Lady Godiva: The Life of a Legend

Ifølge legenden red Lady Godiva nøgen gennem Coventrys gader for at befri befolkningen fra undertrykkende skatter – men hvad ved man egentlig om hende?

Legende

Mange har hørt om Lady Godiva og hendes ridning nøgen gennem gaderne i den engelske by Coventry. Men hvis du ikke har hørt noget om det, så gik det sådan her:

Lady Godiva ønskede at befri indbyggerne i byen Coventry fra sin mands undertrykkende skatter. Hun tiggede og tryglede ham, indtil hendes mand, grev Leofric, gik med til at fritage borgerne for skat, på betingelse af, at hun rejser gennem byen nøgen. Han var sikker på, at hun ville nægte at gøre det, da hun var en meget beskeden og from kvinde. Men til hans overraskelse indvilligede Lady Godiva. Da hun kørte nøgen gennem byen, tvang hun sin mand til at holde sit løfte, og skatterne blev annulleret.

Senere blev det foruden denne historie fortalt, at mens hun kørte gennem hele byen, blev byens indbyggere beordret til at blive hjemme og sidde bag lukkede skodder, men én person spionerede alligevel og mistede straks synet. Det er herfrasen "Peeping Tom" kommer fra.

Denne lærerige historie er en slags litterær frembringelse. Diskussion om oprindelsen af ​​denne legende og dens videre udvikling ligger dog uden for denne artikels rammer. Og selvom de fleste mennesker har hørt denne legende, ved ikke mange mennesker, at disse symboler - Lady Godiva og hendes mand, i princippet var rigtige mennesker, der levede i det 11. århundredes England.

Hvem var Lady Godiva?

Navnet Godiva kommer fra navnet Godgifa (Godgifu), navnet på en kvinde født i de sidste årårhundrede, omkring år 990, i området dengang kaldet Mercia (i dag amtet West Midlands). Ifølge Bogen om den sidste dom og kronikører, der levede i XI-XII århundreder, kan det antages, at de der nævnte lande i Godgifa var hendes forfædres arv. Dette navn betyder "god gave" (ifølge andre versioner af Godgifu - gudsgave, "Guds gave") og udtales 'goad-yivu' med accent på den første stavelse. I de dage var det et ret almindeligt kvindenavn, og det begyndte at blive brugt af normannerne som en slags definition af en almindelig kvinde. Det blev for ofte givet til døtre i engelske familier, i denne henseende vides intet om hendes barndom og familie.

I 1010 giftede Godgifa sig med Leofric, som senere blev jarl (jarl) af Mercia. Leofric var søn af et byrådsmedlem og en af ​​de tre mest berømte mennesker datidens England. Han var en af ​​dem, der modtog en ny titel - arl, skænket af kong Knud efter 1016. Hans samtidige var Godwin af Wessex og Siward af Northumbria. Leofric var den tredje, og den eneste af dem, der kom fra de herskende klasser. Han var involveret i alle de store politiske begivenheder i de næste fire årtier indtil sin død i 1057.

Næsten ingen omtale af Godgifas liv er tilbage, men hendes mand, søn og børnebørn indtager ret fremtrædende pladser i de overlevende dokumenter fra dengang. Som hustru til den ældre jarl var Godgifa i centrum af begivenhederne og nævnes nogle gange i denne egenskab i manuskripter, for eksempel når hun attesterede breve.

Hendes jordbesiddelser er nedskrevet i den sidste doms bog og karakteriserer hende som en velhavende kvinde, der ejer adskillige godser. Hun donerede sin rigdom, nogle gange alene, men normalt sammen med sin mand, til flere religiøse samfund, herunder Coventry Cathedral. Munkene fra disse religiøse samfund førte en detaljeret beretning om alle gaver og donationer og bevarede således små detaljer om Godgifas historie. Som det fremgår af disse optegnelser om gaver til forskellige samfund, var hun i sandhed en from og meget generøs kvinde. Hun døde mellem 1066 og 1086 og blev begravet ved siden af ​​sin mand i Coventry.

Dette er i generelle vendinger alt, hvad der med sikkerhed er kendt om livet for en kvinde, der blev en legende, først i sit eget land og derefter i hele verden.

Godgifa bliver til Lady Godiva

Historien om Lady Godivas tur på en nøgen hest nævnes første gang i kirkedokumenter fra det 13. århundrede (Krønike) Flores historiarum). På det tidspunkt var selv hendes navn ændret. Kort efter den normanniske erobring gik det fuldstændig af mode, og i mange århundreder vidste ingen engang, hvem det tilhørte, hvad det betød, og hvordan man udtaler dette navn.

