ഗ്രിബോഡോവിൻ്റെ "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന സംഘട്ടനത്തിൽ, രണ്ട് വരികൾ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു: സ്നേഹം (വ്യക്തിപരം), പൊതു (സാമൂഹികം). പ്രണയ സംഘർഷം ഒരു ക്ലാസിക് പ്രണയ ത്രികോണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഉദ്ദേശം സാഹിത്യ സൃഷ്ടിപൗരധർമ്മത്തിൻ്റെ പൂർത്തീകരണം, പൊതുതാൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് വ്യക്തിഗത താൽപ്പര്യങ്ങൾ കീഴ്പ്പെടുത്തൽ, ന്യായമായ ജീവിത നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആദർശത്തിൻ്റെ പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു ക്ലാസിക്കസം. ഈ ആശയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ, ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു പ്രധാന കഥാപാത്രംപോസിറ്റീവ് ആദർശത്തിൻ്റെ വാഹകനെന്ന നിലയിൽ, പോസിറ്റീവ് ഹീറോയ്ക്ക് അവളുടെ സ്നേഹം നൽകുകയും അതുവഴി അവൻ്റെ ശരിയാണെന്ന് ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത നെഗറ്റീവ് നായകനും അനുയോജ്യമായ നായികയുമാണ് അതിൻ്റെ ആൻ്റിപോഡ്. ക്ലാസിക് വർക്കിലെ പ്രണയ ത്രികോണത്തിൻ്റെ രചനയായിരുന്നു ഇത്. സ്റ്റേജിൽ, ഈ വേഷങ്ങൾ ചെയ്യാൻ പരമ്പരാഗത വേഷങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്: നായക-കാമുകൻ (ആദ്യ കാമുകൻ), അയോഗ്യനായ നായകൻ (വിഡ്ഢി, ഫോപ്പ്, തെമ്മാടി), ചാതുര്യം (പ്രണയമുള്ള യുവതി).

Griboyedov ക്ലാസിക് പ്രണയ ത്രികോണത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നു: ചാറ്റ്സ്കി ഒരു പോസിറ്റീവ് ഹീറോയാണ്, പക്ഷേ പ്രധാന കഥാപാത്രം ആയിരിക്കണം, കുറ്റമറ്റതല്ല; Molchalin താഴ്ന്നതും അർത്ഥശൂന്യവുമാണ്, അവൻ ഒരു നെഗറ്റീവ് ഹീറോയാണ്, എന്നാൽ സോഫിയ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നു; സോഫിയ തെറ്റായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നു, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെക്കാൾ മോൾചാലിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. സോഫിയയുടെ തെറ്റ് നാടകത്തിൻ്റെ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്ലാസിക് വീക്ഷണത്തെ വളച്ചൊടിക്കുകയും ഇതിവൃത്തത്തിൻ്റെ വികസനം നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഗ്രീക്കിൽ സോഫിയ എന്ന പേരിൻ്റെ അർത്ഥം "ജ്ഞാനി" എന്നാണ് എന്നത് രസകരമാണ്, ഇത് തീർച്ചയായും രചയിതാവിൻ്റെ സങ്കടകരമായ വിരോധാഭാസത്തെ അറിയിക്കുന്നു. നായിക ചാറ്റ്സ്കിയെയും മൊൽചാലിനെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ഒരാളെ ഇകഴ്ത്തിയും മറ്റൊന്നിനെ പ്രശംസിച്ചും. ആക്റ്റ് 1 ലെ 5-ാം രംഗം, സോഫിയയുടെയും മൊൽചാലിൻ്റെയും തീയതികൾ പ്രശ്‌നത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കുമെന്ന് ഭയന്ന് സോഫിയയുടെ സേവകയായ ലിസ, സാധ്യമായ മറ്റ് കമിതാക്കളിലേക്ക് അവളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു - കേണൽ സ്‌കലോസുബ്, ചാറ്റ്‌സ്‌കി.

ചാറ്റ്സ്കിയുടെയും സോഫിയയുടെയും ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയെ വിവരിക്കുന്ന ആക്ട് 1 ലെ 7-ാം രംഗത്തിലാണ് പ്രണയ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ തുടക്കം. തന്നോടുള്ള സോഫിയയുടെ മനോഭാവത്തിൽ വന്ന മാറ്റത്തിൽ നായകൻ ഞെട്ടിപ്പോയി; ആദ്യം, ചാറ്റ്സ്കി സോഫിയയെ നിന്ദിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു സ്വീകരണം കണ്ടുമുട്ടിയ ചാറ്റ്സ്കി സഹതാപം തേടുന്നു:

നീ സന്തോഷവാനാണ്? സുപ്രഭാതം.

എന്നിരുന്നാലും, ആരാണ് അങ്ങനെ ആത്മാർത്ഥമായി സന്തോഷിക്കുന്നത്?

ഇത് അവസാനത്തെ കാര്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു

ആളുകളെയും കുതിരകളെയും തണുപ്പിക്കുന്നു,

ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ രസിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു.

പെൺകുട്ടിയിൽ ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ ഓർമ്മ ഉണർത്താൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു, മൂന്ന് വർഷത്തിനുള്ളിൽ അവരെ ബന്ധിപ്പിച്ച വികാരങ്ങൾ അവൾ മറന്നുവെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സോഫിയ വീണ്ടും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ തീക്ഷ്ണത തണുപ്പിക്കുന്നു, ഉത്തരം നൽകി: "ബാലിശത!"

അപ്പോൾ മാത്രമാണ് ചാറ്റ്സ്കി മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത് യഥാർത്ഥ കാരണംഅവനോടുള്ള സോഫിയയുടെ മനോഭാവത്തിൽ മാറ്റം. അവൾ പ്രണയത്തിലാണോ എന്ന് അവൻ അവളോട് നേരിട്ട് ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു, ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്ന ഉത്തരം ലഭിച്ചപ്പോൾ, സത്യം ഊഹിക്കുന്നു. വാക്കുകൾക്ക് ശേഷം: "നിങ്ങളല്ല, കരുണയ്ക്കായി, എന്തിനാണ് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നത്?" - സോഫിയയുടെ പെരുമാറ്റത്തോട് തികച്ചും സ്വാഭാവിക പ്രതികരണം കാണിച്ചുകൊണ്ട്, ചാറ്റ്സ്കി പെട്ടെന്ന് മോസ്കോയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി:

മോസ്കോ എനിക്ക് എന്ത് പുതിയതായി കാണിക്കും?

ടി ഒരു കരാർ ഉണ്ടാക്കി - അവൻ അത് ഉണ്ടാക്കി, പക്ഷേ അയാൾക്ക് നഷ്ടമായി.

എല്ലാം ഒരേ അർത്ഥം, ആൽബങ്ങളിലെ അതേ കവിതകൾ.

സംഭാഷണ വിഷയത്തിലെ ഈ മാറ്റം മനഃശാസ്ത്രപരമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ചാറ്റ്സ്കി ഒടുവിൽ തനിക്ക് ഒരു എതിരാളിയുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കി അവനെ അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. നായകൻ്റെ മുൻ പ്രസ്താവനയിലെ ഓരോ വാക്യവും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അതായത്, ഓരോ വാക്യത്തിലും ഒരു മാനസിക പശ്ചാത്തലം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: എതിരാളി മോസ്കോയിലാണ്, അവൾ അവനെ പന്തിൽ കണ്ടുമുട്ടി, എല്ലാവരും ലാഭകരമായി വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവരെല്ലാം ഒരുപോലെയാണ്.

ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനത്തിൽ നിന്നാണ് ഒരു സാമൂഹിക സംഘർഷം ഉടലെടുക്കുന്നതെന്ന് പണ്ടേ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, നിരസിക്കപ്പെട്ട കാമുകനെന്ന നിലയിൽ തൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് നിരാശനായതിനാൽ ചാറ്റ്സ്കി മോസ്കോയെ ആക്രമിക്കുന്നു. മുഴുവൻ രംഗവും ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ തുടക്കമാണെങ്കിൽ, മോസ്കോയെക്കുറിച്ചുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വാക്കുകൾ ഒരു സാമൂഹിക സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ തുടക്കമാണ്, അതിൻ്റെ തുടക്കം ആക്റ്റ് 2 ൻ്റെ തുടക്കത്തിലായിരിക്കും. ഒരു എതിരാളിക്കായുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ അന്വേഷണമാണ് പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ വികാസത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് തുലാസുകൾ വീഴുമ്പോൾ നാടകം അവസാനിക്കും.

ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ സാമൂഹിക സംഘർഷം പുരോഗമന കുലീന-ബുദ്ധിജീവി ചാറ്റ്സ്കിയും യാഥാസ്ഥിതിക ഫാമസ് സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിലാണ്. സമൂഹത്തിലെ ചില സർക്കിളുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഇത് സമയത്തിൻ്റെ സംഘർഷമാണ്. ഗ്രിബോഡോവ് എന്ന നാടകകൃത്ത് തൻ്റെ നായകൻ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചത് നിറവേറ്റി, പറഞ്ഞു:

എങ്ങനെ താരതമ്യം ചെയ്യാം, കാണുക

ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടും ഭൂതകാലവും...

"ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടും കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" എന്ന പ്രയോഗം രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളിൽ മനസ്സിലാക്കണം: ഇവ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടങ്ങളാണ്, വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം 1812, അതുപോലെ യുഗത്തിൻ്റെ സംഘർഷം, പഴയ ആശയങ്ങളുമായുള്ള പുതിയ ആശയങ്ങളുടെയും ജീവിത രൂപങ്ങളുടെയും പോരാട്ടത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു. പുഷ്കിൻ്റെ കാവ്യരൂപീകരണമനുസരിച്ച്, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ "ചിന്തയുടെ ഉയർന്ന അഭിലാഷങ്ങളിൽ" ആധുനിക കാലത്തെ ആശയങ്ങൾ ഏറ്റവും വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പല തരത്തിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ വിപുലമായ ആശയങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

കോമഡിയുടെ സാമൂഹിക സംഘർഷം ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമുസോവും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്, ഈ നായകന്മാരുടെ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ സാമൂഹിക പ്രശ്നത്തോടുള്ള മനോഭാവത്തിൽ. നാടകത്തിലെ സാമൂഹിക സംഘർഷത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകത, അത് പ്രണയ സംഘട്ടനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്, അതായത്, നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിലും സംഭവങ്ങളിലും അത് പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, മാത്രമല്ല കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മോണോലോഗുകളും അഭിപ്രായങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് മാത്രമേ നമുക്ക് അതിനെ വിലയിരുത്താൻ കഴിയൂ.

അക്കാലത്തെ കുലീന സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് അധികാരത്തോടും സേവനത്തോടുമുള്ള മനോഭാവമായിരുന്നു. ആക്റ്റ് 2, ആക്റ്റ് 2 ലെ സാമൂഹിക സംഘർഷത്തിൻ്റെ തുടക്കമായി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു:

ചാറ്റ്സ്കി

സേവിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, പക്ഷേ സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്.

ഫാമുസോവ്

അത്രയേയുള്ളൂ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അഭിമാനിക്കുന്നു!

പിതാക്കന്മാർ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് നിങ്ങൾ ചോദിക്കുമോ?

ഫാമുസോവ് തൻ്റെ അമ്മാവൻ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിൻ്റെ കഥ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയോട് പറയുന്നു, ഇത് ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് പ്രബോധനപരമാണെന്നും അവനെ ബോധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുമെന്നും ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്നു - എല്ലാത്തിനുമുപരി, മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ, അവൻ്റെ ആഴത്തിലുള്ള ബോധ്യത്തിൽ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജ്ഞാനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇതിനുള്ള ഫോർമുല ഇതാണ്:

എപ്പോഴാണ് നിങ്ങൾ സ്വയം സഹായിക്കേണ്ടത്?

അവൻ കുനിഞ്ഞു...

സേവനത്തിൻ്റെ ചോദ്യം മൂന്ന് വശങ്ങളിൽ ദൃശ്യമാകുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഇത് ഒരു ധാർമ്മിക ചോദ്യമാണ്, നീചവും "കുനിഞ്ഞും" അല്ലെങ്കിൽ അന്തസ്സും ബഹുമാനവും നിലനിർത്തുക. അതേ സമയം, സേവനം ഒരു വ്യക്തിയുടെ നാഗരിക സ്ഥാനം കാണിക്കുന്നു: പിതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കുക, ഒരു കാരണം, അല്ലെങ്കിൽ തനിക്കുവേണ്ടി മാത്രം സേവിക്കുക, വ്യക്തിപരമായ നേട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കാൻ. അവസാനമായി, പ്രശ്നത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ വശം, അത് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പരാമർശത്തിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "ആരാണ് കാരണം, വ്യക്തികളെയല്ല സേവിക്കുന്നത്."

കോമഡിയിലെ അടുത്ത പ്രധാന പ്രശ്നം സെർഫോം, സെർഫോം എന്നിവയുടെ പ്രശ്നമാണ്. "ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ?" എന്ന മോണോലോഗിൽ ചാറ്റ്സ്കി സെർഫോഡത്തോടുള്ള തൻ്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. പ്രതിഭാസം 5 ൽ 2 പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ട്:

ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ? - പുരാതന കാലത്ത്

ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തോടുള്ള അവരുടെ ശത്രുത പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്തതാണ്,

മറന്നുപോയ പത്രങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വിധികൾ വരച്ചിരിക്കുന്നത്.

സെർഫ് ഉടമകളുടെ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ രണ്ട് കേസുകളെ കുറിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി സംസാരിക്കുന്നു. അവയിൽ ആദ്യത്തേതിൽ, സെർഫ് ഉടമ തൻ്റെ വിശ്വസ്ത സേവകർക്കായി "മൂന്ന് ഗ്രേഹൗണ്ടുകൾ" കൈമാറി. ഗ്രിബോഡോവിൻ്റെ വിമർശനം സാമൂഹിക സ്വഭാവത്തേക്കാൾ ധാർമ്മികമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. തീർച്ചയായും, നിർദയനും വഷളനുമായ ഒരു സെർഫ് ഉടമയ്ക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും, കാരണം നിയമമനുസരിച്ച് അവന് അങ്ങനെ ചെയ്യാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്, പക്ഷേ ഇവിടെ നഗ്നമായ മനുഷ്യത്വരഹിതതയാൽ ഗ്രിബോഡോവ് ഞെട്ടി - ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു മൃഗവുമായി തുല്യമാക്കുന്നു. സെർഫ് ഉടമയെ "കുലീനരായ നീചന്മാരുടെ നെസ്റ്റർ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന നാടകകൃത്ത് ഈ മനുഷ്യൻ അസാധാരണമായ ചില വില്ലനല്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു; സെർഫുകളെ താഴ്ന്ന ജീവികളായി കണക്കാക്കുന്നത് ഒരു സെർഫ്-ഉടമസ്ഥതയുള്ള സമൂഹത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡമായിരുന്നു. അതിനാൽ, വൃദ്ധയായ ഖ്ലെസ്റ്റോവ സോഫിയയോട് ബ്ലാക്ക്‌മോർ പെൺകുട്ടിയെയും നായയെയും തുല്യവും സമാനവുമായ ജീവികളാണെന്ന് പറയുന്നു (ആക്റ്റ് 3, പ്രതിഭാസം 10):

അവരോട് ഭക്ഷണം കൊടുക്കാൻ പറയൂ, സുഹൃത്തേ,

അത്താഴത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഹാൻഡ്ഔട്ട് വന്നു.

അതേ മോണോലോഗിൽ, ചാറ്റ്സ്കി സെർഫോഡത്തിൻ്റെ ഭീകരമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടുന്നു - മനുഷ്യക്കടത്ത്. ഒരു സെർഫ് ഉടമ മോസ്കോയിലേക്ക് ഒരു സെർഫ് തിയേറ്റർ കൊണ്ടുവരുന്നു, "അമ്മമാരിൽ നിന്നും പിതാവിൽ നിന്നും നിരസിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളെ" ബാലെയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. സെർഫുകളുടെ ജീവിതത്തെയും വിധിയെയും നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള അവകാശം പ്രഭുക്കന്മാരെ എങ്ങനെ ദുഷിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും അവർക്ക് അവരുടെ മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുമെന്നും ഗ്രിബോഡോവ് കാണിക്കുന്നു. സെർഫ് തിയേറ്ററിൻ്റെ ഉടമയുടെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം മോസ്കോയെ മുഴുവൻ ബാലെയുടെയും ചെറിയ കലാകാരന്മാരുടെയും "സൗന്ദര്യത്തിൽ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുക" എന്നതായിരുന്നു, കടം തിരിച്ചടയ്ക്കുന്നതിന് ഒരു മാറ്റിവയ്ക്കാൻ കടക്കാരെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ. എന്നാൽ, ലക്ഷ്യം നേടാനാകാതെ കുട്ടികളെ വിറ്റു.

