Nello studio viene utilizzata la tecnica del genogramma familiare. Genogramma in psicoterapia familiare.

L'uomo è solo un anello della catena delle generazioni. Puoi trasmettere ai tuoi figli e nipoti non solo alcuni valori materiali, ma anche la preziosa esperienza e la forza della famiglia.

Ma se una persona può guadagnare valori materiali e sperimentare se stessa durante la sua vita, allora il potere del clan (una componente del potere personale di una persona) è qualcosa che non può essere ottenuto da nessun'altra parte se non nella sua famiglia, ricordando e accettando ciascuno di i suoi antenati senza giudizio.

Anche in questo caso, i modi di parlare arrivano a trasmettere le storie delle esperienze dei nostri informatori. Scoprire “da lì”, piuttosto che cercare di scoprire “da chi si viene”, è innegabilmente una preoccupazione molto rivelatrice, così come lo è l’aspetto terreno della parola “radici”, un’altra espressione simbolica dell’ossessione genealogica. Questa curiosa alchimia di parentela e località, di cui l'ereditarietà è, come vediamo, una delle sue possibili origini, sembra troppo diluita nei nostri modi di dire e di farlo, per non cadere nell'idea più ampia del Condiviso solo dal stessi genealogisti.

Onorare e rispettare gli antenati, preservarne la memoria: in precedenza questo era quasi un dovere sacro per tutti. "Una persona senza famiglia e senza tribù", "senza radici": questo è ciò che si diceva nel recente passato di persone che non conoscevano i propri antenati, e queste definizioni contenevano una connotazione piuttosto negativa. Al giorno d'oggi, poche persone conoscono i loro lontani parenti, anche se l'interesse per le radici familiari sta cominciando a crescere. A poco a poco, si arriva alla consapevolezza che si può preservare il proprio nome nella storia della propria famiglia solo rendendo omaggio agli antenati ai quali si deve la vita. Un'area di conoscenza molto utile ed educativa può aiutare in questo: la genealogia.

I patronimi incontrati durante lo studio - almeno quelli più promettenti per rarità, sonorità, frequenza o qualità dei parlanti - vengono analizzati in tutte le loro forme al di là del loro significato unico. corrispondenza soddisfacente tra località e parentela. Innanzitutto il genealogista, con l'ausilio di atlanti o elenchi telefonici, procede al censimento di tutti i toponimi del cognome. Questa ricerca dell'omonimia sembra troppo sistematica e "naturale" per non appartenere alla teoria "selvaggia" della formazione e distribuzione dei nomi in cui uomini e luoghi costituiscono reciprocamente il referente originario.

Genealogia: la scienza dei legami familiari

La genealogia è una sorta di conoscenza del mondo: studiando la storia di una famiglia, una persona comprende meglio la storia del paese, apprende usi e tradizioni culturali epoche diverse. Inoltre, sulla base della ricerca genealogica, è possibile effettuare ricerche genetiche e identificare i genotipi. Pertanto, diventa possibile determinare da chi è stato ereditato questo o quel tratto caratteriale, creatività o talento per qualcosa.

Inoltre, passaggi fattuali da una categoria all'altra, come quelli dei linguisti e degli storici sull'origine dei nomi, o degli antropologi interessati alla formazione dei soprannomi, implicano da parte dei nostri informatori un'acuta consapevolezza di questa realtà culturale, la cui estrema "prova" richiede ulteriore interrogatorio. Nella seconda fase, il genealogista tenta di confermare questi omonimi o, se non riesce, di compensare il difetto elencando tutti i patronimici eponimi o omofoni secondo la loro distribuzione geografica.

Allestisce quindi una mappa della Francia, sulla quale riporta il numero dei portatori del nome studiato "si spera per dimostrare" la concentrazione della casa "cioè la regione" di origine e la distribuzione del nome Insieme Queste possibili sensazioni, il genealogista sottopone ancora il suo cognome alla prova dell'etimologia. Se questa scomposizione della parola rivela un significato che non sempre è luogo, si riferisce necessariamente a una regione più o meno limitata suggerita dall'origine linguistica del nome.

Per fare ciò, viene compilato un albero genealogico o un genogramma: si tratta di una registrazione grafica di informazioni sulla famiglia. Lo schema grafico può essere ascendente (da un antenato comune a tutti i suoi discendenti) e discendente (da te ai tuoi antenati).

Puoi creare un genogramma almeno per determinare i nomi dei tuoi antenati, chi erano, e questo sarà già molto utile, ma ti consiglio di andare oltre. Il fatto è che il genogramma contiene enormi opportunità per la conoscenza di sé. Si, esattamente. Imparando di più sui tuoi antenati, inizierai a capire meglio te stesso, sarà possibile vedere le fonti dei tuoi problemi e, inoltre, correggere i messaggi e gli atteggiamenti negativi del passato, che finiscono per influenzare la nostra vita e il nostro destino. Con questo approccio, il genogramma, la sua compilazione e ricerca costituiscono un metodo di psicoterapia familiare.