"Peeping Tom" nævnes først i det attende århundrede, i et dokument, der henviser til den årlige konkurrence i Coventry, at "Peeping Tom" skal males om. Det er muligt, at han sluttede sig til legenden meget tidligere end denne omtale, men dette findes ikke i nogen tidligere dokumenter.

Det er usandsynligt, at den berømte ridetur nogensinde fandt sted. Coventry var Godgifas egen by, så det var ikke nødvendigt for hende at bede sin mand om at fritage ham for skat. Sagnet viser dens senere oprindelse. Lovene, der styrer kvinders retsstilling, ændrede sig på mange måder efter den normanniske erobring, og gift kvinde ikke længere retmæssigt kunne eje selv deres egen jord.

Forudsætningerne for hendes rejse modsiges således af de begivenheder, der finder sted i hendes levetid. Hvordan dette sagn er opstået, og med hvilket formål, vides ikke. Måske ønskede de engelske indbyggere og munke i Coventry at mindes deres sidste, før-Mann elskerinde, eller måske var det en måde at tiltrække besøgende til byen og klostret for at udvikle handel og øge indkomsten.

Lady Godiva: Edmund Blair Leighton skildrede beslutningens øjeblik (1892)

Ifølge legenden var Lady Godiva grev Leofrics smukke hustru. Grevens undersåtter led under ublu skatter, og Godiva bad sin mand om at reducere skattetrykket. En dag ved en almindelig fest, da han var meget fuld, lovede Leofric at reducere skatten, hvis hans kone red nøgen på en hest gennem gaderne i Coventry i Storbritannien.

Maleri af John Collier "Lady Godiva" (1898)

Han var sikker på, at denne tilstand ville være fuldstændig uacceptabel for hende. Godiva tog dog alligevel dette skridt, selvom hun snød lidt – hun bad byens indbyggere lukke skodderne på den aftalte dag og ikke se ud på gaden. Så ubemærket kørte hun gennem hele byen, og greven var forbløffet over kvindens indvielse og, som han holdt ord, nedsatte skatten.

Adam van Noort Herbert (Adam van Hoort) 1586
Ifølge nogle versioner af legenden besluttede kun én indbygger i byen, "Peeping Tom" (Peeping Tom), at kigge ud af vinduet og blev straks blind.
Peeping Tom-detaljen siges at være opstået i 1586, da Coventry-byrådet gav Adam van Noort til opgave at skildre legenden om Lady Godiva i et maleri. Efter ordren var gennemført, blev maleriet udstillet på hovedtorvet i Coventry. Og befolkningen tog fejlagtigt Leofric, afbildet på billedet, og kiggede ud af vinduet, for en ulydig borger.


Jules Joseph Lefebvre (1836-1911) Lady Godiva.


E. Landsier. Lady Godivas bøn. 1865
Mest sandsynligt har denne legende lidt at gøre med virkelige begivenheder. Leofrics og Godivas liv er beskrevet i detaljer i de kronikker, der er bevaret i England. Det er kendt, at Leofric byggede et benediktinerkloster i 1043, som natten over forvandlede Coventry fra en lille bosættelse til den fjerdestørste engelske middelalderby.

Gravering af Lady Godiva.
Leofric forærede klostret med jord og gav 24 landsbyer til klostrets besiddelse, og Lady Godiva gav en sådan mængde guld, sølv og ædelstene, at intet kloster i England kunne måle sig i rigdom. Godiva var meget from og efter hendes mands død, da hun lå på hendes dødsleje, overførte hun alle hans ejendele til kirken. Grev Leofric og Lady Godiva blev begravet i dette kloster.
Krønikerne er dog tavse om begivenhederne beskrevet i sagnet.

Ikke langt fra den tidligere Coventry Cathedral er der rejst et monument - Lady Godiva med håret flydende på hesteryg. Billedet af monumentet er også placeret på Coventry City Councils segl.

Edward Henry Corbould (1815 - 1904) Lady Godiva.

Rytterstatue af Lady Godiva, John Thomas Maidstone Museum, Kent, England. Det 19. århundrede.


Marshall Claxton 1850Lady Godiva.


Alfred Woolmer 1856 Lady Godiva.

Salvador Dali.Lady Godiva.

I 1678 etablerede byens indbyggere en årlig festival til ære for Lady Godiva, som har overlevet den dag i dag. Denne ferie er et karneval, hvor der er en masse musik, sange og fyrværkeri om aftenen. Karnevalsdeltagere klæder sig i kostumer fra det 11. århundrede, og deltagerne klæder sig i Evas kostumer.

Processionen starter fra ruinerne af den første katedral og går derefter langs den rute, som den engang så modige dame havde lagt. Den sidste del af festivalen finder sted i byparken nær monumentet til Lady Godiva. Datidens musik lyder her, og feriens deltagere konkurrerer i forskellige konkurrencer, hvoraf den mest populære er konkurrencen om den bedste Lady Godiva.



