Presentazione sul tema “Oblomov e Stolz. La storia del personaggio Lo stile di vita degli eroi e la loro infanzia

La caratterizzazione di Stolz - uno dei personaggi principali del famoso romanzo di Ivan Aleksandrovich Goncharov "Oblomov" - può essere percepita in modo ambiguo. Questa persona è portatrice di una nuova mentalità da raznochinsk per la Russia. Probabilmente, il classico inizialmente voleva creare nel suo aspetto un analogo domestico dell'immagine di Jane Eyre.

Origine di Stolz

Andrey Ivanovich Stolz - il figlio di un impiegato. Suo padre Ivan Bogdanovich è venuto in Russia dalla Germania. Prima di allora, ha cercato di trovare in Russia, ha ottenuto un lavoro nella gestione dell'economia, dove ha gestito scrupolosamente e abilmente la tenuta, tenuto registri. Ha allevato suo figlio in modo abbastanza severo. Ha lavorato per lui fin dalla giovane età, era un "autista personale" - governava un carro primaverile quando suo padre viaggiava in città, nei campi, in fabbrica, dai mercanti. L'anziano Stolz ha incoraggiato suo figlio quando ha combattuto con i ragazzi. Insegnando scienze nel villaggio di Verkhlevo ai figli dei proprietari terrieri, diede un'istruzione completa al suo Andryusha. La madre di Stolz era russa, quindi il russo divenne la sua lingua madre e per fede era ortodosso.

Certo, Stolz e Oblomov, che non sa come organizzare la propria vita, chiaramente non saranno favorevoli a quest'ultimo.

Carriera

Il giovane tedesco si è brillantemente laureato all'istituto. Ha fatto carriera nel servizio. Goncharov racconta frasi di altre persone a frammenti. In particolare, apprendiamo del grado di Andrey Stolz dalla frase che "ha superato la guardia" al suo servizio. Passando alla tabella dei gradi, troviamo che il "consigliere di corte" è il presidente del tribunale, pari al grado di un tenente colonnello. Pertanto, Andrey Stolts è un avvocato di formazione e ha guadagnato una pensione di colonnello. Questo ci dice il romanzo "Oblomov". La caratteristica di Stolz mostra la predominanza di una vena imprenditoriale nel suo carattere.

Dopo il suo pensionamento, un uomo di trent'anni è entrato in affari in una società commerciale. E qui aveva buone prospettive di carriera. Sul lavoro gli sono state affidate missioni di responsabilità legate a viaggi di lavoro in Europa e allo sviluppo di nuovi progetti aziendali. La caratterizzazione aziendale di Stolz, data dal romanzo, è completa e promettente. Per un paio d'anni di lavoro in una società commerciale, è già riuscito a investire proficuamente 40mila rubli del capitale di suo padre e trasformarlo in 300mila rubli. Per lui, la prospettiva di accumulare una milionesima fortuna è reale.

persone vicine

Stolz ha uno spirito di cameratismo e collaborazione. Spende tempo ed energie per tirare fuori il suo amico Oblomov dalla rete della pigrizia, cercando di sistemare la sua vita presentandolo a una ragazza meravigliosa, Olga Ilyinskaya. Solo quando Oblomov si rifiutò di continuare a conoscerla, Stolz, dopo aver considerato che tipo di tesoro fosse Olga, iniziò a corteggiarla. I truffatori, che hanno cercato di rovinare completamente lo sbadato Ilya Ilyich Oblomov, alla fine hanno dovuto fare i conti con lui: duro, perspicace. Pronuncia anche la parola che è diventata una parola familiare: "Oblomovismo". Dopo la malattia e la morte di Ilya Ilyich, gli Stoltz portano suo figlio Andryusha da allevare.

Conclusioni a immagine di Stolz

Allo stesso tempo, va riconosciuto che la caratterizzazione dell'autore di Stolz è l'unico difetto nella trama del romanzo, come ha confermato lo stesso Goncharov. Secondo il piano, Andrei Ivanovich avrebbe dovuto rivelarsi una persona ideale del futuro, combinando organicamente il pragmatismo con i geni di suo padre e, per eredità di sua madre, il gusto artistico, l'aristocrazia. In realtà, si è rivelato essere un tipo della borghesia emergente in Russia: attiva, propositiva, incapace di sognare. Cechov ha reagito in modo critico nei suoi confronti, concordando con la caratteristica negativa balenata nel romanzo: "una bestia che soffia". Anton Pavlovich ha smascherato Stolz sulla stampa come un uomo del futuro, e Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov era d'accordo con lui. Ovviamente, la caratterizzazione di Goncharov di Stolz è andata troppo oltre con la razionalità e l'impegno per il pensiero razionale. Queste qualità in una persona normale e vivente non dovrebbero essere ipertrofiche a tal punto.

