرات كرنفالية (وجود جريمة إجرامية، تطور حاد للأحداث)، ورواية بوليسية (حل الجريمة على يد ضابط التحقيق بورفيري)، ورواية نفسية (يتم الكشف عن سيكولوجية الشخصيات في التفاصيل الشديدة)، والرواية الفلسفية (يتم وصف النظام الفلسفي لراسكولنيكوف، مع التركيز على معنى النظام الفلسفي في حياة الإنسان). هناك فكرة لتعريف نوع "الجريمة والعقاب" على أنه رواية مأساوية. تستخدم الرواية مبدأ تعدد الأصوات.

شخصية دوستويفسكيمتناقضون، ومع ذلك، أفراد كاملون. تبدو وجهة نظرهم مستقلة عن صورة المؤلف، الحاضر بشكل غير مرئي في الرواية، من وجهة نظر بعضهم البعض. لذا فإن الرواية تحتوي على عدة "أصوات" متساوية - ومن هنا مبدأ تعدد الأصوات. تغطي مشاكل الرواية جميع مجالات الوجود الإنساني تقريبًا. هذه مشاكل اجتماعية وأخلاقية وأخلاقية ونفسية وفلسفية. المشاكل الرئيسية للرواية هي: مشكلة الشخصية القوية وحدود حريته، تصادم مصالح الناس، مشكلة احتمال عدم المساواة بين الناس في حقوقهم المعنوية والأخلاقية. مهملديهم دافع الخطيئة والفداء، مشكلة تفكك الشخصية، المشكلة صراع داخليالشخصية مشكلة الأخلاق وقيمها في المجتمع.

لتصوير الشخصياتوالكشف عن المشاكل يستخدم F. Dostoevsky العديد من التقنيات الفنية، على سبيل المثال، تقنية المضاعفة، تقنية خاصة لإنشاء صورة للمدينة، إلخ. كل واحد منهم يحتاج إلى دراسة وتحليل مفصل. من المستحيل المبالغة في تقدير أهمية رواية "الجريمة والعقاب" للكاتب ف.دوستويفسكي بالنسبة للأدب الروسي والعالمي. تُرجمت هذه الرواية إلى العديد من اللغات وهي مقروءة ومحبوبة في جميع أنحاء العالم. يثير عمق الشخصيات والطبيعة الأساسية للمشاكل المطروحة شغفًا حقيقيًا بالعبقرية الأدبية للكاتب الروسي المتميز ف.دوستويفسكي.

إذا أعطيت مقال المدرسةحول موضوع: الأصالة النوعية لرواية ف. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب"لقد كان مفيدًا لك، سأكون ممتنًا جدًا إذا قمت بنشر الرابط على مدونتك أو شبكتك الاجتماعية.

الأصالة النوعية لرواية إف إم دوستويفسكي "الجريمة والعقاب"

ملامح النوع من رواية "الجريمة والعقاب"

يكمن تفرد هذه الرواية التي كتبها F. M. Dostoevsky في حقيقة أن هذا العمل لا يمكن أن يُنسب بشكل كامل إلى الأنواع المعروفة بالفعل والمختبرة في الأدب الروسي.

صفات المباحث

بداية، يمكن تصنيف الرواية رسميًا على أنها قصة بوليسية:

المؤامرة مبنية على جريمة وحلها ،
هناك مجرم (راسكولنيكوف)
هناك محقق ذكي يفهم المجرم ويقوده إلى الانكشاف (بورفيري بتروفيتش)،
أن يكون هناك دافع للجريمة
هناك ذرات حمراء (اعتراف ميكولكا)، أدلة.

لكن لن يفكر أي من القراء في تسمية "الجريمة والعقاب" قصة بوليسية، لأن الجميع يفهم أن الأساس البوليسي للرواية ليس سوى ذريعة لتحديد مهام أخرى.

نوع جديد من الرواية

لا يتناسب هذا العمل مع إطار الرواية الأوروبية التقليدية.

ابتكر دوستويفسكي نوعًا جديدًا من الرواية: الرواية النفسية.

الإنسان في جوهره لغز عظيم يبحث فيه المؤلف مع القارئ. ما الذي يدفع الإنسان، لماذا يكون هذا أو ذاك قادراً على ارتكاب الأفعال الخاطئة، ماذا يحدث للشخص الذي يتجاوز الحدود؟

جو الرواية هو عالم المهينين والمهانين، حيث لا يوجد سعيدون ولا غير ساقطين. يجمع هذا العالم بين الواقع والخيال، لذلك تحتل أحلام راسكولنيكوف مكانًا خاصًا في الرواية، والتي لا تتنبأ بمصير البطل بنفس الطريقة كما في الرواية التقليدية. لا، أحلام بطل الرواية تعكس حالة نفسيته، وروحه بعد مقتل المرأة العجوز، وتسقط الواقع (حلم قتل حصان)، وتراكم نظرية البطل الفلسفية (حلم روديون الأخير).

يتم وضع كل بطل في حالة الاختيار.

حل مجسم للنظام المجازي

ميزة أخرى من نوعها لمثل هذه الروايات هي تعدد الأصوات وتعدد الأصوات.

يوجد في الرواية عدد كبير من الشخصيات التي تجري محادثات، وتنطق المونولوجات، وتصرخ بشيء ما من بين الجمهور - وفي كل مرة هذه ليست مجرد عبارة، إنها مشكلة فلسفية، مسألة حياة أو موت (حوار بين ضابط) والطالب، مونولوج راسكولينكوف، حواراته مع سونيا، مع سفيدريجيلوف، لوزين، دونيتشكا، مونولوج مارميلادوف).

يحمل أبطال دوستويفسكي إما الجحيم أو الجنة في أرواحهم. لذا فإن Sonechka Marmeladova، على الرغم من أهوال مهنتها، تحمل الجنة في روحها، وتضحياتها، وإيمانها ينقذها من جحيم الحياة. بطل مثل راسكولنيكوف، بحسب دوستويفسكي، يخضع للشيطان في ذهنه ويختار الجحيم، لكن في اللحظة الأخيرة، عندما ينظر البطل إلى الهاوية، يتراجع عنها ويذهب للتنديد بنفسه. هناك أيضًا أبطال الجحيم في روايات دوستويفسكي. لقد اختاروا الجحيم منذ زمن طويل وبوعي، ليس فقط بعقولهم، بل بقلوبهم أيضًا. وقست قلوبهم . هذا هو الحال في رواية سفيدريجيلوف.

بالنسبة لأبطال الجحيم، هناك طريقة واحدة فقط للخروج - الموت.

النفس البشرية كأساس للواقعية النفسية

يلعب وصف الموقف دورًا كبيرًا في نوع الرواية النفسية. من المقبول عمومًا أن وصف سانت بطرسبرغ ذاته يتوافق مع مزاج الأبطال. تصبح المدينة بطل القصة. المدينة مغبرة وقذرة، مدينة الجرائم والانتحار.

