Irina Piotrovskaya, manželka riaditeľa Ermitáže, jedného z najznámejších ruských manažérov, pracuje ako projektová riaditeľka v Módnom dome Tatyany Parfenovej. Rozprávali sme sa s ňou v piatok na záver dňa vo výrobnom priestore, ďaleko od minimalistických výkladov Domu módy. Kým sa rozprávali, Michail Borisovič dvakrát zavolal svojej manželke - na víkend bola naplánovaná dacha.
-- Irina Leonidovna, je ťažké byť manželkou symbolu Petrohradu, ktorého meno je nerozlučne späté s mestom aj jedným z najlepšie múzeá mier?
- Je to ťažké. Veľmi ťažké. Tento muž vyrastal v zvláštnom prostredí, od detstva sa pohyboval v určitom okruhu ľudí určitého zmýšľania a postavenia. Keďže bol len o niečo väčší ako stôl, pomáhal už svojmu otcovi - pracoval na archeologickej expedícii v Arménsku (Boris Piotrovsky - riaditeľ Ermitáže v rokoch 1964-1990 - pozn. red.). Už keď mal 18 rokov a študoval na fakulte orientalistiky, prekladal pre veľmi vysoké vládne delegácie. Vo všeobecnosti je ťažké merať sa vedľa neho.

Ako Michail Borisovič bojuje proti svojmu kultu osobnosti?
- Vôbec nebojuje: neexistuje žiadny kult. Možno preto, že je to skôr súkromná osoba. A jeho schopnosť ovládať sa nie je zámerným „och, prepáčte“, „nechajte ma prejsť“... Rovnako taktne sa správa ku každému. Hviezdy sú niektoré v televízii, iné doma, tretie, desiate. Piotrovskij je všade rovnaký.

A predsa je v Rusku ťažké vyhnúť sa kultu osobnosti pre tých, ktorí sa ocitli pri moci, alebo pre tých, ktorých slovo pre úrady veľa znamená.
- Myslím si, že veľa závisí od prostredia, v ktorom človek pracuje. Napríklad práve tento kult sa skôr vytvára pre Putina. S Putinom som pracoval 6 rokov. Začali sme spolu, keď robil nábor do výboru pre vonkajšie vzťahy. Najťažšie roky, keď chleba zostalo v meste len na 5 dní... Točili sme sa ako blázni. Som medzinárodný špecialista, vyštudoval som v Moskve finančné a ekonomické vzťahy, menové a finančné vzťahy so špecializáciou na arabské krajiny. Tu, v Petrohrade, neboli žiadni špecialisti na trhové vzťahy. Sám Putin verboval ľudí – bol tam silný, dobrý tím. Človeka vytvára jeho prostredie.

Zapája vás váš manžel do obchodných rozhodnutí?
- Doma sú si všetci rovní. Pomáham mu, ako sa len dá. Čo sa týka práce, nikdy sa nemiešam do jeho záležitostí. Toto nie je biznis, kde manžel, napríklad riaditeľ reštaurácie, radí, ako sa dá v biznise niečo zmeniť. Hermitage je príliš veľký stroj.

Pracuje váš syn Boris momentálne na webe Ermitáž?
- Študuje vo štvrtom ročníku Finka na Fakulte managementu. Keď bol Borya malý, Boris Borisovič mu priniesol počítačovú konzolu pre jeho televízor. Vtedy ešte nikto nič také nemal. A keď mal 10 rokov, už ovládal počítač. Keď bol v posledných ročníkoch školy, v Ermitáži sa objavilo počítačové oddelenie. Keď mal môj syn 13 rokov, mal už najlepšiu webovú stránku. Stále vedie projekty v Ermitáži. Nikdy sa však nenechal uniesť dizajnovou cestou.

Ovplyvnili ste ako ekonóm svojho syna?
— Chceli sme, aby išiel na orientálnu fakultu, ako naša dcéra, ktorá vyštudovala katedru arabčiny, ale teraz pracuje v Dresdner Bank v Moskve, kde vedie oddelenie devízových operácií. Ukazuje sa, že ja ako finančník som ju ovplyvnil, plus niekoľko jazykov, ktoré ovláda vďaka orientálnej fakulte. Je to výkonné dievča. Ženatý.

Nechceli ste poslať Borisa študovať do zahraničia?
- Môj syn budúci rok skončí univerzitu a učí sa dva jazyky - angličtinu a francúzštinu. Ale študovať v zahraničí? Mashenka odišla z domu, ale nechcem pustiť svoje druhé dieťa. Možno tam zostane. Aj teraz ho treba na výletoch vytlačiť. Hovoríme mu: Borya, potrebuješ jazyk, musíš vidieť, ako ľudia fungujú.

A vy ako Moskovčan ste sa v Petrohrade hneď cítili dobre? Ocitli ste sa predsa v rodine so silnými petrohradskými tradíciami. Ako sa vám tu páči?
"Stále si neviem zvyknúť na mesto." V rodine bolo samozrejme všetko skvelé. Ako to nemôže byť skvelé, keď je vedľa vás Boris Borisovič! Boris Borisovič Piotrovskij bol úžasný človek. Misha sa navonok viac podobá na mamu a vnútorne viac na otca. Ale dynamickejšie. Teraz som si už zvykol na Petrohrad. Ale keď prídem do Moskvy... Chcel by som žiť v Moskve. Moskva absorbuje všetko rýchlejšie. V Petrohrade vládne noblesa, jemnosť, pokoj. Chýba mi však dynamika. A nemôžem zniesť, keď samotní obyvatelia Petrohradu hovoria „Peter“. Je to také syrové.

Čo si pamätáte z petrohradských tradícií rodiny Piotrovských?
— Keď bola Borenka malá, matka Michaila Borisoviča nás nútila chodiť s deťmi na prechádzky. Naozaj sa mi nechcelo ísť na prechádzku. Prišli sme do Ermitáže a prechádzali sa po chodbách. Syna som si posadil na bok a celé hodiny sme kráčali a pozerali. Nepovedal som Boryovi: pozri, aký obrázok, autor je taký a taký, pamätaj. Nie Začal som Boryu sledovať – a jedného dňa som zistil, že sa pozerá na podlahu. Prechádzame z haly do haly, vzor podlahy sa mení – Borya sa dve hodiny pozerá na podlahu. Nabudúce "vedie" strop. Mal svoje vášne. V Španielskej sále je jeden obraz, nazval ho „Kapochka“, zabudol som autora. Pristupoval k nej, ako keby žila, a dokonca sa s ňou rozprával. Potom sa vrátili domov a on povedal: "Ach, mami, prišla Kapochka."

Kapitálové médiá volajú Michailovi Piotrovskému najlepší manažér Rusko. aký máš z toho pocit?
- Mal by šéfovať firme... O jeho záležitostiach sa dozvedám najmä cez televíziu. Alebo napríklad dnes som čítal v Obchodnom Petrohrade, že podpísal nejakú dohodu. Dnes ráno o 8.15 som sledoval jeho priamy prenos a tak som zistil, čo sa deje v Ermitáži. Niekedy si hovorím: wow, aký skvelý nápad! Doma sa o tom nediskutuje: ak človek prichádza každý deň o 11 alebo 12 hodine v noci, potrebuje odpočinok. A potom ťa budem otravovať: čo je na tebe zaujímavé, povedz mi...

Je dom pevnosťou rodiny?
- Absolútne. A nie ľudia navyše, čaje, hovory. Snažím sa ho nejako chrániť. Potrebuje si oddýchnuť od ľudí.