Chris Rawlins
Denne konkurrence deltager i kvinder klædt i tøj fra damer fra det ellevte århundrede, og langt gyldent hår er en uundværlig betingelse for konkurrencen.

Lady Godiva "med en flydende rød manke" nævnes af Osip Mandelstam i et digt. Jeg var kun barnligt forbundet med den suveræne verden ...

Lady Godiva er nævnt af Sasha Cherny i digtet "City Fairy Tale" ("...stan, ligesom Lady Godivas")

Lady Godiva nævnes af Joseph Brodsky i "Lithuanian Nocturne" ("Ved midnat tager al tale fat i en blind mand; så selv "fædrelandet" føles som Lady Godiva")

Lady Godiva er nævnt af Boris Grebenshchikov i sangen "Steel" ("Nå, hvis nogen ikke allerede er, men allerede / Og sjælen er som den dame, der rider i en negligé"

Freddie Mercury nævner Lady Godiva i sangen Don't Stop Me Now: "I'm a racer car passing by like Lady Godiva".

Billedet af Lady Godiva er ret populært i kunsten. Digte og romaner er dedikeret til hende.

Billedet er genskabt, på et gobelin, på malernes lærreder.

Ved sit navn berømt belgisk chokolade skylder en smuk legende om en dame godiva, som i Belgien stadig fortælle børnene i julen
ChokoladeGodiva officiel leverandør af det belgiske kongelige hof, serveres det ved de officielle ceremonier på filmfestivalen i Cannes jeg.

Arkæologer har fundet farvede glasvinduer, der forestiller Lady Godiva, som nu er i den bevarede kirke i det første kloster grundlagt af Leofric og Godiva.

Lady Godiva i maleri, legender, poesi og film. (spillefilm Lady Godiva fra Coventry (1955)

Gendannet indlæg fra 09-10-2013... alle cratinerne forsvandt i det.

William Howard Sullivan Lady Godiva. (auktion)

Lady Godiva (980-1067) - angelsaksisk grevinde, hustru til Leofric, jarl (jarl) af Mercia, som ifølge legenden red nøgen gennem gaderne i Coventry i Storbritannien for at jarlen, hendes mand, skulle reducere ublu skatter for sine undersåtter.

E. Blair-Leighton Lady Godiva 1892

J. le Fabre Lady Godiva

Ifølge legenden var Godiva grev Leofrics smukke hustru. Grevens undersåtter led under ublu skatter, og Godiva bad sin mand om at reducere skattetrykket. Leofric lovede at sænke skatten, hvis hans kone red nøgen på en hest gennem Coventrys gader. Han var sikker på, at denne tilstand ville være fuldstændig uacceptabel for hende. Godiva tog dog alligevel dette skridt, selvom hun snød lidt – hun bad byens indbyggere lukke skodderne på den aftalte dag og ikke se ud på gaden. Så ubemærket kørte hun gennem hele byen.
Greven blev ramt af kvindens indvielse og sænkede skatten, som han holdt ord.
Ifølge nogle versioner af legenden besluttede kun en indbygger i byen "Peeping Tom" (Peeping Tom) at kigge ud af vinduet og blev i samme øjeblik blind. Udtrykket "nysgerrig Tom" er i øvrigt siden dukket op i de egne.


John Collier Lady Godiva 1898

Mest sandsynligt har denne legende lidt at gøre med virkelige begivenheder. Leofrics og Godivas liv er beskrevet i detaljer i de kronikker, der er bevaret i England.
Det er kendt, at Leofric byggede et benediktinerkloster i 1043, som natten over forvandlede Coventry fra en lille bosættelse til den fjerdestørste engelske middelalderby. Leofric forærede klostret med jord og gav 24 landsbyer til klostrets besiddelse, og Lady Godiva gav en sådan mængde guld, sølv og ædelstene, at intet kloster i England kunne måle sig i rigdom. Godiva var meget from og efter hendes mands død, da hun lå på hendes dødsleje, overførte han alle sine ejendele til kirken. Grev Leofric og Lady Godiva blev begravet i dette kloster.

E. Landseer Lady Godivas bøn 1865

Jules Joseph Lefebvre - Lady Godiva

Lady Godiva (vintage gravering)

Krønikerne er dog tavse om begivenhederne beskrevet i sagnet.
Historien om den nøgne rytter blev første gang nævnt af munken i klostret Sankt Alban Roger Wendrover i 1188, og ifølge hende fandt begivenhederne sted den 10. juli 1040.
I fremtiden supplerede populært rygte kun denne tradition.
Senere i det 13. århundrede ønskede kong Edward I at finde ud af sandheden om denne legende. En undersøgelse af krønikerne bekræftede, at der i Coventry i 1057 og fremefter faktisk ikke blev opkrævet skat, hvilket dog ikke er bevis for virkeligheden af ​​begivenhederne beskrevet i legenden.
Peeping Tom-detaljen siges at være opstået i 1586, da byrådet i Coventry gav Adam van Noort til opgave at skildre legenden om Lady Godiva i et maleri. Efter ordren var gennemført, blev maleriet udstillet på hovedtorvet i Coventry. Og befolkningen tog fejlagtigt Leofric, afbildet på billedet, og kiggede ud af vinduet, for en ulydig borger.

