ሮማን ቼርኒሼቭስኪ ምን ማድረግ እንዳለበት ረቂቅ። "ምን ለማድረግ?" ኤን.ጂ

ልብ ወለድ "ምን ማድረግ?" በጣም ግልጽ እና በምክንያታዊነት የታሰበ የአጻጻፍ መዋቅር አለው. እንደ A.V. Lunacharsky ገለጻ፣ የሮማ (*148) ና ስብጥር በዲያሌክቲክ በማደግ ላይ ባለው የደራሲ ሃሳብ ተደራጅቶ "በአራት ቀበቶዎች: ብልግና ሰዎች, አዲስ ሰዎች, ከፍተኛ ሰዎች እና ህልሞች" ይንቀሳቀሳሉ. በእንደዚህ አይነት ጥንቅር እርዳታ ቼርኒሼቭስኪ ህይወትን እና በእሱ ላይ ያለውን ነጸብራቅ, በእሱ ላይ ያለውን ነጸብራቅ በተለዋዋጭ, በእድገት, ካለፈው እስከ አሁን ድረስ ባለው የእድገት እንቅስቃሴ ውስጥ ያሳያል. ለሕይወት ሂደት ትኩረት ይስጡ- ጉልህ ባህሪየ 60 ዎቹ ጥበባዊ አስተሳሰብ ፣ ለቶልስቶይ ፣ ዶስቶየቭስኪ ፣ ኔክራሶቭ ሥራ የተለመደ።

ከመኳንንት በተቃራኒ ሮዛልስካያ ንቁ እና ንቁ ነች ፣ ምንም እንኳን ሥራዋ የተዛባ ቅርጾችን ቢይዝም በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ ለግል ጥቅም ፍላጎቶች የተገዛ ነው ፣ ራስ ወዳድነት ስሌት በሁሉም ነገር ይታያል። በእናቷ ፈቃድ ወደ ሎፑክሆቭ የምትሸሽ ሴት ልጅ እንኳን አሌክሴቭና ከኋላዋ ጮኸች: - "ዘርፌሻለሁ!" እና ገና ቼርኒሼቭስኪ አዝኖላታል እና "Eulogy to Maria Aleksevna" የሚለውን ምዕራፍ ወደ ልብ ወለድ ያስተዋውቃል. ለምን?

የዚህ ጥያቄ መልስ በቬራ ፓቭሎቭና ሁለተኛ ህልም ውስጥ ተሰጥቷል. በሁለት ክፍሎች የተከፈለውን መስክ ታያለች-ትኩስ ፣ ጤናማ ጆሮዎች በአንዱ ላይ ያድጋሉ ፣ እና የተቆራረጡ ቡቃያዎች በሌላኛው ላይ ይበቅላሉ። ሎፑክሆቭ “ስንዴ ከአንዱ ጭቃ እንጂ ከሌላ ጭቃ ለምን በጣም ነጭ፣ ንፁህ እና ለስላሳ እንደሆነ ለማወቅ ፍላጎት አለህ?” ሲል ተናግሯል። የመጀመሪያው ጭቃ "እውነተኛ" ነው, ምክንያቱም በዚህ የእርሻ ቦታ ላይ የውሃ እንቅስቃሴ አለ, እና ማንኛውም እንቅስቃሴ የጉልበት ሥራ ነው. በሁለተኛው ቦታ ላይ - ጭቃው "ድንቅ" ነው, ምክንያቱም ረግረጋማ እና በውስጡ ያለው ውሃ ቆሟል. የአዲሱ የበቆሎ ጆሮ መወለድ ተአምር በፀሐይ የተፈጠረ ነው-የ "እውነተኛ" ቆሻሻን ከጨረሮቹ ጋር በማብራት እና በማሞቅ, ጠንካራ ቡቃያዎችን ወደ ህይወት ያመጣል. ነገር ግን ፀሐይ ሁሉን ቻይ አይደለችም - በ "ድንቅ" ቆሻሻ አፈር ላይ ምንም ነገር አይወለድም. "እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እንደዚህ ባሉ ቦታዎች ላይ ጤናን እንዴት መመለስ እንደሚችሉ አያውቁም ነበር, አሁን ግን አንድ መድሃኒት ተገኝቷል, ይህ የውሃ ፍሳሽ ነው: ከመጠን በላይ ውሃ ወደ ጉድጓዶች ውስጥ ይወርዳል, እንደ አስፈላጊነቱ ብዙ ውሃ ይቀራል, እናም ይንቀሳቀሳል, እና ማጽዳቱ ይጀምራል. እውነታ” ከዚያም ሰርጅ ይታያል. "አትናዘዝ ፣ ሰርጄ! - አሌክሲ ፔትሮቪች ፣ - ታሪክህን እናውቃለን ፣ ስለ ከመጠን በላይ መጨነቅ ፣ ስለ አላስፈላጊ ሀሳቦች - ይህ ያደግክበት አፈር ነው ። ይህ አፈር ድንቅ ነው ። ስለዚህ እራስዎን ይመልከቱ-እርስዎ በተፈጥሮ ሰው ነዎት እና ሞኞች አይደሉም ፣ እና በጣም ጥሩ ፣ ምናልባትም ከኛ የከፋ እና ደደብ አይደሉም ፣ ግን ለምን ጥሩ ነዎት ፣ ለምን ይጠቅማሉ? የቬራ ፓቭሎቭና ህልም ከተስፋፋ ምሳሌ ጋር ይመሳሰላል.

በምሳሌ ማሰብ የመንፈሳዊ ሥነ ጽሑፍ ባሕርይ ነው። ለምሳሌ በኔክራሶቭ በጣም የተወደደ ስለ ዘሪው እና ስለ ዘር የወንጌል ምሳሌ እናስታውስ። የእሱ ማሚቶ በቼርኒሼቭስኪ ውስጥም ይሰማል። እዚህ ላይ "ምን ማድረግ?" በባህል ላይ ያተኩራል, በዲሞክራሲያዊ አንባቢዎች የአስተሳሰብ መንገድ ላይ, ከልጅነት ጀምሮ መንፈሳዊውን በደንብ የሚያውቁ. ትርጉሙን እንወቅ። “እውነተኛ” ቆሻሻ ስንል የህብረተሰቡን ቡርጂኦይስ-ፔቲ-ቡርጂኦኢስ ስትራታ ማለታችን ግልጽ ነው፣ ይህም የሰው ልጅ ተፈጥሮን ከሚፈልገው የተፈጥሮ ፍላጎት ጋር በተቀራረበ የአኗኗር ዘይቤ ይመራል። ለዚህም ነው ብዙ እና ብዙ አዳዲስ ሰዎች ከዚህ ንብረት - ሎፑክሆቭ, ኪርሳኖቭ, ቬራ ፓቭሎቭና ይወጣሉ. ቆሻሻ "አስደናቂ" - ክቡር ዓለም, ጉልበት የሌለበት, የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ፍላጎቶች የተዛቡበት. ከዚህ ቆሻሻ በፊት ፀሀይ ሃይል የላትም ነገር ግን "ማፍሰሻ" ሁሉን ቻይ ነው ማለትም አብዮት እንዲህ አይነት ስር ነቀል የሆነ የህብረተሰብ መልሶ ማደራጀት ሲሆን ባላባቶች እንዲሰሩ የሚያስገድድ ነው።

ልብ ወለድ "ምን ማድረግ?" በጣም ግልጽ እና በምክንያታዊነት የታሰበ የአጻጻፍ መዋቅር አለው. እንደ A.V. Lunacharsky, የሮማዎች (* 148) ና ስብጥር የተደራጀው በዲያሌክቲክ በማደግ ላይ ባለው ደራሲ ሃሳብ ነው, "በአራት ቀበቶዎች: ብልግና ሰዎች, አዲስ ሰዎች, ከፍተኛ ሰዎች እና ህልሞች" ይንቀሳቀሳሉ. በእንደዚህ አይነት ጥንቅር እርዳታ ቼርኒሼቭስኪ ህይወትን እና በእሱ ላይ ያለውን ነጸብራቅ, በእሱ ላይ ያለውን ነጸብራቅ በተለዋዋጭ, በእድገት, ካለፈው እስከ አሁን ድረስ ባለው የእድገት እንቅስቃሴ ውስጥ ያሳያል. ለሕይወት ሂደት ትኩረት መስጠት የቶልስቶይ ፣ ዶስቶየቭስኪ ፣ ኔክራሶቭ ሥራ የተለመደ የ 60 ዎቹ የጥበብ አስተሳሰብ ባሕርይ ነው።