Mai trascurate, queste informazioni sembrano essere state ordinate. Aneddoto ed erudizione occupano un posto di rilievo negli opuscoli di famiglia e negli stemmi redatti al termine dello studio. Jacques dedicò un quarto del suo stemma a un gallo bianco, che era rosso per simboleggiare l'origine gallica del suo patronimico. Queste diverse manipolazioni a cui il nome è costretto a subire hanno in comune il fatto di consentire al genealogista di individuare uno spazio più o meno preciso e di mettere in relazione ad esso la nascita della linea studiata. Parentela e località non sono mai più precise di quando l'omonimia cementa l'efficacia di quell'unione, l'identità sottostante, e poi dà origine ai veri miti fondatori.

Come creare un genogramma.

Un genogramma è una sorta di albero genealogico, ma con un sistema di registrazione e altri scopi leggermente diverso. Qui gli uomini sono indicati dai quadrati, le donne dai cerchi.

Questi cerchi e quadrati sono contrassegnati con le date di nascita e morte (se la persona è morta). Le linee tra le icone indicano le date di entrata in un matrimonio registrato o non registrato, separazione, separazione, divorzio.

Così Pascal intuì presto la possibilità di un rapporto tra Chiffre, che abita la sua genealogia, e il piccolo villaggio di Chiffre nella Montagne Noire, nelle immediate vicinanze della parrocchia dove vivevano i suoi antenati. Innanzitutto si convinse che questo luogo prendesse il nome da antenati molto lontani, i primissimi abitanti del sito. Scoprì poi che il piccolo borgo non prese nome fino alla fine del Settecento. Un po' delusa, ma senza lasciarsi andare, annulla ora i termini del prestito per affermare che i mutui ipotecari dei suoi discendenti sono all'inizio della metonimia, che indica l'irradiazione di questo villaggio, che propone allora di lasciare.

I bambini sono raffigurati in ordine di nascita da sinistra a destra.

Nel sistema familiare contano tutti coloro che ne fanno parte, anche i bambini nati morti o morti in tenera età, sono indicati da un cerchio o quadrato barrato (a seconda del sesso); Inoltre sono disposti nel diagramma in ordine cronologico.

Le due conclusioni a cui può portare qualsiasi omonimia, risultati di questa doppia deduzione, trasferiscono Pasquale alla "famiglia paesana" una dopo l'altra in una casa che, prescindendo da ogni altro principio, la località, proiettando una visione fugace che non deve evocare un discorso più volte ascoltato dagli etnologi: “Nel villaggio siamo tutti parenti” e pone acutamente il problema del ruolo esatto della parentela nella determinazione dei legami sociali nelle comunità rurali.

Ogni persona, e in particolare il genealogista, dipende in egual misura da questa inclinazione alla parentela locale, che a sua volta implica l'appartenenza al locale, basata sulla parentela. Parte di ciò è la ridefinizione di questa appartenenza alle premesse che il genealogista conduce, evocando la sua parentela con i genitori.

Separazioni, divorzi, nuovi matrimoni e altri simboli vengono visualizzati nel diagramma in questo modo:

Man mano che completi il tuo genogramma, imparerai molte nuove informazioni. Per facilitare la visualizzazione e l'archiviazione è utile creare una scheda genealogica per ciascun membro della famiglia. Al suo interno è possibile inserire le seguenti informazioni:

Un letto di identità che soffre della sua cancellazione sotto l’influenza dell’oblio o, più “terribilmente”, della sua non esistenza, questa mancanza di riferimento possibile a un luogo che, come nel caso di Catherine, “non posso dire dove mi trovo” da." Fornisce inoltre la possibilità di misurazione per rivelare la profondità dell '"impianto" e quindi offrire legittimità alle sue identità locali. A questo proposito va notato che la manipolazione onomastica del libro genealogico può infatti concretizzarsi nella “zona proibita della cornice genealogica stessa, ristretta dal desiderio” di uscire “di qui” e “di là”.

Cognome (per Donne sposate indicare fanciulla).
Nome e patronimico (se modificati, indicare quali erano).
Data e luogo di nascita.
Data e luogo di morte (se sepolto altrove, indicare anche l'ubicazione della tomba).
Nazionalità.
Nome del padre.
Nome della madre.
Luogo o luoghi di residenza (indicando le date).
Nomi e date di nascita di fratelli e sorelle.
Istruzione che ho completato.
Luogo/i di lavoro, servizio, posizione.
Partecipazione alle guerre (dove, cosa).
Premi, titoli.
Nome completo della moglie/marito.
Nomi completi dei bambini, loro date di nascita.
Religione, appartenenza di classe (prima del 1917).
Passatempo.
Informazioni aggiuntive: come è stata descritta la persona, carattere, azioni, relazioni.
Fonti di informazione: documenti, lettere, fotografie, ricordi, interviste.
Data di completamento.

Questa scheda può essere costantemente aggiornata con le nuove informazioni che appaiono. Oltre alle date della famiglia, puoi includere nell'indice delle carte una descrizione degli eventi mondiali o degli eventi più importanti nel paese, nella regione, in un modo o nell'altro legati alla storia familiare.