അക്കാലത്ത് റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും നിഷേധാത്മകമായ പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്ന് വിദേശ ധാർമ്മികത, ഫാഷൻ, ഭാഷ, ജീവിത നിയമങ്ങൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. രാജ്യത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ വിദേശികളുടെ ആധിപത്യം, “അടിമ, അന്ധമായ അനുകരണം” എന്നിവയെ ചാറ്റ്‌സ്‌കി പരിഗണിക്കുന്നു, “ആ മുറിയിൽ ഒരു അപ്രധാന മീറ്റിംഗ് ഉണ്ട് ...” (ആക്‌റ്റ് 3, പ്രതിഭാസം) എന്ന മോണോലോഗിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രോഷം പൂർണ്ണമായും പ്രകടിപ്പിച്ചു; 22). ഈ മോണോലോഗിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്ലോട്ട് എപ്പിസോഡ് സ്റ്റേജിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നില്ല. ചാറ്റ്‌സ്‌കി ആകസ്‌മികമായ ഒരു "അപ്രധാന" മീറ്റിംഗിൽ പെട്ടു: അവൻ ഒരു വിദേശി ആയിരുന്നതിനാൽ തൻ്റെ സ്വഹാബികൾ ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരനെ എങ്ങനെ സമീപിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടു. ചാറ്റ്സ്കി അവനെ "ബോർഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് വ്യക്തിയോടുള്ള അനാദരവ് കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അതിഥിയുടെ മിതത്വവും ആതിഥേയരുടെ സേവനവും തമ്മിലുള്ള നിന്ദ്യമായ വ്യത്യാസം ഊന്നിപ്പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു വിദേശ ഭാഷയുടെ അനുകരണം ഒരു രാജ്യത്തിന് ഭയാനകമായ വിപത്താണെന്ന് ചാറ്റ്സ്കി വിശ്വസിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു ഫ്രഞ്ച് പ്രവിശ്യയിലാണെന്ന് ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരന് തോന്നുന്നു, അതിനാൽ നിസ്വാർത്ഥമായി ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും ഫ്രഞ്ച് ആചാരങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും അനുകരിക്കുന്നു, "ഫ്രഞ്ച്, നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്" എന്നിവയുടെ മിശ്രിതത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങളും ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങളും രൂപവും നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ ചാറ്റ്സ്കി വിലപിക്കുന്നു. കയ്പോടെ അവൻ ഈ വാചകം എറിയുന്നു: “ഓ! എല്ലാം സ്വീകരിക്കാനാണ് നമ്മൾ ജനിച്ചതെങ്കിൽ, ”അത്തരം പെരുമാറ്റം ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവമാണെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ്റെ നെഗറ്റീവ് വശം- "ശൂന്യമായ അടിമ, അന്ധമായ അനുകരണം" - ഇല്ലാതാക്കണം. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഡി.ഐ. "ദി ബ്രിഗേഡിയർ" (1769) എന്ന കോമഡിയിലെ ഫോൺവിസിൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നു. "അസ്യ" (1858) എന്ന കഥയിലെ തുർഗനേവ്, എ.പി. കോമഡിയിലെ ചെക്കോവ് " ചെറി തോട്ടം"(1903), ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ ഈ പ്രശ്നം ആവർത്തിച്ച് ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ, ഗ്രിബോഡോവ് തൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രമല്ല പ്രസക്തമായ ഒരു ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു, പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ സത്തയിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.

റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ വിദേശികളുടെ ആധിപത്യത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം ദേശസ്നേഹത്തിൻ്റെ പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ സ്ഥാനവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സഹതാപവും മോണോലോഗിൽ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു:

അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ മിടുക്കരും സന്തോഷവാന്മാരുമായ ആളുകൾ

എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ ഭാഷയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അവൻ ഞങ്ങളെ ജർമ്മൻകാരായി പരിഗണിച്ചില്ല.

ദേശസ്‌നേഹത്തിൻ്റെ പ്രശ്‌നം കൃതിയിൽ വ്യാപകമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ദേശസ്‌നേഹത്തെ വിദേശ കാര്യങ്ങളുടെ അനുകരണവുമായി കൂട്ടിക്കുഴയ്‌ക്കരുതെന്ന് രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, മറിച്ച്, ശാഠ്യമുള്ള അഹങ്കാരവും മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളുടെ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെടലും. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സ്ഥാനം ഇതാണ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രാജ്യത്തിൻ്റെ അന്തസ്സ് സംരക്ഷിക്കുന്നത് മറ്റ് ജനങ്ങളോടുള്ള ബഹുമാനമാണ്. വിദേശിയെ "ബോർഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രഞ്ചുകാരൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിലൂടെ ചാറ്റ്സ്കി അതിഥിയെ ഇകഴ്ത്തുന്നില്ല-തൻ്റെ സ്വഹാബികളുടെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിലപിക്കുന്നു. ബാക്കിയുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ വിദേശത്തെ എല്ലാറ്റിനേയും ഭയപ്പെടുന്നു, അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, ഖ്ലെസ്റ്റോവ അരപ്ക പെൺകുട്ടിയെ അല്ലെങ്കിൽ "ലങ്കാർട്ട് പരസ്പര പരിശീലനത്തെ" ഭയപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവർ വിദേശത്തുള്ള എല്ലാത്തിനും വിധേയരാണ്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രധാന എതിരാളിയായ ഫാമുസോവ് ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ അഹങ്കാരിയാണ്, മറ്റുള്ളവയിൽ വിദേശികളെ "ട്രാമ്പുകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, നേരെമറിച്ച്, ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ സ്ത്രീകളേക്കാൾ താഴ്ന്നവരല്ലാത്തതിനാൽ പ്രഷ്യൻ രാജാവ് മോസ്കോയിൽ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. ആക്റ്റ് 2, പ്രതിഭാസം 5):

അവർ ലാളിത്യത്തിൽ ഒരു വാക്കുപോലും പറയില്ല, എല്ലാം ഒരു പരിഹാസത്തോടെയാണ് ചെയ്യുന്നത്;

ഫ്രഞ്ച് പ്രണയഗാനങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി പാടിയിരിക്കുന്നു

കൂടാതെ മുൻനിരയിലുള്ളവർ കുറിപ്പുകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു...

ഇതിനർത്ഥം ഫാമുസോവിനുള്ള ഒരാളുടെ രാജ്യത്തിൻ്റെ അന്തസ്സ് ഒരു വേരിയബിൾ മൂല്യമാണ്, കാരണം ഇത് ഓരോ പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിലും വിദേശികൾ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രയോജനകരമാണോ അതോ നശിപ്പിക്കുന്നവരാണോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

കോമഡിയിൽ ഗ്രിബോഡോവ് ഉയർത്തിയ മറ്റൊരു പ്രശ്നമാണ് മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജീവിതശൈലി. ആക്റ്റ് 1, ആക്റ്റ് 2 ലെ ഫാമുസോവിൻ്റെ മോണോലോഗ് ഈ വിഷയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സീനിലെ ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം, ഒരു സർക്കാർ മാനേജരായ ഫാമുസോവ് തൻ്റെ ആഴ്‌ചയിൽ വ്യക്തിപരമായ കാര്യങ്ങളും വിനോദവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുപോലെ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. ആഴ്‌ചയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് “പ്രധാന” കാര്യങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്: ചൊവ്വാഴ്ച ട്രൗട്ട്, വ്യാഴാഴ്ച ശവസംസ്‌കാരം, “വെള്ളിയാഴ്ച, ഒരുപക്ഷേ ശനിയാഴ്ച” എന്ന് നാമകരണം. ഫാമുസോവിൻ്റെ ഡയറി "ബിസിനസ്" ആഴ്ചയുടെ ഷെഡ്യൂൾ രേഖപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, അവൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ തത്ത്വചിന്തയെയും ഉള്ളടക്കത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അതിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, മരിക്കുക, ജനിക്കുക, വീണ്ടും ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, മരിക്കുക എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു ... ഇതാണ് ജീവിതത്തിൻ്റെ ഏകതാനമായ വൃത്തം. ഫാമുസോവും ഫാമുസോവിറ്റുകളും.

പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജീവിതശൈലി ചർച്ചചെയ്യുമ്പോൾ, ഗ്രിബോഡോവ് വിനോദത്തിൻ്റെ പ്രശ്നത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. പന്തിൽ, ചാറ്റ്സ്കി മൊൽചാലിനോട് പറയുന്നു (ആക്ട് 3, പ്രതിഭാസം 3):

ഞാൻ തിരക്കിലായിരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ തമാശയിൽ നിന്ന് ഒളിക്കുന്നു,

ഞാൻ വിഡ്ഢിയാകുമ്പോൾ, ഞാൻ ചുറ്റും വിഡ്ഢിയാകുന്നു

ഈ രണ്ട് കരകൌശലങ്ങൾ മിക്സ് ചെയ്യാനും

ധാരാളം യജമാനന്മാരുണ്ട്, ഞാൻ അവരിൽ ഒരാളല്ല.

ചാറ്റ്‌സ്‌കി വിനോദത്തിന് എതിരല്ല, മറിച്ച് അത് ബിസിനസും ജോലിയും കലർത്തുന്നതിനെതിരെയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഉത്തരവാദിത്തവും ജോലിയും മിക്ക പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, എല്ലാ സമയവും ആനന്ദത്തിനും വിനോദത്തിനും വഴിയൊരുക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ജീവിതം ശൂന്യവും അർത്ഥശൂന്യവുമാണ്. മോസ്കോയെക്കുറിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി പറഞ്ഞത് നമുക്ക് ഓർക്കാം (ആക്ട് 1, സീൻ 7):

ഇന്നലെ ഒരു പന്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു, നാളെ രണ്ടെണ്ണം ഉണ്ടാകും.

അല്ലെങ്കിൽ കൗണ്ടസ് മുത്തശ്ശി ക്ര്യൂമിനയുടെ വാക്കുകൾ, അത് ഹാസ്യാത്മകമായി തോന്നുകയും എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ദാരുണമായ അർത്ഥം കൊണ്ട് നിറയുകയും ചെയ്തു (ആക്റ്റ് 4, രംഗം 1):

നമുക്ക് പാടാം, അമ്മേ, എനിക്ക് പാടാൻ കഴിയില്ല,

എപ്പോഴോ ഞാൻ കുഴിമാടത്തിൽ വീണു.

പന്തുകളോ മറ്റ് സാമൂഹിക വിനോദങ്ങളോ അവയിൽ തന്നെ മോശമാണെന്നതല്ല കാര്യം - അവ അക്കാലത്തെ കുലീന വർഗത്തിൻ്റെ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണ്. എന്നാൽ പന്ത് മുഴുവൻ ജീവിതവും എടുക്കുമ്പോൾ, അതിൻ്റെ ഉള്ളടക്കമായി മാറുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അതിൻ്റെ തിളക്കം ശവക്കുഴിയുടെ ഇരുട്ടിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു, ജീവിതം തന്നെ നിലവിലില്ല എന്ന മട്ടിൽ. ജോലിയും വിശ്രമവും മാത്രമാണ് മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ സ്വാഭാവിക രൂപങ്ങൾ, അവ പരസ്പരം പൂരകമാക്കുകയും സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കോമഡിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം മനസ്സിൻ്റെ പ്രമേയമാണ് - പ്രബുദ്ധത, വിദ്യാഭ്യാസം, വളർത്തൽ. കൃതിയുടെ തലക്കെട്ട് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ രചയിതാവ് തന്നെ ഇതിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു: "എൻ്റെ കോമഡിയിൽ വിവേകമുള്ള ഒരാൾക്ക് ഇരുപത്തിയഞ്ച് വിഡ്ഢികളുണ്ട്." കോമഡിയുടെ ആദ്യ രേഖാചിത്രത്തെ ഗ്രിബോഡോവ് "വിറ്റ് ടു വിറ്റ്" എന്ന് വിളിച്ചു. പേരിലെ മാറ്റം ഒരു പൊതു ദാർശനിക ആശയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഊന്നൽ കാണിക്കുന്നു, അത് ഓരോ മനസ്സും കഷ്ടം എന്ന രീതിയിൽ നിർവചിക്കാവുന്നതാണ്, ഒരു സാമൂഹിക ചിന്തയിലേക്ക്: സമൂഹത്തിലെ മനസ്സാണ് ദുഃഖത്തിന് കാരണം. നാടകത്തിലെ മനസ്സിൻ്റെ പ്രമേയം കഥാപാത്രങ്ങളെ ജീവിതത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിൽ വിഭജിക്കുന്നു. ഫാമുസ് ആളുകൾക്ക്, പ്രായോഗിക നേട്ടങ്ങൾ മാത്രമേ മൂല്യമുള്ളൂ, അതിനാൽ അവർക്ക് ജീവിതത്തിൽ ഒത്തുചേരാനുള്ള കഴിവാണ് ബുദ്ധി. ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഉയർന്ന മനസ്സുണ്ട്, എല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനമാണ്: വ്യക്തിപരവും പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങൾ വിശാലമാണ്, അവ വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ന്യായവിധികൾ യുക്തിയുടെയും ജീവിതത്തോടുള്ള ധാർമ്മിക മനോഭാവത്തിൻ്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ഫാമുസൈറ്റുകളുടെ വിധിന്യായങ്ങൾ അവരുടെ ഇടുങ്ങിയ ആശയങ്ങളാൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, വ്യക്തിഗത താൽപ്പര്യങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സോഫിയയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവളുടെ അടുത്തിരിക്കുന്നയാൾ മിടുക്കനാണ് (ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 5):

ഓ! ആരെങ്കിലും ആരെയെങ്കിലും സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ,

എന്തിനാണ് മനസ്സിനെ തേടി ഇത്രയും ദൂരം സഞ്ചരിക്കുന്നത്?

മൊൽചാലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവൻ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്ന ആരെയും പ്രസാദിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവാണ് സ്മാർട്ട് പെരുമാറ്റം (പ്രവർത്തനം 3, പ്രതിഭാസം 3):

എൻ്റെ പ്രായത്തിൽ ഞാൻ ധൈര്യപ്പെടരുത്

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വിധി ഉണ്ടായിരിക്കുക.

സ്കലോസുബിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ലോകക്രമം ഒരു സൈനിക സംവിധാനമാണ്, കൂടാതെ ഒരു "സ്മാർട്ട്" സ്ഥാനം റാങ്കിലായിരിക്കുക എന്നതാണ്, മികച്ച പെരുമാറ്റം മുൻനിരയിലേക്ക് മാറാൻ പരിശ്രമിക്കുക എന്നതാണ്. സ്കലോസുബ് സ്വന്തം രീതിയിൽ ഒരു "തത്ത്വചിന്തകൻ" പോലും ആണ്. അവൻ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനെപ്പോലെ വിധിക്കുന്നു (ആക്ട് 2, പ്രതിഭാസം 4):

ഒരു ജനറലാകാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് മാത്രം.

അതിനാൽ, ഓരോ കഥാപാത്രവും ബുദ്ധിയെക്കുറിച്ച്, വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ജ്ഞാനോദയത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങൾ ഒടുവിൽ കടന്നുവന്നതായി തോന്നുന്നു മോസ്കോ സൊസൈറ്റി. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആശയങ്ങളുടെ ധാരണ തെറ്റാണ്: ഫാമസിറ്റുകൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തോടും വായനയോടും വിരോധമുള്ളവരാണ്, ശരിയായ വളർത്തലിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ആശയങ്ങൾ വികലമാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ മനസ്സിൽ നിന്നും അവൻ്റെ പ്രബുദ്ധതയിൽ നിന്നും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്നുമാണ് ഭീഷണി വരുന്നതെന്ന് ഫാമുസോവിറ്റുകൾ കാണുന്നു, അതിനാൽ അവർ അവലംബിക്കുന്നു. ഫലപ്രദമായ വഴിഅവനോട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു - അവർ അവൻ്റെ മനസ്സിനെ നിർവീര്യമാക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ പറയുന്നതൊന്നും കാര്യമാക്കുന്നില്ല, കാരണം അവൻ ഒരു ഭ്രാന്തനെപ്പോലെയാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ഈ പോരാട്ടത്തിൽ, പൊതുവായതും വ്യക്തിപരവുമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ഒത്തുചേരുന്നു, അതിനാൽ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് കിംവദന്തികൾ ആരംഭിക്കുന്നത് സോഫിയയാണ് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. കഥാസന്ദർഭങ്ങൾ, നാടകത്തിൻ്റെ പ്രണയത്തെയും സാമൂഹിക സംഘട്ടനത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഒരുമിച്ച് വികസിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഘടനാപരമായി വ്യത്യസ്തമായി. എക്സ്പോസിഷൻ രണ്ട് വരികൾക്കും പൊതുവായുള്ളതും 1st ആക്ടിൻ്റെ 7-ാം പ്രതിഭാസത്തിന് മുമ്പായി അവസാനിക്കുന്നതുമാണ്. പ്രണയ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ തുടക്കം 1-ആം ആക്ടിലെ 7-ാം രംഗത്തിൽ, സാമൂഹിക സംഘർഷം - 2-ആം ആക്ടിലെ 2-ആം രംഗത്തിൽ. സാമൂഹിക സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ പര്യവസാനം ആക്റ്റ് 3 ൻ്റെ അവസാനത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു, സമൂഹം ചാറ്റ്സ്കിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുമ്പോൾ, അവർക്കിടയിൽ ഒരു തർക്കം ഇനി സാധ്യമല്ല. പ്രണയ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ പര്യവസാനം ആക്റ്റ് 4 ലെ 12-ാം രംഗത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു: ചാറ്റ്‌സ്‌കി അവൻ്റെ കാഴ്ച വീണ്ടെടുക്കുന്നു, സോഫിയ ബോധരഹിതയായി, മോൾച്ചലിൻ "അവൻ്റെ മുറിയിൽ ഒളിക്കുന്നു." ചാറ്റ്സ്കി ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന നിമിഷത്തിലാണ് രണ്ട് സ്റ്റോറിലൈനുകളുടെയും നിരാകരണം സംഭവിക്കുന്നത് (ആക്റ്റ് 5, രംഗം 14):

മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക! ഞാൻ ഇനി ഇവിടെ പോകുന്നില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, കോമഡിയുടെ അവസാനം തുറന്നിരിക്കുന്നു: ഇനിപ്പറയുന്നവ അജ്ഞാതമാണ് - ചാറ്റ്‌സ്‌കി എവിടേക്ക് പോകും, ​​എന്ത് ചെയ്യും, അവൻ്റെ വരവ് ഫാമസ് സമൂഹത്തെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, "ചാറ്റ്‌സ്‌കി പഴയ ശക്തിയുടെ അളവിനാൽ തകർന്നു, അത് പുതിയ ശക്തിയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിൽ മാരകമായ പ്രഹരം ഏൽപ്പിച്ചു" എന്ന് ഗോഞ്ചറോവ് ശരിയായി കുറിച്ചു. ഇതാണ് കോമഡിയുടെ റിയലിസം.

