በማይክል አንጄሎ የተሰሩ ሥዕሎች ከርዕሶች እና መግለጫዎች ጋር። ማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ በርዕሱ ላይ mkhk (9ኛ ክፍል) ላይ ላለ ትምህርት ማቅረቢያ

1 ስላይድ

2 ስላይድ

የማይክል አንጄሎ ፎቶ። ባልታወቀ ደራሲ የተቀረጸ። ከህዳሴው ዋና ዋና ተወካዮች መካከል ማይክል አንጄሎ በሰው ልጅ ውስጥ ያሉትን ታላላቅ እድሎች በቋሚነት እና ያለ ቅድመ ሁኔታ ያምን ነበር ፣ ሰው ሁል ጊዜ ፈቃዱን እየጣረ ፣ በተፈጥሮ ከተፈጠሩት የበለጠ የተዋሃደ እና ንቁ የሆነ የራሱን ምስል ሊፈጥር እንደሚችል ያምን ነበር። እና ይህ ምስል ማይክል አንጄሎ ከተፈጥሮ በላይ ለመሆን በኪነጥበብ ፈጠረ።

3 ስላይድ

የክርስቶስ ሙሾ (“ፒዬታ”)። (1498 - 1501) የኢየሱስ ክርስቶስ እናት ገና ከመስቀል ላይ ለተወሰደው ልጇ ታዝናለች። ማይክል አንጄሎ በወጣትነቷ የተመሰለችው የእናት ሀዘን በመልክዋ ውበት እና ህይወት የሌለው የክርስቶስ አካል ጭኗ ላይ ተኝቶ በማየቱ ያበራል።

4 ስላይድ

ዴቪድ (1501 - 1504) ይህ ግርማ ሞገስ ያለው እና የሚያምር ወጣት ፣ ገደብ በሌለው ድፍረት እና ጥንካሬ የተሞላ ፣ የተረጋጋ ፣ ግን ክፋትን ለማሸነፍ ወዲያውኑ ይህንን ጥንካሬ ለማሰማራት ዝግጁ ፣ በትክክለኛነቱ እና በድል አድራጊነቱ በመተማመን ፣ የጀግንነት ስብዕና እውነተኛ ሃውልት ነው። , ሰው, ምን መሆን እንዳለበት, ከፍተኛውን የተፈጥሮ አክሊል የሚወክል. ኩሩ ወጣት እንደ መላ ህዳሴ ምልክት ፣ ለሰው መዝሙር ተደርጎ ይቆጠራል።

5 ስላይድ

በሮም ውስጥ የሲስቲን ቻፕል ፍሬስኮስ 1508 - 1512። የማይክል አንጄሎ ዋና ሥዕል ፣ በሮማ የሚገኘው የሲስቲን ቻፕል ጣሪያ ሥዕል ለሰው ልጅ መዝሙር ሆነ ከመካከለኛው ዘመን ምሽት በኋላ እንደገና መወለዱ። ማይክል አንጄሎ የዓለምን አፈጣጠር፣ የመጨረሻውን ፍርድ እና የመጽሐፍ ቅዱስ ነቢያትን አሳይቷል። ሁሉም እርስ በርስ የሚጣጣሙ በመሆናቸው እያንዳንዱ ጥንቅር በራሱ እና እንደ የአጠቃላይ ዋና አካል በአንድ ጊዜ ይኖራል. ይህ በማይክል አንጄሎ ወደ ፍጽምና ያመጣው የከፍተኛ ህዳሴ ሥዕል ታላቅ ስኬት ነው።

6 ስላይድ

የመጨረሻ ፍርድ። ፍሬስኮ በሲስቲን ቻፕል የመሠዊያ ግድግዳ ላይ። 1535 - 1541 እ.ኤ.አ ማይክል አንጄሎ ምድራዊ ነገርን ሁሉ ከንቱነት፣ የሥጋ መበላሸትን፣ የሰውን ረዳት አልባነት ዕውሮች ዕጣ ፈንታን ከመምረጡ በፊት ለማሳየት ፈልጎ ነበር። ነገር ግን ልክ እንደበፊቱ፣ ደፋር ፊቶች፣ ሰፊ ትከሻዎች፣ በሚገባ የዳበረ አካል፣ እና ጡንቻማ እግሮች ያሏቸውን ኃይለኛ ምስሎችን ያሳያል። ነገር ግን እነዚህ ግዙፍ ሰዎች ከአሁን በኋላ እጣ ፈንታን መቋቋም አይችሉም. ለዚያም ነው ፊታቸው በግርፋት የተዛባው፣ ለዚያም ነው ሁሉም እንቅስቃሴያቸው፣ በጣም ኃይለኛ፣ ውጥረት እና ተንቀጠቀጠ እንኳን ተስፋ የቆረጡት... ሞት የተፈረደባቸው ቲታኖች የሰው ልጅን ከኤሌሜንታል ጋር በሚደረገው ውጊያ ሁልጊዜ የሚረዳውን አጥተዋል። ኃይሎች. ፈቃዳቸውን አጥተዋል!

