ሶፊያ ለሌሎች ገፀ ባህሪያት ያላት አመለካከት ያልበሰለ ነው። ድርሰት "የሶፊያ ባህሪያት በ "ትንሽ" አስቂኝ"8

ርዕስ አልባ

ንግግርእና የግልየጀግኖች ባህሪያትኮሜዲ

ዲ.አይ. ፎንቪዚን "ትንሹ"

በቅርብ ጊዜ የተነበበው አስቂኝ የዲ.አይ. የፎንቪዚን "ትንሹ" የሚለውን ጥያቄ እንዳስብ አድርጎኛል: "የአንድን ሰው ባህሪ, የሥነ ምግባር መርሆቹን በስም እና በንግግር ብቻ መለየት ይቻላልን; ስሟም ሆነ የተናገራቸው ቃላት በባሕርይዋ ውስጥ የተገናኙ ናቸው ወይ? በዚህ ርዕስ ላይ ምርምር እናድርግ.

በመጀመሪያ ደረጃ፣ ሀ ሁለተኛው የዋና ገፀ ባህሪያቱን ስም በትክክል ይመርጣል። ይህ እውነታ ለጸሐፊው "ተግዳሮት" ለመስጠት ካለው ፍላጎት ጋር ብቻ ሊወሰድ አይችልም.ቪ ለጀግኖች የሚስቡ እና የማይረሱ ስሞች. ይልቁንም ፎንቪዚን ከጨዋታው የሚቀበለውን ስሜት ለማሳደግ በዚህ መንገድ እየሞከረ እንደሆነ መገመት አለበት።የሰዎች ነፍሳት ጥልቅ አዋቂ ፣ ፎንቪዚን የጀግኖች ስሞች ተራው ሰው ብዙውን ጊዜ ትኩረት የሚሰጣቸው መሆናቸውን ይገነዘባል።. ስለዚህ፣ በጣም ጥሩ ሳቲስት፣ ደራሲው መጀመሪያ ላይ አንባቢውን በአስቂኝ ስሜት ውስጥ ያስቀምጣል።አሁን ወደ ኮሜዲው እራሱ እንቅረብ።

ስለዚህ የጀግኖቹ ስም፡-

ሚትሮፋን. በወንድ ስሞች ማውጫ መሠረት - የግሪክ አመጣጥ ስም, ከላቲን የተተረጎመለማለት ነው "በእናት ተገለጠ" ስሙ ሊገለጽ እንደሚችል መታሰብ አለበት።እንዴት « ሲሲ», እነዚያ። ሰው፣ ሁሉም ነገር ይቻላልበእናትነት የተያዘ ፣ አፍቃሪ እና አክባሪእሷን ከአባቷ የበለጠ። ይህ ስም የተሻለ ሊሆን አልቻለምተፈጥሮን በሙሉ ያስተላልፋልጀግና.

ስለ ምን የንግግር ባህሪያት, ከዚያም በቃላት ሚትሮፋን በግልጽ ይታያልበትክክል ለእናትህ ፍቅር ።እናቱን ለማድመቅ በሚቻለው መንገድ ሁሉ ይሞክራል።የሚገኝበት ማህበረሰብ, እና ህዝቡ ቅርብ ከሆነ ምንም አይደለምእሱ ተከቧል ወይም እንግዳ ነው። ያለ ጥርጥር እንዲሁም የጀግናውን ባህሪ ለተለያዩ የሳይንስ ዓይነቶች እና በአጠቃላይ መማር አለመቻልን ማጉላት አለበት። ምናልባት ለዚህ ነው ኮሜዲው ከታተመ በኋላ ሚትሮፋን የሚለው ስም በውስጣዊው ዓለም ውስጥ ጠባብ እና ቀላል የሆኑትን ሰዎች የሚያመለክት የተለመደ ስም ሆኗል.ከጽሑፉ እንመልከተው፡-

ሚትሮፋን. ይሄ? ቅጽል.

ፕራቭዲን ለምን?

ሚትሮፋን. ምክንያቱም ከቦታው ጋር ተያይዟል. እዚያ በፖሊው ቁም ሳጥን አጠገብ

ሳምንት በሩ ገና አልተሰቀለም: ስለዚህ ለአሁን ያ ስም ነው.

ወይም እዚህ፣ እንደገና፡-

ሚትሮፋን (ለስላሳ). ስለዚህ አዘንኩኝ።

ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ (በብስጭት)። ማን, Mitrofanushka?

ሚትሮፋን. አንቺ እናት፡ በጣም ደክሞሻል አባትሽን እየደበደብሽ ነው።

ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ. ከበቡኝ, ውድ ጓደኛዬ! እነሆ ልጄ አንዱ የኔ

ማጽናኛ.

ሶፊያ. ልክ እንደ ሚትሮፋን, ስሙ ጥንታዊ የግሪክ ሥሮች አሉት. "ጥበብ" ማለት ነው። እንዲሁም ደራሲው ይህንን ስም ለጀግናዋ እንደሰጠው መገመት እንችላለን ፣ ከስሙ አጭር ቅጽ ጋር በተያያዘ - ሶንያ። ሶንያ የሚለው ስም በሰፊው ከእንቅልፍ ጥራት ጋር የተያያዘ ነው። በአስቂኙ ውስጥ, ሶፊያ ገና ተፈጥሮዋን, ባህሪዋን ያላሳየች ወጣት ልጅ ነች, ከልጅነቷ በኋላ ሙሉ በሙሉ "አልነቃም". ወደፊት ምን እንደሚመስል አናውቅም። የስታሮዶምን, የአጎቷን ባህሪያት ትቀበላለች, ወይንስ እንደ ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ ፍጹም ተቃራኒ ትሆናለች.

የሶፊያ ንግግር እንደሚያሳየው ጀግናዋ ጨዋ፣ የምትወደው እና ለአጎቷ አመስጋኝ ነች። አንድን ሰው ለመንቀፍ፣ ለመናደድ ወይም ለመጥላት ራሷን በፍጹም አትፈቅድም። ሶፊያ በጣም ጣፋጭ ነች ፣ ንግግሯ የእያንዳንዱን በደንብ ያዳበረች ሴት ልጅ የልስላሴ ባህሪን ያሳያል። አንድ ሐረግ ብቻ፡-

« አሁን ጥሩ ዜና ደረሰኝ። አጎቴ ፣ ስለማን ብዙ እንደ አባቴ የምወደውና የማከብረው ለረጅም ጊዜ ምንም አናውቅም። በእነዚህ ቀናት ወደ ሞስኮ መጣሁ » ,

የዚህን አጠቃላይ ይዘት ይገልጥልናል።ቆንጆ ልጃገረድ.