Claire aveva letto in un trattato sull'antroponimia che il suo nome, presumibilmente di origine camarghese, significherebbe "palude". Nonostante questo doppio riferimento al locale, preferisce relegare nell'oblio questa interpretazione, impreziosita però da garanzie scientifiche. La mobilità geografica, che, pur non vivendo sempre individualmente, denota inevitabilmente l'ambiente sociale immediato di ciascuno di essi, non è estranea a questa affermazione. Questi sono nomi così comuni. Ma quando sai dove stai andando e quando, ti dà un certo orgoglio, come sapere quale nascita non ti dà.

Sette dimensioni del genogramma.

Il genogramma può essere analizzato in sette modi diversi, ognuno dei quali sarà utile a modo suo. Cerca di compilare ogni parte il più possibile.

1. Albero genealogico (chi viene da chi).

Non preoccuparti se non riesci a descrivere tutti i dettagli. Disegna semplicemente cerchi e quadrati per tutti i membri della famiglia che puoi contare.

Infatti, il concetto di criterio di superiorità che qualifica la memoria genealogica e che, come abbiamo visto, è solo il risultato della nostra ideologia della parentela, intesa nella sua versione più evoluta, coltivata da secoli per legittimare le loro politiche, potere economico e sociale, le classi dominanti. Le linee nei castelli, infatti, la rendita sono così integrate con i percorsi di relativo declino, così avvitate all'“idea” di razza nelle nostre élite tradizionali, che il nome si riferisce più spesso in quegli ambienti, invece è “radicamento” e, più chiaramente ancora, in, il che significa "essere da qualche parte" divenne, in cambio dell'"uso quasi sistematico di particelle di un segno materiale per ciascuno" uno status nobile. dandoci l'opportunità di vedere più chiaramente nella forma delle nostre idee sulla parentela, il significato sociale intrinseco del radicamento "che il genealogista porta non fa altro che confermare il significato del principio di località, in" un principio fin troppo importante che l'opera principale del genealogista, che è il suo “albero”, non ne tiene conto.

2. Informazioni mediche.

Tracciare storie familiari di malattie e infermità può essere molto utile se sai cosa cercare. Malattie come il diabete, l’alcolismo, i disturbi cardiaci, pancreatici ed epatici sono talvolta trasmesse geneticamente. Artrite, sclerosi multipla, reazioni di stress e disturbi emotivi come ossessioni, depressione, ostilità e sensi di colpa o sensibilità eccessivi sono probabilmente più importanti delle gambe rotte (a meno che, ovviamente, non ci sia una prevalenza di gambe rotte nella tua famiglia!). Il punto è tenere d'occhio una malattia, una condizione o una malattia ricorrente nel tuo albero genealogico.

Questa metafora grafica, la più preferita di tutte, deve, come abbiamo già detto, essere il suo successo nel simbolismo della riproduzione e dell'alleanza particolarmente efficace. Ma il fatto che possa essere associato ai luoghi elencati nella terra dei relativi p “non senza competizione con” l’affermazione di questa predilezione che sconfigge i “frutti delle ruote” e l’altra “ruota dello zodiaco”. Il genealogista non mancava di utilizzare il disegno di questa terra, aggiungendovi valutazioni sulla sua identità locale, rivalutate alla luce della genealogia. vedute del borgo, fotografie o disegni dei monumenti caratteristici di queste località, riproduzioni di "carte topografiche di estratti, emblemi regionali, stemmi di comunità paesane e insediamenti ai piedi" dell'albero.

3. Modelli emotivi.

Guarda come ogni persona si sente riguardo a se stessa, agli altri e alla vita. Alcuni possono essere aperti, ricettivi, allegri, fortunati o ottimisti. Altri possono soffrire di depressione, varie fobie, temperamento aspro, disgusto, gelosia o negativismo. Di solito puoi identificare questi schemi ponendo domande come: "Quali cinque parole pensi che descrivano meglio il nonno?" Quindi confronta il modo in cui vedi tuo nonno con il modo in cui lo vedono gli altri.

Circa 36 genealogie pubblicate invitano a tutta questa impostazione geografica: l'orizzonte potrebbe benissimo essere sul manifesto, su cui sporge più o meno chiaramente la figura di un “villaggio o semplicemente quello di” torre. Inoltre, poiché "permette di considerare" la connessione essenziale di parentela del locale, che l'elemento figurativo quale è il suolo è troppo simbolico per dipendere solo dalla metafora dell'albero e non ha contribuito all'Ispirato dall'albero di Jesse, che appare già nel XII secolo, l'albero genealogico originario, sotto il termine laico è opposto.

Uno dei membri della famiglia può dire: "Il nonno era arrabbiato il 90% delle volte", un altro si unisce alla conversazione e aggiunge: "Sì, e infelice il restante 10%!" I bambini possono capire come il nonno abbia sviluppato le sue abitudini emotive negative sapendo che era sempre arrabbiato. Può anche aiutare la generazione attuale a superare questi modelli “ereditari”.

Le sue radici sono nel cielo, cioè "l'antenato più lontano, il cui coraggio e virtù scorrono nelle vene dei discendenti in alto" dell'immagine, il luogo più onorevole quello di Cristo sull'Albero di Jesse. Fu solo nel corso del Cinquecento che l'albero venne girato e poggiato definitivamente a terra, secondo schemi vegetali e religiosi. Questo spostamento si imporrà gradualmente, all'ombra della “meta messianica” che il modello religioso presuppone, nel corso della lotta dinastica in cui furono impegnati l'Inghilterra e l'Impero.