Stolz è il personaggio centrale del romanzo di IA Goncharov Oblomov (1848-1859). Le fonti letterarie dell'immagine di Stolz sono il Konstanjonglo di Gogol e il mercante Murazov (secondo volume " anime morte”), Peter Aduev (“ storia ordinaria"). Più tardi, Goncharov sviluppò il tipo di Stolz nell'immagine di Tushin ("Cliff").

Fonte: romanzo "Oblomov"

Stolz è agli antipodi di Oblomov, tipo positivo lavoratore pratico. A immagine di Stolz, secondo il piano di Goncharov, qualità opposte come, da un lato, sobrietà, prudenza, efficienza, conoscenza delle persone di un materialista pratico avrebbero dovuto essere armoniosamente combinate; dall'altro - sottigliezza spirituale, suscettibilità estetica, alte aspirazioni spirituali, poesia.

Così, l'immagine di Stolz è formata da questi due elementi che si escludono a vicenda: il primo viene dal padre, un tedesco pedante, severo, rozzo (“suo padre lo mise con sé su un carro a molle, gli diede le redini e ordinò che fosse portato in fabbrica, poi nei campi, poi in città, dai mercanti, nei luoghi di governo”); la seconda - da sua madre, una natura russa, poetica e sentimentale ("si è precipitata a tagliare le unghie di Andryusha, arricciare i suoi riccioli, cucire colletti e camicie eleganti< ...>, gli cantava sui fiori, sulla poesia della vita< ...>sognava un ruolo alto con lui ... ").

La madre temeva che Stolz, sotto l'influenza di suo padre, diventasse un maleducato borghese, ma l'entourage russo di Stolz lo impediva ("Oblomovka era nelle vicinanze: c'è una vacanza eterna!"), Così come il castello principesco di Verkhlev con ritratti di nobili viziati e orgogliosi "in broccato, velluto e pizzo". "Da un lato, Oblomovka, dall'altro, il castello principesco, con un'ampia distesa di vita aristocratica, ha incontrato l'elemento tedesco, e da Andrei non è uscito né un buon burbero, né un filisteo".

Stolz, a differenza di Oblomov, si fa strada nella vita. Non c'è da stupirsi che Stoltz provenga dalla classe borghese (suo padre lasciò la Germania, vagò per la Svizzera e si stabilì in Russia, diventando il gestore della tenuta). Stolz si laurea brillantemente all'università, presta servizio con successo, si ritira per dedicarsi alla propria attività; fa una casa e soldi.

È membro di una società commerciale che spedisce merci all'estero; come agente della compagnia, Stolz si reca in Belgio, Inghilterra, in tutta la Russia. L'immagine di Stolz è costruita sulla base dell'idea di equilibrio, la corrispondenza armoniosa di fisico e spirituale, mente e sentimenti, sofferenza e piacere.

L'ideale di Stolz è misura e armonia nel lavoro, nella vita, nel riposo, nell'amore. Il ritratto di Stolz contrasta con il ritratto di Oblomov: “È tutto fatto di ossa, muscoli e nervi, come un cavallo inglese insanguinato. È magro, non ha quasi guance, cioè ossa e muscoli, ma nessun segno di grassa rotondità ... "L'ideale di vita di Stolz è un lavoro incessante e significativo, è" l'immagine, il contenuto, l'elemento e lo scopo della vita. Stolz difende questo ideale in una disputa con Oblomov, definendo l'ideale utopico di quest'ultimo "Oblomovismo" e considerandolo dannoso in tutti gli ambiti della vita.

A differenza di Oblomov, Stolz sopravvive alla prova dell'amore. Incontra l'ideale di Olga Ilinskaya: Stolz combina mascolinità, fedeltà, purezza morale, conoscenza universale e acume pratico, permettendogli di emergere vittorioso in tutte le prove della vita.

Stolz sposa Olga Ilyinskaya, e Goncharov cerca nella loro alleanza attiva, piena di lavoro e bellezza, di presentare una famiglia ideale, un vero ideale che fallisce nella vita di Oblomov: “abbiamo lavorato insieme, cenato, andato nei campi, suonato musica< ...>come sognava anche Oblomov ... Solo che non c'era sonnolenza, sconforto con loro, trascorrevano le loro giornate senza noia e senza apatia; non c'era sguardo languido, nessuna parola; la conversazione non finiva con loro, spesso faceva caldo. In amicizia con Oblomov, anche Stolz si è rivelato al meglio: ha sostituito l'allenatore canaglia, ha distrutto gli intrighi di Tarantiev e Mukhoyarov, che hanno indotto Oblomov a firmare una falsa lettera di prestito.

