ለምን አርብ ተባለ? ሁሉም ነገር በጣም ቀላል እንዳልሆነ ተለወጠ! አርብ ለምን አርብ ይባላል

በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሳምንት "ሳምንት" ተብሎ የሚጠራው ለምን እንደሆነ መረዳት ተገቢ ነው. ቀደም ሲል ክርስትና ከመቀበሉ ከረጅም ጊዜ በፊት እሁድ እሁድ አንድ ሳምንት ተብሎ ይጠራ ነበር. እና የሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን ነበር. በኋላ ግን እሑድ የመጨረሻው ቀን ተደርጎ መቆጠር ጀመረ፣ ሳምንቱን ያበቃል። ለምን? እስቲ እንገምተው።

"ሳምንት" የሚለው ቃል ተከሰተከጥምረት "አለመደረግ", ማለትም ለማረፍ. ከስራ በኋላ ማረፍ ብልህነት ነው (“ሥራውን ጨርሷል - በድፍረት ይራመዱ!” የሚለውን የሩሲያ ምሳሌ አስታውስ) ፣ ስለሆነም በጣም “የእንጀራ” ቀን የመጨረሻው ነበር ። ዛሬ ከሰኞ ጀምሮ ያለው ሳምንት በአለም አቀፉ የደረጃ አሰጣጥ ድርጅት ቁጥጥር ይደረግበታል።

በመጀመሪያ ግን የሰባት ቀናት ክፍለ ጊዜ የጀመረው “ሳምንት” (የሳምንቱ ቀን፣ በኋላም “እሁድ” የሆነው) ነበር። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ከሳምንት በፊት (በ ዘመናዊ ትርጉም) "ሳምንት" ሳይሆን "ሳምንት" ተብሎ ይጠራል.(በቡልጋሪያኛ, በነገራችን ላይ, አሁን እንኳን "ሳምንቱ" "ሳምንት" ተብሎ ይጠራል). ከዚያም ሳምንቱን "ሳምንት" (ሰባት ቀናት ከሳምንት ወደ ሳምንት - ከእሁድ እስከ እሁድ) ብለው ጠሩት።

የሳምንቱ ቀናት ስሞች አመጣጥ

ሰኞ ለምን ሰኞ ይባላል?"ሰኞ" የሚለው ቃል የመጣው "ከሳምንቱ በኋላ" ከሚለው ነው. በጥንት ጊዜ "ሳምንት" ተብሎ የሚጠራው ከእሑድ በኋላ የመጀመሪያው ቀን ሰኞ ነበር. የቃሉ መነሻ ሰኞ ነው። በቅጥያ መንገድ (ቅጥያ -ኒክ-) የተፈጠረ ነው።

ማክሰኞ ማክሰኞ ለምን ይባላል?ማክሰኞ - "ሁለተኛ" ከሚለው ቃል. ከ "ሳምንት" በኋላ (በዚህ እሁድ) ሁለተኛ ቀን. ማስታወቂያ - የሳምንቱ ሁለተኛ ቀን አይደለም, ነገር ግን ከሳምንት በኋላ ሁለተኛው. ሥር - ሁለተኛ, ቅጥያ - ቅጽል ስም.

ለምን አካባቢ አካባቢ ተብሎ ይጠራል?ይህ ቃል የመጣው ከብሉይ ስላቮን ነው (እንደ “ሳምንት”፣ “ሰኞ”፣ “ማክሰኞ”)። “ልብ”፣ “መሃል” ከሚሉት ቃላት ጋር የጋራ ሥር አለው። ማስታወሻ: ረቡዕ የሳምንቱ አጋማሽ ነው።ሳምንቱ በእሁድ ከጀመረ ብቻ። ይህ ቀን በሳምንቱ የመጀመሪያዎቹ ሶስት ቀናት እና በመጨረሻዎቹ መካከል ነው. በአሁኑ ጊዜ ሳምንቱ ሰኞ ሲጀምር "ረቡዕ" እንደ ስሙ አይኖረውም.

ረቡዕ ለምን "tretenik" (ከ "ማክሰኞ" ጋር በማመሳሰል) ወይም "treteinik" (ምንም እንኳን አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት, አካባቢው በጥንት ጊዜ ይጠራ የነበረው "ትሬቴኒክ" ነበር) ለምን አልተጠራም? እና የጣቶቹን ስም ያስታውሱ! በመሀል ያለው የመሀል ጣት ይባላል እንጂ ሶስተኛው ወይም ሌላ አይደለም። በጥንት ዘመን, መካከለኛው ልዩ ትርጉም ተሰጥቶታል ("መሃል" እና "ልብ" ተመሳሳይ የስር ቃላቶች በከንቱ አይደለም).

የሚገርመው፣ በአንዳንድ ሌሎች ቋንቋዎች፣ የሳምንቱ ቀን “ረቡዕ” በጥሬው “መካከለኛ” (ለምሳሌ በጀርመን ሚትዎች) ተተርጉሟል።

አንዳንድ ተመራማሪዎች ረቡዕ የሰባት ቀን ሳምንት አጋማሽ ሳይሆን የአምስት ቀን ሳምንት ነው ብለው ይከራከራሉ። ይባላል, በመጀመሪያ ሳምንቱ አምስት ቀናትን ያካተተ ነበር, እና ከዚያም, በተፅዕኖ ምክንያት የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያንሁለት ተጨማሪ ቀናት ጨመረ።