ከመኳንንት በተቃራኒ ሮዛልስካያ ንቁ እና ንቁ ነች ፣ ምንም እንኳን ሥራዋ የተዛባ ቅርጾችን ቢይዝም በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ ለግል ጥቅም ፍላጎቶች የተገዛ ነው ፣ ራስ ወዳድነት ስሌት በሁሉም ነገር ይታያል። ልጅቷ እንኳን ወደ ሎፑክሆቭ ከሸሸችው እናቷ ፈቃድ በተቃራኒ ማሪያ አሌክሴቭና “ዘረፌሻለሁ!” ስትል ጮኸች። የሆነ ሆኖ ቼርኒሼቭስኪ አዘነላት እና "Eulogy to Maria Aleksevna" የሚለውን ምዕራፍ ወደ ልብ ወለድ አስተዋውቋል። ለምን?

የዚህ ጥያቄ መልስ በቬራ ፓቭሎቭና ሁለተኛ ህልም ውስጥ ተሰጥቷል. በሁለት ክፍሎች የተከፈለውን መስክ ታያለች-ትኩስ ፣ ጤናማ ጆሮዎች በአንዱ ላይ ያድጋሉ ፣ እና የተቆራረጡ ቡቃያዎች በሌላኛው ላይ ይበቅላሉ። ሎፑክሆቭ “ስንዴ ከአንዱ ጭቃ እንጂ ከሌላ ጭቃ ሳይሆን ለምን ነጭ ፣ ንፁህ እና ለስላሳ እንደሆነ ለማወቅ ፍላጎት አለህ?” ሲል ተናግሯል። የመጀመሪያው ጭቃ “እውነተኛ” ነው ፣ ምክንያቱም በዚህ የሜዳ ንጣፍ ላይ የውሃ እንቅስቃሴ አለ ፣ እና ማንኛውም እንቅስቃሴ የጉልበት ሥራ ነው። በሁለተኛው ቦታ ላይ, ጭቃው "ድንቅ" ነው, ምክንያቱም ረግረጋማ ስለሆነ እና ውሃው በውስጡ ቆሟል. የአዳዲስ የበቆሎ ጆሮዎች መወለድ ተአምር በፀሐይ የተፈጠረ ነው-የ "እውነተኛ" ቆሻሻን በጨረራዎቹ ማብራት እና ማሞቅ, ጠንካራ ቡቃያዎችን ወደ ህይወት ያመጣል. ነገር ግን ፀሐይ ሁሉን ቻይ አይደለችም - በ "ድንቅ" ቆሻሻ አፈር ላይ ምንም ነገር አይወለድም. "እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እንዲህ ዓይነቱን ንጽሕና እንዴት ወደነበረበት መመለስ እንደሚችሉ አያውቁም ነበር, አሁን ግን አንድ መድኃኒት ተገኝቷል; የውሃ መውረጃ ነው፡ ከመጠን በላይ ውሃ ወደ ጉድጓዶቹ ውስጥ ይወርዳል፣ በቂ ውሃ አለ፣ እናም ይንቀሳቀሳል፣ እና ማጽዳቱ እውን ይሆናል። ከዚያም ሰርጅ ይታያል. “አትናዘዝ፣ ሰርጅ! - አሌክሲ ፔትሮቪች ይላል, - የእርስዎን ታሪክ እናውቃለን; ስለ ከመጠን በላይ መጨነቅ ፣ ስለ አላስፈላጊ ሀሳቦች - ይህ ያደጉበት አፈር ነው ። ይህ አፈር ድንቅ ነው. ስለዚህ እራስህን ተመልከት: አንተ በተፈጥሮ ሰው ነህ እና ደደብ አይደለህም, እና በጣም ጥሩ, ምናልባትም ከኛ የከፋ እና ደደብ የለህም, ግን ለምን ጥሩ ነህ, ለምን ይጠቅማል? የቬራ ፓቭሎቭና ህልም ከተስፋፋ ምሳሌ ጋር ይመሳሰላል.

በምሳሌ ማሰብ የመንፈሳዊ ሥነ ጽሑፍ ባሕርይ ነው። ለምሳሌ በኔክራሶቭ በጣም የተወደደ ስለ ዘሪው እና ስለ ዘር የወንጌል ምሳሌ እናስታውስ። የእሱ ማሚቶ በቼርኒሼቭስኪ ውስጥም ይሰማል። የ“ምን ማድረግ?” የሚለው ደራሲ እዚህ አለ። በባህል ላይ ያተኩራል, በዲሞክራሲያዊ አንባቢዎች የአስተሳሰብ መንገድ ላይ, ከልጅነት ጀምሮ መንፈሳዊ ሥነ-ጽሑፍን የሚያውቁ. ትርጉሙን እንወቅ። “በእውነት” ቆሻሻ ስንል የህብረተሰቡን ቡርጅኦይስ-ፔቲ-ቡርጂኦይስ ስታታ ማለታችን ግልጽ ነው፣ ይህም ለሰው ልጅ ተፈጥሮ ፍላጎቶች ቅርብ የሆነ የስራ አኗኗር ይመራል። ለዚህም ነው ብዙ እና ብዙ አዳዲስ ሰዎች ከዚህ ንብረት - ሎፑክሆቭ, ኪርሳኖቭ, ቬራ ፓቭሎቭና ይወጣሉ. ቆሻሻ "አስደናቂ" - ክቡር ዓለም, ጉልበት የሌለበት, የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ፍላጎቶች የተዛቡበት. ከዚህ ቆሻሻ በፊት ፀሀይ አቅም የለውም ነገር ግን "ማፍሰሻ" ሁሉን ቻይ ነው, ማለትም, አብዮት ማለት እንደዚህ አይነት ስር ነቀል የሆነ የህብረተሰብ መልሶ ማደራጀት ነው, ባላባቶች እንዲሰሩ የሚያስገድድ.

ልብ ወለድ "ምን ማድረግ ይሻላል?" ችግሮች፣
ዘውግ፣ ቅንብር። "አሮጌው ዓለም"
በ N.G ምስል ውስጥ. ቼርኒሼቭስኪ

ግቦች : ተማሪዎችን ወደ ልብ ወለድ የፈጠራ ታሪክ ለማስተዋወቅ "ምን መደረግ አለበት?", ስለ ልብ ወለድ ጀግኖች ምሳሌዎች ለመናገር; የሥራውን ችግሮች ፣ ዘውግ እና ስብጥር ሀሳብ መስጠት ፣ ለዘመኑ ሰዎች የቼርኒሼቭስኪ መጽሐፍ ማራኪ ኃይል ምን እንደሆነ ለማወቅ ፣ ምን መደረግ እንዳለበት ልብ ወለድ እንዴት ነው? በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ላይ; የልቦለዱን ጀግኖች ስም ይስጡ ፣ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ክፍሎች ይዘቶች ያስተላልፉ ፣ በፀሐፊው የ “አሮጌው ዓለም” ሥዕል ላይ ይቆዩ ።

በክፍሎቹ ወቅት

I. ውይይት ስለ ጥያቄው ሜትር፡

1. የ N.G. Chernyshevsky ህይወት እና ስራ ዋና ዋና ደረጃዎችን በአጭሩ ይግለጹ.

2. የጸሐፊው ሕይወት እና ሥራ ድንቅ ሊባል ይችላል?

3. የቼርኒሼቭስኪ የመመረቂያ ጽሑፍ በጊዜው ምን ያህል አስፈላጊ ነው? ከዘመናችን ጋር ምን ጠቃሚ ነው?

