Besplatna elektronička knjižnica. Krutetsky V. A. Psihologija: udžbenik za studente nastavnika. Škole

Knjiga koja se nudi čitateljima je udžbenik o kolegiju "Psihologija" za učenike pedagoških škola, napisan u potpunosti u skladu s važećim programom psihologije za pedagoške škole.

U ovom udžbeniku autor je nastojao provesti načelo navedeno u rezoluciji Centralnog komiteta KPSS-a i Vijeća ministara SSSR-a „O daljnjem poboljšanju nastave, obrazovanja učenika u srednjim školama i njihovoj pripremi za rad” ( 1977) - kombinacija dovoljno visoke razine znanstvenog materijala s njegovom pristupačnošću za razumijevanje od strane učenika prilikom rasterećenja od sekundarnog materijala.

Udžbenik predviđa izučavanje osnova opće, dječje i pedagoške psihologije. Glavni zadatak autora je usmjeriti studente pedagoških škola budućih učitelja prema ispravnom razumijevanju suštine mentalnih procesa i pojava i njihov razvoj u vezi s formiranjem osobnosti djeteta, učenika, pružiti učenicima s podacima o dobnim psihičkim karakteristikama djece i učenika dati studentima osnovna znanja iz područja psihologije nastave i odgoja i na temelju toga potkrijepiti najvažnije odredbe pedagogije, pomoći budućim učiteljima u razumijevanju vlastitog psihičkog života i psihički život djece te svrhovito usmjeravati njihovo ponašanje i aktivnosti. Pri iznošenju činjenične građe autor je dosljedno nastojao poći od načela dijalektičkog jedinstva duševnog i fiziološkog (u vezi s kojim je proširen odjeljak posvećen živčanom sustavu i mozgu), kao i od načela materijalističkog determinizma. - uzročna uvjetovanost nastanka i razvoja psihičkih pojava uvjetima života i djelovanja, učenja i obrazovanja. U skladu s programom psihologije za pedagoške škole, knjiga usvaja takav sustav prezentacije gradiva, kada se razmatraju pitanja razvoja kod učenika određenih kognitivnih procesa i stanja (pažnja, percepcija, pamćenje, mišljenje, mašta), kao što je kao i volje i karaktera, počinje polaganjem odgovarajućih tema odjeljka opće psihologije, a naznačeni su samo opći uvjeti i smjer razvoja. U dijelu “Osnove razvojne psihologije” sažeti su, sistematizirani i sintetizirani prethodno dobiveni podaci.

S obzirom tutorial usmjerena je prema „jedinstvenom programu za sve specijalnosti za koje se pripremaju pedagoške škole (učitelji razredne nastave, učitelji crtanja, crtanja, rada i tjelesnog odgoja IV-VIII. razreda, glazbenog odgoja u predškolskim ustanovama i IV-VIII. razreda). Međutim, pokrivanje nekih posebnih pitanja koja nisu uključena u jedan program i čije je razmatranje diskrecijska volja nastavnika psihologije nije bila dio autorovih zadataka.

Predloženi udžbenik značajno je proširio metodički dio psihološka istraživanja. To se objašnjava, prvo, činjenicom da se trenutačno povećavaju zahtjevi za sposobnost nastavnika da vodi psihološka istraživanja školske djece, i drugo, činjenicom da udžbenik, u skladu s programom, predviđa provedbu velikog broja praktičnih zadataka i zapažanja u školi; za istu svrhu udžbenik ima poseban odjeljak „Neke smjernice za obavljanje praktičnih zadataka.” Predloženi popis preporučene literature pomoći će studentima u odabiru knjiga za dublji studij psihologije.

Prvi odjeljak. UVOD U PSIHOLOGIJU

Poglavlje I. PREDMET PSIHOLOGIJE, NJEZINI ZADACI I METODE

§ 1. Opći pojam psihe i psihologije

Svaka osoba, na temelju vlastitog iskustva, svjesna je da je na neki način sposobna opažati i spoznavati svijet oko sebe, razne predmete i pojave. Čujemo pjev ptica, zvukove glazbenih instrumenata, ljudski govor, buku letećeg zrakoplova. Vidimo razne predmete, drveće, druge ljude i životinje, automobile i građevine, razlikujemo boju i oblik predmeta. Osjećamo miris cvijeća i miris benzina i sigurno ne možemo pobrkati osjećaje okusa koje dobivamo od šećera i soli. Svatko zna što je razmišljati o knjizi koju je pročitao, razmišljati o svojim postupcima za sutra, razmišljati pri rješavanju teškog problema. Možemo se prisjetiti slike poznate osobe i sjetiti se edukativnog materijala. U stanju smo zamisliti nešto što nikada u životu nismo vidjeli, na primjer, tropsku šumu ili davno izumrlog mamuta, pa čak i zamisliti nešto što uopće ne postoji - lik iz bajke ili fantastični stroj.

Osoba ne samo da uči o svijetu oko sebe, već ima i svoj stav prema predmetima ili pojavama ovog svijeta. On ne doživljava svoju okolinu nepristrano, hladno i racionalno, već istovremeno doživljava određene osjećaje: neki ga predmeti i pojave raduju, čine mu zadovoljstvo, prema drugima je ravnodušan, treći mu izazivaju tugu, a ponekad i strah i mržnju. Dobra knjiga nam pruža zadovoljstvo, nečije nedostojno ponašanje izaziva ogorčenje i ogorčenje, nesebičan čin izaziva divljenje.

Osoba ne samo da percipira svijet oko sebe i na neki način se odnosi prema njemu, već i djeluje u ovom svijetu, pokazujući svoju aktivnost, donoseći odluke, težeći ciljevima, pokazujući inicijativu i ustrajnost u prevladavanju poteškoća i prepreka, drugim riječima, provodi voljna aktivnost.