ሐሙስ ለምን ሐሙስ ይባላል?ልክ እንደ “ማክሰኞ”፣ “ሐሙስ” የሚለው ቃል የተፈጠረው ከእሁድ በኋላ ባለው የሳምንቱ ቀን መደበኛ ቁጥር መሠረት ነው። "ሐሙስ" ከተለመደው የስላቭ ቃል "አራተኛ" የተፈጠረ ነው, እሱም በተራው, "አራተኛ" ከሚለው ቃል በቅጥያ መንገድ ተፈጠረ. ምናልባትም ፣ ከጊዜ በኋላ ፣ “ቲ” የሚለው ድምጽ ወድቆ - “አራቱ” ቀሩ እና ቀስ በቀስ “k” የሚለው ድምፅ “ድምፅ” ተሰማው ፣ እንደ “ሪ” ድምጽ ይሰማል ። በዚህም ምክንያት የሳምንቱ "ሐሙስ" የሚባል ቀን አለን።

አርብ ለምን አርብ ይባላል?አርብ ትንሽ የተወሳሰበ ነው። እርግጥ ነው, ቃሉ የተመሰረተው ከ "አምስት" ቁጥር (ከሳምንቱ መጀመሪያ በኋላ በአምስተኛው ቀን) ነው. ግን ለምን "አርብ" ወይም "ፒያታክ" አይሆንም? እውነታው ግን ክርስትና ከመቀበሉ በፊት እንኳን የስላቭ አምላክ አርብ (ከአምስተኛው ቀን ጋር የተያያዘ) ይከበር ነበር. ስለዚህም አምስተኛው ቀን በአርብ አምላክ ስም ተጠርቷል እንጂ አርብ አልነበረም።

ቅዳሜ ለምን ቅዳሜ ተባለ?ቃሉ የመጣው ከብሉይ ስላቮን ቋንቋ ነው። አንድ ጊዜ ከግሪክ ቋንቋ (ከግሪክ ሳባቶን) ተወስዷል. በግሪክ ቋንቋ ደግሞ ከዕብራይስጥ ቋንቋ (ከሰንበት - "በሰባተኛው ቀን ከሥራ መራቅ በሚያስፈልግበት ጊዜ") መጣ. ሻባት የዕብራይስጥ ቃል ሲሆን በጥሬ ትርጉሙ “ዕረፍት”፣ “ዕረፍት” ማለት ነው።

በነገራችን ላይ “ሰንበት” የሚለው ቃል ሥር አንድ ነው፤ ስለዚህ “ሰንበት” እና “ሰንበት” ተዛማጅ ቃላት ናቸው። በተጨማሪም የሚገርመው በሩሲያኛ የዚህ የሳምንቱ ቀን ስም ከዕብራይስጥ "ሻባት" ብቻ ሳይሆን በስፓኒሽ እና በጣሊያንኛ እና በፈረንሳይኛ ቅዳሜ የሚለው ቃል ተመሳሳይ ነው. ይሁን እንጂ በብዙ ሌሎች ቋንቋዎች. ማብራሪያው ቀላል ነው - የክርስትና ሃይማኖት መስፋፋት በብዙ ቋንቋዎች መዝገበ ቃላት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል.

እሑድ ለምን እሑድ ተባለ?እሑድ - ይህ ቃል ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው "ሳምንት" የሚለውን ቃል ተክቷል. እርግጥ ነው, በሩስ ውስጥ ክርስትና ከተቀበለ በኋላ ተነሳ. ቃሉ የመጣው "ትንሳኤ" ከሚለው ነው። በቅጥያ መንገድ ተፈጠረ (ቅጥያ -enij-)። ይህ ቀን ነው, ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚሉት, ኢየሱስ ከሞት የተነሳበት.

አንድ የማይሰራ ሰው ብቻ አርብ ሊገምተው ይችላል, ምክንያቱም ይህ ቀን ብቻ የስራ ሳምንት ማብቂያ, የሳምንቱ መጨረሻ ዋዜማ ነው. የዛሬው ፋሽን አገላለጽ "አርብ አስብ" ማለት እረፍት እና መዝናናትን በመጠባበቅ "በቀና አስብ" ማለት ነው. ይሁን እንጂ ማንም ማለት ይቻላል ጥያቄውን የጠየቀ የለም፡ አርብ ለምን አርብ ይባላል?
አርብ - የቃሉ አመጣጥ
የባቢሎን ነዋሪዎች ቁጥሩን "ሰባት" እንደ ቅዱስ አድርገው ይመለከቱት ነበር. የሳምንቱ ስሌት በምክንያት የተካሄደው በዚህ ቁጥር መሰረት ነው። እያንዳንዱ ቀን በአንድ የተወሰነ ፕላኔት ይገዛ ነበር ፣ እሱም ስሙን ሰጠው። አርብ በቬኑስ (ዳይ ቬኔሪስ) ተገዛ። በዘመናችን መጀመሪያ ላይ አረቦች, ሮማውያን, ግሪኮች እና ሰሜናዊ ህዝቦች ይህንን ስርዓት ተቀብለዋል. በአንዳንድ ቋንቋዎች አርብ “የቬኑስ ቀን” የሚለው ስም አሁንም ተጠብቆ ይገኛል (በፈረንሳይ ፣ ህንድ - በሳንስክሪት ፣ በጣሊያን ፣ ስፔን ፣ ሮማኒያ ውስጥ ትንሽ ተመሳሳይነት ይቀራል)።