Ciò è infatti segnato dallo sviluppo nel XVI secolo del "concetto di Memoriale precedentemente poco sporgente per l'innato" stato della nobiltà, cioè la radice della creazione dell'antenato nel Luogo dato, e mostra il ruolo fondamentale che “proviene” da quest'ultimo nella strutturazione del discorso genealogico. E in effetti questo “radicamento” manca ancora nelle rappresentazioni genealogiche, forse perché questo luogo simboleggiava altrimenti, che richiede quindi un'adeguata rappresentazione, il richiamo della terra più forte del peso simbolico dell'antenato Il modo migliore giustificare aspetto e l'accettazione generale dell'albero "al suo posto" in questo preciso momento della storia della genealogia.

4. Dinamiche relazionali (come i membri della tua famiglia si relazionano tra loro)

Ora guarda come si trattano tra loro i membri della tua famiglia. Ad esempio, puoi chiedere: "Che tipo di rapporto avevano mamma e papà?" "Come ha affrontato la nonna la rabbia del nonno?" Vedi se sono aperti relazioni familiari o riservato, giudicante o esplorativo, manipolativo o alla ricerca di compromessi. Scopri come la tua famiglia ha affrontato una crisi relazionale, chi ha avuto il sopravvento, chi ha deciso di più e chi ha deciso di meno.

Dal XVI secolo, "l'albero è rimasto intrinsecamente bloccato nel suolo, che lo definisce tanto più in quanto" ne è definito. Tuttavia, il suo utilizzo attuale nella genealogia crescente pone un nuovo problema di discrepanza tra i significati di È dato e quelli simbolici. Gli amici e i parenti del genealogista non possono fare a meno di notare: è capovolto, il tuo albero! I tuoi antenati devono estendere le tue radici.

Infatti, dietro i miglioramenti all’albero a cui si dedicano oggi i genealogisti, si nasconde senza molti dubbi la difficoltà di dire cosa significhi esattamente “radici”. Questa parola, che non viene mai pronunciata senza un'emozione decisiva, raggiunge le vette della gerarchia dei valori e allo stesso tempo cade nettamente nella scala dell'accuratezza. La scelta di alcuni, e soprattutto delle case editrici, di non disegnare si traduce in un disagio simbolico. Solitamente i dizionari stessi vengono omessi per indicare il significato metaforico associato alla parentela.

Categorizza eventuali rapporti tra membri della tua famiglia o rapporti tra gruppi familiari con la qualità che li caratterizza (distanti, ostili, vicini), ed evidenzia in maiuscolo (A, B, C) i rapporti speciali in modo da poterli descrivere in modo più completo su una pagina separata.

5. Sistema familiare.

Potresti anche trovare utile osservare come le diverse parti del tuo sistema familiare lavorano insieme o come non riescono a farlo. Esistono coalizioni (gruppi speciali che restano uniti e tengono fuori gli altri) o ruoli speciali assegnati a determinati membri o parti della famiglia? Ci sono disfunzioni (divorzio, separazioni, faide familiari), famiglie degenerate o persone “problematiche”? Riesci a capire come funziona il tuo sistema familiare e come viene tramandato di generazione in generazione? Potresti usare le matite colorate per evidenziare parti specifiche del diagramma familiare in modo da poterle descrivere in dettaglio in base al colore.

6. Credenze familiari, valori.

I tuoi familiari ti trasmettono le loro convinzioni riguardo ogni ambito della vita familiare: come crescere i figli, come comportarsi con gli adolescenti, quando e chi sposare, quanti figli avere, come guadagnarsi da vivere, qual è il miglior lavoro, come misurare il successo, come affrontare crisi, perdite, traumi e tragedie, come invecchiare e come affrontare la morte.

Presta molta attenzione alle tue convinzioni familiari: molto probabilmente sono simili a ciò in cui credi, consciamente o inconsciamente, e dettano come sopravvivi e come vivere. Se sono immaturi, rotti o disfunzionali, possono limitare il tuo pensiero, bloccare il tuo sviluppo e impedirti di raggiungere il tuo potenziale. Esplorare tali convinzioni è l’inizio per allinearle al tuo potenziale.

7. La società e la tua famiglia.

Il passo finale è fare un passo indietro e guardare come la tua famiglia si vede come parte della società. Come si presenta la tua famiglia nel suo insieme alla società? Con quali altri sistemi si identifica la tua famiglia? E come risponde solitamente la società alla tua famiglia?

Quali fonti di informazione puoi utilizzare nel tuo lavoro?

1. Parenti. Un avvertimento importante. Le informazioni non ci raggiungono sempre direttamente, ma passano attraverso il filtro delle interpretazioni del narratore. Percepisci sempre le informazioni nella forma: "ecco perché è stato detto quanto segue" e non: "è così che è successo realmente". Assicurati di stabilire contatti con i membri della famiglia conosciuti come emarginati. Di solito hanno una prospettiva davvero unica e utile sulla vita e la storia familiare.