ഉറവിടം (ചുരുക്കത്തിൽ): മോസ്ക്വിൻ ജി.വി. സാഹിത്യം: എട്ടാം ക്ലാസ്: 2 മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ / ജി.വി. മോസ്ക്വിൻ, എൻ.എൻ. പുരയേവ, ഇ.എൽ. എറോഖിൻ. - എം.: വെൻ്റാന-ഗ്രാഫ്, 2016

പ്രണയം

സാമൂഹിക സംഘർഷവും

എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവിൻ്റെ കോമഡിയിൽ "വി ഫ്രം വിറ്റ്" »

A. S. ഗ്രിബോഡോവിൻ്റെ നാടകത്തിൻ്റെ ഇതിവൃത്തം “ദുഃഖംമനസ്സിൽ നിന്ന്" ക്ലാസിക്കൽ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്ഒരു പ്രണയബന്ധം കിടക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തരം അനുസരിച്ച് ഇത്നാടകം ഒരു സാമൂഹിക ഹാസ്യമാണ്, ഇവിടെ പ്രധാന സംഘർഷം സാമൂഹികമാണ്. ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു"ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ" കൂട്ടിയിടി "നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ട്" "പുതിയത്." കോമഡി സംഘട്ടനം കൂടുതൽ വിശാലമായി മാറുന്നുപ്രണയകഥ. ഈ സവിശേഷത നിർമ്മിച്ചുനിയ തൻ്റെ വിമർശനാത്മക രേഖാചിത്രമായ “എ മില്യൺ ടോർമെൻ്റ്സ്*: *രണ്ട് കോമഡികൾ എന്നപോലെ ഗൊഞ്ചറോവിനെ കുറിച്ചു. മറ്റൊന്നിനുള്ളിൽ കൂടുകൂട്ടിയത്: ഒന്ന്., സ്വകാര്യം, ചെറുത്,ആഭ്യന്തര, ചാറ്റ്‌സ്‌കി, സോഫിയ, സൈലൻ്റ്-നോമും ലിസയും: ഇതാണ് പ്രണയത്തിൻ്റെ ഗൂഢാലോചന, ദൈനംദിന ജീവിതംഎല്ലാ കോമഡികളിലും. എപ്പോൾ ആദ്യംൽ തടസ്സപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുഇടവേളയിൽ അപ്രതീക്ഷിതമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഒപ്പംയുദ്ധം വീണ്ടും ആരംഭിക്കുന്നു, സ്വകാര്യ കോമഡിഒരു പൊതു യുദ്ധത്തിൽ കളിക്കുകയും ഒന്നിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുകെട്ട്."

"വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന കോമഡിയുടെ ഇതിവൃത്തം » ഒരു സമയത്ത് നിർമ്മിച്ചത്"പ്രണയ ത്രികോണത്തിൻ്റെ" വളച്ചൊടിക്കൽ, അനുബന്ധംപ്രധാന ക്ലാസിക്കൽ സിസ്റ്റത്തിൽപങ്ക് ഈ ത്രികോണം രൂപപ്പെടുന്നത് നായികയാണ് -സോഫിയ ഫാമുസോവ, ഇൻ അവരുടെപതിനേഴു വർഷത്തെ പ്രൈംഷായ സുന്ദരിയാണ്, രണ്ട് നായകന്മാർ - ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും നിശബ്ദതയുംലിൻ. അവയിലൊന്ന് പോസിറ്റീവ് സ്വഭാവസവിശേഷതകളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്തമി സ്വഭാവം, അവൻ കുലീനതയാൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു,വികാരങ്ങളുടെ തീക്ഷ്ണത, സ്വയം ത്യാഗത്തിനുള്ള കഴിവ്നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങൾgoy - "സഹായിക്കുന്ന, എളിമയുള്ള, ശാന്തമായ," എന്നാൽ ഈ കാ പിന്നിൽഗുണങ്ങൾ കരിയറിസത്തെ മറയ്ക്കുന്നു, ആഗ്രഹംസ്വന്തം നേട്ടം, നികൃഷ്ടതയുടെ അതിരുകൾ,എന്നിരുന്നാലും, രണ്ട് നായകന്മാരും ക്ലാസിക്കസത്തിന് അതീതമാണ്ഐക്കൽ റോൾ. നിശബ്ദത, ആനന്ദത്തിൽ നിന്ന് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നുരചയിതാവിൻ്റെ വിലയിരുത്തൽ, പ്രണയത്തിൽ ഭാഗ്യം,സോഫിയ അവനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കി, ആരുടെ ഇമേജിൻ്റെ പാത്തോസ് കൂടുതലും പോസിറ്റീവ് ആണ്അല്ല, പ്രണയത്തിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. തത്വങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിയാനംക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ തത്വങ്ങളും സമാപനത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നുനാടകങ്ങൾ: ദുരാചാരം ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല, സദ്‌ഗുണം തോറുമല്ലആംഗ്യങ്ങൾ. മോൾചാലിന് മിക്കവാറും രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞുഫാമുസോവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് മുതൽ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾഅവൻ്റെ മുറിയിൽ ഒളിച്ചു", പകരം ചാറ്റ്സ്കിപ്രതിഫലം "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" വരെ പോകുന്നു, അവൻ പോലുംമോസ്കോ വിടാൻ നിർബന്ധിതനായി*

സാന്നിധ്യമാണ് നാടകത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേകതരണ്ട് "പ്രണയ ത്രികോണങ്ങൾ*, ഏത്, ഒളിച്ചുകൊണ്ട്, അവർ സാഹചര്യത്തിൻ്റെ കോമഡി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു” Absoകാമുകിയായ സോഫിയയിൽ കടുത്ത ആത്മവിശ്വാസംമൊൽചാലിൻ മാത്രമല്ല സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് സംശയിക്കുന്നില്ലഅവളെ അടിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ വേലക്കാരി ലിസയും കൊണ്ടുപോയിസമ്മാനങ്ങൾ നൽകി അവളുടെ പ്രീതി നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു* ലിസ, ആവശ്യപ്പെടാതെ ബൂയെ സ്നേഹിക്കുന്നു fetchik Petrusha, കൂടാതെ, അവൻ ശ്രമിക്കുന്നുബേരിയവുമായി തന്നെ ശൃംഗരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.

യാഥാസ്ഥിതിക ഫാമസ് സമൂഹത്തിൻ്റെയും ചാറ്റ്സ്കിയുടെയും ജീവിത തത്വങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലാണ് കോമഡിയുടെ സംഘർഷം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, സങ്കൽപ്പിക്കുകവികസിത കുലീന ബുദ്ധിജീവികളുടെ ടെൽ. സിയു സംഘട്ടനവും സംഘട്ടനവും ഒരു കെട്ടഴിച്ച് സമാന്തരമായി വികസിക്കുന്നു. കോമഡി പ്ലോട്ടിൻ്റെ വികാസത്തിലെ എല്ലാ പ്രധാന നിമിഷങ്ങളും ഒരു മോണോലോഗിനൊപ്പം ഉണ്ട്മി ചാറ്റ്സ്കി, തൻ്റെ ഇഷ്ടക്കേട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുമോസ്കോ, നിഷ്ക്രിയ നിശ്ചലമായ ജീവിതത്തിലേക്ക്, നിന്ന്പുതുമയുടെ അഭാവം പൊതുജീവിതംരണ്ട് ryanstvo.

എക്‌സ്‌പോസിഷനിൽ, കോമഡിയുടെ രംഗങ്ങൾ, ഞാൻ മുൻപന്തിയിലാണ്ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിൽ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ രൂപത്തിലേക്ക്സോഫിയയും ലിസയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം അറിയപ്പെടുന്നു"സോഫിയ ഒരിക്കൽ ചാറ്റ്സ്കിയെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു അവൾ ഒരു കുട്ടിയായി വളർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മൂന്ന് വർഷംഅവൻ വീണ്ടും യാത്ര ചെയ്തു, തുടക്കത്തിലേക്ക്മോസ്കോയിൽ കോമഡി രംഗങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഇപ്പോൾ അവൾമറ്റേ ആളെ പോലെ. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെക്കാളും മോൾചാലിനെ തിരഞ്ഞെടുത്ത്, സോഫിയ തൻ്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കുന്നില്ല വെറും വികാരങ്ങളിൽ, എന്നാൽ ജീവിതം എന്ന തിരിച്ചറിവിൽയുവ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രേമിയുടെ തത്വങ്ങൾ അങ്ങനെയല്ലകുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുസന്തോഷം. അതേസമയം, അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾക്ക് മൊൽചാലിനെ പൂർണ്ണമായും ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയും. സോഫിയ തിരിച്ചറിയുന്നു ചാറ്റുകൾ വളരെ അസ്വസ്ഥവും സ്വതന്ത്രവുമാണെന്ന്ക്യൂ ആരുടെ മേൽ വിധേയനായ ഒരു ഭർത്താവായിരിക്കില്ലനതാലിയയെപ്പോലെ നിങ്ങൾക്ക് ഭരിക്കാംദിമിട്രിവ്ന പ്ലാറ്റൺ മിഖൈലോവിച്ചിനെ ഭരിക്കുന്നു. എക്സിബിഷനിൽ ഇതിനകം കോമഡി ആസൂത്രണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് നായകൻ്റെ ജീവിത തത്വങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷംev, അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്ത സമൂഹങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ് ny ക്യാമ്പുകൾ. പ്രവർത്തനം പുരോഗമിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച്, ഈ വൈരുദ്ധ്യം വികസിക്കുകയും ആഴത്തിൽ വരികയും ചെയ്യും ബന്ധങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായ വിള്ളൽ കൊണ്ട് പരിഹരിക്കപ്പെടില്ലഅതിൻ്റെ പങ്കാളികൾക്കിടയിൽ.

മോണോലോഗിൽ സോഫിയയുമായി കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ “ശരി, നിങ്ങളുടേത് എന്താണ്അച്ഛൻ?പരസ്പര പരിചയക്കാർ, താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ശൂന്യതയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നുലോകത്ത് പോസിറ്റീവ് ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ അഭാവം മോസ്കോയിലെ സ്കായ ജീവിതം. ചാറ്റ്സ്കി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലുംതികച്ചും സമാധാനപരവും അവനോടൊപ്പം ജീവിക്കേണ്ടവരുടെ പോരായ്മകൾ സഹിക്കാൻ തയ്യാറുമാണ്, സോഫിയ അവനോട് തണുത്തതാണെന്ന് വ്യക്തമാകും.

സോ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് കണ്ടെത്താനുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ആഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രണയബന്ധത്തിൻ്റെ വികാസത്തിൽfya, അവനല്ലെങ്കിൽ, ആരാണ്, ഒടുവിൽ കണ്ടെത്തുന്നത്സോഫിയ മൊൽചാലിനെയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. അവൾഅവൾക്ക് ആകർഷകമായി തോന്നുന്ന അവളുടെ പിതാവിൻ്റെ എളിമയുള്ള സെക്രട്ടറിയോടുള്ള സ്നേഹം ചാറ്റ്‌സ്‌കിയോട് ഏതാണ്ട് ഏറ്റുപറയുന്നു. ഒരു പ്രണയരേഖയുടെ വികസനംരണ്ടാമത്തെ ആക്ടിൽ അത് പൊതുജനങ്ങളാൽ സപ്ലിമെൻ്റ് ചെയ്യുന്നുചാറ്റ്സ്കിയും തമ്മിൽ ഉടലെടുത്ത അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾഫാമുസോവ്. ചാറ്റ്സ്കിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സൂചനഅദ്ദേഹത്തിനും പ്രശസ്ത മോസ്കോ എയ്സിനും ഇടയിൽ ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സാധ്യമായ മാച്ച് മേക്കിംഗ് കണ്ടെത്തികാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പരിഹരിക്കാനാകാത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾസേവനം, തൊഴിൽ, എസ്റ്റേറ്റ് മാനേജ്മെൻ്റ്, സമ്പത്ത്, ന്യായവിധി സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയോടുള്ള വ്യക്തിപരമായ മനോഭാവം.

മോണോലോഗിൽ "തീർച്ചയായും, ലോകം മണ്ടത്തരമായി വളരാൻ തുടങ്ങി...*ചാറ്റ്സ്കി രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു: "നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ട്വർത്തമാനവും "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും* അവരുടെ വ്യത്യസ്ത ജീവിതങ്ങളുമായിഅമൂല്യമായ മൂല്യങ്ങൾ. അതേ സമയം, ഫാമുസോവ് പോലുംയുവാവിനെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ ചെവി പൊത്തിപ്പിടിക്കുന്നു നൂറ്റാണ്ടുകൾ, തൻ്റെ പ്രസംഗത്തിൽ രാജ്യദ്രോഹ വികാരങ്ങൾ പിടികൂടിenia, മോണോലോഗിൽ "ആരാണ് വിധികർത്താക്കൾ?* ചാറ്റ്സ്കി ശേഷംഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിത പരിപാടിയെ സമഗ്രമായി വിവരിക്കുന്നുസജീവ പ്രതിപക്ഷത്തായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങൾഅധികാരികൾക്കും നിലവിലുള്ള ഉത്തരവിനും. തൽഫലമായിഈ കൂട്ടിയിടികൾക്ക് ശേഷം, ചാറ്റ്സ്കി അങ്ങനെയല്ലെന്ന് മാറുന്നുപാവലിൻ്റെ മകൾ അഫയ്ക്ക് അഭിലഷണീയമായ വരൻനസെവിച്ച് സമ്പന്നനല്ലാത്തതിനാൽ മാത്രമല്ല അവൻ്റെ സേവനത്തിൽ വിജയിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ ഒരു "കാർബൺ-റി*, അവൻ *പ്രസംഗിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം* ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഫാമുസോവ്ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഉൾപ്പെട്ടേക്കുമോ എന്ന് പോലും അദ്ദേഹം ഗൗരവമായി ഭയപ്പെടുന്നുഅവനെ കുഴപ്പത്തിലാക്കുക.

സംഘട്ടനത്തിൻ്റെയും പ്രണയത്തിൻ്റെയും വികാസത്തിലെ ക്ലൈമാക്‌സ്, മോൾചാലിന് നേരെയുള്ള ആക്രമണങ്ങളിൽ കോപാകുലയായ സോഫിയ, അവനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നതിനായി മനഃപൂർവം ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. എല്ലാ അതിഥികളും ഈ അപവാദം സ്വമേധയാ വിശ്വസിക്കുകയും ഗോസിപ്പുകൾ ഉയർത്തുകയും ഗോസിപ്പുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും അപകടകരമായ രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുകയും ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, വിശ്വാസങ്ങൾ. ഗോസിപ്പ് ഒരു പ്രണയകഥയും സാമൂഹിക സംഘർഷവും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. ബോർഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രഞ്ചുകാരനെക്കുറിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി തൻ്റെ മോണോലോഗ് ഉച്ചരിക്കുന്ന നിമിഷത്തിൽ. കൂടെയുള്ളവരിൽ ആരൊക്കെയോ അവനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലഅവ ഉത്സാഹത്തോടെ ആകാശത്ത് കറങ്ങുന്നു. നായകനായി മാറുന്നുഒറ്റയ്ക്ക്, സമൂഹം പുറംതിരിഞ്ഞുഅവനെ.

നാലാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ വരുന്നു: മോൾച്ചലിൻ്റെ യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് സോഫിയ ആകസ്മികമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവനതിൽ അവൾക്ക് ലജ്ജ തോന്നുന്നുഅത്രയും താഴ്ന്ന വ്യക്തിയായി, അവൾക്ക് യോഗ്യനല്ലഅവൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങളെ വളരെയധികം വിലമതിക്കുന്ന അവൾ അന്ധമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു. ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഫൈയ്‌ക്കായി“എനിക്ക് ബോധം വരില്ല... ഞാൻ കുറ്റക്കാരനാണ്* എന്ന മോണോലോഗിൽ അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്ന മാനസിക ശാന്തത, സോഫിയയുടെ പാരസ്‌പര്യത്തിനായുള്ള പ്രതീക്ഷ നഷ്‌ടപ്പെടുക മാത്രമല്ല, തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ്റെ നഷ്ടം മാത്രമല്ല, അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു പാതഫാമുസോഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുമായി ഒടുവിൽ അവസാനിച്ചു അവർ തമ്മിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ അനുരഞ്ജനം അസാധ്യമായിരുന്നു.