የተለያዩ ቀናት ስሞችም ከጥንት አማልክት ጋር ተያይዘዋል. በብሪቲሽ ከስካንዲኔቪያውያን የተወረሰችው ፍሪጋ የኦዲን ሚስት እና የሊቀ ካህን ሴት የሮማን ቬነስን በዋጋ ተክታለች። የባለ ራእዩ አምላክ ደጋፊነት ወደ ጋብቻ, ምድጃ, ፍቅር, የመራባት እና የህፃናት ጤናን ያሰፋ ነበር ተብሎ ይታመን ነበር. ስለዚህ የፍርጊያ ቀን (አርብ) በፎጊ አልቢዮን ነዋሪዎች ቋንቋ ታየ። በስዊድን ፣ ዴንማርክ ፣ ኖርዌይ ቋንቋዎች ቡድን ውስጥ ተመሳሳይ ስሞች - Fretag።

እስካሁን ድረስ በተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች የሳምንቱ ቀናት ቅደም ተከተል ልዩነት አለ። ሰኞ በሁሉም አካባቢዎች (በተለይ ንግድ) በአውሮፓ፣ በእንግሊዝ እና በከፊል በእስያ የሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን እንደሆነ ይታወቃል። እና በብዙ የአሜሪካ ግዛቶች፣ ካናዳ፣ ጃፓን፣ ሳምንቱ በደስታ እሁድ ይጀምራል። አርብ ደግሞ ስድስተኛቸው ነው።

በስላቭስ መካከል አርብ ለምን አርብ ይባላል?
የስላቭ አርብ ምስጢር በፍቺ አወቃቀሩ ውስጥ ያለ ይመስላል ፣ እና ቀኑ በሥርዓተ-ሥርዓቱ ምክንያት ስሙን አግኝቷል። ይሁን እንጂ ቅድመ አያቶች "ሳንቲም", "አርብ" በ "አምስት", "አምስተኛ" ትርጉም ነበራቸው. ታዲያ አርብ ለምን ተወረሰ? ሁሉም ስለ አፈ ታሪክ ነው።

በአረማውያን ዘመን፣ በጣም ከሚከበሩት አንዱ ሞኮሽ (ማኮሻ) የተባለች አምላክ ነበረች። ጥንታዊው አምላክ ከዕጣ ፈንታ፣ ከመራባት፣ ከብልጽግና ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነበር። አንዳንድ ሊቃውንት የእርሷ አምልኮ ከፔሩ አምልኮ የበለጠ የዳበረ እንደነበረ እርግጠኞች ናቸው። በእነዚያ ሩቅ መቶ ዘመናት ውስጥ በብዙ ዋና ምንጮች ውስጥ ስለ እሱ ማጣቀሻዎች ይገኛሉ።

በኋላ, የስላቭ ሞኮሽ የባህርይ ምልክቶች ወደ ታላቁ ሰማዕት Paraskeva Pyatnitsa ተላልፈዋል, እሱም ወደ ቅድስት ደረጃ ከፍ ብሏል. በሳምንቱ አምስተኛው ቀን የተሰጠው የእርሷ ጠባቂ ነበር - አርብ። ከግሪክ Paraskeva የተተረጎመ - "ዋዜማ", "ምግብ ማብሰል", በፓራስኮቪ ፊደል መጻሕፍት ውስጥ - "ተረከዝ". በእሷ ክብር የተገነቡ አብያተ ክርስቲያናት, ካቴድራሎች አሁንም "ፒያትኒትስኪ" ይባላሉ.

በጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾች ላይ ቅድስት በነጭ ልብስ ለብሳ፣ ብዙ ጊዜ በእጆቿ እንዝርት ይዛ የሚፈስስ ፀጉር ነበራት። ከሰው ልጅ ደኅንነት ጋር የተያያዙ ነገሮች ሁሉ (የመሬት ለምነት፣ የከብት እርባታ፣ የጤና፣ የተሳካ ትዳር፣ የንግድ ሥራ ስኬት) በአስተዳዳሪዋ ሥር ወድቀዋል። ምስሉ በ V. I. Dahl መዝገበ ቃላት ውስጥ ይገኛል, እና በፑሽኪን ስራዎች ገፆች ላይ, የዓርብ ቅድስና አንዳንድ ጊዜ ይጠቀሳሉ.

ሾጣኞቹ ፓራስኬቫን እንደ ኃይለኛ አማላጅ አድርገው ያከብሩት ነበር። በጎ አድራጊውን ማምለክ የግድ በአምልኮ ሥርዓቶች እና አንዳንድ ክልከላዎች የታጀበ ነበር። በቅዱስ አርብ ላይ መሥራት ፣ መከር ፣ ማዞር ፣ ማሰር ፣ መስፋት እና ፀጉርዎን እንኳን ማጠብ የማይቻል ነበር።

አርብ ዛሬ
ለብዙ ሀገሮች ይህ ቀን እንደ ደስተኛ አይቆጠርም, ምክንያቱም አርብ ክርስቶስ ተሰቅሏል. ሙስሊሞችም በሔዋንና በአደም የተከለከለውን ፍሬ ከመብላት ጋር ያያይዙታል (በዕለተ አርብም ሞት ደረሰባቸው)። እና ውስጥ ዘመናዊ ዓለምየአርብ አጉል ማሚቶዎች አሁንም ይሰማሉ። ለምሳሌ, መርከበኞች አርብ ወደ ባሕሩ ረጅም ጉዞ ለማቀድ አይሞክሩ, አለበለዚያ ዘመቻው አይሳካም.