2. Dati d'archivio: fotografie, metriche, diplomi, lettere, certificati, ecc.

Il tuo focus principale dovrebbe essere sulle tre generazioni immediate della tua famiglia, ma nel corso degli anni il tuo lavoro può espandersi e permetterti di prendere consapevolezza dell’intero sistema familiare.

È estremamente importante indicare le date esatte. Una delle caratteristiche importanti la vita familiare- questa è la differenza nelle date a cui le persone assoceranno determinati eventi. Potrebbero sbagliare le date di cinque o dieci anni e quindi indicare alcune connessioni significative. Il tempo risulta essere un'esperienza molto soggettiva quando si riferisce alla storia familiare: è intriso di connessioni associative diverse per i diversi membri della famiglia. Devi insistere sulla precisione negli eventi di appuntamenti.

Inoltre, devi avere un’idea chiara di che tipo di lavoro hai svolto e in quali attività sono stati coinvolti i tuoi familiari. Ad esempio, scopri esattamente quale lavoro svolgeva tuo nonno paterno e cosa comprendeva, quanto tempo ha trascorso fuori dalla famiglia, come il suo lavoro ha influenzato la famiglia, tuo padre. Quali eventi hanno portato alla partenza di uno o più familiari? Come persone diverse hai guardato questo? Chi non viene mai menzionato? Chi viene trattato come se non fosse mai esistito in famiglia? Cosa ha causato questa situazione?

Queste sono tutte domande di esempio che ti aiuteranno a comprendere l'impatto degli eventi sulla tua famiglia. Ti aiuteranno anche a capire meglio cosa è successo nel periodo intorno alla tua nascita e come la tua nascita ha influenzato la vita dei membri della tua famiglia.

Cosa si può imparare da un genogramma?

Puoi impostare l'obiettivo di studiare le relazioni all'interno della famiglia. Avendo notato nel diagramma la distribuzione dei ruoli nella famiglia di generazione in generazione (chi è il capofamiglia, chi è colui che guadagna il sostentamento, chi gestisce il bilancio, chi è a carico), le caratteristiche temperamentali dei membri della famiglia clan, o fobie, tendenza alla depressione, metodi di comunicazione, simpatie o antipatie reciproche, identificherai modelli interessanti, ad esempio la tendenza dei bambini più piccoli della famiglia a cadere nella depressione stagionale. Oppure la tradizionale taciturnità degli uomini più anziani della famiglia: i “patriarchi”. Buon materiale per studiare e introdurre nel genogramma - tradizioni familiari.

Come contrarre matrimonio, come nutrire e crescere i figli, come curare i malati, come rispettare marito e moglie, come onorare i nonni... Elenco vacanze in famiglia, l'abitudine di congratularsi con le cartoline o la loro mancanza... Preferenze professionali, capacità o incapacità di fare carriera...

I vantaggi derivanti dalla raccolta di tali informazioni sono evidenti. Mettere insieme dati disparati è il primo passo dell’analisi. E l’analisi stessa aiuterà a identificare i nodi critici e a delineare le modalità di miglioramento. situazioni problematiche, se presente.

Rituali.

Ricordo dei nostri parenti per la salute e il riposo.

È utile creare un calendario di date familiari memorabili. Nel Calendario sono registrate le date di nascita dei parenti, le date dei loro matrimoni e le date di commemorazione dei defunti. Viene creato un calendario di date memorabili per la famiglia per l'intero anno e per ogni mese. Il calendario registra tutte le date e gli eventi principali per ciascun parente. Tali eventi includono compleanni, matrimoni, decessi, battesimi e date di altri eventi importanti per una persona. Ma poiché questo Calendario ti appartiene personalmente, è opportuno annotarvi tutte le altre date memorabili per te: questi sono i compleanni di amici e conoscenti, le date di laurea istituzioni educative, ma non si sa mai quali altre date, ad esempio: festività religiose e altre eventi importanti. Ricordo costante dei nostri parenti per la salute, per il riposo - soprattutto in modo positivo influenzerà la nostra vita, il nostro destino. Dobbiamo guardare lì più spesso e inviare auguri di bontà, felicità, salute, prosperità, successo in buoni sforzi a tutti i nostri parenti e amici. E un simile esercizio ci libererà gradualmente dal giudicare, e ancor di più dal condannare i nostri cari. Le relazioni con i nostri cari miglioreranno e tutta la nostra vita diventerà calma e felice.

Il genogramma deve essere esteso alla settima generazione. In totale, ci saranno 126 persone (i tuoi antenati diretti) nel tuo albero genealogico. Disegnando il tuo albero genealogico, hai l'opportunità di toccare ciascuno dei tuoi 126 antenati con i tuoi pensieri, pregare per loro e cercare guida, aiuto e sostegno.

Genogramma: la storia della tua Famiglia

Ognuno di noi, che lo voglia o no, è un discendente del suo Clan, un membro della famiglia dei suoi antenati, un elemento del proprio sistema familiare. L'appartenenza a un sistema familiare è una delle risorse molto importanti e significative di una persona, che aumenta il successo e l'efficienza della sua vita. Il sentimento di amore e sostegno da parte dei propri antenati, il sentimento di appartenenza al proprio Clan, il sentimento della forza del proprio Clan, danno a una persona un’enorme risorsa vitale, chiamata “l’amore del clan”.