II. የመምህሩ (ወይም የተዘጋጀ ተማሪ) ታሪክ።

የልብ ወለድ ታሪክ "ምን ማድረግ?"
የልቦለድ ፕሮቶታይፕ

አብዛኞቹ ታዋቂ ልብ ወለድ Chernyshevsky "ምን ማድረግ?" የተጻፈው በአጭር ጊዜ ውስጥ በአሌክሴቭስኪ ራቪሊን የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ምሽግ ውስጥ ነው-ታህሳስ 14 ቀን 1862 ተጀምሮ ሚያዝያ 4 ቀን 1863 ተጠናቀቀ። የልቦለዱ የእጅ ጽሑፍ ድርብ ሳንሱርን አልፏል። በመጀመሪያ ደረጃ የመርማሪ ኮሚሽኑ አባላት እና ከዚያም የሶቭሪኔኒክ ሳንሱር ከቼርኒሼቭስኪ ሥራ ጋር ተዋወቁ. ሳንሱር ሙሉ በሙሉ ልብ ወለድ "አይቷል" ማለት ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም። ሳንሱር ኦ.ኤ. ፕርዜትስላቭስኪ በቀጥታ እንዳመለከተው “ይህ ሥራ… ለዚያ የዘመናዊው ምድብ አስተሳሰብ እና ተግባር ይቅርታ ጠየቀ። ወጣቱ ትውልድ"ኒሂሊስቶች እና ፍቅረ ንዋይ" በሚለው ስም የተረዱ እና እራሳቸውን "አዲስ ሰዎች" ብለው የሚጠሩት. ሌላ ሳንሱር V.N. Beketov, የኮሚሽኑን ማህተም በእጅ ጽሁፍ ላይ አይቶ, "የሚንቀጠቀጥ" እና ሳያነበው እንዲያልፍ አደረገ, ለዚህም ተባረረ.

ልብ ወለድ "ምን ማድረግ? ስለ አዳዲስ ሰዎች ታሪኮች ”(ይህ የቼርኒሼቭስኪ ሥራ ሙሉ ስም ነው) ከአንባቢዎች አሻሚ ምላሽ ፈጥሯል። ተራማጅ ወጣቶች "ምን ይደረግ?" ብለው በአድናቆት ተናገሩ። የቼርኒሼቭስኪ ቁጣ ተቃዋሚዎችለመቀበል ተገደዱ ልብ ወለድ በወጣቶች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ “ልዩ ኃይል” “ወጣቶች ሎፑኮቭን እና ኪርሳኖቭን በሕዝብ መካከል ተከትለዋል፣ ወጣት ልጃገረዶች በቬራ ፓቭሎቭና ምሳሌ ተበክለዋል… አናሳዎች ለራሳቸው ተስማሚ ሆነው ተገኝተዋል… በራክሜቶቭ። ” የቼርኒሼቭስኪ ጠላቶች ፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የልብ ወለድ ስኬት ሲመለከቱ ፣ ደራሲው ላይ ጭካኔ የተሞላበት የበቀል እርምጃ ጠየቁ።

ልብ ወለድ በ D.I. Pisarev, V.S. Kurochkin እና በመጽሔቶቻቸው (የሩሲያ ቃል, ኢስክራ) ወዘተ ተከላክሏል.

ስለ ፕሮቶታይፕ። የሥነ ጽሑፍ ሊቃውንት እ.ኤ.አ ታሪክየቼርኒሼቭስኪ ቤተሰብ ዶክተር ፒተር ኢቫኖቪች ቦኮቭ የሕይወት ታሪክ ተቀምጧል. ቦኮቭ የማሪያ ኦብሩቼቫ አስተማሪ ነበር, ከዚያም ከወላጆቿ ቀንበር ነፃ ለማውጣት እሷን አገባት, ነገር ግን ከጥቂት አመታት በኋላ ኤም. ስለዚህም ቦኮቭ የሎፑክሆቭ፣ የቬራ ፓቭሎቭና ኦብሩቼቫ፣ የኪርሳኖቭ ሴቼኖቭ ምሳሌ ሆነ።

በራክሜቶቭ ምስል ውስጥ ሀብቱን በከፊል መጽሔት እና አብዮታዊ ሥራ ለማሳተም ወደ ሄርዜን ያዛወረው የ Bakhmetyev ፣ የሳራቶቭ የመሬት ባለቤት ባህሪዎች ተስተውለዋል ። (ራክሜቶቭ በውጭ አገር ሆኖ ለሥራዎቹ ኅትመት ገንዘብ ወደ Feuerbach ሲያስተላልፍ በልብ ወለድ ውስጥ አንድ ክፍል አለ)። በራክሜቶቭ ምስል ውስጥ አንድ ሰው በቼርኒሼቭስኪ እራሱ እና ዶብሮሊዩቦቭ ፣ ኔክራሶቭ ውስጥ የተካተቱትን የባህርይ ባህሪዎች ማየት ይችላል።

ልብ ወለድ "ምን ማድረግ?" Chernyshevskyለባለቤቱ ኦልጋ ሶክራቶቭና ተወስኗል . በማስታወሻዎቿ ውስጥ "ቬሮክካ (ቬራ ፓቭሎቭና) - እኔ, ሎፑክሆቭ ከቦኮቭ ተወስዷል."

የቬራ ፓቭሎቭና ምስል የኦልጋ ሶክራቶቭና ቼርኒሼቭስካያ እና ማሪያ ኦብሩቼቫ የባህርይ ባህሪያትን ይይዛል.

III. አስተማሪ ንግግር (ማጠቃለያ)።

የኖቭል ችግሮች

በ "ምን ማድረግ?" ደራሲው በ "አባቶች እና ልጆች" ውስጥ በ Turgenev የተገኘውን አዲስ የህዝብ ሰው ጭብጥ (በዋነኝነት ከ raznochintsy) ሀሳብ አቅርቧል ፣ እሱም ዓይነቱን ቀይሯል ። ተጨማሪ ሰው". የኢ. ባዛሮቭ "ኒሂሊዝም" በ "አዲሱ ሰዎች" አመለካከት, ብቸኝነት እና አሳዛኝ ሞት - የእነሱ ጥምረት እና ጽናት ይቃወማሉ. "አዲስ ሰዎች" የልቦለዱ ዋና ገፀ-ባህሪያት ናቸው።

የልቦለዱ ችግሮች፡- የ "አዲስ ሰዎች" ብቅ ማለት; የ "አሮጌው ዓለም" ሰዎች እና ማህበራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ባህሪያቸው; ፍቅር እና ነፃነት, ፍቅር እና ቤተሰብ, ፍቅር እና አብዮት(ዲ.ኤን. ሙሪን)

በልብ ወለድ ስብጥር ላይ. የቼርኒሼቭስኪ ልብ ወለድ የተገነባው ህይወት, እውነታ, በእሱ ውስጥ በሶስት ጊዜ ውስጥ በሚታይበት መንገድ ነው-ቀደም ሲል, አሁን እና ወደፊት. ያለፈው አሮጌው ዓለም፣ ያለው፣ ነገር ግን ጊዜው ያለፈበት እየሆነ ነው። አሁን የሚታየው የህይወት አወንታዊ ጅምር ነው, የ "አዲስ ሰዎች" እንቅስቃሴ, አዳዲስ የሰዎች ግንኙነቶች መኖር. የወደፊቱ ህልም ቀድሞውኑ እየቀረበ ነው ("አራተኛው የቬራ ፓቭሎቫና ህልም"). የልቦለዱ አፃፃፍ ካለፈው ወደ አሁኑ እና ወደ ፊት ያለውን እንቅስቃሴ ያስተላልፋል። ደራሲው በሩሲያ ውስጥ ስለ አብዮት ህልም ብቻ ሳይሆን በአተገባበሩ ላይ በቅንነት ያምናል.

