Tragedija Katerine u drami Oluja. U čemu je Katerinina tragedija? Katerina kao utjelovljenje čiste, jake i svijetle ljudske duše
Slika Katerine u predstavi "Oluja" savršeno je u suprotnosti s sumornom realnošću Rusije u razdoblju prije reforme. U središtu drame koja se odvija je sukob između junakinje koja nastoji obraniti svoja ljudska prava i svijeta u kojem jaki, bogati i moćni ljudi vladaju svime.
Katerina kao utjelovljenje čiste, jake i svijetle ljudske duše
Od prvih stranica djela, slika Katerine u drami "Oluja" ne može ne privući pažnju i izazvati osjećaj suosjećanja. Iskrenost, sposobnost dubokog osjećanja, iskrenost prirode i sklonost poeziji - to su osobine koje razlikuju samu Katerinu od predstavnika " mračno kraljevstvo" U glavnom liku Ostrovski je pokušao uhvatiti svu ljepotu jednostavne narodne duše. Djevojka izražava svoje emocije i iskustva nepretenciozno i ne koristi iskrivljene riječi i izraze uobičajene u trgovačkom okruženju. To nije teško primijetiti; sam Katerinin govor više podsjeća na melodični napjev; prepun je deminutivnih riječi i izraza: "sunce", "trava", "kiša". Junakinja pokazuje nevjerojatnu iskrenost kada govori o svom slobodnom životu u očevoj kući, među ikonama, mirnim molitvama i cvijećem, gdje je živjela "kao ptica u divljini".
Slika ptice točan je odraz stanja duha junakinje
Slika Katerine u drami "Oluja" savršeno rezonira sa slikom ptice, koja u narodnoj poeziji simbolizira slobodu. Razgovarajući s Varvarom, ona se više puta poziva na tu analogiju i tvrdi da je ona “slobodna ptica koja je uhvaćena u željezni kavez”. U zatočeništvu se osjeća tužno i bolno.
Katerinin život u kući Kabanovih. Ljubav Katerine i Borisa
U kući Kabanovih Katerina, koju karakteriziraju sanjivost i romantičnost, osjeća se kao potpuni stranac. Ponižavajući prijekori svekrve, koja je navikla sve ukućane držati u strahu, te atmosfera tiranije, laži i licemjerja pritišću djevojku. No, sama Katerina, koja je po prirodi snažna, cjelovita osoba, zna da postoji granica njezinom strpljenju: "Ne želim živjeti ovdje, neću, makar me rezali!" Varvarine riječi da se u ovoj kući ne može preživjeti bez prijevare kod Katerine izazivaju oštro odbacivanje. Junakinja se opire "mračnom kraljevstvu", njegove naredbe nisu slomile njenu volju za životom, srećom, nisu je natjerale da postane poput ostalih stanovnika kuće Kabanovih i počne biti licemjerna i lagati na svakom koraku.
Slika Katerine otkriva se na novi način u predstavi "Oluja", kada djevojka pokušava pobjeći iz "zgroženog" svijeta. Ona ne zna i ne želi voljeti na način na koji to vole stanovnici “mračnog kraljevstva”, bitna joj je sloboda, otvorenost i “iskrena” sreća. Dok ju Boris uvjerava da će njihova ljubav ostati tajna, Katerina želi da svi znaju za to, da svi vide. Tihona, njezina muža, čini joj se svijetli osjećaj probuđen u srcu I baš u ovom trenutku čitatelj se suočava s tragedijom njezine patnje i muke. Od ovog trenutka Katerinin sukob se javlja ne samo s vanjskim svijetom, već i sa samom sobom. Teško joj je napraviti izbor između ljubavi i dužnosti, pokušava sebi zabraniti ljubav i sreću. No, borba s vlastitim osjećajima nadilazi snage krhke Katerine.
Način života i zakoni koji vladaju u svijetu oko djevojke vrše pritisak na nju. Nastoji se pokajati za ono što je učinila, očistiti svoju dušu. Ugledavši sliku na zidu u crkvi “ Posljednji sud“, Katerina ne može izdržati, pada na koljena i počinje se javno kajati za svoj grijeh. Međutim, ni to djevojci ne donosi željeno olakšanje. Ostali junaci drame Ostrovskog "Oluja" ne mogu je podržati, čak ni njezin voljeni. Boris odbija Katerinine zahtjeve da je odvede odavde. Ovaj čovjek nije heroj, on jednostavno nije u stanju zaštititi ni sebe ni svoju voljenu.