Salvador Dali Lady Godiva

Lady Godiva

Ikke langt fra den tidligere Coventry Cathedral er der rejst et monument - Lady Godiva med håret flydende på hesteryg. Billedet af monumentet er også placeret på Coventry City Councils segl.
I 1678 etablerede byens indbyggere en årlig festival til ære for Lady Godiva, som har overlevet den dag i dag. Denne ferie er et karneval, hvor der er en masse musik, sange og fyrværkeri om aftenen. Karnevalsdeltagere klæder sig i kostumer fra det 11. århundrede. Processionen starter fra ruinerne af den første katedral og går derefter langs den rute, som den engang så modige dame havde lagt. Den sidste del af festivalen finder sted i byparken nær monumentet til Lady Godiva. Datidens musik lyder her, og feriens deltagere konkurrerer i forskellige konkurrencer, hvoraf den mest populære er konkurrencen om den bedste Lady Godiva. Denne konkurrence deltager i kvinder klædt i tøj fra damer fra det ellevte århundrede, og langt gyldent hår er en uundværlig betingelse for konkurrencen.

Statue af Lady Godiva i centrum af Coventry

Billedet af Lady Godiva er ret populært i kunsten. Digte og romaner er dedikeret til hende. Billedet er blevet genskabt i marmor, på et gobelin, på malerier af malere, i film, på tv og endda på en indpakning af Godiva-chokolade. Arkæologer har fundet farvede glasvinduer, der forestiller Lady Godiva, som nu er i den bevarede kirke i det første kloster grundlagt af Leofric og Godiva.
Asteroiden 3018 Godiva blev opkaldt efter Lady Godiva.
Hvor mærkeligt det end lyder, får tøjbutikker nogle gange deres navn til ære for Lady Godiva.
Lady Godiva "med en flydende rød manke" nævnes af Osip Mandelstam i digtet "Jeg var kun barnligt forbundet med den suveræne verden ..."

Alexandra Nedzvetskaya Lady Godiva

William Holman Hunt Illustration til Tennysons "Godiva"

Et digt af Alfred Tennyson oversat af Ivan Bunin.

Godiva

Jeg ventede på et tog i Coventry og skubbede
I mængden af ​​mennesker på broen, så
På tre høje tårne ​​– og ind i et digt
Klædt en af ​​de gamle lokale historier.

Edward Henry Corbould (1815-1905) "Lady Godiva"

Adam van Noort Lady Godiva. 1586

Vi er ikke alene - frugten af ​​nye dage, de sidste
Såning af Tider, i sin utålmodige
Aspiration ind i det fjerne, den bagtalende fortid, -
Vi er ikke alene, fra hvis ledige læber ikke forlader
Godt og Ondt, vi har ret til at sige,
At vi er hengivne til folket: Godiva,
Hustru til jarlen af ​​Coventry, der regerede
Næsten et årtusinde siden
Hun elskede sit folk og holdt ud
Ikke mindre end os. Når skatten er høj
Greven omringede sin by og foran slottet
Mødre fyldt med børn, og højlydt
Råbene lød: "Det truer med at give os
Sult!" - til grevens kamre,
Hvor er greven, med sit meterlange skæg
Og en halv plantet manke, rundt i hallen
Chagall blandt hunde, kom Godiva ind
Og efter at have fortalt om råbene, gentog hun
Folkets bøn: "Hyldest truer
Ved sult!" Greven var forbløffet
Han åbnede øjnene. "Men du er for denne idiot
Prik ikke din lillefinger!" sagde han.
"Jeg går med til at dø!" - indvendte
Ham Godiva. Greven lo.
Peter og Paul svor højlydt,
Så på en diamantørering
Godivu klikkede på "Fortællinger!" - "Men hvad
Kan jeg bevise det?" svarede Godiva.
og hård som Esaus hånd, hjertet
Den vigede ikke. "Gå," sagde greven,
Nøgen rundt i byen - og skatter
Jeg aflyser," han nikkede hånende til hende.
Og han gik blandt hundene fra hallen.