Konačno, svaka se osoba po nečemu razlikuje od druge: jedne posebno zanima glazba, druge sport; jedan pokazuje sposobnosti na polju matematike” a drugi na polju literarnog stvaralaštva; jedan je vruć, prgav, neobuzdan, drugi je miran i nepokolebljiv; jedan je vrijedan i skroman, drugi je lijen i bahat. Sve to - percepcija, pamćenje, mišljenje, mašta, osjećaji i volja, manifestacije temperamenta i karaktera - fenomeni ljudske psihe. A znanost koja proučava mentalne pojave zove se psihologija. Ovaj naziv dolazi od spajanja dviju grčkih riječi – “psyche” (duša) i “logos” (učenje, riječ) i znači “znanost o duši”.

“Duša” se izvorno shvaćala (i još uvijek je shvaćaju idealisti i religiozni ljudi) kao određeno besmrtno i bestjelesno biće koje živi u ljudskom tijelu i napušta ga u trenutku smrti. Vjerovalo se da su gore opisani mentalni fenomeni svojstva, manifestacije ove "duše". Stari naziv znanosti sačuvan je do danas, riječ duša sačuvala se i u našem jeziku, ali u sasvim drugom značenju: mentalni fenomeni označavaju psihičke pojave, a riječ duša označava ljudsku psihu kao produkt aktivnosti njegova mozga.

Psihologija je znanost koja je i vrlo stara i vrlo mlada. S jedne strane, njegova starost je oko 2400 godina. Prvi sustavni prikaz psiholoških fenomena poduzeo je starogrčki znanstvenik Aristotel u svojoj raspravi “O duši”. Aristotel se smatra utemeljiteljem psihologije. S druge strane, stvarno znanstveno eksperimentalno proučavanje mentalnih fenomena i njihovih obrazaca počelo je u biti od sredine 19. stoljeća, a prava znanstvena psihologija počela se oblikovati još kasnije - na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće.

Knjiga je pisana u skladu s nastavnim planom i programom predmeta pedagogija u pedagoškim školama.
Udžbenik otkriva opća pitanja psihologije, razmatraju se obrasci mentalnih procesa, mentalna aktivnost, emocionalno-voljna sfera ličnosti, njezine individualne karakteristike, pokrivaju se pitanja razvojne i pedagoške psihologije, a sadrži i materijal za praktičan rad.

Sadržaj
OD AUTORA 6
Prvi odjeljak. UVOD U PSIHOLOGIJU 7
Poglavlje I. PREDMET PSIHOLOGIJE, NJEZINI ZADACI I METODE 7
§ 1. Opći pojam psihe i psihologije 7
§ 2. Materijalističko shvaćanje psihe. 9
§ 3. Značenje i zadaće psihologije 13
§ 4. Metode psihologije 14
Poglavlje II. MOZAK I PSIHA 23
§ 1. Struktura živčani sustav 23
§ 2. Kora velikog mozga 26
§ 3. Rad ljudskog živčanog sustava 29
poglavlje III. RAZVOJ PSIHE I SVIJESTI 36
§ 1. Razvoj psihe u životinjskom svijetu 36
§ 2. Ljudska svijest i njezina društvena priroda 40
Odjeljak dva. OSOBNOST I DJELATNOST 44
Poglavlje IV. OPĆI POJAM LIČNOSTI I NAČINI NJEZINOG FORMIRANJA 44
§ 1. Pojam osobnosti 44
§ 2. Društvena priroda ličnosti i njezino formiranje 45
§ 3. Orijentacija osobnosti 48
§ 4. Osobnost i kolektiv 50
Poglavlje V. AKTIVNOSTI 53
§ 1. Pojam djelatnosti 53
§ 2. Struktura djelatnosti 54
§ 3. Vrste djelatnosti 55
§ 4. Ljudske vještine i sposobnosti 59
§ 5. Navike 63
Poglavlje VI. POZOR 66
§ 1. Pažnja i njezina fiziološka osnova 66
§ 2. Vrste i svojstva pažnje 69
§ 3. Razvoj i obrazovanje pažnje školaraca 75
Odjeljak tri. KOGNITIVNI PROCESI LIČNOSTI 79
Poglavlje VII. OSJEĆAJ 79
§ 1. Pojam osjeta 79
§ 2. Analizatori kao osjetilni organi 79
§ 3. Vrste osjeta 81
§ 4. Opći obrasci osjeta 85
§ 5. Razvoj osjeta 86
Poglavlje VIII. PERCEPCIJA 89
§ 1. Percepcija i njezini fiziološki temelji 89
§ 2. Osnovna obilježja percepcije 90
§ 3. Razvoj percepcije i zapažanja kod djece 93
Poglavlje IX. SJEĆANJE 96
§ 1. Pamćenje i njegovo značenje 96
§ 2. Fiziološke osnove pamćenja 97
§ 3. Procesi pamćenja 98
§4. Vrste memorije 100
§ 5. Pamćenje i uvjeti njegove učinkovitosti 104
§ 6. Zaborav i borba protiv njega 108
§ 7. Individualne karakteristike memorija 110
§ 8. Razvoj pamćenja kod djece 111
Poglavlje X. RAZMIŠLJANJE I GOVOR 114
§ 1. Pojam mišljenja 114
§ 2. Govor i njegova funkcija 116
§ 3. Operacije mišljenja 117
§ 4. Osnovni oblici mišljenja 119
§ 5. Individualne osobine ljudskog mišljenja 121
§ 6. Vrste govora 123
§ 7. Razvoj mišljenja i govora kod djece 125
Poglavlje XI. MAŠTA 129
§ 1. Pojam imaginacije 129
§ 2. Vrste imaginacije 130
§ 3. Razvoj mašte kod djece 134
Poglavlje XII. EMOCIJE I OSJEĆAJI 136
§ 1. Opći pojam emocija i osjećaja 136
§ 2. Osobine emocija 138
§ 3. Vrste osjećaja 142
§ 4. Razvoj emocija i osjećaja kod djece 144
Poglavlje XIII. VOLJA 146
§ 1. Opći pojam oporuke 146
§ 2. Analiza voljne radnje 148
§ 3. Kvalitete jake volje osobnosti 150
§ 4, Razvoj i odgoj volje u djece 152
Odjeljak pet. PSIHOLOŠKE ZNAČAJKE LIČNOSTI 155
Poglavlje XIV. TEMPERAMENT 155
§ 1. Pojam temperamenta 155
§ 2. Fiziološke osnove temperamenta 156
§ 3. Osobine temperamenata 158
§ 4. Uvažavanje temperamenta djece u odgojno-obrazovnom radu 160
Poglavlje XV. LIK 163
§ 1. Pojam karaktera 163
§ 2. Karakterne osobine 165
§ 3. Formiranje karaktera i načini njegova odgoja 168
Poglavlje XVI. SPOSOBNOSTI 171
§ 1. Pojam sposobnosti i njihova priroda 171
§ 2. Vrste sposobnosti 174
§ 3. Sposobnosti i osobnost 176
§ 4. Uvjeti za razvoj sposobnosti u djece 177
Odjeljak šesti. OSNOVE DOBNE PSIHOLOGIJE 181
Poglavlje XVII. UVOD U DOBNU PSIHOLOGIJU 181
§ 1. Opći obrasci mentalnog razvoja 181
§ 2. Pojam dobi i dobne karakteristike 183
Poglavlje XVIII. RAZVOJ DJETETA U RANOM I PREDŠKOLSKOM DJETINJSTVU 185
§ 1. Razvoj djeteta u ranom i do prije školske dobi 185
§ 2. Razvoj djeteta u predškolskoj dobi 186
§ 3. Spremnost djeteta za školovanje u školi 187
Poglavlje XIX. PSIHIČKE KARAKTERISTIKE MLAĐEG ŠKOLARCA 190
§ 1. opće karakteristike godina 190
§ 2. Obrazovne aktivnosti mlađih školaraca 191
§ 3. Značajke razvoja kognitivnih procesa 193
§ 4. Formiranje ličnosti u osnovnoškolskoj dobi 196
Poglavlje XX. PSIHIČKE KARAKTERISTIKE TINEJDŽERA I SREDNJOŠKOLCA 201
§ 1. Opće karakteristike adolescencije 201
§ 2. Odgojno-obrazovna djelatnost i rad tinejdžera 202
§ 3. Formiranje ličnosti u adolescenciji 204
§ 4. Razvoj emocionalno-voljne sfere i komunikacije 207
§ 5. Interesi i sposobnosti adolescenata 209
§ 6. Neki psihološke karakteristike apsolvent 210
§ 7. Radna aktivnost i izbor zanimanja učenika viših razreda 212
Sekcija sedam. OSNOVE PEDAGOŠKE PSIHOLOGIJE 215
Poglavlje XXI. OSNOVE PSIHOLOGIJE UČENJA 215
§ 1. Nauk i doba zakona 215
§ 2. Formiranje znanstvenih pojmova kod učenika 218
§ 3. Formiranje aktivnog, samostalnog, kreativnog mišljenja 221
§ 4. Individualizacija treninga 223
Poglavlje XXII. OSNOVE EDUKACIJSKE PSIHOLOGIJE 226
§ 1. Opći obrasci formiranja osobnosti školskog djeteta 226
§ 2. Psihološki temelji odgojni utjecaj 229
§ 3. Uloga tima u odgojno-obrazovnom procesu 234
§ 4. Psihološke osnove odgojnog djelovanja rada 236
§ 5. Individualni pristup obrazovanju 239
Poglavlje XXIII. NEKI PROBLEMI IZ PSIHOLOGIJE UČITELJA 243
§ 1. Ličnost sovjetskog učitelja 243
§ 2. Pedagoške sposobnosti 244
NEKE METODIČKE UPUTE ZA IZRADU PRAKTIČNIH ZADATAKA 248
Ogledni studentski studijski program 248
Opći podaci o studentu 248
Orijentacija osobnosti učenika 249
Volja i karakter učenika 249
Psihološko-pedagoške karakteristike 250
Grupni studijski program učenika (III. razred) 251
KNJIŽEVNOST 252
OD AUTORA