Una persona, per qualche motivo tagliata fuori dalla sua famiglia, assomiglia ad un albero senza radici. Spesso si sente solo, non riesce ad avere abbastanza successo, fiducia in se stesso ed efficace. Se non riceve abbastanza amore e forza dalla Famiglia, non potrà trasmettere questa forza ulteriormente ai suoi figli. Ecco perché nelle famiglie aristocratiche la profonda conoscenza della propria storia familiare - il pedigree - è considerata un onore. Conoscere le proprie radici, conoscere e onorare ciascun antenato dona ai discendenti una risorsa speciale: la vitalità, l'amore per la famiglia.

Un bambino nasce grazie ai suoi genitori: mamma e papà. Unisce due enormi clan: il clan della madre e il clan del padre. E se un bambino accetta e rispetta i suoi genitori, riceve il cento per cento del potere della sua famiglia. Se per qualche motivo uno dei genitori non viene accettato dal bambino, il bambino ne perde la metà vitalità- la forza del proprio genere. Se un bambino non accetta suo padre, viene privato del 50% della sua forza maschile, e se non accetta sua madre, viene privato del 50% della sua forza femminile. E, di conseguenza, il flusso dell'amore viene interrotto e una persona può sperimentare alcuni problemi e difficoltà della vita.

I genitori danno al loro bambino la cosa più preziosa: la sua vita. Questo particolare bambino non avrebbe potuto ricevere la sua vita in nessun altro modo e in altre circostanze da nessun altro. Anche se uno dei genitori fosse un po' diverso, nascerebbe qualcuno molto simile a lui, ma non sarebbe più lui, ma un bambino completamente diverso! Una profonda consapevolezza di questo fatto di solito aiuta una persona ad accettare i suoi genitori.

Per ripristinare il flusso interrotto dell’amore familiare e acquisire un gioioso e rafforzante senso di appartenenza al proprio sistema familiare, alla propria Famiglia, al proprio “albero genealogico”, viene utilizzato efficacemente il metodo della costellazione familiare Hellinger.

Secondo l'approccio di Bert Hellinger, ogni persona fa parte di un certo sistema familiare-tribale. Essendo parte del sistema, una persona è inclusa in una sorta di interazione sistemica famiglia-tribale, che ha un impatto significativo su tutta la sua vita e il suo destino. Questa interazione può essere strutturalmente descritta dalle categorie e dagli ordini della teoria generale dei sistemi. All'interno di ogni sistema familiare-tribale ci sono alcune leggi secondo le quali vive e si sviluppa. Queste leggi sono le stesse per tutti i sistemi familiari. Bert Hellinger li chiamava “ordini d’amore”.

Una delle leggi del sistema familiare è “l’ordine di appartenenza”. Ogni membro del sistema ha il diritto di appartenervi. Nessuno dovrebbe essere escluso, indipendentemente dalle sue azioni, dai suoi principi di vita, ecc. Nessuno è dimenticato. Il sistema ricorda allo stesso modo tutti coloro che gli appartengono (o gli appartenevano) e determina chiaramente il posto di ognuno. Tutti sono importanti per il sistema: senza di lui i suoi figli non sarebbero nati e tutto in famiglia sarebbe stato diverso.

Se uno dei membri del sistema per qualche motivo ne è stato escluso - dimenticato, denigrato o deliberatamente cancellato, allora uno dei discendenti di questo sistema familiare può ripetere il suo destino, portare con sé i suoi sentimenti, vivere la sua vita - coinvolgere la persona esclusa, anche se accade diverse generazioni dopo. Ciò è causato dal desiderio del sistema di integrità, compensazione e omeostasi. Qualsiasi sistema mira all’equilibrio e alla sopravvivenza.

In un sistema familiare, i processi incompiuti del passato coinvolgono inconsciamente i membri viventi in ciò che è accaduto molto tempo fa. Questa è la legge di equilibrio del sistema, in obbedienza alla quale i discendenti devono completare l'opera lasciata incompiuta dai loro antenati: “finire”, “addolorarsi”, “vivere” qualcosa e per qualcuno. Se qualcuno nella famiglia è stato dimenticato e privato del diritto di appartenenza al sistema (un nonno scomparso, un figlio abortito, un parente represso o assassinato), qualcun altro del sistema familiare prenderà il suo posto e vivrà come lui, ricordandogli degli esclusi. Ci sarà un "intreccio", una proiezione o una sostituzione dei destini - ad es. uno dei discendenti viventi dell'escluso sarà connesso (“intrecciato”) con lui e con il suo destino. Allo stesso tempo, lui stesso può avere un destino difficile, avere difficoltà a realizzare il suo “io”, le sue azioni, i suoi bisogni e desideri (la conseguenza è un comportamento inappropriato), vivere per un altro, mangiare per un altro (la conseguenza è sovrappeso), lavorare per un altro (conseguenza: iperattività, maniaco del lavoro).