ስላይድ 2

ማይክል አንጄሎ ዴ ፍራንቼስኮ ዴ ኔሪ ዴ ሚኒቶ ዴል ሴራ እና ሎዶቪኮ ዲ ሊዮናርዶ ዲ ቡዮናሮቲ ሲሞኒ (መጋቢት 6 ቀን 1475 - የካቲት 18 ቀን 1564) - ታላቅ ጣሊያናዊ ቀራጭ ፣ ሰዓሊ ፣ አርክቴክት ፣ ገጣሚ ፣ አሳቢ። አንዱ ታላላቅ ጌቶችየህዳሴ ዘመን።

ስላይድ 3

ማይክል አንጄሎ የተወለደው መጋቢት 6 ቀን 1475 በቱስካን ካፕሪስ ከተማ ከአሬዞ በስተሰሜን ከፍሎሬንታይን ባላባት ሎዶቪኮ ቡኦናሮቲ የከተማው ምክር ቤት አባል በሆነው በድሆች ቤተሰብ ውስጥ ነው። ስለ እናቱ ፍራንሴሴዲ ኔሪዲ ሚኒአቶዴል ሴራ፣ ቀድሞ አግብታ በድካም ሞተች። በተደጋጋሚ እርግዝናበማይክል አንጄሎ ስድስተኛ ልደት ዓመት፣ ከአባቱ እና ከወንድሞቹ ጋር ባደረገው የደብዳቤ ልውውጥ የኋለኛው አይጠቅሰውም።

ስላይድ 4

ሎዶቪኮ ቡኦናሮቲ ሀብታም አልነበረም፣ እና በመንደሩ ካለው ትንሽ ንብረት የሚገኘው ገቢ ብዙ ልጆችን ለመደገፍ በቂ አልነበረም። በዚህ ረገድ ሴቲግኖኖ ለሚባለው በዚያው መንደር የ Scarpelino ሚስት የሆነችውን ማይክል አንጄሎን ነርስ ለመስጠት ተገደደ። እዚያም በቶፖሊኖ ጥንዶች ያደገው ልጁ ከማንበብና ከመጻፍ በፊት ሸክላ ማፍለቅ እና ቺዝል መጠቀምን ተማረ።

ስላይድ 5

እ.ኤ.አ. በ 1488 የማይክል አንጄሎ አባት የልጁን ዝንባሌ በመረዳት በአርቲስት ዶሜኒኮ ጊርላንዳዮ ስቱዲዮ ውስጥ እንደ ተለማማጅ አደረገው። እዚያም ለአንድ ዓመት ተማረ። ከአንድ አመት በኋላ ማይክል አንጄሎ ወደ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው በርቶልዲዲ ጆቫኒ ትምህርት ቤት ተዛወረ።

ስላይድ 6

ሜዲቺው የማይክል አንጄሎን ተሰጥኦ አውቀው ደጋፊ ሆኑለት። ከ1482 እስከ 1490 ማይክል አንጄሎ በሜዲቺ ፍርድ ቤት ነበር። በዚህ ጊዜ በደረጃው አጠገብ ያለው ማዶና እና የሴንታወርስ ጦርነት የተፈጠሩ ሊሆኑ ይችላሉ. በ1492 ሜዲቺ ከሞተ በኋላ ማይክል አንጄሎ ወደ ቤቱ ተመለሰ።

ስላይድ 7

መተኛት Cupid

በ 1494-1495 ማይክል አንጄሎ በቦሎኛ ኖረ, ለቅዱስ ዶሚኒክ ቅስት ቅርጻ ቅርጾችን ፈጠረ. በ 1495 የዶሚኒካን ሰባኪ ጊሮላሞ ሳቮናሮላ ወደተገዛበት ወደ ፍሎረንስ ተመለሰ እና "ሴንት ዮሃንስ" እና "የእንቅልፍ ኩፒድ" ምስሎችን ፈጠረ.

ስላይድ 8

እ.ኤ.አ. በ 1496 ብፁዕ ካርዲናል ራፋኤል ሪአሪዮ የማይክል አንጄሎ እብነበረድ "Cupid" ገዝተው አርቲስቱ በሮም እንዲሰራ ጋበዘ (ማይክል አንጄሎ ሰኔ 25 ቀን ሲመጣ)። በ 1496-1501 ባከስ እና ሮማን ፒታ ፈጠረ.

