በኮሜዲ ውስጥ ምን ግጭት አነስተኛ ነው. የኮሜዲ ዲ.አይ
ለምን "Undergrowth" ኮሜዲ ተባለ? በዚህ የጨዋታው ዘውግ ትርጉም ይስማማሉ? አስተያየትህን ተከራከር።
ያለ ጥርጥር፣ The Undergrowth ክላሲክ ኮሜዲ ነው። ሚትሮፋን እና ስኮቲኒን ከሶፊያ ጋር ያደረጉት ያልተሳካ ግጥሚያ እና እሷን ለማፈን ከተሞከረው ያልተሳካ ሙከራ ጋር የተያያዘ አስቂኝ ሴራ ይዟል። በጨዋታው ውስጥ ብዙ አስቂኝ ሁኔታዎች አሉ, ለምሳሌ, ሚትሮፋን የማስተማር እና የፈተና ትዕይንቶች, የስኮቲኒን ንግግሮች ስለ አሳማዎች. የገጸ ባህሪያቱ አስቂኝ ምስል ከከሳሽ ሳቲር ጋር ይደባለቃል።
የ Undergrowth ከፍተኛ ኮሜዲ ተብሎ ሊጠራ ይችላል, እና ከሆነ, ለምን?
ከባድ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና የሥነ ምግባር ጉዳዮችኣብ ሃገርና ንመንግስቲ ምምሕዳርን ምምሕዳርን ምምሕዳርን ምምሕዳርን ምምሕዳርን ምምሕዳርን ምምሕዳርን ምምሕዳርን ምምሕዳርን ምምሕዳርን ምምሕዳርን ምምሕዳርን ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ንነዊሕ እዋን ንህዝቢ ምውሳድ እዩ። ይህ ድራማውን ከፍተኛ ኮሜዲ ያደርገዋል።
የጨዋታውን ሴራ መስመሮች ይሰይሙ።
በውጫዊ መልኩ፣ ኮሜዲው የተመሰረተው በባህላዊ የግጥሚያ ግጥሚያ እና የጀግናዋን ፈላጊዎች ትግል ላይ ነው። ሦስቱም አንድነት በእሱ ውስጥ ይስተዋላል - ጊዜ, ቦታ, ተግባር. በክስተቶቹ መጀመሪያ ላይ በፕሮስታኮቫ ግዛት ውስጥ ያሉ ጀግኖች እጣ ፈንታ እንደሚከተለው ተወስኗል. ከሴንት ፒተርስበርግ የመጡ የሚያውቋቸው ሶፊያ እና ሚሎን እርስ በርሳቸው ይዋደዳሉ። አጎት ሚሎን፣ Count Cheston፣ ፍቅራቸውን በጥሩ ሁኔታ ይይዛቸዋል። በንግድ ስራ ላይ ሚሎን ወደ አንዱ ክፍለ ሀገር ይጓዛል። በዚህ ጊዜ የሶፊያ እናት ሞተች እና የፕሮስታኮቭ የቅርብ ዘመድ ልጅቷን ወደ ንብረቷ ወሰዳት። ይህ ገላጭ ነው, ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ከኮሚዲው የተማርናቸው ክስተቶች ይከሰታሉ. ዋናው ድርጊት ወደ አንድ ቀን የሚስማማ ሲሆን የሴራው የመጨረሻ ደረጃ ነው. ፕሮስታኮቫ በድህነት ምክንያት ለልጇ ሙሽሪት ምንም ፍላጎት እንደሌላት በማመን ሶፊያን ከወንድሟ ታራስ ስኮቲኒን ጋር ለማግባት ወሰነች. ሴራው ከስታሮዱም የተላከ ደብዳቤ ደረሰኝ ጋር ይመጣል, በዚህ ውስጥ ሶፊያ ሀብታም ወራሽ መሆኗን ታውጇል. ይህ በእሷ እና በወንድሟ መካከል ግጭት እንዲፈጠር የሚያደርገውን የፕሮስታኮቫን እቅዶች ይለውጣል.
ሶፊያ ሚሎን ትመርጣለች። እና ከዚያ ፕሮስታኮቫ የሶፊያን ጠለፋ እና ሠርግዋን ከሚትሮፋን ጋር ለማደራጀት ወሰነ። ከ "ግጥሚያ" በጣም አስገራሚ መጨረሻ ሶፊያ የዳነችው ሚሎን ጣልቃ ገብነት ነው, እሱም ሙሽራውን ከፕሮስታኮቫ ሰዎች ይመታል. ይህ የአስቂኝ ሁኔታ ትዕይንት ለቀልድ መድረኩን ያዘጋጃል። የቀልድ ጀግኖች አሳፍረዋል። ፕሮስታኮቫ ሥልጣኗን አላግባብ በመጠቀሟ የገበሬዎች መብት ተነፍጓል ፣ ንብረቷ በቁጥጥር ስር ውላለች ።
ስለዚህ የስኮቲኒን ግጥሚያ ፣ የስታሮዶም ደብዳቤ ደረሰኝ ፣ ሶፊያ ሚትሮፋን ለማግባት መወሰኑ ፣ ሶፊያን ለማፈን የተደረገው ሙከራ ፣ ፕሮስታኮቫ ከግቢዎቹ ጋር ለመስራት ያለው ፍላጎት ፣ “አንድ በአንድ” ለይተው ለማወቅ ይሞክሩ ። ከእጆቿ እንድትወጣ የፈቀደላት”፣ በመጨረሻ፣ የፕራቭዲን የፕሮስታኮቫን ቤት እና መንደሮችን ስለመቆጣጠር የወጣውን ድንጋጌ ማስታወቂያ - የአስቂኝ ታሪክ ቁልፍ ትዕይንቶች።
የሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ G.V. Mokvicheva በአስቂኝ ውስጥ ሁለት ውጤቶችን ይመለከታል. አንዱ Mitrofan, Skotinin, Milon መካከል ያለውን ግንኙነት ያሳሰበው - ሶፊያ, የማን ዕጣ Starodum እና Prostakova የሚወሰነው; ሁለተኛው የፕሮስታኮቫን እጣ ፈንታ እንደ ወንጀለኛ የመሬት ባለቤት እና እናት ያመለክታል. በዚህ ውግዘት ውስጥ የጸሐፊው ማህበራዊ እና ሥነ ምግባራዊ እሳቤዎች ተገለጡ, እና በአጠቃላይ የአስቂኝ ርዕዮተ ዓለም እና የሞራል ዝንባሌ ተወስኗል.
የ“Undergrowth” ኮሜዲው ግጭት ምን ያዩታል?
የአስቂኝ ዋናው ግጭት በእውቀት ላይ የተመሰረቱ መኳንንት እና ጨካኝ የመሬት ባለቤቶች-ሰርፊስቶች ለገበሬዎች የአመለካከት ችግሮች ግጭት ውስጥ ነው. የህዝብ አገልግሎት፣ የአባት ሀገር ዜጋ አስተዳደግና ትምህርት።
ምን መሰላችሁ ኮሜዲው ውስጥ (የደራሲውን ሀሳብ የሚገልጽ ጀግና) አመክንዮ አለ? ከሆነ በዚህ ሚና ውስጥ ያለው ማነው?
ስታርዱም እና ፕራቭዲን በእነዚህ ጉዳዮች ላይ የፎንቪዚንን አቋም ያንፀባርቃሉ። ይሁን እንጂ የተወሰኑ የሴራ ተግባራትን ያከናውናሉ.
የትኞቹ ትዕይንቶች እና ፊቶች ከሴራው ልማት ጋር በቀጥታ የተገናኙ አይደሉም ፣ ግን ከኮሚዲ ችግሮች ጋር የተገናኙ ናቸው? የእነሱ ሚና ምንድን ነው?
አስቂኝ ትዕይንቶች፡ ሚትሮፋን አዲስ ልብስ ለብሶ ስለ ትሪሽካ ስራ ሲወያይ፣ የሚትሮፋን ትምህርት፣ እህት ከወንድም ጋር ያላት ጠብ፣ የመምህራን ጠብ፣ በፈተና ወቅት አስቂኝ ውይይት ሁሉም ያልተለማመዱ ባለንብረት ቤተሰብ የዕለት ተዕለት ፣ የዕለት ተዕለት ኑሮ ፣ የፍላጎቱ ደረጃ ፣ የቤተሰብ ውስጥ ግንኙነቶች ሀሳብ ይፈጥራሉ ። ተመልካቹን በመድረክ ላይ ስለሚሆነው ነገር አሳማኝነት እና ህያውነት ያሳምኑታል።
ስለ ብሩህ ንጉሠ ነገሥት ፣ ስለ መኳንንት ፣ ስለ ጋብቻ እና ስለ ቤተሰብ ክብር ፣ ስለ ወጣት መኳንንት ትምህርት ፣ ስለ “የራሳችሁን ዓይነት በባርነት መጨቆን ሕገወጥ ነው” የሚለው የፎንቪዚን አወንታዊ ፕሮግራም አቀራረብ ነው ።
ምሳሌዎችን ፣ አባባሎችን እና አፈ ታሪኮችን ከኮሜዲው ጽሑፍ ውስጥ ይፃፉ ፣ የአስቂኙን ገጸ-ባህሪያት በመግለጽ ሚናቸውን እና የቲያትር ደራሲን እይታዎች ይግለጹ ። በገጸ ባህሪያቱ ንግግር ውስጥ ተስማሚ መግለጫዎችን የማካተት መንገዶች ምንድናቸው?
