ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದುಃಖ ಏಕೆ ಅಮರವಾಗಿದೆ? ಅಮರ ಹಾಸ್ಯ ಎ

A.S ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಅಮರ ಕೆಲಸ "Woe from Wit"
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಬರೆದ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್", ಇಂದಿನ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬಾಧಿಸಿರುವ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಆಳದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ನಾಯಕರನ್ನು ಸಹ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.
ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಾಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಮನೆಯ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿಕೃತಿ, ಅವರ ಪ್ರತಿ ಸ್ವಗತವು "ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ಶತಮಾನ" ದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಯುವಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿ ಕಲಿಯಬೇಕು." ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವ ಏನು? ದಿವಂಗತ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅವರು "ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು." "ಮದರ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್" ರ ಕಾಲದ ಕುಲೀನ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಫಾಮುಸೊವ್ಗೆ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಅವಶ್ಯಕವಾದಾಗ, ಅವನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗಿದ." ಈ ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ಸಿಕೋಫಾನ್ಸಿಗೆ ಬೆಲೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರು ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಹಿ ಮಾಡುವ ಪೇಪರ್‌ಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಆದರೆ ನನಗೆ, ವ್ಯವಹಾರ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಕಸ್ಟಮ್ ಇದು: ಸಹಿ, ನಿಮ್ಮ ಭುಜದ ಮೇಲೆ.
A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಅಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಇಂದು "ರಕ್ಷಣಾವಾದ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಹಾಸ್ಯದ ನಾಯಕ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ನನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅಪರಿಚಿತರ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ,
ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಅಕ್ಕ-ತಂಗಿಯರು, ಅತ್ತಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳು...
ನೀವು ಶಿಲುಬೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ
ಸರಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಮೆಚ್ಚಿಸಬಾರದು?
ಫಾಮುಸೊವ್‌ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯದ ಅಳತೆಯು ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಹಣ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಬಡವರಾಗಿರುವವರು ನಿಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ." ಕರ್ನಲ್ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್, ಫಾಮುಸೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಪತಿಯಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯನಲ್ಲ, ನಾಳೆ ಸಾಮಾನ್ಯ".
ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರ ಪರಿಚಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಜನರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಆರಂಭಿಕ XIXಶತಮಾನ. ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಇದೇ ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.
ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಅವರ ವೃತ್ತಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲವೂ. ಅವರು "ಸುಲಭ" ಬ್ರೆಡ್ಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಲವು ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಇಷ್ಟ ಸುಂದರ ಜೀವನ, ಇದು ಸೈಕೋಫಾನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಾನ್ಸಿಗೆ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೋಲ್ಚ್ ಅಲಿನ್ ತತ್ವದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ:
ಮೊದಲ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ದಯವಿಟ್ಟು - ಮಾಸ್ಟರ್, ನಾನು ವಾಸಿಸಲು ಸಂಭವಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಸೇವಕ, ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಯಾರು, ದ್ವಾರಪಾಲಕ, ದ್ವಾರಪಾಲಕ, ದುಷ್ಟ ತಪ್ಪಿಸಲು, ದ್ವಾರಪಾಲಕನ ನಾಯಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಆತ್ಮೀಯ ಎಂದು. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಸಿನಿಕನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ವಂಚಿತ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಯಾರು "ತಿಳಿದಿರುವ ಪದವಿಗಳನ್ನು" ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಯಕನು "ಮಧ್ಯಮತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ" ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಸದ್ಗುಣಗಳೆಂದು ನಿಂದಿಸಿದಾಗ ಮೌನವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಕರ್ನಲ್ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅವರಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಪೆರೇಡ್ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಮೂರ್ಖ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಯಕನ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಹೊಸದೆಲ್ಲದರ ತೀವ್ರ ಎದುರಾಳಿ. ಈ "ವೀಜರ್, ಸ್ಟ್ರ್ಯಾಂಗ್ಲರ್, ಬಾಸೂನ್, ಕುಶಲತೆಗಳ ಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಮಜುರ್ಕಾ" ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು, ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವಧುವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿದೆ.
ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಫಾಮುಸೊವ್, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್, ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಮುಂತಾದ ಜನರು ಇದ್ದಾಗ ಅದು ಹೆದರಿಕೆಯೆ. ಮೌನವಾಗಿರುವ ಜನರು ಮೌನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸತ್ಯವು ಅವರ ಕಡೆಯಿದ್ದರೂ, ಅಮಾಯಕರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್‌ನ ಈ ವೀರರು ಸಮಾಜದ ಪದರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂತಹ ಜನರು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ವೀರರ ಇಂದಿನ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಅವನಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಜೀತದಾಳು, ಭೂಮಾಲೀಕರ ಕ್ರೌರ್ಯ, ವೃತ್ತಿಜೀವನ, ಶ್ರೇಣಿಯ ಆರಾಧನೆ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ದ ಆದರ್ಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾನವೀಯತೆ, ಗೌರವವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಅವರು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಸಮೃದ್ಧಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾಯಕನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅವನ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಕೋದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರನ್ನು ಮೂರು ಗ್ರೇಹೌಂಡ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ "ಉದಾತ್ತ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ನೆಸ್ಟರ್" ಬಗ್ಗೆ ಸೆರ್ಫ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳುಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ, ಹಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಡಿದ, ವಿಷಾದಿಸದ" ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, "ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಾಗಿಸಿ".
ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ
ಪೋಷಕರು ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕಳಿಸುತ್ತಾರೆ,
ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಷಫಲ್ ಮಾಡಿ, ಊಟ ಮಾಡಿ.
ಅವರು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ: "ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ಶತಮಾನವು ನೇರವಾಗಿತ್ತು." "ಹಾಸ್ಯಗಾರರ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು" ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲದ ಯುವಕರನ್ನು ಅವನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ
ವಿದೇಶಿಯರು:
ಫ್ಯಾಷನ್‌ನ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಎಂದಾದರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ?
ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಉತ್ಕರ್ಷದ, ಹುರುಪಿನ ಜನರು
ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಜರ್ಮನ್ನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರಯಾಣ, ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ "ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ" ಅಥವಾ "ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲೆಗಳಿಗೆ" ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ಸೇವೆ" ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಸೇವೆ ಮಾಡಬಾರದು", ಮತ್ತು "ಕಾರಣ" ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ" ಅಲ್ಲ.
ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಈ ಪಾತ್ರವು ಬಹಳ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಜಂಕ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, I.A. ಗೊಂಚರೋವ್ ತನ್ನ “ಮಿಲಿಯನ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್” ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಒಂದು ಶತಮಾನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಳೆಯ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುವ ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಛಾವಣಿ - ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಹಳತಾದ, ರೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಂತರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ... "
ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಇತರ ಹಾಸ್ಯ ನಾಯಕರಂತಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಏನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಜನರನ್ನು "ಬಿಳಿ ಕಾಗೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಹುಚ್ಚು),. ಇದು ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ!
ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ? ಹಾಗಾದರೆ... ಅವಳು ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ?
ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ "ಮಿಲಿಯನ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು "ಎಲ್ಲವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಾಶವಾಗದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಯುಗಗಳನ್ನು ಬದುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ." ನಾನು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರ ನೈತಿಕತೆಯ ನೈಜ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಎಷ್ಟು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಅವರು ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ಅಮರತ್ವದ ರಹಸ್ಯ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮ Famusov, ಮೂಕ, ಕಠಿಣ ಹಲ್ಲಿನ, ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ Chatsky ಅನುಭವವನ್ನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದುಃಖ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಪ್ರಗತಿಪರ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ - ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಏಕೈಕ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಸೋಫಿಯಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಫಮುಸೊವಾ. ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವಳ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅದು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ"ಪ್ರೇಮ ತ್ರಿಕೋನ" ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸೋಫಿಯಾದ ಹೃದಯವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳ ತಂದೆ ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸೋಫಿಯಾ ವಾಸಿಸುವ ಈ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಎಷ್ಟು ಪರಕೀಯ ಎಂದು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಹಾಸ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ "ವಿದ್ಯುತ್ ರೇಖೆಗಳ" ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ, ಸ್ವತಃ ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷನಿಗೆ ಮೂರ್ಖನನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ..." ಅವರು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಳ. ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ "ದುರದೃಷ್ಟಕರ" ಆಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಹ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಲೇಖಕರ ವೈಫಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು 1878 ರಲ್ಲಿ "ಎ ಮಿಲಿಯನ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಗೊಂಚರೋವ್ ಮಾತ್ರ ಮೊದಲು ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚಿದರು. “ಇದು ಸುಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸುಳಿವು ಇಲ್ಲದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮನಸ್ಸು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಗೊಂದಲ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕುರುಡುತನ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರ್ಗುಣಗಳ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳ ವಲಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು" ಎಂದು ಗೊಂಚರೋವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸೋಫಿಯಾ ದೇಶೀಯ ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರ, ಅಲ್ಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾಸ್ಯ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತೆಯೇ, ಅವಳು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಭಾವದವಳು, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವಳ ಉತ್ಸಾಹದ ವಸ್ತುವು ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದರ ನಾಟಕವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಅವನ ತಂದೆ ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ: ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್‌ಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ವರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ:

ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ,

ನೀರಿಗೆ ಏನು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸುಗಳು, ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯ. ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಜೊತೆಗಿನ ಮದುವೆಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಹುಡುಗಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಜಗಳಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬಾ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಸೇವಕಿ ಲಿಜಾಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಸೋಫಿಯಾ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವು ಅವಳನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: “ನಾನು ಏನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ? ಅವರ ಮುಂದೆ? ಇಡೀ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ?