Zodpovedá Michail Borisovič obrazu orientálneho muža?
- Nie, hoci je možno nositeľom východniarskeho temperamentu. Jeho temperament som si všimol v Iraku, kde sme sa spoznali. Keď sme vystúpili z lietadla v Bagdade, ukázalo sa, že s delegáciou sa nikto nestretol. Michail Borisovič sám o tom vedel vopred - ale v lietadle pokojne spal. Potom nás priviedli na ambasádu, usadili nás, vyriešime to, hovoria. Dostali sme nejaké kopejky a rozhodli sme sa ich celé minúť na múzeá. Michail Borisovič nás okamžite prevzal a viedol - bolo to také vzrušujúce!

Ako relaxuje vaša rodina?
— Každý rok snívame o tom, že strávime 3 týždne mimo mesta v Komárove. Ale nikdy to nevyjde. Taký je sen. Zostaňte spolu, spite, relaxujte.

Ako ste sa dostali k Taťáne Parfenovej?
- Stalo sa to náhodou. Taťánu sme poznali už predtým, keď som ešte pracoval v Smolnom. Po tých obrovských, silných problémoch, na ktorých sme museli pracovať vo Výbore pre vonkajšie vzťahy, je to úplne iný svet. Pracujem ako projektový riaditeľ. Cestovanie na prehliadky konfekcie by malo mať ekonomickú návratnosť, nielen dobré recenzie v novinách.

Koho to bol nápad predať v Ermitáži vyšívané šatky Tatiany Parfenovej?
- Nie moje. Rozhodlo sa bezo mňa. Pozerám v televízii: môj manžel stojí s Tatyanou Parfenovou - a obaja sú šťastní. Je dôstojnou dizajnérkou a zaslúži si, aby sa jej výrobky predávali v Ermitáži. Cudzinci jej veci kupujú ochotne. Táňa je na módu veľmi citlivá, pociťuje to asi rok dopredu.

Kto oblieka Michaila Borisoviča?
- V zásade, samozrejme, niečo radím. Aj tu, aj na výletoch. Ale to sa deje s výkrikmi, škandálmi, nechce ísť - je hrozná vec ťahať ho do obchodu, nútiť ho, aby si niečo vyskúšal. Šatky? Nejako sa zakorenili sami. On ich kupuje, ja ich kupujem. Dokonca som mal dojem, že to nejako súvisí s arabským svetom. Hovorí, že sníva po arabsky. Arabi a beduíni si zakrývajú tváre šatkami. Kedysi bol vedúcim medzinárodnej expedície do Jemenu. A potom na fotke som na ňom prvýkrát videla šatku. Možno je to niečo nevedomé, v žiadnom prípade požičané napríklad z talianskej alebo francúzskej módy. Dokonca sedí na dači v košeli a šatke okolo krku. Hovorí, že sa cíti tak pohodlne.

kde sa obliekaš?
— Veľmi sa mi páči oblečenie Tanyi Parfenovej, najmä oblek. Prakticky nenosím sukne - iba nohavice. Tam, kde som predtým pracoval, si vyžadovalo bielu košeľu a sako. Som na to zvyknutý. A Tanya vyrába aj elegantné obleky. Veľmi sa mi to páči.

Pri vašom spoločnom rodinnom zamestnaní, kto sa stará o domácnosť? Využívate pri výzdobe svojho domova či chaty služby interiérových dizajnérov?
"Neviem si predstaviť, že Michail Borisovič privedie dizajnéra a ten povie: toto zaveste sem a tamto dajte." Možno existuje taký dizajnér, ale neviem si ho predstaviť v našom dome. Kedysi sme radi chodili do Nalichnaja do starožitníctva a kupovali si nejaké veci. Takto sa dom pomaly dal dokopy.

Kupujete si vy alebo Michail Borisovič často knihy?
- Pod mojím tlakom ich teraz kupuje menej. Ale ku každej výstave je priložený album. Zvyšok sú vedecké publikácie. Sú veci, ktoré potrebuje – to sú jeho život a práca. Vo všeobecnosti máme veľa kníh – jednoducho ich nemáme kde skladovať. V izbách nie sú žiadne knihy. Kde ľudia odpočívajú, nie sú žiadni – inak sa môžete zblázniť.

Prečo milujú Piotrovského?
- Je to muž úžasnej noblesy a slušnosti. A toto nemožno ignorovať. V Ermitáži všetko, čo robí, robí pre ľudí: aby ľudia chodili do Ermitáže. Nuž, zrušme zľavy pre deti a vyhrajme cent. Ak deti v zime nebehajú po uliciach, ale prídu do Ermitáže a len tak sedia, je to dobré. Cítia sa teplo a dobre. Dnes sa smejú, zajtra si myslia - to je veľmi dôležité.

“ČAKÁME TU KAŽDÝCH KAZAŇA”

Výstave už tradične predchádzala tlačová konferencia riaditeľa Ermitáže Michail Piotrovskij, na ktorej sa zúčastnil nový riaditeľ štátnej historickej, architektonickej a umeleckej múzejnej rezervácie „Kazanský Kremeľ“ Zilya Valeeva.

Piotrovskij vo svojej nemennej čiernej šatke ani horúce počasie nedovolilo Michailovi Borisovičovi si ju vyzliecť, práve sa vrátil z Amsterdamu, kde otvoril ďalšiu výstavu v centre Ermitáž; Keď sa v noci objavil v Kazani, už sa mu to podarilo Mintimer Šaimiev vidieť, ako veci postupujú pri obnove Bolgars. Napriek tomu sa tlačová konferencia začala takmer načas.

Výstava potrvá do marca budúceho roka a navštíviť by ju mal nielen každý občan Tatarstanu, ale aj naši susedia z Čuvašska a Mari El, pretože ide o našu spoločnú históriu. Dá sa predpokladať, že jej návštevnosť prekoná všetky rekordy,“ zdieľala svoje predpoklady Valeeva.

Nikde na svete takéto výstavy nie sú a ani nebudú. Na svete je jedno múzeum, ktoré by takúto zbierku mohlo zostaviť a prezentovať – je to Ermitáž, niektoré exponáty sú tam vystavené po prvý raz v živote,“ zdôraznil jedinečnosť výstavy Piotrovskij.

Mimochodom, riaditeľ Inštitútu histórie Tatarskej republiky raz navrhol usporiadať takúto výstavu v Kazani Rafael Khakimov, jeho návrh bol so záujmom vypočutý a bol realizovaný medzi múrmi Ermitáže.

Uvidíte jednoduchosť a luxus - keramiku a zlaté poháre, to je typické pre nomádsky svet, - takto ohlásil výstavu Piotrovskij.

Na otázku korešpondenta BUSINESS Online o nákladoch na poistenie výstavy Piotrovsky odpovedal: „Nikdy neuvádzam náklady na poistenie. Ale môžem povedať jednu vec: je to tu veľmi veľké. Pozrite sa, koľko zlata je vystavených."

Na jednej z podobných výstav v Petrohrade sa podľa riaditeľa Ermitáže zúčastnilo podľa Piotrovského prognózy asi 500-tisíc ľudí;

„ĽUDIA PREBUDLI ZÁUJEM O HISTÓRIU“

Výstava „Nomádi Eurázie. Na ceste do impéria“ – desiata Ermitáž. Vo všeobecnosti Kazaň spolupracuje s múzeom na brehu Nevy už pätnásť rokov. Iniciatíva za toto priateľstvo a spoluprácu kedysi patrila prezidentovi Tatarstanskej republiky Šaimievovi. Nie je náhoda, že na otvorení novej výstavy v Ermitáž-Kazan centre bol Mintimer Šaripovič jedným z najváženejších hostí.