በአንዳንድ ብሔር ብሔረሰቦች፣ አርብ የቤት ሥራ፣ በተለይም ነጠላ ሥራ፣ አሁንም የተከለከለ ነው። አንዳንድ ሰዎች በኋላ ላይ በበሽታዎች እንዳይሰቃዩ, በሰንበት ዋዜማ ላይ ጥፍርዎን መቁረጥ እንደሌለብዎት ያምናሉ. ሌሎች ደግሞ ከልክ ያለፈ ግብረ-ሰዶማዊነት፣ ሳቅ እና ዘፈን መዘመር በቅርብ ጊዜ ውስጥ ብዙ እንባዎችን እንደሚያፈሱ እርግጠኞች ናቸው።

በስላቭ ቋንቋዎች ውስጥ የሳምንቱ አምስተኛው ቀን ስም ተመሳሳይነት ከጥርጣሬ በላይ ነው. ይህ የተረጋገጠው በ: የዩክሬን አርብ ፣ የሰርቢያ ፔታክ ፣ የቤላሩስ አርብ ፣ የቼክ ፓቴክ ፣ የቡልጋሪያ ፔቴክ ፣ ስሎቪኛ ፔቴክ ፣ የፖላንድ ፒያክ እና ሌሎችም። በሩስ ውስጥ፣ የመከተል ቅደም ተከተል ብቻ ሳይሆን አርብ ስም ላይ አሻራ ትቷል። እንደ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች, ስሟ በሩቅ ቅድመ አያቶች የተከበረው በፓራስኬቫ ፒያትኒትሳ ተሰጥቷታል, የቤት ውስጥ ደህንነት እና የመራባት በሴት መልክ.

አንድ የማይሰራ ሰው ብቻ አርብ ሊገምተው ይችላል, ምክንያቱም ይህ ቀን ብቻ የስራ ሳምንት ማብቂያ, የሳምንቱ መጨረሻ ዋዜማ ነው. የዛሬው ፋሽን አገላለጽ "አርብ አስብ" ማለት እረፍት እና መዝናናትን በመጠባበቅ "በቀና አስብ" ማለት ነው. ይሁን እንጂ ማንም ማለት ይቻላል ጥያቄውን የጠየቀ የለም፡ አርብ ለምን አርብ ይባላል?

አርብ - የቃሉ አመጣጥ

የባቢሎን ነዋሪዎች ቁጥሩን "ሰባት" እንደ ቅዱስ አድርገው ይመለከቱት ነበር. የሳምንቱ ስሌት በምክንያት የተካሄደው በዚህ ቁጥር መሰረት ነው። እያንዳንዱ ቀን በአንድ የተወሰነ ፕላኔት ይገዛ ነበር ፣ እሱም ስሙን ሰጠው። አርብ በቬኑስ (ዳይ ቬኔሪስ) ተገዛ። በዘመናችን መጀመሪያ ላይ አረቦች, ሮማውያን, ግሪኮች እና ሰሜናዊ ህዝቦች ይህንን ስርዓት ተቀብለዋል. በአንዳንድ ቋንቋዎች አርብ “የቬኑስ ቀን” የሚለው ስም አሁንም ተጠብቆ ይገኛል (በፈረንሳይ ፣ ህንድ - በሳንስክሪት ፣ በጣሊያን ፣ ስፔን ፣ ሮማኒያ ውስጥ ትንሽ ተመሳሳይነት ይቀራል)።

የተለያዩ ቀናት ስሞችም ከጥንት አማልክት ጋር ተያይዘዋል. በብሪቲሽ ከስካንዲኔቪያውያን የተወረሰችው ፍሪጋ የኦዲን ሚስት እና የሊቀ ካህን ሴት የሮማን ቬነስን በዋጋ ተክታለች። የባለ ራእዩ አምላክ ደጋፊነት ወደ ጋብቻ, ምድጃ, ፍቅር, የመራባት እና የህፃናት ጤናን ያሰፋ ነበር ተብሎ ይታመን ነበር. ስለዚህ የፍርጊያ ቀን (አርብ) በፎጊ አልቢዮን ነዋሪዎች ቋንቋ ታየ። በስዊድን ፣ ዴንማርክ ፣ ኖርዌይ ቋንቋዎች ቡድን ውስጥ ተመሳሳይ ስሞች - Fretag።

እስካሁን ድረስ በተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች የሳምንቱ ቀናት ቅደም ተከተል ልዩነት አለ። ሰኞ በሁሉም አካባቢዎች (በተለይ ንግድ) በአውሮፓ፣ በእንግሊዝ እና በከፊል በእስያ የሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን እንደሆነ ይታወቃል። እና በብዙ የአሜሪካ ግዛቶች፣ ካናዳ፣ ጃፓን፣ ሳምንቱ በደስታ እሁድ ይጀምራል። አርብ ደግሞ ስድስተኛቸው ነው።

በስላቭስ መካከል አርብ ለምን አርብ ይባላል?

የስላቭ አርብ ምስጢር በፍቺ አወቃቀሩ ውስጥ ያለ ይመስላል ፣ እና ቀኑ በሥርዓተ-ሥርዓቱ ምክንያት ስሙን አግኝቷል። ይሁን እንጂ ቅድመ አያቶች "ሳንቲም", "አርብ" በ "አምስት", "አምስተኛ" ትርጉም ነበራቸው. ታዲያ አርብ ለምን ተወረሰ? ሁሉም ስለ አፈ ታሪክ ነው።

በአረማውያን ዘመን፣ በጣም ከሚከበሩት አንዱ ሞኮሽ (ማኮሻ) የተባለች አምላክ ነበረች። ጥንታዊው አምላክ ከዕጣ ፈንታ፣ ከመራባት፣ ከብልጽግና ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነበር። አንዳንድ ሊቃውንት የእርሷ አምልኮ ከፔሩ አምልኮ የበለጠ የዳበረ እንደነበረ እርግጠኞች ናቸው። በእነዚያ ሩቅ መቶ ዘመናት ውስጥ በብዙ ዋና ምንጮች ውስጥ ስለ እሱ ማጣቀሻዎች ይገኛሉ።