ስለ ዘውግ. በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም አይነት አስተያየት የለም. Yu. M. Prozorov "ምን ማድረግ እንዳለበት" ግምት ውስጥ ያስገባል. ቼርኒሼቭስኪ -ማህበራዊ-ርዕዮተ ዓለም ልቦለድ , Yu.V. Lebedev -ፍልስፍናዊ እና utopian በዚህ ዘውግ የተለመዱ ህጎች መሠረት የተፈጠረ ልብ ወለድ። የባዮ-ቢቢሊዮግራፊ መዝገበ ቃላት አዘጋጆች "የሩሲያ ጸሐፊዎች" "ምን ማድረግ?"ጥበባዊ እና ጋዜጠኝነት ልብወለድ.

(የቼርኒሼቭስኪ ልቦለድ ምን መደረግ አለበት? ቤተሰብ-የቤት ውስጥ፣ መርማሪ፣ ጋዜጠኛ፣ ምሁራዊ ወዘተ ነው የሚል አስተያየት አለ)

IV. በልቦለዱ ይዘት ላይ ከተማሪዎች ጋር የተደረገ ውይይት።

ጥያቄዎች:

1. መሪ ገጸ-ባህሪያትን ይሰይሙ, የማይረሱ ክፍሎችን ይዘት ያስተላልፉ.

2. Chernyshevsky የድሮውን ዓለም እንዴት ያሳያል?

3. አስተዋይ እናት ለልጇ ትምህርት ብዙ ገንዘብ የምታጠፋው ለምንድን ነው? የምትጠብቀው ነገር ተሟልቷል?

4. Verochka Rozalskaya እራሷን ከቤተሰቧ የጭቆና ተጽእኖ ነፃ እንድትወጣ እና "አዲስ ሰው" እንድትሆን የሚፈቅደው ምንድን ነው?

6. የኤሶፒያን ንግግር በ "አሮጌው ዓለም" ምስል እንዴት እንደተጣመረ እና የጸሐፊውን አመለካከት ለሥዕላዊ መግለጫዎች በግልጽ ያሳያል?

Chernyshevsky የድሮውን ህይወት ሁለት ማህበራዊ ዘርፎችን አሳይቷል-ክቡር እና ጥቃቅን-ቡርጂዮይስ.

የመኳንንቱ ተወካዮች - ባለንብረቱ እና playboy Storeshnikov, እናቱ አና Petrovna, ጓደኞች እና ጓደኞች Storeshnikov በፈረንሳይኛ መንገድ ስሞች ጋር - ዣን, ሰርጅ, ጁሊ. እነዚህ መሥራት የማይችሉ ሰዎች ናቸው - egoists, "አድናቂዎች እና የራሳቸውን ደህንነት ባሪያዎች."

የፔቲ-ቡርጂዮስ ዓለም በቬራ ፓቭሎቭና ወላጆች ምስሎች ይወከላል. ማሪያ አሌክሴቭና ሮዛልስካያ ጉልበተኛ እና ንቁ ሴት ነች። ነገር ግን ልጇን እና ባሏን "ከእነርሱ ሊወጣ ከሚችለው የገቢ ማዕዘን" ትመለከታለች.(ዩ.ኤም. ፕሮዞሮቭ) .

ፀሐፊው ማሪያ አሌክሴቭናን በስግብግብነት ፣ በራስ ወዳድነት ፣ በግዴለሽነት እና በጠባብነት ያወግዛል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የህይወት ሁኔታዎች እንደዚህ እንዳደረጓት በማመን ያዝንላታል። Chernyshevsky "Eulogy to Maria Alekseevna" የሚለውን ምዕራፍ ወደ ልብ ወለድ ያስተዋውቃል.

የቤት ስራ.

1. ልብ ወለድ እስከ መጨረሻው ማንበብ.

2. ስለ ዋና ገጸ-ባህሪያት የተማሪዎች መልእክቶች-ሎፑክሆቭ, ኪርሳኖቭ, ቬራ ፓቭሎቭና, ራክሜቶቭ.

3. ግለሰብኢ መልዕክቶች(ወይም ሪፖርት አድርግ) ላይርዕሶች:

1) በአራተኛው ህልም ውስጥ በቼርኒሼቭስኪ በተሳለው ህይወት ውስጥ "ቆንጆ" ምንድን ነው?

2) በአፍሪዝም ላይ ያሉ ነጸብራቆች ("ወደፊት ብሩህ እና የሚያምር ነው").

3) ቬራ ፓቭሎቭና እና የእሷ ወርክሾፖች.

ለ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሴራ ሴራ ለሩሲያ ፕሮሰስ ያልተለመደ እና ያልተለመደ ፣ የፈረንሳይ የበለጠ ባህሪይ የጀብድ ልብ ወለዶች, - "ምን መደረግ አለበት?" በሚለው የመጀመሪያ ምዕራፍ ላይ የተገለጸው ሚስጥራዊ ራስን ማጥፋት - በሁሉም ተመራማሪዎች በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው አስተያየት መሰረት የምርመራ ኮሚሽንን ለማደናቀፍ የተነደፈ ትኩረት የሚስብ መሳሪያ ነበር. ይኸው ዓላማ በሁለተኛው ምእራፍ ላይ ባለው የቤተሰብ ድራማ ትረካ የዜማ ቃና እና በሦስተኛው ያልተጠበቀ ርዕስ - “መቅድመ ቃል” ፣ “የታሪኩ ይዘት ፍቅር ነው ፣ ዋናው ነገር” በሚለው ቃል ይጀምራል ። ሰው ሴት ናት ፣ ይህ ጥሩ ነው ፣ ምንም እንኳን ታሪኩ ራሱ መጥፎ ቢሆንም… ”

ከዚህም በላይ በዚህ ምእራፍ ላይ ደራሲው ህዝቡን በግማሽ ቀልድ በግማሽ ቀልድ ሲያነጋግር ሆን ብሎ “ታሪኩን ከመሀል ወይም ከመጨረሻው በተቀዳደዱ አስደናቂ ትዕይንቶች የጀመረው በጭጋግ ሸፍኖታል” ሲል አምኗል። ከዚያ በኋላ ደራሲው በአንባቢዎቹ ላይ አብዝቶ ሳቀ፡- “የኪነ ጥበብ ጥበብ ጥላ የለኝም። ቋንቋውን እንኳን በደንብ አልናገርም። ግን አሁንም ምንም አይደለም ... እውነት ጥሩ ነገር ነው: እሷን የሚያገለግል ጸሃፊን ጉድለት ትከፍላለች. አንባቢው ግራ ተጋብቷል-በአንድ በኩል ፣ ደራሲው በግልፅ እሱን ይንቀዋል ፣ እሱ “ተሳሳቢ” ከሆኑት ከብዙዎቹ ጋር ይቆጥረዋል ፣ በሌላ በኩል ፣ ሁሉንም ካርዶች ለእሱ ሊገልጥ ዝግጁ እንደሆነ እና በተጨማሪም ፣ የእሱ ትረካ የተደበቀ ትርጉም ያለው በመሆኑ ትኩረቱን ይስበዋል! አንባቢው አንድ ነገር ብቻ ይቀራል - ለማንበብ ፣ እና በንባብ ሂደት ውስጥ ትዕግስት ለማግኘት ፣ እና ወደ ሥራው በጥልቀት በገባ ቁጥር ፣ ትዕግሥቱ ብዙ ፈተናዎች ይደርስባቸዋል ...