አንድ ክፍለ ዘመን ይኑሩ - ክፍለ ዘመን ይማሩ (ለመማር አንድ ክፍለ ዘመን አይደለም) (ፕሮስታኮቫ)።
የእግዚአብሔር ፈቃድ ሰዓት ይመጣል (የእኔ ፈቃድ ሰዓት መጥቷል) (ፕሮስታኮቫ, ሚትሮፋን).
ገንዘብ አገኘሁ, ከማንም ጋር አላጋራም (ፕሮስታኮቫ).
ማጥናት አልፈልግም - ማግባት እፈልጋለሁ (ሚትሮፋን).
ቅድመ እይታ፡
MBOU "Borisovskaya ሁለተኛ ደረጃ አጠቃላይ ትምህርት ቤትቁጥር 1 በሶቭየት ህብረት ጀግና ስም የተሰየመ ኤ.ኤም. ሩዶጎ"
ጋሉስኪክ ናታሊያ አንድሬቭና ፣ የ MBOU መምህር "የቦሪሶቭ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁ. ኤ.ኤም. ሩዶጎ፣
የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ;
ቦሪሶቭካ መንደር, ቤልጎሮድ ክልል
ማብራሪያ፡ የ8ኛ ክፍል የስነ-ጽሁፍ ትምህርት
የኮሜዲ ዲ.አይ. ፎንቪዚን "የታችኛው እድገት". ዋናው ግጭት እና ችግሮች.
ግቦች፡-
- የጨዋታውን ግጭት ባህሪያት መለየት, የሁለተኛ ደረጃ ገጸ-ባህሪያት ምንነት.
- ገላጭ የንባብ ክህሎቶችን ማዳበር, በሚናዎች ማንበብ, ከጠረጴዛ ጋር መሥራት.
- የቃሉን የቃላት ፍቺ በመለየት ሂደት ውስጥ የተማሪዎች የሞራል እና የውበት ሀሳቦች መፈጠርአመክንዮአዊ.
በክፍሎቹ ወቅት
- የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ልዩ ጊዜ ነው. የጴጥሮስ I ዘመን, የለውጥ ጊዜ, የሩስያ ግዛት ሥልጣን ማረጋገጫ ጊዜን መጥራት የተለመደ ነው.
በድህረ-ፔትሪን ዘመን, ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍም አዲስ ጊዜ ይመጣል. የቀድሞ አባቶቿን ታላላቅ ስኬቶች በጥንቃቄ ትይዛለች, እና ከሁሉም በላይ, ይህ የአርበኝነት ሀሳብን መጠበቅን ያመለክታል.
ዛሬ እንነጋገራለንአስቂኝ ዲ.አይ. ፎንቪዚን "የታችኛው እድገት". ስለዚህ ተውኔት ቀደም ሲል የምናውቀውን እና የዚያን ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ዋና ባህሪያትን እንዴት እንደሚያንጸባርቅ እናስታውስ።
የተማሪ መልሶች ( ዲ.አይ. ጽፏል. ፎንቪዚን ስለ መኳንንት አስቂኝ ነው ፣ ዋናዎቹ ጭብጦች-የሰርፍዶም ጭብጥ፣ የአባት ሀገር እና እሱን የማገልገል ጭብጥ፣ የትምህርት ጭብጥ እና የፍርድ ቤቱ መኳንንት ጭብጥ).
ንገረኝ ፣ ስለ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ሌላ ምን የምታውቀው ነገር አለ? ?
የተማሪ መልሶች ( የዚህ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ "ሴኩላላይዜሽን" በሚባለው ተለይቶ ይታወቃል, ማለትም. ያነሰ ሃይማኖተኛ እና የበለጠ ዓለማዊ, ከዚያም ይፋዊ ይሆናል; እንዲሁም በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, እንዲህ ዓይነቱ መብራት. አቅጣጫ እንደክላሲዝም)።
ክላሲክ ኮሜዲ ምንድን ነው? ምን መስፈርቶችን ማሟላት አለባት?
የባህሪ ንድፍክላሲክ ኮሜዲበክላስተር መልክ (በቡድን) ዝግጁ የሆኑ አማራጮች ከቦርዱ ጋር ተያይዘዋል.ስለ ሥራው ውይይት እና በጨዋታው ውስጥ ያሉትን ባህሪያት መለየት. (በሦስቱ አንድነት ህጎች መሠረት የጨዋታው ተግባር በአንድ ቀን ውስጥ በወ/ሮ ፕሮስታኮቫ ግዛት ውስጥ ይከናወናል ፣ እና ሁሉም ክስተቶች በአንድ ቋጠሮ (የቦታ ፣ የጊዜ እና የድርጊት አንድነት) የተሳሰሩ ናቸው ። ከቅንብር አንፃር ፀሐፊው ትውፊትን በግልፅ ያከብራል፡ ገፀ ባህሪያቱ በግልፅ ወደ አሉታዊ ፣ያልተበራ እና አዎንታዊ ፣የተማረ ፣በተመጣጠነ መልኩ በቡድን ተከፋፍለዋል፡አራት በአራት። በአሉታዊ ገጸ-ባህሪያት ቡድን መሃል ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ አለች - በዚህ ቡድን ውስጥ ያሉት ሁሉም ሌሎች ገጸ-ባህሪያት በሆነ መንገድ እራሳቸውን ከእርሷ ጋር ይዛመዳሉ-“የሚስት ባል” ፣ “የእህት ወንድም” ፣ “የእናት ልጅ” ። በአዎንታዊው ካምፕ መሪ ላይ ፕራቭዲን ፣ ሚሎን እና ሶፊያ የሚያዳምጡት ስታሮዱም አሉ። በምስሎች እና በባህላዊው መካከል ያለው ልዩነት ፎንቪዚን ወደ ስርዓቱ ገጸ-ባህሪያት እና ለአዎንታዊ ወይም ለአሉታዊ (Eremeevna, Trishka, Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman) ለመገመት አስቸጋሪ የሆኑ በርካታ ጥቃቅን ሰዎችን በማስተዋወቁ እውነታ ላይ ይገለጻል. )
ዛሬ በዚህ ሥራ ጀግኖች ላይ በዝርዝር እንኖራለን.
የ "Undergrowth" ሴራ እንደ ክላሲዝም ወግ መሠረት በፍቅር ግንኙነት ላይ የተመሰረተ ነው.
በኮሜዲ ምን ትመስላለች? ከየትኛው ገጸ ባህሪ ጋር ተያይዟል?
ስለ ሶፊያ መልእክት።
የስታሮዱም የእህት ልጅ ሶፊያ ፍቅረኛ (ሚሎን) አላት ፣ ለእጅ እና ልቧ ቃል የገባላት ፣ ግን ፕሮስታኮቭ ወንድሟን ስኮቲኒን እንደ ባሏ ያነባል። ከስታሮዱም ደብዳቤ ፣ ፕሮስታኮቭ እና ስኮቲኒን ሶፊያ ሀብታም ወራሽ መሆኗን እና አሁን ሚትሮፋን እሷን እየሳበች እንደሆነ ተምረዋል።
ሶፊያ በግሪክ ትርጉሙ "ጥበብ" ማለት ነው። እሷ ብልህ ፣ መሳለቂያ ፣ ቅን ፣ ስሜታዊ እና ደግ ነች። ሶፊያ ትምህርት የሰጧት ታማኝ መኳንንት ነው የመጣችው። ክብርና ሃብት በትጋት ሊመጣ ይገባል ብላ ታምናለች። በድርጊቱ ሂደት ውስጥ, የሶፊያን ጋብቻ ከሚሎን ጋር ለመጋባት እንቅፋቶች እየፈራረሱ ናቸው, እና የፕሮስታኮቫ ንብረት በባለሥልጣናት ቁጥጥር ስር ነው.
ነገር ግን የሶፊያ ታሪክ ከየትኛው ጀርባ ብቻ ነው ዋና ግጭትተውኔቶች - ማህበራዊ-ፖለቲካዊ, በፊውዳል ገዥዎች እና በብሩህ መኳንንት መካከል ያለው ግጭት. የዚህን ግጭት እድገት ለመከታተል ወደ ሴራው መዞር አስፈላጊ ነው.
በኮሜዲ ውስጥ ብዙ አሉ። ታሪኮች, እያንዳንዳቸው የተወሰነ ችግር አለባቸው. አንዱ ቁልፍ ጉዳይ ነው።የትምህርት ችግር.
ይህ ጭብጥ ከየትኞቹ የአስቂኝ ምስሎች ጋር ነው የተገናኘው?
በኮሜዲ ውስጥ የመምህራንን ሚና የሚጫወተው ማነው?