Tento rok bol v Tatarstane vyhlásený za rok nielen histórie, ale aj oživenia historického dedičstva, ľudia prebudili záujem o históriu, zmenili sme sa,“ zdôraznil Mintimer Šaripovič na slávnostnom otvorení výstavy.

Keď sa slávnostne prestrihla páska, podľa tradície prvú prehliadku výstavy absolvoval samotný riaditeľ Ermitáže. A Shaimiev sa stal prvým výletníkom.

NA KROKOCH

Čo dali nomádi svetu? Ako jazdci interagovali s poľnohospodárskymi civilizáciami? Na tieto a ďalšie otázky odpovedá výstava, ktorá zaberá všetky sály Ermitáže, je usporiadaná v chronologickom poradí.

Časové pokrytie – od začiatku 1. tisícročia pred Kr. pred vznikom Veľkej mongolskej ríše v 13. storočí. Zbierka je zhromažďovaná mnoho rokov, obsahuje predmety, ktoré sa do Ermitáže dostali z archeologických výskumov mohýl, miest a lokalít; Druhý pochádzal zo zberateľskej zbierky koniec XIX– začiatok 20. storočia.

Sú tam predmety, ktoré sú vystavené po prvýkrát. Ide o nálezy z pohrebísk Aimyrlyg a Kichmalka.

KRÁĽOVSKÉ ŠPERKY

Prvá sála je venovaná kultúre skýtskych čias, nachádzajú sa tu najstaršie pamiatky Európy a Strednej Ázie. Vidno tu množstvo luxusných zlatých predmetov najkvalitnejšieho spracovania z „kráľovských“ hrobov, dopĺňa ich rekonštrukcia pohrebných kostýmov z jedinej nenarušenej pamiatky tohto typu, ktorá bola preskúmaná začiatkom tohto storočia, je mohyla Arzhan-2 Z tejto mohyly sa na výstavné kresby dostali dosky so skalným umením. Tieto dosky, príklady kočovného umenia, sú veľmi zriedkavo vystavené v múzeách.

V tej istej sekcii je prezentovaný ďalší unikát - sekera z Kelermes, ktorá bola vyrobená v 7. storočí pred Kristom a je považovaná za majstrovské dielo zbierky Ermitáž.

« ĽADOVÉ ŠOŠOVKY"

Drevo, plsť a koža – na pohrebiskách sa dajú zázračne uchovať, no pod jednou podmienkou. Ak sú v takzvaných „ľadových šošovkách“. Vystavené sú aj takéto predmety z hlbokých pohrebísk, kde boli pochovaní šľachtici. Sú to nádherné a jedinečné produkty kultúry Pazyryk z Altaja.

Susedia s takzvanou sibírskou zbierkou Petra Veľkého, je pozoruhodné, že práve s ňou sa v Rusku kedysi začali múzejné práce.

Rad európskych pamiatok predstavujú produkty bojovných Sarmatov, nahradili Skýtov v čiernomorských stepiach. Najvýraznejším exponátom tej doby na výstave Ermitáž sú šperky z mohyly Khokhlach, v ktorej bola pochovaná ženská kňažka. Prirodzene, tento pohreb je veľmi bohatý.

VEĽKÁ MIGRÁCIA ĽUDÍ

Zlaté predmety v polychrómovanom zvieracom štýle, špeciálne tvarované bronzové kotlíky, zbrane a ozdoby na konské postroje sú predmety, ktoré vypovedajú o kultúre európskych Hunov. Pred nami je éra veľkého sťahovania národov, nová stránka v histórii kočovných kmeňov Eurázie. V tom čase na východe vstúpili do historickej arény turkické kmene, predkovia mnohých moderných národov.

Sťahujú sa do života v mestách, akceptujú všetky výdobytky usadlých farmárov, no zároveň si zachovávajú svoju originalitu. Kamenné sochy bojovníkov, zbrane, súpravy opaskov, výstroj koní a iné predmety hmotnej kultúry – pochádzajú z rôznych miest Strednej a Strednej Ázie a naznačujú šírenie turkického vplyvu na rozsiahlom území.

Na výstave je ešte jedna zaujímavá časť, je venovaná karakhanidskému štátu, ktorý vznikol na prelome prvého a druhého tisícročia na úpätí Tien Shan. Islam bol v tomto štáte rozšírený, a to je zreteľne vidieť v umení – na úžasných výrobkoch keramikárov, medených kováčov a sklárov.

A nakoniec záverečná časť novej výstavy. Je venovaný Veľkému mongolskému štátu – ríši, ktorú vytvoril Džingischán. A to, aj keď na krátky čas, zjednotilo rozsiahle územia Eurázie.

Prvým hlavným mestom tejto ríše bolo Karakorum, materiály získané pri vykopávkach na tomto mieste sú po prvý raz prezentované na výstave v centre Ermitáž.

ODKIAĽ SME?

„Naša cesta je stepná. Naša cesta je v bezhraničnej melanchólii,“ napísal raz básnik. Na výstave budete počuť tento „hlas stepi“, dupot kopýt nomádskych koní a hukot starobylého mesta.

Povzdychneš si, túžiac po niečom večnom so starodávnou kamennou Polovčankou, ktorá si bezmocne zložila ruky na bruchu. Budete počuť zvonenie medenej amfory a rev drakov a leopardov bojujúcich na zlatom páse. Usmejte sa na roztomilé vyrezávané horské kozy.

Ale hlavné je, že si opäť raz položíte otázku: kto sme, odkiaľ sme? Naša vzdialená minulosť sa stáva hmatateľnou. Kúsok po kúsku, ako druh mozaiky, sa nám znovu vytvára obraz vzdialených storočí a vidíme jeho krásu, rozsah a... skutočnosť.

Ermitáž oslavuje 300. výročie. 240 rokov je samotné múzeum a 60 rokov jeho riaditeľ Michail Piotrovskij. V predvečer týchto udalostí Michail Piotrovsky láskavo súhlasil s poskytnutím rozhovoru pre FeldPost.

Aké sú povinnosti riaditeľa Ermitáže? Aký je okruh problémov, ktorým sa venujete?

Najširší. Od ekonomických až po hlboko filozofické. Je potrebné venovať sa riadeniu a rekonštrukcii, súčasným opravám a väčším. Poslanci sú, samozrejme, ale ideológiu všetkého treba držať v rukách. Je potrebné zabezpečiť sklad, bezpečnosť, bezpečnostný systém, riadiť vedu a výskum. Usporiadať dočasné a stále výstavy. Je potrebné bojovať s rôznymi vládnymi agentúrami v záujme Ermitáže, presadiť správne, potrebné zákony cez Dumu. Je potrebné zaoberať sa prestížou a statusom Ermitáže, s tým, čo sa nazýva „PR“. Nuž a najdôležitejšie je bojovať o pridelenie peňazí pre múzeum z rozpočtových a mimorozpočtových zdrojov.

Má Ermitáž mecenášov umenia, stálych sponzorov?

Áno, samozrejme. Ale hlavná úloha Obsah múzea leží na spoločnosti ako celku. Hlavný podiel výdavkov stále pripadá na štát. A sú mecenáši umenia – naši aj zahraniční. Asi 1/8 rozpočtu pochádza od mecenášov.

Prečo musíte bojovať s Dumou - v otázkach kultúry sa zdá, že všetci sú vlastenci?