Smrt Katerine je zraka svjetlosti koja je obasjala "mračno kraljevstvo"
Zlo se obrušava na Katerinu sa svih strana. Konstantno maltretiranje od strane svekrve, kolebanje između dužnosti i ljubavi - sve to djevojku na kraju dovodi do tragičnog kraja. Nakon što je u svom kratkom životu uspjela doživjeti sreću i ljubav, jednostavno nije u mogućnosti nastaviti živjeti u kući Kabanovih, gdje takvi koncepti uopće ne postoje. Jedini izlaz vidi u samoubojstvu: budućnost plaši Katerinu, a grob doživljava kao spas od duševnih muka. Međutim, slika Katerine u drami "Oluja", unatoč svemu, ostaje snažna - nije izabrala bijedno postojanje u "kavezu" i nije dopustila da joj itko slomi živu dušu.
Ipak, smrt heroine nije bila uzaludna. Djevojka je izvojevala moralnu pobjedu nad "mračnim kraljevstvom", uspjela je malo rastjerati tamu u srcima ljudi, potaknuti ih na akciju i otvoriti im oči. Život same junakinje postao je “zraka svjetla” koja je plamtjela u tami i dugo ostavljala svoj sjaj nad svijetom ludila i tame.
Predstava “Oluja” A. N. Ostrovskog prikazuje doba 60-ih godina devetnaestog stoljeća. U to vrijeme u Rusiji se spremaju revolucionarni ustanci naroda. Oni su usmjereni na. poboljšanje života i svakodnevice obični ljudi srušiti carizam. U toj borbi sudjeluju i djela velikih ruskih pisaca i pjesnika, među kojima i drama Ostrovskog "Oluja", koja je šokirala cijelu Rusiju. Na primjeru lika Katerine prikazana je borba cijelog naroda protiv “mračnog carstva” i njegovog patrijarhalnog poretka.
Glavni lik u drami A. N. Ostrovskog "Oluja" je Katerina. Njezin protest protiv poretka “Kabanovskog”, borbu za svoju sreću autor prikazuje u drami.
Katerina je odrasla u kući siromašnog trgovca, gdje je duhovno i moralno sazrijevala. Katerina je bila izvanredna osoba, au crtama njezina lica bilo je nekakvog neobičnog šarma. Sva je njezina "disala" ruskom, istinski narodnom ljepotom; Ovako Boris kaže o njoj: “Na licu joj je anđeoski osmijeh, ali lice kao da blista.”
Katerina je prije udaje “živjela i nije brinula ni o čemu, kao ptica u divljini”, radila je što je htjela i kad je htjela, nitko je nikada nije tjerao niti tjerao da čini ono što ona, Katerina, nije htjela .
Nju duhovni svijet bila vrlo bogata i raznolika. Katerina je bila vrlo poetična osoba s bogatom maštom. U njezinim razgovorima čujemo narodna mudrost i narodne izreke. Duša joj je čeznula za letom; „Zašto ljudi ne lete kao ptice? Ponekad se osjećam kao ptica. Kada stojite na planini, osjećate želju da letite. Tako bih potrčao, podigao ruke i poletio.”
Katerininu dušu “odgojile” su i priče o bogomoljkama, koje su svakodnevno bile u kući, i šivanje baršuna (šivanje ju je odgajalo i uvelo u svijet ljepote i dobrote, u svijet umjetnosti).
Nakon udaje, Katerinin se život dramatično promijenio. U kući Kabanovih Katerina je bila sama, njezin svijet, njezinu dušu nitko nije mogao razumjeti.Ta usamljenost bila je prvi korak prema tragediji. Odnos obitelji prema heroini također se dramatično promijenio. Kuća Kabanovih držala se istih naredbi i običaja kao roditeljska kuća Katerina, ali ovdje "sve kao da je iz zarobljeništva." Okrutne naredbe Kabanikhe otupile su Katerininu želju za uzvišenim i od tada je heroinina duša pala u ponor.
Još jedna Katerinina bol je nerazumijevanje od strane supruga. Tihon je bio ljubazan ranjiva osoba, vrlo slab u usporedbi s Katerinom, nikad nije imao svoje mišljenje - pokoravao se mišljenju druge, jače osobe. Tihon nije mogao razumjeti težnje svoje žene: "Ne mogu te razumjeti, Katya." Ovaj nesporazum doveo je Katerinu korak bliže katastrofi.