Così, l'ignaro discendente si ritrova intrecciato con i destini dei suoi antenati, di cui molto probabilmente non sa nulla. Senza rendersene conto, non vive la propria vita, risolvendo i problemi della vita degli altri.

Per risolvere questo problema è necessario ripristinare il diritto di appartenenza alla famiglia dei membri da essa esclusi – cioè accettarli nuovamente nel sistema, ripristinando così l'integrità, l'ordine, l'armonia e il flusso dell'amore.

Un genogramma ti consente di lavorare con la storia familiare: una registrazione grafica di informazioni su una famiglia, una rappresentazione schematica di una famiglia in diverse generazioni. A volte un genogramma è chiamato “genosociogramma”. La sua compilazione e ricerca è uno dei metodi di correzione psicoterapeutica delle relazioni familiari (psicoterapia familiare).

Un genogramma è un metodo affascinante per conoscere te stesso attraverso la storia della tua famiglia. Ti consente di stabilire un contatto con i tuoi antenati, vedere e comprendere la tua posizione nel sistema. Quando si compila un genogramma, è possibile che venga scoperto qualche antenato escluso o dimenticato. Costruire un contatto con lui eviterà coinvolgimenti per i posteri.

L'elaborazione di un genogramma si basa sulla conoscenza del sistema familiare da parte del cliente: i suoi antenati, parenti e persone significative per il suo sistema familiare. E maggiore è la conoscenza, più accurato sarà il genogramma e migliore sarà il contatto con gli antenati.

La conoscenza della storia familiare comprende le seguenti categorie:

1. Dati. I fatti comprendono conoscenze precise e verificabili, ad esempio data di nascita, cognome, nome, patronimico, luogo di residenza, luogo di lavoro, posizione, ecc. I fatti hanno il più alto grado di affidabilità. Per conoscere i fatti puoi, se possibile, chiedere ai tuoi parenti che potrebbero sapere qualcosa. Negli archivi si possono trovare informazioni sulle persone uccise e dispersi durante la guerra e sui parenti repressi. Alcuni archivi sono disponibili gratuitamente su Internet e, se lo desideri, puoi provare a trovare informazioni sui tuoi parenti direttamente dal tuo computer.

(*Gli indirizzi degli archivi online sono disponibili nel servizio di supporto.)

2. Leggende. Molte famiglie hanno storie, storie, miti e leggende sui loro antenati che vengono tramandate di generazione in generazione.

3. Valori famigliari(artefatti). Tutti gli oggetti tramandati di generazione in generazione. Oggetti che portano ai discendenti la memoria dell'antenato che li possedeva. Ad esempio, potrebbero essere gioielli, medaglie, samovar della nonna, fotografie, documenti, libri: ogni famiglia ha qualcosa di proprio.

4. Ricordi. I ricordi includono ricordi di eventi accaduti ai membri della famiglia. Ad esempio, potrebbero essere alcune immagini visive, o una melodia infantile preferita, o una sensazione di beatitudine, l'odore del fieno appena falciato, il sapore del latte fresco, la zuppa di funghi della nonna o qualcos'altro di cui le persone ricordano almeno qualcosa e può parlare.

5. Ipotesi e congetture. Il cliente stesso può avere, o formarsi, alcune idee sui suoi antenati. Ad esempio, se sa che uno dei suoi antenati era un commerciante, nei libri di storia può leggere come vivevano i mercanti. Se possibile, puoi visitare il museo, vedere la vita di quel tempo e formulare un'ipotesi su come vivesse approssimativamente questo mercante-antenato.

Va inoltre notato che tutte le informazioni su ciascun sistema per l'intero periodo della sua esistenza possono essere ottenute dal campo informazioni. Il campo esiste sempre, indipendentemente da noi e dalla nostra conoscenza a riguardo. Anche se il cliente non sa nulla dei suoi antenati, il campo esiste ancora e i dati in esso contenuti possono essere letti, ad esempio, utilizzando il metodo della costellazione familiare.

Tutta questa conoscenza può essere utile quando si elabora un genogramma.

Un genogramma familiare è una sorta di albero genealogico, o albero genealogico, che può riflettere non solo i membri della famiglia, ma anche le relazioni che esistevano tra loro.

Con l'aiuto di uno specialista, o in modo indipendente, puoi creare e analizzare un genogramma nelle seguenti aree:

Albero genealogico (genealogico).

Un albero genealogico mostra chi discende da chi.

Potresti essere sorpreso dal fatto che se prendiamo 7 generazioni da te, tenendo conto solo degli antenati diretti - genitori e i loro genitori, senza tener conto dei loro fratelli e sorelle, il genogramma mostrerà 127 persone.

Non preoccuparti se per qualche motivo non ne conosci nessuno. Per cominciare, puoi disegnare i soliti simboli delle persone: cerchi o quadrati. Fallo per tutti i membri della famiglia che ritieni necessari.

Informazioni mediche.

Utilizzando un genogramma è possibile esplorare modelli familiari ricorrenti, ad esempio malattie familiari ricorrenti. L’idea di cercare scenari che si ripetono è quella di non perdere di vista un fatto che si ripete periodicamente nella tua famiglia per diverse generazioni. Puoi tracciare la storia delle malattie familiari. Malattie come l’alcolismo, il diabete, le malattie cardiache, le malattie del pancreas, le malattie del fegato e alcune altre malattie vengono talvolta trasmesse geneticamente.