Musíme bojovať s každým, pretože každý chce šetriť a my potrebujeme veľa peňazí. Komunikácia s poslancami sa dá nazvať bojom, alebo prácou. Teraz Duma pripravuje otázku nového právne formy- štátne a pološtátne kultúrne inštitúcie. Pripravujeme celý rad návrhov, aby našu kultúru nezabíjali, ale naopak, pomáhali jej rozvíjať. A to tak, aby boli zohľadnené záujmy múzeí. Konkrétne návrhy boli zaslané Dume aj ministerstvu.

A aké sú tieto návrhy?

Hlavné sú: ak tieto zákony znamenajú relatívnu slobodu a presúvajú významnú časť finančnej zodpovednosti na inštitúcie, potom by mali primerane obmedziť štátnu kontrolu. Koniec koncov, tieto zákony sa scvrkávali na to, že štát by mal dať trochu - všetko by si mali zarobiť samotné kultúrne inštitúcie. Zároveň sa však prudko zvyšuje drobná, každodenná kontrola štátu, čo samozrejme vedie k úplnej katastrofe, pretože ak je daná sloboda, potom by mala existovať sloboda nakladať so zarobenými prostriedkami. Samozrejme s kontrolou, ale len na základe výsledkov.

Ako zarábate peniaze?

Tomu nehovoríme zarábanie, ale generovanie. Peniaze dostávame z výstav, stále viac od mecenášov a od rôznych nadácií. Nejde však o to, koľko dokážeme zarobiť. V žiadnom prípade by sme sa nemali sústrediť na zarábanie peňazí. Nedá sa povedať, k čomu by to mohlo viesť.

Čo je zlé na zarábaní peňazí všetkými prostriedkami na popularizáciu umenia?

Vo všeobecnosti na tom nie je nič zlé, ale existujú spôsoby, ako zarobiť peniaze, ktoré sú pre nás neprijateľné. V sálach Ermitáže nemôžete organizovať diskotéky, hoci za jednu diskotéku sa dá vyzbierať toľko peňazí...

Čo, boli nejaké návrhy?

Máme všelijaké ponuky. No niečo také. Každý chce v Ermitáži organizovať nejaké plesy a bufety.

Možno viac svadieb?

Čokoľvek, nepovieme. To sa však nedá, hoci by to mohlo priniesť veľa peňazí. Existujú limity.

Možno nie je potrebné byť tak úzkostlivý? No, ako bude svadba zasahovať do Ermitáže?

Len to bude prekážať. Existuje určitý muzeálny režim, ktorý nemožno porušiť – bezpečnosť, vlhkosť vzduchu. Najdôležitejšia je však atmosféra múzea. Aj recepcia na počesť múzejného podujatia, otvorenie výstavy – možno, ale nie v sálach múzea, ale v iných miestnostiach.

To znamená, že v Ermitáži sa stále môžu konať nemúzejné podujatia?

Áno, ale len tie, ktoré organizuje samotná Ermitáž – vernisáž výstavy, prezentácia veľkých projektov. Teraz nás čaká večerné stretnutie s múzeom Ermitáž - ľudia, ktorí múzeu počas celého roka finančne pomáhajú, nás obklopujú všemožnou starostlivosťou. Na ich počesť bude 8. decembra recepcia v Zimnom paláci.

A koľko priateľov má Ermitáž?

Myslím, že tam bude 250-300 ľudí. Navyše sa nesnažíme pozývať takzvané celebrity. Iba tí ľudia, ktorí dávajú peniaze.

Bude to nejaký ples?

Najprv sa stretneme v divadle na malom koncerte. Potom slová vďaky, medaily, diplomy. Potom sa prejdeme múzeom, ukážeme vám rôzne výstavy a nové objavy. Potom bude recepcia v Jordan Gallery, na špeciálnom mieste, kde máme veľké recepcie dvakrát alebo trikrát do roka. Raz do roka sa koná špeciálna recepcia na získanie peňazí na ďalší projekt. Zvyčajne je načasovaný na ples v Mariinskom divadle. Teraz bude ďalší pre priateľov. No, tretí, pri špeciálnej príležitosti, sa stane počas roka.

Čo sa bude diať v bufete?

Ako inak - jedlo, maškrty. Ale nie tam, kde sú obrazy.

Koľko štát ročne stojí údržba Ermitáže?

Každý rok je iný. Tento rok stála údržba a výstavba (realizujeme veľkú investičnú výstavbu) 40 miliónov dolárov. Predtým to bolo celé roky menej. Z tejto sumy 60 percent poskytuje štát, zvyšok pochádza od sponzorov a naše zárobky z generovania prostriedkov.

K 300. výročiu Petrohradu sa mnohým pamiatkam a múzeám, ako sa hovorí, iba upravili fasády. Aký je technický stav Ermitáže?

Po prvé, každý rok maľujeme fasády a stojí to milión dolárov. Naše fasády sú veľké a to sú aj strechy. Fasáda je veľmi dôležitá vec. Lebo človek môže byť napríklad veľmi dobrý, ale ak si raz za dva týždne prezlečie košeľu a nevyčistí si topánky, tak je jeho dobro(tm) málo platné. (Smeje sa.) Naša budova je úplne rovnaká. Kompletne sme zrekonštruovali a vymenili vodovodný a požiarny systém. So zapojením medzinárodných spoločností prebiehajú rozsiahle práce na hydroizolácii stien a suterénov Ermitáže. Pracujeme na stabilizácii teploty v budove – v rôznych častiach múzea zriaďujeme termálne centrá. Povedal by som, že technický stav je veľmi dobrý.

Prečo nepovieš, že je to dobré?

Nikdy nemôžete povedať, čo je dobré, pretože len čo to poviete, hneď sa niečo zrúti. Práca sa nikdy nezastavila - bolo päť rokov, keď neboli vôbec peniaze. Teraz každý rok niečo robíme. Tento rok sme urobili nové osvetlenie nádvoria Zimného paláca, ktoré sa stalo vstupom do Ermitáže. Ukážeme patrónom aj obnovenú Van Dyck Hall a Picket Hall. Všetky budú funkčné v najbližších dňoch Ermitáže.

Môže Ermitáž teoreticky priniesť štátu zisk?

Zachovávame kultúrne dedičstvo národa. Najdôležitejšia vec je. Toto je dôležitejšie ako čokoľvek iné. Tým sa líšime od zvierat. Povinnosťou štátu je poskytnúť peniaze, aby sa to udržalo. Dá sa povedať, že múzeum si dokáže zarobiť aj samo, ale nedá sa povedať, že múzeum dokáže vytvárať príjmy štátu. Vôbec nemôžete položiť takúto otázku - povedzte, že múzeá by mali zarábať peniaze pre štát. Za týmto účelom od nás vyberá dane, aby zachovalo kultúrne hodnoty a zachovalo to, čo je pre národ dôležité. Áno, teraz je tendencia očakávať zisk z akéhokoľvek štátneho majetku. Môžeme zarobiť peniaze, ale nie je to naša zodpovednosť. Navyše by sme štátu nemali nič dávať. Nech sa oligarchovia rozdelia, ale my to nemáme robiť.

Podporuje vás v tejto otázke Vladimír Vladimirovič?

určite.

Bez podpory najvyšších predstaviteľov štátu asi ťažko odolať byrokracii?

No, ako podporuje prezident? So svojím hosťom príde do Ermitáže. Tam sa porozpráva, odfotí sa tam. Existuje obrázok - všetko je tak, ako má byť. Potom je ľahšie hovoriť - nie je potrebné, aby telefonoval sám. Využívame jeho dobrý vzťah ku kultúre – je tam. Niečo povie a my sa to snažíme ďalej rozvíjať.

