يوم واحد في يوجين أونجين. يوم الإجتماعي (بحسب "يوجين أونجين") يوم رسالة الإجتماعي

يوم الاجتماعي في القرن التاسع عشر.
استيقظت حوالي الساعة العاشرة صباحًا. كان رأسي فارغًا، كما لم تكن هناك سحابة في السماء. لقد تفحصت السقف بعناية، محاولًا العثور حتى على أدنى صدع في القماش الأبيض لـ "السقف". كان هناك صمت كثيف في الغرفة، وشعرت كما لو كان بإمكانك لمسه براحة يدك وصنع دوائر، مثل تموجات حجر ملقى على الماء. ولكن بعد ذلك سمعت صوتًا يدوس على الدرج - كان خادمي وربما صديقي المقرب - أناتولي، أو كما كان يُطلق عليه أيضًا تولكا، على الرغم من أنني لم أعتد أبدًا على هذا الاختصار - مسرعًا بأقصى سرعة من أجل استيقظ شخصيتي. صرير الباب قليلا ودخل.
- انهض يا سيدي. لقد أحضروا بالفعل في الصباح الباكر رسالة - عائلة دياجتيريف تستدعي شرفك لتناول طعام الغداء ...
- أناتول، لا ضجة. لماذا هذا الاندفاع؟ هيا ننهض الآن... أحضر القهوة والمستندات إلى غرفة الطعام. اليوم سأذهب في نزهة خفيفة.
- هذه اللحظة يا سيدي. دعونا نتخذ الترتيبات اللازمة.
ركض أناتولي مرة أخرى لإعداد المطبخ لإعداد القهوة. امتدت ورجيج نفسي. أرتدي ملابسي حسب العادة التي أسعدتني منذ الطفولة، ولا تشارك أي مربية في ذلك. الزي نموذجي في عصرنا.
ذهبت إلى الطابق السفلي بعد خمس دقائق. كانت القهوة تغلي بالفعل في فنجان مطلي بالفضة، وبجانبها كان يوجد مربى التفاح المفضل لدي، والذي تم تخزينه منذ الصيف. لكن المجلد الجلدي الذي يحتوي على المستندات سيطر على الطاولة. لقد درستهم قليلا في وقت واحد. كانت هذه بعض الأوراق القديمة التي أحضرها جدي من مكان ما في مصر. من المثير للاهتمام قراءة السجلات في الصباح. لكن ليس من الضروري أن تخدع رأسك بكل أنواع "الرسل"... ومع ذلك، لم أكن غريبًا على قراءة بوشكين، لقد أحببت أعماله حقًا! أو بايرون... حسب مزاجي.
ربما يكون من المفيد أن تخبر القليل عن نفسك. كان اسمي فلاديمير سيرجيفيتش ***. لقد ورثت التركة من والدي المتوفى منذ زمن طويل، بالإضافة إلى مائة وخمسين نفسًا. كنت وقت كتابة القصة في الرابعة والعشرين من عمري، متعلمًا جيدًا، وأتحدث الإنجليزية جيدًا، وأقرأ الفرنسية بطلاقة، وأعرف قليلًا أسماء الهيروغليفية المصرية، وأكتب الشعر والنثر، وأستطيع تقليد موتسارت على البيانو، وبشكل عام كان سعيداً بحياته المتواضعة. كان كل يوم روتينًا عفويًا، ولكن في أغلب الأحيان كنت أعود إلى المنزل بحلول الساعة الرابعة صباحًا، واستمعت إلى أناتول عن العمل وذهبت إلى السرير. في الواقع، هذا هو موضوع قصتي لك عزيزي القارئ. كيف أقضي يومي؟
أبعدني تولكا عن أفكاري بشأن مخطوطة أخرى. وكان في يده مظروف أبيض به دعوة جديدة.
- اليوم شابوفالوف يقدمون كرة...
- أنا ذاهب يا أناتول، لديهم ابنة جميلة، وأنت تعرف كم أحب التواصل مع الشابات...
- هذا صحيح، حضرتك. ماذا عن دياجتيريف؟
- خذها أيضًا، سأذهب إلى المسرح، يقولون أنه سيكون هناك شيء مثير للاهتمام اليوم. حسنًا ، إذن إلى شابوفالوف ...
- في دقيقة.
أعدت المستندات إلى المجلد، وأنهيت قهوتي الباردة إلى حد ما وتوجهت إلى مكتبي، حيث يوجد البيانو الخاص بي. كان لا يزال هناك وقت طويل قبل الغداء، وكنت حريصة على قتل الوقت.