በኋላ, የስላቭ ሞኮሽ የባህርይ ምልክቶች ወደ ታላቁ ሰማዕት Paraskeva Pyatnitsa ተላልፈዋል, እሱም ወደ ቅድስት ደረጃ ከፍ ብሏል. ደጋፊዋ ነው። በሳምንቱ አምስተኛው ቀን ተሰጥቷል - አርብ. ከግሪክ Paraskeva የተተረጎመ - "ዋዜማ", "ምግብ ማብሰል", በፓራስኮቪ ፊደል መጻሕፍት ውስጥ - "ተረከዝ". በእሷ ክብር የተገነቡ አብያተ ክርስቲያናት, ካቴድራሎች አሁንም "ፒያትኒትስኪ" ይባላሉ.

በጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾች ላይ ቅድስት በነጭ ልብስ ለብሳ፣ ብዙ ጊዜ በእጆቿ እንዝርት ይዛ የሚፈስስ ፀጉር ነበራት። ከሰው ልጅ ደኅንነት ጋር የተያያዙ ነገሮች ሁሉ (የመሬት ለምነት፣ የከብት እርባታ፣ የጤና፣ የተሳካ ትዳር፣ የንግድ ሥራ ስኬት) በአስተዳዳሪዋ ሥር ወድቀዋል። ምስሉ በ V. I. Dahl መዝገበ ቃላት ውስጥ ይገኛል, እና በፑሽኪን ስራዎች ገፆች ላይ, የዓርብ ቅድስና አንዳንድ ጊዜ ይጠቀሳሉ.

ሾጣኞቹ ፓራስኬቫን እንደ ኃይለኛ አማላጅ አድርገው ያከብሩት ነበር። በጎ አድራጊውን ማምለክ የግድ በአምልኮ ሥርዓቶች እና አንዳንድ ክልከላዎች የታጀበ ነበር። በቅዱስ አርብ ላይ መሥራት ፣ መከር ፣ ማዞር ፣ ማሰር ፣ መስፋት እና ፀጉርዎን እንኳን ማጠብ የማይቻል ነበር።

አርብ ዛሬ

ለብዙ ሀገሮች ይህ ቀን እንደ ደስተኛ አይቆጠርም, ምክንያቱም አርብ ክርስቶስ ተሰቅሏል. ሙስሊሞችም በሔዋንና በአደም የተከለከለውን ፍሬ ከመብላት ጋር ያያይዙታል (በዕለተ አርብም ሞት ደረሰባቸው)። እና በዘመናዊው ዓለም፣ የአርብ አጉል እምነቶች ማሚቶ አሁንም ይሰማል። ለምሳሌ, መርከበኞች አርብ ወደ ባሕሩ ረጅም ጉዞ ለማቀድ አይሞክሩ, አለበለዚያ ዘመቻው አይሳካም.

በአንዳንድ ብሔር ብሔረሰቦች፣ አርብ የቤት ሥራ፣ በተለይም ነጠላ ሥራ፣ አሁንም የተከለከለ ነው። አንዳንድ ሰዎች በኋላ ላይ በበሽታዎች እንዳይሰቃዩ, በሰንበት ዋዜማ ላይ ጥፍርዎን መቁረጥ እንደሌለብዎት ያምናሉ. ሌሎች ደግሞ ከልክ ያለፈ ግብረ-ሰዶማዊነት፣ ሳቅ እና ዘፈን መዘመር በቅርብ ጊዜ ውስጥ ብዙ እንባዎችን እንደሚያፈሱ እርግጠኞች ናቸው።

በስላቭ ቋንቋዎች ውስጥ የሳምንቱ አምስተኛው ቀን ስም ተመሳሳይነት ከጥርጣሬ በላይ ነው. ይህ የተረጋገጠው በ: የዩክሬን አርብ ፣ የሰርቢያ ፔታክ ፣ የቤላሩስ አርብ ፣ የቼክ ፓቴክ ፣ የቡልጋሪያ ፔታክ ፣ ስሎቪኛ ፔቴክ ፣ የፖላንድ ፒያክ እና ሌሎች የሩቅ ቅድመ አያቶች የፓራስኬቫ ፒያትኒትሳ ፣ የቤት ውስጥ ደህንነት እና የመራባት በሴት ቅርፅ።

https://www.abcfact.ru/6182.html

አንድ የማይሰራ ሰው ብቻ አርብ ሊገምተው ይችላል, ምክንያቱም ይህ ቀን ብቻ የስራ ሳምንት ማብቂያ, የሳምንቱ መጨረሻ ዋዜማ ነው. የዛሬው ፋሽን አገላለጽ "አርብ አስብ" ማለት እረፍት እና መዝናናትን በመጠባበቅ "በቀና አስብ" ማለት ነው.

ይሁን እንጂ ማንም ማለት ይቻላል ጥያቄውን የጠየቀ የለም፡ አርብ ለምን አርብ ይባላል?