Aké nové akvizície Ermitáž prijíma? Čo bolo v posledných rokoch senzačné?

Najsenzačnejšia vec je, samozrejme, Malevičovo „Čierne námestie“, ktoré kúpil Potanin. Práve dnes mi zavolali, že jednému z mecenášov sa podarilo lacno kúpiť v aukcii akvarel od Chernetsova zobrazujúci našu Malachitovú sieň. Je to pre nás neoceniteľný darček.

Aké sú problémy s bezpečnosťou Ermitáže?

Pred érou terorizmu boli hlavným nepriateľom, ako všade inde, krádeže. Títo zlodeji stále niečo vymýšľajú. Tu sedím pri svojom stole a predo mnou sú tri monitory, ktoré zaznamenávajú, ako ľudia vstupujú do Ermitáže, ako prechádzajú všetkými tými detektormi kovov, kontrolami a hľadaním. Žiaľ, bolo to potrebné urobiť. Chráni nás polícia aj vlastná bezpečnostná služba. Hliadky a správcovia chodia po chodbách. Všetky viac peňazí sa vynakladá na technické zabezpečenie, detaily neprezrádzam.

Zaručuje toto všetko bezpečnosť?

Zatiaľ sa zdá, že Boh ma už niekoľko rokov ušetril od veľkých problémov.

Aký je váš vzťah s novou guvernérkou – Valentinou Ivanovnou Matvienko?

Skvelý vzťah. Ermitáž dobre pozná z čias svojho predchádzajúceho pôsobenia v Petrohrade a prejavuje všetky možné obavy, hoci formálne sme na federálnej úrovni a od mesta nežiadame peniaze.

Neprekáža vám prílišná inteligencia v podnikaní v našej drsnej krajine – na toto by ste sa ma nemali pýtať, ale podľa mňa vám to neprekáža? Navyše moja inteligencia je, povedal by som, umiernená. Nesedela som len pri knihách. Veľa cestoval po svete na archeologických expedíciách. V našej drsnej krajine sa necítim nepríjemne, aj keď, samozrejme, občas na seba narazia.

Stáva sa, že kujú pikle?

Z času na čas sa spustí nejaký hlúpy rozruch: vraj obrazy boli vymenené, niečo bolo vytiahnuté. Boli tam nejaké idiotské parlamentné vyšetrovania a toto všetko musí preverovať prokuratúra... Nie sú to len úradníci, ktorí fabulujú intrigy, ale aj rôzni zlomyseľní kritici. Niektorí chcú ukázať, že v Rusku je všetko zlé, iným sa niečo v Ermitáži nepáči. Niekto iný má osobnú zášť. Ale existuje po celom svete. A tu, a nielen čo sa týka Ermitáže.

Máte „sladké miesto“, ak sa vás snažia nalákať?

Ja nie tak veľmi - je to skôr proti tímu, ktorý pracuje v Ermitáži. A miesto nie je také „sladké“. Je veľa práce, spím s dvoma telefónmi, pretože veci sa dejú v noci. Ľudia u nás pracujú aj za málo peňazí, ale spravidla nikam nechodia.

Hovorí sa, že hľadáte prostriedky na doplatenie pracovníkov múzea?

Z mimorozpočtových prostriedkov platíme približne trojnásobok miezd múzea. Aktívnym dávame bonusy a samozrejme sa snažíme neprepúšťať ľudí z múzea. To sa nedá, lebo potom skončia úplne na ulici.

Sme hrdí na naše kultúrne dedičstvo – ale ako sa vám páčia rozhovory? posledné roky o potrebe vrátiť cennosti zhabané počas poslednej vojny? aká je vaša pozícia? Prečo, povedzme, Britské múzeum naďalej nevenuje pozornosť takýmto výčitkám, zatiaľ čo v Rusku sa o tom všetkom diskutuje?

Sme veľmi odlišní od všetkých britských múzeí a podobných vecí. Žiaľ, v Egypte ani v Mezopotámii sme nelúpili. (Smiech.) Väčšinu našej zbierky kúpili za peniaze ruskí cári a aristokracia, čo je úplne legálne. Ďalšiu časť zbierky tvoria predmety zozbierané po celom ZSSR. Veľmi často sa ozývajú výkriky lúpeže od tých, ktorí si sami nevážili to, čo mali. Rovnaké guľôčky Parthenon. Boli predané Britom a teraz hovoria - vráťte ich. Vo všeobecnosti je múzeum zvláštny organizmus. Akási grécka váza vedľa skýtskeho náhrdelníka s maľbami Matissa a Rembrandta - to všetko sa spolu stáva jediným organizmom a kultúrnou pamiatkou. Veci v múzeu sa stanú známymi, ľudia sa na ne prídu pozrieť a učia sa cez ne svetovej kultúry. Aktívne presadzujeme, aby sa všetky tieto reči o koristi týkali len povojnového obdobia, keď už platili medzinárodné zákony. Dnes naozaj veľa vyvážajú načierno. A toto treba zastaviť. To, čo bolo predtým, nech zostane v múzeách. A netreba si nič odnášať – ani z Metropolitanu, ani z Louvru. A z Ermitáže nie je čo odniesť - všetko je legálne.

Aká udalosť si pripomína 240. výročie Ermitáže?

V roku 1764 získala Katarína Veľká prvú veľkú zbierku obrazov od berlínskeho obchodníka Katkowského, ktorý ju zhromaždil pre Fridricha Veľkého. V tom čase bola sedemročná vojna, Fridrich Veľký bojoval s Ruskom, ocitol sa bez peňazí a túto zbierku si nemohol kúpiť. Catherine kúpila zbierku a priniesla ju sem do Ermitáže, hoci neexistuje presný dátum, kedy to bolo. Preto Ermitáž dlhé roky nemala narodeniny - iba dátum je 240 rokov. Potom sme sa konečne rozhodli, že musíme nájsť narodeniny Ermitáže a osláviť ich na Deň svätej Kataríny – 7. decembra. Preto už asi 6 rokov v decembri oslavujeme narodeniny Ermitáže. A 9. je Deň svätého Juraja. Toto je deň sály svätého Juraja Zimného paláca. Práve počas týchto troch dní sa hlásime sami sebe, svojim priateľom. Organizujeme všetky druhy výstav.

Neoslavujem svoje narodeniny v Ermitáži. Toto je samostatný rozhovor...

Ako je možné, že 60 rokov je stále výročie...

Prosím ťa! Výročie je päťdesiat a šesťdesiat. V žiadnom prípade to nezvládnem. Pracujem - som v práci, takže možno v prestávkach medzi ceremóniami, správami, tlačovými konferenciami prídu priatelia, možno na pohárik alebo dva... Ale nič sa nestane.

Dovolíte si pohárik alebo dva?

Počas špeciálnych sviatkov - áno. Whisky, vodka. Nepijem koňak.

Hovorí sa, že kultúrna úroveň našich súčasníkov klesla - je to pravda, čo vidíte na návštevníkoch Ermitáže?