***
ذهبت للخارج. كان الثلج الأبيض يتلألأ في ضوء شمس الظهيرة، مما أعمى العيون. وقف الطاقم على أهبة الاستعداد بجوار المدخل مباشرةً، وكانت الخيول تهز أذيالها في نفاد صبرها، ويتصاعد البخار من أنوفها. أنا ارتجفت. إنه رائع حتى في معطف الفرو، كما تعلمون... جلس وصرخ للسائق: "المسه!" انطلقت العربة محدثة صريرًا، وكانت حوافر الحصان تخطو بهدوء عبر الثلج. لقد كان بعيدًا عن Dyagterevs وبدأت أشاهد كيف يتكثف البخار الخارج من فمي على راحة يدي ويتدفق في قطرات صغيرة. لهذا السبب خلدت إلى النوم. أيقظني المدرب بإعلان المحطة النهائية.
كان الضوء في الردهة. كانت تقف على عتبة الباب مباشرة الخادمة إفروسينيا، التي ساعدتني في خلع ملابسي الخارجية.
- مرحبا فلاديمير سيرجيفيتش! - في غرفة الطعام، حيث قادني إفروسينيا، التقيت بصاحب المنزل ألكسندر بتروفيتش دياجتيريف.
- مرحباً بك ألكسندر بتروفيتش! كيف حال زوجتك اليوم؟.. على ما أذكر من الرسالة الأخيرة...
- نعم، أنا مريض، للأسف. مريض. قال الطبيب الذي كان هنا في اليوم السابق إنها لا تزال مضطرة إلى الاستلقاء في السرير. لكن ما زلت أشكرك على سؤالك عن صحتها. والآن الضيوف ينتظرون بالفعل الطاولة.
كان العشاء ناجحًا جدًا، لكنني لم أجلس هناك لفترة كافية. بحجة اعتلال الصحة، قلت وداعا للضيوف وDyagtyarev، الذي كان بالفعل يشعر بالملل من ثرثرته الفارغة، وذهب لمشاهدة الأداء. سأخبرك بصراحة، لقد كان الأمر مملًا بصراحة، علاوة على ذلك، لم أجد أبدًا آنسة واحدة تستحق العناء. ولهذا غادر القاعة بهدوء وتوجه إلى مسرح آخر. كانت الوحدة هنا أفضل بكثير. رأيت ابنة شابوفالوف، ماشينكا، فتاة جميلة. لقد أحببت كل شيء فيها، باستثناء شخصيتها الصارمة للغاية. ونتيجة لذلك، وأنا أضرب رأسي للسنة الثانية الآن، كيف يمكنني الحصول على يدها؟ لكن هذا ليس ما نتحدث عنه الآن. تبين أن الأداء مثير للاهتمام للغاية، جلست حتى النهاية، ثم صفقت، على ما يبدو، بصوت أعلى من أي شخص آخر. حسنًا، لم يتبق سوى القليل من الوقت قبل الحفلة، وأخذني المدرب، بناءً على طلبي، إلى المنزل، حيث تناولت العشاء، وجلست، على عكس العادة، لكتابة المخطوطات.
حسنًا، لن أصف كل تفاصيل الكرة. سأقول فقط: لم أكتشف أبدًا طريقة أخرى لإذابة قلب ماشينكا، والطريقة التي توصلت إليها في المخطوطات فشلت فشلًا ذريعًا مرة أخرى. لقد لعبنا صه، فزت بمائة وخمسين روبل من رئيس المنزل، ميخائيل شابوفالوف، وهو الآن مدين لي.
عاد إلى المنزل في وقت متأخر عن المعتاد، واستمع إلى أناتول، وبعد أن شرب الشاي الساخن طوال الليل، انهار فاقدًا للوعي في السرير، ولم ينهض منه حتى منتصف النهار.

وصف قصير

يعيش Onegin حياة شاب خاليًا من الالتزامات الرسمية. تجدر الإشارة إلى أنه من الناحية الكمية فقط مجموعة صغيرة من الشباب النبلاء في سانت بطرسبرغ في بداية القرن التاسع عشر عاشوا مثل هذه الحياة. وبصرف النظر عن الأشخاص غير الموظفين، فإن الشباب النادر فقط من بين الأغنياء وذوي الأقارب النبلاء يمكنهم تحمل مثل هذه الحياة. اولاد ماما، التي كانت خدمتها في أغلب الأحيان في وزارة الخارجية وهمية بحتة. في وقت لاحق، نجد نوع هذا الشاب في مذكرات M. D. بوتورلين، الذي يتذكر "الأمير بيوتر ألكسيفيتش جوليتسين وصديقه الذي لا ينفصل سيرجي (نسي اسمه الأوسط) رومانوف.

الملفات المرفقة: ملف واحد

مثل. بوشكين
"يوجين أونيجين"

"يوم الاجتماعي"

من المعروف أن الوعي الإنساني ونظام قيم الحياة يتشكلان إلى حد كبير من خلال القوانين الأخلاقية المعتمدة في المجتمع. يكتب بوشكين في روايته عن العاصمة ونبلاء موسكو والمقاطعات.

