አባቶች እና ልጆች ሁሉም ምስሎች ናቸው. በቱርጄኔቭ ልቦለድ “አባቶች እና ልጆች” ውስጥ “ልጆች እነማን ናቸው” የሚለው መጣጥፍ

አሁንም "አባቶች እና ልጆች" ከሚለው ፊልም (1983)

ግንቦት 20 ቀን 1859 ኒኮላይ ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ የአርባ ሶስት አመት እድሜ ያለው ነገር ግን በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ የመሬት ባለቤት በፍርሃት ተውጦ ከዩኒቨርሲቲ የተመረቀውን ልጁን አርካዲንን በእንግዳ ማረፊያው ጠበቀ።

ኒኮላይ ፔትሮቪች የጄኔራል ልጅ ነበር, ነገር ግን የታሰበው የውትድርና ሥራ አልተሳካም (በወጣትነቱ እግሩን ሰበረ እና በቀሪው ህይወቱ "አንካሳ" ሆኖ ቆይቷል). ኒኮላይ ፔትሮቪች የአንድ ዝቅተኛ ባለስልጣን ሴት ልጅ ቀደም ብሎ አገባ እና በትዳሩ ደስተኛ ነበር። ባደረበት ጥልቅ ሀዘን ሚስቱ በ1847 ሞተች። ልጁን ለማሳደግ ሁሉንም ጉልበቱን እና ጊዜውን አሳልፏል, በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ እንኳን ከእሱ ጋር አብሮ ይኖር እና ከልጁ ጓደኞች እና ተማሪዎች ጋር ለመቀራረብ ሞክሯል. ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ንብረቱን በመለወጥ ተጠምዷል።

የቀኑ አስደሳች ጊዜ ይመጣል። ሆኖም ፣ አርካዲ ብቻውን አይታይም-ከእሱ ጋር ረጅም ፣ አስቀያሚ እና በራስ የመተማመን ወጣት ፣ ከኪርሳኖቭስ ጋር ለመቆየት የተስማማ ዶክተር ተስፋ ሰጪ ነው። ስሙ, እራሱን እንደመሰከረው, Evgeniy Vasilyevich Bazarov ይባላል.

በአባት እና በልጅ መካከል ያለው ውይይት መጀመሪያ ላይ ጥሩ አይደለም. ኒኮላይ ፔትሮቪች በፌኔችካ ያሳፍራል, ከእሱ ጋር የሚይዝ እና ልጅ ያለው ልጅ ያለው ልጅ. አርካዲ ፣ በተቀነሰ ድምጽ (ይህ አባቱ በጥቂቱ ይከፋዋል) ፣ የተፈጠረውን መጥፎ ስሜት ለማቃለል ይሞክራል።

ፓቬል ፔትሮቪች, የአባታቸው ታላቅ ወንድም, እቤት ውስጥ እየጠበቃቸው ነው. ፓቬል ፔትሮቪች እና ባዛሮቭ ወዲያውኑ የጋራ ጸረ-አልባነት ስሜት ይጀምራሉ. ነገር ግን የግቢው ልጆች እና አገልጋዮች ለእንግዳው በፈቃዳቸው ይታዘዛሉ፣ ምንም እንኳን የእነርሱን ሞገስ ለመፈለግ እንኳን ባያስብም።

በሚቀጥለው ቀን በባዛሮቭ እና በፓቬል ፔትሮቪች መካከል የቃል ግጭት ተፈጠረ እና የተጀመረው በኪርሳኖቭ ሲር. ባዛሮቭ ፖሌሚክሽን ማድረግ አይፈልግም, ነገር ግን አሁንም በእምነቱ ዋና ዋና ነጥቦች ላይ ይናገራል. ሰዎች፣ እንደ ሃሳቡ፣ የተለያዩ “ስሜትን” ስለሚለማመዱ እና “ጥቅማ ጥቅሞችን” ለማግኘት ስለሚፈልጉ ለአንድ ወይም ለሌላ ግብ ይጥራሉ ። ባዛሮቭ ኬሚስትሪ ከሥነ ጥበብ የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ እርግጠኛ ነው, እና በሳይንስ ውስጥ ተግባራዊ ውጤቱ በጣም አስፈላጊ ነው. ሌላው ቀርቶ “በሥነ ጥበባዊ ስሜት” ስለሌለው ኩራት ይሰማዋል እናም የግለሰቡን ሥነ ልቦና ማጥናት እንደማያስፈልግ ያምናል: - “በሌሎች ሁሉ ላይ ለመፍረድ አንድ የሰው ናሙና በቂ ነው” ይላል። ለባዛሮቭ፣ በዘመናዊው ህይወታችን ውስጥ አንድም ውሳኔ የለም። እሱ ስለራሱ ችሎታዎች ከፍ ያለ አስተያየት አለው ፣ ግን ለትውልዱ ፈጠራ ያልሆነ ሚና ይሰጣል - “መጀመሪያ ቦታውን ማጽዳት አለብን።

ለፓቬል ፔትሮቪች እርሱን የሚመስለው በባዛሮቭ እና አርካዲ የተነገረለት “ኒሂሊዝም” ደፋር እና መሠረተ ቢስ ትምህርት “በባዶ” ውስጥ ያለ ይመስላል።

አርካዲ የተፈጠረውን ውጥረት እንደምንም ለማቃለል ይሞክራል እና ለጓደኛው የፓቬል ፔትሮቪች የሕይወት ታሪክ ይነግራታል። ከሶሻሊቱ ልዕልት R * ጋር እስኪገናኝ ድረስ የሴቶች ተወዳጅ ፣ ብሩህ እና ተስፋ ሰጪ መኮንን ነበር። ይህ ስሜት የፓቬል ፔትሮቪች መኖሩን ሙሉ በሙሉ ለውጦታል, እና ፍቅራቸው ሲያበቃ, እሱ ሙሉ በሙሉ ተበሳጨ. ከጥንት ጀምሮ የአለባበሱን ውስብስብነት እና ስነምግባር እና የእንግሊዘኛን ሁሉ ምርጫ ብቻ ይይዛል.

የባዛሮቭ አመለካከቶች እና ባህሪ ፓቬል ፔትሮቪች በጣም ያበሳጫቸዋል እናም እንግዳውን እንደገና ያጠቃል ፣ ግን እሱ በቀላሉ እና አልፎ ተርፎም ወጎችን ለመጠበቅ የታለሙትን ሁሉንም የጠላት “ሲሎሎጂስቶች” ያፈርሳል። ኒኮላይ ፔትሮቪች ክርክሩን ለማለስለስ ይጥራል, ነገር ግን ከባዛሮቭ አክራሪ መግለጫዎች ጋር በሁሉም ነገር መስማማት አይችልም, ምንም እንኳን እሱ እና ወንድሙ ቀድሞውኑ ከኋላ እንደነበሩ እራሱን ቢያምንም.

ወጣቶቹ ወደ አውራጃው ከተማ ይሄዳሉ, ከባዛሮቭ "ተማሪ", ከግብር ገበሬ ልጅ, ሲቲኒኮቭ ጋር ይገናኛሉ. ሲትኒኮቭ "ነፃ የወጣች" ሴት ኩክሺናን ለመጎብኘት ይወስዳቸዋል. Sitnikov እና Kukshina የዚያ የ “ተራማጆች” ምድብ ናቸው ማንኛውንም ስልጣን የማይቀበሉ እና “ነፃ አስተሳሰብ” ፋሽንን ያሳድዳሉ። ምንም ነገር እንዴት እንደሚሠሩ በትክክል አያውቁም ወይም አያውቁም, ነገር ግን በ "ኒሂሊዝም" ውስጥ ሁለቱንም አርካዲ እና ባዛሮቭን ከኋላቸው ይተዋቸዋል. የኋለኛው Sitnikova ን በግልፅ ይንቃል እና ከኩክሺና ጋር “በሻምፓኝ የበለጠ ፍላጎት አለው”።

አርካዲ ጓደኛውን ከኦዲንትሶቫ ጋር ያስተዋውቃል ፣ ወጣት ፣ ቆንጆ እና ሀብታም መበለት ፣ ባዛሮቭ ወዲያውኑ ፍላጎት ያለው። ይህ ፍላጎት በምንም መልኩ ፕላቶኒክ አይደለም. ባዛሮቭ በአርካዲ “ትርፍ አለ…” ሲል በዘዴ ይናገራል።

ለአርካዲ ከኦዲንትሶቫ ጋር ፍቅር ያለው ይመስላል ፣ ግን ይህ ስሜት ተመስሏል ፣ በባዛሮቭ እና በኦዲትሶቫ መካከል የጋራ መሳብ ሲፈጠር እና ወጣቶች ከእሷ ጋር እንዲቆዩ ትጋብዛለች።

በአና ሰርጌቭና ቤት እንግዶች ታናሽ እህቷን ካትያ ያገኛሉ, እሱም ጠንከር ያለ ባህሪ. እና ባዛሮቭ ቦታ እንደሌለው ይሰማዋል, በአዲሱ ቦታ መበሳጨት ጀመረ እና "የተናደደ ይመስላል." አርካዲም አልተቸገረም እና በካትያ ኩባንያ ውስጥ መጽናኛ ይፈልጋል።

በአና ሰርጌቭና በባዛሮቭ ውስጥ የሰራው ስሜት ለእሱ አዲስ ነው; የ“ፍቅራዊነት” መገለጫዎችን ሁሉ በጣም የናቀው እሱ በድንገት “ፍቅራዊነትን በራሱ ውስጥ” አገኘ። ባዛሮቭ ኦዲንትሶቫን ገልጻለች ፣ እና ምንም እንኳን እራሷን ከእቅፉ ወዲያውኑ ነፃ ባትወጣም ፣ ግን ካሰበች በኋላ ፣ “በአለም ላይ ካለው ከማንኛውም ነገር ሰላም ይሻላል” ወደሚል መደምደሚያ ደርሳለች።

ለፍላጎቱ ባሪያ መሆን ስላልፈለገ ባዛሮቭ በአቅራቢያው ወደሚኖረው የዲስትሪክት ዶክተር ወደ አባቱ ሄዶ ኦዲንትሶቫ እንግዳውን አይይዝም. በመንገዱ ላይ ባዛሮቭ የተፈጠረውን ነገር ጠቅለል አድርጎ እንዲህ ይላል፡- “...አንዲት ሴት የጣት ጫፍ እንኳን እንድትይዝ ከመፍቀድ በድንጋይ ላይ ድንጋይ መሰባበር ይሻላል። ይህ ሁሉ ከንቱ ነው።

የባዛሮቭ አባት እና እናት የሚወዷቸውን "Enyusha" ሊጠግቧቸው አልቻሉም, እና በኩባንያው ውስጥ አሰልቺ ይሆናል. ከጥቂት ቀናት በኋላ የወላጆቹን መጠለያ ትቶ ወደ ኪርሳኖቭ እስቴት ተመለሰ።

ከሙቀት እና መሰላቸት የተነሳ ባዛሮቭ ትኩረቱን ወደ ፌኔችካ አዞረ እና ብቻዋን ሲያገኛት ወጣቷን በጥልቅ ሳማት። “በዚህ ጸጉራም ሰው” ድርጊት በጣም የተናደደው ፓቬል ፔትሮቪች የመሳሙ ድንገተኛ ምስክር ነው። እሱ በተለይ ተቆጥቷል ምክንያቱም Fenechka ከልዕልት R * ጋር የሚያመሳስለው ነገር ስላለው ለእሱ ይመስላል።

በሥነ ምግባሩ መሠረት፣ ፓቬል ፔትሮቪች ባዛሮቭን ለጦርነት ይሞግታል። የመረበሽ ስሜት እና የእሱን መርሆች እየጣሰ መሆኑን በመገንዘብ ባዛሮቭ ከኪርሳኖቭ ሲር ጋር ለመተኮስ ተስማምቷል ("ከንድፈ ሃሳባዊ እይታ, ዱል የማይረባ ነው, ደህና, ከተግባራዊ እይታ ይህ የተለየ ጉዳይ ነው").