إن تفرد عالم دوستويفسكي الفني هو أن أبطاله يمرون بتجربة نفسية خطيرة، مما يسمح لـ "الشياطين" وقوى الظلام بالدخول إلى أنفسهم. لكن الكاتب يعتقد أن البطل في النهاية سوف يخترقهم إلى النور. لكن في كل مرة يتوقف القارئ أمام لغز التغلب على "الشياطين"، لأنه لا توجد إجابة محددة.

وهذا الأمر الذي لا يمكن تفسيره يبقى دائمًا في بنية روايات الكاتب.

يتم نشر المواد بإذن شخصي من المؤلف - دكتوراه. مازنفوي أو.أ. (انظر "مكتبتنا")

هل أحببتها؟ لا تخفي فرحتك عن العالم - شاركها

velikayakultura.ru

جريمة وعقاب دوستويفسكي

مثل معظم الروايات الروسية في القرن التاسع عشر، تعد الجريمة والعقاب رواية فلسفية. تعريف "الرواية الفلسفية" مشروط. يشير إلى عدد كبير إلى حد ما من روايات القرنين التاسع عشر والعشرين، والتي يبدأ أبطالها، في حل قضايا محددة في حياتهم، في إدراك معناها العام، أو يكتشفها مؤلفوها من خلال رسم مواقف محددة وشخصيات محددة معاني عالميةوالمعاني.

الرواية الفلسفية هي في نفس الوقت رواية أخلاقية نفسية: موضوع تصويرها هو العالم الداخلي للفرد، قضايا الأخلاق، في عملية التصوير هناك فهم عميق لعلم نفس الفرد، العامل الرئيسي معيار تقييم المؤلفهي مبادئ أخلاقية.

خصوصية الجريمة والعقاب كرواية فلسفية تتحدد إلى حد كبير بطبيعتها متعددة الأصوات. تم تطوير نظرية الرواية متعددة الألحان (متعددة الألحان) التي كتبها F. M. Dostoevsky على يد M. M. Bakhtin في عشرينيات القرن الماضي (نُشرت الطبعة الأولى من كتابه في عام 1929)، لكنها أصبحت متاحة ودخلت حيز الاستخدام العلمي بعد سنوات عديدة (الطبعة الثانية كتب - 1963). وفقًا للعالم، فإن إحدى سمات روايات إف إم دوستويفسكي هي "تعدد الأصوات والوعي المستقل وغير المدمج، وهو تعدد الأصوات الحقيقي للأصوات الكاملة". في حديثه عن "الصوت"، يعني M. M. Bakhtin المكانة الخاصة للبطل في F. M. Dostoevsky: الكاتب مهتم بالبطل ليس كظاهرة من ظواهر الواقع، ذات سمات معينة نموذجية اجتماعيًا، ولكن كـ "وجهة نظر خاصة حول" العالم وعلى نفسه"؛ "ما يهم دوستويفسكي ليس ما هو بطله في العالم، ولكن قبل كل شيء، ما هو العالم بالنسبة للبطل وما هو عليه بالنسبة لنفسه." عند قراءة الرواية، نلاحظ أن العالم يظهر من منظور راسكولنيكوف: يستمع راسكولنيكوف إلى اعترافات مارميلادوف ويختبرها، ويتعلم من الرسالة تقلبات مصير دنينا، ويرى فتاة سكرانة في الشارع، وما إلى ذلك. بكلمات أخرى،

يُظهر إف إم دوستويفسكي ما هو العالم بالنسبة للبطل الذي أساء إليه هذا العالم، وغاضب من إثمه، وما إلى ذلك. علاوة على ذلك، ليس إف إم دوستويفسكي هو من يصف حالة راسكولينكوف، بل يكشف راسكولينكوف بـ "كلمته" و"صوته". هو: ليس الكاتب عن البطل، بل البطل عن نفسه؛ إنه ليس كائنًا، بل هو موضوع كامل للصورة.

لكن في F. M. Dostoevsky، كل بطل لديه "وعيه ووعيه الذاتي"، "وجهة نظره الخاصة حول العالم ونفسه في العالم". مارميلادوف، كاترينا إيفانوفنا، لوزين، سونيا، سفيدريجايلوف، رازوميخين، بورفيري بتروفيتش، بولشيريا ألكساندروفنا. وكل "الأصوات" - "ضمائر" هؤلاء الأبطال ليست تابعة لراسكولينكوف، ولكنها متساوية في الحقوق، مستقلة عنه وعن بعضها البعض.

بطل F. M. Dostoevsky هو بطل إيديولوجي، أي شخص يندمج مع فكرته، والتي تصبح شغفه والسمة المميزة لشخصيته. "إن صورة البطل مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بصورة الفكرة ولا يمكن فصلها عنها. نحن نرى البطل في الفكرة ومن خلال الفكرة، ونرى الفكرة فيه ومن خلاله”. بالإضافة إلى ذلك، اكتشف F. M. Dostoevsky "الطبيعة الحوارية للفكرة"، والتي تصبح فكرة فقط نتيجة للحوار مع فكرة أو أفكار شخص آخر. نتعلم أولاً عن نظرية فكرة راسكولنيكوف من رواية بورفيري لمقاله (راسكولنيكوف)، أي أننا نتعلم من خلال الوعي "الغريب" المبالغ فيه والمثير الذي يتحدى روديون للحوار. يحدد راسكولينكوف بدوره الأحكام الرئيسية لنظريته، ويقاطعه بورفيري باستمرار بتعليقاته. من خلال الكشف عن جوانب مختلفة في الحوار، تظهر الفكرة بشكل مختلف في حوارات راسكولنيكوف مع سونيا، وحتى بشكل مختلف في عرض سفيدريجيلوف أثناء محادثة مع دنيا. ونتيجة لذلك، تظهر في كل هذه الحوارات صورة معقدة ومتناقضة وضخمة لفكرة راسكولينكوف. نتيجة لذلك، تصبح رواية F. M. Dostoevsky ليست رواية بفكرة، بل رواية عن فكرة، عن حياتها المعيشية في عقول وأرواح الناس.

في الرواية متعددة الألحان، يتغير أيضًا موقف المؤلف تجاه البطل. في رواية من نوع المونولوج، مثل رواية تولستوي على سبيل المثال، يعرف المؤلف عن البطل أكثر مما يعرف عن نفسه، ويمكنه أن يقول الكلمة الأخيرة عنه. في الرواية متعددة الألحان، وحده البطل يستطيع إصدار حكم نهائي على نفسه. وبهذا المعنى، فإن بطل الرواية متعددة الأصوات يأخذ على عاتقه جزءًا من وظائف المؤلف في رواية المونولوج. المؤلف في الرواية متعددة الألحان يكون بجوار الشخصيات ومعها، وليس فوقها. لكن كل هذا لا يعني أن مكانة المؤلف في الرواية لم تنكشف. تم الكشف عنه، ولكن بطرق أخرى غير رواية المونولوج: ليس في كلمة المؤلف (السرد)، ولكن في بنية الرواية، في تحركاتها.