ሚሎ ስሙ የመጣው ከምዕራባውያን ቋንቋዎች ነው። ውድ ፣ ተወዳጅ። ሶፊያ ሚሎን ስለምትወደው ፎንቪዚን ለጀግናው ስም የሰጠው በአጋጣሚ አይደለም ብሎ መከራከር ይችላል። ንግግሮቹ በጣም ጣፋጭ ስለሆኑ ደራሲው በሚሎ እና ሐብሐብ (ሜሎን (እንግሊዝኛ) - ሐብሐብ መካከል አንድ ዓይነት ግንኙነት እንደነበረው ምንም እንኳን ጥሩ ባይሆንም ዕድሉን መቀነስ የለበትም።

በሚሎ የንግግር ዘይቤ ላይ በመመስረት ፣ ጀግናው ደግ ፣ ርህሩህ ፣ ደፋር ሰው መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል።

"የልቤን ሚስጥር እነግራችኋለሁ ውድ ወዳጄ! በፍቅር ውስጥ ነኝ እናም በመወደድ ደስታ አለኝ። ከስድስት ወራት በላይ በዓለም ላይ ካሉት ነገሮች ሁሉ የበለጠ ከሚወደኝ ሰው ተለይቼ ነበር፣ እና ከሁሉም በላይ የሚያሳዝነኝ ግን በዚህ ጊዜ ሁሉ ስለሷ ምንም እንዳልሰማሁ... ምናልባት አሁን ገብታለች። ወላጅ አልባነቷን ተጠቅመው እሷን በአምባገነንነት ያቆዩዋት አንዳንድ የግል ፍላጎት ያላቸው ሰዎች እጅ። ከዚህ አንድ ሀሳብ ከራሴ ጎን ነኝ »

ስለ የታችኛው ክፍል አንድ ሐረግ ብቻ ነው, ግን እንዴትበማለት ይገልጻል ሁሉም ሚሎን ለሶፊያ ያለው ስሜት.

ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ እና ሚስተር ፕሮስታኮቭ የሚትሮፋን ወላጆች ናቸው። ስማቸው ስለ አንድ በጣም አስፈላጊ ጥራት ይናገራል - ቀላልነት. የዚህን ቀላልነት ዓይነት በተመለከተ፣ በመጀመሪያ አንድ ሰው መንፈሳዊ ቅለትን መገመት እንዳለበት ግልጽ ነው። ይህም ደግሞ ድሆችን ያመለክታል መንፈሳዊ ዓለምጀግኖች ። የእነዚህ ሀሳቦች ማረጋገጫ ማግኘት ይቻላል? ያለምንም ጥርጥር, ግን በመጀመሪያ ስለ ሚትሮፋን እናት ጥቂት ቃላትን እንበል. ፕሮስታኮቫ የመጣው ስኮቲኒን ከሚባል መኳንንት ቤተሰብ ነው። አባቷ አላዋቂ ነበር, ለዚህም ነው እሷ እና ወንድሟ (ስኮቲኒን) አላዋቂዎች ናቸው. ፕሮስታኮቫ በጣም ጎበዝ ሰው ነው, በሁሉም ቦታ ጥቅምን ይፈልጋል. የእሷ አጠቃላይ ይዘት በአያት ስሟ ውስጥ ተንፀባርቋል። አባቷ ወይም አያቷ የመኳንንት ማዕረግ ያገኙት በውርስ ሳይሆን በአገልግሎት ርዝማኔ ወይም በሌላ መንገድ እንደሆነ መገመት ይቻላል። የዚህ ግምት ትክክለኛነት የሚረጋገጠው በልጅነት ውስጥ የተተከለው ፍጹም ሥነ ምግባር የጎደለው በመሆኑ ነው፡ ምናልባት ያደገችው መኳንንቱ ያልለመዱ ሰዎች ነበሩና ተገቢውን የተከበረ ትምህርትና አስተዳደግ ሊሰጧት አልቻሉም።

የፕሮስታኮቫ ንግግር በጣም የመጀመሪያ እና አስደሳች ነው። ባሏን በደግነት እና በአክብሮት ለመናገር እራሷን በፍጹም አትፈቅድም, ነገር ግን ልጇን በአክብሮት እና በፍቅር ታስተናግዳለች, ሁሉም በጸጥታ ብቻ ይቀናሉ. እሷ ራሷ በአንድ ወቅት ስኮቲኒና ስለነበረች ይመስላል ብዙ ጊዜ አገልጋዮቹን ጨካኞች ትጥራለች።

ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ (ትሪሽኬ)። እና አንተ ጨካኝ ፣ ቀረብ። አልተናገርክም።

እልሃለሁ፣ አንተ ሌባ ጽዋ፣ ካፍታህን የበለጠ እንድታሰፋ። ልጅ ፣ መጀመሪያ ፣

ማደግ ፣ ሌላ ፣ ጠባብ ካፍታን ያለ ስስ ግንባታ።

ንገረኝ ደደብ፣ ሰበብህ ምንድን ነው?

ፕሮስታኮቭ ከባለቤቱ ጋር ፍጹም ተቃራኒ ነው. ፕሮስታኮቭ በሁሉም ነገር ሚስቱን ያስደስታታል እና የራሱ የሆነ ቃል የለውም. ሰው ብሎ መጥራት በጣም ከባድ ነው, ይልቁንም ግለሰብ.

ፕሮስታኮቭ. አዎ፣ እናቴ፣ ላንቺ እንደዚህ ይመስል ነበር ብዬ አሰብኩ።

ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ. እራስህ እውር ነህ?

ፕሮስታኮቭ. በዓይንህ ፣ የእኔ ምንም ነገር አያይም።

ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ. እግዚአብሔር የሰጠኝ እንደዚህ አይነት hubby ነው: አይረዳውም

ሰፊ እና ጠባብ የሆነውን ለራስዎ ይወቁ።

የሚከተሉት ገፀ-ባህሪያት፡- ስታሮዶም፣ ፕራቭዲን፣ ስኮቲኒን፣ ኩቲኪን፣ ቲሲፊርኪን እና ቭራልማን ገፀ ባህሪያቱን ከንግግራቸው ባህሪ በላይ የሚያሳዩ ተዛማጅ “የሚናገሩ” ስሞች አሏቸው።

ስታሮዶም የሶፊያ አጎት ነው። እሱ ሁል ጊዜ በአፍሪዝም ይናገራል። ለምሳሌ:

"ደረጃዎች ይጀምራል ፣ ቅንነት ይቆማል"

ወይም

"ያለ ነፍስ፣ በጣም አስተዋይ፣ ብልህ ሴት አሳዛኝ ፍጡር ነች።"

ይህም ህይወትን የሚያውቅ እና በህይወቱ ብዙ ያየ ጥበበኛ ሰው አድርጎ ይገልፃል።

ፕራቭዲን ኦፊሴላዊ ነው። የስታሮዶም አንድ የድሮ ጓደኛ, ምናልባትም በሁሉም ቦታ እውነትን ለማግኘት የሚሞክረው ለዚህ ነው፣ እውነትን ብቻ ይናገራልእና በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም ሰው በእውነት ውስጥ እንደሚሰራ ያምናል.

ፕራቭዲን ነገር ግን እነዚያ በፍርድ ቤት መንግስትን የሚያገለግሉ ብቁ ሰዎች...

ስኮቲኒን. ባላባት ባሪያውን በፈለገ ጊዜ ሊደበድበው አይችልምን?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - የሚትሮፋን አስተማሪዎች የሚባሉት. ለ ኡተይኪን ሴሚናር ነው።መዝገበ ቃላትን ያስተምራል። ለልጄ ቀላልነትእና kovs . Tsyfirkin ጡረታ የወጣ ሳጅን ነው።ያለ ተገቢ ትምህርት ሚትሮፋን ሂሳብ ያስተምራል።. Vralman - ጀርመንኛ, ኤስእና በእርግጥ አስተማሪ አድርገው እንደሚቀጥሩትሚትሮፋኑሽካ. በእውነቱ ፣ ቭራልማን ቀላል አሰልጣኝ ነው ፣ ግን ለዚህ ጀርመናዊ ነው!