പൊതുസമ്മേളനത്തിൻ്റെ സമാന്തര വികസനംലിക്‌തയും പ്രണയ ഗൂഢാലോചനയും യഥാർത്ഥമായതിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുരണ്ടുപേരുടെ ജീവിതത്തിൽ സാമൂഹിക ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽറയാൻ സമൂഹവും മാനസികവും നൽകുന്നു കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളുടെ ആധികാരികത, ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുഈ സംഘർഷത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രണയ വരിപൂർത്തിയാക്കുന്നുചാറ്റ്‌സ്‌കിയുമായുള്ള മോൽചാലിൻ, സോഫിയയുടെ ഇടവേള എന്നിവയെ തുറന്നുകാട്ടുന്നത് ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നു.

"മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്ന കോമഡിയുടെ വൈരുദ്ധ്യം

അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് ഗ്രിബോഡോവിൻ്റെ കോമഡി 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പാദത്തിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ നൂതനമായി.

വേണ്ടി ക്ലാസിക് കോമഡിനായകന്മാരെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് എന്നിങ്ങനെ ഒരു സ്വഭാവ വിഭജനം ഉണ്ടായിരുന്നു. വിജയം എപ്പോഴും പോസിറ്റീവ് ഹീറോകളിലേക്കാണ് പോയത്, അതേസമയം നെഗറ്റീവായവരെ പരിഹസിക്കുകയും പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഗ്രിബോഡോവിൻ്റെ കോമഡിയിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ് വിതരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. നാടകത്തിൻ്റെ പ്രധാന സംഘർഷം നായകന്മാരെ "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെയും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെയും" പ്രതിനിധികളായി വിഭജിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ആദ്യത്തേതിൽ ഏതാണ്ട് അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി മാത്രമേ ഉൾപ്പെടുന്നുള്ളൂ, മാത്രമല്ല, അവൻ പലപ്പോഴും ഒരു തമാശയുള്ള സ്ഥാനത്താണ്, അവൻ ഒരു പോസിറ്റീവ് ഹീറോ ആണെങ്കിലും. അതേ സമയം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന "എതിരാളി" ഫാമുസോവ് ഒരു തരത്തിലും കുപ്രസിദ്ധനായ നീചനല്ല, മറിച്ച്, അവൻ കരുതലുള്ള ഒരു പിതാവും നല്ല സ്വഭാവമുള്ള വ്യക്തിയുമാണ്.

ചാറ്റ്‌സ്‌കി തൻ്റെ കുട്ടിക്കാലം പാവൽ അഫനാസ്യേവിച്ച് ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിൽ ചെലവഴിച്ചു എന്നത് രസകരമാണ്. മോസ്കോ പ്രഭുജീവിതം അളന്നതും ശാന്തവുമായിരുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും ഒരുപോലെയായിരുന്നു. പന്തുകൾ, ഉച്ചഭക്ഷണം, അത്താഴം, നാമകരണം...

“അവൻ ഒരു മത്സരം നടത്തി - അവൻ വിജയിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ നഷ്‌ടപ്പെട്ടു.

ആൽബങ്ങളിലെ ഒരേ അർത്ഥവും ഒരേ കവിതകളും. ”

സ്ത്രീകൾ പ്രധാനമായും അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവർ വിദേശവും ഫ്രഞ്ചും എല്ലാം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഫാമസ് സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട് - അവരുടെ പെൺമക്കളെ സ്വാധീനവും ധനികനുമായ ഒരാൾക്ക് വിവാഹം ചെയ്യുകയോ നൽകുകയോ ചെയ്യുക.

പുരുഷന്മാരെല്ലാം സാമൂഹിക ഗോവണിയിൽ കഴിയുന്നത്ര ഉയരാൻ ശ്രമിക്കുന്ന തിരക്കിലാണ്. മിലിട്ടറി നിലവാരമനുസരിച്ച് എല്ലാം അളക്കുന്ന, സൈനിക രീതിയിൽ തമാശ പറയുന്ന, വിഡ്ഢിത്തത്തിൻ്റെയും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയുടെയും ഉദാഹരണമായ ചിന്താശൂന്യമായ മാർട്ടിനെറ്റ് സ്കലോസുബ് ഇതാ. എന്നാൽ ഇത് ഒരു നല്ല വളർച്ചാ സാധ്യതയെ അർത്ഥമാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട് - "ജനറലാകുക." ഇവിടെ ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ മൊൽചാലിൻ. "അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചുവെന്നും ആർക്കൈവുകളിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്" എന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു, തീർച്ചയായും "അറിയപ്പെടുന്ന തലങ്ങളിൽ എത്താൻ" അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

കാതറിൻ കീഴിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും കോടതിയിൽ ഇടം തേടുകയും ചെയ്ത കുലീനനായ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെക്കുറിച്ച് ഫാമുസോവ് തന്നെ യുവാക്കളോട് പറയുന്നു, ബിസിനസ്സ് ഗുണങ്ങളോ കഴിവുകളോ കാണിച്ചില്ല, പക്ഷേ അവൻ്റെ കഴുത്ത് പലപ്പോഴും വില്ലുകളിൽ “വളഞ്ഞത്” എന്ന വസ്തുതയിൽ മാത്രം പ്രശസ്തനായി. എന്നാൽ “അവൻ്റെ സേവനത്തിൽ നൂറുപേരുണ്ടായിരുന്നു,” “എല്ലാവരും ഓർഡർ ധരിച്ചു.” ഇതാണ് ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ആദർശം.

മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാർ അഹങ്കാരികളും അഹങ്കാരികളുമാണ്. തങ്ങളേക്കാൾ ദരിദ്രരായ ആളുകളോട് അവർ അവജ്ഞയോടെയാണ് പെരുമാറുന്നത്. എന്നാൽ സെർഫുകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പരാമർശങ്ങളിൽ പ്രത്യേക അഹങ്കാരം കേൾക്കാം. അവ "ആരാണാവോ", "ക്രോബാറുകൾ", "ബ്ലോക്കുകൾ", "അലസമായ ഗ്രൗസ്" എന്നിവയാണ്. അവരുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണം: “നിങ്ങളെ ജോലിയിൽ ഏൽപ്പിക്കുക! നിനക്ക് സ്വാഗതം!" അടുത്ത രൂപീകരണത്തിൽ, ഫാമുസൈറ്റുകൾ പുതിയതും നൂതനവുമായ എല്ലാറ്റിനെയും എതിർക്കുന്നു. അവർക്ക് ലിബറൽ ആകാം, പക്ഷേ തീ പോലെയുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങളെ അവർ ഭയപ്പെടുന്നു.

"അധ്യാപനം മഹാമാരിയാണ്, പഠനമാണ് കാരണം,

അന്നത്തേക്കാൾ മോശമായത് എന്താണ് ഇപ്പോൾ,

ഭ്രാന്തന്മാരും പ്രവൃത്തികളും അഭിപ്രായങ്ങളും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.”

അങ്ങനെ, അടിമത്തം, പ്രബുദ്ധതയോടുള്ള വെറുപ്പ്, ജീവിതത്തിൻ്റെ ശൂന്യത എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ" ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ചാറ്റ്സ്കിക്ക് നന്നായി അറിയാം. ഇതെല്ലാം നേരത്തെ തന്നെ നമ്മുടെ നായകനിൽ വിരസതയും വെറുപ്പും ഉണർത്തി. മധുരമുള്ള സോഫിയയുമായുള്ള സൗഹൃദം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചാറ്റ്സ്കി തൻ്റെ ബന്ധുക്കളുടെ വീട് വിട്ട് ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നു.

ആധുനിക ആശയങ്ങളുടെ പുതുമയ്ക്കും അക്കാലത്തെ പ്രമുഖരായ ആളുകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനും അവൻ്റെ ആത്മാവ് ദാഹിച്ചു. "ഉയർന്ന ചിന്തകൾ" അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലാണ് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും അഭിലാഷങ്ങളും രൂപപ്പെട്ടത്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് സാഹിത്യത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായി. ചാറ്റ്സ്കി "നന്നായി എഴുതുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്ന കിംവദന്തികൾ ഫാമുസോവ് പോലും കേട്ടു. അതേ സമയം, ചാറ്റ്സ്കി ആകൃഷ്ടനാകുന്നു സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം. അദ്ദേഹം “മന്ത്രിമാരുമായി ഒരു ബന്ധം” വളർത്തിയെടുക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അധികനാളായില്ല. ബഹുമാനത്തിൻ്റെ ഉയർന്ന ആശയങ്ങൾ അവനെ സേവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, വ്യക്തികളെയല്ല;

ഇപ്പോൾ നമ്മൾ പക്വതയുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, സ്ഥാപിത ആശയങ്ങളുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ. ഫാമസ് സമൂഹത്തിൻ്റെ അടിമ ധാർമ്മികതയെ ബഹുമാനത്തെയും കടമയെയും കുറിച്ച് ഉയർന്ന ധാരണയോടെ ചാറ്റ്സ്കി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. താൻ വെറുക്കുന്നവനെ അവൻ ആവേശത്തോടെ അപലപിക്കുന്നു അടിമത്തം.

“ഇവർ നരച്ച മുടി കാണാൻ ജീവിച്ചവരാണ്!

മരുഭൂമിയിൽ നാം ബഹുമാനിക്കേണ്ടത് ഇതാണ്!

ഇവരാണ് ഞങ്ങളുടെ കർശനമായ ആസ്വാദകരും ന്യായാധിപന്മാരും!"

ചാറ്റ്സ്കി "ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും നികൃഷ്ടമായ സ്വഭാവവിശേഷതകളെ" വെറുക്കുന്നു, "ഒച്ചകോവ്സ്കിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നും ക്രിമിയ കീഴടക്കിയതിൽ നിന്നും മറന്നുപോയ പത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ന്യായവിധികൾ വരയ്ക്കുന്ന" ആളുകൾ. വിദേശത്തോടുള്ള അവൻ്റെ കുലീനമായ അടിമത്തം, ഫ്രഞ്ച് വളർത്തൽ, പ്രഭുത്വ പരിതസ്ഥിതിയിൽ സാധാരണമായത് എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കടുത്ത പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണം. "ബാര്ഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രഞ്ചുകാരൻ" എന്ന തൻ്റെ പ്രശസ്തമായ മോണോലോഗിൽ, സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തോടും ദേശീയ ആചാരങ്ങളോടും ഭാഷയോടുമുള്ള തീവ്രമായ അടുപ്പത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു.

ഒരു യഥാർത്ഥ അധ്യാപകനെന്ന നിലയിൽ, ചാറ്റ്സ്കി യുക്തിയുടെ അവകാശങ്ങളെ ആവേശത്തോടെ പ്രതിരോധിക്കുകയും അതിൻ്റെ ശക്തിയിൽ ആഴത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മനസ്സിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ, ഉള്ളിൽ പൊതു അഭിപ്രായം, സമൂഹത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനും ജീവിതത്തെ മാറ്റുന്നതിനുമുള്ള പ്രധാനവും ശക്തവുമായ മാർഗമായി അദ്ദേഹം പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ധാർമ്മികവുമായ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ ശക്തിയെ കാണുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും ശാസ്ത്രത്തെയും സേവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെ അദ്ദേഹം സംരക്ഷിക്കുന്നു.

നാടകത്തിലെ അത്തരം ചെറുപ്പക്കാർക്കിടയിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയെ കൂടാതെ, ഒരുപക്ഷേ, സ്കലോസുബിൻ്റെ കസിൻ, തുഗൂഖോവ്സ്കയ രാജകുമാരിയുടെ അനന്തരവൻ - "ഒരു രസതന്ത്രജ്ഞനും സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനും" എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുത്താം. എന്നാൽ നാടകം കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഫാമുസോവിൻ്റെ അതിഥികളിൽ, നമ്മുടെ നായകൻ ഒരു ഏകാന്തനാണ്.

തീർച്ചയായും, ചാറ്റ്സ്കി തനിക്കുവേണ്ടി ശത്രുക്കളെ ഉണ്ടാക്കുന്നു. പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, മൊൽചാലിൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലഭിക്കുന്നു. എല്ലാ വിഡ്ഢികളെയും പോലെ ചാറ്റ്സ്കി അവനെ "ഏറ്റവും ദയനീയ ജീവി" ആയി കണക്കാക്കുന്നു. അത്തരം വാക്കുകളോടുള്ള പ്രതികാരത്തിൽ, സോഫിയ ചാറ്റ്സ്കിയെ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെ ഈ വാർത്ത എടുക്കുന്നു, അവർ ഗോസിപ്പിൽ ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം, ഈ സമൂഹത്തിൽ അയാൾക്ക് ഭ്രാന്താണെന്ന് തോന്നുന്നു.

എ.എസ്. "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" വായിച്ച പുഷ്കിൻ, ചാറ്റ്സ്കി പന്നികൾക്ക് മുന്നിൽ മുത്തുകൾ എറിയുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചു, കോപവും വികാരഭരിതവുമായ മോണോലോഗുകൾ ഉപയോഗിച്ച് താൻ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നവരെ ഒരിക്കലും ബോധ്യപ്പെടുത്തില്ല. മാത്രമല്ല ഇതിനോട് യോജിക്കാതെ വയ്യ. എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കി ചെറുപ്പമാണ്. അതെ, പഴയ തലമുറയുമായി തർക്കം ആരംഭിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമില്ല. ചെറുപ്പം മുതലേ ഹൃദയം നിറഞ്ഞ വാത്സല്യം തോന്നിയ സോഫിയയെ കാണണമെന്നായിരുന്നു ആദ്യം ആഗ്രഹിച്ചത്. മറ്റൊരു കാര്യം, അവരുടെ അവസാന കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം കടന്നുപോയ സമയങ്ങളിൽ, സോഫിയ മാറി. അവളുടെ തണുത്ത സ്വീകരണം ചാറ്റ്സ്കി നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നു, അവൾക്ക് ഇനി അവനെ ആവശ്യമില്ലാത്തത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കുമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഈ മാനസിക ആഘാതമാണ് സംഘട്ടന സംവിധാനത്തിന് കാരണമായത്.

തൽഫലമായി, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും അവൻ തൻ്റെ കുട്ടിക്കാലം ചെലവഴിച്ച ലോകവും രക്തബന്ധങ്ങളാൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ലോകവും തമ്മിൽ പൂർണ്ണമായ ഇടവേളയുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ ഇടവേളയിലേക്ക് നയിച്ച സംഘർഷം വ്യക്തിപരമല്ല, ആകസ്മികമല്ല. ഈ സംഘർഷം സാമൂഹികമാണ്. ഞങ്ങൾ വെറുതെ കൂട്ടിമുട്ടിയില്ല വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ, എന്നാൽ വ്യത്യസ്ത ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക നിലപാടുകൾ. സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ ബാഹ്യ പൊട്ടിത്തെറി ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വരവായിരുന്നു; ഇത് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തർക്കങ്ങളിലും മോണോലോഗുകളിലും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു (“ആരാണ് വിധികർത്താക്കൾ?”, “അതാണ്, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അഭിമാനിക്കുന്നു!”). വളർന്നുവരുന്ന തെറ്റിദ്ധാരണയും അന്യവൽക്കരണവും ഒരു ക്ലൈമാക്‌സിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: പന്തിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഭ്രാന്തനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവൻ്റെ വാക്കുകളും വൈകാരിക ചലനങ്ങളും വ്യർഥമായിരുന്നുവെന്ന് അവൻ തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നു:

“നിങ്ങൾ എല്ലാവരും എന്നെ ഭ്രാന്തനായി വാഴ്ത്തി.

നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്: അവൻ തീയിൽ നിന്ന് കേടുപാടുകൾ കൂടാതെ പുറത്തുവരും,

നിങ്ങളോടൊപ്പം ഒരു ദിവസം ചെലവഴിക്കാൻ ആർക്കാണ് സമയം ലഭിക്കുക

ഒറ്റയ്ക്ക് വായു ശ്വസിക്കുക

അവൻ്റെ വിവേകം നിലനിൽക്കും.

ചാറ്റ്സ്കി മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതാണ് സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ ഫലം. ഫാമസ് സമൂഹവും പ്രധാന കഥാപാത്രവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അവസാനം വരെ വ്യക്തമാക്കുന്നു: അവർ പരസ്പരം അഗാധമായി പുച്ഛിക്കുന്നു, പൊതുവായി ഒന്നും ഉണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ആർക്കാണ് മുൻതൂക്കം എന്ന് പറയാനാകില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പഴയതും പുതിയതും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ലോകത്തെപ്പോലെ ശാശ്വതമാണ്. ബുദ്ധിയുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടിൻ്റെ പ്രമേയവും, വിദ്യാസമ്പന്നനായ വ്യക്തിറഷ്യയിൽ അത് ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്. ഇന്നുവരെ, ആളുകൾ അവരുടെ അഭാവത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നത് അവരുടെ ബുദ്ധിശക്തിയാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഗ്രിബോഡോവ് എല്ലാ കാലത്തും ഒരു കോമഡി സൃഷ്ടിച്ചു.