Ovdje objavljeno besplatno e-knjiga Psihologija autor čije je ime Krutetsky V.A.. U biblioteci AKTIV BEZ TV-a možete besplatno preuzeti knjigu Psihologija u RTF, TXT, FB2 i EPUB formatu ili čitati online knjiga Krutetsky V.A. - Psihologija bez registracije i bez SMS-a.

Veličina arhive s knjigom Psihologija = 335,01 KB

Prvi dio Uvod u PSIHOLOGIJU

Poglavlje 1. PREDMET PSIHOLOGIJE, NJEZINI ZADACI I METODE
1. Opći pojam psihe i psihologije

Svaka osoba, na temelju vlastitog iskustva, daje
svjestan činjenice da je na neki način sposoban percipirati,
istražuju svijet oko nas, razne predmete i pojave. Mi
Čujemo pjev ptica, zvukove glazbeni instrumenti ljudski
govor, buka letećeg aviona. Vidimo drugačije
predmete, drveće, druge ljude i životinje, strojeve i strukture
Na taj način razlikujemo boju i oblik predmeta. Mirišemo miris
cvijeće i miris benzina i sigurno nećemo pobrkati osjete okusa
nias dobiven iz šećera i soli. Svaka osoba to zna
to je kao da razmišljate o knjizi koju ste pročitali, razmišljate o svojoj
akcije za sutra, razmišljanje pri rješavanju teškog problema. Mi
možemo se prisjetiti slike poznate osobe, zapamtite
obrazovni materijal. U stanju smo zamisliti da nikada nećemo
nikad percipiran u životu, na primjer, tropska šuma ili davno prošlo vrijeme
izumrli mamut, pa čak i zamislite nešto što uopće ne postoji
vuet, lik iz bajke ili fantastičan automobil.
Osoba ne samo da uči o svijetu oko sebe, već ima i svoj vlastiti
vlastiti stav prema predmetima ili pojavama ovoga svijeta.
Okolinu ne doživljava nepristrano, hladno i racionalno.
dok doživljava određene osjećaje: jedan od
stvari i pojave mu prijaju, pružaju mu zadovoljstvo, drugim riječima,
neke je ravnodušan, druge mu uzrokuju tugu, a ponekad
strah i mržnja. Dobra knjiga nam pričinjava zadovoljstvo
nedostojno ponašanje osobe izaziva kod nas ogorčenje i
ogorčenje, nesebičan čin - divljenje.
Osoba ne samo da percipira svijet oko sebe i nekako
odnosi na njega, on djeluje u ovom svijetu, pokazujući svoje
inicijativa, donosi odluke, teži ciljevima, pokazuje inicijativu
inicijativnost i ustrajnost u svladavanju poteškoća, prepreka,
drugim riječima, provodi voljnu aktivnost.
Konačno, svaka se osoba na neki način razlikuje od drugih: jedno
posebno zainteresiran za glazbu, drugi za sport; jedan manifest-
ima sposobnosti u području matematike, a drugi - u području književnosti
kulturno stvaralaštvo; jedan je vruć, prgav, neobuzdan, drugi
miran i neuznemiren; jedan je vrijedan i skroman, drugi je lijen
i bahato. Sve to - percepcija, pamćenje, mišljenje, mašta
život, osjećaji i volja, manifestacije temperamenta i karaktera -
fenomeni ljudske psihe. I znanost koja proučava mentalno
fenomena naziva se psihologija. Ovaj naziv dolazi od