ኩተይኪን እንዴት ያለ ሰይጣን ነው! ጠዋት ላይ ብዙም አትሳካም። እዚህ

ሁልጊዜ ጠዋት ይለመልማል እና ይጠፋል.

Tsyfirkin. ወንድማችንም እንደዚህ ለዘላለም ይኖራል። ነገሮችን አታድርጉ፣ ከነገሮች አትሽሹ።

የወንድማችን ችግር ነው፣ ምግቡ ምንኛ መጥፎ ነው፣ ልክ እንደ ዛሬ እዚህ ለምሳ

አቅርቦቶች አልነበሩም ...

በተመሳሳይ ጊዜ, ሙሉው ሶስት(ኩተይኪን ፣ ቲፊርኪን ፣ ቭራልማን) እሷ በፕሮስታኮቭስ ቤት ውስጥ በትክክል ተቀምጣለች ፣ ምንም እንኳን አልፎ አልፎ አለመግባባቶች እና አለመግባባቶች በመካከላቸው ቢነሱም።

Tsyfirkin. ክብርንም እንሰጣቸዋለን። ሰሌዳውን እጨርሳለሁ ...

ኩተይኪን እና እኔ የሰዓታት መጽሐፍ ነኝ።

ቭራልማን እመቤቴ ላይ ፕራንክ ልጫወት ነው።

ኤሬሜቭና - ሚትሮፋን ሞግዚት ፣ ቀላል ሩሲያዊ ሴት ፣ አፍቃሪየእሱ ተማሪእንደ ራሷ ልጅ እና ሁል ጊዜ እሱን ለመከላከል ዝግጁ ነች።

ሚትሮፋን. እማማ! ከለከልኝ።

ኤሬሜቭና (ሚትሮፋንን በመከለል ፣ በመናደድ እና እጆቿን በማንሳት)። እሞታለሁ

በቦታው ላይ, ነገር ግን ልጁን አሳልፌ አልሰጥም. ተገለጡ፣ ጌታዬ፣ በደግነት ተገኝ። አይ

እነዚያን እሾህ እከክታቸዋለሁ.

በአጠቃላይ 13 ጀግኖች 13 የተለያዩ ስሞች ፣ 13 የተለያዩ ምስሎች . ግን ሁሉም የሚያመሳስላቸው ነገር ነው።ዲ.አይ. ፎንቪዚን ከገጸ ባህሪያቸው ጋር ተመሳሳይ ስሞችን ሰጣቸው, ይህም እንደገና አጽንዖት ይሰጣል የደራሲው ችሎታ. የገጸ ባህሪያቱ ስም የስራው ድምቀት ይሆናል።እና አሁን ወደ መደምደሚያው ደርሰናል ያ ስም እና ባህሪበስራው ውስጥ ጀግኖችበማይታወቅ ሁኔታ እርስ በርስ የተያያዙ.ምን ያህል ምክንያታዊ ነበር (ለቁምፊዎቹ እንደዚህ ያሉ ስሞችን መስጠት)? እኔ በግሌ እነዚህን ስሞች በማስታወስ ምናልባትም በቀሪው ሕይወቴ ድራማውን አንብቤ ሳልጨርስ ይህ የደራሲው ትክክለኛ እርምጃ ይመስለኛል።

ርዕስ የሌለው ንግግር እና የአስቂኝ ጀግኖች ስም ባህሪያት D.I. ፎንቪዚን “Undergrown” በቅርቡ የተነበበ አስቂኝ በዲ. የፎንቪዚን "ትንሹ" የሚለውን ጥያቄ እንዳስብ አድርጎኛል: "ገጸ ባህሪውን በስም እና በንግግር ብቻ መለየት ይቻላል?

በፎንቪዚን አስቂኝ "ትንሹ" ውስጥ ብዙ ገላጭ ገጸ-ባህሪያት አሉ. የገጸ ባህሪያቱ ልዩነት ቢኖርም ተውኔቱ በሁለት ጀግኖች ይመራል - ማይትሮፋን እና ሙሉ ተቃራኒው ሶፊያ።

ሶፊያ ብቸኛው አዎንታዊ ሴት ባህሪ ናት, ይህም ፎንቪዚን ያሰበውን ተስማሚ የሴት አስተዳደግ ምስል የያዘችው እሷ እንደሆነች ይጠቁማል. ከ Mitrofan ጋር ሲነጻጸር, የሶፊያ ባህሪያት በግልጽ ጎልተው ይታያሉ-የእውቀት ጥማት, መልካም ምግባር, ለሽማግሌዎች አክብሮት, ደግነት እና ልከኝነት. እንደ ደራሲው, ጥሩ ጠባይ ያለው ሴት ልጅ ሊኖራት የሚገባው እነዚህ ባህሪያት ናቸው.

የሶፊያ ዕጣ ፈንታ ብዙ እድሎችን አመጣላት። ያለ አባት አደገች እና ስታድግ እናቷን አጣች። በሳይቤሪያ ከነበረው አጎቷ ስታርዱም ለረጅም ጊዜ ምንም ዜና ስለሌለ በፕሮስታኮቭስ እንክብካቤ ስር መጣች። በግርማዊቷ ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ የሚመራው የፕሮስታኮቭ ቤተሰብ ለሶፊያ በጣም አስቸጋሪ ሕይወት ሰጥቷታል። ሶፊያ ቅን እና የጋራ ስሜት ካላት ወጣት ሚሎን ጋር ያላትን ግንኙነት በግድ አቆሙ። ያለማቋረጥ ይመለከቷታል፣ በአንድ ቁራሽ እንጀራ እየተነቀፉ እና በሁሉም ነገር ተገድባለች። ነገር ግን እንደዚህ አይነት ህክምና ቢደረግም, ሶፊያ በጭራሽ ቅሬታ አላቀረበችም እና ሁልጊዜ ፕሮስታኮቭስን በአክብሮት ትይዛለች.