Ljubav prema Borisu također je bila tragedija za Katerinu. Prema Dobroljubovu, Boris je bio isti kao Tihon, samo obrazovan. Zbog svog obrazovanja, privukao je pozornost Katerine. Iz čitave gomile “mračnog kraljevstva” odabrala je njega, koji je bio malo drugačiji od ostalih. No, Boris se pokazao još gori od Tihona, on brine samo o sebi: misli samo na to što će drugi reći o njemu. Katerinu prepušta na milost i nemilost, kazni “mračnog kraljevstva”: “Pa, Bog te blagoslovio! Samo jedno trebamo Boga moliti: da što prije umre, da se dugo ne muči! Doviđenja!".
Katerina iskreno voli Borisa i brine se za njega: “Što on sad radi, jadnik?.. Zašto sam ga uvalila u nevolju? Trebao bih umrijeti sam! Inače je sebe upropastila, njega je upropastila, ona je sama sebi sramota – on je vječna sramota!”
Moral grada Kalinova, njegova nepristojnost i „krajnje siromaštvo“ nisu bili prihvatljivi za Katerinu: „Ako hoću, otići ću kamo god me oči pogledaju. Ne može me nitko zaustaviti, to je tako
Imam karakter."
Dobrolyubov je radu dao visoku ocjenu. Katerinu je nazvao "zrakom svjetlosti u" mračno kraljevstvo" Na njezinom tragičnom kraju, “strašan je izazov dat tiranskoj moći... U Katerini vidimo prosvjed protiv Kabanovljevih koncepata morala, prosvjed doveden do kraja, proklamiran i pod kućnim mučenjem i nad ponorom u koji je jadna žena strmoglavila. bacila se.” U slici Katerine, Dobrolyubov vidi utjelovljenje "ruske žive prirode". Katerina više voli umrijeti nego živjeti u zatočeništvu. Katerinin postupak je dvosmislen.
Slika Katerine u drami Ostrovskog "Oluja" izvrsna je slika Ruskinje u ruskoj književnosti.
Smrt glavni lik Završava drama Ostrovskog “Oluja”, čiji bi se žanr lako mogao opisati kao tragedija. Katerinina smrt u "Oluji" rasplet je djela i nosi posebno značenje. Scena Katerininog samoubojstva izazvala je mnoga pitanja i tumačenja ovog zapleta. Na primjer, Dobroljubov je ovaj čin smatrao plemenitim, a Pisarev je smatrao da je takav ishod bio “potpuno neočekivan za nju (Katerinu) samu”. Dostojevski je vjerovao da bi se Katerinina smrt u drami "Oluja" dogodila bez despotizma: "ovo je žrtva vlastite čistoće i njezinih uvjerenja." Lako je uočiti da se mišljenja kritičara razlikuju, ali u isto vrijeme svako je dijelom točno. Što je djevojku nagnalo na takvu odluku, na tako očajnički korak? Što znači smrt Katerine, junakinje drame “Oluja”?
Da biste odgovorili na ovo pitanje, morate detaljno proučiti tekst djela. Čitatelj Katerinu upoznaje već u prvom činu. U početku promatramo Katyu kao nijemog svjedoka svađe između Kabanikhe i Tikhona. Ova nam epizoda omogućuje razumijevanje nezdravog okruženja nedostatka slobode i potlačenosti u kojem Katya mora preživjeti. Svakim danom se uvjerava da njen prijašnji život, onakav kakav je bio prije braka, više nikada neće biti. Sva vlast u kući, unatoč patrijarhalni način životaživot je koncentriran u rukama licemjerne Marfe Ignatijevne. Katyin muž, Tikhon, nije u stanju zaštititi svoju ženu od histerije i laži. Njegovo slabovoljno pokoravanje majci pokazuje Katerini da se u ovoj kući i u ovoj obitelji ne može računati na pomoć.
Katju su od djetinjstva učili da voli život: ići u crkvu, pjevati, diviti se prirodi, sanjati. Djevojčica je "duboko disala", osjećajući se sigurno. Naučena je živjeti po pravilima Domostroja: poštivati riječ svojih starijih, ne proturječiti im, slušati svog muža i voljeti ga. A sada kada se Katerina udala, situacija se radikalno mijenja. Postoji ogroman, nepremostiv jaz između očekivanja i stvarnosti. Kabanihina tiranija ne poznaje granice; njezino ograničeno razumijevanje kršćanskih zakona užasava vjernu Katerinu. Što je s Tihonom? On uopće nije čovjek koji je vrijedan poštovanja ili čak suosjećanja. Katya osjeća samo sažaljenje prema Tihonu, koji često pije. Djevojka priznaje da koliko god se trudila voljeti svog muža, ništa joj ne polazi za rukom.