spajanje dviju grčkih riječi - (duša) i (učenje,
riječ) i sredstva.
U početku se to shvaćalo (a čak i sada se shvaća kao
trude idealisti, religiozni ljudi) neki besmrtni
i bestjelesno biće koje živi u ljudskom tijelu i trenutno
smrt ga napušta. Vjerovalo se da gore opisani mentalni
fenomeni su svojstva, manifestacije ovoga. Staro ime
znanost se održala do danas, sačuvala se i riječ
pojavila u našem jeziku, ali u sasvim drugom smislu: pod pojavama> mislimo na duševne pojave, a rječ.
označava ljudsku psihu kao proizvod aktivnosti njegova mozga.
Psihologija je znanost koja je i vrlo stara i vrlo mlada. S jednim
ruku, njegova starost je oko 2400 godina. Prvi sustavni
položaj psiholoških fenomena zauzela je antička Grčka
znanstveni znanstvenik Aristotel u svojoj raspravi. Aristotel
te se smatra utemeljiteljem psihologije. S druge strane, zapravo
znanstveno eksperimentalno proučavanje mentalnih pojava i
njihovi uzorci započeli su uglavnom od sredine 19. stoljeća, i
istinski znanstvena psihologija počela se oblikovati još kasnije
isto - na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće.
Manifestacije ljudske psihe vrlo su raznolike. I svi oni
ne postoje izolirani jedni od drugih, već su međusobno povezani
jedni na druge i utječu jedni na druge. Ova veza nije
ra jednostavnog zbroja, skup pojedinačnih mentalnih manifestacija
cije, ali predstavlja jednu, cjelovitu mentalnu radnju
aktivnost. Na primjer, u stvarnoj mentalnoj aktivnosti mladih
Percepcije našeg školskog djeteta tako su blisko povezane,
pamćenje i razmišljanje da ih je teško odvojiti.
. Evo sad čitate ove stranice udžbenika. Ti si opazio
pisati tekst pomoću vizualnih osjeta. Opažajući
teksta, pokušavate ga razumjeti, shvatiti i zapamtiti, za ovo
morate usredotočiti svoju pozornost na to, zapamtite
koje su vam već poznate definicije i činjenice. Djeluje i
vaša mašta - trebate nešto zamisliti na-
jasno. Opaženi materijal u vama izaziva neku vrstu
odnos prema njemu, koji se doživljava u obliku određenih osjećaja.
Da biste prevladali poteškoće u razumijevanju, pokazujete jaku volju
nastojanja. Brzina, tempo, uspješnost vaše mentalne aktivnosti
ovise o nekim značajkama vaše osobnosti, kao npr
aktivnost, naporan rad, odgovornost. Međutim, u isto vrijeme, psiho-
ka čovjek ne predstavlja takvu apsolutno stopljenu
jedinstvo, u kojem bi se izbrisalo značenje njegovih pojedinačnih manifestacija
lijenost. U ovom jedinstvu, pojedinačni aspekti, manifestacije psihe
su kvalitativno jedinstveni i mogu se izolirati za njihovu analizu.
Bilo je potrebno nekako organizirati, klasificirati
njihov. U ovoj će se knjizi dogoditi upoznavanje s ljudskom psihom.
hodati prema općeprihvaćenoj klasifikaciji. Prije-
Napomenimo i to da psihologija proučava psihološke tzv
kemijskih procesa i mentalnih svojstava pojedinca. Mentalno

Mil procesi su pojedinačni oblici ili vrste mentalnog
skoj djelatnosti. U psihologiji postoje kognitivni psihološki
kemijski procesi (usmjereni na čovjekovu spoznaju okoline
gorući svijet). Ovo je osjećaj individualnih svojstava predmeta
(različite boje, različiti zvukovi, okusi, mirisi)
cija itd.), opažanje (predmeta, stvari u njihovoj ukupnosti
svojstva), pamćenje, mišljenje, mašta. Također se razlikuju
emocionalni procesi (osjećaji), voljni procesi i radnje.
Mentalna svojstva osobe nazivaju se najbitnijima
trajna i stabilna psihička svojstva osobe (njegov
potrebe, interesi, sposobnosti, temperament kao manifestacija
vrsta živčanog sustava u ljudskom ponašanju - aktivnost, uzbuđenje
mogućnost prigušivanja itd. karakter).
Osim psihičkih procesa i mentalnih svojstava osobnih
nosti, razlikuju se i duševna stanja. Mentalna stanja
nia je posebna karakteristika ljudske mentalne aktivnosti
stoljeća na određeno vrijeme. Duševna stanja uzrokovana
su pod utjecajem vanjske situacije, dobrobiti osobe, njegove osobe
dualne značajke i utjecati na njegovo ponašanje tijekom
ovo razdoblje (stanja umora, rasejanosti, razdražljivosti)
aktivnost, aktivnost, pasivnost itd.).
Ljudska psiha se manifestira, formira i razvija
u svojim aktivnostima. Prosudite mentalne procese i mentalno
ljudska svojstva mogu se samo promatrati i proučavati
aktivnost. U tom smislu treba govoriti o jedinstvu psihe
ki i ljudske djelatnosti. Stoga proučava i psihologija
razne vrste ljudskih aktivnosti (igra, učenje, rad)
stvaralački, stvaralački), različiti vidovi aktivnosti (vještine,
vještine, pozornost kao neophodan uvjet za svaku aktivnost
itd.).
Prisutnost psihe povezana je s najvišim oblicima organskog
života, manifestacije psihe karakteristične su samo za životinje i ljude
hvatač. Psiha životinja je puno jednostavnija i elementarnija,
nego ljudska psiha. Ljudska psiha se kvalitativno razlikuje od
životinjska psiha. Samo čovjek ima najviši oblik psihe.
kemijski život – svijest. Svijest se izražava u svrhovitoj
radna aktivnost koja preobražava okolinu
a povezan sa sposobnošću da unaprijed razmislite o svom
akcije, planirati načine i sredstva za postizanje ciljeva
ciljeve, jasno zamisliti krajnji rezultat.
Dakle, psihologija je znanost o psihi i pravu.
dimenzije njegova ispoljavanja i razvoja.
Psihologija se može smatrati i znanošću i obrazovanjem
artikal. Psihologija kao znanost ima za zadatak proučavanje i
znanstveno objašnjenje mentalnih pojava. Psihologija proganja
cilj je otkriti obrasce koji leže u pozadini manifestacije,
nastanak i razvoj mentalnih pojava. Poznavanje zakona
dimenzija psihe je neophodna za kontrolu njezinih manifestacija,
posebno za optimalnu organizaciju ljudske aktivnosti,