L'immagine di Stolz, secondo Goncharov, avrebbe dovuto incarnare un nuovo tipo positivo di figura progressista russa ("Quanti Stolt dovrebbero apparire sotto nomi russi!"), Combinando sia le migliori tendenze occidentali che l'ampiezza, la portata e la profondità spirituale russe. Il tipo di Stolz avrebbe dovuto portare la Russia sulla via della civiltà europea, per darle la giusta dignità e peso nelle file delle potenze europee. Infine, l'efficienza di Stolz non entra in conflitto con la moralità, quest'ultima, al contrario, integra l'efficienza, le conferisce forza e forza interiori.

Contrariamente alle intenzioni di Goncharov, i tratti utopici sono palpabili nell'immagine di Stolz. Il razionalismo e il razionalismo, inerenti all'immagine di Stolz, danneggiano l'arte.

Lo stesso Goncharov non era del tutto soddisfatto dell'immagine, credendo che Stolz fosse "debole, pallido", che "un'idea fa capolino da lui troppo nuda".

Cechov si è espresso in modo più netto: “Stoltz non mi ispira alcuna fiducia. L'autore dice che questo è un tipo magnifico, ma io non ci credo. Questa è una bestia purista che pensa molto bene a se stessa ed è soddisfatta di se stessa. È per metà composto, per tre quarti su trampoli" (lettera 1889). Il fallimento dell'immagine di Stolz, forse, è dovuto al fatto che Stolz non si mostra artisticamente nell'attività su larga scala in cui è impegnato con successo.

Il romanzo di Goncharov "Oblomov" è stato molto apprezzato dalla critica della seconda metà del XIX secolo. In particolare, Belinsky ha notato che il lavoro era tempestivo e rifletteva il pensiero socio-politico degli anni 50-60 del XIX secolo. Due stili di vita - Oblomov e Stolz - sono considerati in questo articolo a confronto.

Caratteristiche di Oblomov

Ilya Ilyich si distingueva per il desiderio di pace, inazione. Oblomov non può essere definito interessante e vario: trascorreva la maggior parte della giornata a pensare, sdraiato sul divano. Immergendosi in questi pensieri, spesso durante il giorno non si alzava mai dal letto, non usciva in strada, non riconosceva ultime notizie. Non leggeva i giornali per principio, per non disturbarsi con informazioni inutili e, soprattutto, prive di significato. Oblomov può essere definito un filosofo, è preoccupato per altre questioni: non quotidiane, non momentanee, ma eterne, spirituali. Cerca un significato in ogni cosa.

Guardandolo si ha l'impressione che sia un felice libero pensatore, non gravato dalle fatiche e dai problemi della vita esteriore. Ma la vita "tocca, arriva ovunque" Ilya Ilyich, lo fa soffrire. I sogni rimangono solo sogni, perché non sa come incarnarli vita reale. Anche leggere lo stanca: Oblomov ha molti libri che ha iniziato, ma rimangono tutti non letti, fraintesi. L'anima sembra assopita in lui: evita inutili ansie, preoccupazioni, ansie. Inoltre, Oblomov confronta spesso la sua esistenza calma e appartata con la vita di altre persone e scopre che non è bello vivere come vivono gli altri: "Quando vivere?"

Questo è ciò che costituisce l'immagine ambigua di Oblomov. "Oblomov" (Goncharov I.A.) è stato creato per descrivere la personalità di questo personaggio, insolito e straordinario a modo suo. Non è estraneo agli impulsi e alle profonde esperienze emotive. Oblomov è un vero sognatore con una natura poetica e sensibile.

Caratteristica di Stolz

Lo stile di vita di Oblomov non può in alcun modo essere paragonato alla visione del mondo di Stolz. Il lettore incontra per la prima volta questo personaggio nella seconda parte dell'opera. Andrei Stoltz ama tutto in ordine: la sua giornata è programmata di ora e minuto, sono pianificate decine di cose importanti che devono essere rifatte con urgenza. Oggi è in Russia, domani, vedi, è già andato inaspettatamente all'estero. Ciò che Oblomov trova noioso e privo di significato è importante e significativo per lui: viaggi in città, villaggi, intenzioni di migliorare la qualità della vita di coloro che lo circondano.

Apre nella sua anima tali tesori che Oblomov non può nemmeno immaginare. Lo stile di vita di Stolz consiste interamente in attività che alimentano tutto il suo essere con l'energia dell'allegria. Inoltre, Stolz è un buon amico: più di una volta ha aiutato Ilya Ilyich negli affari. Lo stile di vita di Oblomov e Stolz è diverso l'uno dall'altro.

Cos'è l'"oblomovismo"?