ሶፊያም በታማኝነት ተለይታለች። የመረጠችውን ለስድስት ወራት ባታያትም ከእርሱም ዜና ባትደርሰውም ስሜቷን አልለወጠችም። በዚህ ጊዜ ሁሉ እሱን መውደዷን ቀጠለች። ስታርዱም በህይወት እንዳለ ብቻ ሳይሆን በሰሜንም ብዙ ሀብት እንዳገኘ ሲታወቅ ፣ ሶንያን ወራሽ ያደረገው ፣ ሁሉም ሰው ይረብሽ ጀመር። ሁለቱንም ስኮቲኒን እና ሚትሮፋንን እንድታገባ ለማስገደድ ሞከሩ ነገር ግን ስሜቷን መተው አልፈለገችም።

ሶፊያ በጣም የተማረች ልጃገረድ ሚና ከአንድ ጊዜ በላይ ትጫወታለች። ንግግሯ በጣም የተከበረ እና ብቃት ያለው ነው, እና ነፃ ጊዜዋን አስተማሪ ጽሑፎችን በማንበብ ማሳለፍ ትመርጣለች. የእህቱን ልጅ ከረጅም ጊዜ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ካገኘችው በኋላ፣ስታሮዱም በአስተዳደጓ እና በባህሪዋ ደስተኛ ነች። ሶፊያ በትክክል እንዳደገች እና እንዲያውም እሱ ራሱ ያገኛትን እንደመረጠ በደስታ ገልጿል።

ሶፊያ ሁለቱንም ሚትሮፋን እና ወይዘሮ ፕሮስታኮቫን ትቃወማለች። እሷ የሴት በጎነት መለኪያ ነች፣ የዚያን ዘመን መኳንንት ሴት ምሳሌ ነች። በእሱ ውስጥ ፎንቪዚን ለሴቶች ልጆች አስፈላጊ እና ቁልፍ አድርጎ የሚቆጥራቸውን ሁሉንም በጎነቶች አካቷል.

በፎንቪዚን ታሪክ ውስጥ ስለ ሶፊያ ድርሰት

ሶፊያ የስታርዱም ብቸኛ እና ተወዳጅ የእህት ልጅ ነች። በዛ ላይ ወላጆቿን በሞት ባጣች ጊዜ እሱ ደግሞ አሳዳጊዋ ነበር። ከከተማው በሚነሳበት ጊዜ ፕሮስታኮቭስ ልጅቷን ወደ ግዛታቸው ይወስዷታል. ግን ይህን የሚያደርጉት በደግነታቸው ሳይሆን ሶፊያ ያላትን ሁሉ ለመውሰድ ስለሚፈልጉ ብቻ ነው። ግን እቅዳቸው ለእሷ በጣም ግልፅ እና ቀላል ነው። ሶፊያ ወዲያውኑ ከፈተችው እና ሁሉንም ነገር በአስቂኝ እና በፈገግታ ተመለከተችው. ሶፊያ ብልህ እና ተንኮለኛ ልጃገረድ ናት ፣ ግን ከዚህ በተጨማሪ እሷም ብልህ እና ምክንያታዊ ነች።

ዋናው ገፀ ባህሪ ብዙ አስቂኝ እና መሳለቂያዎች ባሉበት በዚህ አስቂኝ ውስጥ ካሉት አዎንታዊ ገጸ-ባህሪያት አንዱ ነው. በተጨማሪም እሷ ሌሎችን ይስባል መልካም ነገሮችለራሳቸው እንደ ስታሮዶም ወይም ፕራቭዲን. ጀግናው በስሜታዊነት እና በማስተዋል ብቻ ሳይሆን በጥበብ እና በማስተዋል የማሰብ ችሎታም የተጎናጸፈ ብሩህ ምስል ነው።

በአስቂኝነቱ ውስጥ, የሶፊዩሽካ ባህሪ ሳይለወጥ ይቆያል: ሁልጊዜ ለሚሎን ታማኝ ነች, አጎቷን ስታሮዶምን ታከብራለች እና ፕራቭዲንን ታከብራለች. ልጅቷ ወዲያውኑ የመሬቱ ባለቤት ፕሮስታኮቫ ለእሷ ፍቅር እንዳለው ተረድታለች በመጀመሪያ ልጃገረዷን ከወንድሟ ስኮቲኒን ጋር ማግባት ፈለገች ፣ ግን ወዲያውኑ ከአጎቷ የበለፀገ ውርስ እንዳገኘች እንዳወቀች ፣ ልታገባት ወሰነች። ተወዳጅ ልጅ Mitrofanushka.

በዚህ ምክንያት ሶስት ሰዎች ለሴት ልጅ እጅ በአንድ ጊዜ አመለከቱ-ስኮቲኒን ፣ ሚትሮፋን እና ሚሎን ፣ ግን የኋለኛው ግን ሶፊያን ከልብ የወደደ እና ሊያገባት የፈለገ እንጂ ውርስዋን አልነበረም።

ስታሮዶም ሶፊያን ከማያውቀው ሰው ጋር ማግባት ሲፈልግ ወጣትእሷም አፈረች እና የሙሽራው ምርጫ በእሷ ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ትናገራለች. ስታሮዱም ከሴት ልጅ ጋር ተስማማች እና ወዲያውኑ ተረጋጋች, ሚሎን ብቻ እንደምትወድ እና እሱን ለማግባት እንዳቀደች ተናገረች.

ምንም እንኳን የሶፊያ አጎት በእድገቷ ውስጥ ብዙም ያልተሳተፈ ቢሆንም ፣ እነዚህ ሁለት ጀግኖች ብዙ ተመሳሳይ ባህሪዎች አሏቸው - ታማኝነት ፣ መኳንንት ፣ ቅንነት ፣ ደግነት እና መልካም ምግባር እና ሁለቱም በህይወት ላይ የራሳቸው አመለካከት ነበራቸው። ስታሮዱም ሶፊያ ወደ እውቀት እንደምትስብ እና በኋለኛው ህይወቷ ሊረዷት በሚችሉ መጽሃፎች ውስጥ የሞራል አቅጣጫዎችን ለማግኘት ያለማቋረጥ እየሞከረ እንደሆነ አይቷል።

ስለዚህ, ሶፊያ, እንደ ጀግና, ዋናውን ተግባር ትፈጽማለች ብለን መደምደም እንችላለን - የወይዘሮ ፕሮስታኮቫን እውነተኛ ባህሪ, አሉታዊ ጎኖቿን እና እንዲሁም ሁሉንም በጣም ለማሳየት ትረዳለች. ምርጥ ባሕርያትሰው - ብልህነት ፣ ታማኝነት ፣ ቅንነት ፣ መኳንንት ፣ ደግነት እና ሌሎች ብዙ ደራሲው ከፍ አድርገው ይመለከቱታል።

ብዙ አስደሳች ድርሰቶች

• የ Turgenev ታሪክ Khor እና Kalinich ትንተና

  "Khor and Kalinich" የተሰኘው ታሪክ "የአዳኝ ማስታወሻዎች" ተከታታይ ታሪኮች አካል ነው, እና በ I.S. Turgenev በጣም ታዋቂ ከሆኑት አንዱ ነው. በ 1847 የታተመው ከዚህ ታሪክ ጋር ነበር, መላው ዑደት የጀመረው.

• ልብ ወለድ ኦብሎሞቭ (ጎንቻሮቭ) የፍጥረት ታሪክ

  የኢቫን ጎንቻሮቭ ልቦለድ “ኦብሎሞቭ” ከስራዎቹ ጋር ተራ ታሪክ" እና "Precipice" ሦስትዮሽ ይመሰርታሉ። ደራሲው ሥራውን ከአሥር ዓመታት በላይ ፈጥሯል. "Oblomov" የተሰኘው ልብ ወለድ ረጅም የፍጥረት ታሪክ አለው.