za pravilnu organizaciju materije nastave i odgoja mladeži
generacije.
Psihologija kao predmet u pedagoškom obrazovanju
ustanove ima za cilj upoznati buduće učitelje i odgojitelje
tatel s osnovnim odredbama znanstvena psihologija, to-
psihološki bi potkrijepio najvažnije odredbe pedagogije
te metode izobrazbe i obrazovanja budućih učitelja
razumjeti vlastiti mentalni život i mentalni
života djece različite dobi i na temelju toga organizirati
provoditi rad na samoobrazovanju, svrhovito voditi
upravljanje i aktivnosti djece. Sukladno tome, budućnost
učitelji i odgajatelji dobivaju znanja iz općih i pedagoških
psihološka psihologija, informacije o mentalnim karakteristikama vezanim uz dob
djeca studiraju učiteljsku psihologiju.
Moderna psihologija je složen sustav
razne grane ove znanosti koje su pritom nastale
povijesni razvoj, ali usko međusobno povezani. Najviše
Najvažniji od njih su: opća psihologija, proučavajući opće zakone
dimenzije mentalne aktivnosti odraslog čovjeka; dob-
narna psihologija, koja proučava osobitosti mentalnog razvoja u
različite dobne faze, mentalne karakteristike djece i
školarci različite dobi (ova grana psiho-.
gy se naziva dječja psihologija); pedagoška psihologija,
baveći se psihološkim obrascima učenja
(psihologija obrazovanja) i obrazovanje (psihologija obrazovanja)
mlađe generacije; socijalna psihologija, čiji je predmet
je psihologija grupa i kolektiva, odnosa među ljudima
djelovati u njima; psihologija rada, koja ispituje psihološke
osobitosti različite vrste radna aktivnost (jedna od nje
vrsta - inženjerska psihologija- proučava ljudski rad pod uvjetima
u suvremenom mehaniziranom i automatiziranom
proizvodnja); kozmička psihologija je nova grana psihologije
gy, proučavanje psihe ljudi u uvjetima svemirskog leta;
vojna psihologija koja se bavi mentalnim karakteristikama
aktivnosti vojnih osoba, ponašanje ljudi u uvjetima
bitka, vojna situacija; sportska psihologija, proučavanje zakonitosti
razvoj sportskih vještina, pitanja treninga i
obrazovanje sportaša; patopsihologije, proučavajući bol
mentalni poremećaji; zoopsihologija, proučavanje psihe
životinje.

2. Materijalističko shvaćanje psihe

Što je psiha? Kakva je njegova priroda, porijeklo?
Još u praskozorju svoga postojanja, kad je čovjek u procesu
povijesni razvoj stekao je sposobnost dovoljnog izvješćivanja
jasno svjesni svijeta oko sebe i sebe, svoje pažnje
počeo privlačiti tako tajanstvene, neshvatljive pojave kao
smrt, kratkotrajni gubitak svijesti, spavanje. Ljudi su pitali

sebe: kako se živa bića razlikuju od neživih, što se događa s ljudima
stoljeća kada umire, pa čak i bez vidljivih oštećenja
promjene tijela? Na temelju svog životnog iskustva, osoba je već
bio svjestan da, pored supstance koja ga okružuje,
svijet (priroda, životinje i biljke, razni predmeti)
vi, drugi ljudi), postoje i posebni fenomeni (slike
osobni predmeti i ljudi, sjećanja na iskustva, snovi
osjećaji, strah, ljutnja, radost), a ti su fenomeni beznačajni
venske – nemaju karakteristike fizičkih tijela i nemaju
može zamijeniti stvarne objekte (s idejom komada-
Nećete biti zadovoljni mesom kao pravim komadom, sa sjećanjem
nećeš se ugrijati na vatri).
Nesposobnost da ih ispravno razumijemo i objasnimo
fenomena, ljudi su još u davna vremena došli do zaključka da
Ovi fenomeni postoje neovisno o stvarnom svijetu.
Tako je nastala ideja o duhu ili duši kao bestjelesnosti,
bestjelesno, besmrtno biće koje, u trenutku rođenja,
na neki misteriozan način nastanjuje ljudsko tijelo (njegovo
privremeno boravište), a u trenutku smrti napušta tijelo i
mora postojati izvan njega. To je duša, vjerovalo se u davna vremena
osjet, osjeća, misli, sjeća se, zamišlja, doživljava. Ljubav-
Zanimljivo je da su prvi pokušaji pronalaženja određenog prebivališta
duše u ljudskom tijelu nisu bile ni na koji način povezane s mozgom, - njegovim
u srcu, zjenici, krvi. I to je također razumljivo, vidite.
značajne razlike mrtav muškarac od živih povezani su s činjenicom da
srce osobe prestaje kucati, zjenice se zatamnjuju i postaju
nepomičan, krv istječe (u slučaju smrtonosne rane).
Iz takvih naivnih postupno su se razvila primitivna nagađanja
razvio se duboko pogrešan, antiznanstveni filozofski pokret -
idealizam. Prema idealističkim predodžbama duhovno
početak (bog, duh, ideja) postoji vječno, bez obzira na materiju
i primarni u odnosu na njega, na materijalni svijet: materija,
Priroda oko nas se navodno pojavila kasnije, stvorio ju je
bog, duh
Idealistička psihologija negira izravnu ovisnost
psiha od tijela, čovjekov živčani sustav, duševno
fenomene smatra manifestacijom svoje duše.
U davna vremena pojavila se još jedna izravna suprotnost.
lažni filozofski pravac – materijalizam, koji se temelji
položiti ispravnu ideju da materijalni svijet
postoji zauvijek, da je materija primarna, a psiha sekundarna,
je proizvod materije. Primitivno na znanstvenoj razini
toga vremena, ali temeljno ispravni stavovi starogr
Ruski materijalistički filozofi razvili su se u logički koherentan
znanost-materijalizam.
Borba između materijalističkog i idealističkog shvaćanja
manije i objašnjenja mentalnih pojava javila se i
dolazi kroz povijest razvoja psihologije. Ako
nastanak idealističkih ideja objašnjava se time