الرواية متعددة الألحان هي صفحة جديدة في تاريخ هذا النوع، افتتحها إف إم دوستويفسكي والتي كان لها تأثير كبير جدًا على أدب القرن العشرين.

يعكس عنوان الرواية المكون من جزأين - "الجريمة والعقاب" - الجزأين غير المتكافئين اللذين تندرج فيهما: الجريمة وأسبابها - الأول، والثاني والرئيسي - أثر الجريمة في نفسية الشخص. المجرم. تتجلى هذه الطبيعة المكونة من جزأين أيضًا في بنية الرواية: من بين الأجزاء الستة، جزء واحد فقط، الأول، مخصص للجريمة، والخمسة الأخرى مخصصة للعقاب الروحي والنفسي وتغلب راسكولنيكوف تدريجيًا على جريمته. .

تاريخ إنشاء العمل

أصول الروايةيعود تاريخه إلى زمن الأشغال الشاقة على يد ف.م. دوستويفسكي. في 9 أكتوبر 1859 كتب إلى أخيه من تفير: «في ديسمبر سأبدأ رواية. ألا تتذكر أنني أخبرتك عن إحدى الروايات الطائفية التي أردت كتابتها بعد أي شخص آخر، وقلت إنه لا يزال يتعين علي تجربتها بنفسي. في ذلك اليوم قررت تمامًا أن أكتبه على الفور. سوف يتدفق قلبي ودمي كله في هذه الرواية. لقد تصورتها في الأشغال الشاقة، مستلقيا على سرير، في لحظة صعبة من الحزن وتدمير الذات. » في البداية، خطط دوستويفسكي لكتابة "الجريمة والعقاب" على شكل اعتراف راسكولنيكوف. كان الكاتب ينوي نقل التجربة الروحية الكاملة للأشغال الشاقة إلى صفحات الرواية. وهنا التقى دوستويفسكي لأول مرة شخصيات قويةوالتي تحت تأثيرها بدأ التغيير في معتقداته السابقة.

فكرة روايتك الجديدةحملها دوستويفسكي لمدة ست سنوات. خلال هذا الوقت، "إذلال وإهانة"، "ملاحظات من بيت الموتى"و"ملاحظات من تحت الأرض"، الموضوع الرئيسيوالتي كانت قصص الفقراء وتمردهم على الواقع القائم. في 8 يونيو 1865، عرض دوستويفسكي على أ.أ. كريفسكي عن كتابه "ملاحظات عن الوطن" رواية جديدةيسمى "سكران". لكن كريفسكي رفض الكاتب، الذي أوضح أن المحررين ليس لديهم أموال. في 2 يوليو 1865، اضطر دوستويفسكي، في حاجة ماسة، إلى الدخول في اتفاق مع الناشر ف. ستيلوفسكي. مقابل نفس المال الذي رفض كرافسكي دفعه مقابل الرواية، باع دوستويفسكي لستيلوفسكي حق نشر الأعمال الكاملة في ثلاثة مجلدات وتعهد بكتابة رواية جديدة له لا تقل عن عشر صفحات بحلول الأول من نوفمبر عام 1866.

بعد حصوله على المال، سدد دوستويفسكي ديونه وفي نهاية يوليو 1865 سافر إلى الخارج. لكن الدراما المالية لم تنته عند هذا الحد. خلال خمسة أيام في فيسبادن، فقد دوستويفسكي كل ما كان يملكه، بما في ذلك ساعة جيبه، في لعبة الروليت. ولم تكن العواقب طويلة في المستقبل. وسرعان ما أمره أصحاب الفندق الذي كان يقيم فيه بعدم تقديم العشاء له، وبعد يومين حرموه من الضوء. في غرفة صغيرة، بلا طعام ولا ضوء، "في أصعب الوضع"، "محترقًا بنوع من الحمى الداخلية"، بدأ الكاتب العمل على رواية "الجريمة والعقاب"، التي كان من المقدر لها أن تصبح واحدة من أعظم روايات "الجريمة والعقاب". معظم أعمال هامةالأدب العالمي.

في سبتمبر 1865، قرر دوستويفسكي أن يعرض قصته الجديدة على مجلة الرسول الروسي. وفي رسالة إلى ناشر هذه المجلة، قال الكاتب إن فكرة عمله الجديد ستكون “تقرير نفسي عن جريمة”: “الحدث حديث، هذا العام شاب مطرود من طلاب الجامعة، تاجر بالولادة ويعيش في فقر مدقع، بسبب الرعونة، بسبب عدم الاستقرار في المفاهيم، والاستسلام لبعض الأفكار الغريبة "غير المكتملة" التي كانت تطفو في الهواء، قررت الخروج من وضعي السيئ على الفور. قرر قتل امرأة عجوز، مستشارة فخرية أعطت المال مقابل الفائدة. المرأة العجوز غبية، وصماء، ومريضة، وجشعة، وتأخذ مصلحة يهودية، وهي شريرة وتأكل حياة شخص آخر، وتعذب أختها الصغرى كعاملة لديها. "إنها لا قيمة لها"، "لماذا تعيش؟"، "هل هي مفيدة لأي شخص؟" الخ – هذه الأسئلة محيرة شاب. يقرر قتلها وسرقتها من أجل إسعاد والدته التي تعيش في المنطقة، لإنقاذ أخته التي تعيش كرفيقة مع بعض أصحاب الأراضي، من المطالبات الشهوانية لرئيس عائلة مالك الأرض هذه - الادعاءات التي تهدد بقتلها - إنهاء المسار، والذهاب إلى الحدود ثم أن تكون صادقًا وحازمًا وثابتًا طوال حياتك في الوفاء بـ "واجبك الإنساني تجاه الإنسانية" - والذي، بالطبع، سوف "يكفر عن الجريمة"، إذا كان بإمكانك فقط تسمية هذا الفعل ضد امرأة عجوز صماء وغبية وشريرة ومريضة، والتي لا تعرف هي نفسها سبب حياتها في العالم، والتي ربما كانت ستموت في غضون شهر من تلقاء نفسها. »

وفقا لدوستويفسكي، هناك تلميح في عمله لفكرة أن العقوبة القانونية المفروضة على جريمة ما تخيف المجرم أقل بكثير مما يعتقده حراس القانون، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنه هو نفسه يطالب بهذه العقوبة أخلاقياً. حدد دوستويفسكي هدف التعبير بوضوح عن هذه الفكرة باستخدام مثال الشاب - ممثل الجيل الجديد. ويمكن العثور على مواد القصة التي تقوم عليها رواية "الجريمة والعقاب"، بحسب المؤلف، في أي صحيفة منشورة في ذلك الوقت. كان دوستويفسكي على يقين من أن حبكة عمله تبرر الحداثة جزئيًا.