Come fenomeno sociale il concept denota un focus sull'ozioso, monotono, privo di colori e di ogni tipo di cambiamento nella vita. Andrei Stoltz ha definito "oblomovismo" lo stile di vita stesso di Oblomov, il suo desiderio di pace senza fine e l'assenza di qualsiasi attività. Nonostante il fatto che un amico abbia costantemente spinto Oblomov all'opportunità di cambiare il modo di esistere, non si è mosso affatto, come se non avesse abbastanza energia per farlo. Allo stesso tempo, vediamo che Oblomov ammette il suo errore, pronunciando le seguenti parole: "Mi vergogno da tempo di vivere nel mondo". Si sente inutile, inutile e abbandonato, e quindi non vuole rispolverare il tavolo, sistemare i libri che giacciono lì da un mese e lasciare di nuovo l'appartamento.

Amore nella comprensione di Oblomov

Lo stile di vita di Oblomov non ha contribuito in alcun modo all'acquisizione della felicità reale, e non fittizia. Ha sognato e pianificato più di quanto abbia realmente vissuto. È sorprendente, ma nella sua vita c'era un posto per un tranquillo riposo, riflessioni filosofiche sull'essenza dell'essere, ma mancava la forza per un'azione decisiva e l'attuazione delle intenzioni. L'amore per Olga Ilyinskaya per un po 'tira Oblomov fuori dalla sua solita esistenza, gli fa provare cose nuove, inizia a prendersi cura di se stesso. Dimentica persino le sue vecchie abitudini e dorme solo di notte e si occupa dei suoi affari durante il giorno. Tuttavia, l'amore nella visione del mondo di Oblomov è direttamente correlato ai sogni, ai pensieri e alla poesia.

Oblomov si considera indegno d'amore: dubita che Olga possa amarlo, che le si addica abbastanza, che sia capace di renderla felice. Tali pensieri lo portano a pensieri tristi sulla sua vita inutile.

Amore nella comprensione di Stolz

Stoltz affronta la questione dell'amore in modo più razionale. Non si abbandona invano a sogni effimeri, poiché guarda la vita con sobrietà, senza fantasia, senza l'abitudine all'analisi. Stolz è un uomo d'affari. Non ha bisogno di romantiche passeggiate al chiaro di luna, forti dichiarazioni d'amore e sospiri in panchina, perché non è Oblomov. Lo stile di vita di Stolz è molto dinamico e pragmatico: propone a Olga nel momento in cui si rende conto che lei è pronta ad accettarlo.

A cosa è arrivato Oblomov?

A causa di un comportamento protettivo e cauto, Oblomov perde l'opportunità di costruire uno stretto rapporto con Olga Ilyinskaya. Il suo matrimonio è stato sconvolto poco prima del matrimonio: si è riunito troppo a lungo, si è spiegato, si è chiesto, ha confrontato, stimato, analizzato Oblomov. La caratterizzazione dell'immagine di Oblomov Ilya Ilyich insegna a non ripetere gli errori di un'esistenza oziosa e senza scopo, solleva la questione di cosa sia veramente l'amore? È lei l'oggetto di aspirazioni nobili e poetiche, o è la calma gioia, la pace che Oblomov trova nella casa della vedova Agafya Pshenitsyna?

Perché è avvenuta la morte fisica di Oblomov?

Il risultato delle riflessioni filosofiche di Ilya Ilyich è questo: ha preferito seppellire in se stesso le sue precedenti aspirazioni e persino i sogni nobili. con Olga, la sua vita si è concentrata sulla quotidianità. Non conosceva gioia più grande che mangiare bene e dormire dopo cena. A poco a poco, il motore della sua vita cominciò a fermarsi, a placarsi: disturbi e casi divennero più frequenti, anche i suoi pensieri precedenti lo abbandonarono: non c'era più posto per loro in una stanza tranquilla che sembrava una bara, in tutta questa vita pigra che cullava Oblomov, sempre più lontano dalla realtà. Mentalmente, quest'uomo era morto da tempo. La morte fisica era solo una conferma della falsità dei suoi ideali.

Realizzazioni di Stolz

Stolz, a differenza di Oblomov, non ha perso l'occasione di diventare felice: ha costruito il benessere familiare con Olga Ilyinskaya. Questo matrimonio è stato fatto per amore, in cui Stolz non è volato tra le nuvole, non è rimasto in illusioni distruttive, ma ha agito in modo più che ragionevole e responsabile.

Il modo di vivere di Oblomov e Stolz è diametralmente opposto e opposto l'uno all'altro. Entrambi i personaggi sono unici, inimitabili e significativi a modo loro. Questo potrebbe spiegare la forza della loro amicizia nel corso degli anni.

Ognuno di noi è vicino al tipo di Stolz o Oblomov. Non c'è niente di sbagliato in questo, ed è probabile che le coincidenze siano solo parziali. Profondo, amorevole riflettere sull'essenza della vita, molto probabilmente, le esperienze di Oblomov, il suo irrequieto lancio mentale e la sua ricerca saranno comprensibili. I pragmatici degli affari, che si sono lasciati alle spalle il romanticismo e la poesia, si incarneranno con Stolz.