ባዛሮቭ ጠላትን በጥቂቱ ያቆስላል እና እራሱ የመጀመሪያ እርዳታ ይሰጠዋል. ፓቬል ፔትሮቪች ጥሩ ባህሪ አለው, እራሱን እንኳን ያሾፍበታል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እሱ እና ባዛሮቭ ግራ መጋባት ይሰማቸዋል. ኒኮላይ ፔትሮቪች ከሱ የደበቁት እውነተኛው ምክንያት duel ለሁለቱም ተቃዋሚዎች ድርጊት ጽድቅን በማግኘት እጅግ በጣም ጥሩ በሆነ መንገድ ይሠራል።

የድብደባው ውጤት ፓቬል ፔትሮቪች ከዚህ ቀደም የወንድሙን ጋብቻ ከፌኔችካ ጋር አጥብቆ ይቃወም የነበረው አሁን ራሱ ኒኮላይ ፔትሮቪች ይህንን እርምጃ እንዲወስድ አሳምኗል።

እና አርካዲ እና ካትያ የተዋሃደ መግባባትን ይመሰርታሉ። ልጅቷ ባዛሮቭ ለእነሱ እንግዳ እንደሆነ በትህትና ተናግራለች ፣ ምክንያቱም “እሱ አዳኝ ነው ፣ እና አንተ እና እኔ የተገራን ነን”።

በመጨረሻ የኦዲትሶቫን ምላሽ ተስፋ በማጣት ባዛሮቭ እራሱን ሰብሮ ከእርሷ እና ከአርካዲ ጋር ተለያይቷል። በመለያየት ላይ የቀድሞ ጓዱን እንዲህ አለው፡- “አንተ ጥሩ ሰው ነህ፣ ግን አሁንም ለስላሳ እና ለዘብተኛ ሰው ነህ…” አርካዲ ተበሳጨ፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በካትያ ኩባንያ አጽናንቶ ፍቅሩን ገለጸላት እና እሱ ደግሞ እንደሚወደድ እርግጠኛ ነው.

ባዛሮቭ ወደ ወላጆቹ ቤት ተመልሶ በስራው እራሱን ለማጣት ሞከረ ነገር ግን ከጥቂት ቀናት በኋላ "የስራው ትኩሳት ከእሱ ጠፋ እና በአስፈሪ መሰልቸት እና በጭንቀት ተተካ." ከወንዶቹ ጋር ለመነጋገር ይሞክራል, ነገር ግን ጭንቅላታቸው ውስጥ ከቂልነት በስተቀር ምንም ነገር አያገኝም. እውነት ነው፣ ወንዶቹ በባዛሮቭ ውስጥ “እንደ ቀልድ” የሆነ ነገር ያያሉ።

ባዛሮቭ የታይፎይድ በሽተኛ አስከሬን ላይ ሲለማመዱ ጣቱን ቆስሎ ደም መርዝ ያዘ። ከጥቂት ቀናት በኋላ ለአባቱ ነገረው, በሁሉም ምልክቶች, የእሱ ቀናት የተቆጠሩ ናቸው.

ከመሞቱ በፊት ባዛሮቭ ኦዲንትሶቫ መጥቶ እንዲሰናበት ጠየቀው። ፍቅሩን ያስታውሳታል እና ሁሉም ኩሩ ሀሳቦቹ ልክ እንደ ፍቅር ወደ ውድመት እንደሄዱ ይቀበላል. "እና አሁን የግዙፉ ሙሉ ስራ በጨዋነት መሞት ነው፣ ምንም እንኳን ማንም ሰው ስለዚህ ጉዳይ ምንም ግድ የማይሰጠው ቢሆንም ... ሁሉም ተመሳሳይ ነው: ጭራዬን አላወዛወዝም." ሩሲያ እንደማትፈልገው በምሬት ይናገራል። "እና ማን ያስፈልጋል? ጫማ ሠሪ እፈልጋለው፣ ልብስ ስፌት ያስፈልገኛል፣ ሥጋ ቆራጭ ያስፈልገኛል...

ባዛሮቭ በወላጆቹ ግፊት ቁርባን ሲሰጥ “ከድንጋጤ ድንጋጤ ጋር የሚመሳሰል ነገር በሟች ፊቱ ላይ ወዲያውኑ ተንፀባርቋል።

ስድስት ወር አለፈ። በአንድ ትንሽ መንደር ቤተክርስቲያን ውስጥ ሁለት ጥንዶች ይጋባሉ: Arkady እና Katya እና Nikolai Petrovich እና Fenechka. ሁሉም ተደስተው ነበር፣ ነገር ግን በዚህ እርካታ ውስጥ የሆነ ነገር ሰው ሰራሽ ሆኖ ተሰማው፣ “ሁሉም ሰው አንድ ዓይነት ቀላል አስተሳሰብ ያለው ኮሜዲ ለመስራት የተስማማ ያህል”።

ከጊዜ በኋላ አርካዲ አባት እና ቀናተኛ ባለቤት ይሆናል, እና በእሱ ጥረት ምክንያት, ንብረቱ ከፍተኛ ገቢ መፍጠር ይጀምራል. ኒኮላይ ፔትሮቪች የሰላም አስታራቂን ሃላፊነት ይወስዳል እና በህዝብ መስክ ጠንክሮ ይሰራል. ፓቬል ፔትሮቪች የሚኖረው በድሬዝደን ነው እና ምንም እንኳን አሁንም ጨዋ ሰው ቢመስልም "ህይወት ለእሱ ከባድ ነው."

ኩክሺና የምትኖረው በሃይደልበርግ ሲሆን ከተማሪዎች ጋር ትኖራለች፣አርክቴክቸርን እያጠናች፣በእሷ መሰረት፣ አዲስ ህጎችን አገኘች። ሲትኒኮቭ በዙሪያው የገፋችውን ልዕልት አገባ እና እሱ እንዳረጋገጠው ፣ ባዛሮቭን “ስራውን” ቀጠለ ፣ በአንዳንድ ጨለማ መጽሔቶች ውስጥ እንደ ማስታወቂያ ባለሙያ ሆኖ እየሰራ።

የተበላሹ አዛውንቶች ብዙውን ጊዜ ወደ ባዛሮቭ መቃብር ይመጣሉ እና በምሬት ያለቅሳሉ እናም ያለፈው የሞተ ልጃቸው ነፍስ እንዲያርፍ ይጸልያሉ ። በመቃብር ጉብታ ላይ ያሉት አበቦች “ግድየለሽ” ተፈጥሮን መረጋጋት ብቻ ሳይሆን የበለጠ ያስታውሳሉ። ስለ ዘላለማዊ እርቅ እና ማለቂያ የሌለው ህይወትም ያወራሉ...

እንደገና ተነገረ

የአይ.ኤስ. ቱርጄኔቭ ለሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እድገት ትልቅ አስተዋጽኦ አድርጓል። ብዙዎቹ ሥራዎቹ በተለያየ ዕድሜ ላሉ አንባቢዎች ይታወቃሉ። ነገር ግን በጣም ታዋቂው የ Turgenev ልብ ወለድ "አባቶች እና ልጆች" ነበር እና ቆይቷል, ይህም ለብዙ የጸሐፊው ወቅታዊ ጥያቄዎች መልስ ሆነ. "አባቶች እና ልጆች" የተሰኘው ልብ ወለድ ታሪክ በ 1860 ኢቫን ሰርጌቪች የጎበኘውን ሀሳብ በ 1860 ጀመረ.

የመጀመሪያ ደረጃ

በዙሪያው ያለውን እውነታ የሚገልጽ አዲስ ሥራ ስለመፍጠር ሀሳቦች በቱርጌኔቭ በእንግሊዝ ደሴት በዊት ደሴት በነበሩበት ጊዜ ተነሱ። ከዚያም አንድ ትልቅ ታሪክን ይፀንሳል, ጀግናው ወጣት ዶክተር መሆን አለበት. የባዛሮቭ ምሳሌ ቱርጌኔቭ በባቡር ሲጓዝ በአጋጣሚ ያገኘው ወጣት ዶክተር ነበር። በእሱ ውስጥ የኒሂሊዝም ጅምርን አይቷል, እሱም በዚያን ጊዜ ብቅ ማለት ነው. ይህ ኢቫን ሰርጌቪች አስገረመው. በቀላሉ በዚህ ወጣት አመለካከት ተማረከ።

የሥራ መጀመሪያ

ቱርጌኔቭ በ 1860 በቀጥታ ሥራ ጀመረ. ከልጁ ጋር ወደ ፓሪስ ሄደው እዚያ ተቀመጠ እና ስራውን በአጭር ጊዜ ውስጥ በአዲስ ስራ ለመጨረስ አቅዷል። በአባቶች እና ልጆች ላይ በተሰራበት የመጀመሪያ አመት ውስጥ ጸሐፊው የልቦለዱን የመጀመሪያ አጋማሽ ያጠናቅቃል። በስራው ታላቅ እርካታ ይሰማዋል። እሱ በእብድ ወደ Yevgeny Bazarov ምስል ይስባል። ነገር ግን ከጊዜ በኋላ በፓሪስ ውስጥ መሥራት እንደማይችል ይሰማዋል. ጸሐፊው ወደ ትውልድ አገሩ ይመለሳል.