حبكة رواية "الجريمة والعقاب" تصورها الكاتب في الأصل على أنها قصة قصيرة مكونة من خمس أو ست صفحات مطبوعة. أصبحت الحبكة الأخيرة (قصة عائلة مارميلادوف) في النهاية جزءًا من قصة جريمة وعقاب راسكولينكوف. منذ بداية ظهورها انقسمت فكرة “القاتل الأيديولوجي” إلى قسمين غير متساويين: الأول – الجريمة وأسبابها، والثاني – الرئيسي – تأثير الجريمة على روح الشخص. مجرم. تنعكس فكرة الخطة المكونة من جزأين في عنوان العمل - "الجريمة والعقاب"، وفي ملامح بنيته: من بين أجزاء الرواية الستة، جزء مخصص للجريمة وخمسة للجريمة. تأثير الجريمة على روح راسكولينكوف.

عمل دوستويفسكي بجد على خطة عمله الجديد في فيسبادن، ولاحقًا على متن السفينة، عندما عاد من كوبنهاغن، حيث كان يزور أحد أصدقائه في سيميبالاتينسك، إلى سانت بطرسبرغ، ثم إلى سانت بطرسبرغ نفسها. في المدينة الواقعة على نهر نيفا، تطورت القصة بشكل غير محسوس إلى رواية عظيمة، وعندما كان العمل جاهزًا تقريبًا، أحرقها دوستويفسكي وقرر البدء من جديد. وفي منتصف ديسمبر عام 1865، أرسل فصولاً من رواية جديدة إلى الرسول الروسي. ظهر الجزء الأول من الجريمة والعقاب في عدد يناير 1866 من المجلة، لكن العمل على الرواية كان على قدم وساق. عمل الكاتب بشكل مكثف ونكران الذات في عمله طوال عام 1866. نجاح الجزأين الأولين من الرواية ألهم دوستويفسكي وألهمه، وبدأ العمل بحماس أكبر.

في ربيع عام 1866، خطط دوستويفسكي للذهاب إلى دريسدن، والبقاء هناك لمدة ثلاثة أشهر وإنهاء الرواية. لكن العديد من الدائنين لم يسمحوا للكاتب بالسفر إلى الخارج، وفي صيف عام 1866 عمل في قرية لوبلين بالقرب من موسكو مع أخته فيرا إيفانوفنا إيفانوفا. في هذا الوقت، اضطر دوستويفسكي إلى التفكير في رواية أخرى، والتي وعد بها ستيلوفسكي عند إبرام اتفاق معه في عام 1865. في لوبلين، وضع دوستويفسكي خطة لروايته الجديدة بعنوان المقامر، واستمر في العمل على الجريمة والعقاب. في نوفمبر وديسمبر، تم الانتهاء من الجزء الأخير والسادس من الرواية والخاتمة، وأكمل الرسول الروسي في نهاية عام 1866 نشر رواية الجريمة والعقاب. تم الحفاظ على ثلاث دفاتر تحتوي على مسودات وملاحظات خاصة بالرواية، وهي في الأساس ثلاث طبعات مكتوبة بخط اليد للرواية، والتي تميز المراحل الثلاث لعمل المؤلف. بعد ذلك، تم نشرها جميعا وجعلت من الممكن تقديم المختبر الإبداعي للكاتب، وعمله الجاد في كل كلمة.

"قصة" فيسبادن، مثل الطبعة الثانية، تصورها الكاتب في شكل اعتراف مجرم، ولكن في طور العمل، عندما أضيفت مادة رواية "سكران" إلى الاعتراف والخطة أصبح الأمر أكثر تعقيدًا، حيث أصبح الشكل السابق للاعتراف نيابةً عن القاتل، الذي انقطع عن العالم وتعمق في فكرته "الثابتة"، ضيقًا جدًا بالنسبة إلى اعتراف جديد. المحتوى النفسي. فضل دوستويفسكي شكلاً جديدًا - قصة نيابة عن المؤلف - وأحرق النسخة الأصلية من العمل عام 1865.

وفي الطبعة الثالثة الأخيرة ظهرت ملاحظة مهمة: «القصة من نفسي وليست منه. إذا كان اعترافًا، فهو متطرف للغاية، ويجب توضيح كل شيء. بحيث تكون كل لحظة من القصة واضحة. » تسمح لنا دفاتر ملاحظات الجريمة والعقاب التقريبية بتتبع المدة التي حاول فيها دوستويفسكي العثور على إجابة للسؤال الرئيسي في الرواية: لماذا قرر راسكولنيكوف القتل؟ لم تكن الإجابة على هذا السؤال واضحة حتى بالنسبة للمؤلف نفسه. في الخطة الأصلية للقصة، هذه فكرة بسيطة: قتل مخلوق تافه وضار وغني من أجل جعل العديد من الأشخاص الجميلين والفقراء سعداء بأمواله. في الطبعة الثانية من الرواية، تم تصوير راسكولينكوف على أنه إنساني، محترق بالرغبة في الدفاع عن "المذلين والمهينين": "أنا لست من النوع الذي يسمح للضعف الأعزل الوغد. سوف أتدخل. أريد أن أتدخل." لكن فكرة القتل بسبب حب الآخرين، قتل شخص بسبب حب الإنسانية، "تتضخم" تدريجياً مع رغبة راسكولنيكوف في السلطة، لكنه لم يحركه الغرور بعد. إنه يسعى جاهداً للحصول على السلطة من أجل تكريس نفسه بالكامل لخدمة الناس، وهو حريص على استخدام القوة فقط للقيام بالأعمال الصالحة: "أنا أتولى السلطة، وأحصل على القوة - سواء كانت مالًا أو قوة - وليس للأسوأ. " أنا أحمل السعادة." لكن خلال عمله، توغل دوستويفسكي أعمق فأعمق في روح بطله، مكتشفاً وراء فكرة القتل من أجل حب الناس، والسلطة من أجل الأعمال الصالحة، "الفكرة" الغريبة وغير المفهومة. "نابليون" - فكرة القوة من أجل السلطة، وتقسيم البشرية إلى قسمين غير متساويين: الأغلبية - "مخلوقات" ترتجف" والأقلية - "أسياد" مدعوون لحكم الأقلية، ويقفون خارج العالم القانون وله الحق، مثل نابليون، في انتهاك القانون باسم الأهداف الضرورية. في الطبعة الثالثة والأخيرة، عبر دوستويفسكي عن "فكرة نابليون" الكاملة "الناضجة": "هل من الممكن أن نحبهم؟ هل من الممكن أن تعاني من أجلهم؟ كراهية الإنسانية. »