ስላይድ 9

በ 1501 ማይክል አንጄሎ ወደ ፍሎረንስ ተመለሰ. የተሾሙ ስራዎች: "የፒኮሎሚኒ መሠዊያ" እና "ዴቪድ" ቅርጻ ቅርጾች. እ.ኤ.አ. በ 1503 የታዘዘው ሥራ ተጠናቀቀ: - "አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት", ሥራ በ "ቅዱስ ማቴዎስ" ላይ ለፍሎሬንቲን ካቴድራል ተጀመረ. ከ 1503 እስከ 1505 ድረስ "ማዶና ዶኒ", "ማዶና ታዴይ", "ማዶና ፒቲቲ" እና "ብሩገር ማዶና" መፈጠር ተከናውኗል. በ 1504 በ "ዴቪድ" ላይ ሥራ ተጠናቀቀ; ማይክል አንጄሎ የካሲናን ጦርነት ለመፍጠር ትእዛዝ ተቀበለ።

ስላይድ 10

በ 1505, የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው በጳጳስ ጁሊየስ 2ኛ ወደ ሮም ተጠራ; መቃብርም አዘዘለት። ለሥራው አስፈላጊ የሆነውን እብነበረድ በመምረጥ በካራራ ውስጥ የስምንት ወር ቆይታ ይከተላል. እ.ኤ.አ. በ 1505-1545 በመቃብር ላይ (በማቋረጥ) ሥራ ተካሂዶ ነበር, "ሙሴ", "የታሰረ ባሪያ", "የሟች ባሪያ", "ሊያ" የተቀረጹ ምስሎች ተፈጠሩ. በኤፕሪል 1506 - እንደገና ወደ ፍሎረንስ ተመለስ እና ከጁሊየስ II ጋር በቦሎኒያ (በኖቬምበር) መታረቅ. ማይክል አንጄሎ ቦሎኛ ውስጥ ጁሊየስ II የነሐስ ሐውልት የሚሆን ኮሚሽን ይቀበላል, ይህም በኋላ ተደምስሷል; በ 1507 በዚህ ሐውልት ላይ ይሠራል.

ስላይድ 11

በየካቲት 1508 ማይክል አንጄሎ እንደገና ወደ ፍሎረንስ ተመለሰ። ግንቦት ውስጥ, ጁሊየስ II ጥያቄ ላይ, እሱ Sistine ቻፕል ውስጥ ጣሪያ frescoes ለመቀባት ወደ ሮም ሄደ; እስከ ጥቅምት 1512 ድረስ በእነርሱ ላይ ይሠራል. በ 1513 ጁሊየስ II ሞተ. ጆቫኒ ሜዲቺ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ ኤክስ ማይክል አንጄሎ በጁሊየስ II መቃብር ላይ ለመስራት አዲስ ውል ገቡ። በ 1514, የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው "ክርስቶስ ከመስቀል ጋር" እና በኤንግልስበርግ ውስጥ የጳጳስ ሊዮ ኤክስ የጸሎት ቤት ትእዛዝ ተቀበለ.

ስላይድ 12

በሐምሌ 1514 ማይክል አንጄሎ እንደገና ወደ ፍሎረንስ ተመለሰ። በፍሎረንስ ውስጥ የሳን ሎሬንዞ ሜዲቺ ቤተክርስቲያን ፊት ለፊት እንዲፈጠር ትእዛዝ ተቀበለ እና የጁሊየስ II መቃብር ለመፍጠር ሶስተኛ ውል ፈርሟል። እ.ኤ.አ. በ 1516-1519 በካርራራ እና በፒትራሳንታ ውስጥ ለሳን ሎሬንዞ የፊት ለፊት ገፅታ እብነ በረድ ለመግዛት ብዙ ጉዞዎች ተካሂደዋል።

ስላይድ 13

እ.ኤ.አ. በ 1546 አርቲስቱ በሕይወቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የሕንፃ ግንባታ ኮሚሽኖችን በአደራ ተሰጥቶታል ። ለጳጳስ ጳውሎስ III, Palazzo Farnese (የግቢው ፊት ለፊት እና ኮርኒስ ሶስተኛ ፎቅ) አጠናቅቆ አዲስ የካፒቶል ማስጌጫ ንድፍ አዘጋጅቷል, የቁሳዊው ገጽታ ግን ለረጅም ጊዜ ይቆያል. ግን እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ወደ ትውልድ አገሩ ፍሎረንስ እንዳይመለስ የከለከለው በጣም አስፈላጊው ትእዛዝ ማይክል አንጄሎ የቅዱስ ጴጥሮስ ካቴድራል ዋና መሐንዲስ ሆኖ መሾሙ ነው። በሊቀ ጳጳሱ እንዲህ ያለ እምነት እንዳለውና በሊቀ ጳጳሱ ላይ እምነት ስለነበረው ማይክል አንጄሎ በጎ ፈቃዱን ለማሳየት አዋጁ በግንባታው ላይ ያገለገለው ለአምላክ ፍቅር ሲል ያለ ምንም ክፍያ እንደሆነ እንዲገልጽ ተመኝቷል።