ልብ ወለድ ማጠናቀቅ

ወደ ሩሲያ መመለስ ቱርጌኔቭ ወደ ዘመናዊ የማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ከባቢ አየር ውስጥ እንዲገባ እድል ይሰጣል. ይህ ልብ ወለድ እንዲጨርስ ይረዳዋል. በአባቶች እና በልጆች ላይ ሥራ ከማብቃቱ ጥቂት ቀደም ብሎ በሩሲያ ውስጥ አንድ ጉልህ ክስተት ተካሂዶ ነበር - ሰርፍዶም መወገድ። የሥራው የመጨረሻዎቹ ምዕራፎች እየተጠናቀቁ ያሉት ኢቫን ሰርጌቪች በትውልድ መንደር ስፓስኪ ውስጥ ነው።

የመጀመሪያዎቹ ህትመቶች እና ክርክሮች

ለመጀመሪያ ጊዜ "አባቶች እና ልጆች" በታዋቂው የስነ-ጽሑፍ እትም "የሩሲያ መልእክተኛ" ገፆች ላይ ለዓለም ተገለጡ. ቱርጄኔቭ እንደፈራው የባዛሮቭ አወዛጋቢ ምስል በአጻጻፍ ክበቦች ውስጥ ጠንካራ ምላሽ አስገኝቷል. የእሱ ውይይት በፕሬስ ውስጥ ብዙ ውዝግቦችን አስከትሏል. ብዙ ጥሩ ተቺዎች ጽሑፎቻቸውን ለመተንተን ሰጥተዋል ርዕዮተ ዓለም ይዘትልብ ወለድ እና የዋናው ገጸ ባህሪ ባህሪያት. የአዲሱ ምስል ገጽታ, ሁሉንም የተለመዱ እና የሚያምር ነገርን በመካድ, ለወጣቱ የኒሂሊቲክ እንቅስቃሴ የመዝሙር አይነት ሆነ.

የቅርብ ጊዜ የልቦለድ እትም።

ልብ ወለድ በሩሲያ መልእክተኛ ውስጥ ከታየ በኋላ ቱርጌኔቭ የሥራውን ጽሑፍ ትንሽ እንደገና በማዘጋጀት ላይ ተሰማርቷል ። የዋና ገፀ-ባህሪያትን አንዳንድ በተለይም ጨካኝ ባህሪያትን ለስላሳ ያደርገዋል, እና የባዛሮቭን ምስል ከመጀመሪያው ስሪት የበለጠ ማራኪ ያደርገዋል. እ.ኤ.አ. በ 1862 መገባደጃ ላይ ፣ የተሻሻለው የልብ ወለድ እትም ታትሟል። በርዕሱ ገጽ ላይ ለቪሳሪያን ግሪጎሪቪች ቤሊንስኪ የተሰጠ መሰጠት አለ። ቱርጄኔቭ እና ቤሊንስኪ በጣም የቅርብ ጓደኞች ነበሩ እና ለቪዛርዮን ግሪጎሪቪች ተጽዕኖ ምስጋና ይግባውና አንዳንዶች የህዝብ እይታዎችኢቫን ሰርጌቪች.

ሮማን አይ.ኤስ. የቱርጄኔቭ "አባቶች እና ልጆች" በሁለት ትውልዶች መካከል ያለውን ዘላለማዊ ግጭት የሚያንፀባርቅ ልዩ ሥራ ሆኑ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመላው አገሪቱ የማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሕይወት ደረጃም ጭምር.

የ I.S አስደናቂ ተሰጥኦ በጣም አስፈላጊ ባህሪ. ቱርጄኔቭ - ለሰዓሊው ምርጥ ፈተና የሆነው የእሱ ጊዜ ጥልቅ ስሜት. የፈጠራቸው ምስሎች ሕያው ሆነው ይቀጥላሉ, ነገር ግን በሌላ ዓለም ውስጥ, ስሙ ከጸሐፊው ፍቅርን, ህልሞችን እና ጥበብን የተማሩ ዘሮች አመስጋኝ ትውስታ ነው.

የሁለት የፖለቲካ ኃይሎች ግጭት ፣ የሊበራል መኳንንት እና raznochintsy አብዮተኞች ፣ በአስቸጋሪ የማህበራዊ ግጭት ወቅት በተፈጠረው አዲስ ሥራ ውስጥ ጥበባዊ መግለጫ አግኝተዋል።

"አባቶች እና ልጆች" የሚለው ሀሳብ ፀሐፊው ለረጅም ጊዜ ሲሠራበት ከነበረው የሶቭሪኔኒክ መጽሔት ሰራተኞች ጋር የመግባባት ውጤት ነው. የቤሊንስኪ ትውስታ ከእሱ ጋር ስለተገናኘ ደራሲው መጽሔቱን ለመተው ተቸግሯል. ኢቫን ሰርጌቪች ያለማቋረጥ የሚከራከሩበት እና አንዳንድ ጊዜ የማይስማሙበት የዶብሮሊዩቦቭ ጽሑፎች የርዕዮተ ዓለም ልዩነቶችን ለማሳየት እንደ እውነተኛ መሠረት ሆነው አገልግለዋል። ጽንፈኛ አስተሳሰብ ያለው ወጣት እንደ አባቶች እና ልጆች ደራሲ ቀስ በቀስ ማሻሻያዎችን ከጎኑ አልነበረም ነገር ግን በሩሲያ አብዮታዊ ለውጥ ጎዳና ላይ በጥብቅ ያምን ነበር. የመጽሔቱ አርታኢ ኒኮላይ ኔክራሶቭ ይህንን አመለካከት ደግፎ ነበር ፣ ስለሆነም አንጋፋዎቹ የአርትኦት ቢሮውን ለቀቁ ። ልቦለድ- ቶልስቶይ እና ተርጉኔቭ.

ለወደፊት ልብ ወለድ የመጀመሪያዎቹ ንድፎች በጁላይ 1860 መጨረሻ ላይ በእንግሊዝ ደሴት ዋይት ላይ ተሠርተዋል. የባዛሮቭን ምስል በደራሲው የተገለፀው በራስ የመተማመን ፣ ታታሪ ፣ ስምምነቶችን ወይም ባለስልጣናትን የማይገነዘበው የኒሂሊስት ባህሪ ነው ። በልብ ወለድ ላይ በሚሰራበት ጊዜ ቱርጌኔቭ ያለፈቃዱ ለባህሪው ርህራሄን ያዳብራል ። በዚህ ውስጥ እሱ ራሱ በፀሐፊው የተያዘው በዋና ገጸ-ባህሪያት ማስታወሻ ደብተር ይረዳል.

በግንቦት 1861 ጸሃፊው ከፓሪስ ወደ ስፓስኮይ ግዛቱ ተመለሰ እና በብራናዎች ውስጥ የመጨረሻውን ግቤት አደረገ። በየካቲት 1862 ልብ ወለድ በሩሲያ ቡለቲን ውስጥ ታትሟል.

ዋና ችግሮች

ልብ ወለድ ጽሑፉን ካነበቡ በኋላ በ "ጂኒየስ ኦቭ ፐርሰንት" (D. Merezhkovsky) የተፈጠረውን እውነተኛ ዋጋ ይገነዘባሉ. ቱርጄኔቭ ምን ይወደው ነበር? ምን ተጠራጠርክ? ስለምን ሕልም አየህ?

የመጽሐፉ ማዕከላዊ ነው። የሞራል ችግርበትውልዶች መካከል ያሉ ግንኙነቶች. "አባቶች" ወይስ "ልጆች"? የሁሉም ሰው እጣ ፈንታ ለጥያቄው መልስ ፍለጋ ጋር የተያያዘ ነው-የህይወት ትርጉም ምንድን ነው? ለአዳዲስ ሰዎች በስራ ላይ ነው, ነገር ግን የድሮው ጠባቂ በምክንያት እና በማሰላሰል ያየዋል, ምክንያቱም ብዙ ገበሬዎች ለእነሱ ይሰራሉ. በዚህ መሰረታዊ አቋም ውስጥ የማይታረቅ ግጭት ቦታ አለ: አባቶች እና ልጆች በተለያየ መንገድ ይኖራሉ. በዚህ ልዩነት ውስጥ የተቃራኒዎችን አለመግባባት ችግር እናያለን. ተቃዋሚዎቹ እርስ በርሳቸው መቀበል አይችሉም እና አይፈልጉም, ይህ ችግር በተለይ በፓቬል ኪርሳኖቭ እና በ Evgeny Bazarov መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ይታያል.
ችግሩም እንዲሁ ጠንከር ያለ ነው። የሞራል ምርጫ፡ እውነት ከማን ወገን ነው? ቱርጄኔቭ ያለፈውን ጊዜ መካድ እንደማይችል ያምን ነበር, ምክንያቱም ለእሱ ምስጋና ይግባውና ለወደፊቱ ይገነባል. በባዛሮቭ ምስል ውስጥ የትውልዶችን ቀጣይነት መጠበቅ አስፈላጊ መሆኑን ገልጿል. ጀግናው ደስተኛ አይደለም ምክንያቱም ብቸኛ እና ተረድቷል, ምክንያቱም እሱ ራሱ ለማንም አልታገለም እና ለመረዳትም አልፈለገም. ይሁን እንጂ የቀደሙት ሰዎች ወደዱም ጠሉም ለውጦች አሁንም ይመጣሉ እና ለእነሱ ዝግጁ መሆን አለብን። ይህ የሚያሳየው በመንደሩ ውስጥ የሥርዓት ጅራትን ሲለብስ የእውነታውን ስሜት ያጣው የፓቬል ኪርሳኖቭ አስቂኝ ምስል ነው። ጸሃፊው ለውጦቹ ስሜታዊ ምላሽ እንዲሰጡ ጥሪ አቅርበዋል እና እነሱን ለመረዳት ይሞክራሉ እና እንደ አጎት አርካዲ ያለ ልዩነት አይተቹም። ስለዚህም ለችግሩ መፍትሄው በመቻቻል አመለካከት ላይ ነው የተለያዩ ሰዎችእርስ በእርሳቸው እና በተቃራኒው የህይወት ፅንሰ-ሀሳብ ለመረዳት መሞከር. ከዚህ አንፃር አዳዲስ አዝማሚያዎችን የሚታገሰው እና በእነሱ ላይ ለመፍረድ የማይቸኩለው የኒኮላይ ኪርሳኖቭ አቋም አሸንፏል። ልጁም የመስማማት መፍትሄ አገኘ።
ይሁን እንጂ ደራሲው ከባዛሮቭ አሳዛኝ ሁኔታ በስተጀርባ አንድ ከፍተኛ ዓላማ እንዳለ ግልጽ አድርጓል. ለአለም ወደፊት መንገድ የሚጠርጉት እንደዚህ አይነት ተስፋ የቆረጡ እና በራስ የሚተማመኑ አቅኚዎች ናቸው፣ ስለዚህ ይህንን ተልዕኮ በህብረተሰብ ውስጥ የማወቅ ችግርም ጠቃሚ ቦታን ይይዛል። Evgeniy ምንም ጥቅም እንደሌለው ስለሚሰማው በሞት አልጋው ላይ ተጸጽቷል, ይህ ግንዛቤ እሱን ያጠፋል, ነገር ግን እሱ ታላቅ ሳይንቲስት ወይም የተዋጣለት ዶክተር ሊሆን ይችላል. ግን ጭካኔ የተሞላበት ሥነ ምግባርወግ አጥባቂው ዓለም በሱ ስጋት ስላደረባቸው እየገፋው ነው።
"የአዲሶቹ" ሰዎች ችግሮች, የተለያዩ የማሰብ ችሎታ ያላቸው እና በህብረተሰብ ውስጥ, ከወላጆች እና ከቤተሰብ ጋር ያሉ አስቸጋሪ ግንኙነቶችም ግልጽ ናቸው. ተራው ህዝብ በህብረተሰቡ ውስጥ የሚያዋጣ ርስት እና ቦታ ስለሌለው ስራ ለመስራት ይገደዳሉ እና ማህበራዊ ኢፍትሃዊነትን ሲያዩ ይናደዳሉ፡ ለቁራሽ እንጀራ ጠንክረው ሲሰሩ መኳንንት ደደብ እና መካከለኛው ምንም ሳያደርጉ እና ሁሉንም ይይዛሉ. ሊፍት በቀላሉ የማይደርስበት የማህበራዊ ተዋረድ የላይኛው ወለሎች . ስለዚህም አብዮታዊ ስሜቶች እና የመላው ትውልድ የሞራል ቀውስ።
የዘለአለማዊ የሰዎች እሴቶች ችግሮች: ፍቅር, ጓደኝነት, ጥበብ, የተፈጥሮ አመለካከት. ቱርጄኔቭ በፍቅር ውስጥ የሰውን ባህሪ ጥልቀት እንዴት እንደሚገልጥ ያውቅ ነበር, ለመፈተሽ እውነተኛ ማንነትፍቅር ያለው ሰው ። ግን ሁሉም ሰው ይህንን ፈተና አያልፍም ፣ ለዚህ ምሳሌ የሚሆነው በስሜት ጥቃት ስር የሚሰበር ባዛሮቭ ነው።