وهكذا، في عملية إبداعيةفي فهم مفهوم «الجريمة والعقاب»، اصطدمت فكرتان متعارضتان: فكرة حب الناس وفكرة الازدراء لهم. انطلاقًا من مسودات دفاتر الملاحظات، كان أمام دوستويفسكي خيار: إما ترك إحدى الفكرتين، أو الاحتفاظ بهما معًا. لكن إدراكًا منه أن اختفاء إحدى هذه الأفكار من شأنه أن يفقر مفهوم الرواية، قرر دوستويفسكي الجمع بين الفكرتين، لتصوير شخص فيه، كما يقول رازوميخين عن راسكولنيكوف في النص الأخير للرواية، "شخصيتان متعارضتان بالتناوب". البديل." كما تم إنشاء نهاية الرواية نتيجة لجهود إبداعية مكثفة. تحتوي إحدى مسودات الدفاتر على الإدخال التالي: "نهاية الرواية. "سوف يطلق راسكولنيكوف النار على نفسه." لكن هذه كانت النهاية فقط لفكرة نابليون. كما سعى دوستويفسكي إلى خلق خاتمة لـ “فكرة الحب”، عندما ينقذ المسيح خاطئًا تائبًا: “رؤية المسيح. ويطلب المغفرة من الناس." في الوقت نفسه، فهم دوستويفسكي جيدًا أن شخصًا مثل راسكولينكوف، الذي يجمع بين مبدأين متعارضين، لن يقبل حكم ضميره، ولا محكمة المؤلف، ولا المحكمة القانونية. ستكون محكمة واحدة فقط هي صاحبة السلطة بالنسبة لراسكولنيكوف - "المحكمة العليا"، محكمة سونيشكا مارميلادوفا، نفس سونيشكا "المهينة والمهينة" التي ارتكب جريمة القتل باسمها. ولهذا ظهر في الطبعة الثالثة والأخيرة من الرواية المدخل التالي: «فكرة الرواية. 1. وجهة النظر الأرثوذكسية، ما هي الأرثوذكسية. ليس هناك سعادة في الراحة، السعادة تُشترى بالمعاناة. هذا هو قانون كوكبنا، ولكن هذا الوعي المباشر، الذي تشعر به العملية اليومية، هو فرحة عظيمة يمكنك أن تدفع ثمنها مقابل سنوات من المعاناة. الإنسان لا يولد من أجل السعادة. الإنسان يستحق السعادة، ويعاني دائمًا. ليس هناك ظلم هنا، لأن معرفة الحياة ووعيها يكتسبان من خلال تجربة "الإيجابيات" و"السلبيات" التي يجب أن يحملها المرء على نفسه. في المسودات، كان السطر الأخير من الرواية يقول: "الطرق التي يجد بها الله الإنسان غامضة". لكن دوستويفسكي أنهى الرواية بسطور أخرى يمكن أن تكون بمثابة تعبير عن الشكوك التي عذبت الكاتب.

مواد عن رواية ف.م. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب":

على الأقل الحق في عدم النمو. وتقوم الأقاليم بإعداد القواعد الخاصة بالسحب المؤقت للصلاحيات. ومن الممكن نقل صلاحيات الأقاليم إلى المستوى الفيدرالي إذا كان ذلك ضرورياً للأمن، أو تنفيذ الالتزامات الدولية، أو سوف يؤدي إلى خفض نفقات الميزانية. مثل هذه التعديلات […]
يمكن للتربية الأخلاقية والوطنية أن تصبح عنصرا من عناصر العملية التعليمية. وقد تم وضع التدابير اللازمة لضمان الوطنية والوطنية تدريس روحيالأطفال والشباب. تم تقديم مشروع القانون المقابل رقم 1 إلى مجلس الدوما من قبل عضو مجلس الاتحاد سيرجي [...]
ما هو سن التقاعد الحالي في روسيا للرجال والنساء؟ هل سيتم زيادتها من 2017-2019 إلى 63/65 سنة؟ أكثر آخر الأخبارمن مجلس الدوما غير مخطط. لموظفي الخدمة المدنية - فترة التأمين مع من الضروري تنظيم إمكانية إعادة التدريب تخفيض [...]
كيفية ملء وتقديم الإقرار الضريبي للأراضي؟ وفقًا لقواعد التشريع الحالي، يجب على المنظمات وأصحاب المشاريع الفردية الذين يمتلكون قطع أراضي تقديم إقرار ضريبي [...]
هل يحق لشرطة المرور التحقق من الغرامات غير المدفوعة واحتجازها؟ مساء الخير. هل من القانوني أن يقوم ضباط شرطة المرور بإيقاف السيارة للتفتيش ومن ثم البحث في قاعدة البيانات لمعرفة ما إذا كان على هذا السائق أي غرامات غير مدفوعة؟ وعندما اكتشفوا أن [...]
ضريبة النقل معدلات أرخانجيلسك التغييرات في التأمين الإلزامي ضد مسؤولية السيارات. سيكون الشكل ذو الأولوية للتعويض عن الضرر الآن هو إصلاحات الترميم في محطة الخدمة. مزيد من التفاصيل يتم دفع الضرائب والمدفوعات المقدمة للضريبة من قبل دافعي الضرائب إلى الميزانية في [...]
نفقة الطفل الثاني أو الثالث في الزواج الثاني غالبًا ما يحدث أنه بعد الطلاق يدخل أحد الزوجين السابقين في زواج جديد. في الزواج الثاني، كما هو الحال في الأول، يولد الأطفال الذين يحتاجون إلى توفيرهم. هذا لا يعني أنه بعد ولادة الثاني [...]
توضيح المطالبات بعد أن تقبل المحكمة المطالبة وحتى أثناء المحاكمة، يحق للمدعي تقديم توضيحات للمطالبات. على سبيل التوضيح، يمكنك الإشارة إلى ظروف جديدة أو استكمال الظروف القديمة، أو زيادة أو تقليل مبلغ المطالبة، [...]

يمكن تعريف نوع عمل دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" بأنه رواية فلسفية يعكس نموذج المؤلف للعالم وفلسفة الشخصية الإنسانية. على عكس L. N. تولستوي، الذي لم ينظر إلى الحياة في فواصلها الحادة الكارثية، ولكن في حركتها المستمرة، والتدفق الطبيعي، ينجذب دوستويفسكي نحو الكشف عن المواقف المأساوية غير المتوقعة. عالم دوستويفسكي هو عالم في الحد الأقصى، على وشك انتهاك جميع القوانين الأخلاقية، هذا عالم يتم فيه اختبار الشخص باستمرار للإنسانية. إن واقعية دوستويفسكي هي واقعية الاستثنائي، وليس من قبيل الصدفة أن الكاتب نفسه أطلق عليها اسم "الرائعة"، مؤكدا أن "الرائع"، الاستثنائي، في الحياة نفسها، أكثر أهمية، وأكثر أهمية من العادي، ويكشف الحقائق في الحياة نفسها. الحياة التي تكون مخفية عن لمحة سطحية.