L'immagine di Stolz nel romanzo "Oblomov" di Goncharov è il secondo personaggio maschile centrale del romanzo, che per sua natura è agli antipodi di Ilya Ilyich Oblomov. Andrei Ivanovich si distingue dallo sfondo di altri personaggi con la sua attività, determinazione, razionalità, forza interna ed esterna - come se fosse "composto da ossa, muscoli e nervi, come un cavallo inglese insanguinato". Anche il ritratto di un uomo è l'esatto contrario del ritratto di Oblomov. L'eroe Stolz è privato della rotondità e della morbidezza esterne insite in Ilya Ilyich: si distingue per una carnagione uniforme, una leggera oscurità e l'assenza di qualsiasi rossore. Andrei Ivanovich attrae con la sua estroversione, ottimismo e intelligenza. Stolz guarda costantemente al futuro, il che sembra elevarlo al di sopra degli altri personaggi del romanzo.

Secondo la trama dell'opera di Stoltz - migliore amico Oblomov Ilya, con chi personaggio principale conoscersi durante gli anni scolastici. A quanto pare, in quel momento si sentivano già una persona simpatica l'una nell'altra, sebbene i loro caratteri e destini fossero radicalmente diversi dai loro anni giovanili.

L'educazione di Stolz

Il lettore conosce la caratterizzazione di Stolz nel romanzo "Oblomov" nella seconda parte dell'opera. L'eroe è cresciuto nella famiglia di un imprenditore tedesco e di una nobildonna povera russa. Da suo padre, Stoltz ha adottato tutto quel razionalismo, severità di carattere, determinazione, comprensione del lavoro come base della vita, nonché lo spirito imprenditoriale insito nel popolo tedesco. La madre ha anche allevato in Andrey Ivanovich l'amore per l'arte e i libri, sognava di vederlo brillare socialite. Inoltre, il piccolo Andrei stesso era un bambino molto curioso e attivo: voleva imparare il più possibile sul mondo che lo circondava, quindi non solo ha assorbito rapidamente tutto ciò che suo padre e sua madre gli hanno instillato, ma lui stesso non ha smesso di imparare cose nuove, il che è stato facilitato da un'atmosfera abbastanza democratica in casa.

Il giovane non era in un'atmosfera di eccessiva tutela, come Oblomov, e tutte le sue buffonate (come i momenti in cui poteva uscire di casa per qualche giorno) erano percepite dai suoi genitori con calma, il che contribuì al suo sviluppo come persona indipendente. Ciò è stato ampiamente facilitato dal padre di Stolz, che credeva che nella vita fosse necessario ottenere tutto con il proprio lavoro, quindi ha incoraggiato questa qualità in suo figlio in ogni modo possibile. Anche quando Andrei Ivanovich è tornato nel suo nativo Verkhlevo dopo l'università, suo padre lo ha mandato a San Pietroburgo in modo che potesse farsi strada nella vita. E Andrei Ivanovich ci è riuscito perfettamente: all'epoca degli eventi descritti nel romanzo, Stoltz era già una figura significativa a San Pietroburgo, una nota socialite e una persona indispensabile al servizio. La sua vita è descritta come un costante impegno in avanti, una corsa continua verso nuovi e nuovi traguardi, l'opportunità di diventare migliore, più alto e più influente degli altri. Cioè, da un lato, Stolz giustifica pienamente i sogni di sua madre, diventando una persona ricca e ben nota nei circoli secolari, e dall'altro, diventa l'ideale di suo padre, una persona che sta rapidamente costruendo la sua carriera e raggiungendo livelli sempre più alti nei suoi affari.

Amicizia di Stolz

L'amicizia per Stolz era uno degli aspetti importanti della sua vita. L'attività, l'ottimismo e la mente acuta dell'eroe hanno attirato altre persone a lui. Tuttavia, Andrei Ivanovich era attratto solo da personalità sincere, rispettabili e aperte. Queste persone per Stolz erano Ilya Ilyich sincero, gentile, pacifico e Olga armoniosa, artistica e intelligente.
A differenza di Oblomov e dei suoi amici, che cercavano supporto esterno, aiuto reale e un'opinione solida e razionale da parte di Andrei Ivanovich, le persone vicine hanno aiutato Stolz a ripristinare l'equilibrio interiore e la calma, spesso perse dall'eroe in una continua corsa in avanti. Anche quell '"oblomovismo" che Andrei Ivanovich ha condannato in ogni modo possibile in Ilya Ilyich e ha cercato di rimuoverlo dalla sua vita, poiché lo considerava un fenomeno di vita distruttivo, in realtà ha attratto l'eroe con la sua monotonia, assonnata regolarità e serenità, rifiuto del trambusto del mondo esterno e immersione nella monotonia di una famiglia, ma a modo suo vita felice. Come se l'inizio russo di Stolz, respinto dall'attività del sangue tedesco, ricordasse se stesso, legando Andrei Ivanovich a persone con una mentalità veramente russa: sognante, gentile e sincero.