አርብ - የቃሉ አመጣጥ

የባቢሎን ነዋሪዎች ቁጥሩን "ሰባት" እንደ ቅዱስ አድርገው ይመለከቱት ነበር. የሳምንቱ ስሌት በምክንያት የተካሄደው በዚህ ቁጥር መሰረት ነው። እያንዳንዱ ቀን በአንድ የተወሰነ ፕላኔት ይገዛ ነበር ፣ እሱም ስሙን ሰጠው። አርብ በቬኑስ (ዳይ ቬኔሪስ) ተገዛ። በዘመናችን መጀመሪያ ላይ አረቦች, ሮማውያን, ግሪኮች እና ሰሜናዊ ህዝቦች ይህንን ስርዓት ተቀብለዋል. በአንዳንድ ቋንቋዎች አርብ “የቬኑስ ቀን” የሚለው ስም አሁንም ተጠብቆ ይገኛል (በፈረንሳይ ፣ ህንድ - በሳንስክሪት ፣ በጣሊያን ፣ ስፔን ፣ ሮማኒያ ውስጥ ትንሽ ተመሳሳይነት ይቀራል)።

የተለያዩ ቀናት ስሞችም ከጥንት አማልክት ጋር ተያይዘዋል. በብሪቲሽ ከስካንዲኔቪያውያን የተወረሰችው ፍሪጋ የኦዲን ሚስት እና የሊቀ ካህን ሴት የሮማን ቬነስን በዋጋ ተክታለች። የባለ ራእዩ አምላክ ደጋፊነት ወደ ጋብቻ, ምድጃ, ፍቅር, የመራባት እና የህፃናት ጤናን ያሰፋ ነበር ተብሎ ይታመን ነበር. ስለዚህ የፍርጊያ ቀን (አርብ) በፎጊ አልቢዮን ነዋሪዎች ቋንቋ ታየ። በስዊድን ፣ ዴንማርክ ፣ ኖርዌይ ቋንቋዎች ቡድን ውስጥ ተመሳሳይ ስሞች - Fretag።

እስካሁን ድረስ በተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች የሳምንቱ ቀናት ቅደም ተከተል ልዩነት አለ። ሰኞ በሁሉም አካባቢዎች (በተለይ ንግድ) በአውሮፓ፣ በእንግሊዝ እና በከፊል በእስያ የሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን እንደሆነ ይታወቃል። እና በብዙ የአሜሪካ ግዛቶች፣ ካናዳ፣ ጃፓን፣ ሳምንቱ በደስታ እሁድ ይጀምራል። አርብ ደግሞ ስድስተኛቸው ነው።

በስላቭስ መካከል አርብ ለምን አርብ ይባላል?

የስላቭ አርብ ምስጢር በፍቺ አወቃቀሩ ውስጥ ያለ ይመስላል ፣ እና ቀኑ በሥርዓተ-ሥርዓቱ ምክንያት ስሙን አግኝቷል። ይሁን እንጂ ቅድመ አያቶች "ሳንቲም", "አርብ" በ "አምስት", "አምስተኛ" ትርጉም ነበራቸው. ታዲያ አርብ ለምን ተወረሰ? ሁሉም ስለ አፈ ታሪክ ነው።

በአረማውያን ዘመን በጣም ከሚከበሩት አንዱ ሞኮሽ (ማኮሻ) ነበር። ጥንታዊው አምላክ ከዕጣ ፈንታ፣ ከመራባት፣ ከብልጽግና ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነበር። አንዳንድ ሊቃውንት የእርሷ አምልኮ ከፔሩ አምልኮ የበለጠ የዳበረ እንደነበረ እርግጠኞች ናቸው። በእነዚያ ሩቅ መቶ ዘመናት ውስጥ በብዙ ዋና ምንጮች ውስጥ ስለ እሱ ማጣቀሻዎች ይገኛሉ። በኋላ, የስላቭ ሞኮሽ የባህርይ ምልክቶች ወደ ታላቁ ሰማዕት Paraskeva Pyatnitsa ተላልፈዋል, እሱም ወደ ቅድስት ደረጃ ከፍ ብሏል. በሳምንቱ አምስተኛው ቀን የተሰጠው የእርሷ ጠባቂ ነበር - አርብ።

ከግሪክ Paraskeva የተተረጎመ - "ዋዜማ", "ምግብ ማብሰል", በፓራስኮቪ ፊደል መጻሕፍት ውስጥ - "ተረከዝ". በእሷ ክብር የተገነቡ አብያተ ክርስቲያናት, ካቴድራሎች አሁንም "ፒያትኒትስኪ" ይባላሉ.

በጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾች ላይ ቅድስት በነጭ ልብስ ለብሳ፣ ብዙ ጊዜ በእጆቿ እንዝርት ይዛ የሚፈስስ ፀጉር ነበራት። ከሰው ልጅ ደኅንነት ጋር የተያያዙ ነገሮች ሁሉ (የመሬት ለምነት፣ የከብት እርባታ፣ የጤና፣ የተሳካ ትዳር፣ የንግድ ሥራ ስኬት) በአስተዳዳሪዋ ሥር ወድቀዋል። ምስሉ በ V.I መዝገበ ቃላት ውስጥ ይገኛል. ዳህል, እና በፑሽኪን ስራዎች ገፆች ላይ, የአርብ ቅድስና አንዳንድ ጊዜ ይጠቀሳሉ.

ሾጣኞቹ ፓራስኬቫን እንደ ኃይለኛ አማላጅ አድርገው ያከብሩት ነበር። በጎ አድራጊውን ማምለክ የግድ በአምልኮ ሥርዓቶች እና አንዳንድ ክልከላዎች የታጀበ ነበር። በቅዱስ አርብ ላይ መሥራት ፣ መከር ፣ ማዞር ፣ ማሰር ፣ መስፋት እና ፀጉርዎን እንኳን ማጠብ የማይቻል ነበር።

አርብ ዛሬ

ለብዙ ሀገሮች ይህ ቀን እንደ ደስተኛ አይቆጠርም, ምክንያቱም አርብ ክርስቶስ ተሰቅሏል. ሙስሊሞችም በሔዋንና በአደም የተከለከለውን ፍሬ ከመብላት ጋር ያያይዙታል (በዕለተ አርብም ሞት ደረሰባቸው)። እና በዘመናዊው ዓለም፣ የአርብ አጉል እምነቶች ማሚቶ አሁንም ይሰማል። ለምሳሌ, መርከበኞች አርብ ወደ ባሕሩ ረጅም ጉዞ ለማቀድ አይሞክሩ, አለበለዚያ ዘመቻው አይሳካም.