ስላይድ 14

ሙሉ ንቃተ ህሊና ውስጥ ሶስት ቃላትን ያቀፈ ኑዛዜ አደረገ፡ ነፍሱን በጌታ እጅ፣ አካሉን ለምድር እና ንብረቱን ለቅርብ ዘመዶቹ ሰጠ፣ የሚወዷቸው ሰዎች የፍትወት ስሜትን እንዲያስታውሱት አዘዘ። ጌታ ከዚህ ሕይወት በወጣ ጊዜ። እናም በፌብሩዋሪ 17, 1563 እንደ ፍሎሬንቲን ስሌት (ይህም በ 1564 በሮማውያን አቆጣጠር ይሆናል) ማይክል አንጄሎ ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ።

ስላይድ 15

ማይክል አንጄሎ የካቲት 18 ቀን 1564 በሮም ሞተ። በፍሎረንስ በሚገኘው የሳንታ ክሮስ ቤተክርስቲያን ተቀበረ። ከመሞቱ በፊት፣ “ነፍሴን ለእግዚአብሔር፣ ሥጋዬን ለምድር፣ ንብረቴን ለዘመዶቼ እሰጣለሁ” ሲል ፈቃዱን በሁሉም የባህሪው laconicism ተናግሯል። በርኒኒ እንደገለጸው ታላቁ ማይክል አንጄሎ ከመሞታቸው በፊት በሙያቸው የቃላት ንግግሮችን ማንበብ ሲማሩ እየሞትኩ እንደሆነ ተናግሯል።

ሁሉንም ስላይዶች ይመልከቱ

(1475 – 1564)
ማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ - ጣሊያናዊ
ቀራፂ ፣ አርቲስት ፣ አርክቴክት ፣ ገጣሚ ፣
አሳቢ። ከታላላቅ ጌቶች አንዱ
ህዳሴ.

የህይወት ታሪክ

ማይክል አንጄሎ
ተወለደ 6
መጋቢት 1475 ዓ.ም
በ Caprese ከተማ, ውስጥ
ድሆች ቤተሰብ
ፍሎሬንቲን
መኳንንት ሎዶቪኮ
ቡናሮቲ፣
የከተማ
አማካሪ ።

የማይክል አንጄሎ ሊቅ የራሱን አሻራ ያሳረፈ ብቻ አይደለም።
የህዳሴ ጥበብ, ግን ለቀሪው
የዓለም ባህል. የእሱ ተግባራት ከ ጋር የተያያዙ ናቸው
በዋናነት ከሁለት የጣሊያን ከተሞች ጋር -
ፍሎረንስ እና ሮም። በተፈጥሮ
እሱ በዋነኝነት የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ነበር. ይህ
በጌታው ሥዕሎች ውስጥም ይሰማል ፣
በእንቅስቃሴዎች ያልተለመደ የበለፀገ ፣
ውስብስብ አቀማመጦች, የተለያየ እና ኃይለኛ የጥራዞች ቅርጻቅርጽ.

በፍሎረንስ
ማይክል አንጄሎ ፈጠረ
የማይሞት ናሙና
ከፍተኛ
ህዳሴ -
የዴቪድ ሐውልት (1501)
-1504)፣ ይህም ሆነ
ለብዙ መቶ ዓመታት ደረጃውን የጠበቀ
ምስሎች
የሰው አካል ፣ በ
ሮም - የቅርጻ ቅርጽ
ቅንብር "ፒዬታ" (
1498-1499) አንዱ
የመጀመሪያ incarnations
የሞቱ ሰዎች
ሰው በፕላስቲክ.

ጎበዝ ልጅ

ብቻ
በማይክልአንጅ የተቀረጸ
እነሆ በሩሲያ ውስጥ። የሚገኝ
በቋሚነት
መግለጫ
በስቴቱ ውስጥ
በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ያለው Hermitage.
ተመረተ
በ 1530 አካባቢ ከእብነ በረድ የተሰራ
1534, ቁመት -
54 ሴ.ሜ.

የ Centaurs ጦርነት

እብነበረድ. እሺ 1492. ፍሎረንስ, Buonarroti ሙዚየም.

ማዶና በደረጃው ላይ
እብነበረድ ቤዝ እፎይታ፣
1491. ፍሎረንስ, Buonarroti ሙዚየም.
ማዶና ታዴይ
1502-1504 እ.ኤ.አ. ለንደን፣
ሮያል የጥበብ አካዳሚ።

ሙሴ (1513-1515)

የእብነበረድ ሐውልት
ቁመት 235 ሴ.ሜ

ማዶና እና ልጅ

እብነበረድ. እሺ 1501. Bruges, ኖትር ዴም ቤተ ክርስቲያን.