Adoro Stoltz

Nonostante la caratterizzazione eccezionalmente positiva di Stolz in Oblomov, la sua consapevolezza delle questioni pratiche in tutte le questioni, la sua mente acuta e intuizione, c'era una sfera inaccessibile ad Andrei Ivanovich: la sfera dei sentimenti, delle passioni e dei sogni elevati. Inoltre, Stoltz aveva paura e paura di tutto ciò che è incomprensibile per la mente, poiché non sempre riusciva a trovarne una spiegazione razionale. Ciò si rifletteva anche nei sentimenti di Andrey Ivanovich per Olga: sembrerebbe che abbiano trovato la vera felicità familiare trovando un'anima gemella che condivide pienamente le opinioni e le aspirazioni dell'altro. Tuttavia, il razionale Stolz non poteva diventare il "bel principe" di Olga, che sogna di vedere nelle vicinanze un uomo veramente ideale: intelligente, attivo, di successo nella società e nella carriera, e allo stesso tempo sensibile, sognatore e teneramente amorevole.

Andrei Ivanovich capisce inconsciamente che non può dare ciò che Olga amava a Oblomov, e quindi il loro matrimonio rimane più una forte amicizia che un'unione di due cuori fiammeggianti. Per Stolz, sua moglie era un pallido riflesso della sua donna ideale. Capì che accanto a Olga non poteva rilassarsi, mostrare la sua impotenza in qualsiasi cosa, poiché poteva così violare la fede di sua moglie in lui come uomo, marito e la loro felicità cristallina si sarebbe spezzata in piccoli pezzi.

Conclusione

Secondo molti ricercatori, l'immagine di Andrei Stolz nel romanzo "Oblomov" è raffigurata come in schizzi, e l'eroe stesso è più simile a un meccanismo, come una persona vivente. Allo stesso tempo, rispetto a Oblomov, Stolz potrebbe diventare l'ideale dell'autore, un modello per molte generazioni future, perché Andrei Ivanovich aveva tutto per uno sviluppo armonioso e un futuro felice e di successo: un'eccellente educazione a tutto tondo, dedizione e intraprendenza.

Qual è il problema con Stolz? Perché evoca simpatia piuttosto che ammirazione? Nel romanzo, Andrei Ivanovich, come Oblomov, è " una persona in più”- una persona che vive nel futuro e non sa godersi le gioie del presente. Inoltre, Stolz non ha posto né nel passato né nel futuro, poiché non comprende i veri obiettivi del suo movimento, che semplicemente non ha il tempo di realizzare. In effetti, tutte le sue aspirazioni e ricerche sono dirette verso l '"oblomovismo" da lui negato e condannato - il fulcro della calma e della tranquillità, un luogo dove sarà accettato per quello che è, come ha fatto Oblomov.

Prova d'arte

Oblomov e Stolz

Stolz - Antipodo di Oblomov (Principio di antitesi)

L'intero sistema figurativo del romanzo di I.A. Goncharov "Oblomov" ha lo scopo di rivelare il carattere, l'essenza del protagonista. Ilya Ilyich Oblomov è un signore annoiato sdraiato sul divano, che sogna trasformazioni e una vita felice con la sua famiglia, ma non fa nulla per realizzare i sogni. L'antipodo di Oblomov nel romanzo è l'immagine di Stolz. Andrei Ivanovich Stolz è uno dei personaggi principali, amico di Ilya Ilyich Oblomov, figlio di Ivan Bogdanovich Stolz, un tedesco russificato che gestisce una tenuta nel villaggio di Verkhlev, a cinque miglia da Oblomovka. Nei primi due capitoli della seconda parte c'è un resoconto dettagliato della vita di Stolz, delle condizioni in cui si formò il suo carattere attivo.

1. Caratteristiche comuni:

a) età ("Stolz ha la stessa età di Oblomov e ha già più di trent'anni");

b) religione;

c) studiare presso la pensione di Ivan Stolz a Verkhlev;

d) servizio e pensionamento rapido;

e) amore per Olga Ilyinskaya;

e) gentilezza reciproca.

2. Varie caratteristiche:

UN ) ritratto;

Oblomov . “Era un uomo di circa trentadue o tre anni, di statura media, di aspetto gradevole, con occhi grigio scuro, ma con assenza: qualsiasi idea definita, qualsiasi concentrazione nei tratti del viso.

«… flaccido oltre gli anni: dalla mancanza di movimento o di aria. In generale, il suo corpo, a giudicare dal matte, colore troppo bianco del collo, mani piccole e carnose, spalle morbide sembrava troppo effeminato per un uomo. Anche i suoi movimenti, quando era persino allarmato, erano frenati morbidezza e la pigrizia non priva di una sorta di grazia.

Stoltz- la stessa età di Oblomov, ha già più di trent'anni. Il ritratto di Sh. contrasta con il ritratto di Oblomov: “È tutto fatto di ossa, muscoli e nervi, come un cavallo inglese insanguinato. È magro, non ha quasi guance, cioè ossa e muscoli, ma nessun segno di rotondità grassa ... "

Conoscere caratteristico del ritratto di questo eroe, capiamo che Stolz è una persona forte, energica, determinata, estranea ai sogni ad occhi aperti. Ma questa personalità quasi ideale assomiglia a un meccanismo, non a una persona vivente, e questo respinge il lettore.

b) genitori, famiglia;

I genitori di Oblomov sono russi, è cresciuto in una famiglia patriarcale.

Stolz - originario della classe borghese (suo padre lasciò la Germania, vagò per la Svizzera e si stabilì in Russia, diventando il gestore della tenuta). “Stolz era tedesco solo per metà, secondo suo padre; sua madre era russa; professava la fede ortodossa, la sua lingua madre era il russo ... ". La madre aveva paura che Stolz, sotto l'influenza di suo padre, sarebbe diventato un borghese maleducato, ma l'ambiente russo di Stolz ha interferito.

c) istruzione;

Oblomov è passato "dagli abbracci agli abbracci di parenti e amici", la sua educazione è stata di natura patriarcale.

Ivan Bogdanovich ha allevato suo figlio rigorosamente: "Dall'età di otto anni, si è seduto con suo padre su una mappa geografica, ha sistemato i magazzini di Herder, Wieland, versetti biblici e ha riassunto i resoconti analfabeti di contadini, borghesi e operai, e ha letto la storia sacra con sua madre, ha insegnato le favole di Krylov e ha smontato i magazzini di Telemaco.

Quando Stolz è cresciuto, suo padre ha cominciato a portarlo sul campo, al mercato, costringendolo a lavorare. Quindi Stoltz iniziò a mandare suo figlio in città con istruzioni, "e non è mai successo che dimenticasse qualcosa, lo cambiasse, lo trascurasse, facesse un errore".

L'educazione, come l'educazione, era ambivalente: sognando che da suo figlio sarebbe cresciuto un "buon burbero", il padre incoraggiava in ogni modo possibili litigi da ragazzo, senza i quali suo figlio non poteva fare un giorno.Se Andrei appariva senza una lezione preparata " a memoria”, Ivan Bogdanovich rimandava suo figlio da dove veniva, e ogni volta che il giovane Stlz tornava con le lezioni apprese.

Da suo padre ha ricevuto un "lavoro, educazione pratica", e sua madre lo ha presentato al bello, ha cercato di mettere l'amore per l'arte e la bellezza nell'anima del piccolo Andrei. Sua madre "in suo figlio ... sognava l'ideale di un gentiluomo", e suo padre gli insegnò a lavorare sodo, per niente signorile.

d) attitudine allo studio in una pensione;

Oblomov ha studiato "per necessità", "la lettura seria lo stancava", "ma i poeti hanno toccato ... nel vivo"

Stolz ha sempre studiato bene, era interessato a tutto. Ed era un tutor nel collegio di suo padre

e) perfezionamento professionale;

Oblomov ha vissuto a Oblomovka fino all'età di vent'anni, poi si è laureato all'università.

Stolz Brillantemente laureato all'università. Separarsi da suo padre, mandandolo da Verkhlev a San Pietroburgo, Stolz. dice che soddisferà sicuramente il consiglio di suo padre e andrà da un vecchio amico di Ivan Bogdanovich Reingold, ma solo quando lui, Stolz, avrà una casa a quattro piani, come Reinhold. Tale autonomia e indipendenza, così come la fiducia in se stessi. - la base del carattere e della visione del mondo del giovane Stolz, che suo padre sostiene così ardentemente e che a Oblomov manca così tanto.

f) stile di vita;

"Mentire da Ilya Ilyich era il suo stato normale"

Stolz ha sete di attività

g) pulizie domestiche;

Oblomov non faceva affari nel villaggio, riceveva un reddito insignificante e viveva indebitato.

Stolz serve con successo, si ritira per dedicarsi alla propria attività; fa una casa e soldi. È membro di una società commerciale che spedisce merci all'estero; come agente della compagnia, Sh. si reca in Belgio, Inghilterra, in tutta la Russia.

h) aspirazioni di vita;

Oblomov, in gioventù, "preparato al campo", pensava al suo ruolo nella società, alla felicità familiare, poi escludeva le attività sociali dai suoi sogni, il suo ideale era una vita spensierata in unione con la natura, la famiglia, gli amici.