يمكن أيضًا تعريف عمل دوستويفسكي بأنه رواية أيديولوجية. بطل الكاتب رجل أفكار، فهو من هؤلاء «الذين لا يحتاجون إلى الملايين، بل يحتاجون إلى حل الفكر». حبكة الرواية عبارة عن صراع بين الشخصيات الأيديولوجية واختبار أفكار راسكولنيكوف مع الحياة. تحتل الحوارات والنزاعات بين الشخصيات مكانًا كبيرًا في العمل، وهو أمر نموذجي أيضًا للرواية الفلسفية الأيديولوجية.

معنى الاسم

في كثير من الأحيان، تصبح عناوين الأعمال الأدبية مفاهيم متعارضة: "الحرب والسلام"، "الآباء والأبناء"، "الأحياء والموتى"، "الجريمة والعقاب". ومن المفارقة أن الأضداد في نهاية المطاف لا تصبح مترابطة فحسب، بل مترابطة أيضًا. لذا في رواية دوستويفسكي يعتبر «الجريمة» و«العقاب» المفهومين الأساسيين اللذين يعكسان فكرة المؤلف. معنى الكلمة الأولى في عنوان الرواية متعدد الأوجه: فالجريمة ينظر إليها دوستويفسكي على أنها تجاوز لجميع الحواجز الأخلاقية والاجتماعية. الأبطال الذين "تجاوزوا" ليسوا راسكولنيكوف فحسب، بل أيضًا سونيا مارميلادوفا، وسفيدريجيلوف، وميكولكا من حلم الحصان المذبوح، علاوة على ذلك، فإن سانت بطرسبرغ نفسها في الرواية تتجاوز أيضًا قوانين العدالة. الكلمة الثانية في عنوان الرواية غامضة أيضًا: فالعقوبة لا تصبح معاناة وتعذيبًا لا يصدق فحسب، بل تصبح أيضًا خلاصًا. العقاب في رواية دوستويفسكي ليس مفهوما قانونيا، بل هو مفهوم نفسي وفلسفي.

تعد فكرة القيامة الروحية واحدة من الأفكار الرئيسية في الأدب الكلاسيكي الروسي في القرن التاسع عشر: في غوغول يمكن للمرء أن يتذكر فكرة قصيدة "النفوس الميتة" وقصة "صورة"، في رواية تولستوي "القيامة". في أعمال فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي، موضوع القيامة الروحية، وتجديد الروح التي تجد الحب والله، هو محور رواية "الجريمة والعقاب".

ملامح علم النفس عند دوستويفسكي

الرجل لغزا.كتب دوستويفسكي إلى أخيه: “الإنسان لغز، لا بد من حله، وإذا أمضيت حياتك كلها في حله، فلا تقل أنك ضيعت وقتك. أنا منخرط في هذا اللغز لأنني أريد أن أكون رجلاً. ليس لدى دوستويفسكي أبطال "بسطاء"، فكل شخص، حتى الصغار منه، معقد، كل شخص يحمل سره الخاص، وفكرته الخاصة. وفقا لدوستويفسكي، "معقدة أيبشري وعميق مثل البحر." هناك دائمًا شيء غير معروف في الإنسان، غير مفهوم تمامًا، "سري" حتى بالنسبة لنفسه.

الواعي واللاوعي (العقل والشعور).وفقا لدوستويفسكي، العقل، العقل ليس ممثلا المجموعالإنسان، ليس كل شيء في الحياة وفي الإنسان يفسح المجال للحساب المنطقي ("كل شيء سيتم حسابه، لكن الطبيعة لن تؤخذ في الاعتبار،" - كلمات بورفيري بتروفيتش). إن طبيعة راسكولنيكوف هي التي تتمرد ضد "حساباته الحسابية"، ضد نظريته - نتاج عقله. إنها "الطبيعة"، جوهر العقل الباطن للإنسان، التي يمكن أن تكون "أذكى" من العقل. الإغماء والنوبات التي يعاني منها أبطال دوستويفسكي - فشل العقل - غالبًا ما تنقذهم من المسار الذي يدفعه العقل. وهذا رد فعل دفاعي للطبيعة البشرية ضد إملاءات العقل.

في الأحلام، عندما يسود العقل الباطن، يكون الشخص قادرًا على معرفة نفسه بشكل أعمق، واكتشاف شيء في نفسه لم يعرفه بعد. الأحلام هي معرفة الإنسان الأعمق بالعالم ونفسه (هذه هي أحلام راسكولينكوف الثلاثة - حلم الحصان الصغير، حلم "المرأة العجوز الضاحكة" وحلم "الوباء").

غالبًا ما يرشد العقل الباطن الشخص بشكل أكثر دقة من العقل الواعي: إن كلمة "فجأة" و "بطريق الخطأ" المتكررة في رواية دوستويفسكي هي فقط "فجأة" و "بطريق الخطأ" للعقل، ولكن ليس للعقل الباطن.

ازدواجية الأبطال إلى الحد الأخير.يعتقد دوستويفسكي أن الخير والشر ليسا قوى خارجية بالنسبة للإنسان، ولكنهما متجذّرتان في طبيعة الإنسان ذاتها: “يحتوي الإنسان على كل قوة مبدأ الظلام، كما يحتوي أيضًا على كل قوة النور. وفيه المركزان: أقصى أعماق الهاوية، وأقصى حد السماء. "إن الله والشيطان يتقاتلان، وساحة المعركة هي قلوب الناس." ومن هنا جاءت ازدواجية أبطال دوستويفسكي حتى الحد الأخير: يمكنهم التفكير في هاوية الانحدار الأخلاقي وهاوية المُثُل العليا في نفس الوقت. "مثال مادونا" و "مثال سدوم" يمكن أن يعيشا في الإنسان في نفس الوقت.

"الجريمة والعقاب" هي واحدة من أشهر وأشهر روايات مقروءةإف إم. دوستويفسكي. جلبت له الرواية الشهرة. ويتطرق هنا إلى نفس الموضوع كما في روايتي “الأبله” و”الإخوة كارامازوف”، موضوع الخطيئة والفداء. يتحدث دوستويفسكي في معظم أعماله عن تدهور المجتمع والأسرة الروسية. ولم تكن هذه الرواية استثناءً، لأنها تدور حول طالب فقير راسكولنيكوف، الذي يقتل سمسار الرهن العجوز ألينا إيفانوفنا وشقيقتها ليزافيتا إيفانوفنا، من أجل الهدف الأسمى، وهو تحرير الناس من اضطهادها.

وبما أن الرواية تحتوي على التخطيط لجريمة القتل والتحقيق وقرار القاضي، فيمكن تسميتها رواية جريمة. لكن الرواية تحتوي أيضًا على عناصر من أنواع أخرى. يعتبر هذا الأمر نفسيًا، حيث أن عالم راسكولينكوف الداخلي قبل الجريمة وبعدها، ينكشف بالكامل الطريق إلى سيبيريا، حيث يقضي عقوبته.