Djevojka se ne može ostvariti ni u jednom području: ni kao domaćica, ni kao domaćica voljena supruga, a ne kao brižna majka. Djevojka Borisovo pojavljivanje doživljava kao priliku za spas. Prvo, Boris je za razliku od ostalih stanovnika Kalinova i on, poput Katje, ne voli nepisane zakone mračnog kraljevstva. Drugo, Katju su posjetile misli o razvodu i nakon toga o poštenom životu s Borisom, bez straha od osude društva ili crkve. Odnosi s Borisom brzo se razvijaju. Bio je dovoljan jedan susret da se dvoje mladih zaljube jedno u drugo. Čak i bez prilike za razgovor, Boris sanja o Katji. Djevojka je jako zabrinuta zbog osjećaja koji su se pojavili: odgojena je drugačije, Katya ne može potajno hodati s nekim drugim; čistoća i poštenje "spriječavaju" Katju da skriva svoju ljubav, pretvarajući se da se sve "drži pod krinkom", a drugi ne shvaćaju.
Djevojka je jako dugo odlučivala otići na spoj s Borisom, a ipak je noću otišla u vrt. Autor ne opisuje deset dana kada je Katerina vidjela svog ljubavnika. To, zapravo, nije potrebno. Lako je zamisliti njihovo slobodno vrijeme i sve veći osjećaj topline koji je bio u Katerini. Sam Boris je rekao “da je živio samo tih deset dana”. Dolazak Tihona Kabanova otkrio je nove strane likova. Ispostavilo se da Boris uopće ne želi publicitet, radije bi napustio Katju nego se upleo u intrige i skandale. Katya, za razliku od Mladić, želi ispričati i suprugu i svekrvi trenutnu situaciju. Budući da je pomalo sumnjičava i dojmljiva osoba, Katya, potaknuta grmljavinom i riječima lude dame, sve prizna Kabanovu.
Scena završava. Zatim saznajemo da je Marfa Ignatievna postala još čvršća i zahtjevnija. Ona djevojku ponižava i vrijeđa puno više nego prije. Katya shvaća da nije toliko kriva kao što je njezina svekrva želi uvjeriti, jer Kabanikhi je takva tiranija potrebna samo za samopotvrđivanje i kontrolu. Svekrva je ta koja postaje glavni katalizator tragedije. Tihon bi najvjerojatnije oprostio Katji, ali može samo poslušati majku i otići piti s Dikijem.
Zamislite sebe na mjestu junakinje. Zamislite s čime se sve morala nositi svaki dan. Način na koji se odnos prema njoj promijenio nakon priznanja. Muž koji ne može proturječiti majci, već u svakoj prilici utjehu nalazi u alkoholu. Svekrva, koja personificira svu onu prljavštinu i odvratnost od koje se čisti i pošten čovjekželi ostati što dalje. Sestra vašeg muža, jedina koja je zainteresirana za vaš život, ali u isto vrijeme ne može u potpunosti razumjeti. I voljenu osobu za koju javno mišljenje a mogućnost dobivanja nasljedstva pokazala se puno važnijom od osjećaja prema djevojci.
Katja je sanjala da postane ptica, da zauvijek odleti iz mračnog svijeta tiranije i licemjerja, da se oslobodi, da poleti, da bude slobodna. Katerinina smrt bila je neizbježna.
Međutim, kao što je gore navedeno, postoji nekoliko različitih stajališta o Katerininom samoubojstvu. Uostalom, s druge strane, nije li Katya mogla jednostavno pobjeći bez donošenja tako očajničkih odluka? U tome i jest stvar, nije mogla. Ovo nije bilo za nju. Biti iskren prema sebi, biti slobodan - to je ono što je djevojka tako strastveno željela. Nažalost, sve se to moglo dobiti samo po cijenu vlastitog života. Je li Katerinina smrt poraz ili pobjeda nad “mračnim kraljevstvom”? Katerina nije pobijedila, ali nije ni ostala poražena.
Radni test
U ČEMU JE KATERININA TRAGEDIJA? Predstava “Oluja” A. N. Ostrovskog prikazuje doba 60-ih godina devetnaestog stoljeća. U to vrijeme u Rusiji se spremaju revolucionarni ustanci naroda. Oni su usmjereni na poboljšanje života običnih ljudi i na rušenje carizma. U toj borbi sudjeluju i djela velikih ruskih pisaca i pjesnika, među kojima i drama Ostrovskog "Oluja", koja je šokirala cijelu Rusiju. Na primjeru lika Katerine prikazana je borba cijelog naroda protiv “mračnog carstva” i njegovog patrijarhalnog poretka.
