» ሥነ ጽሑፍ በሰው መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ

ሥነ ጽሑፍ በሰው መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ

ወደ ተመለስ

ህዝቦቻችን ለዘመናት በዘለቀው ታሪኩ ከፍተኛ ጥበባዊ ስነ-ጽሁፍን ፈጥረዋል። በአለም ባህል ውስጥ ተገቢ ቦታ አለው.

ልቦለድትልቅ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ፣ ትምህርታዊ እና የግንዛቤ ሚና አለው። ምክንያቱም የመላው ህዝቦች ታሪክ፣ ለፈቃዱ፣ ለስኬታማ እና ደስተኛ ህይወታቸው፣ ለሀገራዊ እና ለማህበራዊ ጭቆና ለመዋጋት ያደረጉትን ትግል ያቀርባል። ሥነ-ጽሑፍ በሐቀኝነት እና በፍትሃዊነት ማህበራዊ እውነታን ያንፀባርቃል-የሁሉም ሰዎች የሕይወት ዘመን ፣ ምኞቶች እና በእርግጥ የሰዎች ተስፋ።

ልቦለድ የሰው ልጅ እውቀት በጣም ኃይለኛ ዘዴ የሆነ የጥበብ አይነት ሲሆን አሁን ባለው እውነታ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር መሳሪያ ነው። ስነ-ጽሁፍ የአንድን ሰው አእምሮ, ፈቃዱን እና ስነ-አእምሮን, ስሜቱን እና የሰውን ጠንካራ ባህሪ ይቀርፃል, ማለትም የአንድን ሰው ስብዕና ይቀርፃል.

የስነ-ጽሁፍ ፈጣሪ የተለያዩ የህይወት ክስተቶችን እና ክስተቶችን ያጠቃልላል, ከዚያም የተለመዱ ምስሎችን ይገነባል, እና በተመሳሳይ ጊዜ ለእነዚህ ክስተቶች ወይም ክስተቶች ያለውን የግል አመለካከት ያሳያል. የአንድ ጸሃፊ እና ስራው አስፈላጊነት እና, እና, ስለዚህ, ስነ-ጽሑፍ የሰዎች ፍላጎቶች እና ህልሞች እንዴት በትክክል እና በትክክል እንደሚንጸባረቁ እና እንደሚገለጹ ነው. ጥበባዊ ፈጠራህዝብን ለማገልገል የታሰበ። በስነ-ጽሑፋዊ ስራዎች ውስጥ ስለ ያለፈው, አሁን እና በእርግጥ, የአንድን ሰው የወደፊት ህልሞች እንማራለን. አዳዲስ ፅንሰ-ሀሳቦች በአዕምሮ ውስጥ መፈጠር ይጀምራሉ, እና እስካሁን ድረስ የማይታወቅ ስሜት በነፍስ ጥልቀት ውስጥ ይወለዳል.

እናም እኛ የምንገነዘበው ስነ-ጽሑፋዊ ስራዎችን እና ስራዎችን በመጀመሪያ በልባችን እና ከዚያም በተግባራዊ አእምሮአችን እና በማስተዋል ነው።

ስነ-ጽሁፍ በሰብአዊነት አመለካከቶች እና እምነቶች ላይ የተመሰረተ ነው, እና የማይበላሹ እና ዘላለማዊ አለም አቀፍ የሰው ልጅ እሴቶችን ያጸድቃል. ለዚህም ነው ቅርብ, በጣም አስፈላጊ እና በቀላሉ ለሰው ልጅ አስፈላጊ የሆነው. የሥነ ጽሑፍ ደራሲዎች እና ፈጣሪዎች በዘውግቸው ውስጥ ሙሉ ለሙሉ በተለየ ሥራ ውስጥ የተለያዩ የህዝብ ክፍሎችን ያንፀባርቃሉ ፣ ተሰጥኦ እና ስጦታን ያሳያሉ የተለመደ ሰውየሰውን ሥራ አወድሱ።

እናም ይህ በራሱ ታሪክ ላይ ፍላጎት ያሳድጋል, ለትውልድ እናት ምድር, ለወላጆች እና ለምትወዷቸው, ለጎረቤት እና ለወንድማማች ህዝቦች ፍቅር ... ስነ-ጽሁፍ በአስቸጋሪ ጊዜያት ሰውን ይረዳል እና ይደግፋል. የሕይወት መንገድ. ለጎረቤቶቻቸው እና ለሌሎች ሲሉ የጀግንነት ስራዎችን ለመስራት ያነሳሳል. የተለያዩ የዕለት ተዕለት ችግሮችን ለማሸነፍ ጥንካሬን ይሰጣል ፣ ወደ መንገድ ላይ መመሪያዎችን እና አቅጣጫዎችን ይሰጣል ትክክለኛው ውሳኔበአሁኑ ጊዜ አስፈላጊ የሆኑ ጉዳዮች. ለዚህ ነው ለኛ እና ለእያንዳንዱ ህዝብ በተናጠል ዋጋ ያለው።

የዝግጅት አቀራረብ ቅድመ እይታዎችን ለመጠቀም ጎግል መለያ ይፍጠሩ እና ወደ እሱ ይግቡ፡ https://accounts.google.com

የስላይድ መግለጫ ጽሑፎች፡-

ሥነ ጽሑፍ እና በሰው መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ያለው ሚና

የሰው ልጅ በእሱ ላይ እስካለ ድረስ ስነ-ጽሁፍ እንደ የስነ-ጥበብ ቅርጽ በምድር ላይ አለ. በሺዎች በሚቆጠሩ ዓመታት ውስጥ ሰዎች ባህላዊ እሴቶችን ፈጥረዋል, ከእነዚህም መካከል የተለያዩ ዓይነቶችስነ ጥበብ. የሰው ልጅ ባህል እድገት ቀስ በቀስ ከፍ ካለ ተራራ መውጣት ጋር ተመሳሳይነት ያለው ሊመስል ይችላል፡ ሰዎች ከጥንት መሳሪያዎች ወደ ከፍተኛ ቴክኖሎጂዎች ተንቀሳቅሰዋል, የአረማውያን የአምልኮ ሥርዓቶች በቲያትር ስራዎች ተተኩ, ምቹ ቤቶች በቀዝቃዛ ቁፋሮዎች ምትክ ታዩ. ሰዎች በዙሪያቸው ስላለው ዓለም ያላቸው አመለካከት ተለውጧል፣ ሥነ ጥበብም ተለወጠ።

እያንዳንዱ ሥልጣኔ የራሱ የሆነ የባህል ዕድገት፣ የየራሱ ብሔራዊ ወግ፣ የራሱ የዕድገት ደረጃዎች አሉት። በሥልጣኔ ውስጥ የስነ-ጽሑፍ እድገት እድገት ሥነ-ጽሑፋዊ ሂደት ይባላል።

ፎክሎር በቅድመ-ሥነ ጽሑፍ ጊዜ ውስጥ ተነስቶ በሥነ ጽሑፍ ምስረታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ የቃል ባሕላዊ ጥበብ ነው። ፎክሎር

ፎክሎር ኢፒክ ግጥሞች ድራማ ዘውጎች፡ አሳዛኝ፣ ታሪክ፣ የግጥም ዘፈን፣ ድንቅ፣ ምሳሌ፣ አስቂኝ፣ የግጥም ግጥም, ተረት, ልብ ወለድ, ታሪካዊ ዘፈን, እንቆቅልሽ. - በሠንጠረዡ ውስጥ ዘውጎችን ያሰራጩ

አፈ ታሪክ ግጥሞች ድራማ የግጥም ዜማ ታሪክ የግጥም ግጥም አሳዛኝ ታሪክ ልቦለድ አስቂኝ ምሳሌ ተረት ተረት ታሪካዊ ዘፈን እንቆቅልሽ እራስህን ፈትን።

በዛሬው ጊዜ ጥንታዊ የሆኑት እና በሕይወት ያሉት የትኞቹ የአፈ ታሪክ ዘውጎች ናቸው? - ከየትኛው የቃል ዘውጎች የህዝብ ጥበብየተለየ የሥነ ጽሑፍ ዘውጎች ተፈጠሩ? ሊሆኑ የሚችሉ ትይዩዎችን ይለዩ።

1. የተገለጹት የክስተቶች ስፋት እና ታላቅነት፣ የምስሎች እና ገፀ-ባህሪያትን ከፍ ማድረግ (በተረት እና ኢፒክስ)። 2. የድግግሞሽ ግጥሞች (የጭብጦች ድግግሞሽ, ሴራዎች, ክፍሎች, አስተያየቶች, የንግግር ዘይቤዎች), ገላጭ ትውቶሎጂ ("አስተሳሰብ ሀሳቦች"). 3. የቋሚ ኤፒተቶች መኖር. 4. ባህላዊ ንጽጽሮችን እና ምልክቶችን መጠቀም, የስነ-ልቦና ትይዩነት. የፎክሎር ግጥሞች

ቀደም ባሉት ጊዜያት የጥንት ቻይናውያን፣ የጥንት ግብፃውያን እና ጥንታዊ ጽሑፎች ነበሩ፣ ነገር ግን አንድ ጥበባዊ ሂደት ሳይፈጥሩ በራሳቸው ያደጉ ናቸው። በእያንዳንዳቸው ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እውነተኛ የሥነ-ጥበብ ሥራዎች ታይተዋል ፣ ከእነዚህም ውስጥ ሁሉም የሰው ልጅ በትክክል የሚኮራባቸው ናቸው ፣ ግን እነዚህ ዋና ስራዎች የግለሰብ ብሔራዊ ሥነ-ጽሑፍ ንብረት ሆነው ይቆያሉ። የዓለም ሥነ ጽሑፍቅርፅ መያዝ የጀመረው ከሀገራዊ ባህላቸው ወሰን ያለፈ፣ የተለየ ቋንቋ የሚናገሩ ህዝቦች አንባቢዎችን እና ጸሃፊዎችን ተፅእኖ ያደረጉ ስራዎች መታየት ሲጀምሩ ነው።

*ምንድነው ይሄ? ይህ ሥራ? * ለምን፣ በምን ሁኔታዎች ውስጥ ተፈጠረ? * የህብረተሰቡን ፍላጎቶች አሟልቷል? * እንዴት ይዛመዳል የፈጠራ መንገድጸሐፊ ፣ በአጠቃላይ የስነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴ? * ለህብረተሰብ እና ለሥነ-ጽሑፍ ምን ትርጉም ነበረው እና አለው? - የስነ-ጽሑፍ ታሪክ ምን መሰረታዊ ጥያቄዎችን ይመልሳል?

እያንዳንዱን ጠቃሚ የስነ-ጽሁፍ ስራ ለመረዳት የጸሐፊውን ስም እና የተፃፈበትን ቀን ማወቅ ለምን አስፈለገ?