Musí sa rozdeliť na časti. Každý napríklad veľmi rád hovorí, že klesla kultúrna úroveň študentov a mládeže. Toto je absolútne nesprávne. Máme úžasný študentský klub, ktorý sme nedávno vytvorili, sú tam špeciálne prednášky pre študentov - treba vidieť, koľko ľudí sa ponáhľa do posluchární, hlavne keď prednášame o súčasné umenie. To znamená, že mladí rozhodne nezdegenerovali. Študenti, deti a dôchodcovia chodia do Ermitáže zadarmo. Tieto bezplatné kategórie tvoria asi milión z našich dva a pol milióna návštevníkov. To je veľa, to znamená, že aspoň polovica občanov sa o umenie naozaj snaží a baví ich. Niekde uprostred zostáva nejaká masa, ktorej úroveň presne neklesla, ale sú unesení všemožným masovým umením, ktoré sa stalo prístupným, ale... aj toto pominie. Nesťažoval by som sa, že naša kultúrna úroveň klesla. Možno je jednoducho príliš veľa pokušení – odvádza to pozornosť od vysokej kultúry. Ale my v múzeu sa vôbec nesťažujeme na nedostatok návštevníkov – idú, idú, idú.

Chodíte na podujatia, ktoré nie sú „vysokou kultúrou“?

V Ermitáži máme divadlo. Preto máme vždy večer buď balet alebo hudobný koncert doslova „doma“, ktorý si môžete pozrieť. Ale toto sa mi, žiaľ, málokedy darí - mám prácu aj večer...

Kedy si doma?

Je desať alebo jedenásť hodín, ale to neznamená, že si môžete oddýchnuť. Prišiel som, to znamená, že sa musím pripraviť na ďalší deň, niečo napísať, učím na Leningradskej štátnej univerzite na fakulte orientalistiky, čítam dejiny moslimského umenia, učím na filozofickej fakulte – tam vediem. odbor múzejných štúdií - a učím na Európskej univerzite v Petrohrade, teraz je tam jeden ,- som predsedom správnej rady. Píšem knihy - tiež sa venujem svojej špecializácii.

Keď sa o vás hovorilo, vaši zamestnanci hrdo hovorili, že viete šesť jazykov. A dokonca môžete myslieť po arabsky...

Naozaj viem veľa jazykov, a čo je najdôležitejšie, povolaním som orientalista a celý život som zvyknutý hovoriť niekoľkými jazykmi každý deň, najmä preto, že som dlho žil na Blízkom východe. Naozaj hovorím rôznymi jazykmi a na hostí to zapôsobí. Keď prídu vážení hostia, beriem ich sám, bez tlmočníka.

Ste úžasný, jedinečný človek!

Nie je to ojedinelé – toto je moje povolanie.

Asi nie každý kurátor najväčšieho múzea v zahraničí vie rozprávať aspoň po rusky?

V ruštine - áno, takmer nikto nehovorí po rusky. Len riaditeľ Metropolitného múzea hovorí trochu po rusky.

Každý riaditeľ musí ovládať niekoľko jazykov. Vďaka Bohu sa mi to podarilo vďaka môjmu vzdelaniu a o to by sa mal snažiť každý.

Tento post zastávate 15 rokov. Kto ťa vymenoval?

vláda Ruskej federácie. Predsedom vlády bol Gajdar, prezidentom Jeľcin. Sobčak bol primátorom mesta. Putin bol zástupcom starostu. Hádajte.

O tom to celé je, ukazuje sa!

Áno, skutočne sme dobre poznali prezidentovu rodinu. A skutočne úzko spolupracovali. Boli to roky, keď sa v Petrohrade stavalo všetko novým spôsobom.

Obyvatelia Petrohradu veria, že Petrohrad je hlavným mestom kultúry Ruska. Moskovčania veria, že Moskva je kultúrnym a politickým hlavným mestom Ruska. Takže Moskva alebo Petrohrad?

Vo všeobecnosti, ak mám byť úprimný, so všetkou láskou k Petrohradu si myslím, že máme jedno hlavné mesto – Moskvu, a hlavným mestom kultúry je tiež Moskva. A Petrohrad je hlavným mestom kultúry Európy a sveta. Takto. Toto je vlastne smiešny argument. Petrohrad je najväčšie mesto, ktoré je kultúrnym svetovým centrom. Na druhej strane Petrohrad musí túto pozíciu neustále obhajovať. Najdôležitejšou vecou nie je povedať alebo sa chváliť, že sme takí, takí úžasní, a to je všetko. Každý rok musíme obhájiť tento vysoký titul najväčšieho kultúrneho centra na svete. Musíme vytvoriť výstavy najvyššej úrovne, aby vždy, keď ľudia na svete počujú slovo „Petersburg“, nepovedali len: „Ach, Petersburg - krásne mesto! ", ale pochopili, o čom hovoríme. Kedysi to bolo takto: "Ach áno, vieme - máte úžasné múzeum, ale hovoria, že máte všelijaké ekonomické problémy a v krajine je to ťažké." už asi 6 rokov je konverzácia iná: „Veľmi pekné počúvanie, máte úžasnú webovú stránku, najlepšiu na svete. Kde, ako sa vám to podarilo a ako sa vám podarilo presvedčiť IBM? „V skutočnosti sme presvedčili IBM, aby investovala niekoľko miliónov dolárov, aby bola naša webová stránka taká dobrá. Takto musíte zakaždým niečo urobiť, aby ľudia obdivovali niečo nové.

Ako vnímate reči o presťahovaní hlavného mesta Ruska do Petrohradu?

Preboha! Ďakujem Leninovi za presťahovanie hlavného mesta z Petrohradu do Moskvy, pretože keby tu hlavné mesto zostalo, všetko by už bolo dávno ako v Moskve. Neboli by to len husté budovy ako teraz, ale stálo by tam sakra veľa domov. Moskva to ešte prežila. Kremeľ odolal náporu novej výstavby. Horšie by to bolo v Petrohrade. Nie je potrebný žiadny prevod. Petrohrad má potrebný súbor kapitálových funkcií. Môžu tu byť nejaké federálne agentúry. Sťahovať sem ministerstvo kultúry nie je absolútne nevyhnutné, ale rozvíjať kultúrne inštitúcie v Petrohrade a dať im väčšiu autonómiu je úžasné. Máme námorný register, heraldickú službu, ktorá existuje v Petrohrade od nepamäti a dá sa rozvíjať, ale presunúť niečo také z Moskvy, začať pohyb tam a späť, vychovať ľudí zo svojho miesta - ja nemyslím si, že je to potrebné.

Čo ste robili pred Ermitážou?

Pracoval som v Ústave orientalistiky, na Akadémii vied. Zaoberal sa čistou vedou - orientalistikou a bol vedúcim veľkej expedície v Jemene. Sem tam som pracoval dlhé roky. Doktor historických vied, písal knihy o histórii.

Povedzte nám podrobnejšie, ako ste sa stretli s Putinom.

Je ťažké si to aj zapamätať. V tom čase sa vláda len tvorila, manželka pracovala v jeho výbore pre vonkajšie vzťahy, potom sa tento výbor len vytváral. Stretli sme sa niekde v Smolnom. Potom jedno zo stretnutí bolo, keď prišiel na návštevu fínsky prezident - mali sme takú dohodu, že sa prechádza po Ermitáži, ideme do knižnice, rozprávame sa o rôznych témach „ermitáže“, potom príde Vladimír Vladimirovič - a tu sa rokuje. , s nami. Dobre si pamätám - potom to všetko dopadlo krásne, elegantne a s prínosom pre všetkých. Situácia v Ermitáži vždy pomáha našej strane vyjednávať.

Ale stále by ma zaujímalo, ako je prezident zapojený do záležitostí Ermitáže?

Už som povedal - má štýl, ktorý umožňuje využiť jeho láskavý prístup, nič viac. Nepoužívam telefónne práva.