Dette svar forskrækkede Godiva. tanker,
Som hvirvelvinde, hvirvlede i det og i lang tid
Kæmp indtil du vinder
Deres medfølelse. I Coventry Herald
Så sendte hun til byen
Lært af skammens trompetlyde,
Udnævnt Godiva: kun dette
Godiva kunne have gjort det nemmere
Hans lod. De elsker Godiva, så må det være
Indtil middag, ikke et eneste ben
Træd ikke på tærsklen og ikke en enkelt
Se ikke på gaden: lad alt
Luk dørene, sænk skodderne i vinduerne
Og i timen for hendes passage vil være hjemme.

Alfred Joseph Woolmer Lady Godiva.

Felicia Cano Lady Godiva.

Så rejste hun sig hastigt op.
Ovenpå, til mine kamre, knappet op
Orlov på et bæltespænde - en gave
En streng ægtefælle – og for et øjeblik
Sænket farten, bleg som en sommermåned,
Halvt dækket af en sky ... Men straks
Hun rystede på hovedet og faldt
Næsten til tå en bølge af tungt hår,
Hun smed hurtigt tøjet, sneg sig
Ned ad egetrappen - og ud,
glider som en bjælke mellem søjlerne til porten,
Hvor var hendes elskede hest,
Alt i lilla, med røde våbenskjolde.

På den tog hun afsted - ligesom Eva
Som et kyskhedsgeni. Og frøs
Trækker næsten ikke vejret af frygt, selv luften
I gaderne, hvor hun red
Åbner hendes mund og følger hende listigt
Tagrenden skelede. hyl poch
Hun blev smidt i malingen. Lyden af ​​hestesko
Bange som torden. Hver lukker
Var fuld af huller. Af en vild skare
Husenes spir stirrede. Men Godiva
Styrkende red jeg videre, indtil
I fæstningsværkernes gotiske buer
Ikke fotograferet i hvidt
Buske af tæt blomstrende hyldebær.

Så gik Godiva tilbage -
Som et kyskhedsgeni. Der var nogen
Hvis ringehed på denne dag gav anledning til
Ordsprog: han lavede en revne i lukkeren
Og jeg ønskede virkelig, rystende, at klynge mig til hende,
Hvordan hans øjne var klædt i mørke
Og flød ud - ja triumferer for evigt
Godt over det onde. Godiva er nået
I slottets uvidenhed - og kun
Jeg gik ind i mine kamre, da jeg ramte
Og summede fra alle de utallige tårne
Hundrede-klingende eftermiddag. I kappen, i kronen
Hun mødte sin mand, tog fart
Fra folket byrden af ​​skatter - og blev
Siden da, udødelig i folkets hukommelse.

(Alfred Tennyson
Oversættelse af Ivan Bunin
1906)

Josephine Wall Lady Godiva.

Lady Godiva Sentry Broadgate-Coventry West Midlands, England. Hesten og Lody Godiva blev lavet af træ af studerende i 1950.

Deborah van Auten Lady Godiva.

Ur i et udsmykket udskåret træhus. Indviklet udskåret urkasse dekoreret med blomstermotiver med en statuette af Lady Godiva på toppen. Dette stykke mentes at have sin oprindelse i Charters Towers.

Edith Arkwright Lady Godiva. 1882

I 2003, en skønne dag, red den moderne Lady Godiva op på en hest til den britiske premierministers bolig på Downing Street ved højlys dag. Hun var ledsaget af en række kvinder, der krævede skattelettelser fra regeringen for arbejdende forældre, der skal ansætte barnepige. Om regeringen har givet indrømmelser, ved jeg ikke, men denne hændelse i sig selv viser, at briterne ikke har glemt den smukke Lady Godiva.

Lady Godiva fra Coventry (1955) Lady Godiva fra Coventry Legenden om Lady Godiva

I 1955 lavede den amerikanske instruktør Arthur Lubin en spillefilm baseret på legenden. Spillefilm Lady Godiva fra Coventry. Hovedrollen i filmen blev spillet af den irske skuespillerinde Maureen O'Hara, som var populær i 1950'erne.

Originalt indlæg og kommentarer vedr

8 845

Den engelske legende om en smuk dame, der overvandt sin beskedenhed af hensyn til almindelige borgeres velbefindende, er kendt over hele verden. Forskere er opdelt i skeptikere, der mener, at historien om Lady Godiva er en myte, og dem, der tror fuldt og fast på hendes sandhed. Men måske har begge lejre delvis ret. Hvorom alting er, i England lovpriser de stadig en nøgen rytteres bedrift ...

Legenden om den ædle frelser

Ifølge legenden kunne den godhjertede Lady Godiva ikke se ligegyldigt på lidelserne for indbyggerne i den middelalderlige engelske by Coventry, som hendes mand, Earl Leofric, endnu engang hævede skatterne. Hun henvendte sig gentagne gange til sin mand med en bøn om at forbarme sig og annullere rekvisitionerne.