Stoltz, ha scelto un principio attivo nella sua giovinezza ... L'ideale di vita di Stoltz è un lavoro incessante e significativo, è "l'immagine, il contenuto, l'elemento e lo scopo della vita".

i) opinioni sulla società;

Oblomov crede che tutti i membri del mondo e della società siano "persone morte e addormentate", sono caratterizzati da insincerità, invidia, desiderio di "ottenere un rango di alto profilo" con qualsiasi mezzo, non è un sostenitore di forme progressiste di faccende domestiche.

Secondo Stolz, con l'aiuto della costruzione di “scuole”, “porti turistici”, “fiere”, “autostrade”, i vecchi “frammenti” patriarcali dovrebbero trasformarsi in tenute ben tenute che generano reddito.

j) atteggiamento nei confronti di Olga;

Oblomov voleva vedere donna amorevole capace di creare una serena vita familiare.

Stolz sposa Olga Ilyinskaya e Goncharov cerca nella loro alleanza attiva, piena di lavoro e bellezza, di immaginare una famiglia ideale, un vero ideale che fallisce nella vita di Oblomov: “lavoravano insieme, pranzavano, andavano nei campi, suonavano< …>come sognava anche Oblomov ... Solo che non c'era sonnolenza, sconforto con loro, trascorrevano le loro giornate senza noia e senza apatia; non c'era sguardo languido, nessuna parola; la conversazione non finiva con loro, spesso faceva caldo.

k) relazione e reciproca influenza;

Oblomov considerava Stolz il suo unico amico, capace di capire e aiutare, ascoltò i suoi consigli, ma Stoltz non riuscì a spezzare l'oblomovismo.

Stolz apprezzava molto la gentilezza e la sincerità dell'anima del suo amico Oblomov. Stolz sta facendo di tutto per risvegliare Oblomov all'attività. In amicizia con Oblomov Stolz. anche lui si è rivelato al top: ha sostituito il manager canaglia, ha distrutto gli intrighi di Tarantiev e Mukhoyarov, che hanno indotto Oblomov a firmare una falsa lettera di prestito.

Oblomov è abituato a vivere per volere di Stolz nelle cose più piccole, ha bisogno del consiglio di un amico. Senza Stolz, Ilya Ilyich non può decidere nulla, però, e Oblomov non ha fretta di seguire il consiglio di Stolz: il loro concetto di vita, lavoro e applicazione delle forze è troppo diverso.

Dopo la morte di Ilya Ilyich, un amico assume l'educazione del figlio di Oblomov, Andryusha, dal suo nome.

m) autostima ;

Oblomov dubitava costantemente di se stesso. Stolz non dubita mai di se stesso.

m) tratti caratteriali ;

Oblomov è inattivo, sognante, sciatto, indeciso, morbido, pigro, apatico, non privo di sottili esperienze emotive.

Stolz è attivo, acuto, pratico, accurato, ama il conforto, aperto nelle manifestazioni spirituali, la ragione prevale sul sentimento. Stolz poteva controllare i suoi sentimenti e aveva "paura di ogni sogno". La felicità per lui era costanza. Secondo Goncharov, egli "conosceva il valore delle proprietà rare e costose e le spendeva con tanta parsimonia da essere definito egoista, insensibile ...".

Il significato delle immagini di Oblomov e Stolz.

Goncharov rifletteva in Oblomov i tratti tipici della nobiltà patriarcale. Oblomov ha assorbito le caratteristiche contraddittorie del carattere nazionale russo.

A Stolz nel romanzo di Goncharov è stato assegnato il ruolo di una persona che potrebbe spezzare l'oblomovismo e far rivivere l'eroe. Secondo i critici, la vaghezza dell'idea di Goncharov del ruolo delle "nuove persone" nella società ha portato all'immagine poco convincente di Stolz. Come concepito da Goncharov, Stolz è un nuovo tipo di figura progressista russa. Tuttavia, non ritrae l'eroe in un'attività specifica. L'autore informa solo il lettore su cosa fosse Stoltz, cosa ha ottenuto. Mostrando la vita parigina di Stolz con Olga, Goncharov vuole rivelare l'ampiezza delle sue opinioni, ma in realtà riduce l'eroe

Quindi, l'immagine di Stolz nel romanzo non solo chiarisce l'immagine di Oblomov, ma interessa anche i lettori per la sua originalità e l'esatto contrario del personaggio principale. Dobrolyubov dice di lui: “Non è la persona che potrà dirci questa onnipotente parola “avanti!” in una lingua comprensibile all'anima russa. Dobrolyubov, come tutti i democratici rivoluzionari, vedeva l'ideale di un "uomo d'azione" nel servire il popolo, nella lotta rivoluzionaria. Stoltz è lontano da questo ideale. Tuttavia, accanto a Oblomov e all'oblomovismo, Stolz era ancora un fenomeno progressista.