ومن خلال حياة راسكولينكوف أيضًا، يمكننا متابعة حياة مدمن الكحول مارميلادوف وعائلته: زوجته المريضة كاترينا إيفانوفنا وابنته سونيا، التي ستضحي بحياتها من أجل الأسرة.

بالإضافة إلى ذلك، هناك عائلة مارفا بتروفنا، التي ترمز مع شخصيات أخرى إلى الفقر، وتكشف من خلالها مملكة الفقراء. يمكن أن تسمى الرواية اجتماعية، حيث يوجد تقسيم واضح للمجتمع على الأغنياء والفقراء. إضافة إلى ذلك، فإن الرواية ذات توجهات فلسفية، إذ تحكي قصة جريمة قتل ارتكبت لأسباب أخلاقية، وهو ما يؤمن به راسكولنيكوف بشدة.

لقد ابتكر فكرة الأشخاص الاستثنائيين الذين لديهم الحق الأكبر في خرق القوانين من أجل تحقيق الهدف الأسمى الذي سيساعد البشرية. تتكون الرواية من 6 أجزاء وخاتمة. يتم عرض جريمة القتل والقاتل في الجزء الأول، والتحقيق ومعارك راسكولنيكوف الداخلية في الأجزاء اللاحقة.

النوع:رواية

موضوع:تتعذب راسكولنيكوف من فكرة العدالة، وسوف يفهم ذلك بمجرد أن يقتل ألينا إيفانوفنا، سمسار الرهن العجوز، مما يجعل الفقراء أكثر سعادة بأموالهم. بعد القتل ضميره لا يسمح له بالعيش بسلام.

مكان:روسيا

وقت:القرن ال 19

رواية الجريمة والعقاب

تبلغ المدة الزمنية للقصة 9 أيام ونصف فقط، وتدور أحداثها في سان بطرسبرغ، روسيا. كل شيء يحدث في القرن التاسع عشر. تدور أحداث القصة حول طالب الحقوق الشاب الفقير روديون راسكولنيكوف. إنه يتغيب عن المزيد والمزيد من المحاضرات، ويستوعب المزيد والمزيد من الأفكار من أوروبا الغربية.

يعتقد راسكولنيكوف أن البشرية تنقسم إلى قسمين. البشر العاديون الذين يجب أن يعيشوا في وئام مع القوانين والاستثناءات، مثل نابليون، الذين يمكنهم ارتكاب أي جريمة إذا تمكنوا في المقابل من تقديم شيء أكثر قيمة للإنسانية.

يقرر راسكولينكوف تنفيذ أفكاره في الحياة بقتل ألينا إيفانوفنا. لقد كانت سمسارة رهن عجوز وجشعة؛ وبقتلها، سيتم إنقاذ ما لا يقل عن ألف شخص. مع اختفائها، سيكون الكثيرون سعداء ببساطة، على سبيل المثال، أختها ليزافيتا إيفانوفنا، التي تعاني من مضايقة أختها الكبرى. في البداية، يدفع Raskolnikov هذه الأفكار بعيدا عن نفسه، على الرغم من أنه قرر بالفعل تطوير خطة قتل لنفسه، لكنه لم يكن متأكدا تماما من أنه سيكون قادرا على سحب هذه الخطة.

يعتمد على الكثير من التفاصيل الصغيرة التي تحرضه على ارتكاب الجرائم، مثل الرسائل التي تصله من والدته. محادثات مع مارميلادوف، لقاء مع سونيا. كتبت والدته أن الطريقة الوحيدة لإنقاذ أختها من سفيدريجيلوف هي تزويجها من لوزين. المال والمنصب الذي يمكنها الحصول عليه سيساعدان راسكولنيكوف على التخرج من كلية الحقوق. لم يكن قادرا على قبول مثل هذه التضحية من أخته، كما أن سونيا الحزينة تغرقه في اكتئاب أكبر. في النهاية، اكتشف أن سمسار الرهن القديم يُترك بمفرده في حوالي الساعة السابعة صباحًا.

وبعد صراع داخلي، يأتي إلى شقة ألينا. يقتل امرأة عجوز جشعة. لكن الأمور تصبح أكثر تعقيدًا مع ظهور ليزافيتا بشكل غير متوقع. كان على راسكولنيكوف أن يقتلها أيضًا.

يبدأ بالذعر لأنه لا يعرف ماذا يأخذ معه في هذه اللحظة. يمسك ببعض الأشياء ويهرب. بعد القتل أصيب بالمرض وقضى عدة أيام في حالة شبه واعية. رازوميخين، صديقه، يعتني به. بينما كان راسكولنيكوف مريضًا ويرقد في السرير، زاره خطيب أخته الغني لوزين.

في الواقع، يبحث Luzhin عن الفقراء و امرأة مفيدةالتي ستكون ممتنة له لبقية حياتها. يريد أن يجد شخصًا يخدمه ويظل مخلصًا له دائمًا. يطلب منه راسكولينكوف المغادرة لأنه ضد التفوق الذي يظهره تجاه أخته.

عندما تتحسن حالة راسكولنيكوف، ينهض من السرير ويقرر الخروج لقراءة الصحف. يريد معرفة وصف الجريمة من الصحف. يقترب من إخبار الشرطي بكل شيء ويجعل نفسه المشتبه به رقم واحد عندما يعود إلى مسرح الجريمة.

راسكولينكوف محاط بأشياء فظيعة. شهد وفاة مارميلادوف. صدمته عربة عندما حاول عبور الطريق وهو في حالة سكر. يريد راسكولينكوف المساعدة بإعطاء المال للأرملة.

يجد أخت دنيا ووالدتها في غرفته. إنهم يستعدون لحفل الزفاف، لكن Raskolnikov ضد هذا الزواج. إنه لا يريد أن تتزوج أخته من مثل هذا الرجل المثير للشفقة والرهيب. كما يأتي إلى المدينة سفيدريجيلوف، صاحب العمل السابق لدنيا، الذي توفيت زوجته بوفاة مشبوهة.

استأجرت دنيا نفسها للعمل معه كمربية أطفال، وأراد سفيدريجيلوف إغواءها. يطلب من راسكولينكوف أن يرتب له لقاء مع دنيا، بل ويعرض عليه الكثير من المال، لكن دنيا وراسكولينكوف توصلا إلى استنتاج مفاده أن الاتصال بمثل هذا الشخص المشبوه سيكون خارجًا عن المألوف.

بينما تتحول المؤامرة نحو العاشقين رازوميخين ودنيا، يطلب راسكولنيكوف من الشرطة أن تأتي وتأخذ الساعة التي رهنها لألينا. لقد تم وضعه في موقف حرج لأن بورفيري بتروفيتش يطرح سؤالاً صعبًا. تأخذ الحبكة فجأة منعطفًا غير متوقع عندما يعترف الفنان نيكوي بارتكاب الجريمة.

