Kláštor na Petrovke 28. Finančné a ekonomické riadenie Ruskej pravoslávnej cirkvi

Sme zvyknutí si myslieť, že zázrak je neviditeľný a vidieť ho je veľmi zriedkavé. Platí to vtedy, ak si okolo seba nevšímame nádherné výtvory, ktoré vytvorila príroda alebo človek.

V samom centre hlavného mesta sa nachádza Vysoko-Petrovský kláštor - starobylá a veľmi krásna pamiatka. V kronikách z roku 1317 sa nachádzajú prvé zmienky o kláštore. Vysoko-Petrovský nepozná lepší pomník Petra I. ako Vysoko-Petrovský.

O pôvodnom príbehu

Odborníci uznávajú najpravdepodobnejšiu verziu, podľa ktorej kláštor založil svätý Peter v rokoch 1315-1316. Jeho pôvodný názov znel Petropavlovský.

Za múrmi kláštora sa metropolita Peter rozhodol presťahovať do Moskvy. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie, založený na jeho radu, sa stal pohrebiskom duchovného.

Stred Ruska sa po zriadení metropolitnej stolice v Moskve začal zväčšovať zo štátneho a cirkevného hľadiska.

Podľa tohto predpokladu Vysokopetrovský kláštor založil v 14. storočí svätý Peter, metropolita Kyjeva.

Existuje verzia, že k založeniu kláštora došlo po kanonizácii kráľa. Za čias Sergia z Radoneža sa kláštor, ktorý vznikol, objavil ako prvý cenobitický. Podľa legendy je toto obdobie spojené s hrdinskými činmi Dmitrija Donskoya.

Podľa vtedajších poznámok ruská cirkev menuje predstaviteľov veľvyslanectva k konštantínopolskému patriarchovi s cieľom dosadiť za metropolitu spovedníka Dmitrija Donskoya Mityu. Vášne a zmätky sa udiali na lodi plaviacej sa Čiernym morom. Nominovaný kandidát zomrel na palube lode. List zaslaný patriarchovi neobsahoval podpis ani pečať kniežaťa. Začal sa skutočný boj o právo byť zaradený na kandidátke. Archimandrita Ján z Petrovského kláštora bol jedným z uchádzačov o titul prímasa ruskej cirkvi, no podporu medzi kolegami nenašiel.

Ochranná funkcia svätého kláštora

Kláštor podľa odborníkov vznikol na opustenom, opustenom mieste. Do roku 1517 bol kláštor rozlohou malý a nemal obranný význam. Prvá zmienka o bitke z tohto miesta pochádza z roku 1611. Na ostreľovanie Kremľa, ktorý sa vlámal do mesta, postavil Prokopij Lyapunov nad Neglinnaya delostreleckú batériu.

Stavebníctvo je kráľovský biznis

Pohrebisko šľachtických predstaviteľov Naryshkinov je ten istý Vysoko-Petrovský kláštor. Moskva uchováva informácie o aktívnej výstavbe kláštora na konci 17. storočia, za čias Naryškina a Petra I.

Medzi staviteľmi Vysoko-Petrovského kláštora a obdivovateľmi sú kniežatá Vasilij III., Ivan Kalita, Dimitri Donskoy, cár Alexej Michajlovič Romanov, metropolita Moskvy. Bohoslužby viedli svätí Mitrofan z Voroneža.

Zázraky svätyne za nenápadnou stenou

A dnes celý blok na Petrovke zaberá kláštor. Málokto vie o jeho existencii. Vysoké budovy na úzkych uliciach poskytujú dobré maskovanie.

Budova Naryshkinových komnát je obrátená k Petrovke ako pevná stena. Je nemožné, aby tu ľudia prechádzajúci a jazdiaci na autách uhádli prítomnosť kláštorných budov.