የሲስቲን ቻፕል መደርደሪያን መቀባት። 1508-1512 እ.ኤ.አ. ቫቲካን

የቮልት ሥዕል
ሲስቲን ቻፕል. 1508-
1512. ቫቲካን.

Fresco የመጨረሻው ፍርድ

አርክቴክቸር

በነሱ ይደነቃሉ
ውበት እና ታላቅነት
ሥነ ሕንፃ
ሥራ
ማይክል አንጄሎ -
የካሬ ኬ ስብስብ
አፒቶሊየም
እና
የቫቲካን ጉልላት
ሮም ውስጥ ካቴድራል.

የቫቲካን ካቴድራል ጉልላት

Laurentian ቤተ መጻሕፍት

ታዋቂ
ከግዛቱ የእጅ ጽሑፎች ጋር
የጣሊያን ቤተ-መጽሐፍት, የሚገኝ
በፍሎረንስ.

የቤተ መፃህፍት ሕንፃ ታሪክ

ጁሊዮ ዴ ሜዲቺ ማይክል አንጄሎ በ1524 አዟል።
የቤተ መፃህፍት ሕንፃ ግንባታ. በእሱ ንድፎች መሰረት
በሚቀጥሉት ሁለት ዓመታት ውስጥ ሕንፃው ተገንብቷል.
በቀጣዮቹ ሦስት አስርት ዓመታት ውስጥ እስከ 1560 ድረስ በፕሮጀክቱ መሠረት
ማይክል አንጄሎ የሕንፃውን ማስጌጥ በሌሎች አርክቴክቶች ተከናውኗል።
ቤተ መፃህፍቱ በ1571 ተከፈተ። ሕንፃው ይጣመራል
ወደ መገባደጃ የጣሊያን ህዳሴ ባህሪያት
አስደናቂ ውጤቶች.
ልዩ ቅርጽ ያለው ትልቅ ደረጃ ላይ ያለ ፣
በፕሮጀክቱ መሠረት ወደ ቤተ-መጽሐፍት እየመራ
ማይክል አንጄሎ, ውስብስብን ይወክላል
ወደ ቤተ-መጽሐፍት የሚያመራ ሕንፃ
ከእውነታው ይልቅ ረዘም ያለ እና ከፍ ያለ. እያንዳንዱ
በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ዝርዝር - መስኮቶች ፣ ጣሪያ ፣ ወለል እና አግዳሚ ወንበሮች
የንባብ ክፍል - በማይክል አንጄሎ የተነደፈ።

ስላይድ 1

ስላይድ 2

ሚሼላንጌሎ እንደ አርክቴክት

የማይክል አንጄሎ የስነ-ህንፃ ስራዎች በውበታቸው እና በታላቅነታቸው አስደናቂ ናቸው - የካፒቶል አደባባይ ስብስብ ፣ የቅዱስ ካቴድራል የጴጥሮስ በሮም እና የሲስቲን ቻፕል.

ስላይድ 3

የቅዱስ ጳውሎስ ካቴድራል

የቅዱስ ጴጥሮስ ባሲሊካ የካቶሊክ ካቴድራል ነው፣ እሱም የቫቲካን ትልቁ ሕንፃ እና እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ትልቁ ነው ተብሎ ይታሰባል። የክርስቲያን ቤተክርስቲያንበዚህ አለም. ከአራቱ የሮማ ፓትርያርክ ባሲሊካዎች አንዱ እና የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የሥርዓት ማዕከል። የካቴድራሉ አጠቃላይ ቁመት 125 ሜትር ነው።

ስላይድ 4

ካፒቶል ካሬ

በሮም የሚገኘው የካፒቶሊን አደባባይ በአለም አርክቴክቸር ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ቆንጆ ከሆኑት የከተማ ስብስቦች አንዱ ነው። ይህ በአንድ ጌታ እቅድ መሰረት የተሰራ የመጀመሪያው የከተማ ፕላን ስብስብ ነው። ከ 1546 ጀምሮ እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ በዚህ ፕሮጀክት ላይ የሠራው ማይክል አንጄሎ ይህንን ቦታ ወደ ዋና ከተማው ቀይሮታል.