• ቶልስቶይ ሌስኮቭን የወደፊቱን ጸሐፊ የጠራው ለምንድን ነው? (6ኛ ክፍል ድርሰት)

  ቶልስቶይ የሌስኮቭን ስራዎች አድንቆ ስለ እሱ አዎንታዊ በሆነ መልኩ ተናግሯል። ሆኖም ኒኮላይ ሴሜኖቪች የጦርነት እና የሰላም ፀሐፊን ዘይቤ መኮረጅ ስላልሆነ እንደዚህ ያሉ ግምገማዎችን እዳ አለበት።

• የቫሲሊዬቫ ልብ ወለድ ትንታኔ በዝርዝሩ ውስጥ አልተካተተም።

  ስለ ጦርነት እንደ ጠቃሚ እና በእውነት ጠቃሚ ነገር ማውራት አስቸጋሪ ነው. በእኔ አስተያየት, አንድ ሰው, ለራሱ ህይወት ተጠያቂ ከሆነ, በሰላም ሁኔታዎች እና እንዲያውም በተሻለ ሁኔታ ማደግ ይችላል

• የታሪኩ ጀግኖች ልጅ የካታዬቭ ክፍለ ጦር

ሶፊያ - ማዕከላዊ ተዋናይየጨዋታው ዋና ዋና ክስተቶች የሚሽከረከሩበት ጨዋታ-ያልተጠበቀ ውርስ ፣ የሴት ልጅ አጎት ገጽታ ፣ የአፈና እቅድ እና ሶስት አጋቾች እርስ በእርስ ይጣላሉ።

ጀግናዋ በደንብ የተማረች ናት, ያለወላጆች ቀደም ብለው ትተዋለች እና ትንሽ ውርሷን ለመያዝ በሚሞክሩት ፕሮስታኮቭስ ቤት ውስጥ ትገባለች. ሶፊያ ሚሎን የተባለች እጮኛ እንዳላት በማወቅ ፕሮስታኮቫ በመጨረሻ የሴት ልጅ ሀብት ላይ እጇን ለማግኘት ከወንድሟ ስኮቲኒን ጋር ሊያገባት እየሞከረ ነው።

የመሬቱ ባለቤት ሶፊያ ሀብታም ወራሽ መሆኗን ሲያውቅ ሚትሮፋን ለማግባት ወሰነች። ቀደም ሲል, ወላጅ አልባውን ለማከም ያለ ሥነ ሥርዓት, ፕሮስታኮቫ አሁን ደግ እና ጨዋ ነው. እቅዷ እውን እንዳልሆነ የተረዳው ባለ ርስቱ የጀግናዋን ​​አፈና እና አስገድዶ ጋብቻን አሴሯል። ሆኖም ስታሮዶም፣ ሚሎን እና ፕራቭዲን ይህንን ክህደት ለመከላከል ችለዋል።

የጀግናዋ ሥነ ምግባራዊ እሴቶች

ሶፊያ በግሪክ ጥበብ ማለት ነው። ልጃገረዷ የአእምሮ ጥበብ እና የልብ ስሜታዊነት አላት. በጨዋታው መጨረሻ ላይ ፕሮስታኮቫን ይቅር አለች እና ወደ እርሷ በፍጥነት ሄደች።

የፕሮስታኮቫ እና የስኮቲኒን ጥቃቶች ቢኖሩም ሶፊያ ለእጮኛዋ ታማኝ ነች። በተመሳሳይ ጊዜ ለእሷ ተስማሚ የሆነ ድግስ እንዳለ ሲናገር ለአጎቷ ፈቃድ ለመገዛት ዝግጁ ነች. እውነታው ግን አጎቷን ያለገደብ ታምነዋለች, ምክሩን እና ህጎችን እንድትከተል ትጠይቃለች.

ሶፊያ ስለ ህይወት እሴቶች ብዙ ትናገራለች። ለእርሷ ሕሊና እና ልብ በማይነጣጠሉ መልኩ የተሳሰሩ ናቸው - የአንዱ ሰላም በቀጥታ በሌላው እርካታ ላይ የተመሰረተ ነው, ለዚህም የበጎነት ህጎችን በጥብቅ መከተል አስፈላጊ ነው. ከምታከብራቸው ሰዎች ክብር ማግኘት ትፈልጋለች, እና ስለ ራሷ መጥፎ ሀሳቦችን ለመከላከል ትጥራለች. ለእሷም አስፈላጊው ሀብትን በታማኝነት የማግኘት ፅንሰ-ሀሳብ እና ከክቡር ቤተሰብ መወለድ ሰውን ክቡር አያደርገውም የሚል እምነት ነው።

የደራሲው ተስማሚ ሴት

በሶፊያ ምስል, ልከኛ እና ጥሩ ምግባር ያለው, D.I. ፎንቪዚን የሴቶችን ተስማሚነት ገልጿል። መሰረታዊ መርህ የቤተሰብ ሕይወትለእሷ የስታሮዶም ቃላቶች የቤተሰቡ ራስ ምክንያትን የሚታዘዝ ባል መሆን እንዳለበት መመሪያ ይሆናሉ, እና ሚስት በሁሉም ነገር እርሱን መታዘዝ አለባት. ከዚያ በኋላ ብቻ ቤተሰቡ ጠንካራ እና ደስተኛ ይሆናል.

ፎንቪዚን የሶፊያን ምስል ሕያው እና ተንቀሳቃሽ ለማድረግ ይጥራል። ይህ በጀግናዋ በተራቀቀ ቋንቋ ውስጥ ተንፀባርቋል ፣ እሷ ለቀልድ እና በሰዎች መጠቀሚያ እንኳን እንግዳ አይደለችም - ፍቅረኛዋን በቀላሉ እንድትቀና ማድረግ ትችላለች።

ሶፊያ እና ሌሎች ጀግኖች

በስታሮዱም ያደገችው ሶፊያ በፕሮስታኮቫ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረውን ሚትሮፋኑሽካ በቀጥታ ትቃወማለች። የሶፊያ የማሰብ ችሎታ ከታችኛው የእድገት ሞኝነት ጋር የተገላቢጦሽ ነው። ልጃገረዷ በሁሉም ነገር በአጎቷ ላይ ትተማመናለች, ለእሷ ለሰጠችው ምክር አመስጋኝ ነች, እና ሚትሮፋን በህይወቷ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ በሆነው ጊዜ እናቱን ትተዋለች. ጀግናዋ ደግ ነች እና በዙሪያዋ ያሉትን ሰዎች ታማኝነት እና ጨዋነት ትመለከታለች ፣ ግን ሚትሮፋን ጨካኝ ነው ፣ ኃይል እና ሀብት ብቻ ትኩረቱን ይስባሉ።

ሶፊያ ፕሮስታኮቫን ትቃወማለች. የመሬቱ ባለቤት አንዲት ሴት ማንበብና መጻፍ መማር እንደሌለባት ያምናል, ለእሷ ጋብቻ ግቡን ለማሳካት እና የራሷን ደህንነት ለማግኘት ብቻ ነው. ለባሏ ምንም ደንታ የላትም, እንዲያውም ትደበድባለች. እና ለሶፊያ, ጋብቻ በመከባበር እና በጋራ መግባባት ላይ የተመሰረተ የፍቅር ልብ አንድነት ነው.