ስለ Vralman መልእክት።
አጭበርባሪ መምህር፣ ነፍጠኛ ነፍስ ያለው ሰው፣ የስታሮዶም የቀድሞ አሰልጣኝ። በስታርዱም ወደ ሳይቤሪያ በመሄዱ ምክንያት ቦታውን በማጣቱ አስተማሪ ሆነ, ምክንያቱም ለአሰልጣኝ ቦታ ማግኘት አልቻለም. በተፈጥሮ እንዲህ ዓይነቱ አላዋቂ "አስተማሪ" ለተማሪው ምንም ነገር ማስተማር አይችልም. እሱ አላስተማረም, የሚትሮፋንን ስንፍና በማሳደድ እና የፕሮስታኮቫን ሙሉ ድንቁርና በመጠቀም.ቭራልማን - እንደዚህ ያለ የአያት ስም ተሸካሚ ውሸታም መሆኑን የሚጠቁም በጣም አሉታዊ ባህሪ
የአስተማሪ ቃል።
ፎንቪዚን ቭራልማንን እንደዚያን ጊዜ የውጪ ሀገር አስተማሪዎች ፋሽን ሳይሆን ያፌዝ ነበር ፣ ብዙዎቹም ዋጋ ቢስ አስተማሪዎች ብቻ ሳይሆኑ ወንበዴዎችም ሆነዋል።
ስለ Tsyfirkin መልእክት።
ጡረታ የወጣ ወታደር Tsyfirkin - ቁጥር ያለው ሰው መልካም ባሕርያት. ታታሪ ነው፡- “ስራ ፈትቶ መኖር አልወድም” ይላል። በከተማው ውስጥ ፀሐፊዎችን "ሂሳቡን ለመፈተሽ, ከዚያም ውጤቱን ለማጠቃለል", እና "ወንዶቹን በእረፍት ጊዜ ያስተምራል" ይረዳቸዋል. (ፎንቪዚን የቲፊርኪን ምስል በግልፅ ርህራሄ ቀባው።Tsifirkin - ይህ የአያት ስም የሂሳብ አስተማሪን ልዩ ፍንጭ ያሳያል።
የአስተማሪ ቃል።
የቲፊርኪን ምሳሌ በመጠቀም 25 ዓመታት ሕይወታቸውን በሉዓላዊ አገልግሎት የሰጡ እና በግዳጅ ጡረታ የወጡ፣ አሳዛኝ፣ የልመና ሕልውናን ጎትተው እንዲወጡ የተገደዱ ወታደሮች ውለታ እንዴት እንደተከበረ ያሳያል።
ስለ ኩቲኪን መልእክት።
ይህ ግማሽ የተማረ ሴሚናር ነው ከሥነ መለኮት ሴሚናሪ የመጀመሪያ ክፍሎችን ትቶ "የጥበብን ጥልቁ ፈርቶ"። ግን ተንኮል የሌለበት አይደለም። ከሚትሮፋን ጋር የሰአታት ሰአታት በማንበብ ሆን ብሎ ጽሑፉን ይመርጣል፡- “እኔ ሰባት ትል ነኝ እንጂ ሰው አይደለሁም፣ ለሰዎች ነቀፋ ነኝ” እና ትል የሚለውን ቃል እንኳን ይተረጉመዋል - “ይህም ማለት እንስሳ፣ ከብቶች። ልክ እንደ Tsyfirkin, እሱ ከኤሬሜቭና ጋር ይራራል. ነገር ግን ኩተይኪን ለገንዘብ ካለው ስግብግብነት ከሲፊርኪን በእጅጉ ይለያል። በኩቲኪን ቋንቋ የቤተክርስቲያን ስላቮኒዝም በጥብቅ አጽንዖት ተሰጥቶታል - ከመንፈሳዊ አካባቢ እና ከሥነ-መለኮት ትምህርት ቤት ተወስዷል..
የአስተማሪ ቃል
ኩቲኪን - "ኩትያ" ከሚለው ጊዜው ያለፈበት ቃል - የቤተክርስቲያን ምግብ, ኩቲኪን ከቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች የመጣ ፍንጭ ነው.
የሚትሮፋንን "መምህራን" አሉታዊ ገጸ-ባህሪያትን ብቻ ልንላቸው እንችላለን? (ገጸ ባህሪያቱ በማያሻማ መልኩ ሊፈረድባቸው አይገባም። ከሚትሮፋን መምህራን ጋር በተያያዙ ትዕይንቶች ላይ ቀልደኛው እና አሳዛኝነቱ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው።)
ፕሮስታኮቫ ልጇን ስለማሳደግ ምን ይሰማታል?
በሚናዎች ገላጭ ንባብመ.3፣ yavl.7
ሳይንስ እንደማያስፈልግ በቅንነት ታምናለች, እና ልጇን ከከንቱ ጥረቶች ለመጠበቅ ትጥራ.
የአስተማሪ ቃል
በአስቂኝ ሁኔታ, 2 የአስተዳደግ ዓይነቶች ይጋጫሉ: "ጥንታዊ" እና "አዲስ", ፖስት-ፔትሪን. ተስማሚ ፕሮስታኮቫ - መንፈሳዊ መቀዛቀዝ. ፕሮስታኮቫ ጭካኔዋን እና አምባገነኗን ስትከላከል እንዲህ ብላለች:እኔስ በሕዝቤ ዘንድ ኃያል አይደለሁምን?". የተከበረው ግን የዋህ ፕራቭዲን ተቃወማት፡- “አይ ወይዘሮ ማንም ነፃ ሊገዛ አይችልም።". እና ከዚያ ባልተጠበቀ ሁኔታ ህጉን ትጠቅሳለች-“ነፃ አይደለም! መኳንንት ሲፈልግ አገልጋይም መገረፍ ነፃ አይደለም; አዎ ለምን በመኳንንት ነፃነት ላይ አዋጅ ተሰጠን።? የተደነቀው ስታርዱም እና ደራሲው ከእሱ ጋር ብቻ ይጮኻሉ"የአዋጆችን የመተርጎም እመቤት!"
ስለ ሕጉ "በመኳንንቶች ነፃነት ላይ ..." (1762) የ "ታሪክ ምሁር" መልእክት.
በመኳንንት ነፃነት ላይ ማኒፌስቶ
እ.ኤ.አ. የካቲት 18 (እ.ኤ.አ. መጋቢት 1) ቀን 1762 እ.ኤ.አጴጥሮስ IIIማኒፌስቶ "ለሩሲያ መኳንንት ሁሉ ነፃነት እና ነፃነት መስጠት ላይ" አሳተመ። ሕጉ የሩስያ መኳንንትን የመደብ መብቶችን እና መብቶችን አስፋፍቷል, እንዲሁም በፒተር 1 ያስተዋወቀውን የግዴታ ሲቪል ወይም ወታደራዊ አገልግሎት ሰርዟል.
የማኒፌስቶው ዋና ድንጋጌዎች የተረጋገጡት እ.ኤ.አየቅሬታ ደብዳቤመኳንንት በ 1785.
በጴጥሮስ III ማኒፌስቶ መሠረት ሁሉም መኳንንት ከግዳጅ ሲቪል እና ወታደራዊ አገልግሎት ነፃ ነበሩ; በጦርነት ጊዜ ከነበሩት መኮንኖች በስተቀር በሲቪል ሰርቪስ ውስጥ የነበሩት ጡረታ ሊወጡ ይችላሉ። መኳንንቱ ወደ ውጭ አገር በነፃነት የመጓዝ መብት አግኝተዋል, ነገር ግን በመንግስት ጥያቄ "አስፈላጊነቱ ሲጠራ" ወደ ሩሲያ እንዲመለሱ ተገድደዋል.
በተጨማሪም በማኒፌስቶ ውስጥ በውትድርና አገልግሎት ውስጥ ላሉት መኳንንቶች እና ወደ መኮንንነት ደረጃ ያልደረሱ መኳንንትን የሚመለከቱ አንዳንድ ገደቦች ነበሩ-ቢያንስ ለ 12 ዓመታት በንቃት አገልግሎት ያገለገሉ ብቻ ከሥራ መባረር ይችላሉ ።
ብቸኛው የመደብ ግዴታ ጥሩ ትምህርት መቀበል ነበር: በቤት, በሩሲያ ወይም በአውሮፓ የትምህርት ተቋማት.
ማኒፌስቶው አገልግሎቱ የመሳፍንት ተግባር መሆኑን በማወጅ ቀጣይነት እንዲኖረው ጠይቋል። ይሁን እንጂ ፈቃዱን በመጠቀም ብዙ መኳንንት ሰነዱ ከታተመ በኋላ ወዲያውኑ የሥራ መልቀቂያ አቅርበዋል. ማኒፌስቶው ከወጣ በኋላ ባሉት አስር አመታት ውስጥ ወደ 7,500 የሚጠጉ ሰዎች ከሲቪል ሰርቪስ ወጥተው የወጡ ሲሆን ከጡረተኞች መካከል ከፍተኛውን ድርሻ የያዘው ወታደር ነው።
አብዛኛው መኳንንት ይህን ህግ ሙሉ በሙሉ እና በሰራፊዎች ላይ ተጠያቂነት የሌለው ስልጣን እንደሆነ ተረድተውታል።
ነገር ግን ነገሮችን በተለየ መንገድ የሚመለከቱ ሰዎችም ነበሩ። ሰርፍዶም, እና በትምህርት ላይ, እና ስለ አንድ ሰው መብቶች እና ግዴታዎች. በጨዋታው ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሰዎች አሉ?
ፕሮስታኮቫ, ስኮቲኒን ከአዎንታዊ ጀግኖች Starodum, Pravdin, Milon ጋር ይጋፈጣሉ.