Účel najdlhšej budovy v Moskve v 17. storočí. je vydaný bránovým kostolom – zvonicou Príhovoru Panny Márie. Táto malá časť elegantnej nádhery kláštora je viditeľná z akéhokoľvek bodu Karetny Ryad a Petrovka. Jedna z moskovských ulíc dostala svoje meno vďaka slávnemu kláštoru.

Sväté brány sa nachádzajú pod kostolom príhovoru. Tí, ktorí chcú vstúpiť do kláštora, môžu ísť z Petrovky cez uvedený hlavný vchod.

Prvý dojem je porovnateľný s mágiou. Všetko to začína od obrazu videného od prahu. Ak sa pozriete na kláštor zvnútra, neveríte, že za jeho múrmi je hlučná centrálna ulica. Na území svätyne je život úplne iný. Historický súbor je vo výbornom stave a je oveľa väčší ako na mestskej strane.

Darček, ktorý trvá večne

Možno, že v existencii budovy zohralo úlohu požehnanie Kirilla Naryshkina, ktorý bol Petrovým starým otcom. Bol to on, kto dal Petrovskému kláštoru susedský majetok, keď sa dozvedel o dobrej správe - narodení vnuka.

Takmer všetky budovy kláštora sú spojené s udalosťami v živote Naryshkinov. Mladý Peter osobne podpísal dekréty o výstavbe kláštora – jeho prvého projektu. Tu Natalya Kirillovna Naryshkina položila základ pre slávnu matku Petru, ktorá bola vychovaná v „západnom“ duchu, čo neskôr ovplyvnilo históriu architektúry krajiny.

Kláštorné územie. Od hrobu až po katedrálu

Pred vchodom do Vysoko-Petrovského kláštora je katedrála Bogolyubskej ikony Matky Božej.

Budova bola rodinnou hrobkou Naryshkinovcov až do roku 1774. Dve desaťročia tu žili predstavitelia rodiny Naryshkin: Ivan, Afanasy, Kirill Poluektovič (starý otec Petra I.), Petrova babička Anna Leontievna, Lev Kirillovich (Peterov strýko).

Kostol Bogolyubskaya nad hrobmi zavraždených je zasvätený ikone Matky Božej Bogolyubskej. Chrám zostal dlho rodinnou hrobkou. Ten zázračný predstavil Naryshkin spolu so zoznamom v roku 1684 počas púte do Bogolyubova. Podľa jednej legendy sem mladý Peter bežal po strmých schodoch ako do svojej osobnej kaplnky.

Mladý kráľ, ktorý vedel o zázrakoch tejto ikony a kvôli svojim zavraždeným príbuzným, prijal dekrét o výstavbe kamenného chrámu nad hrobmi stratených príbuzných. Stavba sa uskutočnila pod vedením Natalye Kirillovnej a mladého Petra I.

Tieto biele kamenné náhrobky s erbmi a lebkami pôsobia na moderného pozorovateľa histórie strašidelným dojmom.

Stopy baroka

Nečakanou stavbou v samom strede kláštorných budov je Katedrála Petra Metropolitu. Na rozdiel od iných kostolov, malých a skromných architektonických riešení, je katedrála najstaršou cirkevnou budovou v Moskve.

Málo bola dotknutá vrstvami 18. storočia. Vynikajúca zachovalosť potešila historikov v predvečer olympiády v 80. rokoch minulého storočia.

Metropolitná katedrála Petra Veľkého získava osobitý vzhľad za Petra I. Počas obnovy v 20. storočí bolo neočakávané vidieť pôvodný vzhľad chrámu.

Záchranné múry svätého kostola

Malá, ale architektonicky jedinečná stavba - kostol - sa nachádza medzi Bratskou budovou a Svätou bránou, vpravo od vchodu.

Sergievskaya Church je nová architektonická štruktúra. August 1689 je známy konfrontáciou medzi Petrom a Sofiou. Toto je obdobie, keď Peter Alekseevič našiel svoju spásu v kláštore Trinity-Sergius od svojej krutej a rozhodnej sestry Sophie Alekseevny. Tohtoročné podujatia zahŕňajú posvätenie ikony Tolga. Kostol bol postavený na náklady N. A. Naryshkiny, ktorá je príbuznou Petra I. z matkinej strany.