يولي مؤلف الرواية اهتمامًا خاصًا لنبلاء سانت بطرسبرغ، وممثلهم النموذجي هو يوجين أونجين. يصف الشاعر يوم بطله بكل التفاصيل، ويوم أونجين هو يوم نموذجي لنبيل متروبوليتان. وهكذا، يعيد بوشكين إنشاء صورة لحياة المجتمع العلماني بأكمله في سانت بطرسبرغ - نزهة نهارية عصرية على طول طريق معين ("يرتدي أونيجين بوليفارًا واسعًا، ويذهب إلى الشارع...")، وتناول الغداء في مطعم، زيارة إلى المسرح. علاوة على ذلك، بالنسبة لـ Onegin، المسرح ليس مشهدًا فنيًا أو حتى نوعًا من النادي، بل هو مكان لعلاقات الحب والهوايات وراء الكواليس. يمنح بوشكين بطله الخصائص التالية:

المسرح مشرع شرير

عاشق متقلب

ممثلات ساحرات

مواطن فخري من خلف الكواليس...

يعيش Onegin حياة شاب خاليًا من الالتزامات الرسمية. تجدر الإشارة إلى أنه من الناحية الكمية فقط مجموعة صغيرة من الشباب النبلاء في سانت بطرسبرغ في بداية القرن التاسع عشر عاشوا مثل هذه الحياة. وبصرف النظر عن الأشخاص غير الموظفين، فإن مثل هذه الحياة لا يمكن أن يوفرها إلا الشباب النادر من بين أولاد ماما الأثرياء والنبلاء، الذين كانت خدمتهم، في أغلب الأحيان في وزارة الخارجية، وهمية بحتة. في وقت لاحق، نجد نوع هذا الشاب في مذكرات M. D. بوتورلين، الذي يتذكر "الأمير بيوتر ألكسيفيتش جوليتسين وصديقه الذي لا ينفصل سيرجي (نسي اسمه الأوسط) رومانوف.

الرقص يستغرق

"يوجين أونيجين"

التراجع، وهم يلعبون

دور مؤامرة كبيرة.

كان الرقص هيكلًا مهمًا

عنصر جولة النبلاء

حياة سكوغو. دورهم هو

كان مختلفا تماما عن

وظائف الرقصات الشعبية

الحياة في ذلك الوقت، ومن

حديث. تبين أن الكرة

منطقة عارضة

التواصل والترفيه الاجتماعي،

المكان الذي حدود الخدمات

تم إضعاف التسلسل الهرمي الجديد.

مع كل مجموعة متنوعة من المواضيع التي تم التطرق إليها في الرواية، فإن "يوجين أونيجين" هي في المقام الأول رواية عن سعي المثقفين النبلاء المتقدمين، حول مصيرها الدرامي. جسد بوشكين هذه المشكلة في صور الشخصيات الرئيسية:

يتحدث بوشكين عن بيتر-

مجتمع بورغ الراقي

مع قدر لا بأس به من السخرية و

دون أي تعاطف خاص، لأن

الحياة في العاصمة "أحادية"

مختلفة ومتنافرة"، و"ضجيج خفيف".

يصبح مملاً بسرعة كبيرة."

المحلية والإقليمية

نبل ممثلة

على نطاق واسع جدا في الرواية.

من فصل إلى فصل من أونيجين، كان الشاعر نفسه يتقدم بخطوات عملاقة، ونما بشكل إبداعي، ونضج. في الوقت نفسه، تمكن من نقل هذه النزاهة الفنية والوحدة إلى عمله بحيث ترى ذلك بدافع إبداعي واحد. علاوة على ذلك، تم تشويه خطة بوشكين الأصلية بشكل حاد لأسباب خارجة عن إرادة الشاعر (الإزالة القسرية لفصل كامل منها). ولكن حتى حقيقة أن الرواية أُجبرت على أن تكون "بلا نهاية"، فقد تمكن الشاعر من إعطاء أعمق معنى أيديولوجي وفني. علاوة على ذلك، فمن خلال إشباع روايته، المخصصة لتصوير حياة "أفضل ممثلي الطبقة النبيلة"، بالأفكار المتقدمة، وإرساء إعادة إنتاج واقعية للواقع فيها، وتطوير معايير لغة أدبية وطنية، أعطى بوشكين زخماً قوياً. في عملية إضفاء الطابع الديمقراطي على الخيال.

يقدم المعرض واسع النطاق أكثر من 50 قطعة أصلية من الثلث الأول من القرن التاسع عشر. تصوير فيرا فيتروفا

يبدو أن متحف ألكسندر بوشكين في بريتشيستينكا قد حل مشكلة العديد من الأشخاص الذين لا يعرفون بعد إلى أين يذهبون في عطلات نهاية الأسبوع وعطلات مارس القادمة. أصبح معرض "أزياء عصر بوشكين"، الذي أنشأته القوات المشتركة لمؤسسة مؤرخ الموضة ألكسندر فاسيليف ومتحف بوشكين والمتحف التاريخي، هدية حقيقية في 8 مارس للنساء من جميع الأعمار.