I lang tid stod greven urokkelig. Til sidst, træt af anmodningerne, erklærede han vredt, at han var rede til at give indrømmelser, hvis hun red nøgen til hest gennem byens gader, som hun så inderligt bad om.

Greven mente, at betingelsen var for ydmygende og upraktisk. Lady Godiva, efter at have fanget sin mand på ordet, besluttede sig dog for et skørt skridt. Hun red ud på Coventry Square og dækkede sin nøgenhed kun med sit luksuriøse hår. Byens indbyggere på den fastsatte time blev hjemme og lukkede skodderne for vinduerne. Legenden nævner skrædderen Tom, som kiggede på rytteren gennem sprækken i døren.

Maleri af John Collier "Lady Godiva" (1898)

Den himmelske straf var øjeblikkelig - han blev blind.
Greven havde intet andet valg end at opfylde sit løfte. Lady Godiva for befolkningen i Coventry blev en heltinde og en frelser fra en uudholdelig skattebyrde.

Ægte kvinde og historiske uoverensstemmelser

Lady Godiva, hustru til Leofric, grev af Mercia, levede faktisk i det 11. århundrede. Hendes mand var en af ​​de mest indflydelsesrige mennesker i England, tæt på den angelsaksiske kong Edward Confessor. Godkendt af monarken opkrævede han skatter fra sine undersåtter.

Der er stadig beviser for grevens grusomhed over for ikke-betalere, op til og med dødsstraf.
Ud over Coventry, som legenden henviser til, var en rig aristokratisk familieejet jord i Warwickshire, Gloucestershire og Nottinghamshire. Det er kendt, at ægtefællerne var aktivt engageret i konstruktion og reparation af templer og kapeller i deres ejendele.

I Coventry rejste de et kloster, et enormt benediktinerkloster, som besatte halvdelen af ​​middelalderbyen og gav ham besiddelse af 24 landsbyer. Klosterkrønikerne beskriver Lady Godiva som en troende sognemedlem og gavmild protektor.

Man får indtryk af, at samtidige ikke har hørt noget om Lady Godivas modige handling. Den angelsaksiske krønike, udarbejdet før 1066, omgår den ekstravagante afgang af grevens kone i tavshed. Der er ikke et ord om ham i bogen dommedag» Vilhelm Erobreren, en detaljeret kilde til information om England i det 11. århundrede.

Den første omtale af en nøgen rytter dukker op i Roger Wendrovers optegnelser, en munk fra klostret St. Alban, først i 1236, eller næsten 200 år efter Lady Godivas død. Han angav endda den nøjagtige dato for begivenheden - 10. juli 1040.

Maleriet af kunstneren Edmund Leighton skildrer det øjeblik, hvor damen træffer sin ædle beslutning. 1892

I slutningen af ​​det 13. århundrede ønskede kong Edward I, som var en nysgerrig person, at vide sandheden om Lady Godivas historie og blev instrueret i at studere dokumenterne fra en svunden tid. I 1057 blev nogle skatter i Coventry faktisk afskaffet, hvilket var et hidtil uset tilfælde for de tider. Forskellen på 17 år mellem den modige rytteres afgang og den faktiske dato for afskaffelsen af ​​beskatningen fik imidlertid den videbegærlige konge til at tvivle på historiens rigtighed.

Legenden om Lady Godiva er fyldt med modsigelser. Damen er lydig mod sin mand, men søger frimodigt at afskaffe skatterne. Hun rider nøgen gennem byens gader, men i bybefolkningens bevidsthed forbliver hun beskeden og yderst moralsk. Hun er fra den herskende klasse og sympatiserer alligevel med de almindelige menneskers situation.

Professor i engelsk litteratur Daniel Donahue hævder, at myten udviklede sig gennem århundreder og var baseret på en rigtig kvindes liv, som måske har hjulpet almindelige mennesker. Imidlertid lå denne myte på den frugtbare grund af gamle folklorelegender og hedenske ritualer. Legenden om Lady Godiva appellerede til indbyggerne i Coventry, fordi de i umindelige tider tilbad en nøgen hedensk gudinde på en hest.

Monument til Godiva i centrum af Coventry.

gammel gudinde

Før den normanniske invasion boede anglerne, mercierne, nord for det nuværende Coventry, og sakserne, Hwicke, boede mod syd. Det er med sidstnævnte, at udseendet af ordet "wicca" er forbundet - en hedensk troldkvinde. Af den måde, i den officielle titel af tæller

Leofric, han blev også omtalt som "Hwikkis Herre".
Khvikkis øverste gudinde for frugtbarhed var Koda eller Goda. Det her gammelt navn findes i mange stednavne i området sydvest for Coventry. Under udgravninger i landsbyen Veginton i den sydlige udkant af Coventry opdagede arkæologer et tempel for gudinden Goda. I nord er der en bygd Koda. Det er blevet foreslået, at en hel region, Cotswolds, er opkaldt efter denne gudinde.