ጸሃፊው በትክክል ቋንቋውን በትክክል አለመናገሩ, አንባቢው በትክክል ከመጀመሪያዎቹ ገጾች እርግጠኛ ነው. ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ ቼርኒሼቭስኪ የቃል ሰንሰለቶችን ለመገጣጠም ድክመት አለበት-“እናት ወደ ክፍሏ ለመግባት ድፍረት አቆመች”; ድግግሞሾችን ይወዳል: "ይህ ለሌሎች እንግዳ ነው, ነገር ግን ይህ እንግዳ መሆኑን አታውቁም, ነገር ግን ይህ እንግዳ እንዳልሆነ አውቃለሁ"; የጸሐፊው ንግግር ግድየለሽ እና ብልግና ነው, እና አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ይህ ከባዕድ ቋንቋ መጥፎ ትርጉም እንደሆነ ይሰማዋል: "ጨዋው ወደ ምኞት ገባ"; "ለረዥም ጊዜ የአንዳቸውን ጎኖች ይሰማቸው ነበር"; "እርሱም በታላቅ ጽናት መለሰ"; "ሰዎች በሁለት ዋና ዋና ክፍሎች ውስጥ ይወድቃሉ"; "የዚህ ጅምር መጨረሻ በአሮጌው ሰው ሲያልፉ ሆነ"; የጸሐፊው ድንጋጤ ጨለማ፣ የተጨማለቀ እና ቃላቶች ናቸው፡- “እንዲያውም ያሰቡትን እንኳ አላሰቡም። እና ይህ በጣም ጥሩው ነገር ነው, ይህን እያሰቡ እንደሆነ እንኳን አላስተዋሉም "; “ቬራ ፓቭሎቭና… ማሰብ ጀመረች በጭራሽ አይደለም ፣ ግን በተወሰነ ፣ የለም ፣ ብዙ አይደለም ፣ ግን ሙሉ በሙሉ ፣ ምንም አስፈላጊ ነገር እንደሌለ ማሰብ ፣ በጥቂቶች ውስጥ የሚጠፋ ህልም ብቻ ጠንካራ ፍላጎት እንዳላት ማሰብ ጀመረች ። ቀናት ... ወይም አላሰበችም ፣ አላሰበችም ፣ እንደዚያ እንዳልሆነ ምን ይሰማታል? አዎ፣ ይህ እንደዚያ አይደለም፣ አይደለም፣ ስለዚህ፣ ስለዚህ፣ ይህን እያሰበች እንደሆነ እያሰበች።

አንዳንድ ጊዜ የትረካው ቃና የሩስያን የዕለት ተዕለት ተረት ተረት ንግግሮች የሚያስረግጥ ይመስላል፡- “ከሻይ በኋላ... ክፍልዋ ድረስ መጥታ ተኛች። ስለዚህ በአልጋዋ ላይ ታነባለች, መጽሐፉ ብቻ ከዓይኖቿ ይወድቃል, እና ቬራ ፓቭሎቭና ታስባለች: ምንድን ነው, በቅርብ ጊዜ, አንዳንድ ጊዜ ለእኔ ትንሽ አሰልቺ ሆኖብኛል? ወዮ፣ እንደዚህ አይነት ምሳሌዎችን መጥቀስ ይቻላል ማስታወቂያ ኢንፊኒተም... የቅጦች መቀላቀል ብዙም የሚያናድድ አይደለም፡ በአንድ የትርጉም ክፍል ሂደት ውስጥ፣ ተመሳሳይ ፊቶች ከአሳዛኝ የላቀ ዘይቤ ወደ እለታዊ፣ ብልግና ወይም ብልግና ይርቃሉ። የሩሲያ ህዝብ ይህንን ልብ ወለድ ለምን ተቀበለ? ሃያሲው ስካቢቼቭስኪ “የሥርዓተ አምልኮ መጻሕፍት የሚነበቡበትን የከንፈሮቻችንን ትንሽ ፈገግታ በማይፈቅደው እግዚአብሔርን በመምሰል መጽሐፉን ተንበርክከን እናነባለን ማለት ይቻላል” ሲል አስታውሷል። ሄርዜን እንኳን ልብ ወለድ "በክፉ የተጻፈ" መሆኑን አምኖ ወዲያውኑ ቦታውን አስቀምጧል: "በሌላ በኩል, ብዙ ጥሩ ነገሮች አሉ." "ሌላኛው ወገን" ምንድን ነው? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ከእውነት ጎን አገልግሎቱ ሁሉንም የመካከለኛነት ክሶች ከጸሐፊው ማስወገድ አለበት! እና የዚያ ዘመን “የላቁ አእምሮዎች” እውነትን ከጥቅም ጋር፣ ጥቅሙን በደስታ፣ ደስታን ተመሳሳይ እውነትን በማገልገል…

እንደዚያ ሊሆን ይችላል, ቼርኒሼቭስኪን በቅንነት መወንጀል ከባድ ነው, ምክንያቱም እሱ ጥሩ ነገር ስለፈለገ, እና ለራሱ ሳይሆን, ለሁሉም! ቭላድሚር ናቦኮቭ ዘ ጊፍት (ለቼርኒሼቭስኪ በተዘጋጀው ምዕራፍ) ላይ እንደጻፈው “አስደናቂው ሩሲያዊ አንባቢ መካከለኛው ልቦለድ ሊገልጽ የቻለውን መልካም ነገር ተረድቶ ነበር። ሌላው ነገር ቼርኒሼቭስኪ ራሱ ወደዚህ ጥሩነት እንዴት እንደሄደ እና "አዲስ ሰዎችን" የሚመራበት ቦታ ነው. (Regicide Sofya Perovskaya ቀድሞ በወጣትነቷ የራክሜቶቭን "የቦክስ አመጋገብ" ተቀብላ ባዶ ወለል ላይ እንደተኛች አስታውስ) አብዮታዊው ቼርኒሼቭስኪ በታሪክ ከባድነት ይፈረድበት እና ጸሐፊው እና ተቺ ቼርኒሼቭስኪ በሥነ ጽሑፍ ታሪክ።

እውነተኛ ልቦለድቼርኒሼቭስኪ በምሳሌያዊ አነጋገር የማህበራዊ ሃሳቡን የገለፀበት፣ አውቆ ወደ አለም ዩቶፒያን ስነ-ጽሁፍ ወግ ያተኮረ እና የዩቶፒያን ዘውግ አዲስ አስተሳሰብ እና እድገት ነበር። ልብ ወለድ ብዙ ይዟል...

በርዕሱ ላይ ቅንብር፡ የሃሳቡ ዝግመተ ለውጥ። የዘውግ ጉዳይ። በዚያን ጊዜ በጴጥሮስ እና በጳውሎስ ምሽግ ውስጥ የነበረው የቼርኒሼቭስኪ ልቦለድ ሶቭሪኔኒክ ገፆች ላይ መታየቱ በማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ረገድ ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ክስተት ነበር….

ቼርኒሼቭስኪ እውነተኛ አብዮተኛ፣ ለሰዎች ደስታ ተዋጊ ነበር። በአብዮታዊ ግርግር ያምን ነበር, ከዚያ በኋላ ብቻ, በእሱ አስተያየት, የሰዎች ህይወት በተሻለ ሁኔታ ሊለወጥ ይችላል. እናም ይህ በአብዮት እና በህዝቡ ብሩህ የወደፊት ተስፋ ላይ ያለው እምነት ነው ...

እኛ ለታላቁ የሩሲያ አሳቢ እና ለሰዎች ነፃነት ተዋጊ - ኒኮላይ ጋቭሪሎቪች ቼርኒሼቭስኪ ቅርብ እና ተወዳጅ ነን። ቼርኒሼቭስኪ በአጸፋው ሃይሎች ላይ ባደረገው እሳታማ፣ ሁለገብ የንድፈ ሃሳባዊ እና የፖለቲካ ትግል የፍርሃት፣ የፅናት እና የሀገር ፍቅር ምሳሌ አሳይቷል።

አጻጻፉ

የዘመኑ እውነተኛ ጀግና፣ በፊቱ ልቦለዱ ምን ሊደረግ ነው “ይሰግዳል” ያለው ራክሜቶቭ ነው፣ አብዮታዊ “ለበጎነት እና ለነፃነት ያለው እሳታማ”። የራክሜቶቭ ምስል እና በዙሪያው ያሉበት ንፁህ ፣ የላቀ የአክብሮት እና እውቅና ድባብ ፣የልቦለዱ ዋና ጭብጥ በፍቅር እና አዲስ ምስል ውስጥ አለመሆኑን ያለምንም ጥርጥር ይመሰክራሉ። የቤተሰብ ግንኙነት"ተራ ጨዋ ሰዎች", እና አብዮታዊ ኃይል እና "የአንድ ልዩ ሰው" ትርኢት በማክበር - Rakhmetov. ከራክሜቶቭ ምስል ጋር, በመጀመሪያ ደረጃ, "ምን መደረግ አለበት?" የሚለው ልብ ወለድ ርዕስ ተዛማጅ ነው.