Máš jeho, ako mám povedať, mobil?

Samozrejme, že nie.

Michail Borisovič, váš typický štýl sú krásne šatky. Zbierate ich? Odkiaľ ich toľko beriete?

Už som povedal - nemám šatky, ale šatku. Šatka nie je „šatka“. Okrem toho, odkiaľ je otázka, ktorú majú novinári zakázané klásť. Ak chcete, kúpim ich a dám. Najlepšie sú tie, ktoré si vyberiem sám.

Tento obrázok ste si vymysleli sami?

No rada nosím šatku. Nejako ma to chráni pred celým svetom...

Niektorí ľudia vyjadrujú myšlienku, že Ermitáž funguje veľmi málo a zatvára sa skoro.

Vidíte, Ermitáž funguje, ako sa dá, pretože dvetisíc ľudí nemôže pracovať na dve alebo tri zmeny. Už teraz pracujeme celý deň, šesť dní v týždni. Okrem toho existujú voľné dni raz za mesiac. Keby sme si mohli dovoliť spáliť viac elektriny a zamestnať ešte viac ľudí, možno by sme pracovali dlhšie... Tí, čo bývajú v Petrohrade, si kupujú predplatné, sú tam špeciálne prednáškové sály Ermitáž, keď sa po prázdnom múzeu prechádzajú v skupinkách. Takže existujú špeciálne programy a budeme ich robiť viac.

Plánujete modernizáciu múzea? Počítače, hudobné filmy vedľa obrazov...

Naša modernosť je umiernená. Problémy nie sú ani s počítačmi – patríme k najpokročilejším používateľom v tejto oblasti informačných technológií. Ale nerobíme toho príliš veľa: stále máme úžasnú architektúru a maľby - to všetko sa navzájom dopĺňa a zasahuje. Každú novú technológiu zavádzame opatrne, skôr ako informačnú technológiu. K dispozícii sú sprievodné obrazovky. Je tu koncertná hudba, vlastný orchester, vlastné divadlo. Jedzte hudobných festivalov na nádvorí Zimného paláca, na námestí. Podanie nie je veľmi moderné, skôr syntetické. V obnovenej budove generálneho štábu budú použité špeciálne technológie – bude tam umenie dvadsiateho storočia, budú tam všelijaké triky.

M. B. Piotrovský, zdá sa, nikdy neodpovedal na otázky, kam sa stratili cennosti a prečo išli zbierky majstrovských diel na výstavy bez poistenia.
A vo všeobecnosti, čo sa vrátilo z „výstav“, boli originály alebo falzifikáty? Pokiaľ vieme, nikto nerobil žiadne vyšetrenia?
Výberová a následne celková obhliadka Ermitáže v roku 2013 je potrebná pre bezpečnosť majstrovských diel a ich pravosť a zároveň pre všetky finančné a ekonomické aktivity vedenia spomínaného múzea.
Potom bude jasné, akým tónom a na aké aktuálne témy sa s týmto zvláštnym režisérom môžete porozprávať.“

http://blog.fontanka.ru/posts/122586/#comments
(komentár od používateľa BigNode)

http://karpovka.net/2013/01/19/92033/#comments
http://forum.rosbalt.ru/index.php?showtopic=1083328&st=20
http://www.baltinfo.ru/2013/01/19/Piotrovskii-otka...bne-v-stenakh-Ermitazha-330911

P.S. — ANEKDOTA K TÉME:

DYNAMITOVÉ PRÍBEHY

"SÁM BOH PRIkázal kradnúť,"
alebo
POKUŠENIA TERORISTOV

Sluhovia [Zimného paláca] a vôbec palácoví služobníci boli skutočne „vďační“. Z dochovaných správ A.I. Zhelyabova a S.N. Khalturina je známe, že pri vstupe do Zimného paláca bol Khalturin ohromený morálkou a zvykmi svojich nových kamarátov. V správe paláca zavládol úžasný neporiadok. Všeobecná krádež ministrov prekročila všetku pravdepodobnosť. Kolegovia z Khalturinovho paláca usporadúvali hostiny, ktorých sa desiatky ich známych voľne zúčastňovali bez kontroly a dozoru. Zatiaľ čo najvyšší predstavitelia nemali voľný prístup do paláca z predných vchodov, zadné dvere boli otvorené vo dne v noci každému známemu krčmy najnovšieho palácového sluhu. Návštevníci často prenocovali v paláci.

Všeobecná krádež palácového majetku prinútila Khalturina ukradnúť zásoby jedla, aby nepôsobil podozrivo. Dvakrát ukradol porcelánový riad. Sluhovia však tvrdili, že kradnúť im prikázal sám Boh, pretože napríklad palácoví lokaji dostávali len 15 rubľov mesačne...

Krádež v paláci dosiahla také rozmery, že Khalturin (v rozhovore s členom Narodnaja Volja A.A. Kvjatkovským) sa čudoval, prečo nebola ukradnutá takmer nestrážená koruna Kataríny II., ktorá sa nachádza na prvom poschodí paláca a ktorá bola ocenená na milión rubľov. ... "Ako nie sú ukradnuté všetky tieto koruny a žezlá - neviem si to predstaviť?"

Khalturin pri príprave výbuchu požiadal výkonný výbor Narodnaja Volya o pomoc s rôznymi spravodajskými informáciami, a čo je najdôležitejšie, dodanie dynamitu.

Pavel Kann.
Prechádzka z Letného paláca do Zimného paláca
pozdĺž Palácového nábrežia Petrohradu.
Petrohrad, Petrohradskij a spol., 1996, s. 180-181.

PREČO JE RIADITEĽ PUSTOVNE M. PIOTROVSKÝ,
ŠPECIALISTA NA ISLAM A KORÁN,
NIE JE POVOLENÉ PRE KRESŤANOV
MODLIŤ SA V CHRÁMOCH ZIMNÉHO PALÁCE?

Už dlho je známe, že v hlbinách Štátneho múzea Ermitáž, podriadenom Ministerstvu kultúry Ruska, pôsobí hlboko pod zemou komunita pravoslávnych kresťanov, ako za čias sadistického rímskeho cisára Nera, ktorý prenasledoval kresťanov, resp. legálne - podľa dekrétu prezidenta Ruska - požaduje, aby boli oslobodené od „svetských výstav“ kostolov oficiálnej rezidencie ruských cisárov (domov hláv ruského štátu - cisárov a cisárovných) - Zimný palác.

Kresťania naliehavo žiadajú implementáciu prezidentských dekrétov o vrátení predmetov kresťanského uctievania do Ruskej pravoslávnej cirkvi. Riaditeľ Štátneho múzea Ermitáž Michail Piotrovskij nevenuje pozornosť oprávneným požiadavkám pravoslávnych, nechce vyhovieť dekrétom prezidenta Ruska.

prečo?

Ako bývalý dedičný komunista-ateista?

Alebo z nejakého iného dôvodu?

Alebo občan M. B. Piotrovsky, ktorý vystúpil „veľmi vysoko“, nemá čas venovať pozornosť pravoslávnym Petrohradčanom „stojacim dole“, pretože je (už alebo stále?) generálnym riaditeľom Štátneho múzea Ermitáž, členom korešpondentom. Ruskej akadémie vied, riadny člen Akadémie umení, riadny člen akadémie humanitné vedy, vedúci Katedry muzeálnych záležitostí a ochrany pamiatok, profesor Filozofickej fakulty Petrohradskej univerzity, profesor Orientálnej fakulty Petrohradskej univerzity, vedúci Katedry dejín starovekého východu Orientálnej fakulty hl. Petrohradská univerzita, dekan Orientálnej fakulty Petrohradskej univerzity, predseda Únie múzeí Ruska, člen Medzinárodnej rady múzeí, člen prezídia ruského výboru UNESCO, laureát prezidentskej ceny o. Ruskej federácie v oblasti literatúry a umenia a tak ďalej a tak ďalej a tak ďalej...