Cez galériu do katedrály

Ďalej pozdĺž kláštora je kostol svätého Sergia Radoneža, postavený na príkaz Petra I. Jeho história potvrdzuje udalosti z roku 1689 - záchranu Petra pred jeho sestrou s lukostrelcami v múroch kláštora Sergia z Radoneža .

V súčasnosti je centrom života v kláštore tento chrám. Jeho vzhľad je po obnove vo výbornom stave. Cirkevní ministri a farníci však pripomínajú, že zo spoločnej budovy sa stratili kaplnky Alexija Moskovského a M. Voroneža. Tieto konštrukčné prvky boli zničené počas sovietskych čias.

Naryshkinove komnaty a kostol sv. Sergia spája galéria. Na „južné“ nádvorie sa dostanete prechodom popod galériu.

Práve v tomto kostole sa nachádzajú dôležité svätyne kláštora - relikvie svätého Petra, metropolitu Kyjeva, Moskvy a celej Rusi, Divotvorcu. V chráme sú aj niektoré zo svätých relikvií apoštolov Petra a Pavla, Serafima a iných svätých.

Moderný život chrámov

A St. Paul’s je medzi farníkmi považovaná za „nešťastnú“ budovu. Ostal zatvorený takmer storočie. Vo všeobecnosti sú to dôsledky ničenia spôsobeného inváziou Napoleonovej armády.

Neskôr bol chrám znovu vysvätený v mene iných svätých, potom bol za sovietskych čias opäť zatvorený. Krásny kostol je dodnes zatvorený.

Posledným kostolom Vysoko-Petrovského kláštora je kostol Kazaňskej ikony Matky Božej, postavený v roku 1905. Bol navrhnutý ako kaplnka v južnom zálive vedľa hlavnej kláštornej brány. Až v roku 2001 bolo rozhodnuté vysvätiť bývalú kaplnku ako chrám s rovnakým názvom.

"Obnova" podľa času

Sovietske obdobie (od roku 1950) bolo pre Vysoko-Petrovský kláštor označené ako čas dobrej obnovy. Desať rokov používania si vyžiadalo svoju daň na štuku a nátere – povrchová úprava sa odlupovala a popraskala, čo dodáva vzhľadu nádych ušľachtilej antiky. Aj interiérová výzdoba odráža ducha minulých rokov. Dizajn moskovskej krajiny minulých rokov pripomína svah, ktorý sa zachoval smerom k dnes už neexistujúcej rieke Neglinka.

Nový stav

Stavropegický kláštor Vysoko-Petrovský získal v roku 1990 štatút patriarchálneho Metochionu. Od tohto momentu sa opäť začalo s obnovou. Všetky stavebné práce prebiehajú pokojne, nič neruší obvyklý tichý kláštorný život.

V Naryshkinových komnatách sa dodnes nachádzajú výstavné siene Štátneho literárneho múzea.

Mnohí turisti a pútnici chcú vedieť, ako sa dostať do Vysoko-Petrovského kláštora. Ako sa dostať do svätého kláštora?

Pre pútnikov

Oficiálna stránka obsahuje podrobné informácie: presnú adresu, kontaktné čísla, email. Existuje aj trasa do Vysokopetrovského kláštora v Moskve.

Pre exkurzie je najlepšie využiť pútnickú službu (+7 903 670 64 74). Pre tých, ktorí používajú internet alebo navigátor, je Vysokopetrovský kláštor na mape označený symbolom.

Dvere kláštora sú otvorené pre všetkých, zákazy platia len pre fotografovanie a natáčanie videa.

Bohoslužby sa konajú takmer vo všetkých existujúcich kostoloch. To naznačuje, že vysoko-petrovský stauropegický kláštor je aktívny.