primitivna razina mišljenja ljudi, niska razina njihova znanja
zatim razvoj tih ideja i. sačuvavši ih do danas
je manifestacija klasne borbe, želje za izrabljivanjem
klase kako bi zadržali i ojačali svoje pozicije. Idealistički
psihologija je aktivno služila i služi reakcionarnim snagama koje su postale
pokušavajući opravdati potrebu vjere u Boga stvoritelja
svijeta, pomažući zaglupiti svijest religioznih radnih masa
nove predrasude o besmrtnosti i spasenju duše. Ovaj sa-
Koristimo religiju da odvratimo pažnju izrabljivačkih klasa
radnika i seljaka iz klasne borbe za bolju budućnost, perspektivan
njih kao nagradu za njihovu patnju i potlačenost ovdje na zemlji
le, vječno blaženstvo i rajski život u zagrobnom životu. svi
ovo pokazuje klasnu bit idealističke psihologije,
koji izražava svjetonazor, političke stavove i interese
res nama neprijateljskih klasa.
Idealistička psihologija je potpuno neodrživa
znanstvenog gledišta. Ona pokušava dokazati nešto što ne postoji – postojanje
postojanje neke duše koja nije povezana s materijom. Ali to je smiješno
dokazati neovisnost mentalnih procesa od aktivnosti
mozak, živčani sustav. Misao je nemoguća bez mozga, uma
čovjek, odvojen od čovjeka. Stoga idealistička psih.
hologije kao neutemeljene, znanstveno lažne i re-
promotivni u politički potpuno smo odbili-
Da. Ona postupno gubi svoj položaj.
Ispravno i pravo znanstveno rješenje pitanja podrijetla
kretanju psihe, o odnosu duševnih pojava sa
marksističko-lenjinistička filozofija dijalektičkog
tički materijalizam. Dijalektički materijalizam se zove
jer se temelji na doktrini kontinuiranog, zakona-
brojčana promjena i razvoj materijalnog svijeta, tranzicija
iz jednog kvalitativnog stanja u drugo.
Dijalektički materijalizam uči da na svijetu ne postoji ništa
osim matematike koja se stalno kreće, mijenja i razvija
rii. Psiha je rezultat dugogodišnjeg razvoja matematike
rii. Nema svaka materija psihu. Samo na
Osjetna materija pojavila se na određenom stupnju razvoja,
razmišljanje. Postojalo je vrijeme u povijesti razvoja svijeta kada su psihe,
a još više, nije bilo svijesti. Anorganska priroda, rast-
svijet tijela nema nikakav mentalni život, oni
nema sposobnosti opažanja, mišljenja, doživljavanja osjeta
scheniya.
Duševni život nastao je na najvišem stupnju razvoja
razvoj materijalnog svijeta - u fazi pojave živih bića -
društva: životinje i ljudi.
Istinski znanstvena doktrina o podrijetlu i suštini psi-
Hiki se razvija na temelju Lenjinove teorije refleksije. su-
Prema ovoj teoriji, psiha je posebno svojstvo na poseban način
organizirane materije, koja se sastoji u sposobnosti ovog ma-
terije da odražavaju svijet oko sebe. Potrebno je detaljno analizirati

borba u ovoj formuli. riya> je visoko organizirana živa tvar, naime spe-
cijalni organ psihe - živčani sustav i njegov viši odjel -
mozak, nastao tijekom evolucije životinja.
Psiha je svojstvo živog mozga, proizvod njegovog rada (točnije,
posebni fiziološki procesi koji se odvijaju u mozgu). Ali
psiha nije samo svojstvo, nego, kako je istaknuo V.I.Lenjin, svojstvo>. Što je posebno u ovoj nekretnini?
Prvo, ovo svojstvo nije materijalno, iako je
stvarno, tj. stvarno postoji. Što to znači? Sebe
mozak, kao i svako materijalno tijelo, ima niz fizičkih i kemijskih
kemijska svojstva: veličina, oblik, volumen, težina, gustoća
nosti, određene strukture, kemijskog sastava itd. Općenito
utječe na mozak i fiziološka svojstva (može biti
u raznim fiziološkim stanjima – ekscitacija i inhibicija
zheniya, generiraju biostruje itd.), koje također imaju majke
prirodna priroda. Psiha se stoga smatra posebnim svojstvom -
da nema takve karakteristike. Ona ne zna
karakteriziran ni gustoćom ni ekstenzijom, nema
oblik, boja, okus, miris, ne može se mjeriti, vagati,
dodir, predmet kemijske analize. Jednom riječju, psiha je
rođenje, proizvod materije, ali ne materijalni proizvod.
Postavlja se pitanje: kako je moguće razumjeti psihu ako
Nije li izravno vidljiv? Takvo znanje
to je moguće samo kroz analizu ljudske aktivnosti, ponašanja
stoljeća. Ako ne promatramo ljudsku aktivnost, ponašanje
stoljeća, nikada nećemo saznati je li hrabar ili kukavica, uporan ili
slabe volje, koje su karakteristike njegovog pamćenja, pažnje, koje su njegove
mogućnostima.
Dijalektičko-materijalističko shvaćanje psihe kao vlastite
proizvoda materije mora se razlikovati od pogleda vulgarnog
garny (od riječi - grubo, pretjerano pojednostavljenje -
cija koja iskrivljuje i vulgarizira bit svakog učenja)
materijalisti-mehanisti 19. stoljeća, koji nisu vidjeli i nisu
minimizirane kvalitativne razlike između materijala (kemijskih
biološke, fiziološke) i mentalne pojave
poznavanje prirode.
Predstavnici vulgarnog materijalizma tvrdili su npr.
mjeri da misao izlučuje mozak na isti način kao što se izlučuje žuč
jetra. Žuč je materijalna tvar, isto
Smatrali su misao i psihu materijalnom supstancom.
Dijalektički materijalizam odbacuje poistovjećivanje psihičkog
hicks i materija. nin, -, odnosno postoje, to je istina. Ali nazovi
materijalna misao znači poduzimanje pogrešnog koraka prema zbunjenosti
spoj materijalizma s idealizmom>.

Lenjin V.I. Materijalizam i empiriokritika,
s, 257. .. -.

Poli. kolekcija op., sv.

Posljedično, psiha se ne može odvojiti od materije, kao što je to slučaj
idealisti to rade, ali se također ne može identificirati s majkom
nju, kako djeluju vulgarni materijalisti.
Drugo, posebnost razmatranog svojstva mozga je
leži u sposobnosti mozga da odražava vanjski cilj
(koji postoji neovisno o nama) svijet. Predmeti i pojave
okolni svijet, utjecaj na osobu, njegov mozak kroz
organi vida, sluha, dodira, okusa, mirisa odražavaju se u
cerebralnog korteksa u obliku slika ili, kako se kaže, modela tih pra-
meta i fenomena. Kada vidimo predmete, čujemo zvukove
zvuče, osjećamo njihovu površinu, temperaturu, okus, miris,
to znači da se ti objekti i njihova svojstva odražavaju u mozgu.
stva.
Koncept refleksije kod V.I.Lenjina vrlo je dubok i sadrži
Oprosti. Nikako ne treba razumjeti mentalno
odraz kao jednostavan i pasivan odraz objekata u mozgu
vanjski svijet (kao njihov odraz u ogledalu ili dr
polirana površina). Prije svega, ovo nije jednostavna pasiva
novi, mrtvi zrcalni odraz, a aktivni proces je inter-
ljudsko djelovanje s okolnim svijetom. Javlja se refleksija
u procesu ljudske djelatnosti, u uvjetima praktične
djelovanje čovjeka na prirodu i društvene pojave, i to također
je jedinstvena aktivnost - ne samo kopiranje -
Jedemo stvarnost, ali kroz njezinu složenu obradu. Nadalje, za razliku
koji je od zrcalnog odraza mentalni odraz i ko-
pohranjivanje, zadržavanje slika prethodno reflektiranih pojava (pamćenje
osoba). I konačno, mentalna refleksija nipošto nije neukusna
strastveno, ne ravnodušno i ravnodušno prema onome što odražava,
i povezuje se s određenim stavom, osjećajima osobe, vama
naziva se reflektirani objekt.
Nastaje kada okolina utječe na mozak
mentalni procesi u moždanoj kori - osjeti, re-
prihvaćanje, pamćenje i sjećanje, razmišljanje, zamišljanje
cija - sve su to različiti oblici refleksije. Odraz muškarca
predmeti i pojave objektivne stvarnosti su
poznavanje ove stvarnosti.
Oblici refleksije nisu samo spoznajni
mentalni procesi. Svojevrsni odraz okoline
U stvarnosti će biti i osjećaja koje osoba doživljava. Nakon svega
Ne možeš biti sretan zbog nečega što ne znaš, ne možeš biti uzrujan zbog nečega što ne znaš,
voljeti ili mrziti nepoznato koga i nepoznato zašto. Osjetiti-
naše zajednice imaju objektivnu osnovu i stoga uključuju
i osobita karakteristika (tj. odraz) predmeta i
pojave. Isto tako, volja, koja se očituje u raznim
vrsta radnji, također je povezana s odrazom onoga na čemu radimo
Provodimo radnje predstavljanjem (tj. odražavanjem) cilja,
rezultat radnje. Jednom riječju, cjelokupna psiha je odraz ili
rezultat takvog odraza.
Kao rezultat toga, možemo zaključiti da sposobnost odražavanja okoline

Svijet koji gori apsolutno je neophodan uvjet za ljudski život.
Ova mu sposobnost daje sposobnost snalaženja u svijetu,
prilagodite ga svojim potrebama, transformirajte ga u svoj
vlastite interese.
No odražava li svijet doista i točno u mozgu?
Doista, u nekim slučajevima može doći do pogrešaka u percepciji (ili
iluzije). Rotaciju Zemlje ne primjećujemo, ali promatramo kretanje
zvuk sunca preko neba. Na isti način jasno vidimo žlicu umočenu u čašu vode. Jedna te ista pojava
jedan će te isti predmet strukovni stručnjak različito reflektirati
gotovina i amater, školarac i odrasli. Ne samo percepcije, nego
a naše misli mogu biti pogrešne.
Da, u nekim slučajevima osoba može doživjeti distorzije
ženske slike stvarnosti. Ali općenito, čovjek se uvijek slaže
savršeno točno prikazuje predmete i pojave okoline
mir. I kriterij (pokazatelj) ispravnosti našeg promišljanja
nia služi osobno iskustvo, kao i društveno-povijesne
ljudska praksa. U svom djelovanju i radu osoba je lider
formiran je slikama predmeta i pojmovima o njima koje ima.
A ako djelovanje neke osobe dovede do željene rezultate, ne
doći u sukob s tim slikama i pojmovima što znači
te su slike i pojmovi pravi odraz stvarnosti
nost. Provjeravajući u svom iskustvu ispravnost odraza vanjskog
svijeta, osoba tako postiže potpunu i pouzdanu
poznavanje okolnog svijeta.
Dakle, ljudska reflektivna aktivnost predstavlja ko-
bitka jedinstvo cilja (neovisno o čovjeku) i subjekta-
tivno (inherentno osobi, ovisno o njemu). Odraz
objektivan po svom sadržaju, jer nastaje u
kao rezultat utjecaja objektivnog svijeta i daje čovjeku povjerenje
nove ideje i znanja o ovom svijetu.