Coventry, isoleret blandt skovene, langt fra større byer og hovedveje, var et ideelt sted for bevarelsen af ​​den hedenske kultur i flere århundreder efter vedtagelsen af ​​kristendommen. Det er nu generelt accepteret, at toponymet "Coventry" kommer fra navnet på det hellige træ Kofa, som blev tilbedt af lokalbefolkningen og i nærheden af ​​hvilket hedenske ritualer blev udført.

Hvert år, midt på sommeren, til ære for gudinden Goda, blev der arrangeret mysterier med et optog, hvor en nøgen præstinde, som personificerede gudinden, red rundt i byen på hesteryg og begav sig til det hellige træ, hvor hun blev hædret og ofret af unge mænd og heste.

Kristengørelse af en hedensk højtid

Den angelsaksiske hedenske kult varede meget længe. Selv efter opførelsen af ​​klosteret St. Osburgh i det 10. århundrede og benediktinerklosteret i 1043 fortsatte årlige hedenske processioner og offerritualer. Da det ikke lykkedes at forbyde den hedenske helligdag, erstattede munkene meget klogt den hedenske gudinde med en rigtig from kvinde med et konsonantnavn, og her kom skattehistorien godt med. Faktisk ændrede munkene betydningen af ​​højtiden – i stedet for en hedensk kult begyndte tilbedelsen af ​​en troende kristen, nærmest en hellig kvinde.

Et vendepunkt i indbyggerne i Coventry fandt sted omkring det 12. århundrede. Den hedenske Goda blev glemt, Lady Godiva blev æret, processionerne fortsatte, men de havde ikke længere noget med hedenskab at gøre.

Figuren af ​​den kiggende Tom i denne talentfulde udskiftning er interessant. I hedenskabet blev Tom forbundet med den unge mand, der blev ofret til gudinden. Munkene formåede derimod at lave en afskyelig skikkelse af en straffet synder ud af en nysgerrig skrædder.
Uden tvivl valgte de kirkelige myndigheder den sikreste måde at bekæmpe hedenskabet på, som var for stærkt til at blive elimineret fra den ene dag til den anden. De formåede at forvandle tilbedelsen af ​​den hedenske gudinde til tilbedelsen af ​​en god kristen kvinde, mens de udelod alle de uønskede detaljer fra fortiden.

Festivaler og festlige processioner i Coventry fortsætter den dag i dag. De er dedikeret til Lady Godiva, og hendes navn er blevet et mærke og en del af byens historie. Om denne historie er opdigtet eller ægte, er de moderne indbyggere i Coventry ligeglade. Hvert år går de, ligesom deres forfædre for mange århundreder siden, gerne til byens hovedtorv for at hylde deres beskytter og protektor - en nøgen kvinde til hest.

Peeping Tom-detaljen siges at være opstået i 1586, da Coventry-byrådet gav Adam van Noort til opgave at skildre legenden om Lady Godiva i et maleri. Efter ordren var gennemført, blev maleriet udstillet på hovedtorvet i Coventry. Og befolkningen tog fejlagtigt Leofric, afbildet på billedet, og kiggede ud af vinduet, for en ulydig borger.

Jules Joseph Lefebvre (1836-1911) Lady Godiva.

E. Landsier. Lady Godivas bøn. 1865

Mest sandsynligt har denne legende lidt at gøre med virkelige begivenheder. Leofrics og Godivas liv er beskrevet i detaljer i de kronikker, der er bevaret i England. Det er kendt, at Leofric byggede et benediktinerkloster i 1043, som natten over forvandlede Coventry fra en lille bosættelse til den fjerdestørste engelske middelalderby.

Leofric forærede klostret med jord og gav 24 landsbyer til klostrets besiddelse, og Lady Godiva gav en sådan mængde guld, sølv og ædelstene, at intet kloster i England kunne måle sig i rigdom. Godiva var meget from og efter hendes mands død, da hun lå på hendes dødsleje, overførte hun alle hans ejendele til kirken. Grev Leofric og Lady Godiva blev begravet i dette kloster.
Krønikerne er dog tavse om begivenhederne beskrevet i sagnet.

Billedet af Lady Godiva er ret populært i kunsten. Digte og romaner er dedikeret til hende. Billedet er genskabt, på et gobelin, på malernes lærreder.

Edward Henry Corbould (1815-1904) Lady Godiva.

Rytterstatue af Lady Godiva, John Thomas Maidstone Museum, Kent, England. Det 19. århundrede.

Marshall Claxton 1850 Lady Godiva.