ስላይድ 5

የሲስቲን ቻፕል

በቫቲካን ውስጥ የቀድሞ የቤት ቤተክርስቲያን በሮም የሚገኘው የሲስቲን ቻፕል (ጣሊያንኛ፡ ካፔላ ሲስቲና)። እ.ኤ.አ. በ 1473-1481 የተገነባው በአርክቴክት ጆርጂዮ ዴ ዶልሲ ፣ በጳጳስ ሲክስተስ አራተኛ ተልእኮ የተሰጠው ፣ ስለሆነም ስሙ። በአሁኑ ጊዜ ቤተ መቅደስ ሙዚየም ነው፣ የሕዳሴው ድንቅ ሐውልት ነው። በ 1481-1483 በሳንድሮ ቦትቲሴሊ ፣ ፒንቱሪቺዮ እና ሌሎች በ Sixtus IV የተሾሙ ጌቶች የተሳሉት ከግድግዳ ሥዕሎች ጋር አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው ክፍል። በ1508-1512 ማይክል አንጄሎ በሊቀ ጳጳሳት ጁሊየስ 2ኛ የተሾመውን ግምጃ ቤት በሉኔትስ እና በቅርጻ ቅርጽ ቀባ። እ.ኤ.አ. በ 1536-1541 ማይክል አንጄሎ የመሠዊያውን ግድግዳ ቀባው - ፍሬስኮ “የመጨረሻው ፍርድ” ፣ በጳጳስ ጳውሎስ III የተሰጠው። ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ኮንክላቭስ በቻፕል ውስጥ ተካሂደዋል ። በቤተመቅደስ ውስጥ የተካሄደው የመጀመሪያው ኮንክላቭ የ 1492 ኮንክላቭ ነበር ፣ በዚያም አሌክሳንደር የተመረጠበት

ስላይድ 6

ሚሼላንጌሎ እንደ ቅርጻቅርጽ

ቅርፃቅርፅ ለወጣቱ የጥበብ ተሰጥኦ የሚስማማው በትክክል የጥበብ አይነት ሆነ። በመቀጠልም የሕይወት ታሪክ ጸሐፊውን ጆርጂዮ ቫሳሪን በቀልድ መልክ ይነግረዋል፡- “...ከነርሷ ወተት ውስጥ ሐውልቶቼን የፈጠርኩበትን መዶሻና መዶሻ አወጣሁ፣ ይህች ነርስ የሜሶን ሚስት ነበረች ማለት ነው። ገና በ15 ዓመቱ ማይክል አንጄሎ በችሎታው ጎልቶ በመታየቱ ሎሬንዞ ግርማዊ በልዩ ጥበቃው ስር ወሰደው። ወጣቱን በቤቱ አስገብቶ “እንደ ልጅ ያዘው። ጥበቦች በእሱ ውስጥ እንደዚህ ያለ ፍጹምነት ላይ ደርሰዋል, ለብዙ እና ለብዙ አመታት በጥንት ወይም በዘመናዊ ሰዎች መካከል አታገኙም. እሱ እንደዚህ እና እንደዚህ ያለ ፍጹም ሀሳብ ነበረው ፣ እና በሀሳቡ ለእሱ የሚመስሉት ነገሮች በእጆቹ እንደዚህ አይነት ታላቅ እና አስደናቂ እቅዶችን ለመፈጸም የማይቻል ነበር ፣ እና ብዙ ጊዜ ፍጥረቱን ትቷል ፣ በተጨማሪም ፣ ብዙዎችን አጠፋ; ስለዚህም እሱ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ በገዛ እጁ የተፈጠሩ በርካታ ሥዕሎችን፣ ንድፎችን እና ካርቶኖችን በማቃጠል ማንም ያሸነፈበትን ሥራ ማንም እንዳያይ እና ሊቅነቱን በቅደም ተከተል የፈተነበትን መንገድ እንዳቃጠለ ይታወቃል። ፍፁም ከመሆን ያነሰ ነገር አድርጎ ለማሳየት. በችሎታው ተፈጥሮ በዋናነት የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ነበር። ይህ ደግሞ በጌት ሥዕሎች ላይም ይሰማዋል፣ ይህም ባልተለመደ መልኩ በፕላስቲክ እንቅስቃሴዎች የበለፀጉ፣ ውስብስብ አቀማመጦች፣ እና የተለያዩ እና ኃይለኛ የጥራዞች ቅርጻቅርጽ ናቸው።

ስላይድ 7

ቅርጻ ቅርጾች በማይቼላንጄሎ

"ዳዊት" "ፒዬታ" "የመጨረሻው ፍርድ"

ስላይድ 8

ዴቪድ በሴፕቴምበር 8, 1504 በፒያሳ ዴላ ሲኞሪያ በተገረመው የፍሎሬንቲን ህዝብ ፊት ለመጀመሪያ ጊዜ የታየ በማይክል አንጄሎ የተሰራ የእብነበረድ ሃውልት ነው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የ 5 ሜትር ሃውልት የፍሎሬንቲን ሪፐብሊክ ምልክት እና የህዳሴ ጥበብ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የሰው ልጅ ሊቅነት አንዱ ነው.

ስላይድ 9

ማርያም የበኩር ልጇን ባመጣችበት በኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ ካገኛት አንድ አረጋዊ ሰው የሰማችው ጥንታዊ ትንቢት ተፈጽሟል። አረጋዊው ኢየሱስን በእጁ ይዞ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ታላቅ ትንቢት ተናግሮ ወደ እናቱ ዞር ብሎ “ነፍስሽንም ሰይፍ ይወጋል” ብሏል። ያኔ እነዚህ ቃላት አስገረሟት። አሁን ማሪያ ትርጉማቸውን ተረድታለች። የደግነትና የምሕረት መገለጫ የሆነው ልጇ እንደ ወንጀለኛ ተገድሏል። አሳፋሪ መገደሉን፣ ሞቱ በመስቀል ላይ ሲናወጥ አይታለች። አሁን ሕይወት አልባው የልጇ አካል በጭኗ ላይ ይተኛል፣ እና ታላቅ ሀዘን የእናትን ነፍስ ይወጋል።

ስላይድ 10

የመጨረሻው ፍርድ

“የመጨረሻው ፍርድ” በመጀመሪያ ደረጃ ትልቅ የዓለም ድራማ ነው። አንድ ኃያል ሊቅ ብቻ ነው መላውን ዓለም አቀፋዊ ጥፋት በአንድ ክፍል ውስጥ በተለያዩ ታሪኮች ውስጥ የሚያስተላልፈው። የሥነ ምግባር ብልሹነት፣ ብልግና እና ጨዋነት፣ ጨዋነት እና ተንኰል፣ ሙስና እና ብልሹነት - ይህ ሁሉ የሞራል ውድቀት ያስከትላል እና ለተጣሱ መለኮታዊ ህጎች ስርየትን ይጠይቃል። በልቡ ፍቅር እና ቁጣ በከንፈሮቹ ላይ፣ ታላቁ ማይክል አንጄሎ እዚህ አለምን ይናገራል።

ስላይድ 11

ማጠቃለያ

የማይክል አንጄሎ ሊቅ በህዳሴ ጥበብ ላይ ብቻ ሳይሆን በቀጣዮቹ የዓለም ባሕል ላይም አሻራውን ጥሏል።

, ማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ, ቲቲያን - ለዓለም ስነ-ጥበባት እጅግ በጣም ጠቃሚ የሆነ አስተዋፅኦ አድርጓል. ከእነዚህ አርቲስቶች መካከል ነው ማይክል አንጄሎየተፈጠረ ታይታኒክ፣ ጀግና፣ ደፋር ምስሎች በቅርጽም ሆነ በይዘት፣ በውስጣዊ መንፈሳዊ ጥንካሬ።

ማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ

"የሚሼንጄሎ ትሩፋት ምን ያህል ስሜታዊነት እና መነሳሳት፣ ምን ያህል ማዕበል፣ ህመም እና ጥንካሬ በስራው ላይ እንዳስቀመጠው ላይ ነው። ጥበብን ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ተለዋዋጭነትን ሰጠ እና በእውነቱ ለማሳየት የማይቻለውን - የሰውን ነፍስ ማቃጠል እና በአጠቃላይ የማይታዩ እና የማይዳሰሱትን ሁሉ ማሳየትን ተማረ።

ቄስ ጆርጂ ቺስታኮቭ. በእሳት ተቃጥሏል

ለማይክል አንጄሎ ሥራ ያደረኩትን አቀራረቤን “ቲታን” ብዬ የጠራሁት በአጋጣሚ አልነበረም። ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የሚለውን ስም ስንጠቅስ በመጀመሪያ የአዕምሮ ችሎታውን እናስታውሳለን። የራፋኤል ስም ከስምምነት ጋር የተያያዘ ነው። ማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ ያስደንቃል፣ በመጀመሪያ፣ በፍጥረቱ ኃይል። የሰው ልጅ ውበት እና ጥንካሬ አርቲስቱን አስደስቶታል እና ይህንን ውበት እና ሀይል በምስሎች, በቅርጻ ቅርጽ እና በስዕላዊ መግለጫዎች ውስጥ ለመቅረጽ ፍላጎት አነሳሳ.