ಸೋಫಿಯಾ ಅನುಕೂಲಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಮೃದು, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ರಾಜೀನಾಮೆ (ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ತನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ). ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ:

ಖಂಡಿತ, ಅವನಿಗೆ ಈ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲ.

ಕೆಲವರಿಗೆ ಎಂತಹ ಪ್ರತಿಭೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರಿಗೆ ಪಿಡುಗು,

ಯಾವುದು ವೇಗವಾಗಿದೆ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗುತ್ತದೆ...

ಅಂತಹ ಮನಸ್ಸು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಮದುವೆಯ ಕನಸು, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಬಹುಶಃ ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಲಿಜಾಳ "ಕೋರ್ಟ್ಶಿಪ್" ಗೆ ಅವಳು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದಾಗ, ಅದು ಅವಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಸಾರಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ, ಲಿಸಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಸೋಫಿಯಾ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಘನತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ:

ನಿಂದೆಗಳು, ದೂರುಗಳು, ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರು

ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಹುಡುಗಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗಿಂತ ದುಷ್ಟ, ಆತ್ಮರಹಿತ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮೋಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದು ಹೇಗೆ? ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಯನ್ನು ಹರಡುವ ಮೂಲಕ ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನೂ ಮಾಡಿದೆ?

ಬಹುಶಃ ಸಮಸ್ಯೆ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ತ್ರೀ ಶಿಕ್ಷಣ, ಯಶಸ್ವಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ ಯಶಸ್ವಿ ದಾಂಪತ್ಯಕ್ಕೆ ಹುಡುಗಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವಳ ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅದು ಅವಳ ತೊಂದರೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೆಡೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಬಡ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಹುಡುಗಿಯ ನಡುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಯಕನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ! ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳು ಪ್ರಣಯ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಕಲಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸೋಫಿಯಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳುನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಸಮಾಜದ ಮಹಿಳೆ: ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೆ, ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರಿಂದ ಕೌಂಟೆಸ್-ಅಜ್ಜಿಯವರೆಗೆ. ಸಮಾಜದ ಮಹಿಳೆಯ ಯಶಸ್ವಿ, ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನ, ಯಾವುದೇ ಯುವತಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಕೂಡ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮದುವೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ರೂಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸಕ, ಇತರರಿಂದ ಗೌರವ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ “ಚೆಂಡಿನಿಂದ ಸಮಾಧಿ." ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಈ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಸರಳವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ! ಆಕೆಗೆ "ಹುಡುಗ-ಗಂಡ, ಸೇವಕ-ಗಂಡ, ಹೆಂಡತಿಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು-ಎಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಕೋ ಗಂಡಂದಿರ ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶ" ಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಸೋಫಿಯಾ, "ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಪ್ರಕಾರದ" ಅಭಿಮಾನಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೋಫಿಯಾ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಆಳವಾದ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾ, ತನ್ನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಧ್ಯಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಳ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಸ್ವಭಾವದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾಳೆ. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರವು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಯುವ ಕುಲೀನರ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಿತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ದೇಶಭಕ್ತ, "ಮುಕ್ತ ಜೀವನ" ದ ರಕ್ಷಕ, ಅವರು ಸರ್ಫಡಮ್ನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಲು.

ಪ್ರಬಂಧ, 11/08/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಕಿನ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನ. ಪರ್ಷಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು, ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಯಶಸ್ಸು, ಅದರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಪ್ರಪಂಚ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ನಾಟಕ.

ಅಮೂರ್ತ, 07/18/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" - ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಎರಡು ಯುಗಗಳ ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಫಮುಸೊವಾ ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ - ಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ - ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಮಾಸ್ಕೋ ಯುವತಿ.

ಪ್ರಬಂಧ, 11/08/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ; ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಸೋಫಿಯಾ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್, ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಾತಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 10/16/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್", ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ನಾಟಕದ ರಚನೆಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಫಾಮುಸೊವಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಪರಿಗಣನೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 07/03/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಘೋಷಣೆಗೆ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಅವಕಾಶವಾದಿ ಪ್ರಕಾರ - ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್. ಕಟೆನಿನ್ ಅವರ ಟೀಕೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 02/25/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಎ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ, ಶೈಲಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅರ್ಥ. ಆಟದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳು: "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಹೊಂದಾಣಿಕೆ". "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಸರ್ಫ್ ರಷ್ಯಾದ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಬಂಧ, 02/08/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


A.S ನ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಂಶಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ, ರಿಯಲಿಸಂ); ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಝಗೊರೆಕಿ, ಖ್ಲೆಸ್ಟೊವ್, ಸೋಫಿಯಾ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಸ್ಕಲೋಜುಬ್); ಸಂಚಿಕೆಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 06/07/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಕವಿ A. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್". ಕ್ಯಾಚ್ಫ್ರೇಸಸ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೌರುಷದ ಸಾಲುಗಳು. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 12/16/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹೆಚ್ಚು ಒಂದಾಗಿದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳುರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಮಾಸ್ಕೋ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗಿನ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಅತಿಯಾದ" ಜನರ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ತೆರೆದರು.

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಕರುಣಾಜನಕ ಅಥವಾ ಭಯಾನಕವೇ? (ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್")
ಗ್ರಿಬ್ರೆಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ. ಬರಹಗಾರ 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ನಾಟಕವು ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ: ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಜೀತಪದ್ಧತಿ, ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಹುಚ್ಚುತನದ ವ್ಯರ್ಥತೆ. "ವಿಟ್ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಎರಡು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ. ನಂತರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್.
ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು. ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಹೋರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಆರೋಪ ಮಾಡುವ ಉತ್ಸಾಹಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಪದರಹಿತ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿರಹಿತ ನೋಟ ಮತ್ತು ಬೂದು ಚಿಂತನೆಯ ಹಿಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇರುತ್ತದೆ ಜೀವನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಬಹಳ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ.
ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ಯೋಚಿಸೋಣ? ಅವನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅಥವಾ ಖಂಡನೆಗೆ ಅರ್ಹನೇ?