* Epic "Sadko" * "ከኳሱ በኋላ" ኤል.ኤን. ቶልስቶይ * "ቦሮዲኖ" ኤም.ዩ. Lermontov * "የሙሮም የፒተር እና ፌቭሮኒያ ተረት" * "የትንቢታዊ ኦሌግ መዝሙር" ኤ.ኤስ. ፑሽኪን * “የፎልኮን ዘፈን” በኤም. ጎርኪ የሚከተሉትን ሥራዎች በቅደም ተከተል አስቀምጣቸው።

1. የ "ሳድኮ" ታሪክ 2. "የሙሮም የፒተር እና ፌቭሮኒያ ታሪክ" 3. "የኦሌግ መዝሙር በሌላኛው" ኤ.ኤስ. ፑሽኪን 4. "ቦሮዲኖ" ኤም.ዩ. Lermontov 5. "ከኳሱ በኋላ" በኤል.ኤን. ቶልስቶይ 6. "የፎልኮን ዘፈን" በኤም ጎርኪ እራስዎን ይፈትሹ.

ስለ ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ስንናገር ከዋናው ብሔራዊ ሀብት ጋር እንተዋወቃለን, ምክንያቱም ያለፈው እና የአሁን ታላላቅ ስራዎች, ልክ እንደ መስታወት, የሰዎችን ታሪካዊ መንገድ, የእራሳቸውን ግንዛቤ መፈጠርን ያንፀባርቃሉ. ወደ መማሪያ መጽሃፉ እንሸጋገር፡- ስነ-ጽሑፍ -9, ገጽ.4.

የትምህርቱ ዓላማ፡-

በኅብረተሰቡ መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ሥነ-ጽሑፍ ያለውን ሚና ይወስኑ ፣
የተማሪዎችን ሥነ ጽሑፍ እንደ የቃላት ጥበብ ግንዛቤ ለመፍጠር ፣
የመገለጥ ደረጃ ሥነ-ጽሑፋዊ እድገትተማሪዎች.

ከሥነ ጽሑፍ በተጨማሪ ምን መተንፈስ እንዳለበት ፣

ከባህሩ በታች እየሰመጠ…

M. Shcherbakov. ሙሉ ክረምት

1. ኦርግ. አፍታ

2. በትምህርቱ ኢፒግራፍ ውስጥ የተካተተውን ጥቅስ የመረዳት ጥያቄ ላይ ውይይት

(ሚካሂል ሽቸርባኮቭ, የሞስኮ ገጣሚ, ዋናው ዘፈን ፈጣሪ, የእኛ ዘመናዊ).

3. የሩስያ ጸሐፊዎች መግለጫዎች ውይይት

ስለ ስነ-ጽሑፋዊ ስራዎች እና መጽሃፎች በሰው መንፈሳዊ ህይወት ውስጥ ያለውን ሚና በተመለከተ የሩስያ ጸሃፊዎችን መግለጫዎች እንዴት ተረድተዋል, የተገለጹትን አቋሞች ለማረጋገጥ ወይም ውድቅ ለማድረግ ይሞክሩ.

“እንደ ሰው ፣ እንደ ስብዕና ፣ ሩሲያዊው ጸሐፊ ... ለታላቁ የሕይወት ሥራ - ሥነ ጽሑፍ ፣ በሥራቸው ለደከመባቸው ሰዎች ፣ ለአሳዛኝ ምድራቸው ባለው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እና ጥልቅ ፍቅር ባለው ብሩህ ብርሃን ደመቁ። ሐቀኛ ተዋጊ፣ ለእውነት ሲል ታላቅ ሰማዕት፣ በሥራ ላይ ያለ ጀግና እና ከሰዎች ጋር በተያያዘ ሕፃን ነበር፣ ነፍስም እንደ እንባ ግልጽ የሆነ እና በገረጣው የሩስያ ሰማይ ላይ እንደ ኮከብ የደመቀ ነው። ኤም. ጎርኪ.

“ሁሉም ግሪክ እና ሮም የሚመገቡት በሥነ ጽሑፍ ላይ ብቻ ነው፡ በእኛ አስተሳሰብ ምንም ትምህርት ቤቶች አልነበሩም! እና እንዴት እንዳደጉ። ስነ-ጽሁፍ, በእውነቱ, የሰዎች ብቸኛው ትምህርት ቤት ነው, እና እሱ ብቸኛው እና በቂ ትምህርት ቤት ሊሆን ይችላል ... "V. Rozanov.

“የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ... ሁልጊዜ የሰዎች ሕሊና ነው። ውስጥ የእሷ ቦታ የህዝብ ህይወትሀገር ሁል ጊዜ የተከበረች እና ተደማጭ ነች። ሰዎችን አስተምራለች እናም ለፍትሃዊ የህይወት ተሃድሶ ትጥራለች። D. Likhachev.

4. የግጥም ገላጭ ንባብ

አሁን ገጣሚዎች የአጻጻፍን ምስጢር፣ የጸሐፊዎችን ሚና በኅብረተሰቡ ውስጥ የሚያንፀባርቁበትን ግጥሞች እናነባለን።

ኢቫን ቡኒን

ቃል
መቃብሮች፣ ሙሚዎች እና አጥንቶች ጸጥ አሉ-
ሕይወት የሚሰጠው ቃል ብቻ ነው።
ከጥንት ጨለማ ፣ በዓለም መቃብር ላይ ፣
ፊደሎች ብቻ ይሰማሉ።

እና ሌላ ንብረት የለንም!
እንዴት እንደሚንከባከቡ ይወቁ
ቢያንስ በተቻለኝ አቅም፣ በንዴትና በመከራ ቀናት፣
የማይሞት ስጦታችን ንግግር ነው።

A. Akhmatova

ፍጥረት
እንደሚከተለው ይከሰታል: አንድ ዓይነት languor;
የሰዓቱ ጩኸት በጆሮዬ ውስጥ አይቆምም;
በሩቅ ፣ እየከሰመ ያለው ነጎድጓድ ድምፅ።
የማይታወቁ እና የተማረኩ ድምፆች
ሁለቱንም ቅሬታዎች እና ቅሬታዎች አስባለሁ ፣
አንዳንድ ሚስጥራዊ ክበብ እየጠበበ ነው፣
ግን በዚህ የሹክሹክታ እና የጩኸት ገደል ውስጥ
አንድ, ሁሉን የሚያሸንፍ ድምጽ ይነሳል.
በዙሪያው በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ጸጥ ያለ ነው ፣
በጫካ ውስጥ የሚበቅለውን ሣር መስማት ይችላሉ.
በከረጢት ከረጢት ጋር በድፍረት መሬት ላይ እንዴት እንደሚራመድ...
አሁን ግን ቃላቱ ተሰምተዋል።
እና ቀላል ዜማዎች የምልክት ደወሎች ናቸው፣-
ከዚያም መረዳት እጀምራለሁ
እና የታዘዙ መስመሮች ብቻ
ወደ በረዶ-ነጭ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ይገባሉ.

B. Pastrnak

ሁሉንም ነገር መድረስ እፈልጋለሁ
ወደ ዋናው ነገር።
በስራ ቦታ ፣ መንገድ መፈለግ ፣
በልብ ስብራት ውስጥ.

ላለፉት ቀናት ፍሬ ነገር ፣
እስከ ምክንያታቸው ድረስ፣
ለመሠረት ፣ ለሥሩ ፣
ወደ ዋናው.

ሁልጊዜ ፈትል ይያዙ
ዕጣ ፈንታ ፣ ክስተቶች ፣
ኑሩ ፣ አስቡ ፣ ስሜት ፣ ፍቅር ፣
መክፈቻውን ያጠናቅቁ.

ምነው ብችል
ምንም እንኳን በከፊል
ስምንት መስመሮችን እጽፍ ነበር
ስለ ፍቅር ባህሪዎች።

ስለ ዓመፅ፣ ስለ ኃጢአት፣
መሮጥ ፣ ማባረር ፣
ድንገተኛ አደጋዎች ፣
ክርኖች, መዳፎች.

ህጋዋን እቆርጣለሁ ፣
አጀማመሩ
እና ስሟን ደገመ
የመጀመሪያ.

ግጥሞችን እንደ የአትክልት ቦታ እተክላለሁ.
ከሥሮቼ መንቀጥቀጥ ጋር
የሊንደን ዛፎች በእነሱ ውስጥ በተከታታይ ያብባሉ ፣
ነጠላ ፋይል፣ ከጭንቅላቱ ጀርባ።

የጽጌረዳዎችን እስትንፋስ ወደ ግጥም አመጣለሁ ፣
ከአዝሙድና እስትንፋስ
ሜዳዎች ፣ ሰድ ፣ የሣር ሜዳዎች ፣
ነጎድጓድ ይንቀጠቀጣል።

ስለዚህ ቾፒን አንዴ ኢንቨስት አድርጓል
ሕያው ተአምር
እርሻዎች, መናፈሻዎች, ቁጥቋጦዎች, መቃብሮች
በእርስዎ ንድፎች ውስጥ.

የተገኘ ድል
ጨዋታ እና ስቃይ -
ባውstring ታዉት።
ጠባብ ቀስት.

5. በጉዳዮች ላይ ውይይት

ሥነ ጽሑፍ ለምን የቃላት ጥበብ ተባለ? የቃላት ጥበብ ምን እንደሆነ በምሳሌ አሳይ?

ገፀ ባህሪያቱ መጽሃፍትን ያነበቡባቸውን ስራዎች አስታውሱ እና ግምገማቸውን ይስጧቸው። ሥነ ጽሑፍ ለእነሱ አስፈላጊ የሆነው ለምንድነው?

ስለ ፍቅር እና ክህደት ፣ ስለ ሞት እና አለመሞት ፣ ስለ መኳንንት እና ስለ ክህደት ከስነ-ጽሑፍ ምን ተማራችሁ? እንዲህ ዓይነቱ እውቀት ለአንድ ሰው ጠቃሚ ነው?

ሥነ ጽሑፍ የራስዎን መንፈሳዊ እድገት የረዳው እንዴት ነው?

ያለፉትን ጽሑፎች ማንበብ ለዘመናዊ ሰው ምን ጥቅሞች አሉት?

6. የተማሪዎችን የስነፅሁፍ እድገት ደረጃ የሚያሳይ ውይይት

የትኛውን የሩሲያ አፈ ታሪክ ታስታውሳለህ? ለዘመናዊ አንባቢ የቃል ባሕላዊ ጥበብ ሥራዎች አስፈላጊነት ምንድነው?

በሩሲያ ጸሐፊዎች ምን ዘላለማዊ ጥያቄዎች ተነስተዋል? እንዴትስ ፈቱአቸው?