ሶፊያ- የስታርዱም የእህት ልጅ (የእህቱ ሴት ልጅ); የኤስ እናት የፕሮስታኮቭ ግጥሚያ እና አማች (እንደ ኤስ.) የፕሮስታኮቫ ነች። ሶፊያ በግሪክ "ጥበብ" ማለት ነው. ይሁን እንጂ የጀግናዋ ስም በአስቂኝነቱ ውስጥ ልዩ ትርጉምን ይቀበላል-የኤስ ጥበብ ምክንያታዊ አይደለም, ጥበብ አይደለም, ለማለት, የአዕምሮ, ነገር ግን የነፍስ, ልብ, ስሜት, ጥበብ ጥበብ አይደለም. በጎነት.

የ S. ምስል በእቅዱ መሃል ላይ ነው. በአንድ በኩል ኤስ ወላጅ አልባ ነች እና ፕሮስታኮቭስ አሳዳጊዋ ስታሮዱም በሌለበት በዚህ አጋጣሚ ተጠቅመውበታል (“እኛ ብቻዋን እንደቀረች አይተን ወደ መንደራችን ወሰዳት እና ርስቷን እንደ ርስት ተንከባከባት ነበር። የራሳችን” - መ. 1፣ yavl.V) የስታሮዶም ወደ ሞስኮ መምጣት ዜና በፕሮስታኮቫ ቤት ውስጥ እውነተኛ ሽብር ፈጥሯል ፣ እሱም አሁን ከኤስ ንብረት የሚገኘውን ገቢ መካፈል እንዳለባት ተረድታለች ። በሌላ በኩል ኤስ. ፍቅረኛ (ሚሎን) ፣ በጋብቻ እና በልብ እጇን ቃል የገባላት ፣ ሆኖም ፕሮስታኮቫ ወንድሟን ስኮቲኒን እንደ ባሏ አነበበች ። ከስታሮዱም ደብዳቤ ፕሮስታኮቫ እና ስኮቲኒን ኤስ የአጎቷ 10,000 ሩብልስ ወራሽ እንደሆነች ይማራሉ ። እና አሁን ሚትሮፋን በእናቱ ፕሮስታኮቫ እንድታገባ እየተበረታታ ነው።

ስኮቲኒን እና ሚትሮፋን ኤስን አይወዱም ፣ እና ኤስ አይወዳቸውም ፣ በሁለቱም ላይ በግልጽ ይንቃሉ እና ይስቃሉ። አወንታዊ ገፀ-ባህሪያት በኤስ. ድርጊቱ እየገፋ ሲሄድ የኤስ.ኤስ ጋብቻ ከ ሚሎን ጋር ይንኮታኮታል, እና የፕሮስታኮቫ ንብረት, በዚህ ታሪክ ሁሉ ምክንያት, በባለሥልጣናት ጠባቂነት ስር ይወድቃል.

በኮሜዲው ሁሉ የኤስ ባህሪ ሳይለወጥ ይቆያል፡ ለሚሎን ታማኝ ነች፣ ለስታሮዶም ልባዊ አክብሮት አላት እና ፕራቭዲንን ታከብራለች። ኤስ ብልህ ነች ፣ ወዲያውኑ ፕሮስታኮቫ “ከሥር-መሠረቱ የተወደደች ሆነች” እና እሷን “እና ሙሽራይቱን ለልጇ” (ዲ. 2 ፣ አፕ. II) “ያነበበች” እያሾፈች እንደሆነ አስተውላለች። በእሷ ስኮቲኒን እና ሚትሮፋን ሚሎን ከሚቀኑት) ፣ ስሜታዊ እና ደግ (ስታሮዱም ከሚሎን ጋር ትዳሯን ስትስማማ ደስታዋን ገልጻለች ፣ በደስታ ቅጽበት ፣ ፕሮስታኮቫን ለደረሰባት ጉዳት ይቅር ትላለች እና “የተናቀችውን ትራራለች። ቁጣ"). ኤስ ትምህርት የሰጧት ከታማኝ መኳንንት ነው (በፈረንሳይኛ ስለ ሴት ልጆች ትምህርት የፌኔሎንን ድርሰት ታነባለች)። ቀላል ስሜቷ ሰብአዊነት ነው፡ ክብር እና ሃብት በትጋት ሊደረስበት እንደሚገባ ታምናለች (D.2, Rev.V), የዋህነት እና ለሽማግሌዎች መታዘዝ ለሴት ልጅ ተገቢ ነው, ነገር ግን ፍቅሯን መከላከል እና መቻል አለባት. ሚሎን ገና ሳታውቅ ስታሮዶም ኤስን ከአንድ ወጣት ጋር ማግባት ስትፈልግ ኤስ “አፍራለች” እና የሙሽራው ምርጫ በልቧ ላይም የተመካ እንደሆነ ታምናለች። ስታሮዶም የኤስን አስተያየት አረጋግጣለች፣ እና ወዲያው ተረጋጋች፣ “ታዛዥነቷን” ተናገረች።

ፎንቪዚን ለኤስ ሕያው ባህሪያትን ለመስጠት ብዙ ጥረት አድርጓል። ለዚህም፣ አስደናቂ ጊዜዎችን ከስሜታዊነት ጋር በማጣመር የምዕራባዊ ሜሎድራማ ቴክኒኮችን ተጠቅሟል። ይሁን እንጂ እሱ ለትምህርት የበለጠ ፍላጎት ነበረው ቅን ሰውለመኳንንት ማዕረግ ብቁ። በወጣትነቷ ምክንያት ጀግናው ልምድ ያለው መሪ-አማካሪ ያስፈልጋታል። እሷ ወደ አዲስ ፣ ምናልባትም በጣም ሀላፊነት ወዳለው የህይወት ምዕራፍ እየገባች ነበር ፣ እና ፀሐፊው በዚህ አላለፈም። የኤስ ተፈጥሯዊ በጎነት አእምሮአዊ ገጽታን መቀበል ነበረበት። በሠርጉ ጫፍ ላይ, Starodum S. ምክርን ይሰጣል, ከይዘቱ ውስጥ እሱ (እና "ትንሹ" ደራሲ) የሴት ልጆችን እና የሴቶችን ትክክለኛ አስተዳደግ እንዴት እንደሚረዱ ግልጽ ይሆናል.
ከሁሉም በላይ ስታሮዶም የ "ብርሃን" ተጽእኖን ይፈራል, ይህም ከፈተናዎቹ ጋር ንጹህ, ንፁህ እና ጨዋ ነፍስን ሊያበላሽ ይችላል. ስለዚህ, "በአለም" ውስጥ, Starodum ይላል, የመጀመሪያው እርምጃ አስፈላጊ ነው, እራስዎን የመመስረት እና እራስዎን የመምከር ችሎታ. አጠቃላይ ደንብእንዲህ ይላል፡- ጓደኝነት ከሚገባቸው ጋር ማለትም ጓደኞችን ምረጥ። ኤስ. ልምድ የሌለው እና የአንዳንዶች ምርጫ የሌሎችን ቁጣ የሚያስከትል እንደሆነ ማብራሪያ ይጠይቃል። ስታሮዶም የሚያስተምሯት ከናቁሽ ሰዎች ክፉ መጠበቅ አያስፈልግም፤ ክፋት የሚመጣው ራሳቸው ንቀት ካላቸው ነገር ግን በባልንጀራቸው በጎነት ከሚቀኑ ሰዎች ነው። ኤስ እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች እንደ አዛኝ ይመለከቷቸዋል, ምክንያቱም እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ደስተኛ አይደሉም. ስታሮዶም ያስጠነቅቃል፡- ርኅራኄ ከክፉ በፊት መቆም የለበትም፣ በጎነትም የራሱን መንገድ መከተል አለበት። ኤስ "አሳዛኝ" ብሎ የሚጠራውን "ክፉውን" በማስተማር ጊዜ ማባከን አያስፈልግም, ምክንያቱም እያንዳንዱ ሰው, ህሊና ካለው, በራሱ ውስጥ በጎ ስሜቶችን የማንቃት ግዴታ አለበት. ትምህርቱን ከተረዳ በኋላ, S. ለክፉ ሰው የነፍሱን መሠረት በግልፅ እና በጥብቅ ማሳየት አስፈላጊ እንደሆነ ይደመድማል. ስታሮዶም አክሎ እንዲህ ያለው ሰው አእምሮ ቀጥተኛ አእምሮ አይደለም ማለትም ተንኮለኛ፣ ተንኮለኛ፣ ሐቀኝነት የጎደለው ነው። እውነተኛ ደስታ የሚመጣው ከበጎነት እና ቀጥተኛ ምክንያት ነው። ልክ እንደ ፕራቭዲን, ኤስ. ይሁን እንጂ ስታሮዱም ባላባቶች እና ሀብቶች ማዕረጎች እና ገንዘብ ብቻ ሳይሆኑ የአንድን ሰው ግዛት እና የሲቪል አቋም "ምልክቶች" በእሱ ላይ የሞራል ግዴታዎችን እንደሚጭኑ ገለጸላት. Starodum S. በእውነተኛ እና ምናባዊ, ውጫዊ ግርማ እና ውስጣዊ ክብር መካከል እንዲለይ ያስተምራል; እሱ የኢጎስቲክ ደስታ ተቃዋሚ ነው። እና ኤስ ትምህርቱን ይማራል. እሷም አንድ ሰው ብቻውን እንደማይኖር እርግጠኛ ናት, ሁሉም ሰው እርስ በርስ መተሳሰር አለበት. ግን ይህ ከሆነ ፣ ታዲያ ለምን ፣ S ያስባል ፣ እንዲህ ዓይነቱን ቀላል እውነት ለምን አያብራራም። ስታሮዶም በሚያስደንቅ ሐረግ መለሰ፡- “ጥሩ ባህሪ ለአእምሮ ቀጥተኛ ዋጋ ይሰጣል። ሐቀኛን ሰው “ፍጹም ታማኝ” የሚያደርገው ነፍስ፣ “አስተዋይ ልብ” ነው። በዚህ መንገድ, በጣም አስፈላጊው የትምህርት ፅንሰ-ሀሳቦች ለ S. (እውቀት, ክብር, ለአባት ሀገር አገልግሎት, የታማኝ ሰው አቀማመጥ, ጥሩ ባህሪ, ወዘተ) ተብራርተዋል. የስታርዶም ዘሮች ለም መሬት ላይ ይወድቃሉ, ምክንያቱም የመጀመርያው ጨዋ ኤስ "ውስጣዊ ስሜት" ተመሳሳይ ነገር ይነግሯታል.

ስለ መኳንንቱ እና ስለ አቀማመጦቹ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ Starodum ንግግሩን ወደ ሰውዬው ፣ ወደ ህይወቱ ግላዊ ጎን ፣ ወደ የቤተሰብ ምድጃ ይለውጠዋል። ከበጎነት መንገድ በመራቅ ባልና ሚስት እርስ በርሳቸው መዋደዳቸውን ያቆማሉ፣ እርስ በርስ ወዳጃዊ ፍቅር ይሰማቸዋል እና ህይወታቸውን ወደ ገሃነም ይለውጣሉ ፣ ቤት እና ልጆችን ይረሳሉ። Starodum S ደጋግሞ ያስታውሳል: "በጎነት ሁሉንም ነገር ይተካዋል, እና ምንም በጎነትን ሊተካ አይችልም"; በተመሳሳይ ጊዜ የጋብቻን ውስጣዊ ገጽታ አይረሳም: - "ልክ, ምናልባት, ለባልሽ ፍቅር አይኑሩ, ይህም እንደ ጓደኝነት ይሆናል. እንደ ፍቅር የሚሆን ወዳጅነት ይኑረው። በመጨረሻም ባል የአዕምሮ ጥንካሬን ይፈልጋል ("ጥንቃቄ") ሚስት በጎነት ያስፈልጋታል፣ ባል ምክንያታዊነትን ይታዘዛል፣ ሚስት ባሏን ታዛለች። የድሮ ደንቦች አዲስ ይዘት ያገኛሉ, እና የቤተሰብ ስምምነት መሰረት እንደገና ነፍስ እና ከእሱ የሚመነጨው "መልካም ባህሪ" ይሆናል. ስለዚህ ሐቀኛ ሰው - ወንድ ወይም ሴት - ማሳደግ ነፍስን ማብራትን ያካትታል።

የፎንቪዚን ሥራ "ትንሹ" የተፃፈው በካትሪን II የግዛት ዘመን ሲሆን በተለይም የወጣት ማህበራዊ ግንኙነቶች, አስተዳደግ እና ትምህርት ጉዳዮች በጣም አስፈላጊ ናቸው. በጨዋታው ውስጥ ደራሲው የዘመኑን ማህበረሰቦች አንገብጋቢ ችግሮች ከማንሳት በተጨማሪ የርዕዮተ ዓለም ጽንሰ-ሀሳብን በደማቅ ሁኔታ ይገልፃል ። የጋራ ምስሎች. ከእነዚህ ገፀ-ባህሪያት መካከል አንዷ ሶፊያ ነች። የፎንቪዚን "ትንሹ" በመጀመሪያ ደረጃ, የሚያበራ ክላሲክ አስቂኝ ነው ትምህርታዊ ሀሳቦችሰብአዊነት. በሶፊያ ምስል ውስጥ ደራሲው የእውቀት ዘመን የሩስያ ሴትን ፍጹም ምሳሌ አሳይቷል - የተማረ ፣ አስተዋይ ፣ አጭር ፣ ደግ እና ልከኛ። ልጅቷ ወላጆቿን ታከብራለች, አዛውንቶችን እና የበለጠ ስልጣን ያላቸውን ሰዎች በአክብሮት ይይዛቸዋል, እናም እውነተኛ የሥነ ምግባር መመሪያዎችን ለመቀበል ክፍት ነች.