الآن يمكنه أن يكون سعيدًا ومتحررًا من الاتهامات، لكن ضمير راسكولنيكوف لا يمنحه السلام. يريد الاعتراف بجريمة القتل.

يأتي إلى سونيا ابنة مارميلادوف. وبما أن عائلتها تعاني الآن من ضائقة أكبر، فليس أمامها خيار سوى اللجوء إلى الدعارة لإعالة أسرتها.

وعلى الرغم من وظيفتها، فهي امرأة ذات أخلاق عالية، ومتدينة للغاية. نصحت راسكولنيكوف بالاعتراف والتوبة عن جرائمه. وسرعان ما علم أن نيكولاي اعترف فقط لأنه كان متعصبًا دينيًا، معتقدًا أنه يستطيع التكفير عن خطاياه من خلال مواجهة الآخرين.

تأخذ القصة منعطفًا آخر عندما يسمع سفيدريجايلوف محادثة بين راسكولنيكوف وسونيا، يعترف فيها بقتل ألينا. وبما أنه يتلقى معلومات قيمة، فإنه يقرر استخدامها لابتزاز دنيا. ترفضه دنيا وتطلق النار عليه. الرصاصة تخدشه فقط، لكنه بعد ذلك يأخذ البندقية ويقتل نفسه.

يترك سفيدريجيلوف كل الأموال لأطفال دونا وسونيا ومارميلادوف. لذلك قرر أن يفعل شيئًا جيدًا واحدًا وهو التراجع عن حياته السيئة.

في النهاية، يعترف راسكولنيكوف بما فعله. حكم عليه بالسجن ثماني سنوات في سيبيريا. قررت سونيا الانضمام إليه وبجانبها يمر بالتجديد الروحي.

الشخصيات:روديون راسكولنيكوف، مارميلادوف، كاترينا إيفانوفنا، ألينا إيفانوفنا، ليزافيتا، سونيا، دنيا، بورفيري، سفيدريجيلوف، بولشيريا ألكساندروفنا راسكولنيكوفا، رازوميخين، لوزين...

تحليل الشخصية

روديون راسكولنيكوف- الشخصية الرئيسية في الرواية. إنه طويل القامة وله عيون داكنة. يضطر للعيش في غرفة صغيرة في سانت بطرسبرغ، تذكره بالتابوت، حيث الشوارع متسخة بالنفايات. يوصف بأنه طالب قانون ذو شخصية حساسة ويمثل رجلاً مجرمًا وصالحًا.

أحد نقاط البداية لرواية الجريمة هو الدافع وراء الجريمة.

(انتقام، عاطفة، اختلال عقلي...) يستمتع البطل باللحظات التي يشعر فيها بأنه مسيطر على الوضع. راسكولينكوف شخصية أكثر تعقيدًا من شخصية مجرم عادي. إنه يريد إثبات وجهة نظره بارتكاب جريمة قتل، والجريمة بالنسبة له ليست أكثر من قرار أخلاقي، لأنه يقتل سمسار الرهن المخيف الذي يضايق الآخرين. وبهذه الطريقة اختبر قوته الأخلاقية والعقلية.

الشخصية الرئيسيةيعتقد أنه إذا كان قادرًا على قتل الأفعى التي كانت سببًا للألم في المجتمع، فمن الواضح أنه ينتمي إلى المختارين، القوة الدافعة التي سيتم النظر إليها على أنها خلق التاريخ.

لا يمكن لأي شخص أن يأخذ حياة شخص ما إلا من أجل هدف أسمى. الشخصية الرئيسية تريد مساعدة عائلة مارميلادوف. ولا يفكر في الربح من القتل.
لقد مرض في سيبيريا، وجرحت غروره أيضًا. لم يعاني، وأخذ الحياة على نطاق واسع، ولكن لم يتمكن من تحقيق الهدف الأعلى. والحب وحده يمكن أن يشفيه، وتجبره سونيا على قراءة الإنجيل. الصورة المسيحيةويتغلب التفكير على عقله، ويصبح شخصًا مختلفًا

ألينا إيفانوفنا- سمسار رهن عجوز جشع قتل على يد راسكولنيكوف. أراد قتلها بنوايا حسنة للإنسانية.

مارميلادوف- مدمن على الكحول تعيش عائلته في فقر. إنه مثال حقيقي للحياة، ويصبح غير سعيد بسبب الأحداث الحزينة، ويصبح ضحية رذيلته

سونيا- ابنة مارميلادوف تصبح عاهرة لإطعام أسرتها. إنها تساعد راسكولينكوف على التغيير.

دنيا– أخت راسكولنيكوف، توصف بأنها إنسانة قادرة على فعل شيء من أجل عائلتها. حتى أنها كانت مستعدة للزواج من أجل المال.

سيرة فيودور دوستويفسكي

فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي (1821 – 1881) روائي روسي، جنباً إلى جنب مع تولستوي، أحد أشهر الروائيين الروس. أفضل الكتابالواقعية الروسية عاش حياة صعبة في ظل الفقر وكان يعاني من الصرع. لقد عانى من حكم الإعدام وسجن سيبيريا وموت أحبائه.

لإرضاء والده، دخل الأكاديمية العسكرية في يناير 1838، عندما كان عمره 16 عامًا. لم يحب الدراسة هناك أبداً. بدأ الكتابة في سن العشرين، وفي مايو 1845 كتب روايته الأولى "الفقراء".

كان التحول الكبير في حياته هو مشاركته في الفكرة الطوباوية للمجتمع الاشتراكي، والتي حكم عليه بالإعدام بسببها عام 1849. لكن الأشغال الشاقة أنقذته في سيبيريا، حيث قضى 10 سنوات.

في بداية حياته المهنية، سار على خطى غوغول وقدم بعض أفكار السياسة الاجتماعية. بعد أن قضى عقوبته الموصوفة في عمل "ملاحظات من تحت الأرض" عام 1861، لم يتخل عن طريق الثورة فحسب، بل أدان أيضًا هذه الفكرة (رواية "الشياطين" من 1871 إلى 1872) وانغمس بعمق في عالم التصوف والكنيسة الأرثوذكسية.

عمل دوستويفسكي كصحفي. بدأ بالسفر في جميع أنحاء أوروبا الغربية، حيث أصبح مقامرًا، مما أدى إلى صعوبات مالية. لبعض الوقت، اقترض المال، لكنه أصبح في النهاية أحد أكثر الكتاب الروس قراءة.

وترجمت كتبه إلى أكثر من 170 لغة. أهم رواياته: «الجريمة والعقاب»، و«الفقراء»، و«مذكرات من تحت الأرض»، و«الأبله»، و«الأخوة كارامازوف».

توفي في يناير 1881 بسبب نزيف رئوي.