ನಾಟಕದ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಮೊದಲು ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು, ಅವನ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಆದರೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಹಾಯಕನಿಗೆ ಅವನ ಸರಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಪ್ರೀತಿಯ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ
ಕಂಪ್ಲೈಂಟ್, ಸಾಧಾರಣ, ಶಾಂತ,
ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಯ ಛಾಯೆ ಇಲ್ಲ
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಮೋಲ್ಚಾಲಿನ್ ಸ್ವತಃ ಮಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಸೋಫಿಯಾ ವಿಷಾದದಿಂದ ಸಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ:
ಖಂಡಿತ, ಅವನಿಗೆ ಈ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲ ... -
ಬಹುಶಃ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾಯಕಿ ಎಷ್ಟು ತಪ್ಪು! ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ತುಂಬಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಇತರರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸೋಫಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಕೋಮಲವಾಗಿ ವಿಧೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಫಾಮುಸೊವ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ವಿನಮ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಲಿಜೋಂಕಾಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸೇವಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ:
ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟರು:
ಮೊದಲಿಗೆ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು;
ಮಾಲೀಕರು, ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ,
ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಬಾಸ್,
ಉಡುಪನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಗೆ,
ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ, ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ, ಹಾನಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು,
ದ್ವಾರಪಾಲಕನ ನಾಯಿಗೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ನಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಏಕೆ? ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧೀನತೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನು ಸ್ವತಃ ನೀಡಿದ ವಿವರಣೆಗಿಂತ ಆಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವನು ತಾರಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಮಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸೋಫಿಯಾಳ ಕೋಣೆಯ ಬಳಿ ಅಸಮರ್ಪಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಾಮುಸೊವ್‌ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವನು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ತೋರಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಮೋಲ್ಚಾಲಿನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರೀತಿಯು ಮೋಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ನಮ್ಮ ಶೋಚನೀಯ ಕಳ್ಳತನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳೋಣ ...
ಮತ್ತು ನಂತರ ಲಿಜಿನ್ ಸಂಭವನೀಯ ವಿವಾಹದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಮುಂದೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಭರವಸೆ ಇದೆ,
ನಾವು ಮದುವೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಒಂದೇ ಗುರಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ, ಸೌಮ್ಯ, ಸಿಹಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿಪತ್ತು ಮಾತ್ರ ಅವನ ಯೋಜನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹಜಾರದ ದೃಶ್ಯದ ನಂತರ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅದೇ ರೀತಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ನಿಜವಾದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತುಂಬಾ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು, ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಸಹ. ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ಶಾಂತವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ನಂತರ ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರ ಸೋಲು, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವನು. ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ ಜೀವನದ ಗುರಿಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಎದುರಾಳಿ. ಆದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜೊತೆಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಜನರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಈ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಎಷ್ಟು ಸರಿಯಾಗಿ ಮುಂಗಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ನರು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷಾದಿಸಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ: ಕರುಣಾಜನಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕುತಂತ್ರ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳ ಬೃಹತ್ ಸಮೂಹವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಚಲಿಸುವ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ, ತತ್ವರಹಿತ ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಅವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವಾಗ, ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಧುನಿಕ ಮೂಕ ಜನರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ಹಾಸ್ಯ ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು 1822-1824 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಈ ಕೆಲಸವು ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳ ಹಂತಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅದರಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೃತಿಯ ನಾಯಕರು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಾಸ್ಯದ "ಯುವ" ಕಾರಣವೇನು?

ನನಗೆ ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡುಮಾಡಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದನ್ನು "Woe from Wit" ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ" ಸಮಸ್ಯೆ, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಬೋಧಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಹಾಸ್ಯಗಳು - ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ - ಸಹ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ. ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಭವ್ಯವಾದ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಇದ್ದ ಹಳೆಯ ಆದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ "ಹೊಸ" ಕಾನೂನುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ಯಜಮಾನನ ಮಗಳಾದ ಸೋಫಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನ ತಂದೆಯ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನಿಗೆ ನಿರಾಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಡೆತಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮಗಳು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇಡೀ ಮಾಸ್ಕೋ ಪರಿಸರವು ನಾಯಕನಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತರು. ಅವರು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹಾಸ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ದೃಶ್ಯವೆಂದರೆ ಫಮುಸೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮುದುಕನ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ನಾಯಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ." ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶ್ರೇಣಿ, ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ನೈಜ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಕ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ಮೋಸದ ಹೀರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಾಗಿ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾಸ್ಕೋ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು" ಹೇಗೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಫಾಮುಸೊವ್ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ:

ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾದಾಗ,

ಮತ್ತು ಅವನು ಬಾಗಿದ:

ಕುರ್ತಾಗ್ನಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ಸಂಭವಿಸಿದನು;

ಅವನು ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿ ಬಿದ್ದನು, ಅವನು ಬಹುತೇಕ ಅವನ ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಹೊಡೆದನು;

ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಮೈಲ್ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ, ಅಂತಹ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ದಾಸ್ಯವು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು. ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ:

ಇಲ್ಲ, ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಹಾಗಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ

ಮತ್ತು ಅವರು ಜೆಸ್ಟರ್ಸ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ.

ನಾಯಕನು ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಫಾಮುಸೊವ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸುಮ್ಮನೆ ಕಿವಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡ. ಇದು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಜನರ ವಾದಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವುದನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ನಾಯಕ ಸ್ವತಃ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಳೆದರು, ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ. ಫಮುಸೊವ್ ನೇತೃತ್ವದ ಹಳೆಯ ಸಮಾಜವು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಲಿಕೆಯೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಚ್ಚನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಾಸ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಯನ್ನು ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜವು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ದೇಶಭಕ್ತ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿದೇಶಿಯರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳು "ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್" ಯ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಇದು ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಆಕ್ರೋಶದ ಅಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಯಕನು ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಉತ್ಕಟ ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇತರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಬದುಕಲು. ಅವರ ಹೋರಾಟ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ, ಆದರೆ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಗೆಲುವು ಅನಿವಾರ್ಯ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾತುಗಳು ಹರಡುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ "ಹೊಸ", ಪ್ರಗತಿಪರ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಅಧಿಕಾರವು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು; ಅವನ ಸಹೋದರ ತನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಎಂದು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ದೂರುತ್ತಾನೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ವೃದ್ಧೆಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಸೋದರಳಿಯ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಫೆಡರ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೂರಿದ್ದಾರೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಲಿ ಮತ್ತು "ಸಭೆಗಳ ಮೋಡಿ" ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಾರದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ನಾಯಕನ ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಯನ್ನು ಹರಡುವ ಮೂಲಕ ಸೋಫಿಯಾ ಅವನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದಳು. ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೋಲ್ಚಾಲಿನ್ ಜೊತೆ ಸೋಫಿಯಾಳ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಗಾಯವಾಯಿತು. ಅವನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್?! ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಎರಡು ಹೊಡೆತವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭರವಸೆಗಳ ಕುಸಿತ - ನಾಯಕ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು "ಒಣಗಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವಜಲವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಿಂಪಡಿಸಲು" ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯವು ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ" ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೆಲಸವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಾಸ್ಯದ ಭಾಷೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳಿಂದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಕ್ಯಾಚ್ಫ್ರೇಸ್ಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಅದರ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಎಂದಿಗೂ ವಯಸ್ಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

ಅದ್ಭುತವಾದ ನಾಟಕವು ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ “ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್. "Woe from Wit" ಅನ್ನು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಸ್ಯವು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಓದಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಬರವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ರಚಿಸಲು ಸುಮಾರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. 1822 ರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕೇವಲ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತು ವಿಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಿದ ಸಂಪಾದನೆಗಳು ಲೇಖಕರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ನಾಟಕವು ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಈ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸಮಾಜದ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಎಂಬ ಮೀರದ ಪ್ರಬಂಧವು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಘರ್ಷ

ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ತೀವ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಂಧವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷ. ಹಾಸ್ಯ ಲೇಖಕರು ನಂತರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೆಡೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ಮನೋಭಾವದ ಯುವಕ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಮಯ ಮೀರುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಬಂಧಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅನ್ಯವಾಗಿರುವ ಎರಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ.

"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಒಂದು ಮುಕ್ತ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ? ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ? ಅಥವಾ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್? ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ದುರಂತವಾಗಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರ ಕೆಲಸವು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಹಾಸ್ಯದ ಹೆಸರೇ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ದುರದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು "ಫ್ರೀಥಿಂಕಿಂಗ್" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಮೂರ್ಖರು ಎಂದು ಲೇಖಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಸ್ವತಃ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡದವನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ “ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್. "ವಿಟ್ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಮನಸ್ಸಿನಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾಲಿಸೆಮಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಫಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಇದು ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಟೋಡಿಯಿಂಗ್, ನೀಚತನವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಇದು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಜನರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್" ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ. "Woe from Wit" "ರಷ್ಯನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ನ ಹಾಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕತೆ ಏನು?", "ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಏನು?" ಮುಂತಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರ

ಈ ನಾಯಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಲಸವು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ನಾಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: “ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅಂತಹ ಸಮರ್ಥನೇ ಇಂದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು?" ಕಷ್ಟದಿಂದ. ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ತನ್ನ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರ ಮುಂದೆ ಈಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಶಾಲಾ ವರ್ಷಗಳುಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೇಲೆ, "ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್" ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. "Wow from Wit," ಅವರು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಫಾಮಸ್‌ನ ಗೊಂದಲಮಯ ನೋಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆ

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಗೆ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ - ವಾಸ್ತವಿಕತೆ. ನಾಟಕವು ಪ್ರಣಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಕಡ್ಡಾಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಲೇಖಕ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಥೆಯ ಸಾಲುಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಮಾತನಾಡುವ ಉಪನಾಮಗಳು, ಇದು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹಾಸ್ಯವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವು ವಿವಿಧ ಪ್ರಬಂಧ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಧನಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದು ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಎ.ಎಸ್.

ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಕೆಲಸದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ: ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" - ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೆಲಸರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಇದು 1812 ರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬಂದ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ - ದೇಶದಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯ ಜನನ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯ.

ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಹಾಸ್ಯದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಎರಡು ಯುಗಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೋರಿಸಲು - “ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ” ಮತ್ತು “ಕಳೆದ ಶತಮಾನ”. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಕಾಲದ ನಾವೀನ್ಯತೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿ, ಅವರು ಅನುಮತಿಸುವ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಫ್-ಸ್ಟೇಜ್ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವೇದಿಕೆಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಇದು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊಸತನವಾಗಿದೆ.

ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು - ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸೋಫಿಯಾ, ಸೈಲೆಂಟ್, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಲಿಸಾ), ದ್ವಿತೀಯ ಮತ್ತು ಆಫ್ ಸ್ಟೇಜ್. ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಫಾಮುಸೊವ್ ನೃತ್ಯ ಸಂಜೆಯ ಅತಿಥಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರನೆಯದು ಎಲ್ಲಾ ಆಫ್-ಸ್ಟೇಜ್ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ನಾವು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಈ ಅಕ್ಷರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ಲೋಸ್‌ಅಪ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಅವರಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಫ್-ಸ್ಟೇಜ್ ಪಾತ್ರಗಳು ನಾಟಕದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಒಂದು ನೈಜ ಹಾಸ್ಯ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪಾತ್ರಗಳು- ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ವೀರರನ್ನು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು - "ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನದ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.

"ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಫಾಮುಸೊವ್. ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ "ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ" ಅಳಿಯನನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕನಸು ಕಾಣುವ "ಎಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಕೋ ಜನರಂತೆ" ಒಬ್ಬ ಸೆರ್ಫ್-ಮಾಲೀಕ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಉದಾತ್ತ ಮಾಸ್ಕೋದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಂತೆ ಫಾಮುಸೊವ್‌ಗೆ ಸೇವೆಯು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ - "ಇದು ನಿಮ್ಮ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ."

ಫಾಮುಸೊವ್ ಹೊಸದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳು ಇಡೀ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ಅವರು "ವಿಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ." "ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಕೋದಂತೆ, ಫಾಮುಸೊವ್ ನಿಷ್ಫಲ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, “ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ”: “ಮಂಗಳವಾರ ನನ್ನನ್ನು ಟ್ರೌಟ್‌ಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ”, “ಗುರುವಾರ ನನ್ನನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ” ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ಅಥವಾ ಶನಿವಾರ ನಾನು ಮಾಡಬೇಕು “ವೈದ್ಯರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿ”, ಇದು “ಅವರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ” “ಹೆರಿಗೆಯಾಗಬೇಕು” - ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಅವರ ವಾರ ಹೀಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಫಾಮುಸೊವ್, ಎಲ್ಲಾ ವೀರರಂತೆ, ವಿಶಿಷ್ಟ, ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು ವೈಯಕ್ತಿಕ. ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ರೈತರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವ ಜೀತದಾಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆ, ಮನೆಯ ಯಜಮಾನ, ತನ್ನ ಸೇವಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಫ್ಲರ್ಟಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅವರ ಮಗಳು ಸೋಫಿಯಾ ಇತರ ಜನರ ನಡುವೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಿದ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಅವರ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿವೆ ("ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಗೋಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ," "ನಿಂದೆಗಳು, ದೂರುಗಳು, ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರುಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ"). ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೋಫಿಯಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಟಾಲಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ "ಹುಡುಗ ಪತಿ, ಸೇವಕ ಪತಿ" ಸುತ್ತಲೂ ತಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗಿಯ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಲಿಸಿಸಂಗಳಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದಳು. ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ನನಗೆ ಯಾರನ್ನು ಬೇಕು, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ" ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸೆವ್ನಾ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ" ಎಂದು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು "ಎಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಕೋ ಗಂಡಂದಿರ ಆದರ್ಶ" ಆಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೋಫಿಯಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಸಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.

ಸೈಲೆಂಟ್ - ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಅವರು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, "ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ "ಮೂರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ." ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಗುಣಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, “ಎರಡು ಪ್ರತಿಭೆಗಳು” - “ಮಧ್ಯಮತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ”, “ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತೀರ್ಪನ್ನು ಹೊಂದಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು”, “ಒಬ್ಬರು ಇತರರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಅವನ ಜೀವನದ ಗುರಿಯು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವುದು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು: "ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು." ಅವನು ಕೆಲವು ಪದಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮೋಹಕವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರಿಗೂ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ - “ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್”. ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತು ಮತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಮಗಳ ಪ್ರೇಮಿಯಂತೆ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸೇವಕಿ ಲಿಸಾ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ("ಅವಳ ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ನೀವು.").

"ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್. ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸು ಅವನು ಕೇವಲ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಸ್ವತಂತ್ರ" ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಾಯಕ-ಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಕರ್ತ. ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ವಿಚಾರಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಕೋಪದ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಅಜ್ಞಾನ, ವಂಚನೆ, ಕಠೋರತೆ ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳು ಆಧಾರಿತ ಆಧಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೋಫಿಯಾಳ ಸೇವಕಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹುಡುಗಿ ಲಿಸಾ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವಳು ಸೌಬ್ರೆಟ್ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರ) ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರೇಯಸಿ ಪ್ರೀತಿಯ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಜ್ ಎರಡನೇ ತಾರ್ಕಿಕ, ಅವರು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ ಯಾರು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದವರು," "ಎಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಕೋ ಜನರಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಹೀಗಿದ್ದಾರೆ: ಅವನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಳಿಯನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಹೌದು ಶ್ರೇಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ”, “ಮತ್ತು, ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಖರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಾಗ, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮೂರ್ಛೆಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನೂರು ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.”

ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ನೃತ್ಯ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯದ ಮೂರನೇ ಆಕ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲೀನರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಿಲಿಟರಿಸಂ ಮತ್ತು ಅರಾಕ್ಚೀವಿಸಂನ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕರ್ನಲ್ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್, ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಮತ್ತು ಡ್ರಿಲ್‌ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ, ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಚಿನ್ನದ ಚೀಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರಾಗಲು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ." ಅವರ ಭಾಷಣ, ಎಲ್ಲಾ ವೀರರಂತೆಯೇ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ. ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಮಾನೋಸೈಲಾಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಯಂತೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ!" ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ "ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದೆ, ನಾವು ಮಾಸ್ಕೋ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇವುಗಳು ಗೋರಿಚಿ, ಅವರು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬ, ಅಲ್ಲಿ "ಗಂಡ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ, ಪತಿ ಸೇವಕ," ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಹೆಂಡತಿ: "ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿರಿ, ಗಾಳಿ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬೀಸುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ಪ್ಲಾಟನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ "ಗ್ರೇಹೌಂಡ್ ಸ್ಟಾಲಿಯನ್ ಮೇಲೆ ಓಡಿದರು", ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು "ರುಮಾಟಿಸಂ ಮತ್ತು ತಲೆನೋವು" ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, "ಕ್ಯಾಂಪ್ ಶಬ್ದ, ಒಡನಾಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು" ಅನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಕೊಳಲಿನ ಮೇಲೆ ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎ-ಮೋಲ್ ಯುಗಳ ಗೀತೆ."

ಇದು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಆರು ವರದಕ್ಷಿಣೆ-ಮುಕ್ತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಚೆಂಡುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರೇ ಕೌಂಟೆಸ್ ಕ್ರೂಮಿನಾ: ಕೌಂಟೆಸ್-ಮೊಮ್ಮಗಳು ಹಳೆಯ ಸೇವಕಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಜ್ಜಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏನನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನರಂಜನಾ ಸಂಜೆಗಳಿಗೆ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಇದು "ವಂಚಕ, ರಾಕ್ಷಸ" ಜಾಗೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಅವರು "ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ" ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನೆಗಳುಮಾಸ್ಕೋ. ಇವುಗಳು ಮೆಸರ್ಸ್ ಎನ್. ಮತ್ತು ಒ., ಅವರು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಗ್ಗೆ ಗಾಸಿಪ್ ಹರಡಲು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ - ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಕರುಣಾಜನಕ ವಿಡಂಬನೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ "ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕೋ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹಾಸ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಫ್-ಸ್ಟೇಜ್ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹಂತಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ: ಅವರು ಹಾಸ್ಯದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರಿಂದ ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಆಫ್-ಸ್ಟೇಜ್ ಪಾತ್ರಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಚಿತ್ರವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ರಂಗ ನಾಟಕಗಳಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಎದುರಾಳಿ ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು - "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ". ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳಿಂದ ನಾವು "ನೆಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಉದಾತ್ತ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರನ್ನು "ಮೂರು ಗ್ರೇಹೌಂಡ್‌ಗಳಿಗೆ" ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, "ಸಾಲಗಾರರ ಮುಂದೂಡಿಕೆಗೆ ಒಪ್ಪದ" ಬ್ಯಾಲೆಟೋಮೇನ್ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಬಗ್ಗೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ "ಜೆಫಿರ್ಸ್" ಮತ್ತು ಕ್ಯುಪಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು," ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವಾ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಪ್ರಸ್ಕೋವ್ಯಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ, ಜಾಗೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ "ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪುಟ್ಟ ಕರಿಯರನ್ನು ಪಡೆದರು" ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರ ಬಗ್ಗೆ.

ಸೇವೆಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ, ಅವರ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯ ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, "ಬಾಗಿದ" ಮತ್ತು ಕುಜ್ಮಾ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, "ಪೂಜ್ಯ ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್, ಕೀಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು; ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು," ಮತ್ತು "ಮೂರು ಮಂತ್ರಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಲಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ" ಫೋಮಾ ಫೋಮಿಚ್, ಮತ್ತು "ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು" ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಮಾಸ್ಕೋ ಮಹಿಳೆಯರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವೆಂದರೆ ಗಾಸಿಪ್. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ" ಟಟಯಾನಾ ಯೂರಿಯೆವ್ನಾ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ "ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ" ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು.

"ಭಯ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ" ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದ ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿಯರು, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಮಾಜದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ, "ಮುದ್ದುಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇದು ಮೇಡಮ್ ರೋಸಿಯರ್, ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್‌ನ ಫ್ರೆಂಚ್, ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಗುಯಿಲೌಮ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದೇಶಿ ಮೂಲದ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.

ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಮಾತನಾಡುವ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಹ "ಕಳೆದ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ" ಸೇರಿದವರು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಸಭೆಗಳ ಕರುಣಾಜನಕ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ. ಆಂಗ್ಲೋಮೇನಿಯಾಕ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗ್ರಿಗರಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಒಪೆರಾ ವೊರ್ಕುಲೋವ್ ಎವ್ಡೋಕಿಮ್ ಪ್ರೇಮಿ, "ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಲೆವೊಯ್ ಮತ್ತು ಬೊರಿಂಕಾ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬರಹಗಾರ ಉಡುಶೇವ್ ಇಪ್ಪೊಲಿಟ್ ಮಾರ್ಕೆಲಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷ "ರಾತ್ರಿ ದರೋಡೆಕೋರ, ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ" - ಇವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಜನರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು.

ಆದರೆ "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ಅವರು "ಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, "ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು" ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ರಾಜಕುಮಾರಿ ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಫ್ಯೋಡರ್, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುವಕರು, ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?"

ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳಿದ್ದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ: ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಾತ್ರ, ದೃಶ್ಯ, ವ್ಯರ್ಥ ಪದ, ಒಂದು ಅನಗತ್ಯ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ ಅಲ್ಲ. ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ಲೋಸ್-ಅಪ್‌ನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದ್ವಿತೀಯಕವು ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಫ್-ಸ್ಟೇಜ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಅದರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್/ಗೊರಿಯೊಟುಮಾ194

ಜನರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಬಂಧ. ಪುಸ್ತಕದ ಮುನ್ನುಡಿಗಳು - ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ

ಒಂದು ವೇಳೆ ಮನೆಕೆಲಸವಿಷಯದ ಕುರಿತು: "A. S. Griboyedov, ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಬಂಧ, ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್, A. S. Griboyedov ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "Woe from Wit" ನಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದರೆ ನಾವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂದೇಶ.

 

ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರು "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು - "ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಹಾಸ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೈತಿಕತೆಯ ಚಿತ್ರವಿರುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್", ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರೂಪಣೆಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾಜದಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಆದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಮಾಜವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ನಾಯಕನ ಮಾತುಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ವಿವಿಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಪದೇ ಪದೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆತ್ಮ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರಂತಹ ಜನರು ಸಮಾಜ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿ. ಈ ಪ್ರಗತಿಪರ ಮನೋಭಾವದ ಯುವಕರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಮಾನರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರರು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅನೇಕ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವರು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಾತ್ರ. ಕನಿಷ್ಠ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ವೃತ್ತಿನಿರತರು, ವಂಚಕ, ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಸಲುವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಹ ಅನಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸುಡಬೇಕು.

ಇಡೀ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಈ ಸಂಘರ್ಷ - ಒಬ್ಬ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ - ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಘರ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಮಿಲಿಯನ್ ಬಾರಿ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ, ಅವನು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಜನರು, ಅವನು ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಜವು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಹರ್ಜೆನ್ ಅದ್ಭುತ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಇರುವ ರೀತಿ. ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸೋತಂತೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಸೋತಿದೆ.

• ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಹಾನ್ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೇಳಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಭವಿಷ್ಯವು ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಲೋವ್ ಮತ್ತು ಫೊನ್ವಿಜಿನ್‌ನಂತಹ ವಿಡಂಬನೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಬಾಗಿದ ಹಾಸ್ಯವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಗೋರ್ಕಿಯ ಮುಂಬರುವ ಏರಿಕೆಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಹಾಸ್ಯವನ್ನು 1825 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಅವಧಿ ಮೀರಿದ ನಂತರ […]
• A. S. Griboedov ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "Woe from Wit" ಮತ್ತು ಈ ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಸಹ ಯೋಚಿಸಿದೆ: "ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ"? ನಾಯಕನ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಎಂದರೆ ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ: ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ದಯೆ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ದುರ್ಬಲ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಂತರ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಏಳು ನೂರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲ ಓದಿನ ನಂತರ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಮರ್ಶಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೇವೆ [...]
• "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಎಂಬ ಹಾಸ್ಯದ ಹೆಸರೇ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಿಗೆ, ಜ್ಞಾನದ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗಂಭೀರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿವೆ. ಹೊಸ ಸುಧಾರಿತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಮಾಜವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹುಚ್ಚರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಅವರ ಹಾಸ್ಯವು ಒಂದು ಕಥೆಯಾಗಿದೆ ಸುಧಾರಿತ ವಿಚಾರಗಳುಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾಟಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ವೋ ಟು ವಿಟ್" ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬರಹಗಾರನು ನಂತರ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನಷ್ಟು […]
• ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯ - ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ - ಲೇಖಕರು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. A. S. Griboyedov ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ "Woe from Wit" ನಾಟಕದ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವರ್ಗವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ವರ್ಗ. ಅಂತಹ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮೂಲ, ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು, ಮೂಲತಃ "ವೋ ಟು ದಿ ವಿಟ್" ಎಂದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು […]
• ಹೀರೋ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಉಪನಾಮ "ಫಾಮುಸೊವ್" ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ "ಫಾಮಾ" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ವದಂತಿ": ಈ ಮೂಲಕ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ವದಂತಿಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ "ಫೇಮೋಸಸ್" ನಿಂದ "ಫಾಮುಸೊವ್" ಪದದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿ. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಒಬ್ಬ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಲೀನ: ಕುಲೀನ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಿಚಿತ […]
• "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ "ಸಾಮಾಜಿಕ" ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಎ.ಎಸ್.ನ ಹಾಸ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್". ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿಚಾರಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಲೇಖಕರು ಓದುಗರಿಗೆ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತರಲು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಒಸ್ಸಿಫೈಡ್ ಆಗಿರುವ ಸಮಾಜದಿಂದ ಅರ್ಥವಾಗದ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ […]
• A. A. Chatsky A. S. Molchalin ಪಾತ್ರ ನೇರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಯುವಕ. ಉತ್ಕಟ ಮನೋಧರ್ಮವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ರಹಸ್ಯ, ಜಾಗರೂಕ, ಸಹಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ವೃತ್ತಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಬಡ ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲೀನ. ಅವರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂಲದಿಂದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿ. ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಕಾಲೇಜಿಯೇಟ್ ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕರ ಶ್ರೇಣಿಯು ಅವರಿಗೆ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ […]
• ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 10-20 ರ ದಶಕದ ಉದಾತ್ತ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಕಾಲದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೆರ್ಫ್ ಆತ್ಮಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಫ್ಯಾಷನ್, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ", ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಮಾಜದ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ. ಮಾಸ್ಕೋ […]
• 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಜೀವನಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ-ಸರ್ಫ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಚಾರಗಳ ಪಕ್ವತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. "ಉನ್ನತ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳುಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು A.S. ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ [...]
• ಇದು ಅಪರೂಪ, ಆದರೆ ಒಂದು "ಮೇರುಕೃತಿ" ಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಗುವುದು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಅವರ ಏಕೈಕ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಧಿಯಾಯಿತು. ಕೃತಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ: "ಕೇವಲ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಿ" ಅಥವಾ: "ಸ್ನೇಹಿತ. ವಾಕ್ ಮಾಡಲು // ಒಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?" ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ಯಾಚ್‌ಫ್ರೇಸ್‌ಗಳು […]
• A. S. Griboyedov ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "Woe from Wit" ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಕಂತುಗಳು-ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚೆಂಡಿನ ವಿವರಣೆ. ಈ ಹಂತದ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಬರಹಗಾರನ ವರ್ತನೆಯ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅದನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ […]
• ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ A.S ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ನಾಯಕ (1824; ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಪನಾಮದ ಕಾಗುಣಿತವು ಚಾಡ್ಸ್ಕಿ). ಚಿತ್ರದ ಸಂಭವನೀಯ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳೆಂದರೆ PYa.Chaadaev (1796-1856) ಮತ್ತು V.K-Kuchelbecker (1797-1846). ನಾಯಕನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಅವನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಾಸ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಸಿಎಚ್ ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕದ ಮೊದಲ ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜಡ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, [...]
• ಹಾಸ್ಯದ ಹೆಸರು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ: "ವಿಟ್ನಿಂದ ದುಃಖ." ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಾಸ್ಯವನ್ನು "ವೋ ಟು ವಿಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ನಂತರ ಕೈಬಿಟ್ಟರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಾಟಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆಯ "ರಿವರ್ಸಲ್" ಆಗಿದೆ: "ಮೂರ್ಖರಿಗೆ ಸಂತೋಷವಿದೆ." ಆದರೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಮೂರ್ಖರು ಮಾತ್ರ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆಯೇ? ನೋಡು, ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅದೆಷ್ಟು ಮೂರ್ಖರಿದ್ದಾರೆ? ಇಲ್ಲಿ ಫಾಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಗಂಭೀರ ನೋಟ, ಸೊಕ್ಕಿನ ಸ್ವಭಾವ. ನೀವೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾದಾಗ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಾಗಿದ ... ... ಹೌದಾ? ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ - ಸ್ಮಾರ್ಟ್. ಮತ್ತು ನನ್ನ [...]
• ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು 20 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. XIX ಶತಮಾನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷ, ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಯುಗದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಹಳೆಯ ನಿಯಮಗಳು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾಟಕಕಾರನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದವು ನಿಜ ಜೀವನ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು (ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ). ಯಾವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ (ನಾಟಕ) ಮಾಡಬೇಕು […]
• "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಫಾಮುಸೊವಾ ಮಾತ್ರ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಹುಡುಗಿ ಸ್ವತಃ ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ, ಅವಳು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೂರ್ಖನನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ...". ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಸೋಫಿಯಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಹಸನ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಳ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸೋಫಿಯಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ "ದುರದೃಷ್ಟಕರ". ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಹ ಫಾಮುಸೊವಾ ಅವರ ಲೇಖಕರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿಫಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; "ಸೋಫಿಯಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ." ಮತ್ತು 1878 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ […]
• ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ - ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ವೃತ್ತಿಯ ಬಯಕೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಒಲವು ತೋರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮೌನ, ​​ಶಬ್ದಕೋಶದ ಬಡತನ. ತನ್ನ ತೀರ್ಪನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಪದಗುಚ್ಛಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಪದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಲ್ಲ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಧನಾತ್ಮಕ "-s" ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫಾಮುಸೊವ್‌ಗೆ - ಗೌರವಯುತವಾಗಿ, ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವಾಗೆ - ಹೊಗಳುವಂತೆ, ಪ್ರಚೋದಕವಾಗಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ - ವಿಶೇಷ ನಮ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಲಿಜಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ - ಅವರು ಪದಗಳನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ […]
• ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಸಂಪತ್ತಿನ ವರ್ತನೆ, ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳಿಗೆ “ನಾವು ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಗ್ರಾಹಕರ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪುನರುತ್ಥಾನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ," "ಮತ್ತು ಯಾರು ಉನ್ನತ, ಸ್ತೋತ್ರ, ನೇಯ್ಗೆ ಲೇಸ್ ಹಾಗೆ..." "ಕೀಳು, ಆದರೆ ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಕುಟುಂಬ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ವರ" ಸೇವೆಯ ವರ್ತನೆ "ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ. ಸೇವೆ ಮಾಡಲು, ಬಡಿಸಲು ಇದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ”, “ಯುನಿಫಾರ್ಮ್! ಒಂದು ಸಮವಸ್ತ್ರ! ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ [...]
• ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆ, ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರದ ಮಾಲೀಕರು, ಸೊಗಸಾದ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನೀವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಜನರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಏನು, ಅನ್ಯ ಯಾವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಹೇಗೆ ವಿಸ್ಮಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರು, ಮಾಸ್ಕೋ "ಏಸಸ್" ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುತ್ತಣದವರಿಗೂ ತಿರಸ್ಕಾರ. ಇತರ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ, ಅವರಿಂದ 1812 ರ ಯುದ್ಧದ ವೀರರು, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಬಂದರು (ಮತ್ತು ನಾವು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡುವಂತೆ ಅಂತಹ ಮನೆಗಳಿಂದ ಮಹಾನ್ ಜನರು ಬಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ […]
• "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಮಾನವ ಪಾತ್ರಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿ ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ನಾಟಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರಿಗೆ ಓದುಗರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ: ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್. ಎರಡೂ ಪಾತ್ರಗಳು ನಮಗೆ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವ ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸೋನ್ಯಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರನ್ನು "ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಶತ್ರು" ಮತ್ತು "ಇತರರಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮರೆಯಲು ಸಿದ್ಧ" ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮೊದಲು ಓದುಗನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೋನ್ಯಾ […]
• ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರವು ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. I. A. ಗೊಂಚರೋವ್ ನಾಯಕ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರನ್ನು ಒನ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಪೆಚೋರಿನ್‌ಗಿಂತ "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. “...ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಕೂಡ. ಅವರ ಮಾತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅವರು ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರು ನಿಷ್ಪಾಪ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಪೊಲೊ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ಈ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟಗಾರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ [...]

ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಅಮರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ರಚನೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇಂದಿಗೂ ಅದು ಅದರ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ "ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು" ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಜನರು ಮತ್ತು "ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುವವರು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ" ಅಲ್ಲವೇ? ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ನೋಡುವ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ನೀವು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆವರಿಸಿರುವ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?
ನನ್ನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಭ್ಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾನು ಮೊದಲು ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ - ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್. ಅವರು ಮಗಳು-ವಧುವಿನ ತಂದೆ, ಅವರು ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಎಂತಹ ಆಯೋಗ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವಯಸ್ಕ ಮಗಳಿಗೆ ತಂದೆಯಾಗಲು!" - ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, "ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಯೋಗ್ಯ ಅಳಿಯ ನಮ್ಮ "ಗೌರವಾನ್ವಿತ" 1 ಪೋಷಕರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಆಟಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಭರವಸೆಗಳು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು "ಚಿನ್ನದ ಚೀಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯನಾಗುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ." ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ತಂದೆಯ ಕನಸು ಏನಲ್ಲ! (ಗಮನಿಸಿ, ವಧುಗಳಲ್ಲ.) ಫಮುಸೊವ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಜನರಲ್ ಅನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ, ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಕಂದಕದಲ್ಲಿ" ಸಮಯ ಕಳೆದ ಈ ನಾನೂ ಮೂರ್ಖ "ಯೋಧ" ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವನ್ನು ಗದ್ದಲದಿಂದ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ! ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಸ್ವತಃ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ - ಯೋಗ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜೋಕ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಾನೆ, ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ “ಹಲವು ಚಾನೆಲ್‌ಗಳ” ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳು “ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ” ಮತ್ತು ಅವನು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿ: ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಯಾವಾಗಲೂ "ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ತಮಾಷೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಇದು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವನನ್ನು "ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ತಮಾಷೆಯಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಕರ್ನಲ್‌ನ ಮೇಲೆ ಮಂದಹಾಸ ಬೀರಿದಾಗ, ಲಿಸಾಳೊಂದಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಟವಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಸೋಫಿಯಾಗೆ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಒಬ್ಬ ಸಂತನಂತೆ ನಟಿಸುವಾಗ ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಮಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕತೆ: "ಇದು ಸಹಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಭುಜದ ಮೇಲೆ," ಅಂಕಲ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಕೋಪ ಮತ್ತು "ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವಾ" ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅವಮಾನಕರ ಭಯವು ತಮಾಷೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ಆಳವಾದ ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ತತ್ವರಹಿತತೆಯಿಂದ ಅವರು ಭಯಂಕರರು, ಭಯಾನಕರು. ಅವರು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಫಮುಸೊವ್ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ - ಇದು ಜೀವನ ವರ್ತನೆಗಳುಇಡೀ ಫಾಮಸ್ ಪ್ರಪಂಚ, ಸಂಪೂರ್ಣ "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ."