Modelli emotivi.

Nota come ogni persona nel tuo sistema familiare si sente nei confronti di se stessa, delle altre persone e della vita. Alcuni possono essere aperti, ricettivi, allegri, fortunati o ottimisti, mentre altri possono soffrire di varie fobie, depressione, gelosia e negativismo e avere un carattere duro e severo.

I modelli emotivi possono essere identificati ponendo domande come: “Quali cinque parole ritieni possano descrivere meglio questo parente?”

Successivamente, puoi confrontare il modo in cui vedi questo parente con il modo in cui lo vedono le altre persone.

Un membro della famiglia potrebbe dire: “La maggior parte delle volte (70%) era arrabbiato, arrabbiato e taciturno”, mentre un altro aggiungerebbe: “Aveva scarse relazioni interpersonali, conflitti ed era una persona infelice”.

Questo approccio può aiutarti a vedere e superare modelli “ereditari”.

Dinamiche delle relazioni intrafamiliari.

Usando un genogramma, puoi tracciare il modo in cui i membri del tuo sistema familiare si relazionano (o si trattano) tra loro.

Ad esempio, puoi chiedere ai tuoi genitori: "Che tipo di rapporto avevano i tuoi nonni, i tuoi zii, ecc."

Le relazioni familiari, ad esempio, possono essere distanti, intime o ostili, chiuse o aperte, giudicanti o esplorative, manipolative o compromettenti. Con l'aiuto di un genogramma, puoi vedere come i membri della tua famiglia per diverse generazioni hanno affrontato la crisi delle relazioni, nelle cui mani c'era la superiorità, chi prendeva le decisioni, chi la parola significava di più e chi meno.
Tutte queste informazioni possono essere rappresentate schematicamente su un genogramma.

Sistema familiare.

Puoi provare a capire come funziona il tuo sistema familiare, come le sue diverse parti interagiscono o come non funzionano.

Riesci a vedere se ci sono gruppi speciali (coalizioni) che restano uniti e tengono fuori gli altri, o ruoli speciali assegnati a determinati membri della famiglia? Ci sono disfunzioni (divorzio, separazioni, faide familiari), famiglie degenerate o persone “problematiche”?

Credenze familiari, valori.

Che tu lo voglia o no, i membri della tua famiglia ti trasmettono le loro esperienze e convinzioni. Questo avviene in ogni ambito della vita familiare: come crescere i figli, come comportarsi con gli adolescenti, quando e chi sposare, quanti figli bisogna avere, come guadagnarsi da vivere, qual è il lavoro migliore, come fare misurare il successo, come affrontare una crisi, una perdita, ecc. traumi, tragedie, come invecchiare e come affrontare la morte.

Presta particolare attenzione alle tue convinzioni familiari. Molto probabilmente sono molto simili a ciò in cui credi, consciamente o inconsciamente. Ti dettano come vivere per sopravvivere. Possono limitare il tuo pensiero, bloccare il tuo sviluppo e impedirti di raggiungere il tuo potenziale se sono disfunzionali, rotti o immaturi.

La tua famiglia e la tua comunità.
Sarà molto bello se guardi a come la tua famiglia si vede come parte della società. Come si presenta la tua famiglia alla società? Con quali altri sistemi si identifica? E come risponde solitamente la società alla tua famiglia?

La stesura di un genogramma inizia dalla persona che vuole costruirlo, cioè se voglio creare il mio genogramma, inizierò da me stesso, per poi passare ai miei genitori, poi ai miei nonni, bisnonni e così via. Tutto dipende da quante informazioni ho sui miei antenati.

Genogramma di esempio

Esistono alcune regole e simboli per elaborare un genogramma. Di solito gli uomini sono indicati da quadrati e le donne da cerchi, accanto ai quali è possibile indicare la data di nascita della persona e la data della sua morte (se è già morta). Le linee tra le icone indicano le relazioni tra le persone: inizio di una relazione, matrimonio registrato o non registrato, separazione, rottura, divorzio. Puoi indicare schematicamente la natura della relazione tra alcuni membri del clan: stretta, conflittuale, ecc. Per il tuo genogramma, puoi utilizzare sia le designazioni standard che le tue.

È possibile creare un genogramma su fogli di vari formati, ma è molto più conveniente utilizzare programmi per computer progettati specificamente per lavorare con i genogrammi. Puoi aggiungere nuove informazioni al file genogramma creato in qualsiasi momento, modificare o correggere qualcosa.

Cosa fare con il genogramma risultante?

Puoi invitare un artista professionista che rappresenterà magnificamente il tuo albero genealogico su carta o tela. L'immagine risultante dovrebbe occupare il giusto posto d'onore nella tua casa.

Incontra i tuoi parenti, parla dei tuoi antenati, discuti la storia della tua famiglia. E, col tempo, creerai il tuo genogramma. E questa conoscenza speciale ti darà orgoglio, fiducia in te stesso e forza della tua Famiglia.