የአስተማሪ ቃል
ስታሮዶም ምክንያታዊ ጀግና ነው።
አመክንዮ - በክላሲዝም ዘመን (በተለይ ኮሜዲዎች) ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ገጸ-ባህሪ። በድርጊቱ እድገት ውስጥ ንቁ ተሳትፎን አለመውሰድ ፣ ግን ሌሎች ገጸ-ባህሪያትን ለመምከር ወይም ለማውገዝ ተጠርቷል ፣ ሥነ ምግባርን በመግለጽ - ከደራሲው እይታ - ፍርዶች።
ስታሮዶም በኮሜዲ መቼ ነው የሚታየው?
በአስቂኝ ሁኔታ ውስጥ, Starodum በ D.3 yavl.1 ውስጥ ይታያል, ግጭቱ አስቀድሞ ተለይቶ ሲታወቅ እና የፕሮስታኮቫ ጓድ እራሱን ሲገልጥ.
የጀግና ሚና ምንድነው?
የስታሮዶም ሚና ሶፊያን ከፕሮስታኮቫ አምባገነንነት ማዳን ነው ፣ ስለ ድርጊቷ ትክክለኛ ግምገማ ፣ ሚትሮፋን አስተዳደግ እና የመንግስት ምክንያታዊ መርሆዎችን ፣ የሞራል እና የትምህርት እውነተኛ መሰረቶችን ማወጅ ነው ።
ይህንን ጀግና በተሻለ ለመረዳት ፣ በህብረተሰብ እና በህይወት መርሆዎች ላይ ያለውን አመለካከት ፣ ትንሽ የምርምር ስራ እንዲሰሩ እመክርዎታለሁ። ይህንን ለማድረግ ጠረጴዛውን ማጠናቀቅ ያስፈልገናል.
የምርምር ሥራ ከጽሑፍ ጋር።(በጥንድ ስሩ . ሁሉም ሰው ጠረጴዛ አለው.)
ከጠረጴዛ ጋር በመስራት ላይ
እቅድ | ምሳሌዎች |
የስታሮዶም የዘር ሐረግ | "አባቴ በታላቁ ጴጥሮስ አደባባይ ነው..." |
ስታሮዶምን ማሳደግ | "አባቴ ያለማቋረጥ ተመሳሳይ ነገር ይነግረኝ ነበር: ልብ ይኑርህ, ነፍስ ይኑርህ, እናም በማንኛውም ጊዜ ሰው ትሆናለህ" |
በወታደራዊ አገልግሎት ውስጥ. የስራ መልቀቂያ | “ብዙ አጋጣሚዎች ራሴን ለይቼ ነበር። ቁስሌ እንዳላመለጣቸው ያረጋግጣል። የአዛዦቼ እና የሰራዊቶቼ ጥሩ አስተያየት ለአገልግሎቴ አስደሳች ሽልማት ነበር ፣ ድንገት ቆጠራው ፣ ለማስታወስ ያቃተኝ የቀድሞ ጓደኛዬ ፣ እና እኔ በዚያን ጊዜ በቁስሎች ተኝቼ ነበር የሚል ዜና ደረሰኝ ። ከባድ ሕመም, ተላልፏል. ይህ ኢፍትሐዊ በሆነ መንገድ ልቤን በጣጠሰ፣ እናም ወዲያው ስራዬን ለቀኩ። |
ስለ ማመዛዘን | ዘመናዊ ሕይወት |
ስለ እውነተኛ መኳንንት | “አንድ አክብሮት ለአንድ ሰው ማሞገሻ ሊሆን ይገባል - ቅን; መንፈሳዊ ክብር የሚገባቸው በገንዘብ መጠን አይደለም፥ ለታላላቆችም እንደ ማዕረግ አይደለም" |
ስለ ወጣት መኳንንት አስተዳደግ | "ብቁ ሰዎች እጥረት እንዳይኖር አሁን ለማስተማር ልዩ ጥረቶች እየተደረጉ ነው ... ለመንግስት ደህንነት ዋስትና ሊሆን ይገባል" |
በጎነት እና መልካም ስነምግባር እንደ ግለሰብ የሞራል መሰረት | "በሰው ውስጥ ያለው ቀጥተኛ ክብር ነፍስ ነው ...የሰው ልጅ እውቀት ሁሉ ዋና ግብ መልካም ስነምግባር ነው ... ያለ መልካም ስነምግባር ማንም ወደ ህዝብ ሊወጣ አይችልም " |
ስለ ሰርፍዶም | "የራሳችሁን በባርነት መጨቆን ሕገወጥ ነው" |
ስቴቱ እንደ ስታሮዶም ያሉ ሰዎችን ይፈልጋል?
ስቴቱ እንደ Starodum ያሉ ሰዎችን አይፈልግም, "በዘፈቀደ" ብቻ ነው, ማለትም በጉዳዩ ውስጥ የወደቁትን "ተወዳጆች" ይለያል. ግዛቱ የመግዛት ብቻ ሳይሆን የሰውን ነፍስ የመግዛት መብት እንዳላቸው በመተማመን ለቀላል እና ጨካኞች ስልጣን ይሰጣል።
ስለ ሚሎን እና ፕራቭዲን መልእክት።
ሚሎን ከወታደራዊ መስክ ጋር በተዛመደ የእውቀት እና "በጎነት" ሀሳቦችን ያዳብራል. ለእሱ፣ የአባት ሀገር ክብር ያህል የግል ክብር አስፈላጊ አይደለም።
ፕራቭዲን በፕሮስታኮቭስ ቤት ውስጥ "በአካባቢው አውራጃ ውስጥ ለመዞር" ትዕዛዝ ያለው ባለሥልጣን ይታያል. የፕራቭዲን አላማ ስለ አንድ መኳንንት ሀላፊነት ከሀሳቦች ከፍታ ላይ መጥፎ ድርጊትን ማውገዝ ብቻ ሳይሆን በተሰጠው ስልጣን ኃይል ለመቅጣት ነው.
የትምህርቱ ማጠቃለያ
"Undergrowth" የተሰኘው አስቂኝ የሩስያ ክላሲዝም ስራ ነው. ሆኖም ፣ እሱ ቀድሞውኑ በሩሲያኛ አመጣጥ ላይ ነው። ተጨባጭ ሥነ ጽሑፍ. የፎንቪዚን ታላቅ ጠቀሜታ በጥንታዊ ህጎች እና ስምምነቶች ማዕቀፍ የተገደበ ፣ ብዙዎቹን ለማጥፋት መቻሉ ነው (እና በሚቀጥለው ትምህርት ስለዚህ ጉዳይ በዝርዝር እንነጋገራለን) ፣ በይዘት ውስጥም ጥልቅ ፈጠራ ያለው ሥራ ፈጠረ። እና በራሱ መንገድ. የጥበብ ቅርጽ. ውይይታችንን ስንጨርስ፣ ጥቂት ተጨማሪ ጥያቄዎችን ለመመለስ እንሞክር፡-
በኮሜዲ ውስጥ ምን ሀሳቦች እና ጉዳዮች ተንፀባርቀዋል?
እነዚህ የጸሐፊው እሳቤዎች ናቸው። እውነተኛ መኳንንት ምን መሆን አለበት - እና እሱ ይመልስ እንደሆነ የሩሲያ መኳንንትወደ መድረሻህ? የእውቀት አስፈላጊነት, ትምህርት - የእነሱ አለመኖር. የገበሬዎች ህገ-ወጥነት እና የመሬት ባለቤቶች ዘፈቀደ.የዜጎች ትክክለኛ ትምህርት የመንግስት ደህንነት ቁልፍ ነው።
- ምን ይመስላችኋል, ለዘመናችን, በጣም አስቸጋሪ, በገንዘብ ጥማት, በስልጣን, ለፎንቪዚን በጣም የተወደዱ ሀሳቦች ተግባራዊ ናቸው?
ዛሬ በጣም የተወደዱ የዜግነት፣ ለአባት ሀገር አገልግሎት የሚሰጡ ሀሳቦች ጊዜ ያለፈባቸው ናቸው?ክላሲስቶች?
ዲ.ዝ.
1 . ጠረጴዛውን ይሙሉ
2. በአስቂኝ ውስጥ የጥንታዊ ምልክቶችን ያግኙ እና ከእነሱ ጋር አለመመጣጠን።
ይህ በፎንቪዚን የተፃፈ ኮሜዲ ነው። በመጀመሪያ ሲታይ ስራው ቀላል ተነሳሽነት አለው - ግጥሚያ እና ለጀግናዋ እጅ የአስማሚዎች ትግል። ሆኖም፣ እያንዳንዱን ቃል በማንበብ፣ The Undergrowth፣ ፍቅር እና ማህበራዊ የተሰኘውን ተውኔት በርካታ ታሪኮችን እናያለን። ከዚህም በላይ ኔዶሮስሊ እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ የሆኑ ችግሮችን ነክቷል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ስራው አሁንም በቲያትር ቤቶች ውስጥ ተቀርጾ የማይሞት ነው.
በኮሜዲው ውስጥ ዋናው ግጭት
ቀድሞውኑ በመጀመሪያው ድርጊት ውስጥ ይገለጣል ዋና ርዕስኮሜዲዎች፣ እና ሴራው ራሱ ቀላል እና አስቂኝ ከሆነ፣ ደራሲው በስራው ያነሳቸው ችግሮች ወሳኝ እና ከባድ ናቸው። እዚህ የተለያዩ ግጭቶችን እናያለን.
የት ነው የአስቂኝ Undergrowth ግጭትን የምናየው?