ሁሉም የፀሐፊው ፍላጎቶች እና እቅዶች ሙሉ በሙሉ በጊዜው በጣም አስፈላጊ በሆኑ ተግባራት ላይ ያተኮሩ ነበሩ, ወደ በጣም አሳሳቢ የዕለት ተዕለት ችግሮች ይጓዙ ነበር.

በልብ ወለድ ውስጥ ያሉ ገጸ-ባህሪያት ባህሪያት

Evgeny Vasilievich Bazarov- ከሰዎች የመጣ ነው. የሬጅመንታል ዶክተር ልጅ። ከአባቴ ጎን ያሉት አያቴ “መሬቱን አረሱ። Evgeny በሕይወቱ ውስጥ የራሱን መንገድ ይሠራል, ያገኛል ጥሩ ትምህርት. ስለዚህ ጀግናው በልብስ እና በሥነ ምግባር ግድየለሽ ነው፤ ማንም ያሳደገው የለም። ባዛሮቭ የአዲሱ አብዮታዊ-ዲሞክራሲያዊ ትውልድ ተወካይ ነው, ተግባሩ የቀድሞውን የአኗኗር ዘይቤ ማጥፋት እና ማህበራዊ እድገትን የሚያደናቅፉ ሰዎችን መዋጋት ነው. ውስብስብ ሰው, አጠራጣሪ, ግን ኩሩ እና ግትር. Evgeniy Vasilyevich ማህበረሰቡን እንዴት ማረም እንዳለበት በጣም ግልጽ ያልሆነ ነው. አሮጌውን ዓለም ይክዳል, በተግባር የተረጋገጠውን ብቻ ይቀበላል.

ጸሐፊው በባዛሮቭ ውስጥ ያለውን ዓይነት አሳይቷል ወጣትበሳይንሳዊ እንቅስቃሴ ብቻ የሚያምን እና ሃይማኖትን የሚክድ። ጀግናው በተፈጥሮ ሳይንስ ላይ ጥልቅ ፍላጎት አለው. ከልጅነቱ ጀምሮ ወላጆቹ የሥራ ፍቅርን ሠርተውበታል።
በመሃይምነት እና በድንቁርና ህዝቡን ያወግዛል በአፈጣጠሩ ግን ይኮራል። የባዛሮቭ አመለካከት እና እምነት ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች አያገኙም። ሲትኒኮቭ, ተናጋሪ እና ሀረግ-ነጋዴ እና "የተለቀቁ" ኩክሺና ዋጋ የሌላቸው "ተከታዮች" ናቸው.
ለእሱ የማይታወቅ ነፍስ በ Evgeny Vasilyevich ውስጥ በፍጥነት እየሮጠ ነው። የፊዚዮሎጂ ባለሙያ እና አናቶሎጂስት ምን ማድረግ አለባቸው? በአጉሊ መነጽር አይታይም. ግን ነፍስ ትጎዳለች ፣ ምንም እንኳን - ሳይንሳዊ እውነታ- አይ!
ቱርጌኔቭ አብዛኛውን ልብ ወለድ የጀግናውን “ፈተናዎች” በማሰስ ያሳልፋል። በሽማግሌዎች ፍቅር ያሰቃያል - ወላጆቹ - ምን ያድርግላቸው? ስለ ኦዲንትሶቫ ፍቅርስ? መርሆቹ ከሰዎች ህያው እንቅስቃሴዎች ጋር ከህይወት ጋር በምንም መንገድ አይጣጣሙም. ለባዛሮቭ ምን ይቀራል? ብቻ ሙት። ሞት የመጨረሻ ፈተናው ነው። በጀግንነት ተቀብሏታል፣ በቁሳቁስ አጥኚዎች ድግምት እራሱን አያጽናናም፣ የሚወደውን ግን ይጠራል።
መንፈሱ የተናደደውን አእምሮ ያሸንፋል፣ የተንሰራፋውን ስህተት ያሸንፋል እናም የአዲሱን ትምህርት ያስቀምጣል።

ፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ -ክቡር ባህል ተሸካሚ ። ባዛሮቭ በፓቬል ፔትሮቪች "የስታስቲክ ኮላሎች" እና "ረዣዥም ጥፍርሮች" አስጸያፊ ነው. ነገር ግን የጀግናው መኳንንት ባህሪ ውስጣዊ ድክመት, የበታችነት ምስጢራዊ ንቃተ ህሊና ነው.

ኪርሳኖቭ እራስህን ማክበር ማለት መልክህን መንከባከብ እና በመንደሩ ውስጥም ቢሆን ክብርህን ፈጽሞ አታጣም ብሎ ያምናል። የዕለት ተዕለት ተግባሩን በእንግሊዘኛ መንገድ ያዘጋጃል።
ፓቬል ፔትሮቪች ጡረታ ወጥተዋል, በፍቅር ልምዶች ውስጥ. ይህ የእሱ ውሳኔ ከህይወት "ጡረታ" ሆነ. አንድ ሰው በፍላጎቱ እና በፍላጎቱ ብቻ የሚኖር ከሆነ ፍቅር ደስታን አያመጣም።
ጀግናው እንደ ጨዋ ሰው ካለው አቋም ጋር በሚዛመድ “በእምነት” በተወሰዱ መርሆዎች ይመራል። የሩስያ ህዝቦች በአርበኝነት እና በታዛዥነታቸው የተከበሩ ናቸው.
ከሴት ጋር በተዛመደ, ጥንካሬ እና ስሜቶች ስሜት ይገለጣሉ, እሱ ግን አይረዳቸውም.
ፓቬል ፔትሮቪች ለተፈጥሮ ግድየለሽ ነው. ውበቷን መካድ ስለ መንፈሳዊ ውሱንነቱ ይናገራል።
ይህ ሰው በጣም ደስተኛ አይደለም.

ኒኮላይ ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ- የአርካዲ አባት እና የፓቬል ፔትሮቪች ወንድም. የውትድርና ሥራ መሥራት ተስኖት ነበር, ነገር ግን ተስፋ አልቆረጠም እና ዩኒቨርሲቲ ገባ. ሚስቱ ከሞተች በኋላ ለልጁ እና ለንብረቱ መሻሻል ራሱን አሳልፏል.

የባህርይ መገለጫዎች ገርነት እና ትህትና ናቸው። የጀግናው ብልህነት መተሳሰብን እና መከባበርን ያነሳሳል። ኒኮላይ ፔትሮቪች በልብ ውስጥ የፍቅር ስሜት ይፈጥራል, ሙዚቃን ይወዳል, ግጥም ያነባል.
የኒሂሊዝም ተቃዋሚ ነው እና የሚፈጠሩ አለመግባባቶችን ለመፍታት ይሞክራል። በልቡ እና በህሊናው መሰረት ይኖራል።

አርካዲ ኒኮላይቪች ኪርሳኖቭ- ገለልተኛ ያልሆነ ፣ የህይወቱን መርሆዎች የተነፈገ ሰው። ጓደኛውን ሙሉ በሙሉ ይታዘዛል. ባዛሮቭን የተቀላቀለው በወጣትነት ጉጉቱ ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ የራሱ አመለካከት ስላልነበረው ፣ በመጨረሻው ላይ በመካከላቸው እረፍት ነበር።

በመቀጠልም ቀናተኛ ባለቤት ሆነ እና ቤተሰብ መሰረተ።
ባዛሮቭ ስለ እሱ “ጥሩ ሰው” ግን “ለስላሳ እና ለዘብተኛ ጨዋ ሰው” ይላል።
ሁሉም ኪርሳኖቭስ “ከራሳቸው ድርጊት አባቶች የበለጠ የክስተት ልጆች” ናቸው።

ኦዲንትሶቫ አና ሰርጌቭና- ከባዛሮቭ ስብዕና ጋር የተዛመደ “ንጥረ ነገር”። ይህ መደምደሚያ በምን መሠረት ላይ ሊሆን ይችላል? ለሕይወት ያላት አመለካከት ጥብቅነት ፣ “ትዕቢት ብቸኝነት ፣ ብልህነት - ወደ ልብ ወለድ ዋና ገጸ-ባህሪይ ቅርብ” ያደርጋታል። እሷ, ልክ እንደ Evgeny, የግል ደስታን መስዋዕት አድርጋለች, ስለዚህ ልቧ ቀዝቃዛ እና ስሜቶችን ይፈራል. እሷ ራሷ ለፍትወት በማግባት ረገጣቻቸው።

"በአባቶች" እና "ልጆች" መካከል ግጭት

ግጭት - "ግጭት", "ከባድ አለመግባባት", "ክርክር". እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች "አሉታዊ ፍቺ" ብቻ አላቸው ማለት የማህበራዊ ልማት ሂደቶችን ሙሉ በሙሉ አለመረዳት ማለት ነው. "እውነት በክርክር ውስጥ የተወለደ ነው" - ይህ አክሲየም በልብ ወለድ ውስጥ በ Turgenev በተፈጠሩት ችግሮች ላይ መጋረጃውን የሚያነሳ "ቁልፍ" ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል.