V roku 1690 bola metropolitná katedrála Petra prepracovaná novým spôsobom: boli rozšírené okná a bol vybudovaný cintorín s náhrobnými kameňmi ako schodmi. Vonkajšie steny sú pomaľované farebnými motívmi.

V období nepokojov v roku 1812 slúžil stauropegický kláštor na ubytovanie tisícok jazdcov napoleonskej armády. Pozdĺž múrov budovy kostola sú pochovaní zastrelení Moskovčania obvinení z podpaľačstva.

Kláštor bol zničený. Vďaka úsiliu opáta boli cennosti dopravené do Jaroslavľa včas, takže straty boli malé.

Od roku 1923 bol Vysoko-Petrovský kláštor využívaný ako tajná bratská komunita. Nachádzalo sa však v kláštore v kostole Bogolyubskaya. Od sovietskej vlády si ponechala iba jednu farnosť - kostol Bogolyubskaya. Do roku 1935 bolo zastrelených veľa mníchov a kostol bol úplne zničený.

V roku 1959 boli všetky kláštorné budovy uznané za historické pamiatky a obnova postupovala pomalým tempom. Kláštorné budovy slúžili na najneočakávanejšie účely, napríklad ako skúšobná sála pre súbor Beryozka.

Od roku 1991 sú budovy kláštora konečne prevedené na svoj účel - do kostola.

V roku 1933 bola rozhodnutím regionálneho výkonného výboru zatvorená katedrála Najsvätejšej Trojice, najstarší kostol v Petrohrade a jeho prvá katedrála. Na úsvite petrohradskej histórie bol tento kostol centrom mladého Petrohradu, nachádzal sa na jeho hlavnom námestí – Trojici. Krátko pred zatvorením bol tento historický kostol opäť obnovený, ale... už mu nebolo súdené stáť uprostred Trojičného námestia: krátko po jeho zatvorení, v októbri 1933, bol chrám zbúraný... Trojičný chrám bol založená 16. mája 1703, keď ešte nebola domovom Petra I. a Petropavlovská pevnosť. Ide o prvú budovu v Petrohrade. Drevený kostol niekoľkokrát vyhorel, no rýchlo ho obnovili. Katedrála Najsvätejšej Trojice je symbolom ruskej štátnosti, pretože v nej Peter I. prevzal titul ruského cisára. Architektúra katedrály Najsvätejšej Trojice bola štandardom pre všetky prvé chrámové budovy mesta, vrátane kamennej katedrály Petra a Pavla. K výročiu mesta bolo rozhodnuté obnoviť katedrálu (vo verzii z roku 1709). Zachovali sa meračské nákresy kostola, ktoré na pokyn Petra vyhotovil architekt I. Blank v roku 1725 a umožnili s veľkou presnosťou znovu vytvoriť toto dielo Domenica Trezziniho. Archeologickým výskumom bola zistená poloha založenia kostola z Petrových čias, takže kostol postavený na základe historických meračských nákresov sa môže stať jedinečnou turistickou atrakciou a zároveň prevádzkovým chrámom, vybaveným v súlade s moderným inžinierskym, technickým a požiadavky požiarnej bezpečnosti.

Trojičné námestie. Katedrála Najsvätejšej Trojice. Obľúbený chrám Petra Veľkého. Cár ju navštevoval dva-trikrát do týždňa, čítal Apoštol. V januári 1732 však vyšiel dekrét o stavbe kamenného kostola, pretože „tento kostol je úplne schátralý... a nemožno zapáliť sviečky, ktoré vždy zhasnú vo vetre“, preto dokonca museli rozobrať zvonicu. Významní architekti navrhli svoje návrhy, ale v apríli 1743 bolo nariadené, aby boli obnovené „presne tak, ako to bolo predtým“. Niektoré ikony pochádzali z predchádzajúceho ikonostasu, niektoré boli namaľované nanovo. Chrám však 27. marca 1750 úplne vyhorel... od padajúcej sviečky.