በጨዋታው እቅድ መሰረት, ሶፊያ አስቸጋሪ ዕጣ ነበራት. ገና በለጋ ዕድሜዋ, የልጅቷ አባት ሞተ, እና በስራው ውስጥ ከተገለጹት ክስተቶች ግማሽ ዓመት በፊት እናቷ ሞተች. አጎቷ, Starodum, በሳይቤሪያ ውስጥ አገልግሎት ውስጥ ስለነበረ, ሶፊያ, ዕጣ ፈቃድ በማድረግ, ባለጌ, ጨካኝ እና ደደብ Prostakova እንክብካቤ ውስጥ ያበቃል. የመሬቱ ባለቤት ልጅቷን ሳታውቅ ከወንድሟ ስኮቲኒን ጋር ሊያገባት ነው. ይሁን እንጂ ስለ ሶፊያ ውርስ የሚናገረው ዜና የፕሮስታኮቫን እቅዶች በእጅጉ ይለውጣል - ሴትየዋ የእርሳቸውን ድርሻ ለመቀበል ዕድሜዋ ያልደረሰ ወንድ ልጇን ሚትሮፋንን ለመማረክ ወሰነች. የጋብቻ ታሪክ ቁንጮው በባለቤቱ ትእዛዝ የሶፊያ አፈና ሲሆን የሴት ልጅ ጋብቻ ጉዳይ አስቀድሞ ተወስኖ ነበር - ስታሮዶም የሶፊያን ምርጫ ሐቀኛ እና ደግ ሚሎን ለማግባት አፅድቋል ። ሆኖም ፣ የአስቂኙ መጨረሻ ለሴት ልጅ ደስተኛ ነው - ከምትወደው ሰው ጋር ትቀራለች።

ሶፊያ እና ሚትሮፋን

በ "ትንሹ" ውስጥ ማዕከላዊ ገጸ-ባህሪያት ሶፊያ እና ሚትሮፋን ናቸው. በተውኔቱ ውስጥ ሁለቱም ታናሽ ገፀ-ባህሪያት ከመሆናቸው እውነታ በተጨማሪ ጀግኖቹ በጨዋታው ውስጥ እንደ ፀረ-ፖዶስ ሆነው ይታያሉ። ሶፊያ እራሷን መንከባከብ ያለባት ወላጅ አልባ ልጅ ስትሆን ሚትሮፋን የተበላሸ የእማማ ልጅ ነው። ልጃገረዷ ለእውቀት ትጥራለች, የወደፊት ዕጣዋን በቁም ነገር ትወስዳለች, እንደ ሰው ታዳብራለች የራሱ አስተያየት, ወጣቱ ደካማ ፍላጎት ያለው, ደደብ, በሁሉም ነገር ፕሮስታኮቭን የሚታዘዝ እና የጨቅላ ባህሪ ነው.

በተውኔቱ ውስጥ ደራሲው እያንዳንዱን ገፀ ባህሪ የማሳደግ ጉዳይ ላይ ልዩ ትኩረት በመስጠት መልካም እና ትክክለኛ አስተዳደግ ለጠንካራ ገለልተኛ ስብዕና እድገት መሰረት መሆኑን አመልክቷል። በማዕቀፉ ውስጥ የሶፊያ እና ሚትሮፋንን ምስሎች ሲተነተን ይህ ግልጽ ይሆናል። ታሪክ. ልጃገረዷ ያደገችው በብሩህ ክቡር ቤተሰብ ውስጥ ነው, በጣም አስፈላጊዎቹ እሴቶች ለወላጆች አክብሮት እና ፍቅር, ጥሩ ባህሪ, ታማኝነት, ፍትህ እና ምህረት ለተቸገሩ ሰዎች ናቸው, ይህም የሶፊያን መልካም ተፈጥሮ መሰረት ያደረገ ነው. ሚትሮፋን በአሳዛኝ ፣ ጨካኝ ፣ አታላይ ፕሮስታኮቫ እና ደካማ ፍላጎት ያለው ፕሮስታኮቭ ሁሉንም አሉታዊ ባህሪዎች ከነሱ ወስዶ ነበር ያደገው። በአስቂኙ ውስጥ, ሶፊያ እንደ ንጽህና, ልክንነት, ውስጣዊ ውበት እና በጎነት ምልክት ሆኖ ያገለግላል. እሷ በትክክል ስታርዱም በመመሪያው ውስጥ የተናገረችው እና ደራሲው እራሱ የሚያደንቃቸውን አይነት ሰው ነች።

ሶፊያ እና ፕሮስታኮቫ

በ "ትንሹ" ውስጥ የሶፊያ ምስልም ከሁለተኛው ዋና ጋር ይቃረናል የሴት ምስልበፕሮስታኮቫ ይጫወታል። ልጃገረዷ እና ባለቤቷ በሴቶች በቤተሰብ እና በህብረተሰብ ውስጥ ስላላቸው ሚና ሁለት ተቃራኒ የሆኑ አመለካከቶችን ያሳያሉ። ፕሮስታኮቫ ባሏን አይወድም ወይም አያከብርም ፣ ሊነቅፈው አልፎ ተርፎም ሊመታ ይችላል - ለእሷ ሰርግ እራሱ በእሷ ውስጥ ትልቅ እርሻ የማግኘት እድል ነበር ። ለሶፊያ, ጋብቻ አስፈላጊ, አሳቢ እርምጃ ነው, እርስ በርስ የሚዋደዱ እና የሚከባበሩ, ሙሉ በሙሉ የተከናወኑ እና ተስማሚ ግለሰቦች የሁለት ሰዎች ጥምረት ነው. ልጅቷ ሚሎንን ለረጅም ጊዜ ትወዳለች ፣ ወጣቱ የትውልድ አገሩን ሲያገለግል ለእሱ ታማኝ ሆኖ ይቆያል ፣ ታማኝ እና ለእሱ ክፍት ነው። በትዳር ውስጥ, ለሶፊያ አስፈላጊ የሆነው ቁሳዊ ሀብት አይደለም, ነገር ግን ሞቅ ያለ ግንኙነት, ደህንነት እና መግባባት ነው.

ፕሮስታኮቫ ለረጅም ጊዜ ያለፈው “Domostroy” እሴቶች እና መሠረቶች ተሸካሚ ሆኖ ይሠራል ፣ በዚህ ደንብ መሠረት አንዲት ሴት መማር የማትፈልገው ፣ ከፍተኛ ጉዳዮችን ተረድታ እና ስለ ከባድ ጉዳዮች ማውራት አለባት ። በምትኩ ፣ እሷ ብቻ መሆን አለባት ። በዕለት ተዕለት የቤት ውስጥ እንቅስቃሴ ውስጥ መጨናነቅ ፣ የቤት ውስጥ ሥራን እና ልጆችን ማስተናገድ ። የሶፊያ ምስል ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ፈጠራ ነው, ምክንያቱም ሴቶች በህብረተሰብ ውስጥ ባለው ሚና ላይ አዲስ, ትምህርታዊ አመለካከቶችን ያካትታል. በስራው ውስጥ, እንደ እውነተኛ ጥበብ, ደግነት, ታማኝነት, ደግነት እና የሰዎች ሙቀት ተሸካሚ ሆና ትሰራለች. በአንባቢው ፊት የሚታየው ገበሬ ሴት ወይም አብሳይ ሳይሆን የራሷ አመለካከትና አስተያየት ያላት የተማረች ልጅ ነች። የንጽጽር ባህሪያትሶፊያ በ "ትንሹ" ውስጥ በግልፅ ፎንቪዚን በምስሉ ውስጥ የታደሰ ፣ የበራ ፣ የተዋሃደ የመገለጥ ስብዕና ያለውን ሀሳብ አሳይቷል።