በአንዳንድ ብሔር ብሔረሰቦች፣ አርብ የቤት ሥራ፣ በተለይም ነጠላ ሥራ፣ አሁንም የተከለከለ ነው። አንዳንድ ሰዎች በኋላ ላይ በበሽታዎች እንዳይሰቃዩ, በሰንበት ዋዜማ ላይ ጥፍርዎን መቁረጥ እንደሌለብዎት ያምናሉ. ሌሎች ደግሞ ከልክ ያለፈ ግብረ-ሰዶማዊነት፣ ሳቅ እና ዘፈን መዘመር በቅርብ ጊዜ ውስጥ ብዙ እንባዎችን እንደሚያፈሱ እርግጠኞች ናቸው።

በስላቭ ቋንቋዎች ውስጥ የሳምንቱ አምስተኛው ቀን ስም ተመሳሳይነት ከጥርጣሬ በላይ ነው. ይህ የተረጋገጠው በ: የዩክሬን አርብ ፣ የሰርቢያ ፔታክ ፣ የቤላሩስ አርብ ፣ የቼክ ፓቴክ ፣ የቡልጋሪያ ፔቴክ ፣ ስሎቪኛ ፔቴክ ፣ የፖላንድ ፒያክ እና ሌሎችም። በሩስ ውስጥ፣ የመከተል ቅደም ተከተል ብቻ ሳይሆን አርብ ስም ላይ አሻራ ትቷል። እንደ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች, ስሟ በሩቅ ቅድመ አያቶች የተከበረው በፓራስኬቫ ፒያትኒትሳ ተሰጥቷታል, የቤት ውስጥ ደህንነት እና የመራባት በሴት መልክ.

ስህተት ካገኛችሁ፣ እባኮትን የጽሑፍ ቁራጭ አጉልተው ይንኩ። Ctrl+ አስገባ.

አንድ የማይሰራ ሰው ብቻ አርብ ሊገምተው ይችላል, ምክንያቱም ይህ ቀን ብቻ የስራ ሳምንት ማብቂያ, የሳምንቱ መጨረሻ ዋዜማ ነው. የዛሬው ፋሽን አገላለጽ "አርብ አስብ" ማለት እረፍት እና መዝናናትን በመጠባበቅ "በቀና አስብ" ማለት ነው. ይሁን እንጂ ማንም ማለት ይቻላል ጥያቄውን የጠየቀ የለም፡ አርብ ለምን አርብ ይባላል?

አርብ - የቃሉ አመጣጥ
የባቢሎን ነዋሪዎች ቁጥሩን "ሰባት" እንደ ቅዱስ አድርገው ይመለከቱት ነበር. የሳምንቱ ስሌት በምክንያት የተካሄደው በዚህ ቁጥር መሰረት ነው። እያንዳንዱ ቀን በአንድ የተወሰነ ፕላኔት ይገዛ ነበር ፣ እሱም ስሙን ሰጠው። አርብ በቬኑስ (ዳይ ቬኔሪስ) ተገዛ። በዘመናችን መጀመሪያ ላይ አረቦች, ሮማውያን, ግሪኮች እና ሰሜናዊ ህዝቦች ይህንን ስርዓት ተቀብለዋል. በአንዳንድ ቋንቋዎች አርብ “የቬኑስ ቀን” የሚለው ስም አሁንም ተጠብቆ ይገኛል (በፈረንሳይ ፣ ህንድ - በሳንስክሪት ፣ በጣሊያን ፣ ስፔን ፣ ሮማኒያ ውስጥ ትንሽ ተመሳሳይነት ይቀራል)።

የተለያዩ ቀናት ስሞችም ከጥንት አማልክት ጋር ተያይዘዋል. በብሪቲሽ ከስካንዲኔቪያውያን የተወረሰችው ፍሪጋ የኦዲን ሚስት እና የሊቀ ካህን ሴት የሮማን ቬነስን በዋጋ ተክታለች። የባለ ራእዩ አምላክ ደጋፊነት ወደ ጋብቻ, ምድጃ, ፍቅር, የመራባት እና የህፃናት ጤናን ያሰፋ ነበር ተብሎ ይታመን ነበር. ስለዚህ የፍርጊያ ቀን (አርብ) በፎጊ አልቢዮን ነዋሪዎች ቋንቋ ታየ። በስዊድን ፣ ዴንማርክ ፣ ኖርዌይ ቋንቋዎች ቡድን ውስጥ ተመሳሳይ ስሞች - Fretag።

እስካሁን ድረስ በተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች የሳምንቱ ቀናት ቅደም ተከተል ልዩነት አለ። ሰኞ በሁሉም አካባቢዎች (በተለይ ንግድ) በአውሮፓ፣ በእንግሊዝ እና በከፊል በእስያ የሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን እንደሆነ ይታወቃል። እና በብዙ የአሜሪካ ግዛቶች፣ ካናዳ፣ ጃፓን፣ ሳምንቱ በደስታ እሁድ ይጀምራል። አርብ ደግሞ ስድስተኛቸው ነው።