Tentoraz chceli postaviť úplne nový chrám, no cisárovná nariadila použiť drevený kostol, ktorý bol rozobratý, no zachoval sa pri stavbe tretieho letného paláca (na mieste Michajlovského hradu). V zime roku 1743 bol umiestnený na miesto a začal sa montovať podľa návrhu S.A. Volkova, ktorý reprodukoval predchádzajúci vzhľad kostola Najsvätejšej Trojice. Zrub bol dvojitý. 1. júna 1756 bola obnovená katedrála s novým trojposchodovým ikonostasom slávnostne vysvätená.

Bol niekoľkokrát opravovaný, najvýraznejšie - po povodni v roku 1824. Ďalšia veľká oprava bola vykonaná o štyridsať rokov neskôr. Objavil sa nový základ a kaplnky. Boli namaľované ďalšie obrázky.

V chráme sa uchovávali cenné umelecké diela: palmový kríž zo 14. storočia z hory Athos zobrazujúci život Spasiteľa, darovaný moldavskému vládcovi Cantemirovi, pozlátené strieborné náčinie a oltárne evanjelium v ​​bohatom prostredí, množstvo antických obrazov z moskovských kostolov. Zvláštne miesto zaujímali veci vyrobené Petrom I.: malý vyrezávaný mramorový obraz Zvestovania, luster zo slonoviny, kadidelnica a transparent Streltsy, ktorý bol s cárom v kampani Azov.

V roku 1873 bol v katedrále otvorený charitatívny spolok, ktorý prevádzkoval chudobinec a škôlku.

Treba povedať, že počas ich histórie sa s kostolmi na tomto námestí vždy niečo dialo. Takže v noci 7. februára 1913 bola katedrála už značne poškodená požiarom: zhorela kupola a strecha, predsieň a zvonica. O dva týždne neskôr synoda vyhlásila zbierku financií na výstavbu nového. Bola vypísaná súťaž, významní architekti predložili množstvo projektov, no stavebnej komisii zriadenej špeciálne na tento účel sa nepáčil ani jeden. Tam navrhli obnoviť katedrálu „ako historickú svätyňu... symbol moderného ruského impéria“.

Potom bol spálený chrám zastrešený provizórnou strechou a v jeho drevenej dvojoltárovej kópii sa konali bohoslužby. Stála do konca roku 1927. Nové zvony odliala Zvonáreň Valdai, strop v tejto dočasnej budove namaľoval S.T. Shelkov.

Kvôli revolúcii sa obnova katedrály začala až v roku 1924. Práce prebiehali pod vedením E.I. Katonina z peňazí farníkov. O dva roky neskôr, 17. októbra, bol obnovený chrám vysvätený.

Neslúžil však dlho. V roku 1933 bol zatvorený a o dva mesiace neskôr bol nemilosrdne zbúraný. Napriek tomu, že bol zaradený pod ochranu ako unikátna architektonická pamiatka. Zároveň boli niektoré ikony z katedrály odovzdané Ruskému múzeu. Uvoľnený priestor zaberá park upravený po vojne.

Kláštor bol pôvodne vytvorený mimo Moskvy, v dedine Vysokoye - odtiaľ zodpovedajúca predpona v jeho názve. Jeho založenie je spojené s menom metropolitu Petra, ktorý v roku 1325 presťahoval svoju stolicu z Vladimíra do Moskvy. Rozkvet kláštora bol v rokoch 1680-1690, keď jeho hlavnými darcami boli Naryshkinovci - príbuzní Natalye Kirillovny, druhej manželky cára Alexeja Michajloviča a matky Petra I. Práve v tom čase sa celkový vzhľad Vysoko - Vznikol Petrovský kláštor.