കോമഡിയുടെ ആദ്യ രംഗങ്ങളിൽ, ചാറ്റ്സ്കി തൻ്റെ സ്വപ്നത്തെ വിലമതിക്കുന്ന ഒരു സ്വപ്നജീവിയാണ് - സ്വാർത്ഥവും ദുഷിച്ചതുമായ ഒരു സമൂഹത്തെ മാറ്റാൻ കഴിയുമെന്ന ചിന്ത. അവൻ അവൻ്റെ അടുത്തേക്ക്, ഈ സമൂഹത്തിലേക്ക്, തീക്ഷ്ണമായ ബോധ്യത്തോടെ വരുന്നു. അവൻ മനസ്സോടെ ഫാമുസോവിനോടും സ്കലോസുബിനോടും തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, തൻ്റെ വികാരങ്ങളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും ലോകം സോഫിയയോട് വെളിപ്പെടുത്തി. തൻ്റെ ആദ്യ മോണോലോഗുകളിൽ അദ്ദേഹം വരച്ച ഛായാചിത്രങ്ങൾ പോലും തമാശയാണ്. ടാഗിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ കൃത്യമാണ്. "ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബ്ബിലെ" പഴയ വിശ്വസ്ത അംഗം ഫാമുസോവ്, സോഫിയയുടെ അമ്മാവൻ, ഇതിനകം "പ്രായം പിന്നോട്ട് ചാടി", കൂടാതെ "ഇവിടെ, ഡൈനിംഗ് റൂമുകളിലും അകത്തും" എല്ലായിടത്തും "ആ ഇരുണ്ട കൊച്ചുകുട്ടി". ലിവിംഗ് റൂമുകൾ," തടിച്ച ഭൂവുടമ-തിയേറ്റർ, അവൻ്റെ മെലിഞ്ഞ സെർഫ് കലാകാരന്മാർ, സോഫിയയുടെ "ഉപഭോക്താവ്" ബന്ധു "പുസ്തകങ്ങളുടെ ശത്രു", ഒരു നിലവിളിയോടെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, "ആരും വായിക്കാനും എഴുതാനും പഠിക്കാതിരിക്കാൻ" ” കൂടാതെ ചാറ്റ്സ്കിയുടെയും സോഫിയയുടെയും ടീച്ചർ, അവരുടെ “പഠനത്തിൻ്റെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും” തൊപ്പിയും മേലങ്കിയും ചൂണ്ടുവിരലും, കൂടാതെ “കാറ്റ് അടിച്ച ഫ്രഞ്ചുകാരനായ ഗിഗ്ലിയോൺ.”

അപ്പോൾ മാത്രമേ, ഈ സമൂഹത്താൽ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്ത ചാറ്റ്സ്കി തൻ്റെ പ്രസംഗത്തിൻ്റെ നിരാശയെക്കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെടുകയും തൻ്റെ മിഥ്യാധാരണകളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതനാകുകയും ചെയ്യുന്നു: "സ്വപ്നങ്ങൾ കാണാതാകുന്നു, മൂടുപടം വീണു." ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമുസോവും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ അവരുടെ സേവനം, സ്വാതന്ത്ര്യം, അധികാരികൾ, വിദേശികൾ, വിദ്യാഭ്യാസം മുതലായവയോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിൻ്റെ എതിർപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഫാമുസോവ് തൻ്റെ സേവനത്തിൽ ബന്ധുക്കളുമായി സ്വയം ചുറ്റുന്നു: അവൻ തൻ്റെ മനുഷ്യനെ നിരാശനാക്കില്ല, കൂടാതെ "നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളെ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല." അദ്ദേഹത്തിന് സേവനം എന്നത് റാങ്കുകളുടെയും അവാർഡുകളുടെയും വരുമാനത്തിൻ്റെയും ഉറവിടമാണ്. ഈ ആനുകൂല്യങ്ങൾ നേടാനുള്ള ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള മാർഗം നിങ്ങളുടെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരുടെ മുമ്പാകെ അലറുക എന്നതാണ്. ഫാമുസോവിൻ്റെ ആദർശം മാക്സിം പെട്രോവിച്ച് ആണെന്നത് വെറുതെയല്ല, അദ്ദേഹം പ്രീതി നേടുന്നതിനായി, "കുനിഞ്ഞ്," "ധീരമായി തലയുടെ പിൻഭാഗം ബലിയർപ്പിച്ചു." എന്നാൽ അവൻ “കോടതിയിൽ ദയയോടെ പെരുമാറി,” “എല്ലാവരുടെയും മുമ്പാകെ ബഹുമാനം അറിഞ്ഞു.” മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിൻ്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ നിന്ന് ലൗകിക ജ്ഞാനം പഠിക്കാൻ ഫാമുസോവ് ചാറ്റ്സ്കിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

ഫാമുസോവിൻ്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ രോഷാകുലനാക്കുന്നു, "അടിമത്വ"ത്തിൻ്റെയും ബഫൂണറിയുടെയും വെറുപ്പ് നിറഞ്ഞ ഒരു മോണോലോഗ് അദ്ദേഹം ഉച്ചരിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ രാജ്യദ്രോഹ പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ട്, ഫാമുസോവ് കൂടുതൽ പ്രകോപിതനാകുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലുള്ള വിമതർക്കെതിരെ കർശനമായ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇതിനകം തയ്യാറാണ്, അവരെ തലസ്ഥാനത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നത് നിരോധിക്കണമെന്നും അവരെ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരണമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഫാമുസോവിൻ്റെ അടുത്തായി ഒരു കേണൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും അതേ ശത്രു. അതിഥികളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനുള്ള തിരക്കിലാണ് അദ്ദേഹം

“ലൈസിയങ്ങൾ, സ്കൂളുകൾ, ജിംനേഷ്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രോജക്റ്റ് ഉണ്ടെന്ന്;

അവിടെ അവർ നമ്മുടെ വഴിയേ പഠിപ്പിക്കൂ: ഒന്ന്, രണ്ട്;

പുസ്തകങ്ങൾ ഇതുപോലെ സംരക്ഷിക്കപ്പെടും: പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ.

അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവർക്കും, “പഠനം ഒരു മഹാമാരിയാണ്,” അവരുടെ സ്വപ്നം “എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും എടുത്ത് കത്തിക്കുക” എന്നതാണ്. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ആദർശം "ഒപ്പം അവാർഡുകൾ നേടൂ, ആസ്വദിക്കൂ" എന്നതാണ്. മികച്ചതും വേഗത്തിലുള്ളതുമായ റാങ്ക് എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. സ്കലോസുബിന് നിരവധി കനാലുകൾ അറിയാം. "ഒഴിവാക്കാതെ എല്ലാ ആളുകളെയും പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള" മുഴുവൻ ശാസ്ത്രവും മൊൽചാലിൻ പിതാവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചു. ഫാമസ് സൊസൈറ്റി അതിൻ്റെ മാന്യമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കർശനമായി സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഇവിടെയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ ഉത്ഭവം, സമ്പത്ത് എന്നിവയാൽ വിലമതിക്കുന്നു:

“പുരാതന കാലം മുതൽ ഞങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യുന്നു,

അച്ഛനും മകനും എന്തൊരു ബഹുമതിയാണ്.”

ഫാമുസോവിൻ്റെ അതിഥികൾ സ്വേച്ഛാധിപത്യ-സെർഫ് സമ്പ്രദായത്തിനെതിരായ പ്രതിരോധവും പുരോഗമനപരമായ എല്ലാറ്റിനോടുമുള്ള വിദ്വേഷവും കൊണ്ട് ഒന്നിക്കുന്നു. യുക്തിസഹമായ ചിന്തകളും ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രേരണകളുമുള്ള ഒരു തീവ്ര സ്വപ്നക്കാരനായ ചാറ്റ്‌സ്‌കി, അവരുടെ നിസ്സാര ലക്ഷ്യങ്ങളും അടിസ്ഥാന അഭിലാഷങ്ങളുമുള്ള പ്രശസ്തരുടെയും പാറ-പല്ലുള്ളവരുടെയും അടുപ്പമുള്ളതും ബഹുമുഖവുമായ ലോകവുമായി വ്യത്യസ്തനാണ്. അവൻ ഈ ലോകത്ത് അപരിചിതനാണ്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ "മനസ്സ്" അവനെ അവരുടെ സർക്കിളിന് പുറത്തുള്ള ഫാമുസോവുകളുടെ കണ്ണിൽ, അവരുടെ സാമൂഹിക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ പതിവ് മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് പുറത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നു. നായകന്മാരുടെ ഏറ്റവും മികച്ച മാനുഷിക ഗുണങ്ങളും ചായ്‌വുകളും അവനെ മറ്റുള്ളവരുടെ മനസ്സിൽ ഒരു "വിചിത്ര മനുഷ്യൻ," "കാർബനാരി," "വിചിത്ര", "ഭ്രാന്തൻ" ആക്കുന്നു. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുമായുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ അനിവാര്യമാണ്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ, ഫാമുസോവിൻ്റെ മോസ്കോയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ എതിർപ്പ് വ്യക്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

സെർഫ് ഉടമകളെക്കുറിച്ച്, സെർഫോഡത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ദേഷ്യത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു. കേന്ദ്ര മോണോലോഗിൽ "ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ?" ഫാമുസോവിൻ്റെ ഹൃദയത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ട, "അനുസരണത്തിൻ്റെയും ഭയത്തിൻ്റെയും നൂറ്റാണ്ട്" എന്ന കാതറിൻ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ക്രമത്തെ അദ്ദേഹം ദേഷ്യത്തോടെ എതിർക്കുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആദർശം ഒരു സ്വതന്ത്ര, സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയാണ്.

മനുഷ്യത്വമില്ലാത്ത ഭൂവുടമകളായ സെർഫുകളെ കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ദേഷ്യത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു, "കുലീനരായ നീചന്മാർ", അവരിൽ ഒരാൾ "പെട്ടെന്ന് തൻ്റെ വിശ്വസ്ത ദാസന്മാരെ മൂന്ന് ഗ്രേഹൗണ്ടുകൾക്കായി മാറ്റി!"; മറ്റൊരാൾ "നിരസിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളുടെ അമ്മമാരിൽ നിന്നും പിതാക്കന്മാരിൽ നിന്നും" സെർഫ് ബാലെയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, തുടർന്ന് അവ ഓരോന്നായി വിറ്റുപോയി. അവയിൽ ചിലത് ഇല്ല!

ചാറ്റ്സ്കിയും സേവിച്ചു, അദ്ദേഹം "മഹത്വത്തോടെ" എഴുതുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, സന്ദർശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു സൈനികസേവനം, വെളിച്ചം കണ്ടു, മന്ത്രിമാരുമായി ബന്ധമുണ്ട്. എന്നാൽ അവൻ എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും തകർക്കുന്നു, സേവനം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ തൻ്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അല്ലാതെ തൻ്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരെയല്ല. "സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, പക്ഷേ സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്," അദ്ദേഹം പറയുന്നു. സജീവമായ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അവൻ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിന് വിധിക്കപ്പെടുകയും "ലോകം ചൂഴ്ന്നെടുക്കാൻ" താൽപ്പര്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. വിദേശത്ത് താമസിക്കുന്നത് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ വിശാലമാക്കി, പക്ഷേ ഫാമുസോവിൻ്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അവനെ എല്ലാ വിദേശികളുടെയും ആരാധകനാക്കിയില്ല.

ഈ ആളുകൾക്കിടയിൽ ദേശസ്നേഹത്തിൻ്റെ അഭാവം ചാറ്റ്സ്കിയെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ "ഭാഷകളുടെ ആശയക്കുഴപ്പം ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു: ഫ്രഞ്ച് നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിനൊപ്പം" എന്ന വസ്തുത ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്നു. തൻ്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ വേദനയോടെ സ്നേഹിക്കുന്ന അദ്ദേഹം, പാശ്ചാത്യരുടെ "ശൂന്യവും അടിമയും അന്ധവുമായ അനുകരണത്തിൽ" നിന്ന് സമൂഹത്തെ വിദേശ പക്ഷത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രഭുക്കന്മാർ ജനങ്ങളോട് കൂടുതൽ അടുത്ത് നിൽക്കുകയും റഷ്യൻ സംസാരിക്കുകയും വേണം, "അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ മിടുക്കരും സന്തോഷവാന്മാരുമായ ആളുകൾ, ഭാഷയിലാണെങ്കിലും, ഞങ്ങളെ ജർമ്മനികളായി കണക്കാക്കില്ല."

മതേതര വളർത്തലും വിദ്യാഭ്യാസവും എത്ര വൃത്തികെട്ടതാണ്! എന്തുകൊണ്ടാണ് "അധ്യാപകരുടെ റെജിമെൻ്റുകൾ, എണ്ണത്തിൽ കൂടുതൽ, കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്ക് റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാൻ അവർ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നത്"?

ഗ്രിബോഡോവ് റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും കലയുടെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും വിശുദ്ധിക്ക് വേണ്ടി പോരാടുന്ന ഒരു ദേശസ്നേഹിയാണ്. നിലവിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തെ പരിഹസിച്ചുകൊണ്ട്, ബോർഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രഞ്ചുകാരനായ മാഡം റോസിയർ പോലുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളെ അദ്ദേഹം കോമഡിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ബുദ്ധിമാനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ ചാറ്റ്‌സ്‌കി യഥാർത്ഥ പ്രബുദ്ധതയ്‌ക്കായി നിലകൊള്ളുന്നു, എന്നിരുന്നാലും സ്വേച്ഛാധിപത്യ-സെർഫ് വ്യവസ്ഥയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, "ഒന്നുകിൽ സ്ഥാനമോ സ്ഥാനക്കയറ്റമോ ആവശ്യപ്പെടാതെ...", "വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ തൻ്റെ മനസ്സ് കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന, അറിവിൻ്റെ വിശപ്പുള്ള...", "അവർക്കിടയിൽ ഒരു അപകടകരമായ സ്വപ്നക്കാരനായി അറിയപ്പെടുന്നു!" റഷ്യയിൽ അത്തരം ആളുകളുണ്ട്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രസംഗം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അസാധാരണമായ മനസ്സിൻ്റെ തെളിവാണ്. ഫാമുസോവ് പോലും ഇത് കുറിക്കുന്നു: "അവൻ ഒരു മിടുക്കനാണ്," "അവൻ എഴുതുന്നതുപോലെ സംസാരിക്കുന്നു."

ഒരു സമൂഹത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിയെ ആത്മാവിൽ അന്യനായി നിലനിർത്തുന്നത് എന്താണ്? സോഫിയയോട് സ്നേഹം മാത്രം. ഈ വികാരം ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ബുദ്ധിയും കുലീനതയും, പൗരാവകാശ ബോധവും, മാനുഷിക അന്തസ്സിനോടുള്ള രോഷവും, സോഫിയയോടുള്ള സ്‌നേഹവുമായി അവൻ്റെ “ഹൃദയവുമായി” മൂർച്ചയുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ വരുന്നു. സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവും വ്യക്തിപരവുമായ നാടകം ഹാസ്യത്തിൽ സമാന്തരമായി വികസിക്കുന്നു. അവ വേർപെടുത്താനാവാത്തവിധം സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സോഫിയ പൂർണ്ണമായും ഫാമസിൻ്റെ ലോകത്തിൻ്റേതാണ്. ഈ ലോകത്തെ മുഴുവൻ മനസ്സും ആത്മാവും ഉപയോഗിച്ച് എതിർക്കുന്ന ചാറ്റ്സ്കിയെ അവൾക്ക് പ്രണയിക്കാനാവില്ല. സോഫിയയുമായുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രണയ സംഘർഷം അവൻ്റെ കലാപത്തിൻ്റെ തോതിലേക്ക് വളരുന്നു. സോഫിയ തൻ്റെ മുൻ വികാരങ്ങളെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും സംഭവിച്ചതെല്ലാം ചിരിയാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തുവെന്ന് മനസ്സിലായ ഉടൻ, അവൻ അവളുടെ വീട്, ഈ സമൂഹം വിട്ടു. തൻ്റെ അവസാന മോണോലോഗിൽ, ചാറ്റ്സ്കി ഫാമുസോവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, ആത്മീയമായി സ്വയം മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ധൈര്യത്തോടെ അവൻ്റെ വികാരാധീനവും ആർദ്രവുമായ സ്നേഹത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ഫാമുസോവിൻ്റെ ലോകവുമായി അവനെ ബന്ധിപ്പിച്ച അവസാന ത്രെഡുകൾ തകർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഇപ്പോഴും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ അനുയായികൾ കുറവാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രതിഷേധം തീർച്ചയായും "ദുഷ്ടരായ വൃദ്ധകൾ, കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിലും അസംബന്ധങ്ങളിലും തളർന്നുപോയ വൃദ്ധർ"ക്കിടയിൽ ഒരു പ്രതികരണവും കണ്ടെത്തുന്നില്ല.

ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലുള്ള ആളുകൾക്ക്, ഫാമസിൻ്റെ സമൂഹത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നത് "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ", "മനസ്സിൽ നിന്ന് കഷ്ടം" മാത്രമാണ് കൊണ്ടുവരുന്നത്. എന്നാൽ പുതിയതും പുരോഗമനപരവുമായത് അപ്രതിരോധ്യമാണ്. മരിക്കുന്ന വൃദ്ധൻ്റെ ശക്തമായ പ്രതിരോധം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നത് തടയുക അസാധ്യമാണ്. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ "പ്രശസ്ത", "നിശബ്ദത" എന്നിവയെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് ഭയങ്കരമായ പ്രഹരം ഏൽപ്പിക്കുന്നു. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ശാന്തവും അശ്രദ്ധവുമായ അസ്തിത്വം അവസാനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിത തത്ത്വചിന്ത അപലപിക്കപ്പെടുകയും ആളുകൾ അതിനെതിരെ മത്സരിക്കുകയും ചെയ്തു. "ചാറ്റ്സ്കികൾ" അവരുടെ പോരാട്ടത്തിൽ ഇപ്പോഴും ദുർബലരാണെങ്കിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ വികസനം തടയാൻ "ഫാമുസോവ്സ്" ശക്തിയില്ലാത്തവരാണ്. വിപുലമായ ആശയങ്ങൾ. ഫാമുസോവുകൾക്കെതിരായ പോരാട്ടം കോമഡിയിൽ അവസാനിച്ചില്ല. റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ ഇത് ആരംഭിക്കുകയായിരുന്നു. ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളും അവരുടെ ആശയങ്ങളുടെ വക്താവായ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും റഷ്യൻ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ആദ്യ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധികളായിരുന്നു.

"Woe from Wit" സംഘർഷം ഇപ്പോഴും വ്യത്യസ്ത ഗവേഷകർക്കിടയിൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്; "Woe from Wit" എഴുതിയ സമയം കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഗ്രിബോഡോവ് യുക്തിയുടെയും പൊതു കടമയുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, ഗ്രിബോഡോവിൻ്റെ കോമഡിയിലെ സംഘർഷം വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതും മൾട്ടി-ലേയേർഡ് ഘടനയുള്ളതുമാണ്.

ചാറ്റ്സ്കി ഒരു ശാശ്വത തരം ആണ്. വികാരവും മനസ്സും സമന്വയിപ്പിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "മനസ്സും ഹൃദയവും യോജിച്ചിട്ടില്ല" എന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ പറയുന്നു, എന്നാൽ ഈ ഭീഷണിയുടെ ഗൗരവം മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു നായകനാണ്, അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു പ്രേരണയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, അവൻ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം, അവൻ ഒരു ശ്വാസത്തിൽ ചെയ്യുന്നു, പ്രായോഗികമായി പ്രണയ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾക്കും മോസ്കോയെ അപലപിക്കുന്ന മോണോലോഗുകൾക്കും ഇടയിൽ താൽക്കാലികമായി നിർത്താൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഗ്രിബോഡോവ് അവനെ വളരെ ജീവനുള്ളവനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്, അവൻ ഏതാണ്ട് ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയെപ്പോലെ തോന്നാൻ തുടങ്ങുന്നു.

"ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തെക്കുറിച്ച് സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ വളരെയധികം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ട്" ചെറുപ്പക്കാർ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. എന്നാൽ ചെറുപ്പക്കാർ മൊൽചലിൻ, സോഫിയ, സ്കലോസുബ് എന്നിവരാണ്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി സംസാരിക്കുന്നത് സോഫിയയാണ്, മോൾചാലിൻ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് അന്യനാണ്, മാത്രമല്ല അവൻ അവരെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ്റെ മുദ്രാവാക്യം നിയമം അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക എന്നതാണ്: "എൻ്റെ പിതാവ് എനിക്ക് വസ്വിയ്യത്ത് നൽകി ...". സ്കലാസുബ് പൊതുവെ സ്ഥാപിതമായ ഒരു വ്യക്തിയാണ്, അവൻ തൻ്റെ കരിയറിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സംഘർഷം എവിടെയാണ്? ഇതുവരെ, രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളും സമാധാനപരമായി ഒന്നിച്ചുനിൽക്കുക മാത്രമല്ല, "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ട്" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ" പൂർണ്ണമായ പ്രതിഫലനമാണ്, അതായത് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ വൈരുദ്ധ്യമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഗ്രിബോഡോവ് "പിതാക്കന്മാരെയും" "കുട്ടികളെയും" പരസ്പരം എതിർക്കുന്നില്ല;

അതുകൊണ്ട്, ഹാസ്യത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം ഒരു സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷമല്ല, നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സംഘർഷമല്ലെന്ന് നാം കാണുന്നു. ഉൾക്കാഴ്‌ചയുടെ നിമിഷത്തിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ “മനസ്സും ഹൃദയവും യോജിപ്പില്ല” എന്ന ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വാചകം വികാരങ്ങളുടെയും കടമയുടെയും സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ സൂചനയല്ല, മറിച്ച് ആഴമേറിയതും ദാർശനികവുമായ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ സൂചനയാണ് - ജീവിത സംഘട്ടനം. ജീവിതവും അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ മനസ്സിൻ്റെ പരിമിതമായ ആശയങ്ങളും.

നാടകത്തിൻ്റെ വികാസത്തിന് ഉതകുന്ന നാടകത്തിലെ പ്രണയസംഘർഷം പരാമർശിക്കാതിരിക്കാനാവില്ല. ആദ്യ കാമുകൻ, വളരെ മിടുക്കനും ധീരനുമായ, പരാജയപ്പെട്ടു, കോമഡിയുടെ അവസാനം ഒരു വിവാഹമല്ല, മറിച്ച് കയ്പേറിയ നിരാശയാണ്. പ്രണയ ത്രികോണത്തിൽ നിന്ന്: ചാറ്റ്സ്കി, സോഫിയ, മൊൽചാലിൻ, വിജയി ബുദ്ധിശക്തിയല്ല, പരിമിതിയും മിതത്വവും പോലുമല്ല, നിരാശയാണ്. നാടകം അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു അന്ത്യം കൈക്കൊള്ളുന്നു; നാടകത്തിൻ്റെ അവസാനം എല്ലാവരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി. ചാറ്റ്സ്കി മാത്രമല്ല, തൻ്റെ ആത്മവിശ്വാസത്തിൽ അചഞ്ചലനായ ഫാമുസോവും, മുമ്പ് സുഗമമായി നടന്നിരുന്നതെല്ലാം പെട്ടെന്ന് തലകീഴായി മാറി. കോമഡി സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകത, ജീവിതത്തിൽ എല്ലാം ഫ്രഞ്ച് നോവലുകളിലേതുപോലെയല്ല, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ യുക്തിസഹമാണ്.

"Woe from Wit" എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥം അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ പ്രയാസമാണ്. "റഷ്യയിലെ മനുഷ്യ മനസ്സിൻ്റെ തകർച്ചയെക്കുറിച്ച്" എന്ന നാടക-നാടകത്തെക്കുറിച്ച് "ഫാമുസോവ്സ്", "മോൾചലിൻസ്", സ്കലോസുബ്സ് എന്നിവയുടെ സമൂഹത്തിൽ ഇടിമുഴക്കം പോലെ നാടകത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വികസിത ഭാഗം ഒരു നിഷ്ക്രിയ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് മാറി അവരുടെ വർഗ്ഗത്തോട് പോരാടുന്ന പ്രക്രിയയാണ് കോമഡി കാണിക്കുന്നത്. സെർഫ് ഉടമകളും (ഫാമസ് സൊസൈറ്റി) സെർഫ് വിരുദ്ധ ഉടമകളും (ചാറ്റ്‌സ്‌കി) എന്ന രണ്ട് സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ക്യാമ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിൻ്റെ വികാസം വായനക്കാരന് കണ്ടെത്താനാകും.

ഫാമസ് സൊസൈറ്റി പരമ്പരാഗതമാണ്. അവൻ്റെ ജീവിത തത്വങ്ങൾ "ഒരുവൻ തൻ്റെ മുതിർന്നവരെ നോക്കി പഠിക്കണം", സ്വതന്ത്ര ചിന്താ ചിന്തകളെ നശിപ്പിക്കുക, ഒരു പടി മുകളിൽ നിൽക്കുന്ന വ്യക്തികളോട് അനുസരണയോടെ സേവിക്കുക, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, സമ്പന്നരാകുക. മാക്സിം പെട്രോവിച്ച്, അങ്കിൾ കുസ്മ പെട്രോവിച്ച് എന്നിവരുടെ ഫാമുസോവിൻ്റെ മോണോലോഗുകളിൽ ഈ സമൂഹത്തിൻ്റെ ഒരുതരം ആദർശം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു:...ഇതാ ഒരു ഉദാഹരണം:

"മരിച്ചയാൾ ബഹുമാന്യനായ ഒരു ചേംബർലൈൻ ആയിരുന്നു,

താക്കോൽ മകനെ ഏൽപ്പിക്കാൻ അവനറിയാമായിരുന്നു;

ധനികൻ, ധനികയായ ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു;

വിവാഹിതരായ കുട്ടികൾ, പേരക്കുട്ടികൾ;

അവൻ മരിച്ചു, എല്ലാവരും അവനെ സങ്കടത്തോടെ ഓർക്കുന്നു:

കുസ്മ പെട്രോവിച്ച്! അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനം! -

മോസ്കോയിൽ ഏതുതരം എയ്സുകൾ ജീവിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു!

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രം, നേരെമറിച്ച്, പുതിയതും പുതുമയുള്ളതും ജീവിതത്തിൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നതും മാറ്റം കൊണ്ടുവരുന്നതുമാണ്. ഇതൊരു യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള ചിത്രമാണ്, അക്കാലത്തെ വികസിത ആശയങ്ങളുടെ ഒരു വക്താവാണ്. ചാറ്റ്സ്കിയെ അക്കാലത്തെ നായകനെന്ന് വിളിക്കാം. ഒരു മുഴുവൻ രാഷ്ട്രീയ പരിപാടിയും ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മോണോലോഗുകളിൽ കണ്ടെത്താനാകും. അവൻ അടിമത്തവും അതിൻ്റെ സന്തതികളും, മനുഷ്യത്വമില്ലായ്മ, കാപട്യവും, മണ്ടൻ സൈന്യവും, അജ്ഞതയും, വ്യാജ ദേശസ്നേഹവും തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ഫാമസ് സമൂഹത്തിൻ്റെ ദയാരഹിതമായ സ്വഭാവം അദ്ദേഹം നൽകുന്നു.

ഫാമുസോവും ചാറ്റ്സ്കിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ഒരു പോരാട്ടമാണ്. കോമഡിയുടെ തുടക്കത്തിൽ, അത് ഇതുവരെ നിശിത രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഫാമുസോവ് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ അധ്യാപകനാണ്. കോമഡിയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഫാമുസോവ് ചാറ്റ്സ്കിക്ക് അനുകൂലമാണ്, സോഫിയയുടെ കൈകൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹം തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ സ്വന്തം വ്യവസ്ഥകൾ സജ്ജമാക്കുന്നു:

"ഞാൻ പറയും, ഒന്നാമതായി: ഒരു ഭ്രാന്തനാകരുത്,

സഹോദരാ, നിങ്ങളുടെ സ്വത്ത് തെറ്റായി കൈകാര്യം ചെയ്യരുത്,

ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, വന്ന് സേവിക്കുക.

അതിനോട് ചാറ്റ്‌സ്‌കി പറഞ്ഞു: "സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്." എന്നാൽ ക്രമേണ മറ്റൊരു പോരാട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു, പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഗൗരവമേറിയതുമായ ഒരു യുദ്ധം. "നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർ ചെയ്യുന്നത് കാണാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, നമ്മുടെ മുതിർന്നവരെ കണ്ട് ഞങ്ങൾ പഠിക്കും!" - ഫാമുസോവിൻ്റെ യുദ്ധവിളി മുഴങ്ങി. പ്രതികരണമായി - ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മോണോലോഗ് "ആരാണ് വിധികർത്താക്കൾ?" ഈ മോണോലോഗിൽ, ചാറ്റ്സ്കി "അവൻ്റെ മുൻകാല ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നീചമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ" എന്ന് ബ്രാൻഡ് ചെയ്യുന്നു.

ഇതിവൃത്തത്തിൻ്റെ വികാസത്തിനിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഓരോ പുതിയ മുഖവും ചാറ്റ്സ്കിക്ക് എതിരായി മാറുന്നു. അജ്ഞാത കഥാപാത്രങ്ങൾ അവനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു: മിസ്റ്റർ എൻ, മിസ്റ്റർ ഡി, ഒന്നാം രാജകുമാരി, രണ്ടാം രാജകുമാരി മുതലായവ. ഗോസിപ്പ് ഒരു സ്നോബോൾ പോലെ വളരുന്നു. ഈ ലോകവുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ നാടകത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക ഗൂഢാലോചന കാണിക്കുന്നു.

എന്നാൽ കോമഡിയിൽ മറ്റൊരു സംഘർഷമുണ്ട്, മറ്റൊരു ഗൂഢാലോചനയുണ്ട് - പ്രണയം. ഐ.എ. ഗോഞ്ചറോവ് എഴുതി: "ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഓരോ ചുവടും, നാടകത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ വാക്കുകളും സോഫിയയോടുള്ള അവൻ്റെ വികാരങ്ങളുടെ കളിയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു." ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത സോഫിയയുടെ പെരുമാറ്റമാണ് ആ "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾക്ക്" പ്രചോദനവും പ്രകോപനവും കാരണം, അതിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഗ്രിബോഡോവ് സൂചിപ്പിച്ച പങ്ക് മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. തൻ്റെ എതിരാളി ആരാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാതെ ചാറ്റ്‌സ്‌കി വേദനിക്കുന്നു: ഒന്നുകിൽ സ്‌കലോസുബ് അല്ലെങ്കിൽ മൊൽചാലിൻ? അതിനാൽ, അവൻ ഫാമുസോവിൻ്റെ അതിഥികളോട് പ്രകോപിതനും അസഹനീയവും കാസ്റ്റിക് ആയിത്തീരുന്നു.

അതിഥികളെ മാത്രമല്ല, തൻ്റെ കാമുകനെയും അപമാനിക്കുന്ന ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രസ്താവനകളാൽ പ്രകോപിതയായ സോഫിയ, മിസ്റ്റർ എൻ-യുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു: "അവൻ മനസ്സില്ലാമനസ്സിലാണ്." ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ ഹാളുകളിൽ വ്യാപിക്കുകയും അതിഥികൾക്കിടയിൽ വ്യാപിക്കുകയും അതിശയകരവും വിചിത്രവുമായ രൂപങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ തന്നെ, ഇപ്പോഴും ഒന്നും അറിയാതെ, ഒരു ശൂന്യമായ ഹാളിൽ ഉച്ചരിക്കുന്ന "ദി ഫ്രഞ്ചുകാരൻ ഫ്രം ബോർഡോ" എന്ന ഒരു ചൂടുള്ള മോണോലോഗ് ഉപയോഗിച്ച് ഈ കിംവദന്തി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. രണ്ട് സംഘട്ടനങ്ങളുടെയും നിന്ദ വരുന്നു, സോഫിയ തിരഞ്ഞെടുത്തത് ആരാണെന്ന് ചാറ്റ്സ്കി കണ്ടെത്തുന്നു. - നിശ്ശബ്ദരായ ആളുകൾ ലോകത്തിൽ ആനന്ദമുള്ളവരാണ്! - ദുഃഖിതനായ ചാറ്റ്സ്കി പറയുന്നു. അവൻ്റെ മുറിവേറ്റ അഭിമാനം, രക്ഷപ്പെടുന്ന നീരസം, കത്തുന്നു. അവൻ സോഫിയയുമായി വേർപിരിയുന്നു: മതി! നിങ്ങളോടൊപ്പം, എൻ്റെ വേർപിരിയലിൽ ഞാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു.

എന്നെന്നേക്കുമായി പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, ചാറ്റ്സ്കി ദേഷ്യത്തോടെ മുഴുവൻ ഫാമസ് സമൂഹത്തിലേക്കും എറിയുന്നു:

"അവൻ തീയിൽ നിന്ന് പരിക്കേൽക്കാതെ പുറത്തുവരും,

ഒരു ദിവസം നിങ്ങളോടൊപ്പം നിൽക്കാൻ ആർക്കാണ് സമയം?

ഒറ്റയ്ക്ക് വായു ശ്വസിക്കുക

അവനിൽ യുക്തി നിലനിൽക്കും..."

ചാറ്റ്സ്കി വിടുന്നു. എന്നാൽ അവൻ ആരാണ് - വിജയിയോ പരാജിതനോ? ഗോഞ്ചറോവ് തൻ്റെ “ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ” എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഈ ചോദ്യത്തിന് ഏറ്റവും കൃത്യമായി ഉത്തരം നൽകി: “പഴയ ശക്തിയുടെ അളവ് കൊണ്ട് ചാറ്റ്സ്കി തകർന്നു, അത് പുതിയ ശക്തിയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിൽ മാരകമായ പ്രഹരം ഏൽപ്പിച്ചു. "വയലിൽ ഒറ്റയ്‌ക്ക് ഒരു യോദ്ധാവല്ല" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നുണകളുടെ ശാശ്വതമായ തുറന്നുകാട്ടുന്നവനാണ് അവൻ. അല്ല, ഒരു യോദ്ധാവ്, അവൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ആണെങ്കിൽ, അതിൽ വിജയി, എന്നാൽ ഒരു വികസിത യോദ്ധാവ്, ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും ഇരയാണ്.