ನನ್ನ ಉದಾರ ಓದುಗರನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಯಾಸಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ಅಮರ ಹಾಸ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ - A. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರದ ಮೋಡಿ ನನಗೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಲದಲ್ಲಿದೆ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಎಷ್ಟು ಜನ ಅವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮನಗಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮುಂದುವರಿದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ..." ಎಂದು ಗೊಂಚರೋವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಅವನ ಭಾಷಣವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವನು ನಿಷ್ಪಾಪ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ."

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರುವವರ ಗುಲಾಮರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಉನ್ನತ, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರಂತೆಯೇ, ಅವರು "ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಗುರಿಯನ್ನು" ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, "ಶ್ಲಾಘನೆ" ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಶೂನ್ಯತೆಯು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು "... ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಹೊರಗೆ ಹೋದರು, ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬೇಸರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು," ಸೋಫಿಯಾ ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸರ್ಫಡಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅಮಾನವೀಯತೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ನೈತಿಕತೆ, ಮೂರ್ಖ ಮಿಲಿಟರಿ, ಅಜ್ಞಾನ, ಸುಳ್ಳು ದೇಶಭಕ್ತಿ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ, "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?..", ಅವರು "ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಕೀಳು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು" ಕಟುವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಸೇವಕರನ್ನು ಗ್ರೇಹೌಂಡ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, "ತಿರಸ್ಕೃತ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ತಂದೆಗಳಿಂದ" ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸೆರ್ಫ್ ಬ್ಯಾಲೆಗೆ ಓಡಿಸುವ ಮತ್ತು "ಒಂದೊಂದಾಗಿ" ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ "ಉದಾತ್ತ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳ" ಮೇಲೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಸಿ ಖಂಡನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಯಾಣ ಒಕ್ಕೂಟದ ಚಾರ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಸತ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಮುಕ್ತ ರಷ್ಯಾದ ಧೀರ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು, ಸಮವಸ್ತ್ರವು ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಇದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರೈಲೀವ್ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು: "ಕೇವಲ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು."

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಂತೆ, ಉದಾತ್ತ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಗೊಣಗಾಟಕ್ಕಾಗಿ, ಅದರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಜಾತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಫ್ಯಾಷನ್‌ನ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಎಂದಾದರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಜನರು

ಆದರೂ, ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಜರ್ಮನ್ನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ಪೂರ್ಣ. ವಿದೇಶಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು "ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಹೊಗೆ" ಅವನಿಗೆ "ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ" ಆಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಟಕವೊಂದು ಕಾದಿದೆ. ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಭರವಸೆಯ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಹಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡದೆ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹುಡುಗಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗಿಂತ "ಇತರರು" ತನಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸೋಫಿಯಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥಳೇ?

ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಹೊರಟ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು "ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ," ಬಹುಶಃ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸೋಫಿಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಓಹ್! ಯಾರಾದರೂ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ,

ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಇಷ್ಟು ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣವೇಕೆ?

ಮತ್ತು ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮೋಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹುಡುಗಿ, “ಅವಳಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಇಲ್ಲ”, ಮೊಲ್ಚಾಲಿವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ:

ಆತನು ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತುತ್ತಾನೆ,

ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಆಳದಿಂದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುವನು,

ಉಚಿತ ಪದವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ,

ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ! ಅವಳು ಚಿಕ್ಕವಳು ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಸೋಫಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಕುರುಡ. "ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸೋಫಿಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ, ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಹಾಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ: "ಅವನು ತುಂಟತನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ "ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು" ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಈ "ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಜನಕ ಜೀವಿ" ಅಷ್ಟು ಅತ್ಯಲ್ಪವಲ್ಲ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೋಲ್ಚಾಲಿನ್ ಸೋಫಿಯಾಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು; ಎಸೆದ ಪದಗಳು: "ಮೌನವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿದೆ ..." ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

"ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುವುದು", "ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಂತಗಳನ್ನು" ತಲುಪುವುದು ಅವರ ಆದರ್ಶವಾಗಿರುವ ಮೌನ ಜನರು ಇಂದು ಸಮಾಜದ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ: ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರ "ಪ್ರತಿಭೆ" - "ಮಧ್ಯಮತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ" ಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.

80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ನಂತರ, M. E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಮೂಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರು ವಹಿಸಿದ ಕರಾಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು "ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು". ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಟ್ವಿಲೈಟ್‌ಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್‌ಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು "ನಿಜವಾದ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಹಣೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸದೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವು ಹೆಚ್ಚು ಗಾಢವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಫ್ಯಾಮುಸಿಸಂನಿಂದ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅನೇಕ ಉದಾರವಾದದ ಮೇಲ್ನೋಟ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆದರ್ಶಗಳುಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಎಷ್ಟು ದೃಢವಾದವು ಎಂದರೆ ತುಂಬಾ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವರು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" "ಸಂಪ್ರದಾಯ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಕುಸಿತದ ಬಗ್ಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಅನುಭವಿಸಿದ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಾಟಕವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಎ.ವಿ. ಲುನಾಚಾರ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಸಮಾಜವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಶತ್ರುವಾಗಿ, ಪ್ರಗತಿಪರ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಅವನನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಅದು ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಫಮುಸೊವ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಅತಿಥಿಗಳು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ "ಹುಚ್ಚುತನ" ಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಆದರೂ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನಿರ್ವಿವಾದವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಗಳು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಈ ಸಮಾಜದ ಹೋರಾಟದ ಸಾಬೀತಾದ ಅಸ್ತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ನಿಖರವಾದ, ಉಚಿತ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪದವು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆಯುಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಶ್ರೇಣಿಯು ಹಲವಾರು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಫಾಮುಸೊವ್‌ನ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹಿಸುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮನನೊಂದ ಭಾವನೆಗೆ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಿದೆ.

ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ.

A.D. ಸಖರೋವ್ - ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ - ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಮಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು. ಮತ್ತು ನಾವು, ಸಮಕಾಲೀನರು, ಟಿವಿ ಪರದೆಯ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವರಿಂದ ಕಲಿತರು, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದ ಎಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಹೋರಾಡುವ ಧೈರ್ಯ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಷ್ಕಪಟ ಮುಕ್ತತೆಯಿಂದ, ಆದರೆ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸತ್ಯದ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಸ್ಯವು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಖರೋವ್. ಅವಳು ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವಳು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಾವು ಹಾಸ್ಯದ ಪುಟಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕರು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಹಾಸ್ಯದ ತಾತ್ವಿಕ ಧ್ವನಿ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್", ಹಾಸ್ಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅರ್ಥ. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನೈತಿಕತೆಯ ಚಿತ್ರ, ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಸುಡುವ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ." (I. A. ಗೊಂಚರೋವ್).ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್". ಹಾಸ್ಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ. ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ "ಎ ಮಿಲಿಯನ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್". ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದುಃಖದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆಯೇ? ಮೂರ್ಖತನದೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೋರಾಟವು ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ

ಹಾಸ್ಯವನ್ನು "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಯಾವುದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ? ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮುರಿಯಲು ಕಾರಣವೇನು?

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾ ಏಕೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಳು? "ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು?"

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹುಚ್ಚುತನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ವದಂತಿಯನ್ನು ಹರಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು?

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಯಾವ ಭರವಸೆಗಳು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಹೋರಾಡಿದನೇ? ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಯಾವ ಅಂಶಗಳು ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ? ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಆಧುನಿಕವೇ?

ಸೋಫಿಯಾ ಏಕೆ "ಮೂರ್ಖಳಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಿಗಿಂತ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ" (ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್)?

ಹೃದಯದಿಂದ ಓದುವುದು

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ವಗತ

ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಬಂಧ ವಿಷಯಗಳು"Wow from Wit"

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಆದರ್ಶಗಳು.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ "ಎ ಮಿಲಿಯನ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್".

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ. ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ.

ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಮಾಸ್ಕೋ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರಿಂದ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" - ಯುಗಗಳ ಹಾಸ್ಯ.

"20 ಮುಖಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಅದು ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ನೀರಿನ ಹನಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ" (I. A. ಗೊಂಚರೋವ್).

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್.

ನಾನು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ಚೆಂಡಿನ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರ.

"ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಹಾಸ್ಯವು ಇನ್ನೂ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ ಏಕೆ?" (I. A. ಗೊಂಚರೋವ್).

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಒನ್ಜಿನ್: ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹರು?

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

"ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಮರವಾಗಿವೆ ..." (ನೀನಾ ಚಾವ್ಚವಾಡ್ಜೆ).

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್.

ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು, ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

1. "ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇನ್ನೂ ಏಕೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಸ್ಯ?" (I. A. ಗೊಂಚರೋವ್).

2. ನಾನು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ.

"ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಹಾಸ್ಯವು ಇನ್ನೂ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ ಏಕೆ?" (I. A. ಗೊಂಚರೋವ್)

N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್

A. S. Griboyedov ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಬರಹಗಾರ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ಸಂಯೋಜಕ ... ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಲು, ಅವರು ಒಂದು ಡಜನ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಎಂಬ ಒಂದು ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.

ಏಕೆ, ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ? ಅವಳ ಅಮರತ್ವ ಏನು?

ಅವಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಮರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಪ್ರಗತಿಪರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು.

ಫಾಮಸ್‌ನ ಮನೆಯ ನಿದ್ದೆಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಸಿಡಿದ ನಂತರ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಗಳು, ಅವನ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ:

ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಬೆಳಕು! ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪಾದದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.

ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಸುಳ್ಳು ನೈತಿಕತೆಯ ಖಂಡನೆ, ಅವರ ಭಾಷಣಗಳ ಸೋಗು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು "ಅಪಾಯಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ." ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲವೇ?

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದುಃಖದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆಯೇ? "Woe from Wit" ಹಾಸ್ಯವು ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ಖತನದೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೋರಾಟವು ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವು ಜಯಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.

ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು ಸಾಮಯಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಇನ್ನೂ ಅದರ ತುರ್ತುತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು I. A. ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ಕೆಚ್ “ಎ ಮಿಲಿಯನ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್” ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ 50 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಆದರೆ ಅರ್ಹತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಗೌರವಗಳ ಬಯಕೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರು ಇರುವವರೆಗೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಮತ್ತು "ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಲು", ಆದರೆ ಗಾಸಿಪ್, ಆಲಸ್ಯ, ಶೂನ್ಯತೆಯು ದುರ್ಗುಣಗಳಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಿನುಗುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಫಾಮುಸೊವ್ಸ್, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ..."

ವಿಮರ್ಶಕರ ಈ ಮಾತುಗಳು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಜಡ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ, ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ತನ್ನ ಕಾಲದ ನಾಯಕನನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವಿರಾಮ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ:

ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.

ಅವನು "ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರನ್ನು" ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಕಳಂಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಬ್ಲೈಂಡ್!

ಅವರಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆ!

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಉದಾತ್ತ ದುಷ್ಟರನ್ನು" ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹಾಸ್ಯವು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಅವಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವುಗಳ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಕೈ ಬರಹದ ಮೂಲಕಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಸ್ಟರ್

ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಮೂರ್ಖ ರಾಕ್-ಹಲ್ಲಿನ, ಮೂಕ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು, ಆನಂದದಾಯಕ ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಜೀತದಾಳುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರ ಹೋರಾಡಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅನ್ಯಾಯದ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಹಣದಿಂದ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ: "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?"

ಗೊಂಚರೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, “ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳು ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಹೋರಾಟ ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಹಳತಾದ ಮುಂದುವರಿದ ನಡುವೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯ... ಅಪ್‌ಡೇಟ್ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಹಾರವೂ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನೆರಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ...”

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಗೊಂಚರೋವ್ ಮಾನವೀಯತೆಯ ನವೀಕರಣದ ಬಂಡಾಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಯಂತೆ,ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಅವರ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಟೆಂಪೊರಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆದ, ಕೃತಿಯು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಹಾಸ್ಯವು ನಮ್ಮ ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಷಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಆಗಲಿಲ್ಲವೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಪದಗಳುಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು? ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಚ್‌ಫ್ರೇಸ್‌ಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಹಾಸ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ: "ನಡಿಗೆಗಾಗಿ ದೂರದ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?", "ಬಾ! ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಚಿತ ಮುಖಗಳು..." ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅತ್ಯಂತ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಶ್ರೀಮಂತರ ಶಬ್ದಕೋಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಣದ ಆಳ, ಚಿತ್ರಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಭಾಷೆ, ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಾಸ್ಯದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು.

ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, " ಶಾಶ್ವತ ಪುಸ್ತಕ", ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಯುಗದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ದಾಖಲೆ. ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಹಾಸ್ಯವು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು A. ಬೆಸ್ಟುಝೆವ್ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳು: "ಭವಿಷ್ಯವು ಈ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಜಾನಪದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅತಿಯಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಹಾಸ್ಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಣವೆಂದರೆ ಅದರ ವಿಷಯದ ಬಹುರೂಪತೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಯಿತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ "ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಹಾಸ್ಯವು ಇನ್ನೂ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ."

ಸಮೀಕ್ಷೆ. ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಎಂಬ ಹಾಸ್ಯದ ಕುರಿತು ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಅವನ ಉನ್ನತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಳತೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯವು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಬಂಧವು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರದ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರ ತೀರ್ಪುಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಆಳವಾದವು.

ನಾನು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ

(ಎ. ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ)

ನಾನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಿರುವ ಮನುಷ್ಯ!

ಇಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದವರು (“ಅವನು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾನೆ”, “ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಹುಚ್ಚು”, “ಕಲಿಕೆಯು ಒಂದು ಪ್ಲೇಗ್ ಆಗಿದೆ, ಕಲಿಕೆಯೇ ಇಂದು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಹುಚ್ಚು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ) ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು") ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಆಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನನ್ನನ್ನು ಫಾಮುಸೊವ್ ಮನೆಗೆ ಕರೆತಂದದ್ದು ಸೋಫಿಯಾ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ:

ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಬೆಳಕು! ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪಾದದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.
ನಾನು ನಲವತ್ತೈದು ಗಂಟೆಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಿಟುಕಿಸದೆ,
ಏಳುನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೈಲುಗಳು ಕಳೆದವು, ಗಾಳಿ, ಚಂಡಮಾರುತ ...

ಆದರೆ ಸೋಫಿಯಾ ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬದಲು, ಅವಳ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ನಾನು ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಅವಳ ಭಯಾನಕ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್! ಬೇರೆ ಯಾರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ!
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಗ್ ಅನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮುದ್ದಿಸುತ್ತಾನೆ!
ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಉಜ್ಜುವ ಸಮಯ!
ಜಾಗೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ!
ಈಗಷ್ಟೇ ನೀವು ನನಗೆ ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.
ಆದರೆ ಹಲವರು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಹೌದು?

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು.

ನಾವು ಅಂತಹ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂತಹ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ!

ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದೆ.

ಬ್ಲೈಂಡ್! ಅವರಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆ!
ನಾನು ಅವಸರದಲ್ಲಿದ್ದೆ!.. ಹಾರುತ್ತಿದ್ದೆ! ನಡುಗಿತು! ಸಂತೋಷವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ.

ನಾನು ನನ್ನ ಬಹುಮುಖ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ.

ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಜನರು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲ...

ಕನಸುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಸುಕು ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶ್ರೇಣಿ, ಹಣ, ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಕಲಿಕೆಯೇ ಪಿಡುಗು, ಕಲಿಕೆಯೇ ಕಾರಣ...
ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾದರೆ:
ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ.
ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಮದುವೆ:
ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪಡೆದರೆ
ಶವರ್ ಸಾವಿರ ಎರಡು ಜೆನೆರಿಕ್
ಅವನೇ ವರ.
ಇದೆಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡದ ಜನರನ್ನು ಸಹ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಪೀಡಕರ ಗುಂಪು
ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದಣಿವರಿಯದ ಹಗೆತನದಲ್ಲಿ...
ಮತ್ತು ನನಗೆ ಉಳಿದಿರುವುದು ಒಂದೇ:
ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ! ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನೋಡುತ್ತೇನೆ,
ಮನನೊಂದ ಭಾವಕ್ಕೆ ಮೂಲೆ ಎಲ್ಲಿದೆ..!

ಸಮೀಕ್ಷೆ. ಪ್ರಬಂಧವು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಒಳಗಿನಿಂದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನೋಟ. ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಉತ್ಸುಕ.

ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್

ವೆಲಾಗಿನ್ A. P. A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್. "Wow from Wit": ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದೋಣ. M.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1991. P. 24.

ಸ್ಟ್ರೂವ್ ಪಿಬಿ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆ // ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ. 1994. ಸಂ. 1.

ಬಾಝೆನೋವ್ ಎ. "ದುಃಖ" ದ ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ: "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು // ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ. 1996. ಸಂ. 4, 5.

Lanshchikov A.I ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿ "Woe from Wit" // ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ. 1997. ಸಂ. 5.