Od roku 1514 sa takmer nezmenená zachovala katedrála metropolitu Petra, podľa ktorej kláštor dostal svoje meno. Malý stĺpový kostol s jednou kupolou má osemuholníkový pôdorys s veľkými výstupkami smerujúcimi k svetovým stranám a malými medzi nimi. Katedrálu postavil taliansky architekt Aleviz Fryazin - predtým bolo v Moskve niekoľko takýchto kostolov, podobne vyzeral aj Kostol svätej Barbory ​​na Varvarke, no dodnes sa zachovala len katedrála vo Vysokopetrovskom kláštore. Neskôr boli postavené dva ďalšie katedrálne kostoly: studený na počesť Bogolyubskej ikony Matky Božej v rokoch 1684–1685 a teplý v roku 1690 v mene sv. Sergia Radoneža. V kostole Bogolyubskaya bola na náklady cára Petra I. vytvorená rodinná hrobka Naryshkinov, jeho príbuzných z matkinej strany. Kostol bol postavený v tradičnom ruskom štýle. Kostol Sergius bol postavený na pamiatku udalostí z roku 1689, keď bol Peter I. nútený utiecť pred sprisahaním Streltsy a princeznej Sophie v kláštore Trinity-Sergius. Stelesňovala štýl naryškinského baroka: bohato zdobené portálmi vyrezávanými z bieleho kameňa, okennými rámami s „roztrhanými štítmi“ a mušľami namiesto tradičných kokoshnikov, ktoré korunujú štvoruholník s päťkumennou štruktúrou.

Ostatné kláštorné kostoly hrali vedľajšiu úlohu. V roku 1694 tak boli na Petrovke postavené nové Sväté brány, nad ktorými sa objavila trojposchodová zvonica s bránovým Kostolom na príhovor Panny Márie, ktorý slúžil ako domovský kostol kláštorných opátov - ich budova susedí s Sväté brány zo severu. Na juhu sa nachádza chrám Tolgskej ikony Matky Božej, ktorý vytvoril architekt I.F. Mičurin na náklady štátnej dámy A.K. Naryshkina v roku 1744 na pamiatku záchrany Petra I. zo Streltsy, ku ktorej došlo v deň spomienky na tento obraz Matky Božej. Západné priečelie tohto kostola láme múr a je obrátené k Petrovke, no nebol tu žiadny vchod - predtým tu bola skrinka na ikonu. Napokon nad južnou úžitkovou bránou smerujúcou do Krapivenskej uličky v rokoch 1753–1755 postavili kostol sv. Pachomia Veľkého, neskôr znovu vysvätený v mene svätých apoštolov Petra a Pavla. Vznikla na základe bielych kamenných brán panstva Naryshkin, ktoré predtým existovali na tomto mieste. Na nároží Petrovky a Krapivenskej ulice vytvorili aj komnaty premenené na kláštorné cely: ich fasádu zdobia bohaté okenné rámy s dostavbami v podobe stupňovitých hrebeňov.

Kláštor bol zrušený v roku 1926, ale bohoslužby definitívne prestali v roku 1929, keď bol zatvorený posledný kostol, Bogolyubsky. Ukázalo sa, že budovy boli obsadené rôznymi úradmi, bývalé Naryshkinove komory patrili do pôsobnosti Štátneho literárneho múzea. Návrat bohoslužieb sa začal v roku 1992, keď bol veriacim odovzdaný kostol sv. Sergia a v budove fary sídlilo oddelenie náboženskej výchovy a katechézy Moskovského patriarchátu. Kostoly Vysoko-Petrovského kláštora získali štatút patriarchálneho metochionu av roku 2009 bol znovu otvorený ako kláštorný kláštor. V južnom rozpätí Svätých brán bol vytvorený nový chrám Kazaňskej ikony Matky Božej. Obnova kláštorných budov stále pokračuje.

Nebolo by prehnané povedať, že Vysoko-Petrovský kláštor je miestom, kde je pochované tajomstvo, ako sa Moskva zmenila z malého mesta, v ktorom neboli žiadne kamenné kostoly, na veľké hlavné mesto Ruska.