يقدم المعرض واسع النطاق، الذي يشغل ثلاث قاعات، أكثر من 50 بدلة وفستانًا أصليًا، و500 إكسسوار نسائي ورجالي، وتفاصيل خزانة الملابس، وصور شخصية خلابة، وصور أزياء، وأدوات داخلية ومنزلية - ما شكل خزانة الملابس وأحاط بمصمم الأزياء الثلث الأول من القرن التاسع عشر.

تم تنظيم المعرض كقصة عن يوم واحد في حياة أحد الشخصيات الاجتماعية وفقًا لمبدأ زمني، ويتم منح كل وقت من اليوم مكانًا خاصًا في قاعات العرض الفسيحة. ولحسن الحظ، فقد بقي الكثير من الأدلة على تلك الحقبة النابضة بالحياة حتى يومنا هذا، على الرغم من أن العديد من العينات تأتي من فرنسا وألمانيا وإنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية وإسبانيا.

كان مفهوم "الموضة" وثيق الصلة للغاية بوقت بوشكين، لأن أذواق المجتمع تغيرت بسرعة كبيرة. تم اتباع قوانين الموضة (جاءت في الغالب إلى روسيا من أوروبا) في الحياة العامة، في الآداب الاجتماعية، في الفن - في الهندسة المعمارية والداخلية للمباني، في الرسم والأدب، في فن الطهو، وبالطبع، في الملابس و تسريحات الشعر.

في القرن التاسع عشر، كان هناك بين الأرستقراطية قواعد صارمة‎توفير نوع معين من الملابس لمواقف الآداب المختلفة. اتبع هذه القواعد و اتجاهات الموضةيمكن ذلك من خلال تنوع الفساتين التي كانت ترتديها في العواصم الروسية قبل 200 عام معاصرو بوشكين ومعاصروه، وكذلك أبطال الأدبهذا الوقت.

في بداية المعرض هناك قصة عن النصف الأول من اليوم، تضمنت «مرحاض الصباح»، و«المشي»، و«زيارة الصباح»، و«الغداء»، و«الاتصال بعد الظهر في مكتب المالك».

يتكون المرحاض الصباحي للمرأة من فساتين ذات قصة بسيطة، ويرتدي الأرستقراطي رداءً أو ثوبًا (اسم آخر هو ثوب حمام - ثوب فضفاض بدون أزرار، مربوط بحبل ملتوي - يمكن لكل من الرجال والنساء ارتداءه فخرجوا لتناول الإفطار فيها، ورأوا أهل بيتهم وأصدقائهم المقربين. وبالمناسبة، فإن الرداء بين الملابس المنزلية يحمل راحة اليد من حيث تكرار ذكره بين الكتاب الروس. قام بطل قصة Sollogub "الصيدلي" بخياطة رداء على شكل معطف مع طية صدر السترة المخملية، ومثل هذه البدلة "تشهد على عادات المالك الأنيقة". فسر بيتر فيازيمسكي الرداء في أعماله على أنه سمة ثابتة للكسل والكسل، لكنه في الوقت نفسه بدأ يعتبر علامة على... الشخصية الإبداعية. كان في الرداء أن تروبينين صور بوشكين وإيفانوف - غوغول.

بالنظر إلى الملابس الأنيقة الصغيرة، تطرح السؤال بشكل لا إرادي: هل سيتمكن أي من معاصرينا البالغين، وليس الأطفال، من ارتداء مثل هذه الأزياء؟ قال ألكسندر فاسيليف إن الحد الأقصى لحجم لباس المرأة كان 48، وكان متوسط ​​ارتفاع المرأة في ذلك الوقت 155 سم، وكان الرجال أطول قليلا، ولكن ليس كثيرا - 165 سم. وأشار مؤرخ الموضة إلى أن الطعام الذي نتناوله الآن، تناول الطعام يحتوي على هرمونات، وبالتالي لا عجب أن يكبر الناس إلى هذا الحد.

المرحاض الصباحي وفنجان من القهوة أعقبهما استقبالات وزيارات صباحية (بين الإفطار والغداء). كان الاهتمام الخاص هنا هو بدلة العمل، التي كان يجب أن تكون أنيقة، وأنيقة، ولكن ليست احتفالية. خلال الزيارة الصباحية، كان من المفترض أن يرتدي الرجال معاطف وسترات، وكان من المفترض أن ترتدي السيدات مراحيض عصرية مصممة خصيصًا للزيارات الصباحية.

بحلول الساعة الثانية أو الثالثة بعد الظهر، خرج معظم الجمهور العلماني للنزهة - سيرًا على الأقدام أو على ظهور الخيل أو في عربة. الأماكن المفضلة للاحتفالات في الفترة من 1810 إلى 1820 في سانت بطرسبرغ كانت شارع نيفسكي بروسبكت، وإنجليش إمبانكمينت، وشارع أدميرالتيسكي، وفي موسكو - كوزنتسكي موست. كما يليق بالمتأنق الحقيقي، يرتدي المتأنق قبعة من الساتان ذات حافة واسعة على طراز بوليفار، سميت على اسم السياسي الشهير في أمريكا الجنوبية. يمكن أن يكون معطف المشي باللون الأخضر أو ​​الأزرق الداكن. ترتدي النساء فساتين ملونة ومتنوعة ويرتدين قبعات ذات أنماط مختلفة.

حوالي الساعة الرابعة بعد الظهر كان وقت الغداء. نادرا ما كان الشاب، الذي يعيش حياة واحدة، طباخا، مفضلا تناول العشاء في مطعم جيد.

وبعد العشاء بدأت الزيارات المسائية، وهي من الواجبات الاجتماعية التي لا غنى عنها. إذا رفض البواب فجأة قبول زائر دون توضيح السبب، فهذا يعني أنه تم رفض عودة الشخص تمامًا.

وتستقبل السيدات الضيوف في غرف المعيشة وصالونات الموسيقى، ويفضل صاحب المنزل مكتبه للتواصل مع الأصدقاء. كان المكتب مؤثثًا عادةً حسب ذوق المالك، وكان ملائمًا لإجراء محادثة هادئة وسرية بين الذكور، على سبيل المثال، عبر غليون جيد وكأس من الصبغة الممتازة.

بالمناسبة، ظهرت بطاقات العمل في أوروبا في أواخر الثامن عشرالقرن الماضي، في روسيا أصبحت منتشرة على نطاق واسع أوائل التاسع عشرقرن. في البداية، طلب العملاء النقش وإدراج شعارات النبالة والرسومات والأكاليل، ولكن في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر تحولوا عالميًا تقريبًا إلى البطاقات المطلية البسيطة دون أي زخارف.

تم تخصيص قاعة منفصلة للمعرض للمسرح - وهو هواية عصرية جدًا في زمن بوشكين.

بدأ الأداء في الساعة السادسة مساءً وانتهى في الساعة التاسعة، لذا يمكن للشاب المتأنق، الذي يرتدي معطفًا أو زيًا رسميًا، أن يكون في الوقت المناسب للكرة أو النادي.

في المعرض، في منافذ مصممة على شكل صناديق مسرحية، ترتدي العارضات فساتين حريرية فاخرة للسهرة، وعلى رؤوسهن قبعات وتيارات وعمامات مصنوعة من المخمل وريش النعام (لم تتم إزالة أغطية الرأس سواء في المسرح أو في المسرح) كرة).

يوجد على طول جدار قاعة المعرض بالكامل واجهة عرض - مراوح قاعة الرقص مصنوعة من التول، ومروحة على شكل صدفة السلحفاة، ومروحة تصور مشاهد شجاعة، ولورجنيت ومناظير مسرحية، وزجاجة من أملاح الرائحة، وأكياس مطرزة بنقوش زهرية، وأساور مع العقيق الأبيض و العقيق، صور الموضة، صورة مصغرة للسيدات في فساتين إمبراطورية.

كان الناس يأتون إلى المسرح ليس فقط لمشاهدة العرض، بل كان مكانًا للقاءات الاجتماعية وعلاقات الحب والمؤامرات وراء الكواليس.

من المحتمل أن تكون الغرفة الأكثر امتلاءً بالمعروضات مخصصة لـ "وقت المساء" وتتضمن موضوعات مثل "النادي الإنجليزي" و"الكرة".

ظهرت الأندية الإنجليزية الأولى في روسيا في عهد كاثرين الثانية، وكانت محظورة في عهد بول الأول، وقد شهدت ولادة جديدة في عهد ألكسندر الأول. وكانت الاجتماعات في النادي الإنجليزي امتيازًا حصريًا للنصف الذكوري من المجتمع، ولهذا السبب توجد ملحقات في النوافذ: صور مصغرة لعشاق الموضة، وحمالات مطرزة بغرز الساتان، وصناديق السعوط (على شكل شخصية مذهبة من الصلصال أو مع صورة للمشير الميداني غيرهارد فون بلوخر)، ومحفظة مطرزة وبوابة. لقد انتقل هذا الأخير منذ فترة طويلة إلى فئة الفضول والحلي اللطيفة التي حتى Yandex و Google القديرين لا يقدمان شرحًا للغرض المقصود من العنصر. في الواقع، البورترسور عبارة عن محفظة نقود طويلة محبوكة بخرز فولاذي على خيوط بنية، وكان عددها داخل البورتر محددًا بحلقة خاصة.

لم يتجاهل منظمو المعرض الكتب التي حظيت بشعبية كبيرة وكانت جزءًا إلزاميًا من المكتبات وكانت تُقرأ بنشاط في الأندية: أعمال اللورد بايرون وألفونس دي لامارتين "تأملات شعرية" وإيفاريست جايز "أعمال مختارة" وجيرمين دي لامارتين. Stael "Corinna، or Italy" " - كل شيء قيد التشغيل فرنسي. ضمن الأعمال المنزلية- "رسلان وليودميلا" لألكسندر بوشكين، و"بيت الجليد" لإيفان لاجيتشنيكوف.

كانت فساتين السهرة، التي كان يرتديها الجمهور العلماني للحفلات وحفلات الاستقبال والكرات، متنوعة للغاية ومختلفة في تفاصيل مثيرة للاهتمام للغاية. على سبيل المثال، كان من المؤكد أن فساتين الكرة الخاصة بالمبتدئين الذين جاءوا إلى حفلتهم الأولى تختلف عن ملابس سيدات المجتمع. كان اللون والأسلوب وحتى نوع الزهور المستخدمة لتزيين الفستان مهمًا.

يمكن أيضًا معرفة أين ومن اشترى مصممو الأزياء في عصر بوشكين الفساتين في المعرض. ومن المثير للاهتمام أن أحد الكتيبات الإرشادية في ذلك الوقت ذكر: “من الصباح الباكر حتى وقت متأخر من المساء ترى عربات كثيرة، ونادرا ما تذهب دون تسوق. وبأي ثمن؟ كل شيء باهظ الثمن، ولكن بالنسبة لعشاق الموضة لدينا، هذا لا شيء: كما لو أن عبارة "اشترى من كوزنتسكي موست" تمنح كل قطعة سحرًا خاصًا." لذا فإن شكاوى المتأنقين المعاصرين بشأن الأسعار المتضخمة لمتاجر موسكو يعود تاريخها إلى مائتي عام على الأقل.

في افتتاح المعرض، أشار ألكسندر فاسيليف إلى أن الطبقة النبيلة في روسيا كانت صغيرة نسبيا، وبقي عدد أقل بكثير من مراحيض المجتمع الراقي مقارنة بأوروبا. بالإضافة إلى ذلك، فإن أزياء وقت بوشكين هشة للغاية، لأن جميع الفساتين مصنوعة يدويا بالكامل. كان هذا هو العصر الذي لم يتم فيه اختراع الأصباغ الاصطناعية وكانت جميع الفساتين مصبوغة حصريًا الأصباغ الطبيعية، يعتمد على الزهور والأوراق والأملاح المعدنية والأشجار والتوت وحتى الخنافس.

في الوقت الحاضر، لم يعد يكفي العثور على فستان وترميمه، بل أصبح الأمر الأصعب هو دمجه مع أدوات النظافة الأخرى لإكمال المظهر. في المعرض، تعامل المصمم كيريل جاسيلين ببراعة مع هذه المهمة، حيث قام بتزيين جميع العارضات وتصميمها.

قبل عامين، تم عرض مشروع آخر لفاسيلييف بعنوان "الموضة في مرآة التاريخ" في متحف موسكو. القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين." وحتى ذلك الحين، أشاروا إلى أن المنظمة تقيم بانتظام معارض تتعلق بالموضة (مثل، على سبيل المثال، متحف فيكتوريا وألبرت في لندن، ومتحف الأزياء والمنسوجات في باريس، أو مركز آنا وينتور ميتروبوليتان للأزياء، الذي أعيد افتتاحه بعد فترة راحة) استراحة طويلة) متحف في نيويورك)، للأسف، لا يوجد متحف في روسيا.

وعلى الرغم من أن متحف الأزياء تأسس في عام 2006، وهو منظمة تحت القيادة الأيديولوجية لفالنتين يوداشكين، إلا أنه ليس لديه مقر خاص به، ونتيجة لذلك، تقام الأحداث بشكل دوري تحت رعايته في أماكن أخرى. كان هذا هو الحال في عام 2014، عندما، تكريماً للذكرى الخامسة والعشرين لتأسيس دار أزياء يوداشكين، "أكملت" أعمال المصمم معرض متحف بوشكين. مثل. بوشكين في معرض "الموضة في فضاء الفن".

يتطلب إنشاء معرض مثل "أزياء عصر بوشكين" جهدًا وجهدًا هائلين، ويكاد يكون من المستحيل تكراره، لذلك سيستمر لفترة طويلة وفقًا لمعايير موسكو - حتى 10 مايو.

في عام 1830 م. كتب بوشكين أحد ألمع الأعمال في عصره - الرواية الشعرية "يوجين أونجين". في قلب القصة قصة حياة الشاب الذي أخذت الرواية اسمه بعده.

في الفصل الأول، يقدم المؤلف للقارئ الشخصية الرئيسية - ممثل نموذجي جيل اصغرالأرستقراطيين. ولد Onegin في سان بطرسبرج، مع الطفولةتم تقديمها للمربيات والمعلمين. تلقى تعليمه في المنزل، لكن لم يكن هناك أي علم يبهره حقًا. الفرنسي الذي علم الشاب لم يكن صارما مع تلميذه وحاول إرضائه. كان يعرف الفرنسية والقليل من اللاتينية، ويرقص جيدًا ويعرف كيف يجري أي محادثة. لكنه حصل على أعظم متعة من التواصل مع النساء.

أعجبني الشاب الوسيم والأخلاق الحميدة المجتمع العلمانيوكان المشاهير يدعوونه لزيارته كل يوم. كان والده يقترض المال باستمرار، ولكن على الرغم من ذلك، كان ينظم ثلاث كرات كل عام. الأب والابن لم يفهما بعضهما البعض، كل منهما عاش حياته الخاصة.

كان كل يوم جديد في حياة البطل مشابهًا لليوم السابق. استيقظ في فترة ما بعد الظهر وخصص الكثير من الوقت له مظهر. لمدة ثلاث ساعات قام Onegin بترتيب شعره وملابسه أمام المرآة. ولم ينس الاعتناء بأظافره، حيث كان لديه مقصات ومبردات مختلفة. بعد ذلك ذهب البطل في نزهة على الأقدام. ثم كان ينتظره غداء فاخر: لحم بقري مشوي، وكمأة، ونبيذ. كل شيء على استعداد لإرضاء شاب.

يرى القارئ أن Onegin ليس لديه روتين يومي واضح، فهو يطيع أهواءه ورغباته. إذا تلقى أثناء الغداء أخبارا عن بدء العرض المسرحي، فإنه يندفع على الفور إلى هناك. لكن ليس حب الفن هو الذي يحرك دوافعه. يفغيني يحيي جميع معارفه ويبحث بين المتفرجين الفتيات الجميلات. الأداء نفسه يمل Onegin. يقضي الليل كله على الكرة، ولا يعود إلى المنزل إلا في الصباح. في الوقت الذي يذهب فيه جميع الناس إلى العمل، يذهب بطلنا إلى الفراش للراحة قبل بدء يوم مليء بالحفلات والأمسيات الاجتماعية. هذا يوم واحد في حياة يوجين أونجين من الفصل الأول من رواية بوشكين. ولكن بعد ذلك تغير كل شيء..

البطل ليس سعيدا، فهو غير راض عن حياته، والتي لا تجلب له سوى الملل والكآبة. عندما يقرر التغيير، يبدأ في القراءة كثيرًا ويحاول الكتابة. لكن سرعان ما تغلب عليه اللامبالاة. في هذا الوقت، يموت والد يوجين، الذي تجبر ديونه OneGin على إعطاء كل الأموال للدائنين. لكن هذا لا يخيف الشاب المتأنق الذي يعلم بوفاة عمه الوشيكة ويتوقع أن يحصل منه على ثروة كبيرة. تتحقق آماله، وسرعان ما يصبح مالكًا للأراضي والمصانع والغابات.

يوم الاجتماعي
يعيش Onegin حياة شاب خاليًا من الالتزامات الرسمية. تجدر الإشارة إلى أنه لم يكن هناك سوى مجموعة صغيرة من الشباب النبلاء في سانت بطرسبرغ في بداية القرن التاسع عشر. عاش حياة مماثلة. وبصرف النظر عن الأشخاص غير الموظفين، فإن مثل هذه الحياة لا يمكن أن يوفرها إلا الشباب النادر من بين أولاد ماما الأثرياء والنبلاء، الذين كانت خدمتهم، في أغلب الأحيان في وزارة الخارجية، وهمية بحتة.
كان الحق في الاستيقاظ في وقت متأخر قدر الإمكان علامة معينة على الأرستقراطية، حيث يفصل النبلاء غير العاملين ليس فقط عن عامة الناس أو زملائه الجنود في الجبهة، ولكن أيضًا عن مالك الأرض في القرية.
تم استبدال المرحاض الصباحي وفنجان من القهوة أو الشاي بالمشي في الساعة الثانية أو الثالثة بعد الظهر. استغرق المشي على ظهور الخيل أو في عربة ما ساعة أو ساعتين. الأماكن المفضلة لاحتفالات سانت بطرسبرغ في 1810-1820. كان هناك شارع نيفسكي بروسبكت وسد نهر نيفا الإنجليزي وشارع أدميرالتيسكي.
حوالي الساعة الرابعة بعد الظهر كان وقت الغداء. نادرا ما كان الشاب، الذي يعيش حياة واحدة، طباخا - عبدا أو أجنبيا مستأجرا - ويفضل تناول العشاء في أحد المطاعم.
سعى الشاب المتأنق إلى "قتل" فترة ما بعد الظهر من خلال سد الفجوة بين المطعم والكرة. أحد الاحتمالات كان المسرح. بالنسبة إلى سانت بطرسبرغ في ذلك الوقت، لم يكن مجرد مشهد فني ونوع من النادي، حيث عقدت الاجتماعات العلمانية، ولكن أيضا مكان شؤون الحب والهوايات التي يمكن الوصول إليها وراء الكواليس.
كان هناك رقص عنصر مهمالحياة النبيلة. كان دورهم مختلفًا بشكل كبير عن وظيفة الرقصات في الحياة الشعبية في ذلك الوقت وعن الحياة الحديثة.
أدركت في الكرات الحياة العامةالنبيل: لم يكن شخصًا خاصًا في الحياة الخاصة، ولا خادمًا فيها خدمة عامة- كان نبيلاً في مجلس شريف، رجلاً من طبقته بين قومه.
كان العنصر الرئيسي للكرة كحدث اجتماعي وجمالي هو الرقص. لقد كانوا بمثابة النواة المنظمة للمساء وحددوا أسلوب المحادثة. تتطلب "دردشة Mazur" موضوعات سطحية وضحلة، ولكنها تتطلب أيضًا محادثة مسلية وحادة، والقدرة على الاستجابة بسرعة وبشكل لغوي. كان الحديث في قاعة الرقص بعيدًا عن لعبة القوى الفكرية، «المحادثة الرائعة للتعليم العالي» التي تمت زراعتها في الصالونات الأدبية في باريس في القرن الثامن عشر والتي اشتكى بوشكين من غيابها في روسيا. ومع ذلك، كان لها سحرها الخاص: حيوية الحرية وسهولة المحادثة بين رجل وامرأة، وجدا نفسيهما في نفس الوقت في وسط احتفال صاخب وفي علاقة حميمة مستحيلة.
بدأ التدريب على الرقص مبكرًا - من سن الخامسة أو السادسة. على ما يبدو، بدأ بوشكين في دراسة الرقص بالفعل في عام 1808. وحتى صيف عام 1811، كان هو وشقيقته يحضران أمسيات الرقص مع آل تروبيتسكوي وبوتورلين وسوشكوف، وفي حفلات الأطفال يوم الخميس مع سيد الرقص في موسكو إيوجيل.
كان التدريب المبكر على الرقص مؤلمًا ويذكرنا بالتدريب القاسي للرياضي أو تدريب المجند على يد رقيب مجتهد.
لم يمنح التدريب الشاب البراعة أثناء الرقص فحسب، بل أيضًا الثقة في الحركات والحرية والاستقلال في تشكيل شخصية، مما أثر بطريقة معينة على البنية العقلية للشخص: في عالم التواصل الاجتماعي التقليدي، شعر بالثقة والحرية. ، مثل ممثل ذو خبرة على المسرح. وكانت النعمة التي تتجلى في دقة الحركات علامة على التربية الصالحة. إن البساطة الأرستقراطية لحركات الناس في "المجتمع الصالح" سواء في الحياة أو في الأدب، كانت تعارضها الصلابة أو التبجح المفرط (نتيجة الصراع مع خجل الفرد) لإيماءات عامة الناس.
بدأت الكرة في عصر Onegin بالبولندية (البولونيز). من الجدير بالذكر أنه في يوجين أونيجين لم يتم ذكر البولونيز ولو مرة واحدة. في سانت بطرسبرغ، يقدمنا ​​الشاعر إلى قاعة الرقص في الوقت الذي "ينشغل فيه الحشد بالمازوركا"، أي في ذروة العطلة، مما يؤكد على تأخر أونيجين العصري. ولكن حتى في كرة لارين، تم حذف البولونيز، ويبدأ وصف العطلة بالرقصة الثانية - رقصة الفالس، التي وصفها بوشكين بأنها "رتيبة ومجنونة". هذه الصفات ليس لها معنى عاطفي فقط. "رتابة" - لأنه، على عكس المازوركا، التي لعبوا فيها دورًا كبيرًا في ذلك الوقت رقصات منفردةواختراع شخصيات جديدة، يتكون الفالس من نفس الحركات المتكررة باستمرار.
تعريف الفالس بأنه "مجنون" له معنى مختلف: فالس، على الرغم من توزيعه العالمي، تم استخدامه في عشرينيات القرن التاسع عشر. سمعة الرقص الفاحش أو على الأقل الحر بشكل مفرط.
كانت الطريقة "الفرنسية" القديمة لأداء المازوركا تتطلب من الرجل أن يقوم بقفزات خفيفة، ما يسمى بالانتريتشات ("قفزة تضرب فيها إحدى القدمين الأخرى ثلاث مرات بينما يكون الجسم في الهواء"). بدأ الأسلوب "العلماني" يتغير في عشرينيات القرن التاسع عشر. إنجليزي كان مطلوبًا من السيد أن يقوم بحركات بطيئة وكسولة؛ فقد رفض ثرثرة المازوركا وظل صامتًا كئيبًا أثناء الرقص.
تروي مذكرات سميرنوفا-روسيه حلقة من لقاءها الأول مع بوشكين: عندما كانت لا تزال في المعهد، دعته إلى مازوركا. سار بوشكين معها بصمت وتكاسل حول القاعة عدة مرات. حقيقة أن Onegin "رقص المازوركا بسهولة" تظهر أن الملل وخيبة الأمل العصرية كانت نصف مزيفة في الفصل الأول. من أجلهم، لم يستطع رفض متعة القفز في المازوركا.
إحدى الرقصات التي اختتمت الكرة كانت الكوتيليون - نوع من الرقص الرباعي، وهو الرقص الأكثر استرخاءً وتنوعًا ومرحة.
أتاحت الكرة الفرصة لقضاء ليلة ممتعة وصاخبة.