ዋናው ግጭት በከፍተኛ ባለ ሥልጣናት የሚደገፈው የአከራዮች ዘፈቀደ ነው. የሴራፊዎችን ህገ-ወጥነት እናያለን እና ፎንቪዚን ያለፈውን በጣም አስፈላጊ ርዕስ እንዴት እንደሚገልጥ እንመለከታለን. ሰዎች እንደ ከብት የማይቆጠሩበት፣ ሕጋዊ የተረጋገጠ ባርነት እነዚህ ሁሉ አስፈሪ ነገሮች ናቸው። ስለዚህ, በመፍጠር, ደራሲው ሁሉንም ነገር መለወጥ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ያሳያል እና የዘፈቀደነትን መዋጋት ለመጀመር ጊዜው አሁን ነው. እዚህ እናያለን አስገራሚ ግጭትየፕራቭዲን እና ስታሮዱብ ከፕሮስታኮቭስ እና ስኮቲኒን ጋር የሚያደርጉትን ትግል የሚያሳይ የፎንቪዚን ኮሜዲ።
ከፎንቪዚን ሥራ ሴራ ጋር መተዋወቅ የገበሬዎችን ጥፋት እናስተውላለን። ሲንገላቱ እያየን ነው ስድቦችን እንሰማለን ከሁሉ የከፋው ደግሞ እንደ ሚትሮፋን ሞግዚት ያሉ ገበሬዎች እንኳን አያስተውሉትም። እንዴት እንደሚዋረዱ እንኳን ሳያስተውሉ እንደዚህ አይነት ህይወትን፣ አውሬነትን ለምደዋል።
ለምን Undergrowth ኮሜዲ ተባለ፣ ደራሲው ከባድ እና ልብ የሚሰብሩ ችግሮችን በሕዝብ ላይ ሲያመጣ? ተውኔቱ ኮሜዲ ተባለ ምክንያቱም ለሶፊያ እጅ አስቂኝ ትግል ስላለ እና ይህ ትግል ምንም እንኳን ዋናው ግጭት ባይሆንም በተፈጥሮው መናናቅ በመሆኑ ከአንባቢዎች ፈገግታ እና ሳቅ ፈጠረ። አዎን, እና ስለ ሳይንሶች, ትምህርቱ, ፈተናው እና ፕሮስታኮቭ ሞኝነት እና ሳቅ ያስከትላሉ. ስለዚህ, ይህ የትረካ ዘውግ ለአንድ ሥራ በጣም ስኬታማ ነው, በደስታ እናጠናለን, በስነ-ጽሑፍ ትምህርት ውስጥ እንወያይ እና በራሳችን ውስጥ ስለ ታችኛው የእድገት ዋነኛ ግጭት እንነጋገራለን.
Fonvizin, undergrowth. የ“Undergrowth” ኮሜዲው ግጭት ምን ያዩታል?
2.4 (48.08%) 52 ድምጽ 
የፎንቪዚን እድገት ፣ ማጠቃለያ
Fonvizin, undergrowth. በፕሮስታኮቫ እስቴት ላይ የፕራቭዲን ዓላማ ምንድነው?
ሥር የሰደደ
የሥራው ትንተና
ድራማው የተፀነሰው በዲ.አይ. ፎንቪዚን በእውቀት ዘመን ዋና ዋና ጭብጦች ላይ እንደ አስቂኝ - ስለ ትምህርት አስቂኝ። በኋላ ግን የጸሐፊው ሐሳብ ተለወጠ። "Undergrowth" የተሰኘው አስቂኝ የመጀመሪያው የሩሲያ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ አስቂኝ ነው, እና የትምህርት ጭብጥ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ችግሮች ጋር የተያያዘ ነው.
ዋና ርዕሰ ጉዳዮች;
1. የሰርፍዶም ጭብጥ;
2. የአውቶክራሲያዊ ኃይልን መኮነን, የ ካትሪን II ዘመን አስጨናቂ አገዛዝ;
3. የትምህርት ጭብጥ.
የጨዋታው የስነ-ጥበብ ግጭት ልዩነት ከሶፊያ ምስል ጋር የተያያዘው የፍቅር ግንኙነት ለማህበራዊ-ፖለቲካዊ ግጭት የበታች ሆኖ ተገኝቷል.
የአስቂኝ ዋናው ግጭት በብሩህ መኳንንት (ፕራቭዲን, ስታሮዱም) እና በፊውዳል ገዥዎች (የመሬት ባለቤቶች ፕሮስታኮቭስ, ስኮቲኒን) መካከል የሚደረግ ትግል ነው.
"ከታች" - ብሩህ, ታሪካዊ ትክክለኛ ምስልየ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሕይወት. ይህ አስቂኝ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ካሉት የማኅበራዊ ዓይነቶች የመጀመሪያ ሥዕሎች አንዱ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በትረካው መሃል መኳንንት ከሴራፊዎች እና ከከፍተኛው ኃይል ጋር በቅርበት ግንኙነት አለ። ነገር ግን በፕሮስታኮቭስ ቤት ውስጥ እየሆነ ያለው ነገር ይበልጥ አሳሳቢ የሆኑ ማህበራዊ ግጭቶችን የሚያሳይ ነው. ደራሲው በመሬት ባለቤትነት Prostakova እና በከፍተኛ ደረጃ መኳንንቶች መካከል ትይዩ (እንደ ፕሮስታኮቫ, የግዴታ እና የክብር ሀሳቦች የሌላቸው ናቸው, ሀብትን ይፈልጋሉ, ለመኳንንቶች ማገልገል እና በደካሞች ዙሪያ ይገፋሉ).
የ Fonvizin's satire የተመራው በካተሪን II ልዩ ፖሊሲ ላይ ነው። እሱ የራዲሽቼቭ ሪፐብሊካዊ ሀሳቦች ቀጥተኛ ቀዳሚ ሆኖ ይሠራል።
እንደ "የታችኛው እድገት" ዘውግ - ኮሜዲ (በጨዋታው ውስጥ ብዙ አስቂኝ እና አስቂኝ ትዕይንቶች አሉ). የጸሐፊው ሳቅ ግን አሁን ባለው የህብረተሰብ እና የግዛት ስርዓት ላይ ያነጣጠረ አስቂኝ ነው ተብሎ ይታሰባል።
ስርዓት ጥበባዊ ምስሎች
የወይዘሮ ፕሮስታኮቫ ምስል
የግዛቷ ሉዓላዊ እመቤት። ገበሬዎቹ ትክክልም ይሁኑ ስህተት ይህ ውሳኔ በዘፈቀደነቱ ላይ ብቻ የተመካ ነው. ስለ ራሷ “እጆቿን እንደማትጭንበት፡ ትወቅሳለች፣ ከዚያም ትጣላለች፣ እና ቤቱ በዚህ ላይ ያርፋል” ብላለች። ፕሮስታኮቫን “የተናቀ ቁጣ” ስትል ፎንቪዚን በምንም መልኩ ከአጠቃላይ ህግ የተለየ አይደለችም በማለት ይሟገታል። ማንበብና መጻፍ የማትችል ነች፣ በቤተሰቧ ውስጥ ማጥናት እንደ ኃጢአት እና እንደ ወንጀል ይቆጠር ነበር።
ጥፋተኝነትን ለምዳለች, ስልጣኑን ከሴራፊዎች ወደ ባሏ, ሶፊያ, ስኮቲኒን ታሰፋለች. ግን እሷ ራሷ ባሪያ ነች ፣ በራስ የመተማመን ስሜት የሌላት ፣ ከጠንካራው በፊት ለ kowtow ዝግጁ ነች። ፕሮስታኮቫ የሕገ-ወጥነት እና የዘፈቀደ ዓለም ዓይነተኛ ተወካይ ነው። ጨለምተኝነት ሰውን እንዴት እንደሚያጠፋ እና የሰዎችን ማህበራዊ ትስስር እንደሚያጠፋ ምሳሌ ነች።
የታራስ ስኮቲኒን ምስል
ያው ተራ የመሬት ባለቤት እንደ እህቱ። ከእሱ ጋር, "እያንዳንዱ ጥፋት ተጠያቂ ነው," ማንም ሰው ስኮቲኒን ገበሬዎችን ከማፍረስ የተሻለ ሊሆን አይችልም. የስኮቲኒን ምስል "የእንስሳት" እና "የእንስሳት" ዝቅተኛ ቦታዎች እንዴት እንደሚቆጣጠሩ የሚያሳይ ምሳሌ ነው. እሱ ከእህቱ ፕሮስታኮቫ የበለጠ ጨካኝ ሰርፍ-ባለቤት ነው ፣ እና በመንደሩ ውስጥ ያሉ አሳማዎች ከሰዎች በተሻለ ሁኔታ ይኖራሉ። "መኳንንት ባሪያውን በፈለገው ጊዜ ሊመታ አይደለምን?" - በመኳንንት የነፃነት ድንጋጌ ላይ የእህቱን ግፍ ስታጸድቅ እህቱን ይደግፋል።
ስኮቲኒን እህቱ እራሷን እንደ ወንድ ልጅ እንድትጫወት ትፈቅዳለች; እሱ ከፕሮስታኮቫ ጋር ባለው ግንኙነት ቸልተኛ ነው።
የስታሮዶም ምስል
እሱ ያለማቋረጥ አመለካከቶችን ያብራራል " ሐቀኛ ሰው"በቤተሰብ ሥነ ምግባር ላይ, በመኳንንቱ ተግባራት ላይ, በሲቪል ጉዳዮች እና በወታደራዊ አገልግሎት ውስጥ የተሰማራ. የስታርዱም አባት በጴጥሮስ I ስር አገልግሏል፣ ልጁን ያሳደገው “ያኔው እንደነበረው” ነው። ትምህርት "ለዚያ ክፍለ ዘመን ምርጡን" ሰጥቷል.