ክርክሮች አንባቢው አመለካከቱን እንዲወስን እና በዚህ ወይም በዚያ ላይ ባለው አመለካከት ላይ የተወሰነ ቦታ እንዲይዝ የሚፈቅድበት ዋናው የአጻጻፍ መሣሪያ ነው። ማህበራዊ ክስተት፣ የዕድገት አካባቢ ፣ ተፈጥሮ ፣ ጥበብ ፣ ሥነ ምግባራዊ ጽንሰ-ሀሳቦች። ደራሲው "በወጣትነት" እና "በእርጅና" መካከል ያለውን "የክርክር ቴክኒክ" በመጠቀም, ህይወት አሁንም እንደማትቆም, ብዙ ገፅታዎች እና ብዙ ገፅታዎች አሉት.

"በአባቶች" እና "በህፃናት" መካከል ያለው ግጭት መቼም ቢሆን መፍትሄ አያገኝም, "ቋሚ" ተብሎ ሊገለጽ ይችላል. ይሁን እንጂ በምድር ላይ የሁሉም ነገር ልማት ሞተር የሆነው የትውልድ ግጭት ነው። በአብዮታዊ ዲሞክራሲያዊ ሃይሎች ከሊበራል ባላባቶች ጋር ባደረጉት ትግል የተነሳ የጦፈ ክርክር በልቦለዱ ገፆች ላይ ቀርቧል።

ዋና ርዕሰ ጉዳዮች

ቱርጄኔቭ ልብ ወለድን በተራማጅ አስተሳሰብ ማርካት ችሏል፡- ዓመፅን መቃወም፣ የተፈቀደ ባርነትን መጥላት፣ ለሰዎች ስቃይ፣ ደስታቸውን የማግኘት ፍላጎት።

“አባቶች እና ልጆች” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ያሉ ዋና ጭብጦች:

የሴራፍዶም መወገድን በተመለከተ ማሻሻያ በሚዘጋጅበት ጊዜ የማሰብ ችሎታ ያላቸው የሃሳባዊ ቅራኔዎች;
"አባቶች" እና "ልጆች": በትውልዶች እና በቤተሰብ ጭብጥ መካከል ያሉ ግንኙነቶች;
በሁለት ዘመናት መጀመሪያ ላይ "አዲስ" ዓይነት ሰው;
ለትውልድ አገሩ ፣ ለወላጆች ፣ ለሴት ታላቅ ፍቅር;
ሰው እና ተፈጥሮ. በዙሪያችን ያለው ዓለም፡ አውደ ጥናት ወይስ ቤተመቅደስ?

የመጽሐፉ ዓላማ ምንድን ነው?

የቱርጄኔቭ ሥራ በመላው ሩሲያ ላይ አስደንጋጭ የማንቂያ ደወል ያሰማል, ይህም ዜጎች አንድነት እንዲኖራቸው, ጤናማ እና ፍሬያማ እንቅስቃሴ ለእናት አገር ጥቅም ጥሪ ያቀርባል.

መጽሐፉ ያለፈውን ብቻ ሳይሆን የአሁኑን ጊዜም ይገልጽልናል, ዘላለማዊ እሴቶችን ያስታውሰናል. የልቦለዱ ርዕስ ትልልቆቹን እና ታናናሾችን ማለት አይደለም, አይደለም የቤተሰብ ግንኙነቶች፣ እና አዲስ እና አሮጌ እይታ ያላቸው ሰዎች። “አባቶችና ልጆች” ዋጋ ያለው የታሪክ ምሳሌ ብቻ ሳይሆን ሥራው ብዙ የሥነ ምግባር ጉዳዮችን ይዳስሳል።

የሰው ልጅ ሕልውና መሠረት ቤተሰብ ነው, እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ ኃላፊነት አለበት: ሽማግሌዎች (“አባቶች”) ታናናሾቹን (“ልጆች”) ይንከባከባሉ ፣ በአያቶቻቸው የተከማቸ ልምድ እና ወጎች ያስተላልፋሉ ። , እና በውስጣቸው የሞራል ስሜቶችን ያስገባሉ; ታናናሾቹ አዋቂዎችን ያከብራሉ ፣ ለአዲሱ ምስረታ ሰው ምስረታ አስፈላጊ የሆነውን ሁሉንም አስፈላጊ እና ምርጡን ይቀበሉ ። ነገር ግን፣ ተግባራቸው ያለፈውን የተሳሳቱ አመለካከቶች ሳይካድ የማይቻል መሰረታዊ ፈጠራዎችን መፍጠር ነው። የአለም ስርዓት ስምምነት እነዚህ "ግንኙነቶች" ያልተቋረጡ በመሆናቸው ነው, ነገር ግን ሁሉም ነገር በአሮጌው መንገድ በመቆየቱ ላይ አይደለም.

መጽሐፉ ትልቅ የትምህርት ዋጋ አለው። ባህሪዎን በሚፈጥሩበት ጊዜ ማንበብ ማለት ስለ አስፈላጊ የህይወት ችግሮች ማሰብ ማለት ነው. "አባቶች እና ልጆች" ያስተምራሉ ከባድ አመለካከትወደ ሰላም, ንቁ አቋም, የአገር ፍቅር ስሜት. ከልጅነታቸው ጀምሮ ጠንካራ መርሆችን ለማዳበር ያስተምራሉ, ራስን በማስተማር ላይ ይሳተፋሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የአባቶቻቸውን ትውስታ ያከብራሉ, ምንም እንኳን ሁልጊዜ ትክክል ባይሆንም.

ስለ ልብ ወለድ ትችት

አባቶች እና ልጆች ከታተሙ በኋላ ከፍተኛ ውዝግብ ተፈጠረ። ኤም.ኤ. አንቶኖቪች በሶቭሪኔኒክ መጽሔት ላይ ልብ ወለድ “ምህረት የለሽ” እና “የወጣቱን ትውልድ አጥፊ ትችት” በማለት ተርጉሞታል።
ዲ ፒሳሬቭ በ "ሩሲያኛ ቃል" ውስጥ ጌታው የፈጠረውን ሥራ እና የኒሂሊስት ምስል በጣም አድንቆታል. ተቺው የባህሪውን አሳዛኝ ሁኔታ አፅንዖት ሰጥቷል እና ከፈተናዎች የማያፈገፍግ ሰው ጠንካራ መሆኑን ገልጿል። “አዲሱ” ሕዝብ ቂም ሊፈጥር እንደሚችል ከሌሎች የትችት ጸሐፊዎች ጋር ይስማማል፤ ነገር ግን “ቅንነትን” መካድ አይቻልም። በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የባዛሮቭ ገጽታ ማህበራዊን ለማብራት አዲስ እርምጃ ነው - የህዝብ ህይወትአገሮች.

በሁሉም ነገር ላይ ከተቺው ጋር መስማማት ይችላሉ? ምናልባት አይሆንም። እሱ ፓቬል ፔትሮቪች “ትንሽ መጠን ያለው ፔቾሪን” ሲል ጠርቶታል። ነገር ግን በሁለቱ ገፀ-ባህሪያት መካከል ያለው አለመግባባት ይህንን ለመጠራጠር ምክንያት ይሰጣል. ፒሳሬቭ ቱርጌኔቭ ለማንኛቸውም ጀግኖቹ እንደማይራራላቸው ተናግሯል። ጸሐፊው ባዛሮቭን እንደ “ተወዳጅ ልጅ” አድርጎ ይመለከተዋል።

"ኒሂሊዝም" ምንድን ነው?

ለመጀመሪያ ጊዜ "ኒሂሊስት" የሚለው ቃል በአርካዲ ከንፈሮች በልብ ወለድ ውስጥ ይሰማል እና ወዲያውኑ ትኩረትን ይስባል. ይሁን እንጂ የ "ኒሂሊስት" ጽንሰ-ሐሳብ በምንም መልኩ ከኪርሳኖቭ ጁኒየር ጋር የተገናኘ አይደለም.

"nihilist" የሚለው ቃል በቱርጀኔቭ የተወሰደው በካዛን ፈላስፋ, ወግ አጥባቂ ፕሮፌሰር V. Bervy በ N. Dobrolyubov መፅሃፍ ግምገማ ላይ ነው. ሆኖም ዶብሮሊዩቦቭ በአዎንታዊ መልኩ ተርጉሞ ለወጣቱ ትውልድ ሰጠው። ቃሉ በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለው ኢቫን ሰርጌቪች ሲሆን እሱም “አብዮታዊ” ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ሆነ።

በልብ ወለድ ውስጥ ያለው "ኒሂሊስት" ባዛሮቭ ነው, እሱም ባለስልጣናትን የማይቀበል እና ሁሉንም ነገር የሚክድ. ፀሐፊው የኒሂሊዝም ጽንፎችን አልተቀበለም, ኩክሺና እና ሲትኒኮቭን ይንከባከባል, ነገር ግን ከዋናው ገጸ ባህሪ ጋር አዘነ.

Evgeny Vasilyevich Bazarov አሁንም ስለ እጣ ፈንታው ያስተምረናል. እያንዳንዱ ሰው ኒሂሊስትም ሆነ ተራ ተራ ሰው የሆነ ልዩ መንፈሳዊ ምስል አለው። ለሌላ ሰው ማክበር እና ማክበር በእሱ ውስጥ በአንተ ውስጥ ላለው ሕያው ነፍስ ተመሳሳይ ምስጢራዊ ብልጭ ድርግም የሚል እውነታ ማክበርን ያካትታል።

የሚስብ? በግድግዳዎ ላይ ያስቀምጡት!

የ Turgenev ልብ ወለድ "አባቶች እና ልጆች" በአንድ ጊዜ በርካታ ችግሮችን ያሳያል. አንድ ሰው የትውልዶችን ግጭት የሚያንፀባርቅ እና ዋናውን ነገር - የቤተሰብን ዋጋ በመጠበቅ ከእሱ መውጣት የሚቻልበትን መንገድ በግልፅ ያሳያል. ሁለተኛው በዚያን ጊዜ በህብረተሰብ ውስጥ የተከናወኑ ሂደቶችን ያሳያል. በውይይቶች እና በብቃት ባደጉ የጀግኖች ምስሎች ፣ አሁን ያለውን የመንግስትነት መሠረት ሁሉ በመካድ እና እንደ ፍቅር ስሜቶች እና ልባዊ ፍቅር ያሉ የሞራል እና ሥነ ምግባራዊ እሴቶችን በመሳለቅ ፣ ገና ብቅ ማለት የጀመረ የህዝብ ሰው ቀርቧል ።

ኢቫን ሰርጌቪች እራሱ በስራው ውስጥ ከሁለቱም ጎን አይወስድም. እንደ ደራሲ፣ የአዳዲስ ማህበረ-ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎችን መኳንንት እና ተወካዮችን ያወግዛል፣ ይህም የህይወት ዋጋ እና ቅን ፍቅር ከአመፅ እና ከፖለቲካዊ ስሜት እጅግ የላቀ መሆኑን በግልፅ ያሳያል።

የፍጥረት ታሪክ

ከሁሉም የ Turgenev ስራዎች ውስጥ, "አባቶች እና ልጆች" የተሰኘው ልብ ወለድ በአጭር ጊዜ ውስጥ ብቻ የተጻፈ ነው. ሃሳቡ ከተጀመረበት ጊዜ አንስቶ የእጅ ፅሁፉ ለመጀመሪያ ጊዜ እስከ መታተም ድረስ ሁለት አመታት ብቻ አለፉ።

ደራሲው ስለ አዲሱ ታሪክ የመጀመሪያ ሀሳቦች የመጣው በነሐሴ 1860 በእንግሊዝ ደሴት በዋይት በነበረበት ወቅት ነው። ይህ በቱርጄኔቭ ከአንድ ወጣት የክልል ዶክተር ጋር በመተዋወቅ አመቻችቷል። እጣ ፈንታ በብረት መንገድ ላይ ወደ መጥፎ የአየር ሁኔታ ገፋፋቸው እና በሁኔታዎች ግፊት ሌሊቱን ሙሉ ከኢቫን ሰርጌቪች ጋር ተነጋገሩ። አዲስ የሚያውቋቸው ሰዎች አንባቢው በኋላ በባዛሮቭ ንግግሮች ውስጥ ሊመለከታቸው የሚችሉትን ሀሳቦች ታይቷል. ዶክተሩ የዋናው ገፀ ባህሪ ምሳሌ ሆነ።

(የኪርሳኖቭ እስቴት ከፊልሙ “አባቶች እና ልጆች” ፣ የፊልም መገኛ ቦታ ፍሬያኖቮ እስቴት ፣ 1983)

በዚያው ዓመት መኸር ፣ ወደ ፓሪስ ሲመለስ ቱርጌኔቭ የልቦለዱን እቅድ ሠራ እና ምዕራፎችን መጻፍ ጀመረ። በስድስት ወር ጊዜ ውስጥ የእጅ ጽሑፍ ግማሹ ተዘጋጅቷል, እና በ 1861 የበጋው አጋማሽ ላይ ሩሲያ ከደረሰ በኋላ ጨርሷል.

እ.ኤ.አ. እስከ 1862 የፀደይ ወራት ድረስ ፣ ልብ ወለዶቹን ለጓደኞቻቸው በማንበብ እና የእጅ ጽሑፉን ለሩሲያ መልእክተኛ አርታኢ ሰጠ ፣ ቱርጌኔቭ በስራው ላይ እርማቶችን አድርጓል ። በዚሁ አመት መጋቢት ወር ላይ ልብ ወለድ ታትሟል. ይህ እትም ከስድስት ወራት በኋላ ከተለቀቀው እትም ትንሽ የተለየ ነበር። በእሱ ውስጥ ባዛሮቭ ይበልጥ በማይታይ ብርሃን ቀረበ እና የዋናው ገጸ ባህሪ ምስል ትንሽ አስጸያፊ ነበር.

የሥራው ትንተና

ዋና ሴራ

የልቦለዱ ዋና ገጸ ባህሪ ኒሂሊስት ባዛሮቭ ከወጣቱ መኳንንት አርካዲ ኪርሳኖቭ ጋር ወደ ኪርሳኖቭ ግዛት ሲደርሱ ዋናው ገፀ ባህሪ ከባልደረባው አባት እና አጎት ጋር ይገናኛል።

ፓቬል ፔትሮቪች ባዛሮቭን ጨርሶ የማይወደው የተራቀቀ መኳንንት ነው ወይም እሱ የሚያሳዩትን ሀሳቦች እና እሴቶች አይወድም። ባዛሮቭ እንዲሁ በእዳ ውስጥ አይቆይም ፣ እና በንቃት እና በጋለ ስሜት ፣ እሱ የድሮውን ሰዎች እሴቶች እና ሥነ ምግባር ይቃወማል።

ከዚህ በኋላ ወጣቶቹ በቅርቡ ባሏ የሞተባትን አና ኦዲንትሶቫን ያገኙታል። ሁለቱም ከእሷ ጋር በፍቅር ይወድቃሉ, ነገር ግን ለጊዜው ከሚሰግዱበት ነገር ብቻ ሳይሆን እርስ በእርሳቸውም ይደብቁታል. ዋናው ገፀ ባህሪ እሱ፣ ሮማንቲሲዝምን አጥብቆ የተቃወመው እና ፍቅር ፍቅር, እሱ ራሱ አሁን በእነዚህ ስሜቶች ይሠቃያል.

ወጣቱ መኳንንት በልቡ እመቤት ለባዛሮቭ ቅናት ይጀምራል, ግድፈቶች በጓደኞች መካከል ይከሰታሉ, በዚህም ምክንያት ባዛሮቭ ስለ ስሜቱ አና ይነግራል. ኦዲንትሶቫ ጸጥ ያለ ህይወት እና ምቹ የሆነ ጋብቻን ይመርጣል.

ቀስ በቀስ በባዛሮቭ እና በአርካዲ መካከል ያለው ግንኙነት እያሽቆለቆለ ነው, እና አርካዲ ራሱ የአና ታናሽ እህት Ekaterina ላይ ፍላጎት ይኖረዋል.

በቀድሞው የኪርሳኖቭስ እና ባዛሮቭስ መካከል ያለው ግንኙነት እየሞቀ ነው ፣ ወደ ድብድብ ይመጣል ፣ በዚህ ጊዜ ፓቬል ፔትሮቪች ቆስሏል። ይህ በአርካዲ እና ባዛሮቭ መካከል ያበቃል, እና ዋናው ገጸ ባህሪ ወደ አባቱ ቤት መመለስ አለበት. እዚያም ገዳይ በሆነ በሽታ ተይዞ በወላጆቹ እቅፍ ውስጥ ይሞታል.

በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ አና ሰርጌቭና ኦዲንትሶቫ በምቾት አገባች ፣ አርካዲ እና ኢካተሪና እንዲሁም ፌኔቻካ እና ኒኮላይ ፔትሮቪች ተጋቡ። ሰርጋቸውንም በተመሳሳይ ቀን ያደርጋሉ። አጎቴ አርካዲ ንብረቱን ትቶ ወደ ውጭ አገር ሄደ።

የ Turgenev ልብ ወለድ ጀግኖች

Evgeny Vasilievich Bazarov

ባዛሮቭ - የሕክምና ተማሪ; ማህበራዊ ሁኔታ, ቀላል ሰው, የወታደር ዶክተር ልጅ. እሱ በተፈጥሮ ሳይንስ ላይ ከፍተኛ ፍላጎት አለው ፣ የኒሂሊስቶችን እምነት ይጋራል እና የፍቅር ግንኙነቶችን ይክዳል። እሱ በራሱ የሚተማመን፣ የሚያኮራ፣ የሚያስቅና የሚያሾፍ ነው። ባዛሮቭ ብዙ ማውራት አይወድም.

ከፍቅር በተጨማሪ ዋና ገፀ - ባህሪለሥነ ጥበብ አድናቆትን አይጋራም, ምንም እንኳን የሚቀበለው ትምህርት ቢሆንም, በሕክምና ላይ ትንሽ እምነት የለውም. ባዛሮቭ እራሱን እንደ የፍቅር ሰው አይቆጥርም ቆንጆ ሴቶችእና, በተመሳሳይ ጊዜ, ይንቋቸዋል.

በልብ ወለድ ውስጥ በጣም የሚያስደስት ጊዜ ጀግናው ራሱ ህልውናቸውን የካደ እና ያፌዝባቸው የነበሩትን ስሜቶች ማየት ሲጀምር ነው። ቱርጄኔቭ የአንድ ሰው ስሜቶች እና እምነቶች በሚለያዩበት ቅጽበት የግለሰባዊ ግጭትን በግልፅ ያሳያል።

አርካዲ ኒኮላይቪች ኪርሳኖቭ

ከቱርጌኔቭ ልብ ወለድ ማዕከላዊ ገጸ-ባህሪያት አንዱ ወጣት እና የተማረ መኳንንት ነው። ገና 23 አመቱ ነው እና ገና ከዩኒቨርሲቲ የተመረቀ ነው። በወጣትነቱ እና በባህሪው ምክንያት, እሱ የዋህ እና በቀላሉ በባዛሮቭ ተጽእኖ ስር ይወድቃል. በውጫዊ መልኩ የኒሂሊስቶችን እምነት ይጋራል, ነገር ግን በነፍሱ ውስጥ, እና ይህ በሴራው ውስጥ በኋላ ላይ ይታያል, ለጋስ, ገር እና በጣም ስሜታዊ ወጣት ሆኖ ይታያል. በጊዜ ሂደት, ጀግናው ራሱ ይህንን ይረዳል.

እንደ ባዛሮቭ ሳይሆን አርካዲ ብዙ ማውራት ይወዳል እና በሚያምር ሁኔታ እሱ ስሜታዊ ፣ ደስተኛ እና ፍቅርን ከፍ አድርጎ ይመለከታል። በጋብቻ ያምናል. በአባቶች እና በልጆች መካከል ያለው ግጭት በልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ ቢታይም አርካዲ አጎቱን እና አባቱን ይወዳል።

አና ሰርጌቭና ኦዲንትሶቫ ቀደምት ባሏ የሞተባት ሀብታም ሰው በአንድ ወቅት በፍቅር ሳይሆን በስሌት እራሷን ከድህነት ለመጠበቅ ትዳር መሥርታለች። የልቦለዱ ዋና ጀግኖች አንዷ ሰላምን እና የራሷን ነፃነት ትወዳለች። ማንንም አትወድም ወይም ከማንም ጋር አልተጣመረችም።

ለዋና ገጸ-ባህሪያት እሷ ለማንም ስለማትመልስ ቆንጆ እና የማይደረስ ትመስላለች ። ጀግናው ከሞተ በኋላ እንኳን, እንደገና አገባች, እና እንደገና ለመመቻቸት.