በሌላ አገላለጽ አንባቢው ምንም እንኳን ራክሜቶቭ እንደ ሳንሱር ሁኔታዎች ምንም እንኳን በልብ ወለድ ውስጥ "ምንም ገጸ ባህሪ" ባይሆንም ዋናው እሱ መሆኑን መረዳት አለበት. ተዋናይበህይወት ውስጥ ። ይህ እውነት፣ እውነት ነው፣ እሱም የልቦለዱ ጥበባዊ ተጨባጭ ሃይል ነው። ቼርኒሼቭስኪ እንደፃፈው፣ ራክሜቶቭስ ጥቂቶች ናቸው፣ “ነገር ግን የሁሉንም ሰው ህይወት ያድጋሉ፣ ያለ እነርሱ ይሞታል፣ ይጎዳል ነበር፣ ጥቂቶቹ ናቸው፣ ነገር ግን ሁሉም ሰው እንዲተነፍስ ይፈቅዳሉ፣ ያለ እነርሱ ሰዎች ይታነቃሉ። ጥሩ ሰዎች, እና እንደዚህ አይነት ሰዎች ጥቂት ናቸው; ነገር ግን በእሷ ውስጥ ናቸው - በሻይ ውስጥ, በተከበረ ወይን ውስጥ እቅፍ አበባ, ከእነሱ ጥንካሬ እና መዓዛ, ይህ ቀለም ነው. ምርጥ ሰዎችእነዚህ የሞተር ሞተሮች ናቸው፣ ይህ የምድር ጨው ጨው ነው።

በሩሲያ እና በዓለም ውስጥ ከቼርኒሼቭስኪ በፊት ማንም የለም። ልቦለድስለ አብዮታዊው ፣ ስለ ሶሻሊስቱ እንደዚህ ያሉ ግጥማዊ ዘልቆ ቃላት አልተናገረም። “የቅርብ ትዕይንት ለውጥ” በሚለው ልቦለዱ የመጨረሻ ምእራፍ ላይ አብዮታዊ ግርግር በቅርቡ እንደሚመጣ በራስ መተማመን ተገልጾአል። ከነሙሉ ማንነቱ፣ “ምን ይደረግ? በሩሲያ ውስጥ አብዮትን ጠብቋል, ተቀብሎታል, መሪዎቹን አከበረ.

በታላቅ እውነተኛ አርቲስት እና አሳቢ ቼርኒሼቭስኪ የእርዳታ ምስል ብቻ የሩሲያ አብዮተኛን ምንነት ሙሉ በሙሉ እንደሚገልፅ ተገነዘበ - ከዚያ አሁንም “አንድ ያልተለመደ ዝርያ” - እና ጠንካራ የትምህርት ተፅእኖ ይኖረዋል ። በአንባቢው ላይ.

ራክሜቶቭ የጥንታዊ መኳንንት ቤተሰብ ዘር ነው፣ የባለጸጋ እጅግ ወግ አጥባቂ የመሬት ባለቤት ልጅ ነው። በእናቱ፣ በሚወዳት ሴት ልጅ እና በሰራተኞቹ ላይ ብዙ ጉዳት እና ሀዘንን ባደረገው በወጣቱ አባቱ ቤት እያለ የተቃውሞ ሀሳቦች በወጣቱ ራስ ውስጥ መንከራተት ጀመሩ። በተማሪው ዘመን ራክሜቶቭ ከኪርሳኖቭ ጋር ጓደኛ ሆነ እና "ወደ ልዩ ሰው መበላሸቱ ተጀመረ."

ቀድሞውንም ይህ ያልተለመደ የራክሜቶቭ የሕይወት ታሪክ (ጤናማ ጆሮ በበሰበሰ ክቡር ረግረጋማ ‹ትንሽ ጠጋ› ላይ) የአዳዲስ አብዮታዊ ሀሳቦችን ታላቅ ድል አድራጊ ኃይል አውጇል። በተመሳሳይ ጊዜ ጸሐፊው ቅዠት አላደረገም, ያውቅ ነበር እና አንባቢዎቹ ያውቁ ነበር, አብዮተኞች - ክቡር አካባቢ የመጡ ሰዎች - በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ልዩ ክስተት አልነበሩም (ራዲሽቼቭ, ዲሴምበርሪስቶች, ብዙ ፔትራሽቪስቶች, ኦጋሬቭ, ሄርዜን). እና ሌሎች).

ራክሜቶቭ ለአብዮታዊ መንስኤ ያለውን ጥልቅ ፍቅር ለማጉላት ቼርኒሼቭስኪ ሆን ብሎ በጀግናው ባህሪ ውስጥ የ "ስፓርታን" መርሆዎችን ያጋነናል. ተፈጥሮ ጨካኝ ፣ ሕያው ፣ ጥልቅ ስሜት ያለው ፣ ራክሜቶቭ ፍቅርን ፣ ከህይወት ደስታዎች አይቀበልም። “ሰዎች የሕይወትን ሙሉ ደስታ እንዲሰጡን እንጠይቃለን፣ ይህን የምንጠይቀው ለራሳችን ሳይሆን ለአጠቃላይ ሰው የግል ፍላጎታችንን ለማርካት እንዳልሆነ በሕይወታችን መመስከር አለብን።

ራክሜቶቭ በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን ፈተናዎች ፣ ማንኛውንም ስቃይ ፣ የአብዮታዊ ፍርዶችን ማሰቃየት እንኳን አንድ ጊዜ በእርጋታ በምስማር የታሸገ ስሜት ላይ ሲገጣጠም ፣ እና በደም የተጨማለቀ ፣ ሌሊቱን ሙሉ በዚህ መንገድ ያሳልፋል። "ፈተና. አስፈላጊ ነው ... - ራክሜቶቭ ይላል, - አስፈላጊ ከሆነ, አስፈላጊ ነው. አያለሁ, እችላለሁ."

የራክሜቶቭ ምስል በሩሲያ ውስጥ ብቅ ያለውን ሙያዊ አብዮተኛ አይነት ባህሪን በጣም ጉልህ የሆኑ ገጽታዎችን ይይዛል ፣ በማይፋቅ ፈቃዱ ለመዋጋት ፣ ከፍተኛ የሞራል ልዕልና ፣ ለሰዎች እና ለትውልድ አገሩ ወሰን የለሽ ታማኝነት ። “ምን ይደረግ?” ዙሪያ ብርቱ ህዝባዊ ትግል እና በቼርኒሼቭስኪ የተፈጠሩ "አዲስ ሰዎች" ምስሎች, በአብዮታዊ ልብ ወለድ ደራሲ ላይ የጠላቶች አስከፊ ጥቃቶች እና የደጋፊዎች እና አጋሮች ልባዊ ምስጋና የራክሜቶቭ ዓይነት የፖለቲካ ፍጡርን በግልፅ ያሳያሉ.