Alfred Woolmer 1856 Lady Godiva.

Salvador Dali.Lady Godiva.

clip_image012clip_image012
Lady Godiva "med en flydende rød manke" nævnes af Osip Mandelstam i et digt. Jeg var kun barnligt forbundet med den suveræne verden ...

Lady Godiva er nævnt af Sasha Cherny i digtet "City Fairy Tale" ("...stan, ligesom Lady Godivas")

Lady Godiva nævnes af Joseph Brodsky i "Lithuanian Nocturne" ("Ved midnat får al tale / en blind mands greb; så selv "fædrelandet" føles som Lady Godiva")

Lady Godiva er nævnt af Boris Grebenshchikov i sangen "Steel" ("Nå, hvis nogen ikke allerede er, men allerede / Og sjælen er som den dame, der rider i en negligé"

Freddie Mercury nævner Lady Godiva i sangen Don't Stop Me Now: "I'm a racer car passing by like Lady Godiva".

Den berømte belgiske chokolade skylder sit navn til den smukke legende om Lady Godiva, som i Belgien stadig bliver fortalt til børn i julen.
Chokolade "Godiva" er den officielle leverandør af det belgiske kongelige hof, det serveres ved de officielle ceremonier på filmfestivalen i Cannes.

Arkæologer har fundet farvede glasvinduer, der forestiller Lady Godiva, som nu er i den bevarede kirke i det første kloster grundlagt af Leofric og Godiva.

Alle har sikkert hørt om Lady Godiva. En modig kvinde besluttede at ride nøgen gennem byens gader på hesteryg for at fritage dens indbyggere for skat. I Storbritannien er denne karakter så populær, at alle indbyggerne er sikre på legendens virkelighed, hvis handlinger går tilbage til begyndelsen af ​​det 11. århundrede. Faktisk tog Lady Godiva alt sit tøj af for det fælles bedste - lad os prøve at finde ud af det i denne anmeldelse.

Legenden siger, at Lady Godiva var grev Leofrics (968-1057) smukke hustru. Hendes mand nægtede ikke sig selv fornøjelsen af ​​at pålægge indbyggerne i byen Coventry for høje skatter. Af medfølelse med folket bad Lady Godiva flere gange greven om at sænke skatten. Træt af sin udholdenhed sagde Leofric i sine hjerter: hvis hans kone går med til at ride en hest gennem byens gader nøgen, så vil han annullere skatten. Lady Godiva besluttede at tage dette skridt og skjulte sig kun bag sit hår og tog af sted til byen. På dette tidspunkt sad alle indbyggerne hjemme med lukkede skodder, og kun skrædderen Tom forsøgte at kigge gennem nøglehullet. Herren straffede ham, og fyren blev straks blind. Og greven måtte holde sit løfte.

For første gang nævner munken Roger Wendrover denne begivenhed i sin kronik i 1188, mere end 100 år efter Lady Godivas død. Han angiver endda den nøjagtige dato for begivenheden - 10. juli 1040. Hvert efterfølgende århundrede blev legenden overgroet med nye "detaljer" af Lady Godivas bedrift.

Legenden om Lady Godiva var så populær, at den engelske konge Edward I i det 13. århundrede besluttede at finde ud af hele sandheden om sådan en ekstraordinær begivenhed. Ifølge autoritative kronikker blev skatter i 1057 (17 år senere end den dato, som munken Roger erklærede), faktisk afskaffet i Coventry. Men ingen af ​​de officielle kronikker nævner en nøgen dame.

Ifølge de virkelige historier om Lady Godiva og Leofric byggede jarlen i 1043 et benediktinerkloster i Coventry, som han gav besiddelse af 24 landsbyer. Lady Godiva, som var meget from, gav generøse donationer til kirken, og før sin død gav hun alle sine jorder til klostret. Greven og hans kone blev begravet i samme kloster.

Nogle forskere finder ledetråden til den nøgne rytter i hedensk folklore. Indtil normannernes invasion af Storbritannien var Coventrys territorium besat af en stamme af angler - Mercierne, som tilbad gudinden Gode. Hvert år midt på sommeren blev der uddelt hæder til gudinden, og der blev organiseret processioner, som blev ledet af en nøgen præstinde på en hest, der personificerede Gud.

Til gengæld tilpassede katolske præster, som ikke kunne udrydde hedensk tro, dem som regel til kirkens kanoner. Derfor blev billedet af en hedensk guddom forbundet med den fromme og medfølende Lady Godiva, som opnåede afskaffelsen af ​​skatter. Folks rygter "polerede" kun legenden.
Fra 1678 til i dag har befolkningen i Coventry holdt en kostumefestival til ære for Lady Godiva.
Storbritannien er et land med en utrolig rig historie og traditioner. På sit territorium forblev