നായകൻ്റെ ശോഭയുള്ളതും സജീവവുമായ മനസ്സിന് വ്യത്യസ്തമായ അന്തരീക്ഷം ആവശ്യമാണ്, ചാറ്റ്സ്കി പോരാട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, ആരംഭിക്കുന്നു പുതിയ പ്രായം. അദ്ദേഹം സ്വതന്ത്രമായ ജീവിതത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, ശാസ്ത്രത്തിനും കലയ്ക്കും വേണ്ടി, വ്യക്തികൾക്കുവേണ്ടിയല്ല, ലക്ഷ്യത്തിനായുള്ള സേവനത്തിനായി. എന്നാൽ അവൻ്റെ അഭിലാഷങ്ങൾ അവൻ ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.

ഹാസ്യത്തിൻ്റെ സംഘട്ടനങ്ങൾ സ്റ്റേജിന് പുറത്തുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളാൽ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്. അവയിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്. അവർ ജീവിതത്തിൻ്റെ ക്യാൻവാസ് വികസിപ്പിക്കുന്നു മെട്രോപൊളിറ്റൻ പ്രഭുക്കന്മാർ. ഇവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയിൽ പെട്ടവരാണ്. എന്നാൽ അവരുടെ സമയം ഇതിനകം കടന്നുപോകുന്നു. സമയങ്ങൾ പഴയതുപോലെയല്ലെന്ന് ഫാമുസോവ് ഖേദിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

അതിനാൽ, ഓഫ്-സ്റ്റേജ് കഥാപാത്രങ്ങളെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം, ഒന്ന് ഫാമസിൻ്റെ സമൂഹത്തിന് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം, മറ്റൊന്ന് ചാറ്റ്സ്കിയുടേത്.

ആദ്യത്തേത് എലിസബത്തിൻ്റെ കാലത്തെ കാണിക്കുന്ന കുലീന സമൂഹത്തിൻ്റെ സമഗ്രമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ ആഴത്തിലാക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് പ്രധാന കഥാപാത്രവുമായി ആത്മീയമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ചിന്തകൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, ആത്മീയ അന്വേഷണങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അവനോട് അടുത്താണ്.

"വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന കോമഡിയിലെ പ്രധാന സംഘർഷം

പാസ്കെവിച്ച് ചുറ്റും തള്ളിയിടുന്നു,

അപമാനിതനായ യെർമോലോവ് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു ...

അവനിൽ എന്താണ് അവശേഷിക്കുന്നത്?

അതിമോഹം, തണുപ്പ്, ദേഷ്യം...

ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് വൃദ്ധ സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന്,

കാസ്റ്റിക് സോഷ്യൽ ജാബുകളിൽ നിന്ന്

അവൻ ഒരു വണ്ടിയിൽ കയറുന്നു,

ചൂരലിൽ താടി വിശ്രമിക്കുന്നു.

ഡി കെഡ്രിൻ

അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് ഗ്രിബോഡോവ് "Woe from Wit" എന്ന കോമഡി എഴുതി വലിയ സാഹിത്യ പ്രശസ്തിയും ദേശീയ പ്രശസ്തിയും നേടി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യപാദത്തിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഈ കൃതി നൂതനമായിരുന്നു.

നായകന്മാരെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നതാണ് ക്ലാസിക് കോമഡിയുടെ സവിശേഷത. വിജയം എപ്പോഴും പോസിറ്റീവ് ഹീറോകളിലേക്കാണ് പോയത്, അതേസമയം നെഗറ്റീവായവരെ പരിഹസിക്കുകയും പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഗ്രിബോഡോവിൻ്റെ കോമഡിയിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ് വിതരണം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. നാടകത്തിൻ്റെ പ്രധാന സംഘർഷം നായകന്മാരെ "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെയും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെയും" പ്രതിനിധികളായി വിഭജിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ആദ്യത്തേതിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി ഉൾപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല, അവൻ പലപ്പോഴും ഒരു തമാശയുള്ള സ്ഥാനത്താണ്, അവൻ ഒരു പോസിറ്റീവ് ഹീറോ ആണെങ്കിലും. അതേ സമയം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന "എതിരാളി" ഫാമുസോവ് ഒരു തരത്തിലും കുപ്രസിദ്ധനായ നീചനല്ല, മറിച്ച്, അവൻ കരുതലുള്ള ഒരു പിതാവും നല്ല സ്വഭാവമുള്ള വ്യക്തിയുമാണ്.

ചാറ്റ്‌സ്‌കി തൻ്റെ കുട്ടിക്കാലം പാവൽ അഫനാസ്യേവിച്ച് ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിൽ ചെലവഴിച്ചു എന്നത് രസകരമാണ്. മോസ്കോ പ്രഭുജീവിതം അളന്നതും ശാന്തവുമായിരുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും ഒരുപോലെയായിരുന്നു. പന്തുകൾ, ഉച്ചഭക്ഷണം, അത്താഴം, നാമകരണം...

അവൻ ഒരു മത്സരം നടത്തി - അവൻ വിജയിച്ചു, പക്ഷേ അയാൾക്ക് നഷ്ടമായി.

എല്ലാം ഒരേ അർത്ഥം, ആൽബങ്ങളിലെ അതേ കവിതകൾ.

സ്ത്രീകൾ പ്രധാനമായും അവരുടെ വസ്ത്രധാരണത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. അവർ വിദേശവും ഫ്രഞ്ചും എല്ലാം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഫാമസ് സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട് - അവരുടെ പെൺമക്കളെ സ്വാധീനവും ധനികനുമായ ഒരാൾക്ക് വിവാഹം ചെയ്യുകയോ നൽകുകയോ ചെയ്യുക. ഫാമുസോവ് തന്നെ പറയുന്നതുപോലെ, സ്ത്രീകൾ "എല്ലാറ്റിൻ്റെയും വിധികർത്താക്കളാണ്, എല്ലായിടത്തും, അവരുടെ മേൽ ജഡ്ജിമാരില്ല." എല്ലാവരും രക്ഷാകർതൃത്വത്തിനായി ഒരു നിശ്ചിത ടാറ്റിയാന യൂറിയേവ്നയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, കാരണം "ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഉദ്യോഗസ്ഥരും അവളുടെ എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളും അവളുടെ എല്ലാ ബന്ധുക്കളുമാണ്." മരിയ അലക്സീവ്ന രാജകുമാരിക്ക് ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ അത്തരമൊരു ഭാരം ഉണ്ട്, ഫാമുസോവ് എങ്ങനെയെങ്കിലും ഭയത്തോടെ വിളിച്ചുപറയുന്നു:

ഓ! എന്റെ ദൈവമേ! രാജകുമാരി മരിയ അലക്‌സെവ്ന എന്ത് പറയും?

പുരുഷന്മാരുടെ കാര്യമോ? അവരെല്ലാം സാമൂഹിക പടവുകൾ പരമാവധി ഉയർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന തിരക്കിലാണ്. മിലിട്ടറി നിലവാരമനുസരിച്ച് എല്ലാം അളക്കുന്ന, സൈനിക രീതിയിൽ തമാശ പറയുന്ന, വിഡ്ഢിത്തത്തിൻ്റെയും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയുടെയും ഉദാഹരണമായ ചിന്താശൂന്യമായ മാർട്ടിനെറ്റ് സ്കലോസുബ് ഇതാ. എന്നാൽ ഇത് ഒരു നല്ല വളർച്ചാ സാധ്യതയെ അർത്ഥമാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട് - "ജനറലാകുക." ഇവിടെ ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ മൊൽചാലിൻ. "അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചു, ആർക്കൈവിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്" എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു, തീർച്ചയായും "അറിയപ്പെടുന്ന തലങ്ങളിൽ എത്താൻ" അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

മോസ്കോയിലെ “ഏയ്സ്” ഫാമുസോവ് തന്നെ യുവാക്കളോട് കാതറിൻ കീഴിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും കോടതിയിൽ ഇടം തേടുകയും ചെയ്ത കുലീനനായ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെക്കുറിച്ച് യുവാക്കളോട് പറയുന്നു, ബിസിനസ്സ് ഗുണങ്ങളോ കഴിവുകളോ കാണിച്ചില്ല, പക്ഷേ അവൻ്റെ കഴുത്ത് പലപ്പോഴും “വളഞ്ഞത്” എന്ന വസ്തുതയിൽ മാത്രം പ്രശസ്തനായി. വില്ല്. എന്നാൽ “അവൻ്റെ സേവനത്തിൽ നൂറുപേരുണ്ടായിരുന്നു,” “എല്ലാവരും ഓർഡർ ധരിച്ചു.” ഇതാണ് ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ ആദർശം.

മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാർ അഹങ്കാരികളും അഹങ്കാരികളുമാണ്. തങ്ങളേക്കാൾ ദരിദ്രരായ ആളുകളോട് അവർ അവജ്ഞയോടെയാണ് പെരുമാറുന്നത്. എന്നാൽ സെർഫുകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പരാമർശങ്ങളിൽ പ്രത്യേക അഹങ്കാരം കേൾക്കാം. അവ "ആരാണാവോ", "ക്രോബാറുകൾ", "ബ്ലോക്കുകൾ", "അലസമായ ഗ്രൗസ്" എന്നിവയാണ്. അവരുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണം: "നിങ്ങൾക്ക് സ്വാഗതം! നിനക്ക് സ്വാഗതം!" അടുത്ത രൂപീകരണത്തിൽ, ഫാമുസൈറ്റുകൾ പുതിയതും നൂതനവുമായ എല്ലാറ്റിനെയും എതിർക്കുന്നു. അവർക്ക് ലിബറൽ ആകാം, പക്ഷേ തീ പോലെയുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങളെ അവർ ഭയപ്പെടുന്നു. ഫാമുസോവിൻ്റെ വാക്കുകളിൽ വളരെയധികം വിദ്വേഷമുണ്ട്:

പഠനമാണ് ബാധ, പഠനമാണ് കാരണം,

അന്നത്തേക്കാൾ മോശമായത് എന്താണ് ഇപ്പോൾ,

ഭ്രാന്തന്മാരും പ്രവൃത്തികളും അഭിപ്രായങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

അങ്ങനെ, അടിമത്തം, പ്രബുദ്ധതയോടുള്ള വെറുപ്പ്, ജീവിതത്തിൻ്റെ ശൂന്യത എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ" ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ചാറ്റ്സ്കിക്ക് നന്നായി അറിയാം. ഇതെല്ലാം നേരത്തെ തന്നെ നമ്മുടെ നായകനിൽ വിരസതയും വെറുപ്പും ഉണർത്തി. മധുരമുള്ള സോഫിയയുമായുള്ള സൗഹൃദം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചാറ്റ്സ്കി തൻ്റെ ബന്ധുക്കളുടെ വീട് വിട്ട് ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നു.

"അലഞ്ഞുതിരിയാനുള്ള ആഗ്രഹം അവനെ ആക്രമിച്ചു ..." ആധുനിക ആശയങ്ങളുടെ പുതുമയ്ക്കും അക്കാലത്തെ പുരോഗമന ജനങ്ങളുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനും അവൻ്റെ ആത്മാവ് ദാഹിച്ചു. അവൻ മോസ്കോ വിട്ട് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് പോകുന്നു. "ഉയർന്ന ചിന്തകൾ" അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലാണ് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും അഭിലാഷങ്ങളും രൂപപ്പെട്ടത്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് സാഹിത്യത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായി. ചാറ്റ്സ്കി "നന്നായി എഴുതുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്ന കിംവദന്തികൾ ഫാമുസോവ് പോലും കേട്ടു. അതേസമയം, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ചാറ്റ്സ്കി ആകൃഷ്ടനാണ്. അദ്ദേഹം “മന്ത്രിമാരുമായി ഒരു ബന്ധം” വളർത്തിയെടുക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അധികനാളായില്ല. ബഹുമാനത്തിൻ്റെ ഉയർന്ന ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ സേവിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല, വ്യക്തികളെയല്ല;

ഇതിനുശേഷം, ചാറ്റ്സ്കി ഒരുപക്ഷേ ഗ്രാമം സന്ദർശിച്ചിരിക്കാം, അവിടെ ഫാമുസോവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എസ്റ്റേറ്റ് തെറ്റായി കൈകാര്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം "ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തു". അപ്പോൾ നമ്മുടെ നായകൻ വിദേശത്തേക്ക് പോകുന്നു. അക്കാലത്ത്, ലിബറൽ മനോഭാവത്തിൻ്റെ പ്രകടനമായി "യാത്ര" എന്നത് അശ്രദ്ധമായി കാണപ്പെട്ടു. എന്നാൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൻ്റെ ജീവിതം, തത്ത്വചിന്ത, ചരിത്രം എന്നിവയുമായി റഷ്യൻ കുലീന യുവാക്കളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ പരിചയമാണ് അവരുടെ വികസനത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുള്ളത്.

ഇപ്പോൾ നമ്മൾ പക്വതയുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, സ്ഥാപിത ആശയങ്ങളുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ. ഫാമസ് സമൂഹത്തിൻ്റെ അടിമ ധാർമ്മികതയെ ബഹുമാനത്തെയും കടമയെയും കുറിച്ച് ഉയർന്ന ധാരണയോടെ ചാറ്റ്സ്കി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. താൻ വെറുക്കുന്ന ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥിതിയെ അദ്ദേഹം ആവേശത്തോടെ അപലപിക്കുന്നു. നായ്ക്കൾക്കായി വേലക്കാരെ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്ന "കുലീനരായ നീചന്മാരുടെ നെസ്റ്റർ" അല്ലെങ്കിൽ "അവരുടെ അമ്മമാരിൽ നിന്നും പിതാക്കന്മാരിൽ നിന്നും ... നിരസിച്ച കുട്ടികളെ സെർഫ് ബാലെയിലേക്ക് ഓടിച്ചവനെക്കുറിച്ചോ" പാപ്പരായി അവരെ വിറ്റവനെക്കുറിച്ചോ അദ്ദേഹത്തിന് ശാന്തമായി സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാം ഓരോന്നായി.

നരച്ച മുടി കാണാൻ ജീവിച്ചവരാണ് ഇവർ!

മരുഭൂമിയിൽ നാം ബഹുമാനിക്കേണ്ടത് ഇതാണ്!

ഇവിടെ ഞങ്ങളുടെ കർശനമായ ആസ്വാദകരും ന്യായാധിപന്മാരും ഉണ്ട്!

ചാറ്റ്സ്കി "ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും നികൃഷ്ടമായ സ്വഭാവവിശേഷതകളെ" വെറുക്കുന്നു, "ഒച്ചകോവ്സ്കിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നും ക്രിമിയ കീഴടക്കിയതിൽ നിന്നും മറന്നുപോയ പത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരുടെ വിധിന്യായങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്ന" ആളുകൾ. വിദേശത്തോടുള്ള അവൻ്റെ കുലീനമായ അടിമത്തം, ഫ്രഞ്ച് വളർത്തൽ, പ്രഭുത്വ പരിതസ്ഥിതിയിൽ സാധാരണമായത് എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കടുത്ത പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണം. "ബാര്ഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രഞ്ചുകാരൻ" എന്ന തൻ്റെ പ്രശസ്തമായ മോണോലോഗിൽ, സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തോടും ദേശീയ ആചാരങ്ങളോടും ഭാഷയോടുമുള്ള തീവ്രമായ അടുപ്പത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു.

ഒരു യഥാർത്ഥ അധ്യാപകനെന്ന നിലയിൽ, ചാറ്റ്സ്കി യുക്തിയുടെ അവകാശങ്ങളെ ആവേശത്തോടെ പ്രതിരോധിക്കുകയും അതിൻ്റെ ശക്തിയിൽ ആഴത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യുക്തിപരമായി, വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ, പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ധാർമ്മികവുമായ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ ശക്തിയിൽ, സമൂഹത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനും ജീവിതത്തെ മാറ്റുന്നതിനുമുള്ള പ്രധാനവും ശക്തവുമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ അദ്ദേഹം കാണുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും ശാസ്ത്രത്തെയും സേവിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെ അദ്ദേഹം സംരക്ഷിക്കുന്നു:

ഇനി നമ്മിൽ ഒരാളെ അനുവദിക്കൂ

യുവാക്കളിൽ, അന്വേഷണത്തിൻ്റെ ഒരു ശത്രു ഉണ്ട്, -

സ്ഥലമോ സ്ഥാനക്കയറ്റമോ ആവശ്യപ്പെടാതെ,

അവൻ തൻ്റെ മനസ്സിനെ ശാസ്ത്രത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കും, അറിവിനായി വിശക്കുന്നു;

അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം തന്നെ അവൻ്റെ ആത്മാവിൽ ചൂട് ഇളക്കിവിടും

സൃഷ്ടിപരവും ഉന്നതവും മനോഹരവുമായ കലകളിലേക്ക്, -

അവർ ഉടനെ: കവർച്ച! തീ!

അവൻ അവരുടെ ഇടയിൽ ഒരു സ്വപ്നജീവിയായി അറിയപ്പെടും! അപകടകരം!!!