Glavni lik u drami A. N. Ostrovskog "Oluja" je Katerina. Njezin protest protiv poretka “kabatsov”, borbu za svoju sreću autorica prikazuje u drami.
Katerina je odrasla u kući siromašnog trgovca i tu je duhovno i moralno sazrijevala. Katerina je bila izvanredna osoba, au crtama njezina lica bilo je nekakvog neobičnog šarma. Sva je njezina "disala" ruskom, istinski narodnom ljepotom; Ovako Boris kaže o njoj: “Na licu joj je anđeoski osmijeh, ali lice kao da blista.”
Katerina je prije udaje “živjela i nije brinula ni o čemu, kao ptica u divljini”, radila je što je htjela i kad je htjela, nitko je nikada nije tjerao niti tjerao da čini ono što ona, Katerina, nije htjela .
Njezin je duhovni svijet bio vrlo bogat i raznolik. Katerina je bila vrlo poetična osoba s bogatom maštom. U njezinim razgovorima čujemo narodne mudrosti i narodne izreke. Duša joj je čeznula za letom: „Zašto ljudi ne lete kao ptice? Ponekad se osjećam kao ptica. Kada stojite na planini, osjećate želju da letite. Tako bih potrčao, podigao ruke i poletio.”
Katerinina duša bila je “odgojena” kako pričama o bogomoljkama koje su svakodnevno bile u kući, tako i šivanjem (šivanje ju je odgajalo i uvelo u svijet ljepote, a X®bra u svijet umjetnosti).
Nakon udaje, Katerinin se život dramatično promijenio. U kući Kabanovih Katerina je bila sama, nitko nije mogao razumjeti njezin svijet, njezinu dušu. Ova usamljenost bila je prvi korak prema tragediji. Odnos obitelji prema heroini također se dramatično promijenio. Kuća Kabanovih držala se istih pravila i običaja kao i Katerinina roditeljska kuća, ali ovdje "sve kao da je iz zatočeništva". Okrutne naredbe Kabanikhe otupile su Katerininu želju za uzvišenim i od tada je heroinina duša pala u ponor.
Još jedna Katerinina bol je nerazumijevanje od strane supruga. Tihon je bio ljubazna, ranjiva osoba, vrlo slab u usporedbi s Katerinom, nikada nije imao svoje mišljenje - pokoravao se mišljenju druge, jače osobe. Tihon nije mogao razumjeti težnje svoje žene: "Ne mogu te razumjeti, Katya." Ovaj nesporazum doveo je Katerinu korak bliže katastrofi.
Tragedija za Katerinu bila je njezina ljubav prema Borisu. Prema Dobroljubovu, Boris je bio isti kao Tihon, samo obrazovan. Zbog svog obrazovanja, privukao je pozornost Katerine. Iz čitave gomile “mračnog kraljevstva” odabrala je njega, koji je bio malo drugačiji od ostalih. No, Boris se pokazao još gori od Tihona, on brine samo o sebi: misli samo na to što će drugi reći o njemu. Katerinu prepušta na milost i nemilost, kazni “mračnog kraljevstva”: “Pa, Bog te blagoslovio! Samo jedno trebamo Boga moliti: da što prije umre, da se dugo ne muči! Doviđenja!".
Katerina iskreno voli Borisa i brine se za njega: “Što on sad radi, jadnik?.. Zašto sam ga uvalila u nevolju? Trebao bih umrijeti sam! Inače je sebe upropastila, njega je upropastila, ona je sama sebi sramota – on je vječna sramota!”
Moral grada Kalinova, njegova nepristojnost i „krajnje siromaštvo“ nisu bili prihvatljivi za Katerinu: „Ako hoću, otići ću kud god me oči pogledaju. Nitko me neće zaustaviti, takav je moj karakter.”
Dobrolyubov je radu dao visoku ocjenu. Katerinu je nazvao “zrakom svjetla u “mračnom kraljevstvu”. Na njezinom tragičnom kraju, “strašan je izazov dat tiranskoj moći... U Katerini vidimo prosvjed protiv Kabanovljevih koncepata morala, prosvjed doveden do kraja, izrečen i pod kućnim mučenjem i nad ponorom u koji je jadna žena strmoglavila. bacila se.” U slici Katerine, Dobrolyubov vidi utjelovljenje "ruske žive prirode". Katerina više voli umrijeti nego živjeti u zatočeništvu. Katerinin postupak je dvosmislen.
Slika Katerine u drami Ostrovskog "Oluja" izvrsna je slika Ruskinje u ruskoj književnosti.