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ የጸሐፊዎቹ ሰብአዊ አስተሳሰብ እንዴት ይንጸባረቃል? የሰውን ልጅ የመጠበቅ ችግር የተነሣባቸውን ሥራዎች ይጥቀሱ። ለቦታዎ ምክንያቶችን ይስጡ.

የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ጀግኖች ደስታን እንዴት አስበው ነበር? ከእነሱ ጋር ትስማማለህ?

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የተገለጹት የተፈጥሮ ሥዕሎች የሰውን ገጸ ባሕርያት ለመረዳት የሚረዱት እንዴት ነው?

ስራዎችን በክፋይ መለየት፡-

ሰማያዊ, ሰማያዊ እና ወይንጠጅ ቀለም ያላቸው ፀጉሮች በቀጭኑ ረዣዥም የሣር ግንዶች በኩል አሳይተዋል; ቢጫ ጎርስ ከፒራሚዳል አናት ጋር ዘለለ; ነጭ ገንፎ በጃንጥላ ቅርጽ ካፕ ላይ ላዩን ነጠብጣብ; እግዚአብሔር ከየት እንደመጣ ያውቃል፥ የስንዴ እሸት በዱር ውስጥ እየፈሰሰ ነበር። ጅግራዎች በቀጭኑ ሥሮቻቸው ስር እየወረሩ አንገታቸውን ዘረጋ። አየሩ በሺህ የተለያዩ የወፍ ፉጨት ተሞላ። ጭልፊቶች ሳይንቀሳቀሱ በሰማይ ላይ ቆመው፣ ክንፋቸውን ዘርግተው ሳይንቀሳቀሱ ዓይኖቻቸውን በሳሩ ላይ አተኩረዋል። ወደ ጎን የሚዘዋወረው የዱር ዝይዎች ደመና ጩኸት በእግዚአብሔር የሩቅ ሀይቅ ያውቃል። ሲጋል ከሳሩ ላይ በሚለካ ምት ተነሳ እና በሰማያዊ የአየር ሞገዶች በቅንጦት ታጠበ። እዚያ ከፍታ ላይ ጠፋች እና ልክ እንደ አንድ ጥቁር ነጥብ ብልጭ ድርግም ብላለች። እዚያም ክንፎቿን አዙራ በፀሐይ ፊት ብልጭ ድርግም አለች. እርምሽ ፣ ስቴፕስ ፣ እንዴት ጥሩ ነሽ!
“ያየሁትን ማወቅ ትፈልጋለህ

ፍርይ? - ለስላሳ ሜዳዎች;

ኮረብቶች በዘውድ ተሸፍነዋል

ዛፎች በዙሪያው ይበቅላሉ

ከአዲስ ሕዝብ ጋር ጫጫታ፣

በክበብ ውስጥ እንደሚደንሱ ወንድሞች።

የጨለማ ድንጋይ ክምር አየሁ

ጅረቱ ሲለያያቸው።

እናም ሀሳባቸውን ገምቻለሁ፡-

ከላይ ተሰጥቶኛል!

በአየር ውስጥ ለረጅም ጊዜ ተዘርግቷል

ድንጋያቸው አቅፎ፣

እና በየደቂቃው ስብሰባ ይናፍቃሉ።

ግን ቀናት ያልፋሉ ፣ ዓመታት ያልፋሉ -

በጭራሽ አይስማሙም!

ጸሐፊዎች በአንባቢዎች ውስጥ ሳቅን፣ ሀዘንን፣ ምሬትን፣ ንዴትን እና ሌሎች ስሜቶችን የሚቀሰቅሱት በምን መንገዶች ነው?

በሥነ ጽሑፍ ሥራ ውስጥ ፀረ-ተሲስ ሚና ምንድን ነው? ከሩሲያኛ ፕሮሴስ ወይም ግጥም ምሳሌዎችን ስጥ.

በምን አይነት ሚና ይጫወታል የጥበብ ሥራጀግና ተራኪ? በ8ኛ ክፍል ከተጠኑ ስራዎች ምሳሌዎችን ስጥ።

8. የቤት ስራ

ከጥያቄዎቹ ውስጥ አንዱን በጽሁፍ ይመልሱ፡-

ሰዎች እና ታሪክ እንዴት ይገናኛሉ? የመቶ አለቃው ሴት ልጅ"ኤ.ኤስ. ፑሽኪን?
የትኛው የሥነ ምግባር እሴቶችግጥሙን በM.ዩ ያረጋግጣል። Lermontov "Mtsyri"?
"በሩሲያ ውስጥ መጥፎ" ምንድን ነው በ N.V. Gogol በ "ኢንስፔክተር ጄኔራል" እና ኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin በተረት ውስጥ?

ሥነ ጽሑፍ የመንፈሳዊ እና የሞራል እሴቶች ማከማቻ ነው።

እያንዳንዳችን ስለ "ሥነ-ጽሑፍ" ጽንሰ-ሐሳብ ለረጅም ጊዜ የተተዋወቅን ይመስላል. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ፖሊሲላቢክ እና ብዙ ዋጋ ያላቸው ጽሑፎች እንዴት እንደሆኑ እንኳን አናስብም. ሥነ ጽሑፍ ግን ትልቅ ክስተት ነው፣ በሰው ሊቅ የተፈጠረ፣ የአዕምሮው ፍሬ ነው።

ሥነ ጽሑፍ በሰው ሕይወት ውስጥ ያለው ሚና እና ጠቀሜታ ምንድነው?

ሥነ ጽሑፍ ዓለምን የምንረዳበት መንገድ ነው፣ “መልካሙንና መጥፎውን” እንድንገነዘብ ይረዳናል፣ እና የአጽናፈ ዓለማዊ የሰው ልጅ ግጭቶችን መነሻ ይጠቁማል።

ስነ-ጽሁፍ የአንድን ሰው ውስጣዊ ውበት እንድንመለከት, እንድንረዳው እና እንድናደንቀው ይረዳናል.

ሥነ ጽሑፍ የመንፈስ እና የስብዕና ትምህርት ኃይለኛ ምንጭ ነው። ስነ-ጥበባዊ ምስሎችን በመግለጽ ስነ-ጽሁፍ የመልካም እና የክፋት፣ የእውነት እና የውሸት፣ የእውነት እና የውሸት ፅንሰ ሀሳቦችን ይሰጠናል። ምንም ዓይነት ማመዛዘን፣ በጣም አንደበተ ርቱዕ፣ ምንም ክርክር፣ በጣም አሳማኝ የሆነ፣ እንደ እውነት የተሳለ ምስል በሰው አእምሮ ላይ እንዲህ አይነት ተጽእኖ ሊኖረው አይችልም። እና ይህ የስነ-ጽሑፍ ኃይል እና ጠቀሜታ ነው.

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ጽንሰ-ሐሳብ አለ - "ጽሑፍ". በጽሑፉ ላይ ትክክለኛ ሥራ ምርጥ ጌቶችቃላት, ጸሐፊዎች ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው. የአንድን ሰው የአስተሳሰብ አድማስ ያሰፋዋል, በጥንቃቄ እንዲያነብ ያስተምራል, ደራሲው በምስሎች የገለጻቸውን ሀሳቦች ለመረዳት. በጽሑፉ ላይ ብቃት ያለው ሥራ የአንድን ሰው የቃላት ዝርዝር ያበለጽጋል, የአጻጻፍ ቋንቋን እና የተለያዩ ጥበባዊ ቴክኒኮችን የመቆጣጠር ችሎታን ያዳብራል.

ስነ-ጽሁፍ መፈወስ የሚችል ኃይለኛ መሳሪያ ነው.

ስነ-ጽሁፍ እራስን የማሻሻል መንገዶችን ያሳየናል.

ስለ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አንድ ቃል ይናገሩ። ከሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ጥቅሞች መካከል አንድ ምናልባትም በጣም ዋጋ ያለው አለ. ይህ “ምክንያታዊ፣ ጥሩ፣ ዘላለማዊ” ለመዝራት የዘወትር ፍላጎቷ ነው፣ ወደ ብርሃን እና እውነት ያላትን የማያቋርጥ ግፊት። የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በኪነ-ጥበባዊ ፍላጎቶች አካባቢ ብቻ ተወስኖ አያውቅም። ፈጣሪዎቹ ሁሌም ክስተቶችን እና ክስተቶችን የሚገልጹ አርቲስቶች ብቻ ሳይሆኑ የህይወት አስተማሪዎች፣ “የተዋረዱ እና የተሳደቡ”፣ የጭካኔ እና ኢፍትሃዊነት ተዋጊዎች፣ የእውነት እና የእምነት ተከታዮች ናቸው።

የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ በአዎንታዊ እና በሁለቱም እጅግ የበለፀገ ነው። አሉታዊ ምስሎች. እነሱን በመመልከት አንባቢው ሁሉንም ስሜቶች ለመለማመድ እድሉ አለው - ዝቅተኛ ፣ ባለጌ እና አታላይ ለሆኑ ነገሮች ሁሉ ከመበሳጨት እና ከመጸየፍ እስከ ጥልቅ አድናቆት እና አድናቆት በእውነቱ ክቡር ፣ ደፋር እና ታማኝ።

ሥነ ጽሑፍ የጊዜን ወሰን ይሰርዛል። ከ Tsar ኒኮላስ እስከ ጂምናዚየም መምህር ቤሊኮቭ ፣ ከመሬት ባለቤት Zatrapeznaya እስከ ምስኪኗ ገበሬ ሴት - የአንድ ወታደር እናት ወደ አንድ የተወሰነ ዘመን መንፈስ ፣ ለተወሰነ ማህበራዊ አከባቢ ሕይወት አስተዋውቀናል ።

የጥበብ ምስሎችን ይፋ ማድረግ ዋናው አካል ነው። ሥነ-ጽሑፋዊ ንባብ፣ መሰረቱ። ማንኛውም ጥበባዊ ምስል, እንደሚታወቀው, በተመሳሳይ ጊዜ ሁለቱም የእውነታ ነጸብራቅ እና የጸሐፊው ርዕዮተ ዓለም መግለጫ ናቸው. እራስዎን ከሥነ-ጽሑፍ ሥራ ጋር ማወቁ ብቻ በቂ አይደለም። የጽሑፉን አፈጣጠር ዳራ ለማወቅ የዕቅዱን ምስጢሮች ውስጥ ለመግባት መሞከር አለብን።

ሥነ ጽሑፍ አእምሮን እና ስሜትን ያዳብራል. እሷ መምህራችን፣ መካሪያችን፣ መሪያችን ነች። የእውነተኛ እና የእውነት ዓለም መመሪያ። ሀሳቦችን በቃላት የመግለፅ ችሎታ የአንድ ሰው ልዩ ባህሪ ነው። ቃላቶች የመንፈሳዊ እድገትን ደረጃ በግልፅ የሚያንፀባርቁ መስታወት ናቸው። ከውጭ ወደ ነፍሳችን የሚገቡት ነገሮች ሁሉ በስሜታችን፣ በሀሳቦቻችን እና በአገላለፃቸው መንገድ ታትመዋል።

በአንድ ጸሃፊ ስራዎች ውስጥ የሳቅ ምስሎችን, ማራኪ ምስሎችን እናገኛለን: ይህ የሆነበት ምክንያት መንፈሱ በተፈጥሮ እቅፍ ውስጥ ስላደገች, ስጦታዋን በለጋስ እጅ ትበትናለች.

ሌላው በጦርነቱና በጦርነቱ፣በአስፈሪነቱ፣በመከራው ሕይወት በሚያሳዝኑ ክስተቶች ላይ ይዘምራል።ይህ የሆነው የፈጣሪ ነፍስ ብዙ መቃተትን ስለምታውቅ ነው።

በሦስተኛው ሥራ ውስጥ ፣ የሰው ተፈጥሮ ከውበት ሀሳብ ጋር በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ ውስጥ ይታያል-ምክንያቱም ፣ በአንድ በኩል ፣ ክፋት ፣ ሁል ጊዜ ከመልካም ጋር ይዋጋል ፣ በሌላ በኩል ደግሞ የሰውን ከፍተኛ ዓላማ አለማመን። ፣ የብዕሩን ባለቤት አበሳጭተዋል።

ስነ-ጽሁፍ ዘርፈ ብዙ ነው, ፈጣሪዎቹ በጣም የተለያዩ ናቸው. ስነ-ጽሁፍ ከፑሽኪን እና ሌርሞንቶቭ, ጎጎል እና ቼኮቭ, ብሎክ እና አኽማቶቫ ጋር አደገ. አሁንም እያደገ ነው። የእሷ ሀሳቦች በፕላኔታችን ላይ መኖራቸውን እና መታገልን ቀጥለዋል, ዓለምን ከቆሻሻ, ከጭካኔ እና ከንቱነት ለማስወገድ ይረዳሉ.

ርዕስ፡ ስነ ጽሑፍ እና በሰው መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ያለው ሚና።

ዒላማ፡የተማሪዎችን የስነ-ጽሑፍ ግንዛቤ እንደ የንግግር ጥበብ ፣ በሰው መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ያለው ሚና።

በክፍሎቹ ወቅት.

I. በግላዊ የንባብ ልምዶች ላይ የእይታዎች መለዋወጥ.

1. በበጋው ያነበቧቸው መጽሃፎች እርስዎን ይፈልጋሉ?

3. ባለፉት ዓመታት በሥነ ጽሑፍ ክፍሎች ያገኘው እውቀት፣ ችሎታ እና ችሎታ መጽሐፍትን ለማንበብ እና ለመረዳት የረዳው እንዴት ነው?

4. በቤትዎ ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ምን ዓይነት ስነ-ጽሑፋዊ፣ ኢንሳይክሎፔዲክ፣ የቋንቋ መዝገበ-ቃላት እና የማመሳከሪያ መጻሕፍት አሉ? ለክፍል ጓደኞችዎ የትኞቹን ይመክራሉ?

II. “ለዘጠነኛ ክፍል ተማሪዎች ቃል” የሚለውን የመግቢያ መጣጥፍ በማንበብ (ገጽ 3)።

በጽሑፉ ላይ ውይይት.

"መሠረታዊ መሠረታዊ ትምህርት" የሚለውን አገላለጽ እንዴት ተረዱት?

ለምንድነዉ የ9ኛ ክፍል ስርአተ ትምህርት ቢያንስ ቢያንስ በቅንጭቦች ብዙን ያካትታል ጉልህ ስራዎችየሩሲያ ሥነ ጽሑፍ?

ለምንድነው ይህንን ፕሮግራም ለመቆጣጠር ከተማሪዎች ነፃ ፣ ተነሳሽነት እና ፈጠራ የሚፈልገው?

እየተጠኑ ያሉት ሥራዎች ምን ዓይነት ንባብ ይፈልጋሉ? ለዚህ ንባብ ዝግጁ ኖት?

III. የ 9 ኛ ክፍል ሥነ ጽሑፍ ኮርስ ግምገማ.

የ 9 ኛ ክፍል ሥነ-ጽሑፍ ኮርስ ዋና ዓላማ ስለ ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ብልጽግና እና ማለቂያ የለሽ የተለያዩ ዓይነቶችን ማስተዋወቅ ነው። ከትምህርታችን ክፍሎች ጋር ለመተዋወቅ የመማሪያውን ገፆች እናዞር።

የጠረጴዛው የቀን መቁጠሪያ የመጀመሪያ ገጽ በቦርዱ ላይ በቀለማት ያሸበረቀ ጽሑፍ ይከፈታል-“የድሮ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ”

የሳይንስ ሊቃውንት በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የጥንት የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ብቅ ያሉበት ጊዜ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል. እናም የ9ኛ ክፍል መርሃ ግብር በ12ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተፈጠረውን የስነ ጥበብ ጥበብ እስከ ዛሬ ድረስ ጠብቆ ከቆየው እጅግ ጥንታዊው ፍጥረት ጋር በመተዋወቅ እንጀምራለን።

የጥንታዊው የሩስያ ግጥም እጣ ፈንታ "የኢጎር ዘመቻ ተረት" ልዩ ነው. ግጥሙ ሰዎችን እንደ ሚስጥራዊ ማግኔት የማይቋቋም ኃይል ይስባል።

ወደዚህ ፍጥረት ከገባህ ​​ጀግንነት እና ድፍረት፣ ጀግንነት እና ታማኝነት ምን እንደሆነ ትማራለህ... ካነበብክ በኋላ ለረጅም ጊዜ የጩኸት ተአምራት ነገር ግን ያለፈው ጊዜ በዓይንህ ፊት ይቆማል። ወታደራዊ ጋሻዎች እንደ ዱር አደይ አበባ የቀላ፣ ደም አፋሳሽ ጎህ ሲቀድ፣ ሰማያዊ መብረቅ በሰማይ ላይ እየፈነጠቀ፣ ነፋሱ በወርቅ የተለበሱ ባንዲራዎችን እየነፈሰ፣ ማለቂያ የሌለውን ደቡባዊውን እርከን ታያላችሁ። ጋሪዎች በሌሊት እንዴት እንደሚጮኹ፣ የተደናገጡ ቀበሮዎች እንዴት እንደሚጮኹ፣ የሌሊት ጀሌዎች እንዴት እንደሚጮኹ፣ እንዴት ሰይፍ እንደሚጮኽና እንደሚሻገር፣ የፈረስ ዱካ እንደሚሰማ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓት እንዴት እንደሚጮኽና በገና የወታደሮቹን ክብር እንዴት እንደሚያንጎራጉር ትሰሙታላችሁ። ከዘመቻው መመለስ.

“ቃሉ…” ከዘመናት ጥልቀት ውስጥ ተቆፍሮ፣ ለብዙ መቶ ዘመናት የተረፈ፣ ምስጢራዊው ብርሃን ዓይንን እና ልብን የመሳብ አስማታዊ ባህሪ ያለው ውድ ዕንቁ ነው። ከብዙ አመታት በኋላ, የልጆችዎ ልጆች, የልጅ ልጆችዎ የልጅ ልጆች የ Igor ዘፈን ያነባሉ.

የ "ቀን መቁጠሪያ" ሁለተኛ ገጽ ይከፈታል: " ሥነ ጽሑፍ XVIIIክፍለ ዘመን. ክላሲዝም. ስሜታዊነት" (በማስታወሻ ደብተር ውስጥ መጻፍ)።

የእድል ህያው ምሳሌ ችሎታ ያላቸው ሰዎችፑሽኪን ስለ እሱ የጻፈው “በአስደናቂው የፅንሰ-ሃሳብ ኃይል ልዩ ኃይልን በማጣመር ሎሞኖሶቭ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ እና ማሻሻያ ለውጥ አራማጅ የኤምቪ ሎሞኖሶቭ ዕጣ ፈንታ ሆነ ። የትምህርት. ሎሞኖሶቭ “የእኛ የግጥም ቋንቋ እውነተኛ ምንጮች” ካገኘ በኋላ ለእድገቱ ብቸኛው ትክክለኛ መንገድ - ጽሑፋዊ ቋንቋን ወደ ሕዝባዊ ቋንቋ የማቅረብ መንገድን ጠቁሟል።

ኤ.ኤስ. ግሪቦዬዶቭ እና ኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ኤም ዩ ሌርሞንቶቭ እና ኤን ቪ ጎጎል, ኤፍ.አይ. ቲዩቼቭ እና ኤ. ኤ. ፌት, ኤኤን ኦስትሮቭስኪ እና ኤፍ.ኤም. ዶስቶቭስኪ, ኤን ኤ ኔክራሶቭ እና ኤል.ኤን. ቶልስቶይ, ኤ.ፒ. ቼኮቭ. ምን ያህል አስደናቂ ስብሰባዎች እና ግኝቶች ይጠብቀናል!

መምህር (የቅርብ ጊዜውን ይከፍታል።ሴሜፓመስገድy - "ሥነ ጽሑፍXXክፍለ ዘመን)።

20ኛው ክፍለ ዘመን - የወታደራዊ እና የአብዮታዊ ውጣ ውረዶች ክፍለ ዘመን - በግጥም፣ በስድ ንባብ፣ በድራማ እና በጋዜጠኝነት ውስጥ ያሉ የህይወት ሁኔታዎችን ሀይለኛ እና ዘርፈ ብዙ ነጸብራቅ ፈጠረ።

የርእሶች እና ስሞች “የጥቅል ጥሪ” አለ።

እስከ 1917 ድረስ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አንድ ነበር. በዚህ ጊዜ ግጥሞች ውስጥ, A. Blok, N. Gumilev, A. Akhmatova, O. Mandelstam, M. Tsvetaeva, B. Pasternak, S. Yesenin በፕሮሴስ - I. Bunin, M. Gorky, ጠንካራ ቦታን ያዙ. ኤል. አንድሬቭ.

ከ 1917 በኋላ አንዳንድ ጸሐፊዎች ከሩሲያ ተሰደዱ, እና የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በሁለት ቅርንጫፎች ተከፍሏል, በተመሳሳይም እያደገ ነበር. ከሩሲያ ዲያስፖራ ጸሐፊዎች መካከል - I. ቡኒን, I. Shmelev, B. Zaitsev, V. Nabokov, V. Khodasevich, G. Adamovich እና ሌሎችም.

በሶቪየት ስነ-ጽሑፍ በ 20 ዎቹ ውስጥ. የእርስ በርስ ጦርነት ጭብጥ የበላይነት ነበረው; በ 1930 ዎቹ ውስጥ, በአገሪቱ ውስጥ የተከናወኑትን ክስተቶች ጥበባዊ ትርጓሜ ተጀመረ - በ M. Gorky, M. Sholokhov, N. Ostrovsky, A. Makarenko, A. Tvardovsky ስራዎች.

ከ 1941 ጀምሮ የታላቁ የአርበኞች ጦርነት ጭብጥ ሁሉን አቀፍ ሆኗል.

በ 50-70 ዎቹ ጽሑፎች ውስጥ. ብዙ የጦርነቱ ክስተቶች እንደገና እየተታሰቡ ነው, እና የአዲሱ ሰላማዊ ህይወት ተቃርኖዎች ይንጸባረቃሉ.

የስታሊን ካምፖች እስረኞች አሳዛኝ እጣ ፈንታ የ A. Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago" መጽሐፍ, የ V. Shalamov ታሪኮች እና ሌሎች በርካታ ስራዎች ህይወትን አመጣ.

IV. የመጨረሻ ቃላት ከመምህሩ።

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታላቅ ፣ አሳዛኝ ፣ ተቃራኒ ታሪክ ግላዊ ክስተቶች ብቻ እዚህ ተጠቁመዋል ፣ ከብቶቹ የሚያውቁት ፣ በዚህ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወቱት የጸሐፊዎች ስሞች በሙሉ አልተሰየሙም። ስለዚህ ጉዳይ በኋላ ላይ ይማራሉ , እስከዚያው ድረስ ከእያንዳንዱ ሴራ ጀርባ ፣ ከእያንዳንዱ ዘይቤ በስተጀርባ ምን ርቀቶች እንደሚከፈቱ ለመረዳት ሲጀምሩ የስነ-ጽሑፍ ሥራን የማወቅ ተወዳዳሪ የሌለው ደስታን እመኛለሁ ።

የቤት ስራ:"የ Igor ዘመቻ ተረት" ማንበብ; "የድሮው የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ" የሚለውን መጣጥፍ እንደገና መናገር, ገጽ. 4-6

ርዕስ፡ ትርጉም ጥንታዊ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. "የኢጎር ዘመቻ ተረት" የጥንታዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታላቅ ሐውልት ነው።

ዒላማ፡የጥንታዊ ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍን የመጀመሪያ ባህሪ ፣ የዘውጎችን ብልጽግና እና ልዩነት ያሳዩ ፣ የ "ኢጎር ዘመቻ ተረት" ግኝት ታሪክን ያስተዋውቁ.

በክፍሎቹ ወቅት

I. ከ5-8ኛ ክፍል የተማረውን መደጋገም።

አይ. ውይይት"የድሮው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ" በሚለው መጣጥፍ ስር.

1) የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ መቼ እና እንዴት ተጀመረ? (መከሰትየሩሲያ ሥነ ጽሑፍ መጨረሻውን ያመለክታልXመቶ ክፍለ ዘመን፣ ክርስትና በሩስ የመንግሥት ሃይማኖት ሆኖ ከተቀበለ በኋላ፣ በቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት እና ታሪካዊ ትረካ ሥራዎች ታዩ።)

2) የመጀመሪያ ስራዎቿ ምን ነበሩ? (“ያለፉት ዓመታት ታሪክ”፣ የመሳፍንት ቦሪስ እና ግሌብ ሕይወት፣ “የሕግ እና የጸጋ ስብከት”፣ “መራመድ” በአቦ ዳንኤል፣ “ትምህርት” በቭላድሚር ሞኖማክ፣ ወዘተ.)

3) የደራሲዎቻቸው ስም ይታወቃሉ? ( ዜና መዋዕል ንስጥሮስ፣ የፌዶሲያ የኪየቭ-ፔቸርስክ ገዳም አበምኔት፣ ኪየቭ ሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን፣ አባ ዳንኤል፣ ልዑል ቭላድሚር ሞኖማክ፣ የቱሮቭ መነኩሴ ኪሪል፣ ተጓዥ አፍናሲ ኒኪቲን፣ ወዘተ.)

2. የፈተና ጥያቄ"ሥራውን ከመተላለፊያው ውስጥ ይወቁ እና ዘውጉን ይወስኑ."

ምን ዓይነት ጥንታዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ዓይነቶችን ታስታውሳለህ?

ማስተማርስለ መንፈሳዊ እሴቶች ከልብ የመነጨ ውይይት ነው።

(ቭላዲሚር ሞኖማክ)

ተረት፣ እንደ አንድ ደንብ, ስለ አስፈላጊ ታሪካዊ ክስተቶች ይናገራል. (“የራያዛን ጥፋት ታሪክ በባቱ።”)

ቃልየጨዋነት ንግግር ምሳሌ ነው።

ውስጥ መራመድስለ ረጅም ርቀት ጉዞ መረጃ ተሰጥቷል.

ውስጥhagiography - የቅዱሳን መንፈሳዊ ብዝበዛ እና በጎ ተግባር መግለጫ። (B. Zaitsev “Reverend Sergius of Radonezh”፣ “የአሌክሳንደር ኔቪስኪ የሕይወት አፈ ታሪክ”)

"ዘውግ" የሚለውን ቃል ይግለጹ.

(ዘውግ- ከሌሎች ስራዎች የሚለዩ ባህሪያት፣ ባህሪያት እና ቅጦች ያላቸው በታሪክ ብቅ ያለ የስነ-ጽሁፍ ስራዎች አይነት።)

የወንበዴዎችን ህይወት እና መጠቀሚያነት ለመግለጽ ሃጂዮግራፊ ሊሰጥ ይችላል? (አይ፣ ይህ ከዘውግ ህግጋት ጋር የሚቃረን ስለሆነ።)

ሩስን ዓላማውን እና የራሱን ታሪክ እንዲረዳ የረዳው ዘውግ ዜና መዋዕል ነው።

ዜና መዋዕል - ስለ ታሪካዊ ጠቀሜታ ክስተቶች ትረካ ፣ “በዓመታት” ፣ ማለትም ፣ በቅደም ተከተል።

የጥያቄ ጥያቄዎች፡-

1) እንዲህም አላቸው።

ቢያንስ ጥቂት እፍኝ አጃ፣ ስንዴ ወይም ብሬን ይሰብስቡ።

ሰበሰቡ። ሴቶቹም ጄሊ የሚፈላበትን ማሽ እንዲሠሩ አዘዘ፣ ጉድጓድ ቆፍረው፣ ማሽኑን በገንዳ ውስጥ አፍስሱ እና ወደ ጉድጓዱ ውስጥ እንዲጨምሩት አዘዘ። ሌላ ጕድጓድ እንዲቆፍሩና ገንዳ እንዲያስገባበት፥ ማርም እንዲፈልጉ አዘዘ። በልዑል ጓዳ ውስጥ የማር ቅርጫት አገኘን ። ማሩም ተፈጭቶ ወደ ሁለተኛው የውኃ ጉድጓድ ውስጥ እንዲፈስስ አዘዘ። (“የቤልጎሮድ ጄሊ አፈ ታሪክ”)

2) “አንድ ሰው ከኢየሩሳሌም ወደ ኢያሪኮ ሲሄድ ወንበዴዎች ያዙት፤ ዘረፉትም፣ ልብሱንም አውልቀው አቁስለው፣ በሕይወትም ትተውት ሄዱ። በአጋጣሚ አንድ ቄስ በዚያው መንገድ ሲሄድ አይቶ አለፈ። የካህኑ ረዳትም እየተራመደ፣ መጣ፣ አይቶ አለፈ። ከዚያም አንድ ሳምራዊ በዚህ መንገድ አልፎ አይቶ አዘነ። መጥቶ ቁስሉን አሰረ፣ ወይኑንም ዘይት ጨመረ። በአህያውም ላይ አስቀምጦ ወደ ማደሪያው አምጥቶ ተንከባከበው። (“የደጉ ሳምራዊ ምሳሌ።”)

3) “አንድ ትልቅና ጠንካራ በሬ አገኘ። እንዲቆጣውም አዘዘ። ወይፈኑን በጋለ ብረት አቃጥለው ለቀቁት፣ ወይፈኑም ሮጦ አለፈ፣ ወይፈኑንም በእጁ ከጎኑ ይዞ፣ እጁ እንደያዘው ቆዳውንና ስጋውን ቀደደው። ቭላድሚርም “ከእሱ ጋር መዋጋት ትችላለህ” አለው። (“የኮዚምያክ ታሪክ”)

4) “አባቱም አገልጋዮቹን እንዲህ ሲል አዘዛቸው፡- “ምርጥ ልብስ አምጡና አልብሱት፤ ለእጁ ቀለበት ለእግሩም ጫማ አድርጉ። የሰባውንም ወይፈን እረዱ፥ እንብላም ደስም ይበለን። ይህ ልጄ ሞቶ ነበርና ደግሞም ሕያው ሆኖአል ጠፍቶም ነበር ተገኝቶአልም። (“የአባካኙ ልጅ ምሳሌ”)

5) “ሰርግዮስ በታታር ዘመን ይኖር ነበር። እሷ በግል አልነካችውም: የራዶኔዝ ደኖች ሸፍነውታል. ግን ለታታሮች ግድየለሽ አልነበረም። ሄርሚት ፣ እሱ በእርጋታ ፣ በህይወት ውስጥ ሁሉንም ነገር ሲያደርግ ፣ መስቀሉን ለሩሲያ ከፍ አደረገ እና ዲሚትሪ ዶንኮይ ለዚያ ጦርነት ኩሊኮቮን ባርኮታል ፣ ይህም ለእኛ ለዘላለም ምሳሌያዊ ፣ ምስጢራዊ ትርጓሜ ይወስዳል።

በሩስ እና በካን መካከል ባለው ጦርነት የሰርጊየስ ስም ከሩሲያ አፈጣጠር ጋር ለዘላለም የተያያዘ ነው ። (የሕይወት ዘውግ. B. Zaitsev "የራዶኔዝ ቅዱስ ሰርግዮስ")

II. የ Igor ዘመቻ ተረት መግቢያ።

በሁሉም የዓለም ጽሑፎች ውስጥ እንዲህ ያለውን ረጅም ጊዜ የሚቆይ እና ከፍተኛ ፍላጎት የሚቀሰቅሱ ብዙ ስራዎች የሉም። የኢጎር ዘፈን ታትሞ እንደገና ታትሟል። “ቃላቶች” በሚለው ጭብጥ ላይ ትልቅ የግጥም ቤተ-መጽሐፍት ተፈጠረ። በተለያዩ የአለም ሀገራት የሚገኙ ሳይንቲስቶች ስለ ግጥሙ ብዙ ጊዜ ወደ ብዙ የአውሮፓ እና የምስራቅ ቋንቋዎች ተተርጉሟል። ውስጥ ባለፉት አስርት ዓመታትየዚህ ሥራ ጥናቶች በስላቭ ጎረቤቶቻችን መካከል ብቻ ሳይሆን በዩኤስኤ, አውስትራሊያ, እንግሊዝ, ፈረንሳይ, ጣሊያን ውስጥ ታይተዋል ... "የላይ" ይግባኝ ምንድነው?

1. 
   የድሮው የሩሲያ ጽሑፍ ገላጭ ንባብ (የግጥሙ መጀመሪያ)።

2. የአንባቢውን ግንዛቤ ማረጋገጥ. (ሁሉ አይደለምግልጽ ፣ ግን ቆንጆ ፣ ምሳሌያዊ ፣ ዘይቤያዊ ፣ ምት።)

2. በስድ ንባብ (D. S. Likhachev) እና በግጥም ትርጉሞች (V.A. Zhukovsky) መተዋወቅ።

“ወንድሞች፣ እርጅና መጀመራችን ተገቢ ነውን? (ጥንታዊ)ስለ Igor ዘመቻ ፣ Igor Svyatoslavich አሳዛኝ ታሪክ መግለጫዎች? - (አይ),ይህን መዝሙር መጀመር ያለብን በጊዜያችን ያለውን ተጨባጭ ሁኔታ በመከተል ነው እንጂ (ጥንታዊ)እቅድ (ዘዴ፣ እቅድ፣ ዘዴ)ቦያና. ለትንቢታዊው ቦያን፣ ለአንድ ሰው ዘፈን መፃፍ ከፈለገ፣ እንግዲህ (ትክክለኛውን ክስተቶች በትክክል ከመከተል ይልቅ)- "የዚህ ጊዜ ታሪኮች")ሀሳቦች በዛፉ ላይ ተሰራጭተዋል ፣ እንደ መሬት ግራጫ ተኩላ ፣ ከደመና በታች እንደ ግራጫ ንስር (የእሱ የፈጠራ ዘይቤ በጣም ያሸበረቀ እና የሚያምር ነበር)።እሱ እንደተናገረው የጦርነቱን የመጀመሪያ ጊዜያት አስታወሰ (እና)ከዚያም አሥር ጭልፊት ለቀቀ (ጣቶች)ወደ ስዋን መንጋ (9 ገመዶች)የትኛው (ከጭልፊት)በምን ተያዘ (ስዋን)የመጀመሪያውን (እና)መዝሙር ዘመረ ("ክብር")የድሮ Yaroslav (ለጥበበኞች)ደፋር Mstislav (ለቭላዲሚሮቪች)ሬድድያን የወጋው። (ካሶዝ ልዑል)በ Kasozh regiments ፊት ለፊት (በTmutorokan)ወደ አስደናቂው የሮማውያን Svyatoslavich (የ Svyatoslav Yaroslavich ልጅ, የ Tmutorokansky ልዑል).ወንድሞቼ ቦያን አሥር ጭልፊት በበረንዳ መንጋ ላይ እንዲበሩ አልፈቀደም ነገር ግን የትንቢታዊ ጣቶቹን በሕያዋን አውታር ላይ አደረገ; እነሱ ራሳቸው ናቸው። (ያለ ምንም ጥረት፣ በሚታወቁ የድሮ አገላለጾች፣ “የድሮ ቃላት”)ክብርን ለመኳንንቱ አጉረመረሙ።

(ትርጓሜ በዲ.ኤስ. ሊካቼቭ)

3. የአስተማሪው ቃል.

እንዳየኸው፣ የላይ ብዙ ትርጉሞች የተለያዩ ናቸው፡ ከትክክለኛው፣ በሳይንቲስቶች የተከናወኑ፣ ነጻ ትርጉሞች። በእርግጥ የግጥም ትርጉሞች በብዛት ይገኛሉ። ነገር ግን "ቃሉ" ከዛሬው እይታ አንጻር የግጥም ስራ ተደርጎ ሊወሰድ ስለማይችል ማንኛውም ትርጉም ሁኔታዊ ነው. እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ. በሩስ ውስጥ በስድ ንባብ እና በግጥም መካከል ያለውን ልዩነት አላወቁም ነበር። አንዳንድ ጽሑፎች ለመዘመር፣ ሌሎች ደግሞ ለመናገር የታሰቡ ነበሩ። ታዋቂው ቦያን ስራዎቹን ዘፈነ። የ Igor ዘመቻ ታሪክ ጸሐፊ "ቃሉ" ብሎ ይጠራዋል, ግን የእሱን ምት አስቀድመን አስተውለናል. ይህ ልዩ የባህል ዘፈን ጥቅስ ነው።

4. የመማሪያ መጽሀፍ ጽሑፉን "ከእጅ ጽሑፍ ታሪክ" (ገጽ 8) ማንበብ.

ለትምህርቱ, ስለ "ቃሉ" የመጻሕፍት ኤግዚቢሽን ማዘጋጀት እና በጣም አስደሳች የሆኑ ጥናቶችን አጠቃላይ መግለጫ መስጠት ይችላሉ.

መምህር። ለምሳሌ መጽሐፍ ታዋቂ ጸሐፊ Evgenia Osetrova ለዚህ ታላቅ ፍጥረት የተሰጠ ነው። በገጾቹ ላይ ምስሎች እንደገና ተፈጥረዋል ፣ ጥበብ ዓለም, የፍጥረት ሁኔታዎች እና የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ድንቅ ግጥም የማጥናት ታሪክ. ደራሲው አንባቢዎችን ያስተዋውቃል ጥበባዊ ስርዓትየ Igor ዘፈን, ስለዚህ ሥራ ስለሚካሄደው ክርክር, የጥንት ፍጥረት በሩሲያ ባህል ላይ ስላለው ተጽእኖ ይናገራል. ( ስተርጅን ኢ.አይ. የ Igor ዘፈን ዓለም. ኢቱደስ - ኤም: ሶቬሪኒኒክ, 1977.)

5. ስለ "ቃሉ" ታሪካዊ መሠረት የአስተማሪ መልእክት.

በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. XII ክፍለ ዘመን የኪየቭ ልዑል ስቪያቶላቭ ፖሎቪያውያንን በተቀናጀ ጥረቶች ወደ ኋላ መለሱ። እ.ኤ.አ. በ 1185 የኪየቭ ልዑል ስቪያቶላቭ እና ሌሎች መኳንንት ሳያስጠነቅቁ የኖቭጎሮድ-ሴቨርስኪ ልዑል ኢጎር ስቪያቶላቪቪች ከልጁ ፣ ከወንድሙ እና ከወንድሙ ልጅ ጋር ወደ ፖሎቭሺያን ስቴፕ ሄዱ ። ኤፕሪል 23 ላይ ዘመቻ ጀመሩ እና በግንቦት 1 ላይ የፀሐይ ግርዶሽ በመንገድ ላይ ይይዛቸዋል ፣ ግን ምንም እንኳን አስፈሪ ምልክቶች ቢኖሩትም ኢጎር ሰራዊቱን አልመለሰም። ከፖሎቭስያውያን ጋር በተደረገው የመጀመሪያ ግጭት ኢጎር ድል አድራጊ ነበር, በሁለተኛው ጦርነት ግን ተሸንፏል, እና መኳንንቱ ለብዙ አመታት ለመጀመሪያ ጊዜ ተይዘዋል. ፖሎቪያውያን በኢጎር ላይ ድል ካደረጉ በኋላ ወደ ሩሲያ ምድር ቸኩለው ፔሬያስላቭልን ከበቡ እና በፑቲቪል አቅራቢያ ያሉትን ምሽጎች አቃጥለዋል። የፖሎቪስያውያን ከመመለሳቸው ጥቂት ቀደም ብሎ ኢጎር ከምርኮ ለማምለጥ ችሏል።

የዘመኑ ሰዎች የ1185ን ክስተቶች በተለየ መንገድ ገምግመዋል። ሁለቱንም ግምቶች የምናውቀው ከሁለት ጥንታዊ ዜና መዋዕል - ላውረንቲያን እና ኢፓቲዬቭ ነው። የሎረንቲያን ዜና መዋዕል ኢጎርን አጥብቆ ያወግዛል፣ እንደ ትዕቢተኛ እና ትልቅ ሥልጣን ያለው ልዑል፣ አጭር እይታ ያለው አዛዥ አድርጎ ይገልጸዋል። በአፓቲየቭ ዜና መዋዕል ውስጥ ባለው "ክሮኒክል ተረት" ውስጥ ልዑሉን ቀጥተኛ ውግዘት የለም; እሱ እንኳን ርኅራኄን ያነሳሳል - በጦርነቱ ወቅት በተከበረ ባህሪው ብቻ ሳይሆን ፣ በውስጥ ጦርነቶች ውስጥ በመሳተፉ እና በሩሲያ ምድር ላይ ብዙ ስቃይ በማድረስ በንስሐም ጭምር።

III. የትምህርቱ ማጠቃለያ።

የቤት ስራ:በ N.A. Zabolotsky የተተረጎመውን "ቃሉ" አንብብ, ገጽ. 9-31; የሚወዱትን ምንባብ ገላጭ ንባብ (ወይም በልብ) ያዘጋጁ; የግለሰብ ተግባር-በ “ተረት” እና በአይፓቲየቭ ዜና መዋዕል መሠረት ለ Igor ዘመቻ ትረካ የንፅፅር እቅዶችን ማዘጋጀት ።

ርዕስ፡- “ቃሉ…” እንደ ከፍተኛ የአገር ፍቅር ስሜት። ሃሳቡ፣ ተምሳሌታዊው ስርዓት፣ የ"ቃሉ..." መልክዓ ምድር፣ የፎክሎር ተፅእኖ።

ዒላማ፡የ "ቃሉን" ዘይቤያዊ ስርዓት ማስተዋወቅ, ዋናው ሃሳቡ; የአርበኝነት ጽንሰ-ሀሳቦችን መስጠት, ምኞት; ገላጭ ንባብ ላይ መሥራት።

መሳሪያ፡ፕሮጀክተር, ስክሪን, ኮምፒተር.

የትምህርቶች እድገት

I. የቤት ስራን መፈተሽ።

የ Ipatiev ዜና መዋዕል እና ሌይ ንጽጽር ትንተና።

(እቅዶቹ በቦርዱ ላይ ተንጸባርቀዋል.) በ Ipatiev ዜና መዋዕል መሠረት የዝግጅቶች እቅድ	የሌይ ስብጥር ክፍሎች መሰረት የክስተቶች እቅድ
1. ስለ Igor ዘመቻ ንግግር. 2. የፀሐይ ግርዶሽ. 3. የ Vsevolod's buoy-tur ሠራዊቱን ተቀላቅሏል። 4. ከኩማኖች ጋር የመጀመሪያው የተሳካ ግጭት። 5. የሁለተኛው ጦርነት ውድቀቶች. 6. የ Igor መቁሰል እና መያዝ. 7. የፖሎቭሲያን ወረራ በሩስ ላይ። 8. የ Igor ማምለጫ.	1 መግቢያ. 2. ለእግር ጉዞ ዝግጁ መሆን፣ ምልክት። 3. የመጀመሪያ ውጊያ. 4. እንቅልፍ. 5. ሁለተኛ ውጊያ. 6. ከፖሎቪያውያን ጋር የተደረገው ጦርነት ታሪክ. 7. ሽንፈት. 8. ግጥማዊ ድፍረዛስለ የእርስ በርስ ግጭት. 9. የ Svyatoslav ህልም. "ወርቃማው ቃል" በ Svyatoslav. 10. ለመሳፍንት ይግባኝ. 11. የያሮስላቭና ልቅሶ. 12. የ Igor መመለስ. 13. እንኳን ደህና መጣችሁ ስብሰባ.

በሌይ ውስጥ ያለው ትረካ ከ Ipatiev Chronicle እንዴት ይለያል? (ይበልጥ ግጥማዊ፣ ስሜታዊ፣ ቀለም ያለው ደራሲው ለቀረበው ቁሳቁስ ባለው አመለካከት ነው።)

ከሴራው ጋር ያልተያያዙት በጣም የሚያስደንቁ የቅንብር ክፍሎች የትኞቹ ናቸው ፣ የ “ላይ” ባህሪይ? (ስለ የእርስ በርስ ግጭት፣ የስቪያቶላቭ “ወርቃማ ቃል”፣ የያሮስላቭና ጩኸት ግጥማዊ ውዝግብ።)

2. የሚወዷቸውን ምንባቦች ገላጭ ንባብ (ወይም በልብ ማንበብ) በአስተያየቶች ተከትለዋል.

II. አዲስ ቁሳቁስ መማር።

- የማያውቁት ደራሲ “ነፍስን የሚወጋ አርበኝነት” በውስጣቸው እንዴት ተገለጠ?

የልዑል ኢጎር ዘመቻ ታሪክ ሁለንተናዊ የሰው ትርጉም ምንድነው? (እነዚህ ስለ ምኞት እና የሰው ኩራት ብቻ ሳይሆን ለእናት ሀገር ፍቅርም ጭምር ናቸው)

2. የ "ቃላቶች" ምሳሌያዊ ስርዓት ባህሪያት.

1) "ቃሉ" ምን ምስሎችን ታስታውሳለህ?

2) እነሱን እንዴት ያስባሉ?

3) ሃሳብዎን ከ V.A. Favorsky ምሳሌዎች ጋር ያወዳድሩ (የመማሪያው ገጽ 10)።

4) ማን ዋና ገፀ - ባህሪ"የኢጎር ዘመቻ ተረቶች"? የሐሳብ ልውውጥ።

ልዑል ኢጎር? አይ. ስለ እሱ ከሌሎች መኳንንት የበለጠ ይነገራል ነገር ግን ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በፍቅር ነቀፋ የተሞላበት ቃና ነው።

የ Igor ክፍለ ጦር? ነገር ግን የኋለኛው ተሸንፏል, ወደ ሩሲያ ስቴፕ የሚወስደውን መንገድ ከፍቷል.

ያሮስላቪና? እሷ ቆንጆ ነች፣ ልብ የሚነካ፣ ጀግና ነች፣ ግን አሁንም የግጥም ሰው፣ ገፀ ባህሪ፣ ምናልባትም ምርጡ፣ ግን የግጥሙ ብቸኛ ምዕራፍ ነች።

የኪዬቭ ስቪያቶላቭ? እሱ የመንግስት ጥበብ እና የአባት ልዕልና መገለጫ ነው ፣ ስለ ወቅታዊ ሁኔታዎች የፍርድ ገላጭ ፣ እሱ ሁለተኛው “እኔ” ገጣሚ ነው ፣ ወርቃማው ቃል ተብሎ የሚጠራው ንግግሩ በማይታወቅ ሁኔታ ወደ ደራሲው ይግባኝ የተለወጠው ያለ ምክንያት አይደለም ። መሳፍንት ።

መምህር። የግጥሙ እውነተኛ ጀግና የሩሲያ ምድር ነው። ዘፋኙ ሁሉንም የልቡን ሙቀት, የማይለካ ፍቅር, የልጅ ፍቅር እና ታማኝነት ይሰጣታል.

ለደራሲው, የልዑል ቡድኖች "የሩሲያ ሚስቶች" የሚጠብቁት "የሩሲያ ልጆች", "የሩሲያ ሬጅመንት" ናቸው. በግጥሙ ውስጥ አራት ጊዜ የተጠቀሱት ደፋር ተዋጊዎች "ሩሲቺ" ናቸው. በግጥሙ አውድ ውስጥ፣ ይህ ቃል አስደናቂ ድምፅ አለው፣ ለዘላለም በግራናይት የተቀረጸ ያህል ነው፡- “... ታላላቆቹ ሩሲያውያን፣ የተወረሩ የጋሻ ሜዳዎች፣ የታጠሩ ናቸው። ወይም፡ “...ያ ግብዣ የጀግኖች ሩሲያውያን መጨረሻ ነው።

ደራሲው የቅድመ-ሞንጎል ሩስ ያልተለመደ ምስል ነው። የአርበኝነት ጎዳናው ከግል ስሜቶች እና እምነቶች የመነጨ አልነበረም። ግጥሙ የዚያን ጊዜ ዋጋ በማይታወቅ ሁኔታ መገለጹ ነበር። ጥበባዊ ቅርጽበአዕምሮዎች ውስጥ ምን እየበሰለ ነበር ምርጥ ሰዎችዘመን ስለዚህ፣ በአይፓቲየቭ ዜና መዋዕል፣ በ1168 ዓ.ም መግቢያ ላይ፣ ልዑሉ “ለገበሬዎች እና ለሩሲያ ምድር ጭንቅላታችንን እንዳንጥል እግዚአብሔር ይጠብቀን” ሲል ጮኸ።

በሌይ ውስጥ የሩሲያ ምድር በሁሉም ታሪካዊ እና ተፈጥሯዊ ውበቶች ውስጥ ይታያል. በጸሐፊው እይታ ህዝቡ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ትውልድ ቦታቸው እና ለረጅም ጊዜ የቆዩ ይመስላሉ። ከቮልኮቭ እስከ ጥቁር ባህር ድረስ በሰፊው ተሰራጭቷል - የሩሲያ ምድር በከተሞች ፣ መንደሮች እና ምሽጎች “በሚያምር ሁኔታ ያጌጠ” ነበር።

ከስቴፕ ጋር በሚደረገው ውጊያ ሩስ አድጎ እና ደነደነ ማለት እንችላለን። በመከላከል እና ብዙ ጊዜ በማጥቃት ላይ እያለ ሩስ ህዝቦቹን ፣ግዛቱን እና ወጣቶቹን ተከላክሏል ፣ያልተለመደ ያልተለመደ ባህል እና በምስራቅ ለአውሮፓ ጋሻ ሆኖ አገልግሏል። የኢጎር ዘፈን “የስቪያቶላቭ ዘመቻ”ን በኩራት የሚያስታውስ በከንቱ አይደለም - አስፈሪው እና ታላቁ ፣ በፖሎቭሲያን ምድር ላይ እየገፋ ፣ ኮረብታዎችን እና ሸለቆዎችን የረገጠ ፣ ወንዞችን እና ሀይቆችን ያነሳሳ ፣ ጅረቶችን እና ረግረጋማዎችን ያደረቁ ፣ እና ካን ኮቢያክን ያዘ።

ግን አንድ አሳዛኝ ጊዜ መጣ፣ እንደ ኢጎር ዘፋኙ፣ ወንድም ወንድሙን መገዳደር ሲጀምር እና መኳንንቱ ስለ ትናንሽ ነገሮች “ታላቅ” ማውራት ጀመሩ። በግጭቱ ምክንያት ከሁሉም አቅጣጫዎች "ቆሻሻ" ወደ ሩሲያ ምድር በድል መምጣት ጀመሩ. ደራሲው ያለፉትን ድሎች በማስታወስ ብቻ ሳይሆን በሩሲያ ምድር ላይ የደረሰውን የዘመናችን መጥፎ ዕድል ማዘን ብቻ አይደለም. ገጣሚው ለሩሲያ ምድር "ለዚህ ጊዜ ስድብ" ለመቆም ጥሪ ያቀርባል.

ሌላው ቀርቶ በመሳፍንቱ ስብሰባ ላይ የተነገረው “ቃል” ለብዙ ዓመታት ትግሉን እንዲያቆሙ እና የዘላኖቹን ተንኮል በንቃት እንዲከታተሉ አስገድዷቸዋል፣ ማለትም አጭር ወታደራዊ ፋታ እንደሰጣቸው ግምት አለ።

የ "ቃላቶች" ዘፋኝ, ከጭልፊት እይታ ጋር ሁሉንም ጠርዞች ይመረምራል የትውልድ አገርባለፉት ምዕተ-አመታት ውስጥ መዘፈቁ የትርምስ ዘመን ንቁ ልጅ ነበር፣ ሁሉንም ደስታን፣ ሀዘንን፣ ሽንፈትንና ድሎችን ያውቃል።

ለዘመናት የኖረውን የጀግንነት ወግ መሰረት ጥሎ የሩስያን መሬት እንደ ዋና ስራው የመረጠው የመጀመሪያው ነበር.

3. "ቃላቶች" የሚለውን ቅንብር ማጥናት.

የ "ቃላቶች" ጥንቅር ምንድን ነው?

እርግጥ ነው, ውስብስብ ነው, የማይጣጣም, ስሜታዊ, ሞዛይክ ይባላል. ደራሲው ያለማቋረጥ ከአንዱ ርዕስ ወደ ሌላ ይንቀሳቀሳል ፣ የተግባርን ትእይንት ከሩሲያ ምድር ወደ ፖሎቭሺያን ስቴፕ እና ወደ ኋላ ያስተላልፋል ፣ ከዚያም ስለ 1185 ክስተቶች ይናገራል ፣ ከዚያ ታሪኩን ያለፈውን ትውስታዎች ያቋርጣል። ሆኖም ግን, ይህ አለመመጣጠን የራሱ የስነ-ጥበብ ሎጂክ አለው. ጽሑፉን እንመልከት።

የቁርጥራጩን ገላጭ ንባብ (ክፍል 1፣ ምዕራፍ 12፣ ገጽ 16-17)።

ደራሲው ጊዜን በራሱ መንገድ ያስተዳድራል እና በጦርነቱ መካከል ፣ እያንዳንዱ አፍታ ውድ በሚሆንበት ጊዜ ፣ ​​ያለፉትን ዓመታት ተግባራት እና ከሁሉም በላይ ፣ የጥንት አባቶች የጀመሩትን ጠብ በማስታወስ ፣ በግጥም-ታሪካዊ ቅልጥፍና ይሠራል ። አሁን እየተዋጉ ያሉት የአሁን Olegovichs፣ Oleg Svyatoslavich። ጊዜያዊ መዘናጋት አስፈላጊ የሆነው እየሆነ ያለውን ነገር ታሪካዊ ቅድመ-ውሳኔ እንድንረዳ ብቻ ሳይሆን - በመሳፍንት ጠብ መዘዝ ሽንፈትን የማይቀር ነው። “እገዛ-አፍታ ማቆም” እዚህም ጥበባዊ ዓላማን ያገለግላል። የኢጎርን ግድየለሽነት እና ምክንያታዊነት የጎደለውነትን በሰፊ ታሪካዊ ዳራ ላይ እናያለን። ኢጎር በጊዜው ያደረገው ነው, ግጥሙ ያሳምናል.

ባለፉት ዘመናት መኩራራት መኳንንትን ወደ እግዚአብሔር ፍርድ አምጥተው ወደ ቀብር መጋረጃነት መለወጣቸው በረቂቅ የሥነ ምግባር ደረጃ የተሰጠው በአጋጣሚ አይደለም። ትርጉም ያለው መልእክት እንድንረዳ ያደርገናል፡- ኢጎር ባለፈው ግጭት ውስጥ ከነበሩት ተሳታፊዎች ጋር ተመሳሳይ ቦታ ላይ ነው፣ እና በሜዳው ውስጥ በድፍረት ስላደረገው ድፍረት፣ ለግል ክብር ካለው ፍላጎት የተነሳ ከቅጣት አያመልጥም ፣ ትዕቢቱን ለማስተካከል ፈቃደኛ ባለመሆኑ እና "ለአንድ ልብ" ከሌሎች መኳንንት ጋር ሁን።

እስቲ እንመልከት፣ ተፈጥሮ ለወቅታዊ ክስተቶች እንዴት ምላሽ ይሰጣል?

“ላይ” ውስጥ ከዘመናት በኋላ በቲትቼቭ የግጥም አገባብ ውስጥ ሙሉ መግለጫውን የሚያገኘው ያንን የተፈጥሮ ስሜት በሚወለድበት ተአምር ላይ እንገኛለን።

እርስዎ የሚያስቡትን አይደለም, ተፈጥሮ;

የተጣለ አይደለም ፣ ነፍስ የሌለው ፊት ፣ -

ነፍስ አላት ነፃነት አላት

ፍቅር አለው ቋንቋ አለው...

የዘመቻው ዋና ተግባራት የሚከናወኑበትን የስቴፕን ገጽታ እና ባህሪ በዝርዝር እንመልከት ።

ስቴፕ በመንገድ ላይ ለሚሄደው ሰራዊት በነጎድጓድ ጩኸት ፣ በገደል ውስጥ ያሉ የተኩላዎች ጩኸት ፣ የንስር ጩኸት ፣ ሰላምታ ይሰጣል ። ሠራዊቱ ቀበሮዎቹ በቀይ ጋሻዎች ላይ እንዴት "እንደሚጣሱ" ይሰማል. በሌሊት ስቴፔ በሌሊት ጫጫታ “መጫጫታ” ያሰማል ፣ በማለዳ ቡድኑ በጃክዳውስ ጫጫታ ይነሳል ... ሰዓቱ ላይ ስቴፔ ጮኸ ፣ በላባ-ሳር ንግግር ይናገራል ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ሞልቷል። አስፈላጊ. ገጣሚው ተምሳሌታዊውን የሜዳ ገጽታ ይወዳል ፣ ተፈጥሮ ራሱ - “ወዳጃዊ” ለ “የራሱ” - ስለ መጪው እልቂት ደፋር ባላባቶች ለማስጠንቀቅ ሲሞክር። ለዚሁ ዓላማ, ሹል ቀለም ያላቸው ቀለሞች በአርቲፊክ ሸራ ላይ ይጣላሉ. ከሩቅ ቀለም ሲለዋወጥ ይታያል፡ “ደማ ነጋ ብርሃኑን ያበስራል፣” “ጥቁር ደመና ከባህር እየመጡ ነው”፣ “ሰማያዊ መብረቅ ይንቀጠቀጣል። ከዶን የሚወርደው ዝናብ ሰራዊቱን በቀስት...

በአይጎር በረራ ጊዜ - ከታሪኩ ድራማ ጋር - እይታችን የሚያቆመው አረንጓዴ ሣር በሚዘረጋው ረግረጋማ ወንዞች ላይ ነው ፣ በአሸዋማ ዳርቻ ላይ ፣ ስዋን ፣ ሲጋል እና ዳክዬ በሸምበቆው ቁጥቋጦ ውስጥ ይጎርፋሉ። ሁሉም ነገር በተሳለ ሥዕላዊ መግለጫ እና በጠንካራ ተለዋዋጭነት ምልክት ተደርጎበታል።

የቁርጥራጩን ገላጭ ንባብ (ክፍል III፣ ምዕ. 2-5፣ ገጽ 28-30)።

“ቃሉን”ን ወደ ክፍሎች በመከፋፈል አርዕስጣቸው፡-

1) ስለ Igor ዘመቻ ታሪክ።

2) የ Svyatoslav ህልም እና "ወርቃማ ቃል".

3) የያሮስላቭና ልቅሶ.

4) የ Igor ከምርኮ የማምለጥ ታሪክ.

"ቃሉ" የሚጀምረው የት ነው? (ደራሲው ታሪኩን እንዴት መምራት እንዳለበት ካሰላሰለበት አጭር መግቢያ የተወሰደ። ግን፣ በሐየአሮጌው ዘፋኝ ቦን ጥበብን መዝረፍ ፣ “በቦን ዕቅድ መሠረት” ትረካውን ለመምራት ፈቃደኛ አልሆነም ፣ “በዚህ ጊዜ ታሪኮች መሠረት” ለመተረክ አስቧል ።- ለትክክለኛ ክስተቶች ቅርብ።)

ደራሲው የ Igor ዘመቻን በተለያየ የሕይወት ልምድ ባላቸው ሰዎች ዓይን እንድንመለከት፣ ከተለያዩ አመለካከቶች እንድንገመግም የሚጋብዘን ለምን ይመስልሃል? (የኢጎር ዘመቻ ታሪክ እሱን በጦረኛ አይን ለማየት እንድንችል እና የልዑሉን ድፍረት እንድናደንቅ በሚያስችል መንገድ የተዋቀረ ነው ፣ የጥበብ የመንግስት ገዥ ድምጽ ሰማን እና ስለ እጣ ፈንታው አሰብን። የሩሲያ መሬት ለሩሲያ ምድር ለመቆም ባቀረበው ጥልቅ ስሜት የተሞላበት ጥሪ ትክክለኛነት ተሞልቶ ነበር ፣ በያሮስላቫና ሀዘን ተነካ እና ተማርከን ፣ ለባሏ አዝነን እና እሱን ለመርዳት እየጣርን ነበር ። እና በእያንዳንዱ የእነዚህ ክስተቶች ራእዮች ውስጥ የራሱ አለ ። የራሱ እውነት፣ የራሱ “እውነታ” ግን ለኢጎር ዘመቻ ሁሉም ምላሾች- ህመም. የደራሲው ነፍስ ለ Igor ፣ ለሩሲያ ምድር ዕጣ ፈንታ ይጎዳል።)

መደምደሚያ.

የደራሲው ሀሳብ የሩስያ ምድር ኃይል, የመሳፍንት አንድነት ነው. መኳንንትን እንደ ወንድማማች ማየት ይፈልጋል፣ የሌላ ሰውን ህመም ሊሰማቸው እና በሀዘን ውስጥ ሊረዱ ይችላሉ። "ቃሉ" የርህራሄ፣ የመተሳሰብ እና ለአንድ ሰው ፍቅር የሚሰጥ ትምህርት ነው። (በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ይፃፉ)

4. የፎክሎር ተፅእኖ በ "ቃሉ" ላይ ጥናት.

ስለ ሌይ አፈ ታሪክ ሲናገሩ ብዙውን ጊዜ የቅድመ-መፃፍ ፈጠራን ሀብትን እና በእውነቱ በሰዎች መካከል የሚኖረውን የቃል ግጥማዊ አካልን ያስታውሳሉ እና ይህ ሀብት በ Igor ዘፈን ውስጥ እንዴት እንደተንጸባረቀ ያስቡ።

በአፍ ህዝባዊ ሥነ-ጽሑፍ ፣ ስለ የተረጋጋ ሀሳቦች ብሔራዊ ባህሪ. የ Igor ስሜትን እና ወጣቶችን እና የ Vsevolod ችሎታን ከ Dobrynya Nikitich ፣ Ilya Muromets ፣ Alyosha Popovich ድርጊቶች ጋር ማነፃፀር በቂ ነው ፣ እና ድርጊታቸው ግልፅ ይሆናል - በጦርነት ውስጥ ብጥብጥ ፣ ጥንካሬን ከአደጋ ጋር ለማመጣጠን ፈቃደኛ አለመሆን - ናቸው ። ምንም በስተቀር. እነሱ እንደ የዘመኑ ልጆች ናቸው.

ያሮስላቪና በከተማው ግድግዳ ላይ ዋይታ, እጅግ በጣም ጥሩ የሆኑትን የጀግኖች ምርጥ ባህሪያትን አካቷል.

የሌይ በጣም አስደናቂው ጀግና የፖሎትስክ ቭሴስላቭ ነው ፣ ምስሉ የእውነተኛውን (“ክሮኒክል”) ልዑል ባህሪዎችን ከጠንቋዩ ቮልክ ቫስስላቪች ጋር ያዋህዳል ፣ ዌር ተኩላ በቀን ሰዎችን ይገዛ የነበረ እና በሌሊት በእንስሳት ላይ ይገዛ ነበር።

ማንኛውንም ቁራጭ እንደ ምሳሌ በመጠቀም የ“ቃሉን” ፎክሎር መሠረት አሳይ። (የቋሚ ትዕይንቶች ምሳሌዎችን ፣ ተረት-ተረት ዘይቤዎችን ፣ ድግግሞሾችን ፣ ተፈጥሮን አኒሜሽን ወዘተ ምሳሌዎችን ይፃፉ)።

III. የትምህርቶቹ ማጠቃለያ።

የቤት ስራ:በአንደኛው ርዕሰ ጉዳይ ላይ የቤት ውስጥ ጽሑፍ ጻፍ፡-

የሌይ ገፆች ላይ የሩሲያ መሬት ምስል;

ልቅሶ የያሮስላቭና በዡኮቭስኪ እና በዛቦሎትስኪ ትርጉም (ንፅፅር ትንተና);

የትኛው የቃሉ ክፍል ለእርስዎ በጣም አስደሳች ነበር እና ለምን?