Ale nateraz on, M.B. Piotrovskij, ešte nie je múzejným cisárom!, čo petrohradský rektor ešte nevie. Štátna univerzita Nikolaj Michajlovič Kropačov, poskytujúci Piotrovskému M.B. stále nové a nové pozície...

Je naozaj možné, že bývalý súdruh komunista-ateista a dnes už pán M.B. Piotrovskij je taký geniálny, že keď je oficiálne v zodpovednej štátnej službe generálneho riaditeľa Štátneho múzea Ermitáž, môže súčasne vykonávať zodpovednú prácu aj na iných pozíciách - desaťkrát väčší, ako samotný prezident Ruskej federácie Vladimir Putin?

Vie minister kultúry Ruskej federácie Vladimir Rostislavovič Medinskij, že jeden z riaditeľov múzea, ktorý je mu podriadený, nosí na krku svoju stálu šatku a zosobňuje ideologický trend „elegantného šatkovania s krátkymi štíhlymi kaukazskými nohami“ v ruskom politickom myslení? môže súčasne popri generálnom riaditeľstve v Štátnom múzeu Ermitáž vykonávať toľko iných funkcií a členstiev?

Je najvyšší čas, aby slávny ruský štátnik, hlavný sanitárny lekár Ruska Gennadij Grigorjevič Oniščenko preveril, prečo sa pán Piotrovskij nestará o svoje zdravie a zároveň úzkostlivo vykonáva toľko dôležitých povinností. Určite to porušuje Zákonník práce Ruskej federácie...

Nedostáva Michail Borisovič ako generálny riaditeľ Štátneho múzea Ermitáž, ktorý je „redaktorom“ a „kompilátorom“, autorom „predslovov“ a „doslovov“, peniaze? Možno ich prevedie na dôchodkyne – opatrovateľky hál, mladších výskumníkov a zamestnancov Ermitáže, ktorí dostávajú mizerné platy? Dajte im zoznam tých, ktorí boli požehnaní!

Ale prečo sa to deje?

Je to veľmi bohatý muž?

Blíži sa päťdesiate výročie vlády (1964-2014) „Piotrovského domu“ v „Štátnej Ermitáži“, o ktorom napísal lekár-kantor špeciálnu knihu – „Pustovňa“. Piotrovskys“ (Petrohrad, 2004, 170 s.), venovaný štyridsiatemu výročiu odvolania vynikajúceho archeológa Michaila Illarionoviča Artamonova (1898 – 1972) z funkcie riaditeľa Ermitáže v roku 1964.

Artamonovova rezignácia nastala „vďaka“ výstavným aktivitám známeho Šemjakina Mishku, umeleckého provokatéra (ako ho volali v „Saigone“), ktorý je teraz v zahraničí.

Ako je známe, profesor a akademik Piotrovsky nebol zapojený do smrti Larisy Zavadskej, ktorá okradla finančné prostriedky Štátneho múzea Ermitáž (súd to dokázal). On, ako generálny riaditeľ Štátneho múzea Ermitáž, nie je vinný zo smrti zlodejky Larisy Zavadskej na pracovnom múzejnom poste!

Zlodej alebo zlodeji ukradli exponáty v hodnote stoviek miliónov rubľov z fondov Štátneho múzea Ermitáž. Piotrovský M.B., riaditeľ Štátneho múzea Ermitáž, profesor a člen, za túto najväčšiu krádež v histórii Ermitáže, ktorá onedlho, v roku 2014 uplynie štvrť tisícročia, dostal od rečníka pri rôznych príležitostiach len napomenutie a príležitosti na kanáli Kultúra » bývalý minister kultúry Michail Shvydkoy.

Mimochodom, bývalý príbuzný Piotrovského M.B. Nataša Dementyeva (bývalá manželka jeho bratranca) bola Jeľcinovou ministerkou kultúry a vyznamenala sa počas Jeľcinovho pochovania takzvaných „ostatkov Jekaterinburgu“, ktoré ruská pravoslávna cirkev neuznáva ako autentické telá rodiny posledného ruský cisár.

Jedným z Natašiných zástupcov bola Misha, ktorej priezvisko bolo Shvydkoy, ktorý si zasadol do kresiel s Natašou, ktorá už ako ministerka oznámila Piotrovskému M.B. za „vykorisťovanie“ zlodejky Larisy Zavadskej len pokarhanie.

Ale za podobné delikty (dohľad nad krádežou) minister obrany Serďukov nedávno prišiel o svoju vysokú funkciu... M.B. Piotrovskij „sedí“! Ešte dodajme...

„Svetový občan Petrohradu“, podporujúci malú kliku v podobe virtuálneho „Svetového klubu Petrohradčanov“, medzinárodného a ruského nositeľa rádu, uvedeného v zozname čestných občanov Petrohradu, pána M.B oblbuje svojich nadriadených mastnými piesňami, rozprávkami a vtipmi o „kultúrnom dedičstve a neprekonateľnej úlohe Ermitáže v dejinách Ruska“.

Vo všeobecnosti nie je symbolom ruskej kultúry Dostojevskij, ale Piotrovskij!

Ako však viete, pojem kultúra, ako každá iná kategória, je vyhľadávanou kategóriou, čo vytvára pôdu pre špekulácie súdruha (bývalého komunistu) Michaila Piotrovského.

Je všeobecne známe, že Michail Piotrovskij je vedec, odborník na islam (a teda propagátor myšlienok Koránu – ktorý úprimne nemiluje svoje odborné znalosti, za ktoré dostáva peniaze?).

Ale z nejakého dôvodu je aj víťazom ceny, ako aj synom arménskej ženy a rusifikovaného Poliaka-komunistu B.B. Piotrovského - Sovietsky hrdina socialistická práca a nositeľ poriadku (tri rády Lenina a jeden Októbrová revolúcia, tri červené pracovné transparenty; sú aj ďalšie ocenenia od krajského výboru KSSZ, ktorý schválil listiny ocenení), člen krajského výboru KSSZ, ktorý si pomýlil hlavu o „svetlej budúcnosti celého ľudstva – komunizmu“!

Ešte by som sa chcel spýtať: kto vedie informačnú stránku Štátneho múzea Ermitáž – nie profesor či akademik Michail Piotrovskij, ale aj Piotrovskij. Nie je príbuzný? generálny riaditeľ Múzeum "Štátna Ermitáž"?

A ako si nemožno spomenúť na slová Adlaia Stevensona, ktorý raz povedal jednému pánovi toto:

„AK O MŇA NEPRESTANEŠ klamať
"NEPRESTANEM O TEBE HOVORIŤ PRAVDU!"

...BUDU TAK POVOLENÉ?
STÁLE SLUŽBY
V KOMUNISTOCH DEFOVANÝ
ORTODOXNÉ CHRÁMY
CISÁRSKY ZIMNÝ PALÁC?
STÁLE ZÁVISÍ VŠETKO
OD BÝVALÉHO ATEISTICKÉHO KOMUNISTU
PIOTROVSKÝ M.B. ?

Vnútorný pohľad
Veľký kostol Zimného paláca
v Petrohrade