V. a. Krutecki
Psihologija
Prvi dio Uvod u PSIHOLOGIJU

Poglavlje 1. PREDMET PSIHOLOGIJE, NJEZINI ZADACI I METODE
1. Opći pojam psihe i psihologije

Svaka osoba, na temelju vlastitog iskustva, daje
svjestan činjenice da je na neki način sposoban percipirati,
istražuju svijet oko nas, razne predmete i pojave. Mi
Čujemo pjev ptica, zvukove ljudskih instrumenata
govor, buka letećeg aviona. Vidimo drugačije
predmete, drveće, druge ljude i životinje, strojeve i strukture
Na taj način razlikujemo boju i oblik predmeta. Mirišemo miris
cvijeće i miris benzina i sigurno nećemo pobrkati osjete okusa
nias dobiven iz šećera i soli. Svaka osoba to zna
to je kao da razmišljate o knjizi koju ste pročitali, razmišljate o svojoj
akcije za sutra, razmišljanje pri rješavanju teškog problema. Mi
možemo se prisjetiti slike poznate osobe, zapamtite
obrazovni materijal. U stanju smo zamisliti da nikada nećemo
nikad percipiran u životu, na primjer, tropska šuma ili davno prošlo vrijeme
izumrli mamut, pa čak i zamislite nešto što uopće ne postoji
vuet, lik iz bajke ili fantastičan automobil.
Osoba ne samo da uči o svijetu oko sebe, već ima i svoj vlastiti
vlastiti stav prema predmetima ili pojavama ovoga svijeta.
Okolinu ne doživljava nepristrano, hladno i racionalno.
dok doživljava određene osjećaje: jedan od
stvari i pojave mu prijaju, pružaju mu zadovoljstvo, drugim riječima,
neke je ravnodušan, druge mu uzrokuju tugu, a ponekad
strah i mržnja. Dobra knjiga nam pričinjava zadovoljstvo
nedostojno ponašanje osobe izaziva kod nas ogorčenje i
ogorčenje, nesebičan čin - divljenje.
Osoba ne samo da percipira svijet oko sebe i nekako
odnosi na njega, on djeluje u ovom svijetu, pokazujući svoje
inicijativa, donosi odluke, teži ciljevima, pokazuje inicijativu
inicijativnost i ustrajnost u svladavanju poteškoća, prepreka,
drugim riječima, provodi voljnu aktivnost.
Konačno, svaka se osoba na neki način razlikuje od drugih: jedno
posebno zainteresiran za glazbu, drugi za sport; jedan manifest-
ima sposobnosti u području matematike, a drugi - u području književnosti
kulturno stvaralaštvo; jedan je vruć, prgav, neobuzdan, drugi
miran i neuznemiren; jedan je vrijedan i skroman, drugi je lijen
i bahato. Sve to - percepcija, pamćenje, mišljenje, mašta
život, osjećaji i volja, manifestacije temperamenta i karaktera -
fenomeni ljudske psihe. I znanost koja proučava mentalno
fenomena naziva se psihologija. Ovaj naziv dolazi od

Vadim Andreevich Krutetsky (1917-1989) - doktor psihologije, profesor, jedan od istaknutih stručnjaka u području razvojne i obrazovne psihologije, psihologije sposobnosti.

Godine 1941. diplomirao je na Odsjeku za ekonomsku geografiju Moskovskog državnog sveučilišta. Godine 1947. upisao je postdiplomski studij na Institutu za psihologiju (sada PI RAO), s iskustvom kao nastavnik tehničke škole, ravnatelj i ravnatelj škole. Godine 1950., nakon uspješne obrane doktorske disertacije, Krutecki je ostavljen na institutu, gdje je radio oko 30 godina, od kojih je 20 godina vodio laboratorij sposobnosti, a 16 godina bio je zamjenik ravnatelja Istraživačkog instituta. OPP Akademije pedagoških znanosti SSSR-a za znanstveni rad.

Krutetsky je provodio znanstvena istraživanja u području razvojne i pedagoške psihologije, psihologije volje i karaktera, no predmet njegove posebne pozornosti bila je psihologija sposobnosti. U znanosti o sposobnostima, Krutetsky je bio sljedbenik ideja B.M. Teplova. Provodeći svoj pristup na matematičkoj građi, identificirao je i uvjerljivo opisao komponente matematičkih sposobnosti. Oštro zapažanje istraživača i učitelja omogućilo je znanstveniku da uoči značaj neočitog osobnog faktora, koji je nazvao "matematička orijentacija uma". Kasnije je rekao da je čak podcijenio važnost te kvalitete, koja je zapravo odlučujuća u strukturi matematičkih sposobnosti.

Znanstvene publikacije Krutetskog (njih više od 130) obogatile su se psihološka znanost, od velike su važnosti za teoriju i praksu nastave i odgoja. Godine 1968. njegova monografija "Psihologija matematičkih sposobnosti školske djece" nagrađena je prvom nagradom Akademije pedagoških znanosti SSSR-a i objavljena je u SAD-u, Engleskoj, Japanu i drugim zemljama. Knjige kao što su “Psihologija adolescenta” (1959., 1965.), “Eseji o psihologiji učenika starije škole” (1963.), “Kultiviranje discipline kod adolescenata” (1960.) (sve tri u koautorstvu s N.S. Lukinom), “Osnove psihologije obrazovanja” (1972), “Psihologija nastave i odgoja školske djece” (1976), udžbenici psihologije za pedagoške škole” (1974, 1980, 1986) dobro su poznati u znanstvenom svijetu.