የዚህ ልብ ወለድ ግምት ማህበራዊ ወይም ፖለቲካዊ እሴቶችን እንደገና ለማጤን የታሰበ አይደለም። ሶሻሊዝም፣ ካፒታሊዝም፣ ኮሙኒዝም - ነጥቡ ይህ አይደለም። "ምን ለማድረግ?" - ለመላው ሰዎች ነፃነት ፍለጋ ልብ ወለድ እና ደራሲው በሶሻሊስት ስርዓት ውስጥ መንገዱን ብቻ ማየቱ አስፈላጊ አይደለም ። የሥራው ሥነ-ጽሑፋዊ ጠቀሜታ ትልቅ ነው, እና "ምን መደረግ አለበት?" በውስጣችን እንደ “ጋድፍሊ” ልቦለድ ምርጥ ምኞቶችን ያነቃናል፣ ምንም እንኳን የፖለቲካ ታሪኩ ከዛሬ ችግሮች የበለጠ የራቀ ቢሆንም።

ከፍተኛው የአገር ፍቅር ስሜት፣ ቼርኒሼቭስኪ እንዳወጀው፣ ለትውልድ አገሩ መልካም ፍላጎት ባለው ጥልቅ ስሜት እና ገደብ የለሽ ፍላጎት ላይ ነው። ይህ ህይወት ሰጭ ሃሳብ የታላቁን የዲሞክራሲ አብዮተኛ ህይወት እና ስራ አነሳስቷል። ቼርኒሼቭስኪ በሩሲያ ሕዝብ ታሪክ ታሪክ ይኮራ ነበር። በንቃት ህይወቱ መጀመሪያ ላይ እንኳን, ሩሲያ "ለአለም መንፈሳዊ ህይወት" የበኩሏን አስተዋፅኦ እንደምታደርግ በጋለ ስሜት ያምን ነበር.

ፑሽኪን, ለርሞንቶቭ, Gogol, Nekrasov, Shchedrin, L. ቶልስቶይ, Ostrovsky - የላቀ የሩሲያ ሳይንስ እና ባህል, የሩሲያ ድንቅ አርቲስቶች ታላቅ የፈጠራ ስኬቶች ኩራት ነበር. ቼርኒሼቭስኪ በሕጋዊ የአርበኝነት ኩራት ስለ ቤሊንስኪ ፣ ሄርዜን ፣ ዶብሮሊዩቦቭ ከፍ አድርገው ይናገሩ ነበር ፣ በእሱ ሰው ስለ ሩሲያ ተራማጅ ማህበራዊ እና ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ አዲስ እርምጃ ወስዶ የመጀመሪያ እና ገለልተኛ ሆነ።

ቼርኒሼቭስኪ በአባት አገሩ እና በህዝቡ የማይቆጠሩ ታሪካዊ እድሎች እና ጥንካሬዎች ያምን ነበር። ለሩሲያ, ለሩሲያ ህዝብ ፍቅር, ለሌሎች ህዝቦች ጥልቅ አክብሮት ካለው ስሜት ጋር ተጣምሯል. ብሔር ብሔረሰቦችን አለመግባባቶች፣ የብሔር ብሔረሰቦች እኩልነት እየተስፋፋና እየተደገፈ የአገዛዝ ሥርዓቱን ለማስጠበቅ መሆኑን በይፋ አስታውቋል። ቼርኒሼቭስኪ በንዴት የድል ጦርነቶችን አውግዟል። “ያ ጦርነት ምክንያታዊ እና ጠቃሚ ነው” ሲል ጽፏል፣ “በህዝቡ የሚካሄደው ድንበራቸውን ለመጠበቅ ነው።ማንኛውም ጦርነት በሌሎች ብሔሮች ላይ ድል ለማድረግ ወይም የበላይነትን ለማስፈን የሚደረግ ጦርነት ሥነ ምግባር የጎደለው እና ኢሰብአዊ ብቻ ሳይሆን አዎንታዊም ጥቅም የሌለው እና ጎጂ ነው ሰዎች ፣ ምንም ያህል በሚያስደንቅ ስኬቶች ቢታጀቡ ፣ ምንም ያህል ጠቃሚ ቢሆኑም ፣ ውጤቶቹ ሊመሩ ይችላሉ። ዘመናዊነት የእነዚህን ክብደት ቃላት ትክክለኛነት ያረጋግጣል።

Chernyshevsky ለእኛ ቅርብ እና ውድ ነው, ለሁሉም ቅርብ እና ተወዳጅ ነው ቅን ሰዎችምድር ለማንኛውም የጭቆና ዓይነት ባላቸው ከፍተኛ ጥላቻ። ለሰራተኛ ሰዎች የተሻለ የወደፊት ሁኔታ ላይ በእምነቱ ለእኛ ቅርብ እና ውድ ነው። በአስቸጋሪው የንጉሣዊው ዘመን የጨለማ ጊዜ ውስጥ ተዋግቶ፣ ከሽንፈት ምሬት ተረፈ። ነገር ግን ብሩህ የታሪካዊ ሥራ ዘመን ይመጣል የሚለውን ተስፋ ፈጽሞ አልተወውም። በሩሲያ እና በአውሮፓ ውስጥ የሚሰሩ ሰዎች ሕይወት በፊውዳል ካፒታሊስት ባርነት “እርጥብ እና ቀዝቃዛ ምሽት” ተሸፍኗል ብለዋል ። ነገር ግን፣ ለዕድገት መንስኤ ያደረ ምጡቅ አሳቢ፣ ልቡ አይጠፋም፣ “ለአዲስ ንጋት በልበ ሙሉነት ይጠብቃል እና በረጋ መንፈስ የሕብረ ከዋክብትን ቦታ እያየ፣ ጎህ ከመድረሱ በፊት ስንት ሰዓት እንደቀረው በትክክል ይቆጥራል። "

Chernyshevsky በጣም ጥሩ ሰው ነበር። በአብዮታዊ ዲሞክራሲ እና በሶሻሊዝም መንፈስ የታጀበው ፍልስፍናዊ ፍቅረ ንዋይ፣ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሀሳቡ ስለ "ተራማጅ የታሪክ ሂደት" አጠቃላይ ህጎች ትክክለኛ ግንዛቤ እንዲይዝ አድርጓል።

ቼርኒሼቭስኪ ሊረዱት በሚችሉ ታሪካዊ ገደቦች ምክንያት እነዚህን አጠቃላይ ህጎች ሙሉ በሙሉ ለመረዳት አልቻለም። ነገር ግን አዲሱ ወደ ሕይወት መግባቱን በሚገባ ተመልክቷል, እናም ከሟች የሕብረተሰብ ኃይሎች ከፍተኛ ተቃውሞ ጋር. ህይወቱን ለአብዮታዊ ተጋድሎ የሰጠው በሰራው ህዝብ ታሪካዊ ህይወት ላይ የበላይነትን ለማግኘት ብቻውን ተጠቃሚ እና ሶሻሊስት የሚባል መሳሪያ ነው።

የቼርኒሼቭስኪ አብዮታዊ ሀሳቦች በብዙ የማህበራዊ ሳይንስ እና ስነ-ጥበባት ዘርፎች የተገለጹት በሩሲያ እና የአለም ባህል እድገት ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ በጣም ትልቅ ነበር። የሃሳቦቹ ተፅእኖ የፔሮቭ, ሱሪኮቭ, ሪፒን, ሙሶርጅስኪ, ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ, ቦሮዲን እና ሌሎች በርካታ የሩሲያ እውነተኛ ጥበብ ተወካዮች, የህይወት እውነትን እና እውነተኛ ዜግነትን በሥዕል እና በሙዚቃ ውስጥ ከሁሉም በላይ ከፍ አድርገው ይመለከቱታል. የቼርኒሼቭስኪ አብዮታዊ አስተሳሰብ ተፅእኖ በወንድማማች ህዝቦች መካከል በጣም ጥሩ ችሎታ ባላቸው የባህል ሰዎች - ታራስ ሼቭቼንኮ ፣ ኢቫን ፍራንኮ ፣ ሚካኤል ናልባንዲያን አጋጥሟቸዋል። አቃቂ ጼሬቴሊ፣ አባይ ኩናንቤቭ፣ ሚርዛ ፋታሊ አኩንዶቭ፣ ኮስታ ኸታጉሮቭ እና ሌሎችም። በአንድነት ጉዳይ፣ በታሪካዊ ውጤቶቹ ታላቅ፣ ብሔራዊ ባህሎችበሩሲያ ህዝብ የላቀ ባህል ዙሪያ የቼርኒሼቭስኪ ሚና በጣም ጠቃሚ እና ፍሬያማ ከሆኑት መካከል አንዱ ነበር።

በዚህ ሥራ ላይ ሌሎች ጽሑፎች

"ያለ ለጋስ ሀሳቦች የሰው ልጅ መኖር አይችልም." F. M. Dostoevsky. (እንደ አንዱ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ስራዎች - N.G. Chernyshevsky. "ምን ማድረግ?".) "ታላላቅ እውነቶች በጣም ቀላል ናቸው" L.N. Tolstoy (ከሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ስራዎች በአንዱ ላይ የተመሰረተ - ኤንጂ ቼርኒሼቭስኪ "ምን ማድረግ?") "አዲስ ሰዎች" በ G. N. Chernyshevsky ልብ ወለድ ውስጥ "ምን መደረግ አለበት?" አዲስ ሰዎች" በ N.G. Chernyshevsky ልብ ወለድ ውስጥ "ምን ማድረግ? "አዲስ ሰዎች" Chernyshevsky ልዩ ሰው Rakhmetov ባለጌ ሰዎች" በ N.G. Chernyshevsky ልብ ወለድ ውስጥ "ምን ማድረግ? "ምክንያታዊ egoists" N.G. Chernyshevsky የወደፊቱ ብሩህ እና የሚያምር ነው (በ N.G. Chernyshevsky ልብ ወለድ ላይ የተመሠረተ "ምን መደረግ አለበት?") የልቦለዱ ዘውግ እና ርዕዮተ ዓለም አመጣጥ በ N. Chernyshevsky "ምን ማድረግ?" N.G. Chernyshevsky "ምን መደረግ አለበት?" በሚለው ልብ ወለድ ርዕስ ላይ ለቀረበው ጥያቄ እንዴት ይመልሳል? ስለ ልብ ወለድ የኔ አስተያየት በ N.G. Chernyshevsky "ምን መደረግ አለበት?" NG Chernyshevsky "ምን ማድረግ?" አዲስ ሰዎች ("ምን መደረግ አለበት?" በሚለው ልብ ወለድ ላይ በመመስረት) አዲስ ሰዎች በ "ምን ማድረግ?"የራክሜቶቭ ምስል በ N.G. Chernyshevsky ልብ ወለድ ውስጥ የራክሜቶቭ ምስል "ምን መደረግ አለበት?" ከራክሜቶቭ እስከ ፓቬል ቭላሶቭ በ N.G. Chernyshevsky ልብ ወለድ ውስጥ ያለው የፍቅር ችግር "ምን መደረግ አለበት?" በ N.G. Chernyshevsky ልብ ወለድ ውስጥ የደስታ ችግር "ምን ማድረግ?" ራክሜቶቭ የ N. Chernyshevsky ልቦለድ "ልዩ" ጀግና ነው ምን መደረግ አለበት? ራክሜቶቭ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ጀግኖች መካከል ራክሜቶቭ እና ወደ ብሩህ የወደፊት መንገድ (N.G. Chernyshevsky's novel "ምን ማድረግ") ራክሜቶቭ እንደ “ልዩ ሰው” በ N.G. Chernyshevsky ልብ ወለድ ውስጥ “ምን መደረግ አለበት?” የደራሲውን ፍላጎት በመግለጥ የቬራ ፓቭሎቭና ህልም ሚና ስለ ሰው ግንኙነት በ N.G. Chernyshevsky "ምን ማድረግ እንዳለበት" ልብ ወለድ የቬራ ፓቭሎቭና ህልሞች (በ N.G. Chernyshevsky ልብ ወለድ ላይ የተመሠረተ "ምን ማድረግ?") በ N.G. Chernyshevsky ልብ ወለድ ውስጥ የጉልበት ጭብጥ "ምን መደረግ አለበት?" በ G. N. Chernyshevsky ልብ ወለድ ውስጥ "ምክንያታዊ ኢጎዝም" ጽንሰ-ሐሳብ "ምን መደረግ አለበት?" በ N.G. Chernyshevsky ልብ ወለድ ውስጥ የፍልስፍና እይታዎች "ምን መደረግ አለበት?" የልቦለዱ ጥበባዊ አመጣጥ "ምን መደረግ አለበት?" የስነ-ጥበባት ባህሪያት እና የአጻጻፍ አመጣጥ በ N. Chernyshevsky "ምን መደረግ አለበት?" በ N.G. Chernyshevsky ልብ ወለድ ውስጥ የዩቶፒያ ገፅታዎች "ምን መደረግ አለበት?" "ልዩ" ሰው መሆን ምን ማለት ነው? (በ N.G. Chernyshevsky ልብ ወለድ "ምን መደረግ አለበት?") የአሌክሳንደር II የግዛት ዘመን እና የ "አዲስ ሰዎች" ብቅ ማለት በ N. Chernyshevsky ልብ ወለድ ውስጥ የተገለጸው "ምን መደረግ አለበት?" በርዕሱ ላይ ላለው ጥያቄ የጸሐፊው መልስ በልብ ወለድ ውስጥ የምስሎች ስርዓት "ምን ማድረግ" ልብ ወለድ "ምን ማድረግ?" በ Rakhmetov ምስል ምሳሌ ላይ የስነ-ጽሑፋዊ ገጸ-ባህሪያት ዝግመተ ለውጥ ትንተና ሮማን ቼርኒሼቭስኪ "ምን ማድረግ" የቼርኒሼቭስኪ ልብ ወለድ ጥንቅር "ምን መደረግ አለበት?" የልቦለዱ ዋና ጭብጥ "ምን ማድረግ?" የልብ ወለድ የፈጠራ ታሪክ "ምን መደረግ አለበት?" ቬራ ፓቭሎቭና እና ፈረንሳዊቷ ጁሊ በልብ ወለድ ውስጥ ምን መደረግ አለበት? የልቦለዱ ዘውግ እና ርዕዮተ ዓለም አመጣጥ በ N.G. Chernyshevsky "ምን ማድረግ?" በልቦለዱ ውስጥ ለሴት ያለው አዲስ አመለካከት ምን መደረግ አለበት? ልብ ወለድ "ምን ይደረግ?" የዓላማ ዝግመተ ለውጥ። የዘውግ ችግር የ Mertsalov Alexei Petrovich ምስል ባህሪያት ስለ ሰው ግንኙነት “ምን መደረግ አለበት?” የሚለው ልብ ወለድ ምን መልስ ይሰጣል? "እውነተኛ ቆሻሻ". ይህንን ቃል በመጠቀም Chernyshevsky ምን ማለት ነው? ቼርኒሼቭስኪ ኒኮላይ ጋቭሪሎቪች ፣ ፕሮስ ጸሐፊ ፣ ፈላስፋ በኒኮላይ ቼርኒሼቭስኪ በልብ ወለድ ውስጥ የዩቶፒያ ባህሪዎች "ምን መደረግ አለበት?" የራክሜቶቭ ምስል በ N.G. ቼርኒሼቭስኪ "ምን ማድረግ ይሻላል?" የ“አዲሶቹ ሰዎች” ሥነ ምግባራዊ እሳቤዎች ከእኔ ጋር ምን ያህል ቅርብ ናቸው (በቼርኒሼቭስኪ ልቦለድ ላይ ምን መደረግ አለበት?) ራክሜቶቭ "ልዩ ሰው", "ከፍተኛ ተፈጥሮ", "የሌላ ዝርያ" ሰው. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky ራክሜቶቭ እና አዲስ ሰዎች በልብ ወለድ ውስጥ "ምን መደረግ አለበት?" በ Rakhmetov ምስል ውስጥ ምን ይማርከኛል የልብ ወለድ ጀግና "ምን ማድረግ?" ራክሜቶቭ በ N.G. Chernyshevsky ውስጥ ተጨባጭ ልብ ወለድ "ምን መደረግ አለበት?" Kirsanov እና Vera Pavlovna በልብ ወለድ "ምን ማድረግ?" በልብ ወለድ ውስጥ የማሪያ አሌክሴቭና ምስል ባህሪይ "ምን መደረግ አለበት?" የሩሲያ ዩቶፒያን ሶሻሊዝም በቼርኒሼቭስኪ ልቦለድ ውስጥ ምን መደረግ አለበት?