በስላቭስ መካከል አርብ ለምን አርብ ይባላል?
የስላቭ አርብ ምስጢር በፍቺ አወቃቀሩ ውስጥ ያለ ይመስላል ፣ እና ቀኑ በሥርዓተ-ሥርዓቱ ምክንያት ስሙን አግኝቷል። ይሁን እንጂ ቅድመ አያቶች "ሳንቲም", "አርብ" በ "አምስት", "አምስተኛ" ትርጉም ነበራቸው. ታዲያ አርብ ለምን ተወረሰ? ሁሉም ስለ አፈ ታሪክ ነው።

በአረማውያን ዘመን፣ በጣም ከሚከበሩት አንዱ ሞኮሽ (ማኮሻ) የተባለች አምላክ ነበረች። ጥንታዊው አምላክ ከዕጣ ፈንታ፣ ከመራባት፣ ከብልጽግና ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነበር። አንዳንድ ሊቃውንት የእርሷ አምልኮ ከፔሩ አምልኮ የበለጠ የዳበረ እንደነበረ እርግጠኞች ናቸው። በእነዚያ ሩቅ መቶ ዘመናት ውስጥ በብዙ ዋና ምንጮች ውስጥ ስለ እሱ ማጣቀሻዎች ይገኛሉ።

በኋላ, የስላቭ ሞኮሽ የባህርይ ምልክቶች ወደ ታላቁ ሰማዕት Paraskeva Pyatnitsa ተላልፈዋል, እሱም ወደ ቅድስት ደረጃ ከፍ ብሏል. በሳምንቱ አምስተኛው ቀን የተሰጠው የእርሷ ጠባቂ ነበር - አርብ። ከግሪክ Paraskeva የተተረጎመ - "ዋዜማ", "ምግብ ማብሰል", በፓራስኮቪ ፊደል መጻሕፍት ውስጥ - "ተረከዝ". በእሷ ክብር የተገነቡ አብያተ ክርስቲያናት, ካቴድራሎች አሁንም "ፒያትኒትስኪ" ይባላሉ.

በጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾች ላይ ቅድስት በነጭ ልብስ ለብሳ፣ ብዙ ጊዜ በእጆቿ እንዝርት ይዛ የሚፈስስ ፀጉር ነበራት። ከሰው ልጅ ደኅንነት ጋር የተያያዙ ነገሮች ሁሉ (የመሬት ለምነት፣ የከብት እርባታ፣ የጤና፣ የተሳካ ትዳር፣ የንግድ ሥራ ስኬት) በአስተዳዳሪዋ ሥር ወድቀዋል። ምስሉ በ V. I. Dahl መዝገበ ቃላት ውስጥ ይገኛል, እና በፑሽኪን ስራዎች ገፆች ላይ, የዓርብ ቅድስና አንዳንድ ጊዜ ይጠቀሳሉ.

ሾጣኞቹ ፓራስኬቫን እንደ ኃይለኛ አማላጅ አድርገው ያከብሩት ነበር። በጎ አድራጊውን ማምለክ የግድ በአምልኮ ሥርዓቶች እና አንዳንድ ክልከላዎች የታጀበ ነበር። በቅዱስ አርብ ላይ መሥራት ፣ መከር ፣ ማዞር ፣ ማሰር ፣ መስፋት እና ፀጉርዎን እንኳን ማጠብ የማይቻል ነበር።

አርብ ዛሬ
ለብዙ ሀገሮች ይህ ቀን እንደ ደስተኛ አይቆጠርም, ምክንያቱም አርብ ክርስቶስ ተሰቅሏል. ሙስሊሞችም በሔዋንና በአደም የተከለከለውን ፍሬ ከመብላት ጋር ያያይዙታል (በዕለተ አርብም ሞት ደረሰባቸው)። እና በዘመናዊው ዓለም፣ የአርብ አጉል እምነቶች ማሚቶ አሁንም ይሰማል። ለምሳሌ, መርከበኞች አርብ ወደ ባሕሩ ረጅም ጉዞ ለማቀድ አይሞክሩ, አለበለዚያ ዘመቻው አይሳካም.

በአንዳንድ ብሔር ብሔረሰቦች፣ አርብ የቤት ሥራ፣ በተለይም ነጠላ ሥራ፣ አሁንም የተከለከለ ነው። አንዳንድ ሰዎች በኋላ ላይ በበሽታዎች እንዳይሰቃዩ, በሰንበት ዋዜማ ላይ ጥፍርዎን መቁረጥ እንደሌለብዎት ያምናሉ. ሌሎች ደግሞ ከልክ ያለፈ ግብረ-ሰዶማዊነት፣ ሳቅ እና ዘፈን መዘመር በቅርብ ጊዜ ውስጥ ብዙ እንባዎችን እንደሚያፈሱ እርግጠኞች ናቸው።

በስላቭ ቋንቋዎች ውስጥ የሳምንቱ አምስተኛው ቀን ስም ተመሳሳይነት ከጥርጣሬ በላይ ነው. ይህ የተረጋገጠው በ: የዩክሬን አርብ ፣ የሰርቢያ ፔታክ ፣ የቤላሩስ አርብ ፣ የቼክ ፓቴክ ፣ የቡልጋሪያ ፔቴክ ፣ ስሎቪኛ ፔቴክ ፣ የፖላንድ ፒያክ እና ሌሎችም። በሩስ ውስጥ፣ የመከተል ቅደም ተከተል ብቻ ሳይሆን አርብ ስም ላይ አሻራ ትቷል። እንደ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች, ስሟ በሩቅ ቅድመ አያቶች የተከበረው በፓራስኬቫ ፒያትኒትሳ ተሰጥቷታል, የቤት ውስጥ ደህንነት እና የመራባት በሴት መልክ.