ውበት, ጥንካሬ, ጉልበት, ጉልበት

ጥንካሬ እና ኃይል በማይክል አንጄሎ ሴት ምስሎች እንኳን ተለይተዋል. የእሱን ማዶናስ፣ ሲቢልስ ከሲስቲን ቻፕል፣ የጠዋት እና የማታ ምስሎችን ከሜዲቺ ቻፕል ተመልከት። ጋር አወዳድራቸው የሴት ምስሎችሊዮናርዶ እና ራፋኤል። ስለ ወንድ ምስሎች ምን ማለት እንችላለን! እነዚህ ቲታኖች ናቸው! ቲታኖች ውጫዊ ብቻ አይደሉም. አርቲስቱ በእነዚህ ፈጠራዎች ውስጥ ዓለምን ሊለውጥ የሚችል የመንፈስ ጥንካሬን ፣ ጉልበትን መግለጽ ችሏል። ማይክል አንጄሎ ከዘመዶቹ ሊዮናርዶ እና ራፋኤልን በማለፍ በጣም ረጅም ህይወት ኖሯል፤ ብዙ ሊቃነ ጳጳሳት ሁልጊዜም ግንኙነታቸው የማይሰራ ነበር። ብዙ ጊዜ ሊቀ ጳጳሱን ለመታዘዝ እና ነፍሱ የሚፈልገውን ያልሆነ ነገር ለማድረግ ይገደዳል። ዓለም በዙሪያው እየተለወጠ ነበር, የባሮክ ዘመን እየቀረበ ነበር. እና በማይክል አንጄሎ ውስጥ ባህሪይ ያልሆኑ ባህሪያት ይታያሉ ክላሲካል ጥበብ. በዚህ ቲታን ነፍስ ውስጥ የተናደደው አውሎ ነፋስ በታይታኒክ ምስሎቹ ውስጥ መግለጫን ያገኛል።

በአቀራረቤ ውስጥ በእይታ ክልል ላይ አተኩሬ ነበር። መምህሩ የማይክል አንጄሎ ታሪክን በምሳሌ ለማስረዳት ይረዳዋል። ስለዚህ ታይታይን ህይወት እና ስራ የበለጠ ለማወቅ ለሚፈልጉ፣ የመጽሃፍቶችን ዝርዝር እመክራለሁ።

• አርጋን ጄ.ኬ. የጣሊያን ጥበብ ታሪክ. - ኤም: OJSC ማተሚያ ቤት "ራዱጋ", 2000
• ቤኬት V. የመሳል ታሪክ. - ኤም.፡ አስትሮል ማተሚያ ሀውስ LLC፡ AST Publishing House LLC፣ 2003
• ቫሳሪ ዲ የታዋቂ ሰዓሊዎች፣ ቀራፂዎች እና አርክቴክቶች ህይወት።– ኬ፡ ስነ ጥበብ፡ 1970 ዓ.ም
• ምርጥ አርቲስቶች። ጥራዝ 38. ማይክል አንጄሎ. - ኤም.: ማተሚያ ቤት "ቀጥታ-ሚዲያ", 2010
• ዊፐር B.R. የጣሊያን ህዳሴ 13 ኛው - 16 ኛው ክፍለ ዘመን. - ኤም.: አርት, 1977
• Volkova Paola Dmitrievna. በአቢስ/ፓዎላ ቮልኮቫ ላይ ድልድይ።– M.: የዜብራ ኢ, 2013
• ጁሊያን ፍሪማን. የጥበብ ታሪክ።– ኤም.: ማተሚያ ቤት "AST" ማተሚያ ቤት "Astrel", 2003
• Emokhonova L.G. አለም የጥበብ ባህል. መ: የሕትመት ማዕከል "አካዳሚ", 1998
• ደንበኞች A. ማይክል አንጄሎ.– ሞስኮ ነጭ ከተማ, 2003
• ክሪስቶፋኔሊ ሮላንዶ። የማይክል አንጄሎ የቁጣው ማስታወሻ ደብተር።– ኤም: "ቀስተ ደመና", 1985
• Kushnerovskaya G.S. ቲታኒየም. (Michelangelo. ቅንብር)– M.: "ወጣት ጠባቂ", 1973
• ማክሆቭ ኤ. ማይክል አንጄሎ. ለ fresco "የመጨረሻው ፍርድ" አሥራ አራት ንድፎች.– ሞስኮ "መሰላል", 1995
• ማይክል አንጄሎ ተከታታይ “የማስተር ስራዎች ዓለም። በኪነጥበብ ውስጥ 100 የዓለም ስሞች ።– መ: የሕትመት ማዕከል "ክላሲክስ", 2002
• የማይክል አንጄሎ ግጥም። ትርጉም በኤ.ኤም. ኤፍሮስ– ኤም: "ኢስኩስስቶት", 1992
• Rolland R. የታላላቅ ሰዎች ህይወት።– ኤም: ኢዝቬሺያ, 1992
• ሳሚን ዲ.ኬ. አንድ መቶ ታላላቅ አርቲስቶች. - ኤም: ቬቼ, 2004
• አንድ መቶ ታላላቅ ቅርጻ ቅርጾች/Auth.-comp. ኤስ.ኤ. ሙስኪ.– ኤም: ቬቼ, 2002
• ድንጋይ I. ስቃይ እና ደስታ.– ኤም: ፕራቭዳ, 1991