നാടകത്തിലെ അത്തരം ചെറുപ്പക്കാർക്കിടയിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയെ കൂടാതെ, ഒരുപക്ഷേ, സ്കലോസുബിൻ്റെ കസിൻ, തുഗൂഖോവ്സ്കയ രാജകുമാരിയുടെ അനന്തരവൻ - "ഒരു രസതന്ത്രജ്ഞനും സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനും" എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുത്താം. എന്നാൽ നാടകം കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഫാമുസോവിൻ്റെ അതിഥികളിൽ, നമ്മുടെ നായകൻ ഒരു ഏകാന്തനാണ്.

തീർച്ചയായും, ചാറ്റ്സ്കി തനിക്കുവേണ്ടി ശത്രുക്കളെ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ശരി, തന്നെക്കുറിച്ച് കേട്ടാൽ സ്കലോസുബ് അവനോട് ക്ഷമിക്കുമോ: "ശ്വാസംമുട്ടൽ, കഴുത്തുഞെരിച്ച്, ബാസൂൺ, കുസൃതികളുടെയും മസൂർക്കകളുടെയും നക്ഷത്രസമൂഹം!" അതോ ഗ്രാമത്തിൽ ജീവിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉപദേശിച്ച നതാലിയ ദിമിട്രിവ്നയോ? അതോ ചാറ്റ്സ്കി തുറന്ന് ചിരിക്കുന്ന ഖ്ലെസ്റ്റോവയോ? പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, മൊൽചാലിൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലഭിക്കുന്നു. എല്ലാ വിഡ്ഢികളെയും പോലെ ചാറ്റ്സ്കി അവനെ "ഏറ്റവും ദയനീയ ജീവി" ആയി കണക്കാക്കുന്നു. അത്തരം വാക്കുകളോടുള്ള പ്രതികാരത്തിൽ, സോഫിയ ചാറ്റ്സ്കിയെ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെ വാർത്തകൾ എടുക്കുന്നു, അവർ ഗോസിപ്പിൽ ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം, ഈ സമൂഹത്തിൽ അയാൾക്ക് ഭ്രാന്താണെന്ന് തോന്നുന്നു.

എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" വായിച്ചപ്പോൾ, ചാറ്റ്സ്കി പന്നികൾക്ക് മുന്നിൽ മുത്തുകൾ എറിയുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചു, കോപവും വികാരഭരിതവുമായ മോണോലോഗുകൾ ഉപയോഗിച്ച് താൻ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നവരെ ഒരിക്കലും ബോധ്യപ്പെടുത്തില്ല. മാത്രമല്ല ഇതിനോട് യോജിക്കാതെ വയ്യ. എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കി ചെറുപ്പമാണ്. അതെ, പഴയ തലമുറയുമായി തർക്കം തുടങ്ങാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഉദ്ദേശ്യമില്ലായിരുന്നു. ചെറുപ്പം മുതലേ ഹൃദയം നിറഞ്ഞ വാത്സല്യം തോന്നിയ സോഫിയയെ കാണണമെന്ന് ആദ്യം ആഗ്രഹിച്ചു. മറ്റൊരു കാര്യം, അവരുടെ അവസാന കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം കടന്നുപോയ സമയങ്ങളിൽ, സോഫിയ മാറി. അവളുടെ തണുത്ത സ്വീകരണം ചാറ്റ്സ്കി നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നു, അവൾക്ക് ഇനി അവനെ ആവശ്യമില്ലാത്തത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കുമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഈ മാനസിക ആഘാതമാണ് സംഘട്ടന സംവിധാനത്തിന് കാരണമായത്.

തൽഫലമായി, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും അവൻ തൻ്റെ കുട്ടിക്കാലം ചെലവഴിച്ച ലോകവും രക്തബന്ധങ്ങളാൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ലോകവും തമ്മിൽ പൂർണ്ണമായ ഇടവേളയുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ ഇടവേളയിലേക്ക് നയിച്ച സംഘർഷം വ്യക്തിപരമല്ല, ആകസ്മികമല്ല. ഈ സംഘർഷം സാമൂഹികമാണ്. വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ കൂട്ടിമുട്ടുക മാത്രമല്ല, വ്യത്യസ്ത ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക നിലപാടുകൾ. സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ ബാഹ്യ പൊട്ടിത്തെറി ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വരവായിരുന്നു; ഇത് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തർക്കങ്ങളിലും മോണോലോഗുകളിലും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു (“ആരാണ് വിധികർത്താക്കൾ?”, “അതാണ്, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അഭിമാനിക്കുന്നു!”). വളർന്നുവരുന്ന തെറ്റിദ്ധാരണയും അന്യവൽക്കരണവും ഒരു ക്ലൈമാക്‌സിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: പന്തിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഭ്രാന്തനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവൻ്റെ വാക്കുകളും വൈകാരിക ചലനങ്ങളും വ്യർഥമായിരുന്നുവെന്ന് അവൻ തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നു:

നിങ്ങളെല്ലാവരും എന്നെ ഭ്രാന്തനായി വാഴ്ത്തി.

നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്: അവൻ തീയിൽ നിന്ന് കേടുപാടുകൾ കൂടാതെ പുറത്തുവരും,

നിങ്ങളോടൊപ്പം ഒരു ദിവസം ചെലവഴിക്കാൻ ആർക്കാണ് സമയം ലഭിക്കുക

ഒറ്റയ്ക്ക് വായു ശ്വസിക്കുക

അവൻ്റെ വിവേകം നിലനിൽക്കും.

ചാറ്റ്സ്കി മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതാണ് സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ ഫലം. ഫാമസ് സമൂഹവും പ്രധാന കഥാപാത്രവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അവസാനം വരെ വ്യക്തമാക്കുന്നു: അവർ പരസ്പരം അഗാധമായി പുച്ഛിക്കുന്നു, പൊതുവായി ഒന്നും ഉണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ആർക്കാണ് മുൻതൂക്കം എന്ന് പറയാനാകില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പഴയതും പുതിയതും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ലോകത്തെപ്പോലെ ശാശ്വതമാണ്. റഷ്യയിലെ ബുദ്ധിമാനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ വിഷയം ഇന്ന് പ്രസക്തമാണ്. ഇന്നുവരെ, ആളുകൾ അവരുടെ അഭാവത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നത് അവരുടെ ബുദ്ധിശക്തിയാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, എ.എസ്.

"Woe from Wit" എന്ന കോമഡിയുടെ നവീകരണം

കോമഡി എ.എസ്. ഗ്രിബോയ്ഡോവിൻ്റെ "Woe from Wit" നൂതനമാണ്. ഹാസ്യത്തിൻ്റെ കലാപരമായ രീതിയാണ് ഇതിന് കാരണം. പരമ്പരാഗതമായി, "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു റിയലിസ്റ്റിക് പ്ലേ. ക്ലാസിക്കൽ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാന പുറപ്പാട്, പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഐക്യം രചയിതാവ് നിരസിച്ചതാണ്: "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന കോമഡിയിൽ ഒന്നിലധികം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്. നാടകത്തിൽ, രണ്ട് സംഘട്ടനങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് നിലകൊള്ളുകയും പരസ്പരം ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു: സ്നേഹവും സാമൂഹികവും. "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ പ്രധാന സംഘർഷം തിരിച്ചറിയാൻ നാടകത്തിൻ്റെ വിഭാഗത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നത് നല്ലതാണ്.

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ പ്രണയ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ പങ്ക്

പരമ്പരാഗത പോലെ ക്ലാസിക് പ്ലേ, "Woe from Wit" എന്ന കോമഡി ഒരു പ്രണയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിൻ്റെ തരം നാടകീയമായ പ്രവൃത്തി- സോഷ്യൽ കോമഡി. അതിനാൽ, പ്രണയ സംഘർഷത്തെക്കാൾ സാമൂഹിക സംഘർഷം നിലനിൽക്കുന്നു.

ഇപ്പോഴും നാടകം തുറക്കുന്നു പ്രണയ സംഘർഷം. ഇതിനകം കോമഡിയുടെ പ്രദർശനത്തിൽ, ഒരു പ്രണയ ത്രികോണത്തിൻ്റെ രൂപരേഖയുണ്ട്. ഫസ്റ്റ് ആക്ടിൻ്റെ ആദ്യ സീനിൽ തന്നെ മോൾച്ചലിനുമായുള്ള സോഫിയയുടെ നൈറ്റ് ഡേറ്റ് പെൺകുട്ടിയുടെ ഇന്ദ്രിയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ആദ്യ ഭാവത്തിൽ, വേലക്കാരി ലിസ ചാറ്റ്സ്കിയെ ഓർക്കുന്നു, ഒരിക്കൽ സോഫിയയുമായി യുവത്വ പ്രണയത്താൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു ക്ലാസിക് പ്രണയ ത്രികോണം വായനക്കാരന് മുന്നിൽ വികസിക്കുന്നു: സോഫിയ - മൊൽചാലിൻ - ചാറ്റ്സ്കി. എന്നാൽ ഫാമുസോവിൻ്റെ വീട്ടിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാലുടൻ, പ്രണയത്തിന് സമാന്തരമായി ഒരു സാമൂഹിക ലൈൻ വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. പ്ലോട്ട് ലൈനുകൾ പരസ്പരം അടുത്ത് ഇടപഴകുന്നു, ഇതാണ് "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന നാടകത്തിലെ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകത.

നാടകത്തിൻ്റെ കോമിക് പ്രഭാവം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്, രചയിതാവ് അതിൽ രണ്ട് പ്രണയ ത്രികോണങ്ങൾ കൂടി അവതരിപ്പിക്കുന്നു (സോഫിയ - മൊൽചാലിൻ - വേലക്കാരി ലിസ; ലിസ - മൊൽചാലിൻ - ബാർട്ടെൻഡർ പെട്രൂഷ). മോൾച്ചാലിനുമായി പ്രണയത്തിലായ സോഫിയ, വേലക്കാരി ലിസ തന്നോട് കൂടുതൽ നല്ലവനാണെന്ന് പോലും സംശയിക്കുന്നില്ല, അത് അദ്ദേഹം ലിസയോട് വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വേലക്കാരി മദ്യപാനിയായ പെട്രൂഷയുമായി പ്രണയത്തിലാണ്, പക്ഷേ അവളുടെ വികാരങ്ങൾ അവനോട് ഏറ്റുപറയാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.

നാടകത്തിലെ സാമൂഹിക സംഘർഷവും പ്രണയകഥയുമായുള്ള അതിൻ്റെ ഇടപെടലും

കോമഡിയുടെ സാമൂഹിക സംഘർഷം "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" - പുരോഗമനപരവും യാഥാസ്ഥിതികവുമായ പ്രഭുക്കന്മാർ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ" ഒരേയൊരു പ്രതിനിധി, ഓഫ് സ്റ്റേജ് കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒഴികെ, കോമഡിയിലെ ചാറ്റ്സ്കി ആണ്. തൻ്റെ മോണോലോഗുകളിൽ, "വ്യക്തികളെയല്ല, കാരണത്തെ" സേവിക്കുക എന്ന ആശയത്തോട് അദ്ദേഹം ആവേശത്തോടെ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. ഫാമസ് സമൂഹത്തിൻ്റെ ധാർമ്മിക ആദർശങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് അന്യമാണ്, അതായത് സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹം, "അനുകൂലമായി സേവിക്കുക" ഇത് മറ്റൊരു പദവിയോ മറ്റ് ഭൗതിക നേട്ടങ്ങളോ നേടാൻ അവനെ സഹായിക്കും. ജ്ഞാനോദയത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങളെ അദ്ദേഹം വിലമതിക്കുന്നു, ഫാമുസോവുമായും മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായും സംഭാഷണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ശാസ്ത്രത്തെയും കലയെയും പ്രതിരോധിക്കുന്നു. ഇത് മുൻവിധികളില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയാണ്.

"കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ" പ്രധാന പ്രതിനിധി ഫാമുസോവ് ആണ്. അന്നത്തെ സവർണ്ണ സമൂഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ കൊള്ളരുതായ്മകളും അതിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ലോകത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അയാൾക്ക് ആശങ്കയുണ്ട്. ചാറ്റ്സ്കി പന്ത് ഉപേക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം, "രാജകുമാരി മരിയ അലക്സെവ്ന എന്ത് പറയും" എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏക ആശങ്ക. ജനറൽ പദവി "ലഭിക്കണമെന്ന്" മാത്രം സ്വപ്നം കാണുന്ന ഒരു വിഡ്ഢിയും ആഴമില്ലാത്ത മനുഷ്യനുമായ കേണൽ സ്കലോസുബിനെ അദ്ദേഹം അഭിനന്ദിക്കുന്നു. അവനെ മരുമകനായി കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അവൻ്റെ ഫാമുസോവാണ്, കാരണം ലോകം അംഗീകരിച്ച പ്രധാന നേട്ടം സ്കലോസുബിനുണ്ട് - പണം. ആവേശത്തോടെ, ഫാമുസോവ് തൻ്റെ അമ്മാവൻ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ചക്രവർത്തിയുമായുള്ള സ്വീകരണത്തിൽ ഒരു മോശം വീഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, "ഏറ്റവും ഉയർന്ന പുഞ്ചിരി സമ്മാനിച്ചു." ഫാമുസോവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "അനുകൂലമാക്കാനുള്ള" അമ്മാവൻ്റെ കഴിവ് പ്രശംസ അർഹിക്കുന്നു: അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവരെയും രാജാവിനെയും രസിപ്പിക്കാൻ, അവൻ രണ്ട് തവണ കൂടി വീണു, പക്ഷേ ഇത്തവണ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പുരോഗമന കാഴ്ചപ്പാടുകളെ ഫാമുസോവ് ആത്മാർത്ഥമായി ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം അവ യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സാധാരണ ജീവിതരീതിയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.

"ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ "കഷ്ടം വിറ്റ് വിറ്റ്" ൻ്റെ പിതാക്കന്മാരും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലല്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, "കുട്ടികൾ" തലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയായ മൊൽചാലിൻ, ഉപയോഗപ്രദമായ കോൺടാക്റ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പങ്കിടുകയും അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് അവരെ വിദഗ്ധമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരസ്‌കാരങ്ങളോടും പദവികളോടും അത്രതന്നെ ആദരണീയമായ സ്‌നേഹം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. അവസാനം, അവൻ സോഫിയയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും അവനോടുള്ള അവളുടെ അഭിനിവേശത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അവളുടെ സ്വാധീനമുള്ള പിതാവിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നാണ്.

ഫാമുസോവിൻ്റെ മകളായ സോഫിയയെ “ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിലോ” “കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലോ” ആരോപിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവളുടെ പിതാവിനോടുള്ള അവളുടെ എതിർപ്പ് മൊൽചാലിനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ സമൂഹത്തിൻ്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായല്ല. വേലക്കാരിയോട് പരസ്യമായി ശൃംഗാരം നടത്തുന്ന ഫാമുസോവ് കരുതലുള്ള പിതാവാണ്, പക്ഷേ അങ്ങനെയല്ല നല്ല ഉദാഹരണംസോഫിയയ്ക്ക്. പെൺകുട്ടി അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ തികച്ചും പുരോഗമനപരമാണ്, മിടുക്കിയാണ്, സമൂഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആകുലതയില്ല. ഇതൊക്കെയാണ് അച്ഛനും മകളും തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിന് കാരണം. "എന്തൊരു നിയോഗം, സ്രഷ്ടാ, പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു മകളുടെ പിതാവാകുക!" - ഫാമുസോവ് വിലപിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പക്ഷത്തല്ല. അവളുടെ കൈകൾ കൊണ്ടോ, പകരം പ്രതികാരമായി പറഞ്ഞ വാക്ക് കൊണ്ടോ, ചാറ്റ്സ്കി അവൻ വെറുക്കുന്ന സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികളുടെ രചയിതാവാണ് സോഫിയ. ലോകം ഈ കിംവദന്തികൾ എളുപ്പത്തിൽ എടുക്കുന്നു, കാരണം ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന പ്രസംഗങ്ങളിൽ എല്ലാവരും അവരുടെ ക്ഷേമത്തിന് നേരിട്ടുള്ള ഭീഷണി കാണുന്നു. അങ്ങനെ, നായകൻ്റെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തി ലോകത്ത് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ, ഒരു പ്രണയ സംഘർഷം നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കിയും സോഫിയയും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ കാരണങ്ങളാൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്നില്ല. തൻ്റെ മുൻ കാമുകൻ തൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷം നശിപ്പിക്കുമെന്ന് സോഫിയ ആശങ്കപ്പെടുന്നു.

നിഗമനങ്ങൾ

അങ്ങനെ, പ്രധാന ഗുണം"Wo from Wit" എന്ന നാടകത്തിൻ്റെ സംഘർഷം - രണ്ട് സംഘട്ടനങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും അവരുടെ അടുത്ത ബന്ധവും. ഒരു പ്രണയബന്ധം നാടകം തുറക്കുകയും "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുമായി" ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. തങ്ങളുടെ ശത്രുവിനെ ഭ്രാന്തനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാനും നിരായുധരാക്കാനും ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയെ ലവ് ലൈൻ സഹായിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക സംഘട്ടനമാണ് പ്രധാനം, കാരണം "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" ഒരു സോഷ്യൽ കോമഡിയാണ്, ഇതിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലെ കുലീനമായ സമൂഹത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടുക എന്നതാണ്.

വർക്ക് ടെസ്റ്റ്