የመበለቲቱ ኦዲንትሶቫ ታናሽ እህት ካትያ በጣም ወጣት ነች። ገና 20 ዓመቷ ነው። ካትሪን በልብ ወለድ ውስጥ ካሉት በጣም ጣፋጭ እና በጣም አስደሳች ገጸ-ባህሪያት አንዱ ነው። እሷ ደግ ፣ ተግባቢ ፣ ታዛቢ እና በተመሳሳይ ጊዜ ነፃነትን እና ግትርነትን ታሳያለች ፣ ይህም ወጣቷን ሴት ብቻ ያስውበታል። ከድሆች መኳንንት ቤተሰብ ነው የመጣችው። ወላጆቿ የሞቱት ገና በ12 ዓመቷ ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ያደገችው በታላቅ እህቷ አና ነው። Ekaterina እሷን ትፈራለች እና በኦዲትሶቫ እይታ ስር ግራ መጋባት ይሰማታል።

ልጃገረዷ ተፈጥሮን ትወዳለች, ብዙ ታስባለች, ቀጥተኛ እና ማሽኮርመም አይደለችም.

የአርካዲ አባት (የፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ ወንድም). ባል የሞተባት። ዕድሜው 44 ዓመት ነው ፣ ምንም ጉዳት የሌለው ሰው እና የማይፈለግ ባለቤት። እሱ ለስላሳ, ደግ, ከልጁ ጋር የተያያዘ ነው. እሱ በተፈጥሮው ሮማንቲክ ነው, ሙዚቃን, ተፈጥሮን, ግጥምን ይወዳል። ኒኮላይ ፔትሮቪች በመንደሩ ምድረ-በዳ ውስጥ ጸጥ ያለ, የተረጋጋ, የሚለካ ህይወት ይወዳል.

በአንድ ወቅት ለፍቅር አግብቶ ሚስቱ እስክትሞት ድረስ በትዳር ውስጥ በደስታ ኖረ። ወቅት ለረጅም ዓመታትየምወደው ከሞተ በኋላ ወደ አእምሮዬ መምጣት አልቻልኩም, ነገር ግን ባለፉት አመታት ፍቅርን እንደገና አገኘሁ እና ቀላል እና ድሃ ሴት ልጅ Fenechka ሆነ.

የረቀቀ መኳንንት ፣ 45 አመቱ ፣ የአርካዲ አጎት። በአንድ ወቅት እንደ ጠባቂ መኮንን ሆኖ አገልግሏል, ነገር ግን በልዕልት አር. ህይወቱ ተለወጠ. የቀድሞ ማህበረሰባዊ ፣ የሴቶችን ፍቅር በቀላሉ ያሸነፈ ልብ ወለድ። በሕይወት ዘመኑ ሁሉ በእንግሊዘኛ ዘይቤ ገንብቷል ፣ ጋዜጦችን ያነባል። የውጪ ቋንቋ, የሚተዳደር ንግድ እና የዕለት ተዕለት ኑሮ.

ኪርሳኖቭ የሊበራል አመለካከቶች ግልጽ ደጋፊ እና የመርሆች ሰው ነው። እሱ በራሱ የሚተማመን፣ የሚያኮራ እና የሚያሾፍ ነው። በአንድ ወቅት ፍቅር አንካሳ አድርጎት ነበር፣ እና ጫጫታ ካላቸው ኩባንያዎች ወዳዱ፣ በሚቻለው መንገድ ሁሉ ከሰዎች ጋር እንዳይገናኝ የሚያደርግ ጨካኝ ሰው ሆነ። በልቡ ውስጥ ጀግናው ደስተኛ አይደለም እና በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ ከሚወዷቸው ሰዎች ርቆ ይገኛል.

የልቦለዱ ሴራ ትንተና

የቱርጌኔቭ ልብ ወለድ ዋና ሴራ ፣ ክላሲክ ሆኗል ፣ ባዛሮቭ በእጣ ፈንታ እራሱን ካገኘበት ማህበረሰብ ጋር ያለው ግጭት ነው። የእሱን አመለካከት እና ሀሳብ የማይደግፍ ማህበረሰብ።

የሴራው የተለመደው ሴራ በኪርሳኖቭስ ቤት ውስጥ ዋናው ገፀ ባህሪ ገጽታ ነው. ከሌሎች ገጸ-ባህሪያት ጋር በተግባቦት ሂደት ውስጥ የ Evgeniyን እምነት ለመረጋጋት የሚፈትኑ ግጭቶች እና የአመለካከት ግጭቶች ታይተዋል። ይህ በዋናው ውስጥም ይከሰታል የፍቅር መስመር- በባዛሮቭ እና ኦዲንትሶቫ መካከል ባለው ግንኙነት.

ተቃውሞው ነው። ዋና መቀበያደራሲው ልብ ወለድ ሲጽፍ የተጠቀመበት። እሱ በርዕሱ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በግጭቱ ውስጥም ይታያል ፣ ግን በዋና ገጸ-ባህሪው መንገድ መደጋገም ላይም ተንፀባርቋል። ባዛሮቭ ሁለት ጊዜ በኪርሳኖቭስ እስቴት ላይ ያበቃል, ሁለት ጊዜ ኦዲንትሶቫን ጎበኘ እና ሁለት ጊዜ ወደ ወላጆቹ ቤት ይመለሳል.

የሴራው ውድቅነት የዋናው ገፀ ባህሪ ሞት ነው, እሱም ጸሐፊው በልቦለዱ ውስጥ በሙሉ በጀግናው የተገለጹትን ሀሳቦች ውድቀት ለማሳየት ፈልጎ ነበር.

ቱርጄኔቭ በስራው ውስጥ በሁሉም ርዕዮተ-ዓለሞች እና የፖለቲካ አለመግባባቶች ዑደት ውስጥ ትልቅ ፣ ውስብስብ እና የተለያዩ ህይወት ያላቸው ባህላዊ እሴቶች ፣ ተፈጥሮ ፣ ጥበብ ፣ ፍቅር እና ቅን ፣ ጥልቅ ፍቅር ሁል ጊዜ የሚያሸንፉበት መሆኑን አሳይቷል ።

“አባቶች እና ልጆች” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ቁምፊዎችበጣም የተለያየ እና አስደሳች በራሳቸው መንገድ. ይህ ጽሑፍ ያቀርባል አጭር መግለጫእያንዳንዳቸው. “አባቶች እና ልጆች” የሚለው ልብ ወለድ አሁንም ጠቃሚ ነው። በዚህ ሥራ ውስጥ ያሉ ገጸ-ባህሪያት እና በጸሐፊው የተነሱት ችግሮች በማንኛውም ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ አስደሳች ናቸው.

ባዛሮቭ Evgeniy Vasilievich

የልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ Evgeniy Vasilievich Bazarov ነው። መጀመሪያ ላይ አንባቢው ስለ እሱ ብዙ አያውቅም። ይህ ለእረፍት ወደ መንደሩ የመጣ የህክምና ተማሪ እንደሆነ እናውቃለን። ከግድግዳው ውጭ ስላሳለፈው ጊዜ ታሪክ የትምህርት ተቋም, እና የስራውን እቅድ ይመሰርታል. በመጀመሪያ, ተማሪው የአርካዲ ኪርሳኖቭን, የጓደኛውን ቤተሰብ ጎበኘ, ከዚያም ከእሱ ጋር ወደ አውራጃው ከተማ ይሄዳል. እዚህ Evgeny Bazarov ከአና ሰርጌቭና ኦዲንትሶቫ ጋር ትውውቅ አድርጓል, በንብረቷ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ትኖራለች, ነገር ግን ካልተሳካ ማብራሪያ በኋላ ለመልቀቅ ተገደደ. ቀጥሎ, ጀግናው እራሱን ያገኛል የወላጅ ቤት. ናፍቆቱ የተገለጸውን መንገድ እንዲደግም ስለሚያስገድደው እዚህ ብዙም አይኖርም። “አባቶች እና ልጆች” ከሚለው ልብ ወለድ ዩጂን በየትኛውም ቦታ ደስተኛ መሆን እንደማይችሉ ተገለጠ። በስራው ውስጥ ያሉ ገጸ ባህሪያት ለእሱ እንግዳ ናቸው. ጀግናው በሩሲያ እውነታ ውስጥ ለራሱ ቦታ ማግኘት አይችልም. ወደ ቤቱ ይመለሳል። “አባቶች እና ልጆች” የተሰኘው ልብ ወለድ ጀግና የሞተበት።

የምንገልፃቸው ገፀ ባህሪያቶች በገፀ ባህሪያቸው ውስጥ ከዘመኑ ንፀባረቅ እይታ አንፃር አስደሳች ናቸው። ስለ ዩጂን በጣም የሚገርመው የእሱ “ኒሂሊዝም” ነው። ለእሱ ይህ ሙሉ ፍልስፍና ነው. ይህ ጀግና የአብዮታዊ ወጣቶች ስሜት እና ሀሳብ ገላጭ ነው። ባዛሮቭ ሁሉንም ነገር ይክዳል, የትኛውንም ባለስልጣኖች አይገነዘብም. እንደ ፍቅር፣ የተፈጥሮ ውበት፣ ሙዚቃ፣ ግጥም፣ የቤተሰብ ትስስር፣ ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ እና ውዴታ ስሜቶች ያሉ የሕይወት ገጽታዎች ለእርሱ እንግዳ ናቸው። ጀግናው ግዴታን፣ መብትን፣ ግዴታን አይገነዘብም።

Evgeny ከፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ, ከመካከለኛው ሊበራል ጋር በቀላሉ ክርክሮችን ያሸንፋል. ይህ ጀግና ከጎኑ ወጣትነት ብቻ ሳይሆን አዲስ አቋም አለው። ደራሲው “ኒሂሊዝም” ከሕዝባዊ ቅሬታ እና ከማህበራዊ ቀውስ ጋር የተቆራኘ መሆኑን ተመልክቷል። የዘመኑን መንፈስ ይገልፃል። ጀግናው የብቸኝነት ስሜት እና አሳዛኝ ፍቅር ያጋጥመዋል። እሱ እንደሌሎች ገፀ-ባህሪያት በሰው ልጆች ስቃይ፣ ስጋቶች እና ፍላጎቶች ላይ የተሳተፈ በተራ የሰው ህይወት ህግ ላይ ጥገኛ እንደሆነ ታወቀ።

"አባቶች እና ልጆች" በ Turgenev የተለያዩ የዓለም አመለካከቶች የሚጋጩበት ልብ ወለድ ነው። ከዚህ እይታ አንጻር የኢቭጌኒ አባትም ትኩረት የሚስብ ነው. እሱን በደንብ እንድታውቁት እንጋብዝሃለን።

ባዛሮቭ ቫሲሊ ኢቫኖቪች

ይህ ጀግና ተወካይ ነው። የአባቶች ዓለም, ይህም ያለፈ ታሪክ ነው. ቱርጄኔቭ, እሱን በማስታወስ, አንባቢዎች የታሪክን አስደናቂ እንቅስቃሴ እንዲሰማቸው ያደርጋል. ቫሲሊ ኢቫኖቪች ጡረታ የወጡ የሰራተኛ ዶክተር ናቸው። በመነሻው የተለመደ ሰው ነው። ይህ ጀግና ህይወቱን በትምህርታዊ ሀሳቦች መንፈስ ይገነባል። ቫሲሊ ባዛሮቭ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መልኩ ይኖራል. እሱ ይሠራል እና ለማህበራዊ እና ሳይንሳዊ እድገት ፍላጎት አለው። ይሁን እንጂ በእሱ እና በሚቀጥለው ትውልድ መካከል የማይታለፍ ክፍተት አለ, ይህም በህይወቱ ውስጥ ጥልቅ ድራማዎችን ያመጣል. የአባት ፍቅር ምላሽ አያገኝምና ወደ መከራ ምንጭነት ይለወጣል።

አሪና ቭላሴቭና ባዛሮቫ

አሪና ቭላሴቭና ባዛሮቫ የ Evgeniy እናት ናት. ደራሲው ይህ ያለፈው ዘመን "እውነተኛ የሩሲያ መኳንንት" እንደሆነች ገልጿል. ህይወቷ እና ንቃተ ህሊናዋ በባህል ለተቀመጡት ደንቦች ተገዢ ናቸው. ይህ የሰው ዓይነት የራሱ የሆነ ውበት አለው, ነገር ግን የራሱ የሆነበት ዘመን አልፏል. ደራሲው እንደሚያሳየው እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ህይወታቸውን በሰላም እንደማይኖሩ ነው. የጀግናዋ የአዕምሮ ህይወት ከልጇ ጋር ባለው ግንኙነት ምክንያት ስቃይ, ፍርሃት እና ጭንቀት ያጠቃልላል.

አርካዲ ኒኮላይቪች ኪርሳኖቭ

አርካዲ ኒኮላይቪች የ Evgeniy ጓደኛ ነው, "አባቶች እና ልጆች" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ተማሪው. የሥራው ዋና ገጸ-ባህሪያት በብዙ መልኩ ተቃራኒዎች ናቸው. ስለዚህ, ከባዛሮቭ በተቃራኒ, በአርካዲ ቦታ ላይ ያለው የወቅቱ ተጽእኖ በወጣትነት ዕድሜ ላይ ከሚገኙት የተለመዱ ባህሪያት ተጽእኖ ጋር ተጣምሯል. ለአዲሱ ትምህርት ያለው ፍላጎት በጣም ላይ ላዩን ነው። ኪርሳኖቭ ወደ ሕይወት እየገባ ላለ ሰው ጠቃሚ - ከባለሥልጣናት እና ባህሎች ነፃ መሆን ፣ የነፃነት ስሜት ፣ ድፍረት እና በራስ የመተማመን መብት ባለው ችሎታው ወደ “ኒሂሊዝም” ይሳባል። ይሁን እንጂ አርካዲ ከ "ኒሂሊቲክ" መርሆዎች በጣም የራቁ ባህሪያት አሉት: እሱ በረቀቀ መንገድ ቀላል, ጥሩ ባህሪ ያለው እና ከባህላዊ ህይወት ጋር የተያያዘ ነው.

ኒኮላይ ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ

ኒኮላይ ፔትሮቪች በቱርጌኔቭ ልብ ወለድ የአርካዲ አባት ነው። እኚህ አዛውንት ብዙ ችግሮች ያጋጠማቸው ነገር ግን የእሱ ናቸው ጀግናው የፍቅር ዝንባሌ እና ጣዕም አለው። ይሰራል, በጊዜው መንፈስ ኢኮኖሚውን ለመለወጥ ይሞክራል, ፍቅርን እና መንፈሳዊ ድጋፍን ይፈልጋል. ደራሲው የዚህን ጀግና ገጸ ባህሪ በግልፅ አዘኔታ ይዘረዝራል። እሱ ደካማ ፣ ግን ስሜታዊ ፣ ደግ ፣ ክቡር እና ጨዋ ሰው ነው። ከወጣቶች ጋር በተያያዘ ኒኮላይ ፔትሮቪች ተግባቢ እና ታማኝ ነው።

ፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ

ፓቬል ፔትሮቪች የአርካዲ አጎት፣ አንግሎማኒያክ፣ መኳንንት፣ መጠነኛ ሊበራል ነው። በልብ ወለድ ውስጥ እሱ የዩጂን ተቃዋሚ ነው። ደራሲው ለዚህ ጀግና ሰጠው አስደናቂ የህይወት ታሪክማህበራዊ ስኬት እና ብሩህ ስራ ተቋርጧል አሳዛኝ ፍቅር. ከዚህ በኋላ ከፓቬል ፔትሮቪች ጋር ለውጥ ተፈጠረ. ለግል ደስታ ተስፋን ይሰጣል, እንዲሁም የዜግነት እና የሞራል ግዴታውን ለመወጣት አይፈልግም. ፓቬል ፔትሮቪች "አባቶች እና ልጆች" በሚለው ሥራ ውስጥ ያሉ ሌሎች ገጸ-ባህሪያት ወደሚኖሩበት መንደር ሄደ. ወንድሙን እርሻውን እንዲቀይር ለመርዳት አስቧል. ጀግናው የሊበራል መንግስት ማሻሻያዎችን ይደግፋል። ከባዛሮቭ ጋር ወደ ሙግት ውስጥ መግባቱ በራሱ መንገድ በተከበረ እና ከፍ ባሉ ሀሳቦች ላይ የተመሰረተ መርሃ ግብር ይሟገታል. የግለሰቦች መብት፣ ክብር፣ ራስን ማክበር እና ክብር የምዕራባውያን ሃሳቦች በውስጡ የግብርና ማህበረሰብ ሚና ከሚለው “ስላቮፊል” ሃሳብ ጋር ተቀላቅለዋል። ቱርጄኔቭ የፓቬል ፔትሮቪች ሀሳቦች ከእውነታው የራቁ ናቸው ብሎ ያምናል. ይህ ያልተሳካ እጣ ፈንታ እና ያልተሳካ ምኞት ያለው ደስተኛ እና ብቸኛ ሰው ነው.

ምንም ያነሰ ትኩረት የሚስቡ ሌሎች ገጸ-ባህሪያት ናቸው, ከነዚህም አንዱ አና ሰርጌቭና ኦዲንትሶቫ ነው. በእርግጠኝነት በዝርዝር ማውራት ተገቢ ነው.

አና ሰርጌቭና ኦዲንትሶቫ

ይህ ባዛሮቭ በፍቅር የወደቀው ይህ መሪ ፣ ውበት ነው። በአዲሱ የመኳንንት ትውልድ ውስጥ ያሉትን ባህሪያት ያሳያል - የፍርድ ነጻነት, የመደብ እብሪተኝነት, ዲሞክራሲ. ለባዛሮቭ ግን, ስለእሷ ሁሉም ነገር እንግዳ ነው, ሌላው ቀርቶ የራሱ ባህሪያት እንኳን ሳይቀር. ኦዲትሶቫ እራሱን የቻለ, ኩሩ, ብልህ ነው, ግን ከዋናው ገጸ ባህሪ ፈጽሞ የተለየ ነው. ቢሆንም, ዩጂን እሷ ማን እንደሆነ ይህ ንጹሕ, ኩሩ, ቀዝቃዛ aristocrat ያስፈልገዋል. እርጋታዋ ይስበዋል። ባዛሮቭ ከኋላው የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ፣ ራስ ወዳድነት እና ግዴለሽነት አለመቻሉ ይገነዘባል። ሆኖም ግን, በዚህ ውስጥ አንድ አይነት ፍጽምናን ያገኛል እና ለሱ ማራኪነት ይሸነፋል. ይህ ፍቅር ለዩጂን አሳዛኝ ይሆናል. ኦዲንትሶቫ ስሜቷን በቀላሉ ይቋቋማል. ትዳሯ “በጥፋተኝነት” እንጂ በፍቅር አይደለም።

ኬት

ካትያ የአና ሰርጌቭና ኦዲንትሶቫ ታናሽ እህት ነች። መጀመሪያ ላይ ልክ እንደ ዓይን አፋር እና ጣፋጭ ወጣት ሴት ትመስላለች. ይሁን እንጂ ቀስ በቀስ የአእምሮ ጥንካሬ እና ነፃነት በእሷ ውስጥ ይገለጣል. ልጅቷ ከእህቷ ስልጣን ነፃ ወጣች. አርካዲ የባዛሮቭን ኃይል በእሱ ላይ እንዲያስወግድ ትረዳዋለች። በቱርጀኔቭ ልብ ወለድ ውስጥ ካትያ የተራውን ውበት እና እውነት ያሳያል።

ኩክሺና ኤቭዶክሲያ (አቭዶትያ) ኒኪቲሽና።

“አባቶች እና ልጆች” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ያሉ ገፀ-ባህሪያት ሁለት አስመሳይ-ኒሂሊስቶችን ያጠቃልላሉ፣ ምስሎቻቸው ፓሮዲክ ናቸው። ይህ Evdoksia Kukshina እና Sitnikov ናቸው. ኩክሺና በጽንፈኛ አክራሪነት የምትለይ ነፃ የወጣች ሴት ነች። በተለይም በተፈጥሮ ሳይንስ እና "የሴቶች ጥያቄ" ትፈልጋለች, "ኋላ ቀርነትን" እንኳን ይንቃል. ይሁን እንጂ አንዳንድ ጊዜ የሰው ነገር በእሷ ውስጥ ይታያል. "ኒሂሊዝም" ምናልባት የጥሰት ስሜትን ይደብቃል, የዚህም ምንጭ የዚህ ጀግና ሴት ዝቅተኛነት (ባሏን ትታለች, የሰዎችን ትኩረት አትስብም, አስቀያሚ ነው).

ሲትኒኮቭ ("አባቶች እና ልጆች")

አስቀድመው ስንት ቁምፊዎች ቆጥረዋል? ስለ ዘጠኝ ጀግኖች አውርተናል። አንድ ተጨማሪ መተዋወቅ አለበት. Sitnikov እራሱን የባዛሮቭ "ተማሪ" አድርጎ የሚቆጥር አስመሳይ-nihilist ነው። የዩጂንን የፍትህ እና የተግባር ነፃነት ለማሳየት ይጥራል። ሆኖም ፣ ይህ ተመሳሳይነት ወደ ፓሮዲክነት ይለወጣል። "ኒሂሊዝም" በ Sitnikov የተገነዘቡት ውስብስብ ነገሮችን ለማሸነፍ መንገድ ነው. እኚህ ጀግና ለምሳሌ አባቱ የግብር ገበሬ ህዝቡን አስክረው ባለጠጋ ያፈሩትን ያፍራሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ሲትኒኮቭ በራሱ ትርጉም አልባነት ተጭኗል።

እነዚህ ዋና ገጸ-ባህሪያት ናቸው. "አባቶች እና ልጆች" አንድ ሙሉ ቤተ-ስዕል ብሩህ እና አስደሳች ምስሎች. በእርግጠኝነት በዋናው ላይ ማንበብ ተገቢ ነው።