ስታርዱም ጉልበቱ፣ እውቀቱን ሁሉ ለእህቱ ልጅ፣ ለሟች እህቱ ሴት ልጅ ለመስጠት ወሰነ። ገንዘብ የሚያገኘው "በህሊና የማይለውጡት" ነው - በሳይቤሪያ።
እራሱን እንዴት እንደሚገዛ ያውቃል, ምንም ነገር በችኮላ አያደርግም. ስታሮዶም የጨዋታው “አንጎል” ነው። በስታርዱም ነጠላ ዜማዎች ውስጥ ደራሲው የሚናገሩት የመገለጥ ሀሳቦች ተገልጸዋል።
አጻጻፉ
የዲ.አይ.አይ. ፎንቪዚን "የታችኛው እድገት"
የከፍተኛ እና ዝቅተኛ ዘውጎች ተዋረድን በጥብቅ ለማክበር የታዘዘው የክላሲዝም ውበት ፣ የጀግኖችን ወደ አወንታዊ እና አሉታዊ ክፍፍል አስቧል። “Undergrowth” የተሰኘው ኮሜዲ ልክ እንደዚሁ የስነ-ጽሁፍ እንቅስቃሴ ቀኖናዎች የተፈጠረ ሲሆን እኛም አንባቢዎች እንደነሱ የገጸ-ባህሪያት ተቃውሞ ወዲያው እንገረማለን። የሕይወት እይታዎችእና ሥነ ምግባራዊ ባህሪያት.
ግን ዲ.አይ. ፎንቪዚን ሦስቱን የድራማ አንድነት (ጊዜ፣ ቦታ፣ ድርጊት) ሲጠብቅ፣ ሆኖም ግን በአብዛኛው ከክላሲዝም መስፈርቶች ይርቃል።
"Undergrowth" የተሰኘው ተውኔት ባህላዊ ኮሜዲ ብቻ አይደለም፣ እሱም የተመሰረተው። የፍቅር ግጭት. አይ. "Undergrowth" አንድ የፈጠራ ሥራ ነው, በዓይነቱ የመጀመሪያ እና ትርጉም በሩሲያ dramaturgy ውስጥ አዲስ የእድገት ደረጃ መጀመሩን. እዚህ, በሶፊያ ዙሪያ ያለው የፍቅር ግንኙነት ለዋናው ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ግጭት በማስረከብ ወደ ዳራ ተወስዷል. ዲአይ ፎንቪዚን እንደ የእውቀት ብርሃን ፀሐፊ ፣ ኪነጥበብ በህብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ የሞራል እና ትምህርታዊ ተግባር ማከናወን እንዳለበት ያምን ነበር። መጀመሪያ ላይ ስለ መኳንንት ትምህርት አንድ ጨዋታ ፀነሰች, ደራሲው, በታሪካዊ ሁኔታዎች ምክንያት, በወቅቱ በጣም አጣዳፊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ በአስቂኝ ሁኔታ ውስጥ ግምት ውስጥ ያስገባል-የኦክራሲያዊ ኃይል ተስፋ መቁረጥ, ሰርፍዶም. የትምህርቱ ጭብጥ በጨዋታው ውስጥ ይሰማል ፣ ግን ክስ ነው። ደራሲው በካተሪን የግዛት ዘመን በነበረው የትምህርት እና የአስተዳደግ ስርዓት "ከዕድሜ በታች" አልረካም። ክፋት እራሱ በፊውዳላዊ ስርአት ውስጥ ነው ወደሚል ድምዳሜ ላይ ደረሰ እና ይህንን ደለል እንዲታገል ጠይቋል፣ ተስፋውንም “በበለፀገው” ንጉሳዊ ስርዓት እና በመኳንንቱ የላቀ ክፍል ላይ ተንጠልጥሏል።
ስታሮዶም “Undergrowth” በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ላይ የእውቀት እና የትምህርት ሰባኪ ሆኖ ይታያል። ከዚህም በላይ ስለ እነዚህ ክስተቶች ያለው ግንዛቤ የጸሐፊውን ግንዛቤ ነው. ስታሮዱም በምኞቱ ውስጥ ብቻውን አይደለም። እሱ በፕራቭዲን ይደገፋል እና ለእኔ ይመስላል, እነዚህ አመለካከቶች በሚሎን እና በሶፊያ ይጋራሉ.
ፕራቭዲን የሕግ ፍትህን ሀሳብ ያጠቃልላል-በጭካኔ የመሬት ባለቤትን ለመፍረድ በመንግስት የተጠራ ባለሥልጣን ነው። ስታሮዶም፣ የጸሐፊው ሃሳቦች አፍ መፍቻ በመሆን፣ ዓለም አቀፋዊ፣ የሞራል ፍትህን ያሳያል። “ልብ ይኑርህ፣ ነፍስ ይኑርህ፣ እናም በማንኛውም ጊዜ ሰው ትሆናለህ” - ይህ የስታሮዶም የሕይወት መግለጫ ነው።
ህይወቱ ለብዙ ትውልዶች አርአያ ነው። ጥሩ ትምህርት ካገኘ በኋላ፣ስታሮዱም ኃይሉን በሙሉ ለእህቱ ልጅ ለመስጠት ወሰነ። ገንዘብ ለማግኘት ወደ ሳይቤሪያ ሄዶ "በሕሊና አይለወጥም." የአባት አስተዳደግ ስታሮዶም እራሱን እንደገና መማር ሳያስፈልገው ቀርቷል። በፍርድ ቤት አገልግሎት ውስጥ እንዲቆይ ያልፈቀደው ነው. አብን ሀገርን ማገልገል የተረሳው "መንግሥታት" በሚባሉት ነው። ለእነሱ, ደረጃ እና ሀብት ብቻ አስፈላጊ ናቸው, ለስኬታቸው ሁሉም ዘዴዎች ጥሩ ናቸው: ሳይኮፋኒዝም, ሙያዊነት እና ውሸቶች. “ፍርድ ቤቱን ያለ መንደር፣ ያለ ሪባን፣ ያለ ማዕረግ ተውኩት፣ ነገር ግን ነፍሴን፣ ክብሬን፣ ገዢዬን ቤቴን አመጣሁት። ጓሮው እንደ ስታሮዶም ገለጻ ታሟል፣ ሊታከም አይችልም፣ ሊበከል ይችላል። ደራሲው በዚህ መግለጫ በመታገዝ አንባቢውን ወደ መደምደሚያው ይመራዋል የጭካኔ ኃይልን ለመገደብ አንዳንድ እርምጃዎች ያስፈልጋሉ.
ፎንቪዚን በአስቂኝነቱ ውስጥ የአንድ ትንሽ ግዛት ሞዴል ይፈጥራል። በውስጡም ተመሳሳይ ሕጎች አሉ እና በሩሲያ ግዛት ውስጥ እንደነበረው ተመሳሳይ ሕገ-ወጥነት እየተከሰተ ነው. ደራሲው የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎችን ህይወት ያሳየናል. የሴራፊስ ፓላሽካ ምስሎች, ሞግዚት ኤሬሜቭና, በጣም ጥገኛ እና የተጨቆነ ክፍል ያለውን መጥፎ ህይወት ያካትታል. ኤሬሜቭና ለታማኝ አገልግሎቷ "በዓመት አምስት ሩብሎች, በቀን አምስት ጥፊዎች" ትቀበላለች. ለአቅመ አዳም ያልደረሱ የሚትሮፋን መምህራን እጣ ፈንታም የማይቀር ነው። ደራሲው ሁለቱንም መኮንን ሚሎን እና ኦፊሴላዊውን ፕራቭዲን ወደ መድረክ ያመጣል. የባለቤቶቹ ክፍል በፕሮስታኮቭስ - ስኮቲኒን ቤተሰብ የተወከለው ጥንካሬያቸውን, የእራሳቸውን ኃይል ጥንካሬ የሚያውቁ ናቸው.