História kláštora

Všetko sa to začalo asi pred 700 rokmi, keď princ Jurij Danilovič, bojujúci za Veľkú vládu, odišiel na dva roky do štátnych záležitostí a nechal svojho brata Jána vládnuť mestu. Mladý princ Ján, syn Daniela Moskovského a vnuk Alexandra Nevského, bol bohabojným mužom a chcel mať vždy možnosť obrátiť sa na múdreho svätca o duchovnú radu. Preto pozval ruského metropolitu Petra z Vladimíra do Moskvy, aby zostal.

Zoznámenie sa s mladým princom a svätým starcom sa stalo osudným pre ruskú zem. Stali sa priateľmi a svätec sa rozhodol zostať v riedko obývanej Moskve. Inklinoval k samote a požiadal o povolenie postaviť kláštor na vysokom brehu rieky Neglinnaya, neďaleko dediny Vysokoye. V kronikách sa presný dátum nezachoval, no historici majú dobrý dôvod domnievať sa, že sa tak stalo v rokoch 1315-1317. Kláštor dostal meno po svojom nebeskom patrónovi.

Metropolita odkázal, aby sa pochoval v Kremli, v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Postupne sa k týmto svätým relikviám, do Moskvy, ťahali ďalšie a ďalšie nitky cirkevného, ​​duchovného a po nich aj štátneho života. Celá pravoslávna Rus obrátila svoju tvár a myšlienky k Božej milosti, ktorá vládla v kostole na pohrebisku svätca. Z malej Moskvy sa postupne stalo obrovské zjednocujúce mesto rozdrobených ruských krajín.

Všetky hrdinské a tragické udalosti, ktoré sa odohrali v hlavnom meste, sa ukázali ako neoddeliteľné od života Vysoko-Petrovského kláštora. Kláštor spolu s hlavným mestom trpel nájazdmi Tatárov a Poliakov, ničivými vojnami a požiarmi, spolu s ním bol obnovený a vyzdobený úsilím veľkovojvodov a obyčajných mešťanov.

Pamiatky kláštora

Mimoriadna blízkosť chrámu ku kráľovskej rodine dala právo vysoko-petrovskému kláštoru, aby sa ľudovo nazýval „suverénna púť“. Koncom 17. storočia bol kláštor obohnaný silným kamenným múrom, ktorý mal zvnútra vzhľad poloblúkov, preto táto nepreniknuteľná „pevnosť“ pôsobí prekvapivo ľahko a vzdušne.

Hlavnou svätyňou v kláštore sú relikvie svätého Petra, metropolitu Kyjeva a Moskvy, a každé ráno, presne o siedmej, nad nimi mnísi konajú modlitbu. Vo Vysokopetrovskom kláštore sú uložené častice relikvií iných svätých: Serafim zo Sarova, Sergius z Radoneža, Spiridon z Trimifuntského a pred niekoľkými rokmi prenesené z Kyjeva častice relikvií všetkých svätých Kyjevsko-pečerskej lávry. .

Samotný kostol má jedinečnú architektonickú podobu v podobe ôsmich lístkov, v tejto podobe bol navrhnutý v roku 1514 (architekt Aleviz Fryazin Novy). V roku 1684 bol kostol Panny Márie Bogolyubskej vybavený luxusnou výzdobou v moskovskom barokovom štýle. V juhozápadnej časti sa nachádza kaplnka nad hrobom mnícha Cypriána (Naryshkin K.P.), starého otca Petra I. V kláštore bol aj samotný Veľký Peter, na počesť tejto udalosti bol postavený refektársky kostol Sergia z Radoneža. .

Vysoko-Petrovský kláštor má v súčasnosti obrovskú historickú a architektonickú hodnotu a navyše stále zostáva jedným z hlavných centier duchovnej sily pravoslávnych. Návšteva kláštora pôsobí upokojujúco, očisťuje dušu od starostí a vzbudzuje dôveru, že všetko bude v poriadku.

Video: