አንዲት እናት ስንት የአማልክት ልጆች ሊኖሩት ይችላል? ለብዙ ልጆች አምላክ ወላጅ መሆን ይቻላል?
የአምላክ እናት መሆን አስደሳች እና ኃላፊነት የሚሰማው እርምጃ ነው። ለእንደዚህ ዓይነቱ አቅርቦት ከመስማማትዎ በፊት ሁሉንም ገጽታዎች እና ልዩነቶች ማወቅ ያስፈልግዎታል። ለምሳሌ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ። ሙስሊሞችም ሆኑ ካቶሊኮች፣ አምላክ የለሽ አማኞች አይደሉም። ሁሉም አጉል እምነቶች ቢኖሩም, እርጉዝ ወይም ያላገባች ሴት ተቀባይ ልትሆን ትችላለች. በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ገጽታዎች አንዱ እናት እና አባት በምንም አይነት ሁኔታ የአማልክት አባት ሊሆኑ አይችሉም. እንዲሁም፣ (ለተመሳሳይ ልጅ) ባለትዳር ሊሆኑ አይችሉም።
የእግዜር አባቶችን በሚመርጡበት ጊዜ, እነዚህ ሰዎች መጠመቅ እንዳለባቸው ማወቅ አለብዎት. በቀሪው ላይ መተማመን አለብዎት የራሱ አስተያየት. እርግጥ ነው፣ የእናንተ ግንኙነት እና ሰውዬው ለልጁ መንፈሳዊ አስተማሪ ለመሆን ያለው ፍላጎት አስፈላጊ ነገሮች ናቸው። በተጨማሪም፣ ልጅዎ አንድ አምላካዊ አባት ብቻ ሊኖረው ይችላል። በዚህ ጉዳይ ላይ ዋናው ነገር እሱ ተመሳሳይ ጾታ ነው.
ብዙ ጊዜ ቅዱስ ቁርባንን ጠንቅቀው የማያውቁ ሰዎች ጥያቄውን ይጠይቃሉ፡- “ብዙ ጊዜ የአማልክት እናት መሆን ይቻላልን?” በዚህ ጉዳይ ላይ ያሉ አስተያየቶች በጣም ይለያያሉ. በመጀመሪያ፣ የአምላክ አባት ማን እንደሆነ እና ኃላፊነቱ ምን እንደሆነ እንወቅ። አንድ ሰው የእግዜር አባት እንዲሆን ሲጋበዝ በመጀመሪያ ያቀረበው ጥያቄ “ምን ማድረግ አለብኝ?” የሚል ይመስላል። ይህ አቀማመጥ ማንኛውንም ጉልበት የሚጠይቁ እንቅስቃሴዎችን አያካትትም. የእግዜር አባት አጠቃላይ ዓላማ ህፃኑን በቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ትምህርት እና ማጠናከሪያ መስጠት ነው ፣ እንዲሁም ከቅርጸ-ቁምፊ የተቀበለውን ልጅ በመደበኛነት ወደ ቤተመቅደስ መምራት አለበት። በተጨማሪም, በቅዱስ ቁርባን ቀን, ከየትኛውም ብረት ቢሠሩ, መስቀል እና ሰንሰለት ሊሰጠው ይገባል, ዋናው ነገር ባህላዊ የኦርቶዶክስ ቅርፅ ያላቸው መሆናቸው ነው.
ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነው-በመጨረሻው የፈተና ቀን የእግዜር አባት ልክ እንደ አምላክ አስተዳደግ እንደሚጠየቅ ይታመናል. የገዛ ልጅ.
ብዙ ጊዜ የእግዜር እናት መሆን ይቻላል? በመሠረቱ ያንተ ውሳኔ ነው። አንዳንዶች አንዲት ሴት ለሁለተኛ ጊዜ የወላጅ አባት ለመሆን ከተስማማች, መስቀልን ከመጀመሪያው አምላክ አስወግዳለች ብለው ያምናሉ. ነገር ግን የቤተክርስቲያኑ ባለስልጣናት እናት ሁለተኛ ልጅ ስትወልድ የመጀመሪያውን አትጥልም የሚለውን እውነታ በመጥቀስ ይህንን አስተያየት ይቃወማሉ. ስለዚህ እዚህ ነው. መንፈሳዊ ወላጅ ብዙ ልጆች ሊኖሩት ይችላል, ዋናው ነገር ለመጸለይ እና ሁሉንም ሰው ለመንከባከብ በቂ ጥንካሬ አለው.
ብዙ ጊዜ የእግዜር አባት መሆን አለመቻሉን ጥያቄ ከመጠየቅዎ በፊት ማን መሆን እንደሌለበት ማወቅ ያስፈልግዎታል። ለምሳሌ፣ እምነቱን የለወጠ ወይም ፈሪሃ አምላክ የጎደለው አኗኗር የሚመራን ሰው እንደ አምላክ አባት ልትወስደው አትችልም። እነዚህ ሁኔታዎች በነባር የአያት አባት ላይ ከተከሰቱ ማህበሩ እንደፈረሰ ሊቆጠር እና ሌላ ሰው ለአሳዳጊነት ሊጠየቅ ይችላል።
ለወንድ ልጆች ከአንድ ጊዜ በላይ የእግዜር እናት መሆን ይቻላል? ለተለያዩ ጾታዎች ልጆች ሁለት ጊዜ መሆን እንደሚችሉ አስተያየት አለ. ለአንድ ወንድ እና ለአንድ ሴት ልጅ ማለት ነው. ግን ይህ ደግሞ ስህተት ነው. የሴት ልጅ ሴት ልጅ ለወደፊቱ ጋብቻ እንቅፋት ስለሚሆን ሴት በመጀመሪያ የወንድ እናት እናት መሆን አለባት ብሎ ማመን ስህተት ነው. እነዚህ ሁሉ የሰው ልጅ አጉል እምነቶች ናቸው።
ይህን ጽሑፍ ካነበቡ በኋላ, ብዙ ጊዜ የእግዜር እናት መሆን ይቻል እንደሆነ ምንም አይነት ጥያቄ ሊኖርዎት አይገባም. አሁን ሁሉንም ልዩነቶች ታውቃላችሁ, እና ምንም ነገር ጥሩ መንፈሳዊ ወላጅ ከመሆን የሚያግድዎት ነገር የለም.
ጥምቀት ምንድን ነው? ለምን ቁርባን ተባለ? በፕራቭሚር አዘጋጆች በተዘጋጀው በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ለእነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች አጠቃላይ መልሶች ያገኛሉ ።
የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን፡ ለአንባቢዎች ጥያቄዎች መልስ
ዛሬ ስለ ጥምቀት ቅዱስ ቁርባን እና ስለ አምላክ አባቶች ለአንባቢ መንገር እፈልጋለሁ።
ለግንዛቤ እንዲመች ጽሑፉን ለአንባቢው ብዙ ጊዜ ሰዎች ስለ ጥምቀትና ስለ ጥምቀት የሚሰጣቸውን መልሶች በሚነሡ ጥያቄዎች መልክ አቀርባለሁ። ስለዚህ የመጀመሪያ ጥያቄ፡-
ጥምቀት ምንድን ነው? ለምን ቁርባን ተባለ?
ጥምቀት ከሰባቱ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ምሥጢራት አንዱ ሲሆን ምእመኑም ሥጋውን ሦስት ጊዜ በውኃ ውስጥ እያጠመቀ ስሙን እየጠራ ነው። ቅድስት ሥላሴ- አብ እና ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ ለኃጢአት ሕይወት ሞተዋል እና በመንፈስ ቅዱስ ወደ ዘላለም ሕይወት ተወለዱ። በእርግጥ ይህ ድርጊት በቅዱስ ቃሉ መሠረት አለው፡- “ከውኃና ከመንፈስ ያልተወለደ ሁሉ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም” (ዮሐንስ 3፡5)። ክርስቶስ በወንጌል "ያመነ የተጠመቀም ይድናል; ያላመነም ይፈረድበታል” (ማር.16፡16)።
ስለዚህ, አንድ ሰው እንዲድን ጥምቀት አስፈላጊ ነው. ጥምቀት ሰው መንግሥተ ሰማያትን የሚቀዳጅበት ለመንፈሳዊ ሕይወት አዲስ ልደት ነው። ቅዱስ ቁርባንም ይባላል ምክንያቱም በእርሱ በኩል፣ ለእኛ በሚስጥር፣ ለመረዳት በማይቻል መንገድ፣ የማይታየው የእግዚአብሔር የማዳን ኃይል - ጸጋ - በተጠመቀው ሰው ላይ ይሠራል። እንደሌሎች ቅዱስ ቁርባን ሁሉ ጥምቀት በመለኮት የተሾመ ነው። ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ ሐዋርያትን ወደ ወንጌል እንዲሰብኩ ልኮ ሰዎችን እንዲያጠምቁ አስተምሯቸዋል፡- “ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው” (ማቴ 28፡19)። አንድ ሰው ከተጠመቀ በኋላ የክርስቶስ ቤተክርስቲያን አባል ይሆናል እና አሁን የቀረውን የቤተክርስቲያኑ ቁርባን መጀመር ይችላል።
አሁን አንባቢው ስለ ጥምቀት የኦርቶዶክስ ጽንሰ-ሐሳብ በደንብ ስለገባ, የልጆችን ጥምቀት በተመለከተ በተደጋጋሚ ከሚጠየቁ ጥያቄዎች ውስጥ አንዱን ማጤን ተገቢ ነው. ስለዚህ፡-
የሕፃናት ጥምቀት: ሕፃናትን ማጥመቅ ይቻላልን, ምክንያቱም እራሳቸውን የቻሉ እምነት ስለሌላቸው?
ትንንሽ ልጆች ራሳቸውን የቻሉ፣ የሚያውቁ እምነት እንደሌላቸው ፍጹም እውነት ነው። ነገር ግን ልጃቸውን በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ለጥምቀት ያመጡት ወላጆች የላቸውምን? ከሕፃንነታቸው ጀምሮ በልጃቸው በእግዚአብሔር ላይ እምነት አይሰርፁም? ወላጆች እንዲህ ዓይነት እምነት እንዳላቸው ግልጽ ነው, እና ምናልባትም, በልጃቸው ውስጥ ያስገባሉ. በተጨማሪም, ሕፃኑ ደግሞ godparents ይኖረዋል - የጥምቀት ቅርጸ-ቁምፊ ተቀባዮች, ለእርሱ ማረጋገጫ እና በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ ያላቸውን አምላክ ልጅ ማሳደግ ግዴታ. ስለዚህ ጨቅላ ሕፃናት የሚጠመቁት በራሳቸው እምነት ሳይሆን ሕፃኑን ወደ ጥምቀት ባመጡት በወላጆቻቸው እና በወላጆቻቸው እምነት መሠረት ነው።
የአዲስ ኪዳን ጥምቀት ምሳሌ የብሉይ ኪዳን ግዝረት ነው። በብሉይ ኪዳን፣ በስምንተኛው ቀን ሕፃናትን ለመገረዝ ወደ ቤተመቅደስ ይመጡ ነበር። በዚህም የልጁ ወላጆች እምነቱን እና እምነቱን እና የእግዚአብሔር የመረጣቸው ሰዎች መሆናቸውን አሳይተዋል። ክርስቲያኖች ስለ ጥምቀት በዮሐንስ ክሪሶስተም ቃላት ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ሊናገሩ ይችላሉ:- “ጥምቀት በጣም ግልጽ የሆነ የታማኞችን ከከዳተኞች መለየት እና መለያየት ነው። ከዚህም በላይ በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ለዚህ የሚሆን መሠረት አለ:- “እጅ ሳይደረግ በተገረዙት መገረዝ፣ ኃጢአተኛ የሆነውን የሥጋን አካል በማስወገድ በክርስቶስ መገረዝ። በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀብረዋል” (ቆላ. 2፡11-12)። ይኸውም ጥምቀት መሞትና ለኃጢአት መቀበር እና ትንሣኤ ከክርስቶስ ጋር ወደ ፍጹም ሕይወት መግባት ነው።
እነዚህ ማረጋገጫዎች ለአንባቢው የሕፃናት ጥምቀት አስፈላጊነት እንዲገነዘቡ በቂ ናቸው። ከዚህ በኋላ ሙሉ በሙሉ ምክንያታዊ ጥያቄ ይሆናል፡-
ልጆች መጠመቅ ያለባቸው መቼ ነው?
በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ልዩ ደንቦች የሉም. ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ልጆች ከተወለዱ በ 40 ኛው ቀን ይጠመቃሉ, ምንም እንኳን ይህ ቀደም ብሎ ወይም ከዚያ በኋላ ሊደረግ ይችላል. ዋናው ነገር አስፈላጊ ካልሆነ በስተቀር ጥምቀትን ለረጅም ጊዜ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ አይደለም. ለሚከሰቱ ሁኔታዎች ሲል ልጅን እንደዚህ ያለ ታላቅ ቅዱስ ቁርባን መከልከል ስህተት ነው።
ጠያቂ አንባቢ ስለ ጥምቀት ቀናት ጥያቄዎች ሊኖረው ይችላል። ለምሳሌ፣ በብዙ ቀን ጾም ዋዜማ፣ ብዙ ጊዜ የሚሰማው ጥያቄ፡-
በጾም ቀናት ልጆችን ማጥመቅ ይቻላል?
በርግጥ ትችላለህ! ነገር ግን በቴክኒካዊ ሁኔታ ሁልጊዜ አይሰራም. በአንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት በዐቢይ ጾም ቀናት ጥምቀት የሚከናወነው ቅዳሜ እና እሁድ ብቻ ነው። ይህ አሰራር በአብዛኛው የተመሰረተው በሳምንቱ ቀናት የአብይ ጾም አገልግሎቶች በጣም ረጅም በመሆናቸው እና በማለዳ እና በመካከላቸው ያለው የጊዜ ልዩነት ነው። የምሽት አገልግሎቶችትንሽ ሊሆን ይችላል. ቅዳሜ እና እሁድ፣ አገልግሎቶቹ በተወሰነ ጊዜ ያጠረ ናቸው፣ እና ካህናቱ ለፍላጎቶቹ ብዙ ጊዜ ሊያጠፉ ይችላሉ። ስለዚህ, የጥምቀትን ቀን ሲያቅዱ, ህጻኑ በሚጠመቅበት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስለሚመለከቱት ደንቦች አስቀድመው ማወቅ የተሻለ ነው. ደህና, ስለ መጠመቅ ስለሚችሉባቸው ቀናት ሙሉ በሙሉ ከተነጋገርን, በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ገደቦች የሉም. ለዚህ ምንም ቴክኒካዊ እንቅፋት በማይኖርበት ጊዜ ልጆች በማንኛውም ቀን ሊጠመቁ ይችላሉ.
ቀደም ብዬ ተናግሬአለሁ, ከተቻለ, እያንዳንዱ ሰው godparents ሊኖረው ይገባል - የጥምቀት ቅርጸ ቁምፊ ተቀባዮች. ከዚህም በላይ በወላጆቻቸው እምነት መሰረት የተጠመቁ ልጆች እና ተተኪዎች ሊኖራቸው ይገባል. ጥያቄው የሚነሳው፡-
አንድ ልጅ ስንት አማልክት ሊኖረው ይገባል?
የቤተ ክርስቲያን ሕጎች ህፃኑ ከተጠመቀው ሰው ጋር ተመሳሳይ ጾታ ተቀባይ እንዲኖረው ያዝዛል። ለወንድ ልጅ ወንድ ነው ለሴት ልጅ ደግሞ ሴት ናት ማለት ነው። በባህል ውስጥ, ሁለቱም አማልክት ብዙውን ጊዜ ለልጁ ይመረጣሉ: አባት እና እናት. ይህ በምንም መልኩ ቀኖናዎችን አይቃረንም። እንዲሁም አስፈላጊ ከሆነ ልጁ ከተጠመቀ ሰው የተለየ ጾታ ተቀባይ ካለው ተቃራኒ አይሆንም። ዋናው ነገር ይህ በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ ልጁን በማሳደግ ረገድ በትጋት የሚሠራ እውነተኛ ሃይማኖተኛ ሰው ነው ። ስለዚህም የተጠመቀው ሰው አንድ ወይም ቢበዛ ሁለት ተቀባዮች ሊኖረው ይችላል።
የእግዜር አባቶችን ብዛት ከተመለከትን ፣ አንባቢው ብዙውን ጊዜ ማወቅ ይፈልጋል-
ለአምላክ አባቶች የሚያስፈልጉት ነገሮች ምንድን ናቸው?
የመጀመሪያው እና ዋናው መስፈርት የተቀባዮቹ የማይጠራጠር የኦርቶዶክስ እምነት ነው. የእግዜር ወላጆች የቤተ ክርስቲያን ሕይወት እየመሩ ቤተ ክርስቲያን የሚሄዱ መሆን አለባቸው። ደግሞም አምላካቸው ወይም ሴት ልጃቸው የኦርቶዶክስ እምነትን መሠረታዊ ነገሮች ማስተማር እና መንፈሳዊ መመሪያዎችን መስጠት አለባቸው. በእነዚህ ጉዳዮች ላይ እነርሱ ራሳቸው የማያውቁ ከሆኑ ታዲያ ልጁን ምን ሊያስተምሩት ይችላሉ? የእግዜር ወላጆች የአማልክት ልጆቻቸው መንፈሳዊ ትምህርት ትልቅ ኃላፊነት ተሰጥቷቸዋል፣ ምክንያቱም እነሱ ከወላጆቻቸው ጋር በእግዚአብሔር ፊት ተጠያቂ ናቸው። ይህ ኃላፊነት የሚጀምረው “ሰይጣንንና ሥራዎቹን ሁሉ፣ መላእክቱንም፣ አገልግሎቱንም፣ ትዕቢቱንም ሁሉ” በመካድ ነው። ስለዚህ, የአምላካቸው ወላጆች, ለአምላካቸው ተጠያቂዎች, አምላክ ልጃቸው ክርስቲያን እንደሚሆን ቃል ገብተዋል.
godson ቀድሞውኑ ትልቅ ሰው ከሆነ እና እራሱ የመገለል ቃላትን ከተናገረ ፣ በዚያው ጊዜ የሚገኙት አማልክት አባቶች የቃላቶቹን ታማኝነት ቤተክርስቲያን ፊት ዋስ ይሆናሉ። አማልክት ልጆቻቸው የቤተክርስቲያንን የሚያድኑ ቁርባንን በዋናነት ኑዛዜን እና ቁርባንን እንዲማሩ ማስተማር አለባቸው ፣ ስለ አምልኮ ትርጉም ፣ ስለ ልዩ ባህሪዎች እውቀት መስጠት አለባቸው ። የቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ፣ ስለ ተአምራዊ አዶዎች እና ሌሎች መቅደሶች ጸጋ የተሞላ ኃይል። የእግዜር ወላጆች ከቅርጸ-ቁምፊ የተቀበሉትን በቤተ ክርስቲያን አገልግሎት እንዲካፈሉ፣ እንዲጾሙ፣ እንዲጸልዩ እና ሌሎች የቤተ ክርስቲያንን ቻርተር እንዲጠብቁ ማስተማር አለባቸው። ነገር ግን ዋናው ነገር አማልክት ሁል ጊዜ ለአምላካቸው መጸለይ አለባቸው. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እንግዶች የአማልክት አባት ሊሆኑ አይችሉም, ለምሳሌ, ከቤተክርስቲያን የመጡ አንዳንድ ሩህሩህ አያቶች, ወላጆቹ በጥምቀት ጊዜ ሕፃኑን "እንዲይዙት" ያሳምኗቸው.
ነገር ግን ከላይ የተዘረዘሩትን መንፈሳዊ ብቃቶች የማያሟሉ የቅርብ ሰዎችን ወይም ዘመዶችን እንደ አምላክ አባት አድርገህ መውሰድ የለብህም።
አምላካዊ ወላጆች ለተጠመቀ ሰው ወላጆች የግል ጥቅም መጠቀሚያ መሆን የለባቸውም። ከአንድ ጥሩ ሰው ጋር የመገናኘት ፍላጎት ለምሳሌ አለቃ, ብዙውን ጊዜ ወላጆችን ለአንድ ልጅ ሲመርጡ ወላጆችን ይመራቸዋል. በተመሳሳይ ጊዜ ወላጆች የጥምቀትን እውነተኛ ዓላማ በመዘንጋት ልጁን የእውነተኛ አባት አባት ሊያሳጡት እና ከዚያ በኋላ ስለ ሕፃኑ መንፈሳዊ ትምህርት ምንም ግድ የማይሰጠውን በእሱ ላይ መጫን ይችላሉ ፣ ለዚህም እሱ ራሱ መልስ ይሰጣል ። በእግዚአብሔር ፊት። ንስሐ የማይገቡ ኃጢአተኞች እና ሥነ ምግባር የጎደለው የአኗኗር ዘይቤ የሚመሩ ሰዎች የአማልክት አባት ሊሆኑ አይችሉም።
የጥምቀት አንዳንድ ዝርዝሮች የሚከተለውን ጥያቄ ያካትታሉ።
በወርሃዊ ንጽህና ወቅት አንዲት ሴት እመቤት ልትሆን ትችላለች? ይህ ከተከሰተ ምን ማድረግ አለበት?
በእንደዚህ አይነት ቀናት, ሴቶች ጥምቀትን ጨምሮ በቤተክርስቲያን ቁርባን ውስጥ ከመሳተፍ መቆጠብ አለባቸው. ነገር ግን ይህ ከተፈጠረ፣በኑዛዜ ንስሃ መግባት አስፈላጊ ነው።
ምናልባት ይህን ጽሑፍ የሚያነብ ሰው በቅርብ ጊዜ ውስጥ የአባት አባት ይሆናል. የውሳኔውን አስፈላጊነት በመገንዘብ ለሚከተሉት ፍላጎት ይኖራቸዋል-
የወደፊት አማልክቶች ለጥምቀት መዘጋጀት የሚችሉት እንዴት ነው?
ተቀባዮችን ለጥምቀት ለማዘጋጀት ልዩ ደንቦች የሉም. በአንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, ልዩ ንግግሮች ይካሄዳሉ, ዓላማቸው ብዙውን ጊዜ ስለ ጥምቀት እና ስለ ጥምቀት የኦርቶዶክስ እምነት ዝግጅቶችን ሁሉ ለአንድ ሰው ማስረዳት ነው. እንደዚህ ባሉ ንግግሮች ላይ መገኘት ከተቻለ ይህን ማድረግ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም... ይህ ለወደፊቱ አማልክት በጣም ጠቃሚ ነው. የወደፊቱ የአማልክት ወላጆች በበቂ ሁኔታ ቤተ ክርስቲያን ከሆኑ፣ ያለማቋረጥ የሚናዘዙ እና ቁርባን የሚቀበሉ ከሆነ፣ እንደዚህ ባሉ ንግግሮች ላይ መገኘት ለእነሱ በቂ የዝግጅት መለኪያ ይሆናል።
እምቅ ተቀባዮች ራሳቸው ገና በበቂ ሁኔታ ቤተ ክርስቲያን ካልሆኑ ለእነርሱ ጥሩ ዝግጅት ስለ ቤተ ክርስቲያን ሕይወት አስፈላጊውን እውቀት ማግኘት ብቻ ሳይሆን ቅዱሳት መጻሕፍትን ማጥናት፣ የክርስቲያን አምልኮ መሠረታዊ ሕጎች እንዲሁም ሦስት ቀናት ይሆናሉ። ከጥምቀት ቅዱስ ቁርባን በፊት ስለ ጾም, ኑዛዜ እና ቁርባን. ተቀባዮችን በተመለከተ ሌሎች በርካታ ወጎች አሉ። ብዙውን ጊዜ የአባት አባት የጥምቀቱን ወጪ (ካለ) እና ለአምላኩ የመስቀልን መግዛቱን በራሱ ላይ ይወስዳል። የእናት እናት ለሴት ልጅ የጥምቀት መስቀል ትገዛለች እና ለጥምቀትም አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች ያመጣል. በተለምዶ የጥምቀት ስብስብ የጥምቀት ሸሚዝ, አንሶላ እና ፎጣ ያካትታል.
ነገር ግን እነዚህ ወጎች የግዴታ አይደሉም. ብዙ ጊዜ፣ የተለያዩ ክልሎች አልፎ ተርፎም የግለሰብ አብያተ ክርስቲያናት የራሳቸው ወጎች አሏቸው፣ አተገባበሩም ምንም ዓይነት ቀኖናዊ ወይም ቀኖናዊ መሠረት ባይኖረውም በምእመናን አልፎ ተርፎም ካህናት ጥብቅ ቁጥጥር የሚደረግበት ነው። ስለዚህ, ጥምቀቱ በሚካሄድበት ቤተመቅደስ ውስጥ ስለ እነርሱ የበለጠ መማር የተሻለ ነው.
አንዳንድ ጊዜ ከጥምቀት ጋር የተያያዘ ሙሉ ቴክኒካዊ ጥያቄ ትሰማለህ፡-
አማልክት ለጥምቀት (ለ godson, ለ godson ወላጆች, ለካህኑ) ምን መስጠት አለባቸው?
ይህ ጥያቄ በቀኖናዊ ሕጎች እና ወጎች የተደነገገው በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ አይደለም. ነገር ግን ስጦታው ጠቃሚ እና የጥምቀት ቀንን ማስታወስ አለበት ብዬ አስባለሁ. በጥምቀት ቀን ጠቃሚ ስጦታዎች አዶዎች, ወንጌል, መንፈሳዊ ጽሑፎች, የጸሎት መጻሕፍት, ወዘተ ሊሆኑ ይችላሉ. በአጠቃላይ በቤተክርስቲያን ሱቆች ውስጥ አሁን ብዙ አስደሳች እና መንፈሳዊ ጠቃሚ ነገሮችን ማግኘት ይችላሉ, ስለዚህ የሚገባ ስጦታ መግዛት ትልቅ ችግር የለበትም.
ይበቃል የተለመደ ጥያቄቤተ ክርስቲያን የሌላቸው ወላጆች ሲጠየቁ አንድ ጥያቄ አለ፡-
የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ያልሆኑ ክርስቲያኖች ወይም ኦርቶዶክሳዊ ያልሆኑ ክርስቲያኖች የአማልክት አባት ሊሆኑ ይችላሉ?
በፍጹም ግልጽ ነው፣ ምክንያቱም አምላካቸውን የኦርቶዶክስ እምነትን እውነት ማስተማር ስለማይችሉ ነው። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አባል ስላልሆኑ፣ በቤተ ክርስቲያን ሥርዓተ ቁርባን ውስጥ መሳተፍ አይችሉም።
እንደ አለመታደል ሆኖ, ብዙ ወላጆች ስለዚህ ጉዳይ አስቀድመው አይጠይቁም, እና ምንም ሳይጸጸቱ, ኦርቶዶክሳዊ ያልሆኑ እና ኦርቶዶክሳዊ ያልሆኑ ሰዎች ለልጆቻቸው የወላጅ አባት እንዲሆኑ ይጋብዛሉ. በጥምቀት ወቅት ማንም ሰው ስለዚህ ጉዳይ አይናገርም. ነገር ግን ያደረጉት ነገር ተቀባይነት እንደሌለው ሲያውቁ፣ ወላጆቹ ወደ ቤተመቅደስ እየሮጡ በመምጣት ጠየቁ፡-
ይህ በስህተት ቢከሰት ምን ማድረግ አለበት? በዚህ ጉዳይ ላይ ጥምቀት ትክክል ነው ተብሎ ይታሰባል? ልጅን ማጥመቅ አስፈላጊ ነው?
በመጀመሪያ ደረጃ, እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ለልጃቸው አማልክት ሲመርጡ የወላጆችን ከፍተኛ ኃላፊነት የጎደለው ድርጊት ያሳያሉ. ቢሆንም፣ እንደዚህ አይነት ጉዳዮች ብዙም የተለመዱ አይደሉም፣ እና የሚከሰቱት የቤተ ክርስቲያን ህይወት በማይኖሩ ሰዎች መካከል ነው። "በዚህ ጉዳይ ላይ ምን ማድረግ አለበት?" ለሚለው ጥያቄ ግልጽ መልስ. መስጠት አይቻልም, ምክንያቱም በቤተ ክርስቲያን ቀኖና ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር የለም። ይህ አያስገርምም, ምክንያቱም ቀኖናዎች እና ደንቦች የተጻፉት ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አባላት ነው, ይህም ስለ ሄትሮዶክስ እና ኦርቶዶክሳዊ ያልሆኑ ሰዎች ሊባል አይችልም. የሆነ ሆኖ፣ እንደ ተጠናቀቀ እውነታ፣ ጥምቀት ተካሂዷል፣ እናም ልክ ያልሆነ ሊባል አይችልም። ህጋዊ እና ትክክለኛ ነው, እና የተጠመቀው ሰው ሙሉ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ሆኗል, ምክንያቱም በኦርቶዶክስ ካህን በቅድስት ሥላሴ ስም ተጠመቀ። ዳግመኛ ጥምቀት አያስፈልግም፤ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንዲህ ዓይነት ጽንሰ-ሐሳብ ፈጽሞ የለም። አንድ ሰው በአካል አንድ ጊዜ የተወለደ ነው, ይህንን እንደገና መድገም አይችልም. እንዲሁም - አንድ ሰው ለመንፈሳዊ ህይወት ሊወለድ የሚችለው አንድ ጊዜ ብቻ ነው, ስለዚህ አንድ ጥምቀት ብቻ ሊኖር ይችላል.
ትንሽ ገለጻ አድርጌ ለአንባቢው በአንድ ወቅት በጣም ደስ የማይል ትዕይንት እንዴት እንዳየሁ ንገረው። አንድ ወጣት ባልና ሚስት በቤተመቅደስ ውስጥ ለመጠመቅ አዲስ የተወለዱ ልጃቸውን አመጡ። ባልና ሚስቱ በውጭ አገር ድርጅት ውስጥ ይሠሩ የነበረ ሲሆን ከሥራ ባልደረባቸው አንዱን የውጭ አገር ሰው እና በሃይማኖት የሉተራን አምላክ አባት እንዲሆኑ ጋበዙ። እውነት ነው, እናት እናት የኦርቶዶክስ እምነት ሴት ልጅ መሆን ነበረባት. ወላጆችም ሆኑ የወደፊት አማልክት በኦርቶዶክስ አስተምህሮ መስክ ልዩ እውቀት አልተለዩም. የልጁ ወላጆች ሉተራን እንደ ልጃቸው አማልክት በጠላትነት መኖር የማይቻል መሆኑን ዜና ተቀበሉ. ሌላ የአባት አባት እንዲፈልጉ ወይም ልጁን ከአንድ እናት እናት ጋር እንዲያጠምቁት ተጠየቁ። ነገር ግን ይህ ሀሳብ አባትና እናትን የበለጠ አስቆጥቷል። ይህንን የተለየ ሰው እንደ ተቀባዩ ለማየት ያለው የማያቋርጥ ፍላጎት በወላጆች የተለመደ ስሜት ላይ አሸንፏል እና ካህኑ ልጁን ለማጥመቅ እምቢ ማለት ነበረበት. ስለዚህም የወላጆች መሃይምነት ለልጃቸው ጥምቀት እንቅፋት ሆነ።
በክህነት ልምምዴ እንደዚህ አይነት ሁኔታዎች ተከስተው ስለማያውቁ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ። ጠያቂ አንባቢ የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን ለመቀበል አንዳንድ መሰናክሎች ሊኖሩ እንደሚችሉ ሊገምት ይችላል። እና እሱ ፍጹም ትክክል ይሆናል. ስለዚህ፡-
ካህን ሰውን ለማጥመቅ እምቢ ማለት የሚችለው በምን ሁኔታ ነው?
ኦርቶዶክሶች በእግዚአብሔር ሥላሴ - በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ያምናሉ። መስራች የክርስትና እምነትአንድ ልጅ ነበረ - ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ. ስለዚህ የክርስቶስን አምላክነት የማይቀበል እና በቅድስት ሥላሴ የማያምን ሰው ኦርቶዶክስ ክርስቲያን ሊሆን አይችልም። እንዲሁም የኦርቶዶክስ እምነትን እውነት የሚክድ ሰው የኦርቶዶክስ ክርስቲያን መሆን አይችልም. ካህኑ ቅዱስ ቁርባንን እንደ ምትሃታዊ ሥርዓት የሚቀበል ከሆነ ወይም ስለ ጥምቀት ራሱን በተመለከተ አንዳንድ አረማዊ እምነት ካለው አንድ ሰው ጥምቀትን የመከልከል መብት አለው። ግን ይህ የተለየ ጉዳይ ነው እና በኋላ እነካዋለሁ።
ስለ ተቀባዮች በጣም የተለመደ ጥያቄ ነው፡-
ባለትዳሮች ወይም ሊጋቡ ያሉት የወላጅ አባት ሊሆኑ ይችላሉ?
አዎ ይችላሉ. ከታዋቂ እምነት በተቃራኒ፣ ለትዳር ጓደኛሞች ወይም ለመጋባት የተቃረኑ የአንድ ልጅ የወላጅ አባት ለመሆን ምንም ዓይነት ቀኖናዊ ክልከላ የለም። የወላጅ አባት የልጁን የተፈጥሮ እናት እንዳያገባ የሚከለክለው ቀኖናዊ ህግ ብቻ ነው. በምስጢረ ጥምቀት በመካከላቸው የተመሰረተው መንፈሳዊ ግንኙነት ከየትኛውም ማኅበር አልፎ ተርፎም ጋብቻ ከፍ ያለ ነው። ነገር ግን ይህ ደንብ በምንም መልኩ የወላጅ አባት የመጋባት እድልን ወይም ባለትዳሮች አምላክ ወላጆች የመሆን እድልን አይጎዳውም ።
አንዳንድ ጊዜ ያልተሰበሰቡ የልጆች ወላጆች, ለልጆቻቸው አምላካዊ አባቶችን ለመምረጥ ይፈልጋሉ, የሚከተለውን ጥያቄ ይጠይቁ.
በሲቪል ጋብቻ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ተቀባይ ሊሆኑ ይችላሉ?
በመጀመሪያ ሲታይ ይህ በቂ ነው ውስብስብ ጉዳይነገር ግን ከቤተ ክርስቲያን እይታ አንጻር በማያሻማ መልኩ ተወስኗል። እንዲህ ዓይነቱ ቤተሰብ ሙሉ ሊባል አይችልም. እና በአጠቃላይ አባካኙ አብሮ መኖር ቤተሰብ ተብሎ ሊጠራ አይችልም. ደግሞም በፍትሐ ብሔር ጋብቻ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች በዝሙት ውስጥ ይኖራሉ። ይህ ትልቅ ችግር ነው። ዘመናዊ ማህበረሰብ. በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ቢያንስ የተጠመቁ ሰዎች, እራሳቸውን እንደ ክርስቲያን አድርገው የሚያውቁ, ባልታወቀ ምክንያት, በእግዚአብሔር ፊት ብቻ ሳይሆን (ይህም የበለጠ አስፈላጊ ነው), ነገር ግን በመንግስት ፊት ህብረቱን ህጋዊ ለማድረግ እምቢ ይላሉ. ለመስማት ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰበቦች አሉ። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, እነዚህ ሰዎች ለራሳቸው ምንም አይነት ሰበብ እየፈለጉ እንደሆነ በቀላሉ መረዳት አይፈልጉም.
ለእግዚአብሔር, "እርስ በርስ ለመተዋወቅ" ወይም "ፓስፖርትዎን አላስፈላጊ በሆኑ ማህተሞች ለመበከል አለመፈለግ" ለዝሙት ሰበብ ሊሆን አይችልም. እንደ እውነቱ ከሆነ "በሲቪል" ጋብቻ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ስለ ጋብቻ እና ቤተሰብ ሁሉንም ክርስቲያናዊ ጽንሰ-ሐሳቦች ይረግጣሉ. ክርስቲያናዊ ጋብቻ የትዳር ጓደኛሞች አንዳቸው ለሌላው ኃላፊነት አለባቸው። በሠርጉ ወቅት, አንድ ሙሉ ይሆናሉ, እና ከአሁን በኋላ በአንድ ጣሪያ ስር ለመኖር ቃል የገቡ ሁለት የተለያዩ ሰዎች አይደሉም. ጋብቻ ከአንድ አካል ሁለት እግሮች ጋር ሊመሳሰል ይችላል. አንዱ እግር ቢሰናከል ወይም ቢሰበር ሌላው የሰውነትን ክብደት አይሸከምምን? እና በ "ሲቪል" ጋብቻ ውስጥ ሰዎች በፓስፖርታቸው ውስጥ ማህተም የማስገባት ሃላፊነት እንኳን መውሰድ አይፈልጉም.
ታዲያ አሁንም አምላክ ወላጆች መሆን ስለሚፈልጉ እንደዚህ ዓይነት ኃላፊነት የጎደላቸው ሰዎች ምን ማለት እንችላለን? ልጅን ምን ጥሩ ነገሮችን ሊያስተምሩት ይችላሉ? በጣም የሚንቀጠቀጡ የሞራል መሠረቶች ስላላቸው መስጠት ይችሉ ይሆን? ጥሩ ምሳሌለአምላክህ? በጭራሽ. እንዲሁም እንደ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች, ሥነ ምግባር የጎደለው ሕይወት የሚመሩ ሰዎች ("የሲቪል" ጋብቻ እንደዚሁ ሊቆጠር ይገባል) የጥምቀት ቦታ ተቀባዮች ሊሆኑ አይችሉም. እና እነዚህ ሰዎች በመጨረሻ ግንኙነታቸውን በእግዚአብሔር እና በመንግስት ፊት ህጋዊ ለማድረግ ከወሰኑ, እነሱ, በተለይም, ለአንድ ልጅ የአማልክት አባት መሆን አይችሉም. የጥያቄው ውስብስብነት ቢታይም, ለእሱ አንድ መልስ ብቻ ሊሆን ይችላል - በማያሻማ መልኩ: አይደለም.
የሥርዓተ-ፆታ ግንኙነት ርዕሰ ጉዳይ በሁሉም የሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ ሁል ጊዜ በጣም አስቸኳይ ነው. ይህ ደግሞ ከጥምቀት ጋር በቀጥታ የተያያዙ የተለያዩ ጉዳዮችን እንደሚያስገኝ ሳይናገር ይቀራል። ከመካከላቸው አንዱ ይኸውና፡-
አንድ ወጣት (ወይም ሴት ልጅ) ለሙሽሪት (ሙሽሪት) አምላክ አባት ሊሆን ይችላል?
በዚህ ሁኔታ ግንኙነታቸውን ማቋረጥ እና በመንፈሳዊ ግንኙነት ላይ ብቻ መወሰን አለባቸው, ምክንያቱም ... በጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ውስጥ አንዱ የሌላው አምላክ አባት ይሆናል. ወንድ ልጅ እናቱን ማግባት ይችላል? ወይስ ሴት ልጅ አባቷን ማግባት አለባት? እንዳልሆነ ግልጽ ነው። እርግጥ ነው፣ የቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች ይህ እንዲሆን መፍቀድ አይችሉም።
ከሌሎች ይልቅ ብዙ ጊዜ ስለ የቅርብ ዘመዶች ጉዲፈቻ ጥያቄዎች አሉ። ስለዚህ፡-
ዘመድ አማልክት ሊሆኑ ይችላሉ?
አያቶች፣ አያቶች፣ አጎቶች እና አክስቶች ለትንንሽ ዘመዶቻቸው አማልክት ሊሆኑ ይችላሉ። በቤተ ክርስቲያን ቀኖና ውስጥ ከዚህ ጋር ምንም ተቃራኒ ነገር የለም።
አሳዳጊ አባት (እናት) ለማደጎ ልጅ አባት ሊሆን ይችላል?
በ 53 ደንብ VI Ecumenical ምክር ቤት, ተቀባይነት የለውም.
በወላጆች እና በወላጆች መካከል መንፈሳዊ ግንኙነት መመሥረቱን መሠረት በማድረግ ጠያቂው አንባቢ የሚከተለውን ጥያቄ ሊጠይቅ ይችላል።
የሕፃን ወላጆች ለአባቶቻቸው (የልጆቻቸው አማልክት) ልጆች አማልክት ሊሆኑ ይችላሉ?
አዎ, ይህ ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት አለው. እንዲህ ዓይነቱ ድርጊት በወላጆች እና በተቀባዮች መካከል የተመሰረተውን መንፈሳዊ ግንኙነት በምንም መልኩ አይጥስም, ግን ያጠናክረዋል. ከወላጆች አንዱ ለምሳሌ የልጅ እናት ለአንዱ የአባት አባት ሴት ልጅ እናት እናት ልትሆን ትችላለች. አባቱ ደግሞ የሌላ አባት ወይም የአባት አባት ልጅ አባት ሊሆን ይችላል። ሌሎች አማራጮች ሊኖሩ ይችላሉ, ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ, ባለትዳሮች የአንድ ልጅ አሳዳጊዎች ሊሆኑ አይችሉም.
አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ይህን ጥያቄ ይጠይቃሉ፡-
ካህን የእግዜር አባት ሊሆን ይችላል (የጥምቀት ቁርባንን ጨምሮ)?
አዎ ምናልባት. በአጠቃላይ ይህ ጥያቄ በጣም አስቸኳይ ነው. ከጊዜ ወደ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ከማያውቋቸው ሰዎች የእግዚአብሔር አባት ለመሆን የሚጠየቁ ጥያቄዎችን እሰማለሁ። ወላጆች ልጃቸውን ወደ ጥምቀት ያመጣሉ. በሆነ ምክንያት ለልጁ ምንም አምላክ አባት አልነበረም. የወላጅ አባት በማይኖርበት ጊዜ ካህኑ ይህንን ሚና መወጣት እንዳለበት ከአንድ ሰው ስለሰሙ ይህንን ጥያቄ በማነሳሳት የልጁ አባት አባት ለመሆን መጠየቅ ይጀምራሉ. እምቢ ልንል እና ከአንድ እናት እናት ጋር መጠመቅ አለብን። ቄስ እንደማንኛውም ሰው ሰው ነው, እና እሱ እምቢ ማለት ይችላል እንግዶችለልጃቸው አባት መሆን. ደግሞም የአምላኩን ልጅ የማሳደግ ኃላፊነት አለበት። ነገር ግን ይህንን ልጅ ለመጀመሪያ ጊዜ ካየው እና ከወላጆቹ ጋር ሙሉ በሙሉ የማያውቅ ከሆነ ይህን እንዴት ማድረግ ይችላል? እና ምናልባትም ፣ እሱ እንደገና አያየውም። ይህ የማይቻል እንደሆነ ግልጽ ነው። ነገር ግን ካህን (ምንም እንኳን እሱ ራሱ የጥምቀትን ቁርባን ቢፈጽምም) ወይም ለምሳሌ ዲያቆን (እና በጥምቀት ቁርባን ላይ ከካህኑ ጋር የሚያገለግል) የጓደኞቻቸው ፣ የጓደኞቻቸው ልጆች ተቀባዮች ሊሆኑ ይችላሉ ። ወይም ምዕመናን. ለዚህ ምንም ቀኖናዊ እንቅፋቶች የሉም.
የጉዲፈቻ ጭብጥን በመቀጠል፣ አንድ ሰው እንዲህ ያለውን ክስተት ከማስታወስ በስተቀር የወላጆችን ፍላጎት ፣ ለአንዳንዶች ፣ አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል ፣ “በሌሉበት የአባት አባት እንዲቀበሉ” ምክንያት ነው።
የእግዜር አባትን "በሌለበት" መውሰድ ይቻላል?
የመተካካት ትርጉሙም የእግዜር አባት አምላኩን ከቅርጸ ቁምፊው መቀበልን ያካትታል። በእሱ መገኘት, የእግዚአብሄር አባት የተጠመቀው ሰው ተቀባይ ለመሆን ተስማምቶ በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ ለማሳደግ ወስኗል. በሌሉበት ይህንን ለማድረግ ምንም መንገድ የለም. ዞሮ ዞሮ “በሌለበት ለመመዝገብ” እንደ አምላክ አባትነት የሚሞከረው ሰው በዚህ ድርጊት ጨርሶ ላይስማማ ይችላል፣ በውጤቱም የተጠመቀው ሰው ያለ አምላክ አባት ሊተው ይችላል።
አንዳንድ ጊዜ ስለሚከተሉት ጥያቄዎች ከምዕመናን ይሰማሉ።
አንድ ሰው ስንት ጊዜ የእግዜር አባት ሊሆን ይችላል?
በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አንድ ሰው በሕይወቱ ውስጥ ምን ያህል ጊዜ አባት ሊሆን እንደሚችል ግልጽ የሆነ ቀኖናዊ ፍቺ የለም. አንድ ሰው ተተኪ ለመሆን የሚስማማበት ዋናው ነገር ይህ በእግዚአብሔር ፊት የሚመልስለት ትልቅ ኃላፊነት መሆኑን ማስታወስ አለበት። የዚህ ሃላፊነት መለኪያ አንድ ሰው ምን ያህል ጊዜ መተካት እንደሚችል ይወስናል. ይህ መለኪያ ለእያንዳንዱ ሰው የተለየ ነው, እና ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ, አንድ ሰው አዲሱን ጉዲፈቻ መተው ይኖርበታል.
የእግዜር አባት ለመሆን እምቢ ማለት ይቻላል? ያ ኃጢአት አይሆንም?
አንድ ሰው በውስጥ ውስጥ ዝግጁ እንዳልሆን ከተሰማው ወይም የአማልክት አባት የሆኑትን ግዴታዎች በትጋት መወጣት እንደማይችል ከፍተኛ ፍርሃት ካደረበት የልጁ ወላጆች (ወይም የተጠመቀው ሰው፣ ይህ ትልቅ ሰው ከሆነ) የልጃቸው ልጅ እንዳይሆን ሊከለክል ይችላል። አማልክት. በዚህ ውስጥ ምንም ኃጢአት የለም. ይህ ለልጁ, ለወላጆቹ እና ለራሱ, ለልጁ መንፈሳዊ አስተዳደግ ሃላፊነት ከመውሰዱ, የቅርብ ኃላፊነቱን አለመወጣት የበለጠ ሐቀኛ ይሆናል.
በዚህ ርዕስ በመቀጠል፣ ሰዎች ሊኖሩ ስለሚችሉት የአማልክት ልጆች ብዛት በተመለከተ ብዙ ጊዜ የሚጠይቋቸውን ጥቂት ተጨማሪ ጥያቄዎችን እሰጣለሁ።
የመጀመሪያው አንድ ከሆነ በቤተሰቡ ውስጥ ለሁለተኛው ልጅ አባት መሆን ይቻል ይሆን?
አዎ ትችላለህ። ለዚህ ምንም ቀኖናዊ እንቅፋቶች የሉም.
በጥምቀት ጊዜ አንድ ሰው የበርካታ ሰዎች (ለምሳሌ መንትዮች) ተቀባይ ሊሆን ይችላል?
በዚህ ላይ ምንም ዓይነት ቀኖናዊ ክልከላዎች የሉም። ነገር ግን በቴክኒካዊ ሁኔታ ሕፃናት ከተጠመቁ ይህ በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል. ተቀባዩ ሁለቱንም ሕፃናት በአንድ ጊዜ ከመታጠቢያ ገንዳው ውስጥ መያዝ እና መቀበል አለበት. እያንዳንዱ አምላክ የራሱ አማልክት ቢኖረው የተሻለ ይሆናል. ደግሞም እያንዳንዳቸው የተጠመቁት በግለሰብ ደረጃ ነው። የተለያዩ ሰዎችለአባታቸው መብት ያላቸው.
ብዙ ሰዎች ለዚህ ጥያቄ ፍላጎት ሊኖራቸው ይችላል-
በየትኛው እድሜ ላይ የማደጎ ልጅ መሆን ይችላሉ?
ትናንሽ ልጆች የወላጅ አባት ሊሆኑ አይችሉም። ነገር ግን፣ አንድ ሰው ለአቅመ አዳም ያልደረሰ ቢሆንም፣ ዕድሜው የተቀበለውን ኃላፊነት ሙሉ በሙሉ ተገንዝቦ እንደ አምላክ አባትነት ኃላፊነቱን በትጋት የሚወጣ መሆን አለበት። ይህ ዕድሜ ወደ ጉልምስና ቅርብ የሆነ ይመስላል።
በልጁ ወላጆች እና በወላጆች መካከል ያለው ግንኙነት ልጆችን በማሳደግ ረገድም ትልቅ ሚና ይጫወታል። ወላጆች እና አማልክት መንፈሳዊ አንድነት ሲኖራቸው እና ጥረታቸውን ሁሉ ለልጃቸው ትክክለኛ መንፈሳዊ ትምህርት ሲመሩ ጥሩ ነው። ግን የሰዎች ግንኙነትሁልጊዜ ደመና የለሽ አይደሉም፣ እና አንዳንድ ጊዜ የሚከተለውን ጥያቄ ትሰማለህ፦
ከአምላክህ ወላጆች ጋር ከተጨቃጨቅክ እና በዚህ ምክንያት እሱን ማየት ካልቻልክ ምን ማድረግ አለብህ?
መልሱ እራሱን ይጠቁማል-ከ godson ወላጆች ጋር ሰላም ይፍጠሩ. ለመንፈሳዊ ግንኙነት ያላቸው እና በተመሳሳይ ጊዜ እርስ በርስ የሚጣላሉ ሰዎች ልጅን ምን ማስተማር ይችላሉ? ስለ ግላዊ ምኞቶች ሳይሆን ልጅን ስለማሳደግ እና ትዕግስት እና ትሕትና ከአምላክ ወላጆች ጋር ያለውን ግንኙነት ለማሻሻል መሞከር ጠቃሚ ነው. ለልጁ ወላጆችም ተመሳሳይ ምክር መስጠት ይቻላል.
ግን ጠብ ሁል ጊዜ የእናት አባት አምላክን ለረጅም ጊዜ ማየት የማይችልበት ምክንያት አይደለም።
በተጨባጭ ምክንያቶች ፣ አምላክህን ለዓመታት ካላየህ ምን ማድረግ አለብህ?
እኔ እንደማስበው ተጨባጭ ምክንያቶች የአባት አባትን ከ godson አካላዊ መለያየት ናቸው. ይህ ሊሆን የቻለው ወላጆቹ እና ልጁ ወደ ሌላ ከተማ ወይም አገር ከተዛወሩ ነው. በዚህ ሁኔታ, የቀረው ሁሉ ለ godson መጸለይ እና ከተቻለ ሁሉንም የመገናኛ ዘዴዎች በመጠቀም ከእሱ ጋር መገናኘት ብቻ ነው.
እንደ አለመታደል ሆኖ አንዳንድ የአማልክት አባቶች ሕፃኑን አጥምቀው ስለ የቅርብ ጊዜ ኃላፊነታቸውን ሙሉ በሙሉ ይረሳሉ። አንዳንድ ጊዜ ይህ የሆነበት ምክንያት የተቀባዩ የመጀመሪያ ደረጃ ሥራውን አለማወቅ ብቻ ሳይሆን ወደ ከባድ ኃጢአቶች መውደቅ ነው, ይህም የእራሳቸውን መንፈሳዊ ህይወት በጣም አስቸጋሪ ያደርገዋል. ከዚያም የልጁ ወላጆች ያለፈቃዳቸው ሙሉ በሙሉ ህጋዊ ጥያቄ አላቸው.
ተግባራቸውን የማይወጡትን፣ ከባድ ኃጢአት የሠሩትን ወይም ሥነ ምግባር የጎደለው አኗኗር የሚመሩ አምላካዊ አባቶችን መተው ይቻላል?
የእግዜር አባቶችን የመካድ ስርዓት ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንአያውቅም። ነገር ግን ወላጆች የቅርጸ-ቁምፊው ትክክለኛ ተቀባይ ሳይሆኑ በልጁ መንፈሳዊ ትምህርት ውስጥ የሚረዳ አዋቂን ማግኘት ይችላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, እንደ አምላክ አባት ሊቆጠር አይችልም.
ነገር ግን እንደዚህ አይነት ረዳት መኖሩ ልጅን ከመንፈሳዊ አማካሪ እና ጓደኛ ጋር እንዳይገናኝ ከማድረግ የተሻለ ነው። ደግሞም አንድ ሕፃን በቤተሰቡ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ከእሱ ውጭም መንፈሳዊ ሥልጣንን መፈለግ የሚጀምርበት ጊዜ ሊመጣ ይችላል. እና በዚህ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ረዳት በጣም ጠቃሚ ይሆናል. እና ህጻኑ እያደገ ሲሄድ, ለአባቱ አባት እንዲጸልይ ማስተማር ይችላሉ. ደግሞም አንድ ሕፃን ከቅርጸ ቁምፊው ከተቀበለው ሰው ጋር ያለው መንፈሳዊ ግንኙነት እራሱን ይህንን ሃላፊነት መቋቋም ለማይችለው ሰው ሃላፊነት ቢወስድ አይቋረጥም. ልጆች በጸሎት እና በአምልኮት ከወላጆቻቸው እና ከአማካሪዎቻቸው ይበልጣሉ።
ኃጢአት ለሚሠራ ወይም ለጠፋ ሰው መጸለይ ለዚያ ሰው ፍቅር መገለጫ ይሆናል። ሐዋርያው ያዕቆብ ለክርስቲያኖች በጻፈው መልእክቱ “ትድኑ ዘንድ እርስ በርሳችሁ ጸልዩ፤ የጻድቃን ጸሎት ብዙ ታደርጋለች” ያለው ያለ ምክንያት አይደለም (ያዕቆብ 5፡16)። ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ድርጊቶች ከአማካሪዎ ጋር የተቀናጁ መሆን አለባቸው እና ለእነሱ በረከትን ይቀበሉ።
እና ሌላ እዚህ አለ። ፍላጎት ይጠይቁበየጊዜው በሰዎች ይጠየቃሉ፡-
የአማልክት አባቶች መቼ አያስፈልግም?
ሁልጊዜ የአማልክት ፍላጎት አለ. በተለይ ለልጆች. ነገር ግን ሁሉም የተጠመቁ አዋቂዎች ስለ ቅዱሳት መጻሕፍት እና ስለ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች ጥሩ እውቀት ሊመኩ አይችሉም። አስፈላጊ ከሆነ, አንድ አዋቂ ሰው ያለ godparents ሊጠመቅ ይችላል, ምክንያቱም በእግዚአብሔር ላይ ንቃት ያለው እምነት አለው እናም እራሱን የቻለ የሰይጣንን መሻር ቃላትን መናገር ፣ ከክርስቶስ ጋር አንድ መሆን እና የሃይማኖት መግለጫውን ማንበብ ይችላል። ተግባራቶቹን ጠንቅቆ ያውቃል። ለህፃናት እና ለትንንሽ ልጆች ተመሳሳይ ነገር ሊባል አይችልም. አምላካቸው ይህን ሁሉ ያደርጉላቸዋል። ነገር ግን, በጣም በሚያስፈልግበት ጊዜ, ያለ ወላጅ አባት ልጅን ማጥመቅ ይችላሉ. እንዲህ ዓይነቱ ፍላጎት, ምንም ጥርጥር የለውም, ብቁ አማልክት ሙሉ በሙሉ አለመኖር ሊሆን ይችላል.
አምላክ የለሽ ጊዜ በብዙ ሰዎች እጣ ፈንታ ላይ አሻራ ጥሏል። የዚህ ውጤት አንዳንድ ሰዎች, በኋላ ለረጅም ዓመታትየማያምኑት በመጨረሻ በእግዚአብሔር ላይ እምነት ነበራቸው፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን በመጡ ጊዜ ግን በልጅነታቸው አማኝ በሆኑ ዘመዶች መጠመቃቸውን አላወቁም። ምክንያታዊ ጥያቄ ይነሳል፡-
በሕፃንነቱ መጠመቁን በእርግጠኝነት የማያውቅ ሰው ማጥመቅ አስፈላጊ ነው?
በ VI Ecumenical Council ደንብ 84 መሰረት, እንደዚህ ያሉ ሰዎች የተጠመቁበትን እውነታ የሚያረጋግጡ ወይም የሚቃወሙ ምስክሮች ከሌሉ መጠመቅ አለባቸው. በዚህ ሁኔታ, አንድ ሰው ይጠመቃል, ቀመርን በመጥራት: "ካልተጠመቀ, የእግዚአብሔር አገልጋይ ተጠመቀ...".
እኔ ስለ ልጆች እና ልጆች ነኝ። ከአንባቢዎች መካከል፣ ምናልባት፣ የጥምቀትን የማዳን ቅዱስ ቁርባን ገና ያልተቀበሉ፣ ነገር ግን በፍጹም ነፍሳቸው የሚተጉ ሰዎች አሉ። ስለዚህ፡-
ኦርቶዶክስ ለመሆን በዝግጅት ላይ ያለ ሰው ምን ማወቅ አለበት? ለጥምቀት ቅዱስ ቁርባን እንዴት መዘጋጀት አለበት?
አንድ ሰው የእምነት እውቀት የሚጀምረው ቅዱሳት መጻሕፍትን በማንበብ ነው። ስለዚህ, ለመጠመቅ የሚፈልግ ሰው, በመጀመሪያ, ወንጌልን ማንበብ ያስፈልገዋል. አንድ ሰው ወንጌልን ካነበበ በኋላ ብቃት ያለው መልስ የሚሹ በርካታ ጥያቄዎች ሊኖሩት ይችላል። እንዲህ ያሉት መልሶች በብዙ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በሚደረጉ የሕዝብ ንግግሮች ላይ ሊገኙ ይችላሉ። በእንደዚህ አይነት ውይይቶች ላይ የኦርቶዶክስ እምነት መሰረታዊ ነገሮች ለመጠመቅ ለሚፈልጉ ይገለፃሉ. አንድ ሰው የሚጠመቅበት ቤተክርስቲያን እንደዚህ አይነት ውይይቶች ከሌለው ሁሉንም ጥያቄዎችዎን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ለካህኑ መጠየቅ ይችላሉ. በተጨማሪም የክርስቲያን ዶግማዎችን የሚያብራሩ አንዳንድ መጻሕፍትን ማንበብ ጠቃሚ ይሆናል, ለምሳሌ, የእግዚአብሔር ሕግ. አንድ ሰው የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን ከመቀበሉ በፊት የሃይማኖት መግለጫውን ቢያስታውስ ጥሩ ይሆናል። በአጭሩየእግዚአብሔርን እና የቤተክርስቲያንን ኦርቶዶክስ አስተምህሮ ይዘረዝራል። ይህ ጸሎት የሚነበበው በጥምቀት ወቅት ነው፣ እናም የተጠመቀው ሰው ራሱ እምነቱን ቢናዘዝ በጣም ጥሩ ነበር። ቀጥተኛ ዝግጅት የሚጀምረው ከመጠመቁ ጥቂት ቀናት በፊት ነው። እነዚህ ቀናት ልዩ ናቸው, ስለዚህ ትኩረትን ወደ ሌሎች, በጣም አስፈላጊ, ችግሮች እንኳን ማዞር የለብዎትም. ይህንን ጊዜ ለመንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ነጸብራቅ መስጠት ፣ ጫጫታዎችን ፣ ባዶ ንግግርን እና በተለያዩ መዝናኛዎች ውስጥ መሳተፍ ተገቢ ነው። ጥምቀት ልክ እንደሌሎች ምሥጢራት ታላቅ እና ቅዱስ መሆኑን ማስታወስ አለብን። በታላቅ ፍርሃትና አክብሮት መቅረብ አለበት። ከ2-3 ቀናት መጾም ተገቢ ነው፡ የተጋቡ ሰዎች ከጋብቻ ግንኙነት መቆጠብ አለባቸው። ለጥምቀት በጣም ንጹህ እና ንጹህ መሆን አለብዎት. አዲስ ዘመናዊ ልብሶችን መልበስ ይችላሉ. ሴቶች ቤተመቅደስን ሲጎበኙ እንደ ሁልጊዜው የመዋቢያ ዕቃዎችን መልበስ የለባቸውም.
ከጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ጋር የተያያዙ ብዙ አጉል እምነቶች አሉ, እኔም በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ልነካው እፈልጋለሁ. በጣም ከተለመዱት አጉል እምነቶች አንዱ፡-
ሴት ልጅ ሴት ልጅን ለማጥመቅ የመጀመሪያዋ መሆን ትችላለች? ወንድ ልጅ ሳይሆን ሴት ልጅን መጀመሪያ ብታጠምቅ እናት እናት ደስታዋን ይሰጣታል ይላሉ።
ይህ አባባል በቅዱሳት መጻሕፍትም ሆነ በቤተ ክርስቲያን ቀኖናና ትውፊት መሠረት የሌለው አጉል እምነት ነው። ደስታ ደግሞ በእግዚአብሔር ፊት የሚገባ ከሆነ ከሰው አያመልጥም።
ከአንድ ጊዜ በላይ የሰማሁት ሌላ እንግዳ ሀሳብ፡-
ነፍሰ ጡር ሴት እናት እናት መሆን ትችላለች? ይህ በሆነ መንገድ የራሷን ልጅ ወይም አምላክን ይነካል?
በርግጥ ትችላለህ. እንዲህ ዓይነቱ የተሳሳተ ግንዛቤ ከቤተክርስቲያን ቀኖናዎች እና ወጎች ጋር ምንም ግንኙነት የለውም እንዲሁም አጉል እምነት ነው. በቤተክርስቲያን ቁርባን ውስጥ መሳተፍ ለወደፊት እናት ጥቅም ብቻ ሊሆን ይችላል. ነፍሰ ጡር ሴቶችንም ማጥመቅ ነበረብኝ። ሕፃናቱ የተወለዱት ጠንካራ እና ጤናማ ነው።
ብዙ አጉል እምነቶች መሻገሪያ ተብሎ ከሚጠራው ጋር የተያያዙ ናቸው. ከዚህም በላይ እንዲህ ላለው እብድ ድርጊት ምክንያቶች አንዳንድ ጊዜ በጣም እንግዳ እና አልፎ ተርፎም አስቂኝ ናቸው. ነገር ግን አብዛኛዎቹ እነዚህ ፅድቅዎች ከአረማውያን እና ከመናፍስታዊ ነገሮች የመጡ ናቸው። እዚህ፣ ለምሳሌ፣ በጣም ከተለመዱት የአስማት ምንጭ አጉል እምነቶች አንዱ ነው።
እውነት ነው በሰው ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ለማስወገድ እንደገና እራሱን መሻገር እና አዲሱን ስም በሚስጥር እንዲቆይ ማድረግ, ምክንያቱም አዲስ የጥንቆላ ሙከራዎች እንዳይሰሩ, ምክንያቱም ... በተለይ በስሙ ላይ አስማት ያደርጋሉ?
እውነቱን ለመናገር እንደዚህ አይነት አባባሎችን መስማት ከልቤ መሳቅ እንድፈልግ ያደርገኛል። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ የሚያስቅ ጉዳይ አይደለም. አንድ የኦርቶዶክስ ሰው ጥምቀት እንደ ምትሃታዊ ሥርዓት, የሙስና መድሐኒት እንደሆነ ለመወሰን ምን ዓይነት አረማዊ ጨለማ መድረስ አለበት. ለአንዳንድ ግልጽ ያልሆኑ ንጥረ ነገሮች መድሐኒት, ፍቺውን ማንም እንኳን አያውቅም. ይህ መናፍስታዊ ሙስና ምንድን ነው? እሷን በጣም ከሚፈሩት መካከል አንዳቸውም ይህንን ጥያቄ በግልፅ መመለስ አይችሉም ማለት አይቻልም። ይህ የሚያስገርም አይደለም. በሕይወታቸው እግዚአብሔርን ከመፈለግ እና ትእዛዛቱን ከመፈጸም ይልቅ፣ የሚያስቀና ቅንዓት ያላቸው “ቤተ ክርስቲያን” ሰዎች በሁሉም ነገር የክፋት ሁሉ እናት ይፈልጋሉ - ሙስና። እና ከየት ነው የሚመጣው?
ራሴን ትንሽ እፈቅዳለሁ። ግጥማዊ ዲግሬሽን. አንድ ሰው በመንገድ ላይ እየሄደ ይሰናከላል. ሁሉም ነገር ተበላሽቷል! ሁሉም ነገር ጥሩ እንዲሆን እና ክፉው ዓይን እንዲያልፍ ሻማ ለማብራት ወደ ቤተመቅደስ በፍጥነት መሮጥ ያስፈልገናል. ወደ ቤተመቅደስ ሲሄድ እንደገና ተሰናከለ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እነርሱ ጂንክስ ብቻ ሳይሆን ጉዳትም አደረሱ! ዋው ካፊሮች! ደህና, ምንም አይደለም, አሁን ወደ ቤተመቅደስ እመጣለሁ, እጸልያለሁ, ሻማዎችን እገዛለሁ, ሁሉንም መቅረዞች አጣብቅ እና ጉዳቱን በሙሉ ኃይሌ እዋጋለሁ. ሰውየው ወደ ቤተ መቅደሱ ሮጦ እንደገና በረንዳ ላይ ተሰናክሎ ወደቀ። ያ ነው - ተኝተህ ሙት! በሞት ላይ የሚደርስ ጉዳት, የቤተሰብ እርግማን, እና አንዳንድ አስቀያሚ ነገሮች እዚያ አሉ, ስሙን ረሳሁት, ግን ደግሞ በጣም አስፈሪ ነገር ነው. ሶስት-በ-አንድ ኮክቴል! ሻማዎች እና ጸሎቶች በዚህ ላይ አይረዱም, ይህ ከባድ ጉዳይ ነው, ጥንታዊ የቩዱ ፊደል! መውጫው አንድ መንገድ ብቻ ነው - እንደገና ለመጠመቅ እና በአዲስ ስም ብቻ እነዚህ ተመሳሳይ ቩዱ በአሮጌው ስም ሲያንሾካሾኩ እና መርፌዎችን በአሻንጉሊቶቹ ውስጥ ሲጣበቁ ሁሉም ድግሞቻቸው ይበርራሉ። አዲሱን ስም አያውቁትም። እና ሁሉም ጥንቆላዎች በስም ተደርገዋል, አታውቁም? በሹክሹክታ እና በጠንካራ ሁኔታ ሲነጋገሩ ፣ እና ሁሉም ነገር ሲበር ምን አስደሳች ይሆናል! ባም ፣ ባም እና - በ! ኦህ ፣ ጥምቀት ሲኖር ጥሩ ነው - ለሁሉም በሽታዎች ፈውስ!
ይህ ከዳግም ጥምቀት ጋር የተያያዙ አጉል እምነቶች እንዴት እንደሚታዩ ነው። ነገር ግን ብዙ ጊዜ የእነዚህ አጉል እምነቶች ምንጮች በመናፍስታዊ ሳይንስ ውስጥ ምስሎች ናቸው, ማለትም. ሟርተኞች፣ ሳይኪኮች፣ ፈዋሾች እና ሌሎች “በእግዚአብሔር የተሰጡ” ግለሰቦች። እነዚህ ደከመኝ ሰለቸኝ የማይሉ “ጄነሬተሮች” አዲስ የተፋፋመ የመናፍስታዊ ቃል ቃላቶች ሰዎችን ለማሳሳት ወደ ሁሉም ዓይነት ዘዴዎች ይሄዳሉ። ቅድመ አያቶች እርግማኖች ፣ ያላገባ ዘውዶች ፣ የካርሚክ እጣ ፈንታ ፣ ማስተላለፎች ፣ የፍቅር ድግሶች ከላፔሎች እና ሌሎች አስማታዊ ከንቱዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ። እና ይህን ሁሉ ለማስወገድ የሚያስፈልግዎ ነገር እራስዎን መሻገር ነው. እና ጉዳቱ ጠፍቷል። እና ሳቅ እና ኃጢአት! ነገር ግን ብዙዎች በእነዚህ የ"እናቶች ግላፊር" እና "አባቶች ቲኮን" የፓራቸርች ዘዴዎች ይወድቃሉ እና እንደገና ለመጠመቅ ወደ ቤተመቅደስ ይሮጣሉ። ራሳቸውን ለመሻገር እንዲህ ያለ ጽኑ ፍላጎት የት እንዳሉ ቢነግሩአቸው ጥሩ ነበር እና ይህን ስድብ ቢከለከሉ ወደ መናፍስታዊ ሰዎች መሄዳቸው የሚያስከትለውን መዘዝ ቀደም ብለው አስረድተዋል። አንዳንዶች ደግሞ ተጠመቁና እንደገና እየተጠመቁ ነው አይሉም። ብዙ ጊዜ የተጠመቁም አሉ ምክንያቱም... የቀድሞ ጥምቀቶች "አልረዱም." እና እነሱ አይረዱም! በቅዱስ ቁርባን ላይ የበለጠ ስድብ መገመት ከባድ ነው። ደግሞም ጌታ የሰውን ልብ ያውቃል, ስለ ሀሳቡ ሁሉ ያውቃል.
ለመለወጥ በጣም የሚመከር ስለ ስሙ ጥቂት ቃላት መናገር ጠቃሚ ነው " ጥሩ ሰዎች" አንድ ሰው ከተወለደ በስምንተኛው ቀን ስም ተሰጥቶታል, ነገር ግን ብዙዎች ስለዚህ ጉዳይ ስለማያውቁ, በመሠረቱ ስም የመጥራት ጸሎት ከመጠመቁ በፊት በካህኑ ይነበባል. አንድ ሰው ከቅዱሳን ለአንዱ ክብር ሲባል ስም እንደሚሰጠው ሁሉም ሰው ያውቃል። በእግዚአብሔርም ፊት ስለ እኛ ረዳታችንና አማላጃችን የሆነው ይህ ቅዱስ ነው። እና፣ በእርግጥ፣ እኔ እንደማስበው፣ እያንዳንዱ ክርስቲያን በተቻለ መጠን ቅዱሱን ደጋግሞ በመጥራት በልዑል ዙፋን ፊት ጸሎቱን መጠየቅ አለበት። ግን በእውነቱ ምን ይሆናል? ሰው ስሙን ቸል ማለት ብቻ ሳይሆን በስሙ የተጠራበትን ቅዱሱንም ቸል ይላል። እናም በችግር ወይም በአደጋ ጊዜ የሰማዩን ረዳቱን - ቅዱሱን - ለእርዳታ ከመጥራት ይልቅ ጠንቋዮችን እና ሳይኪኮችን ይጎበኛል። ለዚህ ተስማሚ የሆነ "ሽልማት" ይከተላል.
በቀጥታ ከጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ጋር የተያያዘ ሌላ አጉል እምነት አለ። ከተጠመቀ በኋላ ወዲያውኑ ማለት ይቻላል ፀጉር የመቁረጥ ሥነ ሥርዓት ይከተላል. በዚህ ሁኔታ, ተቀባዩ የተቆረጠውን ፀጉር ለመንከባለል አንድ ሰም ይሰጠዋል. ተቀባዩ ይህንን ሰም ወደ ውሃ ውስጥ መጣል አለበት. መዝናናት የሚጀምረው እዚህ ላይ ነው። ጥያቄው ከየት እንደመጣ አላውቅም፡-
እውነት ነው በጥምቀት ወቅት የተቆረጠ ፀጉር ያለው ሰም ቢሰምጥ የተጠመቀው ሰው ሕይወት አጭር ይሆናል?
አይደለም አጉል እምነት ነው። እንደ የፊዚክስ ህግጋት, ሰም ጨርሶ በውሃ ውስጥ ሊሰምጥ አይችልም. ነገር ግን በበቂ ኃይል ከከፍታ ላይ ከወረወረው በመጀመሪያ ጊዜ በእውነቱ በውሃ ውስጥ ይሄዳል። አጉል ተቀባዩ ይህንን ቅጽበት ካላየ እና "በጥምቀት ሰም መናገር" ጥሩ ውጤት ያስገኛል. ነገር ግን የወላዲቱ አባት ሰም በውሃ ውስጥ የገባበትን ቅጽበት እንዳስተዋለ፣ ልቅሶ ወዲያው ይጀምራል፣ እና አዲስ የተሰራው ክርስቲያን በህይወት ሊቀበር ጥቂት ነው። ከዚህ በኋላ, አንዳንድ ጊዜ የልጁን ወላጆች በጥምቀት ላይ ስለሚታየው "የእግዚአብሔር ምልክት" የተነገሩትን ከአስፈሪው የመንፈስ ጭንቀት ለማውጣት አስቸጋሪ ነው. በእርግጥ ይህ አጉል እምነት በቤተ ክርስቲያን ቀኖና እና ወጎች ውስጥ ምንም መሠረት የለውም።
ለማጠቃለል፣ ጥምቀት ታላቅ ቅዱስ ቁርባን መሆኑን ማስተዋል እፈልጋለሁ፣ እናም ወደ እሱ የሚቀርበው አቀራረብ በአክብሮት እና በአሳቢነት የተሞላ መሆን አለበት። የጥምቀት ቅዱስ ቁርባንን የተቀበሉ እና የቀድሞ የኃጢያት ሕይወታቸውን ሲቀጥሉ ማየት ያሳዝናል። አንድ ሰው ከተጠመቀ በኋላ አሁን እሱ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ፣ የክርስቶስ ተዋጊ ፣ የቤተክርስቲያን አባል መሆኑን ማስታወስ አለበት። ይህ ብዙ ይጠይቃል። በመጀመሪያ ደረጃ, መውደድ. ለእግዚአብሔር እና ለጎረቤቶች ፍቅር. ስለዚህ እያንዳንዳችን፣ የተጠመቀበት ጊዜ ምንም ይሁን ምን፣ እነዚህን ትእዛዛት እናሟላ። ከዚያም ጌታ ወደ መንግሥተ ሰማያት እንደሚመራን ተስፋ እናደርጋለን። ያ መንግሥት፣ የጥምቀት ሥርዓተ ቁርባን የሚከፍትልን መንገድ ነው።
ይህ ጥያቄ, ልክ እንደሌሎች ብዙ ጥያቄዎች, በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የወደፊት ተቀባዮች ይጠየቃሉ. ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ዋናው ነገር እናት እናት መሆን የምትችለው ስንት ጊዜ ሳይሆን ምን አይነት እናት እናት መሆን አለባት የሚለው ነው።
ትንሽ ታሪክ
ክርስትና ገና በዓለም መስፋፋት በጀመረበት ዘመን፣ የእምነትን መሠረታዊ ነገሮች ያልተማሩ ብዙ አረማውያን ነበሩ። ለመጠመቅ እና ልጆቻቸውን ለማጥመቅ ወሰኑ እና ክርስቲያኖች የጥምቀት ተቀባይ እንዲሆኑ ጠየቁ። አሳዳጊዎቹ የክርስትናን አስተምህሮ መሰረታዊ መርሆች ለወላጆች አስረድተው ለልጆቻቸው መንፈሳዊ ትምህርት ይንከባከቡ ነበር።
ዛሬ, ብዙ ነገር ተለውጧል በሩሲያ ውስጥ ኦርቶዶክስ ትልቁ ቤተ እምነት ነው, እና ጥምቀት ለቤተክርስቲያን የመሰጠት ቁርባን ብቻ ሳይሆን ለትውፊትም ክብር ሆኗል. እንዲሁም የልጁ ወላጆች እና ተቀባዮች ስለ ቤተክርስቲያን እና ስለ ጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ትርጉም ትንሽ ግንዛቤ ሲኖራቸው ይከሰታል። ስለዚህ፣ ከዚህ ቅዱስ ቁርባን ጋር በምንም መልኩ በምንም መንገድ የማይገናኙ ጥያቄዎች ብዙ ጊዜ ይጠየቃሉ፣ ለምሳሌ፣ አንድ ሰው ምን ያህል ጊዜ እናት እናት ሊሆን ይችላል።
ስኬት ትልቅ ክብር ብቻ ሳይሆን ትልቅ ሃላፊነትም ነው። እያንዳንዱ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ኃላፊነት ለመሸከም እድሉን ይገመግማል እና ለአምላካቸው ልጆች ሁሉንም ኃላፊነቶች ለራሳቸው ይቋቋማሉ። አንዲት ሴት ምን ያህል ጊዜ እናት እንደምትሆን መንገር አትችልም: ለአንዳንዶች ከአንድ ልጅ ጋር አስቸጋሪ ነው, ለሌሎች ግን አሥር እንኳን ሸክም አይሆንም.
ስንት ጊዜ የእናት እናት መሆን ትችላለህ?
ሶስት ወይም አራት የአማልክት ልጆች ካሉህ የእናት እናት ኃላፊነቶችን መወጣት እንደምትችል እንዴት ታውቃለህ?
እርስዎ ተተኪ ለመሆን አስቀድመው ከተሰጡዎት, ይህ የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው, ይህ ማለት እርስዎ መሞከር ያስፈልግዎታል ማለት እንደሆነ ማስታወስ ያስፈልግዎታል. ብዙ የአማልክት ልጆች ካሉዎት እና የሕፃኑ ወላጆች ለእርስዎ ምትክ በቀላሉ ሊያገኙ ይችላሉ, በእርጋታ እምቢ ማለት ይችላሉ. ነገር ግን እምቢ ካልክ ልጁ ጨርሶ የማይጠመቅበት እድል እንዳለ ስታውቅ መስማማት ይሻላል፡ እግዚአብሔር ትንሹን ክርስቲያን እንድትንከባከብ ሁለቱንም ብርታትና ጊዜ ይሰጥሃል። ስለዚህ፡ ብለው ቢጠይቁ፡-ስንት ጊዜ የእናት እናት መሆን ትችያለሽ ከዚያ መልሱ “ያልተገደበ ቁጥር” ይሆናል።
የጥምቀት ሥነ ሥርዓቱ እንዲከበር, ለአምላክ አባቶች እጩዎች ወደ ሂደቱ መጋበዝ አለባቸው. ሴት እና ወንድ, እናት እና አባት መሆን አለበት. ነገር ግን ብዙ ጊዜ፣ በቅርብ በሚያውቋቸው ክበብ ውስጥ፣ ወጣት ወላጆች ተመሳሳይ ሰዎችን ወደ ጥምቀት ይጋብዛሉ። ጥያቄው የሚነሳው የበርካታ ልጆች አባት ወይም የአንድ ልጅ አባት መሆን ይቻላል?
ምን ያህል ጊዜ እናት እናት/እናት እናት ወይም አባት መሆን ትችላለህ?
ከበርካታ አሥርተ ዓመታት በፊት, ከዘመዶች ክበብ ውስጥ አንድ ሰው ብቻ ወደዚህ ሚና ተጋብዟል. ይህ የሚገለጸው የእውነተኛ ወላጆችን መጥፋት በሚከሰትበት ጊዜ, ህጻኑ ወደ አምላካዊ አባቶች ቤተሰብ ውስጥ መወሰድ እና በእነሱ ማሳደግ እንዳለበት ነው.
ዛሬ ሁሉም ነገር በአስደናቂ ሁኔታ ተለውጧል፤ የጥንዶቹ ጓደኞች እና የሚያውቋቸው እንደ አምላክ አባት ተጋብዘዋል። ለሚና (ወንድ ወይም ሴት) አንድ ሰው ብቻ ማግኘት ከቻሉ ምንም አይደለም። እንደ እውነቱ ከሆነ, ሁለት አማልክት መኖር የለበትም, ዋናው ነገር የተመረጠው ሰው ከልጁ ጾታ ጋር ተመሳሳይ ነው.
አስፈላጊ ሁኔታ- የወላጅ አባት እንዲሆኑ የመረጣችኋቸው ሰዎች አንድ ዓይነት እምነት ያላቸው እና ዘወትር ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ አለባቸው። መጠመቅ አለባቸው።
ጽሑፋችንን ተመልከት ልጅን በወር አበባ ማጥመቅ ይቻላል?
ስለ እድሜ ከተነጋገርን, godparents አዋቂዎች መሆን አለባቸው.
ባልና ሚስት የወላጅ አባት ሊሆኑ ይችላሉ? አይደለም፣ ባለትዳሮች አንድን ልጅ ማጥመቅ አይችሉም።
ስንት ጊዜ የእናት እናት ወይም የአባት አባት መሆን ትችላለህ?አንዳንድ ሰዎች ቅዱስ ቁርባን አንድ ጊዜ ብቻ ሊከናወን እንደሚችል ያምናሉ, ሌሎች - ብዙ ጊዜ. እውነት የት አለ? ምንም ገደቦች የሉም. አንድ ሰው የፈለገውን ያህል የእግዜር አባት ወይም እናት ሊሆን ይችላል፤ ቤተ ክርስቲያን ምንም ገደብ የላትም። የሚወስዱትን ሃላፊነት መወጣት አስፈላጊ ነው. ብዙ ልጆችን መንከባከብ እንደሚችሉ ከተረዱ, ለምን አይሆንም?
ብዙ ወጣት ወላጆች ከሚያደርጉት ስህተት አንዱ ከፍ ያለ ሰዎችን መምረጥ ነው ማህበራዊ ሁኔታወላጆቹ ወደፊት ልጁን እንዲንከባከቡ ተብሎ ይታሰባል። ይህ ስህተት ነው, ምክንያቱም አማኞች እና ንጹህ ሀሳቦች ያላቸውን ሰዎች መምረጥ ያስፈልግዎታል, የገንዘብ ሁኔታው ምንም ሚና አይጫወትም.
የአባት አባት ምን ማድረግ አለበት?
በዎርዱ መንፈሳዊ እድገት መርዳት እና በምክር መርዳት አለበት። በተጨማሪም ፣ በጣም አስቸጋሪ በሆኑት ጊዜያት እሱን መደገፍ ፣ በበዓል ቀን እንኳን ደስ አለዎት እና በመደበኛነት እሱን ማየት ያስፈልግዎታል ። የእግዜር አባት ኃላፊነቶች በመጀመሪያ እይታ ላይ እንደሚመስሉ ቀላል አይደሉም።
ከጥምቀት ሥርዓት በፊት ወላዲ ነኝ የሚል ሰው 3 ቀን መጾም አለበት፣ እንዲሁም ቁርባን ወስዶ መናዘዝ አለበት።
ጥምቀትን እምቢ ማለት ይቻላል?
እነሱ ለዚህ ሚና ሊወስዱዎት ከፈለጉ ፣ ግን ምንም ፍላጎት ከሌለዎት እና በጣም ሀላፊነት ያለው መሆኑን ከተረዱ ፣ እምቢ የማለት መብት አለዎት ፣ በዚህ ውስጥ ምንም ኃጢአት የለም።
የእግዜር አባት መሆን ትልቅ ሃላፊነት መሆኑን አስታውሱ, ምክንያቱም አሁን እርስዎ ለራስዎ እና ለልጆችዎ ብቻ ሳይሆን ለሌሎችም ተጠያቂዎች ነዎት.
"ስንት ጊዜ የእናት እናት መሆን ትችላለህ?" - የአንድን ሰው ልጅ መጠመቅ በተመለከተ ከአንድ ጓደኛ ወይም ከሌላ ይህንን ጥያቄ ያለማቋረጥ እሰማለሁ። በዚህ ጉዳይ ላይ ያላቸው ፍጹም ድንቁርና ይገርመኛል! ሁለተኛ ልጅ በአንድ ሰው ከተጠመቀ በኋላ የመጀመሪያው የሱ አምላክ አይደለም ብለው ይከራከራሉ። ለጥያቄዬ፡- “ለምን ታስባለህ?” - “እኔ አላውቅም ፣ ለእኔ ይመስላል” ብለው መለሱ ። ደህና ፣ ዜጎች ፣ እንደዚህ ካሰቡ ፣ ከዚያ መሞት ሀጢያት ነው - ግን ስህተት ከሆነስ… በአጠቃላይ ፣ ስንት ጊዜ የእናት እናት መሆን እንደምትችል ሁሉንም ወሬ እና ጥርጣሬዎች ለማስወገድ ጊዜው አሁን ነው! ይህን ጽሁፍ በመጀመሪያ ለጓደኞቼ እና ለናንተ ለምትወዳቸው አንባቢዎቼ ሰጥቻቸዋለሁ! ጥቂት ከሩቅ ልጀምር እና ለልጅዎ መንፈሳዊ አማካሪዎችን የመምረጥ አንዳንድ መሰረታዊ ነገሮችን ላስተዋውቃችሁ። ስህተት ላለመሥራት በጣም አስፈላጊ ነው! ያስታውሱ፣ የአባት አባት (ወይም እናት) የልጅዎ መንፈሳዊ አማካሪ ነው። በእርስዎ አስተያየት ለልጁ መንፈሳዊ እሴቶችን መስጠት በሚችሉት እጩዎች ላይ ብቻ ምርጫዎን ያቁሙ ... በተጨማሪም ዋናው መመሪያ ነበር እና የሚከተለው ነው-የልጅዎ መንፈሳዊ አማካሪ ከጄኔቲክ ጾታ ጋር ተመሳሳይ መሆን አለበት. ልጅ ራሱ. ሆኖም ግን, አሁን ይህ የመድሃኒት ማዘዣ ትንሽ ቀለል ያለ ነው, እና ወንዶችም ሆኑ ሴቶች እንደዚሁ ሊመረጡ ይችላሉ. ዋናው ነገር ባለትዳሮች አልነበሩም, አንዳቸው ከሌላው ጋር የቅርብ ግንኙነት አልነበሩም, እና ሁለቱም የኦርቶዶክስ አማኞች ነበሩ.
የእግዜር ወላጆች በእግዚአብሔር ፊት ለተተኪያቸው ሀላፊነት ይሸከማሉ። ስለዚህ, ዘመዶችን ወይም የቅርብ ሰዎችን, እና ጓደኞችን ሳይሆን ጓደኞችን እንድታስብ እመክራችኋለሁ. ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ጓደኞቻቸው ከዘመዶቻቸው ይልቅ የቅርብ ሰዎች ናቸው. ደህና ፣ አሁን ወደ ዋናው ነገር ደርሰናል - ምን ያህል ጊዜ አባት ወይም እናት መሆን ይችላሉ? ለዚህ የተለየ የጽሁፌን ምዕራፍ አቀርባለሁ። ስለዚህ, ቀጥል!
ለአንድ ልጅ ምን ያህል ጊዜ እናት ወይም አባት መሆን ትችላለህ?
መንፈሳዊ ወላጆች ለመሆን የምትፈልጉ ውድ ጓደኞቼ! ያልተገደበ ቁጥር ሊሆኑ ይችላሉ! አዎ በትክክል! እዚህ የለም ፣ ንፅፅሩ ፣ “ገደቦች” የሉም! በጣም አስፈላጊው ነገር ለአምላክህ ያለዎትን ቀጥተኛ ሀላፊነቶች ማስታወስ ነው። በቅዱስ ቁርባን ወቅት በጌታ ፊት ለአምላካችሁ ታላቅ ሀላፊነት እንደምትቀበሉ እወቁ። ስለዚህ ፣ ያስታውሱ ፣ ለብዙ ልጆች መንፈሳዊ ወላጆች ከሆኑ ፣ እባክዎን በእያንዳንዳቸው ሕይወት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ማድረግዎን አይርሱ-ለእነሱ ይጸልዩ እና በምንም ሁኔታ ከእነሱ ጋር መገናኘትዎን አያቁሙ!
በተለይ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እና ቀሳውስት ለልጁ ምን ያህል ጊዜ እናት መሆን እንደምትችሉ የተለያዩ “ንጹሕ” ያልሆኑ ወሬዎችን ውድቅ ያደርጋሉ። ለሁለተኛ ጊዜ መንፈሳዊ ወላጅ የሆነ ሰው የመጀመሪያው አምላክ እንደዚያ አይቆጠርም የሚሉ መግለጫዎች በጣም የተጋነኑ ናቸው።
- በመጀመሪያ፣ በሁሉም ደንቦች እና ልማዶች መሠረት የሚፈጸመው እያንዳንዱ የጥምቀት ቁርባን ትክክለኛ ነው እናም ሊሰረዝ አይችልም። ልጁ እንደገና አልተጠመቀም!
- በሁለተኛ ደረጃ ፣ ከዓለማዊ ወላጆች ጋር ካነፃፅሩ ፣ በሁለተኛው ልጅ ልደት ወቅት የመጀመሪያውን መካድ ያስፈልግዎታል! ግን ይህ የማይረባ ነው!
ስለዚህ የእኔ ጥሩዎች! ምን ያህል ጊዜ እናት እናት (ወይም አባት) መሆን ትችላለህ? ልክ ነው - ማለቂያ የሌለው ቁጥር! ይህ መረጃ ለእርስዎ ጠቃሚ እንደሚሆን ተስፋ አደርጋለሁ ፣ እና እርስዎ ፣ በተራው ፣ ግልፅ በሆነ እውነታ ዙሪያ ምንም ለመረዳት የማይችሉ አለመግባባቶችን እና ጦርነቶችን እንዳታነሳሱ ቃል ገብተዋል ። እግዚአብሀር ዪባርክህ!