ስለዚህ, Fonvizin አላዋቂ የፊውዳል ገዥዎች ንብረት, ይህ "የእንስሳት እርሻ", እና ከፍተኛ ማህበረሰብ, የንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት መካከል ትይዩ ይስባል. ትምህርትን እና ትምህርትን እንደ ፋሽን አድርጎ መቁጠር አይቻልም, Starodum ይሟገታል, እና ስለዚህ ፎንቪዚን. የፕሮስታኮቭስ እና ስኮቲኒን አለም ትምህርትን አይቀበልም. ለእነሱ አንድ ጥሩ እውቀት አለ - የፊውዳል ገዥዎች ጥንካሬ እና ኃይል። እንደ ፕሮስታኮቫ ገለጻ, ልጇ ጂኦግራፊን ማወቅ አያስፈልገውም, ምክንያቱም መኳንንቱ ማዘዝ ብቻ ያስፈልገዋል, እና አስፈላጊ በሆነበት ቦታ ይወሰዳል. ስለ ፕሮስታኮቭስ ህይወት "ሀሳቦች" ማውራት እንኳን እንግዳ ነገር ነው. የእነርሱ ልዩነት ምንም "ሃሳቦች" አለመኖሩ ነው, እንደዛውም, እና ብልግና, ዝቅተኛነት እና የመንፈሳዊነት እጦት ብቻ ይነግሳሉ. የስኮቲኒን ሀሳቦች ፣ ስሜቶች ፣ ፍላጎቶች አሳማዎች ናቸው። ማግባት የሚፈልገው ብዙ አሳማ ስለሚኖረው ብቻ ነው።
እርግጥ ነው፣ አሁን ኮሜዲውን ለመረዳት የሚያስቸግረን መስሎናል። ገጸ-ባህሪያቱ ነጠላ ይመስላሉ, እና ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ትርጉሙን ለመያዝ አስቸጋሪ ነው, በስራው ምስሎች ውስጥ "የተሟሟት", ሁኔታዎች. ነገር ግን በጥንቃቄ ከተነበበ በኋላ እንደታየው "ከታች እድገት" የተሰኘው አስቂኝ ፊልም በጣም ግልጽ እና ግልጽ ዓላማን ያገለግላል - የህብረተሰቡን, የግዛቱን መጥፎ ድርጊቶች ለማረም እና በጎነትን ለማዳበር. ደራሲው ህብረተሰቡን ወደ ተሻለ የመለወጥ ተስፋ አይተወውም. ለበጎ እና ወደማይሞት ኮሜዲው ይጠራናል።
በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የአንድ ትምህርት ማጠቃለያ (8ኛ ክፍል)
ርዕስ፡" አስቂኝ ዲ.አይ.ፎንቪዚን "ከታች"
ግቦች፡-
የጽሑፍ ትንተና እና ውህደት ችሎታ እና ችሎታ ለመመስረት;
የፈጠራ ችሎታዎችን መፍጠር እና ማጎልበት, ራስን የማወቅ ችሎታዎችን መቆጣጠር;
የተገኘውን እውቀት ለመተንተን እና ለማጠቃለል ለማስተማር;
የንግግር እንቅስቃሴን ማዳበር;
የዜግነት ባህሪያትን ማዳበር.
መሳሪያ፡
የ D. I. Fonvizin ምስል
በተማሪዎች አስቂኝ ስዕሎች
በክፍሎቹ ወቅት
1. የአስተማሪ ቃል
ኣብ መበል 70-80ታት 18 ክፍለ ዘመን፡ ጉዳያት ሰርፍዶም፡ ኣብ ሃገርና ኣገልግሎት፡ ትምህርቲን ስነ ምግባራዊ ጉዳያትን ብዙሕ ርእይቶ ነበሮም።
ሳቲሪካል መጽሔቶች እና ልቦለድለእነዚህ ጉዳዮች ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል, በተለያዩ መንገዶች መፍታት, እንደ ደራሲያን አስተያየት. ፎንቪዚንም ከእነዚህ ችግሮች አልራቀም.
‹Undergrowth› የተሰኘው አስቂኝ ቀልድ ማኅበራዊና ፖለቲካውን ያህል የአገር ውስጥ አይደለም ብለናል። የትምህርታችን ጭብጥ፡- “እውነተኛ ዜጋ እንዴት ማሳደግ ይቻላል?”
2. ውይይት
(እነዚህ ቃላት በቦርዱ ላይ ተጽፈዋል.)
የእነዚህን ቃላት ትርጉም አብራራ። (ከመልሱ አንዱ፡- “ምን ዓይነት ሰዎች፣ ዜጎች፣ እናስተምራለን፣ በእንደዚህ ዓይነት ማኅበረሰብ ውስጥ እንኖራለን።”)
ዜጋ መሆን ማለት ምን ማለት ነው? (ከመልሱ አንዱ፡- “ለህብረተሰቡ ጠቃሚ ይሁኑ፣ መንግስትን ይጠቀሙ፣ የተሻለ ለማድረግ ይሞክሩ።”)
እራስዎን እንደ ዜጋ ይቆጥራሉ? አዎ ወይም አይደለም - ያብራሩ: ለምን?
አንድን ሰው እንደ ሰው፣ እንደ ዜጋ በማሳደግ ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል? (ከመልሶቹ አንዱ፡- “አንድ ሰው የተወለደ - በቤተሰቡ ነው ያደገው፣ ያደገው፣ የበለጠ ጎልማሳ ይሆናል - ያደገው በቤተሰቡ፣ በአካባቢው፣ በህብረተሰቡ እና በራሱ ነው”)
ስለዚህ, አንድ ሰው - አንድ ዜጋ የተማረው በቤተሰብ, በህብረተሰብ ነው, እናም ሰው እራሱ እራሱን ያስተምራል.
3. መምህር
የአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሦስተኛው የጨዋዎች ፕሮስታኮቭ ቤተሰብ። የ Mitrofanushka ቤተሰብ እና አካባቢ ምንድነው? (የተማሪ መልሶች)
ሚትሮፋኑሽካ ያደገው እና ያደገው በእንደዚህ ዓይነት አከባቢ ውስጥ እንደዚህ ባለ ቤተሰብ ውስጥ ነበር።
የዚህ ቤተሰብ መሪ ማን ነው? (እናት፣ ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ፣ የሁሉም ህይወት ግብ የልጇ ደስታ ነው።)
4. አቀባበል "ጥሩ - መጥፎ"
የእናቶች ፍቅር ተፈጥሯዊ ስሜት ነው, ተፈጥሮ ልጅን መውደድ እና መንከባከብ አለበት. ለዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ትርጓሜዎችን ፣ ገለጻዎችን ይምረጡ። ይህ አገላለጽ በአንተ ውስጥ ምን ማኅበራትን ያስነሳል? የእናት ፍቅር"? (የተማሪ መልሶች)
ፕሮስታኮቫ ደግሞ ልጇን ይወዳል, በጋለ ስሜት, በጭፍን ይወዳል. እንዲህ ዓይነቱ ጭፍን የእናትነት ፍቅር ጥሩ ነው ወይስ መጥፎ?
ተማሪዎች በቡድን ሆነው የተከናወኑ ተግባራትን ያቀርባሉ። ከስራዎቹ አንዱ፡-
- አዎ, ፕሮስታኮቫ ልጇን ይወዳል, ደስታውን ይንከባከባል, እሱ በደንብ ይመገባል, ይቀርባል.ግን እንደዚህ ባለው ፍቅር ፣ በእንደዚህ ዓይነት አስተዳደግ ውስጥ ምን የጎደለው ነገር አለ?
(ከመልሶቹ አንዱ: በአቶ ፕሮስታኮቫ ፍቅር እና አስተዳደግ ውስጥ ልጁ ምን ዓይነት ሰው እንደሚሆን ምንም አይጨነቅም, እናትየው እንዲሰራ, እንዲጠቅም አላስተማረውም. የእሱን ባዮሎጂያዊ እንክብካቤ ማድረግ. ትፈልጋለች፣ ልጇ የወደፊት እጦት እንደሌለው አልተረዳችም፣ አልተረዳችም፣ ለህብረተሰቡ አላስፈላጊ ሰው አሳደገችው፣ ከእውነተኛ ዜጋ ምንም የለም፣ ይህ የሞራል ውድቀት ነው።
5. መደምደሚያ.
የአስቂኙ ዲ.አይ ጀግና ምን አይተናል። ፎንቪዚና ሚትሮፋኑሽካ ፣ በቤተሰቡ ውስጥ ያለው አስተዳደግ ምን እንደሚይዝ ፣ በሚኖርበት ማህበረሰብ ውስጥ ፣ ለሌሎች ያለው አመለካከት ፣ ለህብረተሰቡ ፣ ለወደፊቱ ምን እንደሚጠብቀው ተመልክቷል ።
ሚትሮፋኑሽካ የሞራል ውድቀት የሆነው የት እና ምክንያቱ ምንድነው?
(ተማሪዎች መደምደሚያውን ይሳሉ. ከመልሶቹ አንዱ: የመጀመሪያው ምክንያት በትምህርት ላይ ነው. ሚትሮፋን ያደገው በራሱ ቤተሰብ ውስጥ ነው, በእሱ ውስጥ ጠቃሚ, የመሥራት ፍላጎት አላሳደጉም, ምክንያቱም ወላጆቹ እራሳቸው ናቸው. በማያውቁ ሰዎች ያደጉ ፣ያለ መርሆች ፣ኅሊና በሌሉበት ፣በሌሎች ኪሳራ ይኖሩ ነበር ።እና ሚትሮፋኑሽካ እንዲሁ ያደገው ፣ይባስ ብሎም ፣ማንንም አይወድም ፣እናቱን እንኳን አሳልፎ ይሰጣታል ።እና ሁለተኛው ምክንያት ይህ ነው ። እሱ ራሱ ራሱን መለወጥ አልፈለገም ፣ ሁሉም ነገር ለእሱ ተስማሚ ነው ። በእሱ ውስጥ አንድም የዜጎች ጥራት የለም።)
ነገር ግን በስርዓቱ ውስጥ የሆነ ነገር ቢቀይሩስ ለምሳሌ የስርዓቱን ያለፈውን?
(ተማሪዎቹ ምን ሊሆን እንደሚችል በምናብ ይነሳሉ፡ የሚትሮፋን አያት መንግስትን ያገለግሉ ነበር፣ አርበኛ ይሆኑ ነበር ...)
በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያሉትን ምሳሌዎች አስታውሱ-በተመሳሳይ ጊዜ, ዘመን, እንዲሁም ክቡር ቤተሰብ, ነገር ግን ይህንን ጀግና እውነተኛ ዜጋ ብለን እንጠራዋለን ... (ተማሪዎች: ይህ ፒዮትር ግሪኔቭ ነው. እሱ በእውነት እውነተኛ ዜጋ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. በወላጆች ውስጥ ዋናው ነገር. ትምህርት ለአባት ሀገር እያገለገለ ነበር ፣የመኳንንቱን ክብር በማክበር ፣“ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ክብርን ጠብቅ…”
እና ፒዮትር ግሪኔቭ ራሱ እንደ አባቱ ፣ ወላጆቹ ያሳደጉበት መንገድ ዜጋ ለመሆን ሞክሯል።)
ለ Mitrofanushka አመሰግናለሁ ምን ይላሉ? (ምን ተማርክ፣ ምን ተረዳህ…
6. የአስቂኝ ግጭት ፍቺ. የቡድን ምርምር ሥራ.
ከዋነኞቹ ገጸ-ባህሪያት ውስጥ የጸሐፊውን ዋና ሀሳብ የሚገልጸው የትኛው ነው?
(በአስቂኝ ውስጥ ያለው የእውቀት ግብ የሚሳካው መጥፎ ድርጊቶችን በማሾፍ ብቻ ሳይሆን በጎ ምግባራዊ ገጸ-ባህሪያትን በዝርዝር የሚያብራራውን "አዎንታዊ ፕሮግራም" በማረጋገጥ ነው).
ሀ) ለቡድን ተግባራት የምርምር ሥራበጽሑፉ መሠረት፡-
1 ቡድን. 1) የስታሮዶምን የሕይወት ታሪክ ይንገሩ.
2) ፕሮስታኮቫ ስለ እሱ ምን ይላል?
ስታሮዶም ለሶፊያ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ስለራሱ ምን ይናገራል?
ስታርዱም ከፕራቭዲን ጋር ስለ ደረጃዎች ፣ ስለ ራሱ በተደረገው ውይይት ምን ይላል? ጥቅሶችን ጻፍ።(1 ቀን፣ yavl.5፣7፣3 መ.፣ yavl.1፣2)
2 ቡድን. 1) ስታሮዶም በመድረክ ላይ ምን ተግባራትን ያደርጋል? በእሱ መድረክ ሚና ውስጥ የበለጠ ምን አለ - ድርጊቶች ወይም ንግግሮች?
2) ስለ Starodum እይታዎች ይንገሩን
ለሕዝብ አገልግሎት። (4d.yav.2)
ለትምህርት (4d.yavl.2, 5d.,yavl.1) ጥቅሶችን ጻፍ.
3 ኛ ቡድን. ስለ Starodum እይታዎች ይንገሩን
ለትምህርት (5d., yavl.1)
ገንዘብ በሰው ሕይወት ውስጥ ስላለው ሚና (3d., yavl.2)። ጥቅሶችን ጻፍ።
4 ቡድን . ስለ ፕሮስታኮቫ እይታዎች ይንገሩን
ለሕዝብ አገልግሎት። (4d.yavl.8)
ለትምህርት (4d.yavl.8) ጥቅሶችን ይጻፉ።
“አንድ መኳንንት ምንም ነገር አለማድረግ እንደ መጀመሪያ ውርደት ይቆጥረዋል። ጌታው ለአባት ሀገር ባደረገው ተግባር ቅደም ተከተል የመኳንንቱን ደረጃ አስላለሁ ”(IV፣ 2)ለትምህርት
“ሳይንስ ከሌለ ሰዎች ይኖራሉ እና ይኖራሉ… ግን መማር ምንኛ አስደሳች ነው” (IV፣ 8)
“ሳይንስ በተበላሸ ሰው ውስጥ ክፉን ለማድረግ ኃይለኛ መሳሪያ ነው። ጥበብ ለአእምሮ ዋጋ ትሰጣለች። ያለ እሱ ብልህ ሰው ጭራቅ ነው" (V, 1; IV, 2)
ለትምህርት
“ከ...የፕሮስታኮቭስ ስም...በጎናቸው ይበርራሉ...ወደ ደረጃ። የእነሱ ሚትሮፋኑሽካ ለምን የከፋ ነው? ”(I, 5)
"ትምህርት ለመንግስት ደህንነት ዋስትና መሆን አለበት ... ለአባት ሀገር ከሚትሮፋኑሽካ ሊወጣ ይችላል ... የአንድ ልጅ የሞራል ትምህርት ለሰርፍ ባሪያ በአደራ ተሰጥቶታል ... (V, 1)
ለገንዘብ ሚና
"አሥር ሺህ. ያ አጎት ነው ፣ ያ አባት ነው!" (1, 7)
"ጥሬ ገንዘብ ለገንዘብ ተስማሚ አይደለም
stva" (III, 2)
5 ቡድን. ስለ ፕሮስታኮቫ እይታዎች ይንገሩንለትምህርት (1ኛ., yavl.5)
ገንዘብ በሰው ሕይወት ውስጥ ስላለው ሚና (1d., yavl.7). ጥቅሶችን ጻፍ።
ለ) የቡድኑ ተወካዮች ንግግር.
ሐ) የቡድኖቹን ሥራ ማጠቃለል. በጋራ ጠረጴዛው ውስጥ መሙላት.
የዓይን ግጭት
መ) አጠቃላይ ድምዳሜዎች.
ኮሜዲው የተለያዩ የመኳንንት ተወካዮችን የአመለካከት ግጭት በግልፅ ያሳያል-Starodum እና Prostakova። ከሕዝብ አገልግሎት, ከትምህርት, ከአስተዳደግ, ከገንዘብ ጋር በተያያዘ የአንድ ሰው አቀማመጥ አስፈላጊ ነው.ለእውቀት እውነታዎች እይታ ትኩረት ይስጡ.
እርስ በእርሳቸው የሚጋጩ የሁለት የዓለም አተያዮች, አሮጌ እና አዲስ ግጭት አለ. ይህ የአስቂኝ ዋና ግጭት ነው። (በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ይግቡ)። ስላይድ 15
ስታሮዶም - አዎንታዊ ጀግናየጸሐፊውን አቋም በመግለጽ.
የደራሲው ዋና ሀሳብ ምንድን ነው?
በህብረተሰብ ውስጥ አዲስ የአለም እይታ መፍጠር አስፈላጊ ነው, በአዲስ መንገድ ማሰብ እና መስራት መማር አለብን (ማስታወሻ ደብተር ግቤት)
7. የጨዋታውን ገፅታዎች መወሰን. የደራሲ ፈጠራዎች።
ሀ) ከተማሪዎች ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ።
ተውኔቱ በክላሲዝም መንፈስ ጸንቷል ማለት እንችላለን? የሶስቱን አንድነት መስፈርቶች ያሟላ ነው? (ጊዜ፣ ቦታ፣ ድርጊት - የፍቅር ጉዳይ)
ግን የ Trishka, Eremeevna, አስተማሪዎች ምስሎች? በፍቅር ግንኙነት ውስጥ ሚና አይጫወቱም.
ስለ አወንታዊ እና አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት ግልጽ መለያየት በማያሻማ ሁኔታ መናገር ይቻላል? (Eremeevna, Prostakova, Prostakov)
ለ) መደምደሚያ. የሩስያ ክላሲዝም ንድፈ ሃሳቡ “ታሊያን በእንባ ማናደድ የለብህም” ሲል ጽፏል። ነገር ግን በፎንቪዚን ኮሜዲ ውስጥ ቀልደኛው ከአሳዛኙ ጋር ተቀላቅሏል።
በጣም አስቂኝ ምን አገኘህ?
አስቂኙ መቼ ነው አሳዛኝ የሚሆነው? (ሚትሮፋን, ስኮቲኒን, አስተማሪዎች, ፕሮስታኮቫ: "ወንድ ልጅ የለኝም")
የጨዋታው ግጭት በክላሲዝም መስፈርቶች መንፈስ ተፈትቷል-ምክትል ይቀጣል ፣ በጎነትን ያሸንፋል።
8. ትምህርቱን ማጠቃለል.
ለምንድነው እነዚህ የታሪክ ምሁሩ ክላይቼቭስኪ የትምህርታችን ክፍል የሆኑት?
(አዲስ ሚናበህብረተሰብ ውስጥ መኳንንት ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ለውጦች በትምህርት ብቻ)
የኮሜዲ ሲቪክ ፓቶስ ምንድን ነው?
(መኳንንቱ ለአዲስ ኃላፊነት የሚሰማው የአርበኝነት ሚና መዘጋጀት አለበት ፣ የዓለም እይታቸውን እንደገና ማደስ አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ህብረተሰቡ የተሃድሶ ፍላጎት ስላጋጠመው)
V. የቤት ስራ. ለቤት ስራ ከአማራጮች ውስጥ አንዱን ይምረጡ።
1. ከርዕሶቹ በአንዱ ላይ አንድ ድርሰት ጻፍ፡-
ሀ) "የክፉ አስተሳሰብ መልካም ፍሬ እነሆ"
ለ) አንድ ቀን በፕሮስታኮቭስ ቤት ውስጥ
ለ) ማን ዘመናዊ ናቸውሚትሮፋኑሽኪ
